北京市各區(qū)2023年高三（上）期末語(yǔ)文文學(xué)文本閱讀匯編

北京市各區(qū)2023年高三（上）期末文學(xué)文本閱讀匯編

【海淀期末】

四、本大題共3小題，共16分。閱讀下面的作品，完成16-18題。

風(fēng)沙行

1968年，中央號(hào)召青年要到最艱苦的、祖國(guó)最需要的地方去。我們?nèi)嗍€(gè)黨員紛紛帶頭表態(tài)，十

二個(gè)人就全被分到北部邊疆，東起黑龍江，西到新疆，一路撒開了去。我被宣布分往內(nèi)蒙古巴彥淖爾盟，查

了一下地圖，在烏蘭布和沙漠的邊緣。心想，此生要和風(fēng)沙打交道了。

幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，待安頓好住處，我就與幾個(gè)先到的待分配同學(xué)到街上去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我們見慣了大都市里的高樓

大廈、車水馬龍，忽見到電影里的沙漠，十分新奇。沙丘相擁而去，一個(gè)連著一個(gè)；連綿的弧線，一環(huán)套著

一環(huán)，如凝固的波濤。我們幾個(gè)萍水相逢的天涯學(xué)子，來(lái)做這沙海中的伴侶，一扇新生活的大門即將打開。

大家興奮不已，打滾揚(yáng)沙，盡興而歸。

誰(shuí)知還沒有兩天，沙漠就露出了真容。因?yàn)槲覀冞€要繼續(xù)下派到縣里去，就借了人力排子車，

拉上行李到火車站去辦托運(yùn)。走到半路狂風(fēng)大作，飛沙走石，瞬間黃塵蔽日。前日里美麗溫柔的沙海早

不知躲到何處。街上的行人，另士一律帽檐朝后，女士以紗巾裹臉，艱難地躬身前行，好像正跟前面的一

個(gè)人角力較勁。我們幾個(gè)前拉后推護(hù)著車子，不讓風(fēng)吹翻行李，大口地喘氣。可一張口，好像旁邊正

等著一個(gè)人，立即就給你嘴里塞進(jìn)一把沙子。成語(yǔ)說(shuō)，逆水行舟，不進(jìn)則退。我沒有行過船，卻體驗(yàn)到

了逆風(fēng)拉車，不進(jìn)則退。這是我到西北后經(jīng)歷的第一場(chǎng)風(fēng)沙洗禮。

還有一次我搭車出去辦事，出發(fā)時(shí)還天清氣朗，車行到北山腳下，山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是

深紅暗黃，后漸成灰黑一團(tuán)，滾滾而來(lái)。一會(huì)兒就感到了颶風(fēng)的力量,像有一個(gè)無(wú)形的巨人，橫擋于路的中

央，用雙手推住我們的車子不準(zhǔn)前行。車子大喘著粗氣，顫抖著左右搖晃。霎時(shí)風(fēng)助沙威，沙借風(fēng)力，一

團(tuán)沙、土、風(fēng)攪成的旋渦將車子團(tuán)團(tuán)裹定。只見風(fēng)擋玻璃上喇喇地卷過流沙的怒濤。車子如掉到了黃河深處，

上下左右濁流滾滾，一片昏黃，人如在水下不辨東西。那時(shí)的北京吉普還是帆布棚，何談密封。沙子尋著

袖口領(lǐng)口、衣襟褲腳等一切可乘之隙，急急往身子里鉆。趕緊停車，靜待其變，大家都不敢說(shuō)話，因?yàn)?/p>

一張口就有一把土直塞咽喉。這是我印象最深的一次風(fēng)沙與車子的較量。

一年后我先在縣委工作，后當(dāng)省報(bào)的駐地方記者，仍少不了經(jīng)常下鄉(xiāng)，吃風(fēng)浴沙。這里雖風(fēng)沙肆虐，

但人們居于斯，長(zhǎng)于斯，也有了對(duì)付的辦法。最有效的法子就是造林栽樹。我們住的房子旁長(zhǎng)著兩排很

密的灌木叢，當(dāng)?shù)厝私兴硹棙?。沙棗有頑強(qiáng)的生命力，無(wú)論怎樣干旱，它的根總是扎在白色的堿土上，

枝總是那樣紅，葉總是那樣綠。十幾年來(lái)，當(dāng)?shù)厝搜刂衬倪吘壴炱鹆艘粭l二十多里長(zhǎng)的沙棗林帶，

沙棗后面又是柳、楊、榆等其他樹，再后才是果木和農(nóng)田。這長(zhǎng)長(zhǎng)的林帶鎖住了咆哮的黃沙。那浩浩的

沙海波浪翻滾，但到沙棗林帶前卻停滯不前了。沙浪先是兇猛地打在樹干上，但立即被撞個(gè)粉碎，又被

氣流帶回幾尺遠(yuǎn)，這樣，在樹帶下就形成了一條無(wú)沙通道，像有一個(gè)無(wú)形的磁場(chǎng)擋著似的，黃沙總是不能

越過，并且還逐年樹進(jìn)沙退。高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫

J在太榮大隊(duì)我曾見過一位林業(yè)隊(duì)長(zhǎng)，這位近六十歲的老人，二十多年來(lái)一直在栽沙棗樹?；ò椎念^發(fā)，

古銅色的臉膛，深而密的皺紋，粗大的雙手，我一下就想到，他多么像一株成年的沙棗，年年月月在這里

1

和風(fēng)沙搏斗。他的堅(jiān)韌與做強(qiáng)在育苗時(shí)通過滿是老繭的手注入到沙棗秧里，在護(hù)林時(shí)通過期盼的眼神注

入到古銅色的樹干上。不是人像沙棗，是沙棗像人。

沙地的可詠可嘆之物還有許多，比如紅柳，芨芨草，就是沙子本身也有許多特別的用途。老油瓶子

是最難清洗的，在沒有發(fā)明洗滌靈的時(shí)代，抓一把沙子，加半瓶水，來(lái)回晃蕩幾次，便洗得光亮剔透。

沙性吸水存水，當(dāng)?shù)鼐涂偨Y(jié)出一門植樹的特技：拿一空酒瓶裝滿水，放入桿插樹苗，連瓶埋入沙土中，小

苗靠這一瓶水就可熬到長(zhǎng)出須根，翻出瓶外，接上地氣。我們不能不驚嘆人們的聰明，也不能不承認(rèn)沙子

的全能。

人久生情，地久生戀。長(zhǎng)年生活于沙地，人對(duì)這里就有了一種特別的情感。別看風(fēng)沙脾氣大，

平歇下來(lái)也溫柔可人。仲夏的夜晚，涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌一喇，如春雨入夢(mèng)，窗外明月如霜，

沙棗花暗香浮動(dòng)。想來(lái)命運(yùn)把我們?nèi)拥竭@沙地里來(lái)也是有一定的道理。古人不是說(shuō)要給你一點(diǎn)重任，先得

餓其體膚、苦其心志嗎？學(xué)生剛出校門正該這樣。在大自然所設(shè)的各種苦境中，風(fēng)沙夠得上上等之苦了。

但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。人生旅途漫長(zhǎng),但只要你曾經(jīng)穿越過風(fēng)濤沙浪，就懦者勇、弱者

強(qiáng)，男女即可為壯士。一年后，我們揮沙分手，各赴前程。但不管走出多遠(yuǎn)，我們身上都有一個(gè)印記：從

風(fēng)沙中走出來(lái)的人！

1983年我到新疆采訪中國(guó)科學(xué)院新疆沙漠研究所，與他們談沙說(shuō)沙，如話鄉(xiāng)音，格外親切。后來(lái)去

河南，在蘭考捧起一把焦裕祿治過的沙子，倍感親切。到山東看黃河入?？?，滾滾而來(lái)的沙子竟在海邊

形成一片新的陸地。我在心中輕輕地喊道，這其中一定有幾粒是從我當(dāng)年的衣縫中抖落或者口鼻中噴出

來(lái)的啊。

從去年開始，國(guó)家對(duì)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容已經(jīng)調(diào)整為“山水林田湖草沙”的七字方針。這個(gè)“

沙”字已經(jīng)堂堂正正地升為國(guó)策的一部分了。我伴沙而行五十年也倍感光榮。

（取材于梁衡的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.一路撒開了去撒：有散布之義，寫出十二個(gè)人被分到各地的情形。

B.沙丘相擁而去擁：有推擠之義，寫出眾多沙丘滾動(dòng)前行的狀態(tài)。

C.鎖住了咆哮的黃沙鎖：有封鎖之義，寫出沙棗林帶顯著的治沙效果。

D.可熬到長(zhǎng)出須根熬：有忍耐之義，寫出小苗備受煎熬的生長(zhǎng)過程。

17.下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.山后漸漸升起一片騰騰的煙霧，先是深紅暗黃，后漸成灰黑一團(tuán)，滾滾而來(lái)。

疊詞“騰騰”“滾滾”與描寫色彩的詞語(yǔ)“深紅暗黃”“灰黑”，寫出風(fēng)沙的來(lái)勢(shì)和變化。

B.高大的沙棗樹帶著一種威懾力量巍然屹立在沙海邊上，迎著風(fēng)發(fā)出豪壯的呼叫。

用比擬手法刻畫沙棗樹巍然屹立、迎風(fēng)呼叫的英姿，贊頌其戰(zhàn)沙斗沙的雄壯氣概。

C涼風(fēng)過野，細(xì)沙打在窗紙上，簌簌喇喇，如春雨入夢(mèng)，窗外明月如霜，沙棗花暗香浮動(dòng)。

描繪了多種感受，營(yíng)造出涼風(fēng)習(xí)習(xí)、細(xì)沙簌簌、月光皎皎、花香幽幽的優(yōu)美意境。

D.但它像一杯苦茶，喝過之后又有一點(diǎn)回甜。

把經(jīng)歷風(fēng)沙洗禮比作飲茶，以苦后回甘的滋味表達(dá)經(jīng)歷苦境后人生終獲成功的喜悅。

2

18.作者在結(jié)尾說(shuō)“我伴沙而行五十年也倍感光榮”。請(qǐng)根據(jù)文意，回答下面問題。

（1）作者在和沙打交道的過程中，對(duì)沙的特點(diǎn)有了哪些認(rèn)識(shí)？請(qǐng)加以概括。（4分）

（2）“伴沙而行”在文中有哪幾層含義？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

【西城期末】

四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16—19題。

簍蒿與河豚

蘇軾的《惠崇春江晚景》（其一），我從前一直是把它當(dāng)作美食詩(shī)來(lái)讀的。作為自小生長(zhǎng)在長(zhǎng)江邊的土人，

我不大認(rèn)那什么題畫詩(shī)的賬，只是覺得自己是會(huì)意東坡老人家的。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

我一直疑心，那句“簍蒿滿地蘆芽短”是蘇軾根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，尤其是美食經(jīng)臉，來(lái)推測(cè)或聯(lián)想的。試

想，在這幅春江晚景圖的畫面下方，那些一粒粒細(xì)小的墨點(diǎn)子，天知道是草還是苗?？墒?，蘇軾說(shuō)，是簍蒿，是

蘆芽。因?yàn)樵诮吷钸^，甚至因?yàn)?，他還吃過，且喜歡吃。

這個(gè)美食家，于大宋元豐三年被貶謫到黃州。養(yǎng)家艱難，于是，放下書卷，開荒種地。自古以來(lái)，都是靠

山吃山、靠水吃水。住在水邊的人，自有水里的魚蝦和岸邊的菜蔬。每年春上，穿過開著桃花的人家門前，下

到江灘上采摘野菜時(shí)，我就會(huì)想起蘇軾的《惠崇春江晚景》（其一）；就會(huì)覺得，有才有識(shí)有情有調(diào)的東坡，和我

,隔著時(shí)空，共飲一江水，共食一道菜，那春光也變得分外有縱深感。

春日里，簍蒿和河豚，都是時(shí)鮮。烹制河豚時(shí)，里面不要放雜物，以求其味醇正。好的食材，儀態(tài)萬(wàn)方，是

根本不需要配角來(lái)起哄的。但是，河豚是有毒的，要清除干凈它的肝臟、眼睛等有毒部位。如此，吃河豚，其實(shí)

是擔(dān)著一分危險(xiǎn)的。但是，上天安排萬(wàn)物生長(zhǎng)，常常會(huì)有完美的構(gòu)思。據(jù)說(shuō)，簍蒿有解河豚毒的功效。所以，

水里有河豚，岸上便有了簍蒿。

情緒低落時(shí)，每讀《惠崇春江晚景》（其一），就仿佛聽見蘇軾在教誨：先經(jīng)營(yíng)好餐桌，好好吃飯。

蘇軾寫此詩(shī)時(shí)，是元豐八年，剛離了貶謫之地黃州，正在歸京途中。人的情緒表現(xiàn)有時(shí)真是一個(gè)悖論。就

像蘇軾在黃州，身為大宋第一才子，在荒冷之地，開田地自度日月?？墒?，也正是在黃州，他寫了《赤壁師和

《后赤壁也，寫了《念奴嬌?赤壁懷古》。他低^泥土稼禾之間，忽然心地廣大了。他與天地對(duì)話，問日月古今。江

水有多無(wú)窮，他就有多無(wú)窮：月光有多遼闊，他就有多遼闊。

可是，有一天，忽然一只大手從高空伸來(lái)，將匍匐在地的人往上一拎。這時(shí)，往往萬(wàn)千委屈齊上心頭。劉禹

錫寫“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”。那些身為沉舟病樹的光陰，只有自己知道其中的幽喑潮濕。陽(yáng)光乍

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現(xiàn)，一定會(huì)刺眼，一定會(huì)流淚。我想，蘇軾此番回京路上，內(nèi)心的感受一定不是只有喜悅一種。在返京的路上，

蘇軾一定把他出世與入世的矛盾在內(nèi)心再次演絳一遍。

前幾天，讀到李少君的兩行詩(shī)：我們總是迷戀著現(xiàn)代的暈眩感，又深深依戀著故鄉(xiāng)的寧?kù)o。我想，這大約

是我們這個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的寫照。

每個(gè)周末，我從合肥返回我的江邊小鎮(zhèn)后，常常在黃昏和家人來(lái)到江邊，看船，看水，看鄉(xiāng)野人家那種默片

一樣安靜從容的生活。這時(shí)，我常常在心底問自己：我要的，到底是什么？

我日夜鑿著自己，想要雷去對(duì)尋常煙火的享受，鑿去固守鄉(xiāng)土的安逸，我把自己捻成一根箭了，嗖的一聲

放出去。我以為，只要自己足夠努力，就可以抵達(dá)我的站臺(tái)?？墒?，慢慢發(fā)現(xiàn)，我多么天真。

好在，還有蘇軾。

我有蘇軾，就像中了河豚之毒的人之有簍蒿。簍蒿來(lái)搭救那些因?yàn)樽非竺牢抖軅哪c胃和臟腑；而

蘇軾的“簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”，則在循循教我。

我問自己：你的才華有蘇軾那么高嗎？你的人生，有味軾那么顛簸嗎？然后我就仿佛聽見蘇軾的譏笑：那你

還委屈什么呢？雖然，我一路泥濘一肩風(fēng)霜地趕路，想要抵達(dá)我風(fēng)煙中長(zhǎng)久遙望的站臺(tái)，可是臨到跟前，才驚

覺站臺(tái)早已被人捷足先疊。我和蘇軾，隔著時(shí)空，面對(duì)一桌簍蒿和河豚，會(huì)意一笑。

這一首《惠崇春江晚景》（其一），中年之后再讀，真是感慨良多。從前只以為它是美食詩(shī)，現(xiàn)在，則暗

自認(rèn)定那是一首哲理詩(shī)。

“正是河豚欲上時(shí)”，每每再讀這一句時(shí)，我常常會(huì)想，可否把這一句里的“上”換了？如果僅僅是表達(dá)

河豚作為時(shí)令食物，正是河豚將捕時(shí)，正是河豚酒游時(shí)，意思都還能到吧？可是，總還是覺得這“上”實(shí)在

是好，實(shí)在是無(wú)詞可替。

每年春季，河豚從深冷的大海出發(fā)，一路沿江而上，去尋找適宜的水域來(lái)繁衍生命。江水滔滔東流，小小的

魚類，要用自己?jiǎn)伪〉纳眢w克服江水巨大的阻力，才能逆流而上，抵達(dá)它的目的地。

向上的旅程，從來(lái)都是艱險(xiǎn)的、是辛苦的。可是，生之意義，似乎也就在于這“向上”之中。

在水里的河豚艱難上行的同時(shí)，小尺之遙的江邊沼澤和沙灘上，簍蒿也從地底探出身子。它們會(huì)長(zhǎng)高、長(zhǎng)

壯，極盡所有的力氣，來(lái)完成一棵植物所能抵達(dá)的最大高度。它們?cè)谇锒蛄悖囊豢跉馊翝撛谀嗤晾铩?/p>

它們匍匐在泥土深處，熬過深冬，等冰雪消融，等風(fēng)日和暖，然后啟程，向著天空去攀登。

蘇軾寫此詩(shī)時(shí)，正在北上的途中。這是一段地理上的向上之路，更是他仕途上的一段謫后升遷之途。那

流落于黃州的五年，恰似一尾魚沉潛于幽暗水底，恰似萎蒿落了翠葉，朽了莖稈，埋在土里。

河豚逆江而上，完成了一年的使命，然后便是順流而下，回到低處的大海。當(dāng)秋風(fēng)肅殺，茂密的萎蒿便開

啟了生命向下的旅程，葉子回到根邊，莖稈摧折，慢慢和腐葉一起化為泥土。

蘇軾也要在他的生命里，把''上一下——J-一下”這樣的節(jié)奏不斷地演繹。演繹得頻繁了，那“上”的喜悅

,便是來(lái)也來(lái)得朦朧徘徊，來(lái)也來(lái)得滋味萬(wàn)千。

我實(shí)在喜歡“正是河豚欲上時(shí)”里那遙遙院來(lái)的喜氣。（取材于許冬林同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.覺得自己是會(huì)意東坡老人家的,一會(huì)意：會(huì)心、領(lǐng)悟。

B.也在簡(jiǎn)^教我一循循：嚴(yán)肅的樣子。

4

C./潸在泥土里沉潛：潛伏。

D.那遢迤傳來(lái)的喜氣遙遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《惠崇春江晚景》（其一）-詩(shī)，也看基于生活經(jīng)驗(yàn)而形成的畫外之趣。

B.“捻成一根箭”用比喻的手法，刻畫了作者在追逐生活理想時(shí)的銳氣。

C.“上”字很難用他詞替換，是因?yàn)槠渲信畈摹跋蛏稀敝畾馐鉃榭少F。

D.“匍匐在泥土深處”一句，用擬人和夸張手法表現(xiàn)簍蒿生命力的頑強(qiáng)。

18.作者在文中引用了李少君的兩行詩(shī)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這些詩(shī)句在文中的作用.（6分）

19.本文題目“婆蒿與河豚”意蘊(yùn)豐富。綜觀全文，分條陳述其中包含的意思。（6分）

【東城期末】

四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。

耦園聽曲

相比拙政園，耦園小很多。以中廳為中心，東西分有兩座花園。之所以要去耦園，只因?yàn)?/p>

當(dāng)年錢穆先生攜母親避難曾經(jīng)在這里的東花園住過。那是1939年的事情了，

戰(zhàn)火紛飛之時(shí)，耦園已經(jīng)破敗如電影《小城之春》里的廢園。

出于對(duì)錢穆先生的敬重，方才到這里尋訪懷舊。來(lái)時(shí)接近黃昏時(shí)辰，又是細(xì)雨過后，耦

園里風(fēng)清氣柔，異常清靜，遠(yuǎn)不如拙政園游人如織。步入中廳，除服務(wù)人員一老一少外，空無(wú)一

人。廳堂方正軒豁，設(shè)有小小的舞臺(tái)，臺(tái)前擺滿桌椅，還有一面蘇州評(píng)彈演出的廣告。我問身

穿一身藍(lán)布長(zhǎng)褂的長(zhǎng)者：什么時(shí)候有演出？告訴我：現(xiàn)在就可以。

這時(shí)候，舞臺(tái)出將人相一門的門簾一挑，走出一位粉裙黑衣的女人，款款走下舞臺(tái)，走到

我面前，遞給我一份節(jié)目單，翻翻正反兩面，對(duì)我說(shuō)：前面是小曲，后面是評(píng)彈，你們要聽哪一個(gè)？然

后，又道：小曲每首50元，評(píng)彈，單人每首80元，雙人100元。

看了一遍節(jié)目單，評(píng)彈里有《瀟湘夜雨》《晴雯撕扇》《釵頭鳳》幾首，我選了雙人演唱的《釵頭鳳》

o兩人回到后臺(tái)，拿著三弦，抱著琵琶，走到前臺(tái)，端坐在一張小桌兩旁，輕撥慢挑琴弦，開始演唱，臺(tái)

風(fēng)很穩(wěn)。

說(shuō)實(shí)在的，蘇州方言，根本聽不懂，只知道他們一男一女分別唱出陸游和唐腕各自寫的《奴

頭鳳》。之所以選這首，是因?yàn)槎嗌僦览锩娴某~，隔霧觀山，朦朦朧朧，有種似是而非的感

覺，可以彌漫起一點(diǎn)兒想象。小時(shí)候讀這詞，也學(xué)過這首詞的古曲唱法，望文生義，《釵頭鳳

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》里的這個(gè)“釵”字，和“拆”字同音，便覺得和將陸游唐琬兩人生生拆散的“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”，很是吻合。

讀中學(xué)時(shí)，還曾經(jīng)看過中央實(shí)臉話劇院演出的話劇《釵頭鳳》，陸游唐琬都是南方人，話劇里說(shuō)著

一口京腔，總有種違和感。用大鼓書或北方時(shí)調(diào)唱《釵頭鳳》，也不大合適，盡管它們都是民間

傳統(tǒng)的說(shuō)書演唱形式。還是聽吳儂軟語(yǔ)的評(píng)彈《釵頭鳳》，最是琴瑟相諧，依依有種身臨其境之感

O

評(píng)彈，來(lái)蘇州聽過幾次，在劇場(chǎng)里聽，和在這里聽，味道還真不盡相同。盡管在哪里聽，都

是一樣聽不懂，卻總覺得，在蘇州園林里聽評(píng)彈，應(yīng)該是最地道的選擇，就像品春茶要汲虎丘下的清

泉水，泡在紫砂壺中，方才相得益彰，滋味別出。園林里的曲徑環(huán)廊，飛檐漏窗，小橋流水，玲瓏

山石，茂竹繁花，和評(píng)彈的低回婉轉(zhuǎn)、輕柔舒緩、云淡風(fēng)輕，交相融合，是評(píng)彈如詩(shī)如畫的最佳背

景，和評(píng)彈的裊裊余音絲絲入扣，水乳交融。這和聽大鼓書，要在北京的茶館里聽，味道大不

一樣。一個(gè)地方，有一個(gè)地方的風(fēng)土人情，民間演唱，更是帶有地方特色，是一個(gè)地方民俗民

風(fēng)與文化基因抹不掉的胎記。

我不懂他們二位演唱的水平究竟如何，只是覺得十分好聽?！垛O頭鳳》本身就具有悲劇色彩，

他們二位唱得哀婉動(dòng)人，琵琶和三弦也彈奏得嫻熟悅耳，猶如細(xì)雨綿綿。我一邊聽，一邊畫他們的

速寫，樂聲輕柔如水，滴濺在畫本上，暈濕了幾分筆墨。

曲子只是陸游唐琬各自一首詞男女交錯(cuò)的演唱，最后合唱陸游詞的前半闋。不長(zhǎng)，

很快，演唱結(jié)束。謝過之后，請(qǐng)他們二位在我的速寫畫上簽名留念。二人都姓王，我以為是兩

口子，不是，問過知道，男的59歲，女的52歲，早年都在藝校學(xué)評(píng)彈昆曲，畢業(yè)后同在蘇州藝

術(shù)團(tuán)做演員，早早退休，舍不得從小學(xué)的玩意兒，便相約一起到這里為游客演唱。男老王笑著

對(duì)我說(shuō)：一起來(lái)玩玩！女老王指著服務(wù)臺(tái)前的小姑娘對(duì)我說(shuō)：每天和小姑娘一起，我們也年輕

--些！

告辭之后，走出中廳，天色漸暗，就要閉園，匆匆走過西花園的織簾老屋，來(lái)到城曲草堂前的假

山石旁，看見兩個(gè)身穿漂亮漢服的年輕姑娘正在拍照。心想，這樣一身漢服的姑娘，從逶迤

的山石后面裊裊而出，還真有點(diǎn)兒時(shí)光穿越的感覺。不知道，剛才二王唱的那一曲評(píng)彈，她們是

否聽到?有評(píng)彈相伴，有園林依托，有漢服裝飾，有聲有色有情有致，才是耦園最佳景色吧?

八十二年前，錢穆先生就是在這里的城曲草堂二樓著書，寫下了《史記她名考》?？上В?/p>

今天的這一曲評(píng)彈，錢先生，看不到，聽不到了。

（取材于肖復(fù)興的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.隔霧觀山，朦朦朧朧隔霧觀山：憑借印象欣賞

B.最是琴瑟相諧琴瑟相諧：搭配和諧

C.抹不掉的胎記胎記：與生俱來(lái)的印記

D.裊裊而出裊裊：不疾不徐

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

6

A.寫清靜的耦園遠(yuǎn)不如拙政園游人如織，表達(dá)作者對(duì)耦園被人遺忘的不滿。

B.用大鼓書唱《釵頭鳳》與用評(píng)彈唱作對(duì)比，作者認(rèn)為后者的演繹更地道。

C.“絲絲入扣”“水乳交融”等詞寫出園林的景致與評(píng)彈的聲音相得益彰。

D.運(yùn)用“滴濺”“暈濕”兩個(gè)動(dòng)詞，使評(píng)彈傳遞的哀婉動(dòng)人之情形象、可感。

8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第九段劃線句子的內(nèi)涵。（6分）

19.簡(jiǎn)述文章結(jié)尾段在全文中的作用。（6分）

【朝陽(yáng)期末】

四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成16-19題。

潼湖書聲

①沿著青石鋪就的小徑，穿行在生滿青苔的村落小巷里，那種年代久遠(yuǎn)的陰濕氣息在鼻腔內(nèi)經(jīng)久

不散。這是惠州市潼湖鎮(zhèn)的琥珀村，此地因發(fā)現(xiàn)琥珀化石而得名。此刻，我覺得自己就像被包裹在一

枚巨大的琥珀之中，那時(shí)間積累而成的透明松脂，正在浸潤(rùn)我的周身。我覺得每一步都如此費(fèi)力，因

為我在尋找，尋找那些逝去事物的隱秘痕跡，尋找那塊歷史琥珀中的內(nèi)核。

②越過一把倒地的舊拖布，以及一捆倚墻斜靠的稻草，就在不經(jīng)意間，我找到了我要尋找的。那

比尋常人家更加破敗的門面立在我的眼前，門框上方四個(gè)黑色的楷體大字“南嵩書室”筆畫圓潤(rùn)，一望

便知不是今人手跡。只是那字跡雖然黯淡，卻散發(fā)著說(shuō)不清的光澤，仿佛有種舉重若輕的內(nèi)涵隨意地藏在里

邊。我站在原地，呆呆望著這四個(gè)字，體會(huì)著它們所包含的文化信息。當(dāng)一件事物獲得了時(shí)間的縱深，

以前熟視無(wú)睹的細(xì)節(jié)便凸顯而出了。是的，正是這四個(gè)看似輕描淡寫的漢字，將這座破敗的建筑照亮

了，使得這種與死亡比鄰而居的破敗獲得了歷史賜予的大美。

③大門框的石頭呈現(xiàn)出深沉的暗紅色，紅色的砂巖，包裹著腐朽的木門框。門口兩側(cè)靜靜躺著兩

塊小板髡大小的青石，支撐著木門框的兩只腳。在這兩塊青石之間，原本應(yīng)該有一塊高高的木門檻，

但是現(xiàn)在已經(jīng)看不到了，只能看到青石側(cè)面的凹槽。沒有了門檻的書室大門，依然讓我敬畏，讓我遲

遲不愿邁步走進(jìn)去。我在想，為什么這間不大的書室就會(huì)令我敬畏呢？我讀書也十幾年了，經(jīng)歷了許

多學(xué)校，期間不乏令人肅然起敬的院校，但這樣一間樸實(shí)、破敗的書室為何能讓我敬畏呢？而且，這

種敬畏與以往在高校體會(huì)過的那種敬仰還有所不同，有一種令我無(wú)法索解的神秘，像青蛇一樣，盤踞在我

的心底，讓我無(wú)法擺脫。

7

④深深呼吸，像個(gè)遲到的膽小的孩子，我小心翼翼地抬腳走進(jìn)書室，仿佛那道高高的門檻依然還

矗立在那里。繞過面前的那面破損不堪的照壁，來(lái)到一座小庭院里，頓時(shí)有豁然開朗之感。繼續(xù)前行

,穿過一個(gè)優(yōu)雅的青磚月門洞，來(lái)到書室里邊，置身在充滿灰塵氣息的廳堂里，我不由自主打了個(gè)噴

嚏，這突兀的聲音令我膽戰(zhàn)心驚，擔(dān)心打擾到那些沉淀下來(lái)的安靜的事物。我看到右側(cè)是寬敞的天

井，天井邊那間寬敞的房間就是當(dāng)年授業(yè)解惑的地方。我輕輕走了過去，地面上厚厚的灰塵留下

了我的足跡。抬頭望，在屋檐下方的墻壁上看到了一束束灰色的花朵，當(dāng)然，那不是活著的生命，只是

栩栩如生的浮雕。嶺南的氣息撲面而來(lái)。那是灰塑，清代以來(lái)，在嶺南發(fā)展起來(lái)的獨(dú)具一格的裝飾藝術(shù)

。歷經(jīng)百年，那些花朵依然掙扎著，想從頹圮的絕望中脫穎而出。百年前，多少雙清澈的眼眸望著那

些花朵，體臉著一種莫可名狀的美，就像他們不可預(yù)知的未來(lái)，就像他們已經(jīng)在時(shí)間中走完的一生。

不知有多少個(gè)失意的書生在這書室里幻想過日后的青云直上，不知有多少個(gè)潦倒的老學(xué)究在這書

室里度過生命的最后時(shí)刻。那灰塑的花，讓我感到溫暖，也讓我感到悲涼。我閉上眼睛，仿佛能聽到

時(shí)間之河對(duì)岸的誦讀聲，期間還有一位老先生抑揚(yáng)頓挫的迷人聲音，那是另一個(gè)中國(guó)，一個(gè)山雨欲

來(lái)風(fēng)滿樓的時(shí)刻，他們身外的世界已經(jīng)陰影重重了，但他們沉浸在古典文化的熏陶中，心靈有著今天

我們難以企及的寧?kù)o。

⑤書室還有二樓，因?yàn)檫^于陳舊，我便不敢貿(mào)然登樓了。從外面來(lái)看，二樓的木欄桿和樓板多已朽壞，許

多瓦面都修補(bǔ)過。這時(shí)我才對(duì)這間書室有了更加全面的感知，發(fā)現(xiàn)它的建筑結(jié)構(gòu)是很精致的。它由門樓、

過道、平房構(gòu)成，呈雙豎軸狀，左高右低，左長(zhǎng)右短，兩軸中隔一院子，連以圍墻，在這不大的空間內(nèi)，

盡顯古典園林設(shè)計(jì)的精髓。這時(shí)，我感到進(jìn)門前心中關(guān)于“敬畏”的疑惑終于有了答案。那就是古代

書室所體現(xiàn)出來(lái)的文化尊嚴(yán)與今天迥然不同。古人對(duì)文化的那種敬畏，是與他們的宇宙觀緊密結(jié)合

在一起的，正所謂文以載道，即便只是小村的小書室，也會(huì)將那種對(duì)宇宙秩序的理解融入到空間、建

筑的設(shè)計(jì)當(dāng)中。而今天每村都在建的文化室，很多只是實(shí)用的房間，里邊放些實(shí)用書籍罷了，這與通

天地以潤(rùn)澤萬(wàn)物的世界觀越來(lái)越遙遠(yuǎn)了。我想，這就是那種敬畏的深層原因了。

⑥在南嵩書室后邊不遠(yuǎn)處，是面積稍小的褸軒書室。也就是說(shuō)，在一個(gè)小小的琥珀村，就有兩間

書室。而在潼湖鎮(zhèn)，遺存下來(lái)的還有兩間書室：赤崗村美乾書室，黃屋村敦倫書室，它們都各具特色。

自從蘇東坡被貶惠州以后，那種文化的氣息早已滲入了當(dāng)?shù)氐臍v史血脈。不知東坡先生在惠州期間，

有無(wú)到過潼湖。在潼湖的鄉(xiāng)間，村民們自古農(nóng)耕勞作，有著極為濃厚的崇文重教之風(fēng)。我在潼湖造訪

這些古雅的書室之時(shí)，心里一直默默認(rèn)定，東坡先生是一定來(lái)過這里的，因?yàn)檫@里是風(fēng)景極美的湖泊濕

地，黑水雞、白翅浮鷗、蒼鷺、大白鷺等美麗的鳥類隨處可見，像東坡先生這樣懂得生活情趣的人豈可錯(cuò)

過。遙想當(dāng)年，東坡先生一邊欣賞美景，一邊構(gòu)思詩(shī)篇，而在他的足跡之下，在他的吟哦之后，一座座書室悄

然興起，就像是一朵朵潔凈的蓮花。書室內(nèi)朗朗的讀書聲，愉悅了潼湖一代又一代的人，讓他們的心靈

變得深邃，看到了生的希望。

（取材于王威廉的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.那時(shí)間積累而成的透明松脂松脂：喻指歷史文化積淀

B.尋找那塊歷史琥珀中的內(nèi)核內(nèi)核：指核心、內(nèi)涵

8

C?卻散發(fā)著說(shuō)不清的光澤光澤：光彩、魅力

D.他們身外的世界已經(jīng)陰影重重了陰影重重：形容撲朔迷離、難以捉摸

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者描寫書室門框腐朽，門檻缺失，一片破敗之景，意在表達(dá)對(duì)書室年久失修的惋惜之情。

B.第③段畫線句，運(yùn)用對(duì)比和比喻的手法，寫出南嵩書室給作者帶來(lái)了獨(dú)特而神秘的敬畏感。

C.作者寫自己走進(jìn)書室時(shí)，心情如遲到的膽小的孩子，生動(dòng)形象地傳達(dá)出內(nèi)心的慌張與膽怯。

D.書室里灰塑的花具有濃厚的嶺南氣息，其獨(dú)具一格的地方特色，讓作者感到既溫暖又悲涼。

18.作者對(duì)南嵩書室為什么充滿敬畏？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

19.請(qǐng)結(jié)合上下文，賞析最后一段中的畫線句。（6分）

【豐臺(tái)期末】

四、本大題共5小題，共23分。

（-）閱讀下面的作品，完成16-19題。（共18分）

壁上乾坤

一直以來(lái)有一個(gè)心愿，想去運(yùn)城看永樂宮壁畫。

如此傾情于永樂宮壁畫，并非出于某種信仰。壁畫是一個(gè)時(shí)代久遠(yuǎn)的記憶符號(hào)。記憶使一切渺小的東

西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕。看愕并感慨時(shí)光的一再缺場(chǎng)，終于在2022年7月成行。河?xùn)|大地

一片青綠，遠(yuǎn)處黃色的黃河水，有一股渺遠(yuǎn)的寒意；夕陽(yáng)悠悠垂地，夕陽(yáng)中的黃河水也漸次模糊，而另一種

精神之途的蒼茫也流溢在我的目光中。在古代，整個(gè)內(nèi)陸版圖就像圍棋棋盤，山水縱橫。華夏文明往往誕生

在險(xiǎn)要之處，以山為隔，以水為分。人擇水而居，這是從大自然的叢林法則中得到的吃塹長(zhǎng)智。河?xùn)|大地有

著華夏文明獨(dú)知獨(dú)享的絢爛。史書記載，黃帝聯(lián)合炎帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿之野，其結(jié)果不僅是使黃帝牢固地控制

了河?xùn)|鹽池，更為重要的是使黃帝與炎帝的部落得以融合，成為了華夏民族的始祖。在河?xùn)|大地上，中國(guó)歷

史發(fā)展的主線很清晰，它是五千多年的軸心，是華夏文明的起源地。而黃河在流過北方廣闊的疆土?xí)r，整個(gè)

流域所伸張的根根系系，也貫通了漢民族生長(zhǎng)的血脈和思想品質(zhì)。當(dāng)看到永樂宮無(wú)極殿壁畫的那一刻，我似

乎忘記自己是走在時(shí)間里。

被吵吵通勺的神秘包圍著，壁畫緘默無(wú)言，又顯得那么生動(dòng)不加裝飾。廟外，眾鳥永遠(yuǎn)悠閑著一種姿

態(tài)，莊稼輪回著節(jié)氣，物質(zhì)的世界醒著。廟內(nèi)，手藝人把恒永的快樂定格在墻壁上，任歲月風(fēng)云變換，任人生

來(lái)去，一概不驚，拈花微笑。

9

①假如黃河是中華民族的臍帶，那么永樂宮壁畫就是黃河的童謠，就是水陸長(zhǎng)夢(mèng)的驛站。元朝的貢獻(xiàn),

是在河?xùn)|大地留下了永樂宮壁畫。相對(duì)于明王朝建立之前的紛亂，元更適合于以夢(mèng)游的方式潛入。秩序和夢(mèng)想

的渴求，人心的內(nèi)斂和充沛，賦予了與其相伴的游思一種深切的愜意。一個(gè)時(shí)代的趣味，于物中超物，于意

中歸于無(wú)意，無(wú)巧無(wú)俗，本真天性，那這個(gè)時(shí)代必然會(huì)留下一些神秘的景象。

有人說(shuō)永樂宮壁畫是曠古之作。當(dāng)我看見時(shí)，突然明白，在這個(gè)生命內(nèi)部缺乏秩序的世界上，每個(gè)人

都應(yīng)該學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的賞讀者，而每一件事物也都需要真正的賞讀。永樂宮壁畫賦予了人世間獨(dú)特的美學(xué)

價(jià)值，其畫面更是具有紀(jì)念碑的意義。此刻，我感覺到了近800年前，元朝皇帝的一紙敕令，借著紀(jì)念、尊崇全

真道始祖級(jí)神仙呂洞賓，用來(lái)弘揚(yáng)、擴(kuò)張獲得元廷支持的道教威勢(shì)。工匠將道教推向了無(wú)與倫比的社會(huì)頂

峰，依然能夠看到唐、宋以后盛行的吳道子“吳帶當(dāng)風(fēng)”的傳統(tǒng)，而且準(zhǔn)確地表現(xiàn)了衣紋轉(zhuǎn)折及肢體運(yùn)動(dòng)

的關(guān)系，難度極高。壁畫在用色上采用了傳統(tǒng)的重彩勾填方法，以墨線為骨干，再填以金、朱紅、青綠等

色，配搭和諧。畫像的立體感和輝煌的氣氛，在800年后依然能讓人感到強(qiáng)大的氣場(chǎng)撲面而來(lái)。

壁畫藝人從歷史深處走來(lái)，他們身上沒有書齋文人的那股酸勁，畫是他們的生存之道，來(lái)自民間的青綠山水

養(yǎng)育了他們的性子，藝?yán)锼囃饨允撬嚕幻乃?，不肯降格以求，感情上一直信守著一個(gè)''藝"字，在安寧的溫馨

里孤寂她體臉人生的喧囂和繁鬧，墻上的風(fēng)景就是他們心里的風(fēng)景，那種滄桑的美和隨意的意境，朗照一切并

洞穿一切。

永樂宮1005.7平方米的元代壁畫，還讓我想到：“五更三點(diǎn)望曉星，文武百官上朝廷。東華龍門文官走，

西華龍門武將行。文官執(zhí)筆安天下，武將上馬定乾坤?！边@是安定團(tuán)結(jié)同在的一種宇宙觀，有光整的社會(huì)秩序

在里面。

時(shí)間可以把什么都改變，時(shí)間本身卻永遠(yuǎn)是一副沒有表情的模樣，似乎只有這樣才足夠盛載悲喜。

1952年，山西文物普查，在黃河岸邊發(fā)現(xiàn)了這座不知道叫什么名字的逆燙亶殿。正當(dāng)專家學(xué)者從中汲取所

需寶貴營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，國(guó)家決定在三門峽修建大壩，而永樂宮正好處于規(guī)劃的水庫(kù)淹沒區(qū)內(nèi)。為了保護(hù)這“

歷史的寶貴饋贈(zèng)”，這座宮殿經(jīng)歷了一次震古爍今的整體搬迂。

搬遷永樂宮，沒有任何借鑒一切都得首創(chuàng)。要想把畫有兩三米高人物的大面積壁畫揭下來(lái)，再遷移走，

還要做到不損壞壁畫，這是一件不敢想象的事情。最好的辦法是割下來(lái)，以最大限度地保存原貌。經(jīng)過反

復(fù)勘察研究，決定根據(jù)畫面情況，以最少損壞人物形象為原則，從不重要的畫面部分開縫3-5毫米，切割成2-4

平方米到10平方米大小不等的切塊。對(duì)于總面積IoOo平方米的壁畫來(lái)說(shuō)，這將是個(gè)繁復(fù)的工作。在揭取壁畫過

程中，永樂宮大殿門口張貼出了“和黃河水賽跑”的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。運(yùn)輸壁畫的車必須減低輪胎氣壓，以最大限度

地保護(hù)壁畫原貌。②就這樣，如蝸牛般緩行的運(yùn)輸車隊(duì)，和奔騰的黃河水賽跑，341塊壁畫，整整搬運(yùn)了40天。

世界是活著的，活著的萬(wàn)物，風(fēng)和霧，雨和雪，所有東西都具有生命力。壁畫是立體的電影，站在這樣

一幅幅歷史巨片前，人的浮躁、人的狂妄是否可以立馬灰飛煙滅？大凡人類歷史的長(zhǎng)河里，特殊的地理位

置總會(huì)孕育出特殊的文化。歷史的經(jīng)緯里，?？p合著一條這樣的神秘絲線，也只有時(shí)間才具有縫合一切、梳

理一切、收割一切的力量。

永樂宮，永遠(yuǎn)的吉祥如意！

（取材于葛水平的同名散文）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

10

?.如此傾情于永樂宮壁畫傾情：傾注全部感情

B.華夏文明獨(dú)知獨(dú)享的絢爛絢爛：燦爛多彩

C.被咄咄逼人的神秘包圍著咄咄逼人：氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人

D.一次震古爍今的整體搬遷震古爍今：震驚古人，光耀今世

17.下列對(duì)文章的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者初次踏上河?xùn)|大地，遠(yuǎn)處的黃河水將其帶入對(duì)此地歷史文化的遐思之中。

B.作者運(yùn)用對(duì)比敘寫永樂宮廟內(nèi)外景象的差異，意在突出物質(zhì)世界的變換輪回。

C.文章多處談及時(shí)間，增強(qiáng)了作品的歷史厚重感，也蘊(yùn)含作者內(nèi)心的無(wú)盡感慨。

D.作者把壁畫比作為立體電影，意在突出壁畫的強(qiáng)大的生命力和強(qiáng)烈的震撼力。

18.請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文中①②兩處劃線語(yǔ)句的表達(dá)效果。（6分）

19.文章題目“壁上乾坤”具有豐富的意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容加以概括。（6分）

（二）根據(jù)要求，完成第20題。（共5分）

20.“三染法”是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中塑造人物的常用手法。這里所說(shuō)的“三染法”，是指先對(duì)人物進(jìn)行定

基調(diào)式的介紹與描寫；后隨情節(jié)的展開，不斷對(duì)人物形象加以充實(shí)，從而塑造出豐滿立體的人物形象。請(qǐng)從

下列《紅樓夢(mèng)》中的四個(gè)人物中任選一個(gè)人物，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者是如何運(yùn)用“三染法”塑造這一人物形象的。

賈寶玉林黛玉王熙鳳薛寶釵

【石景山期末】

四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的文章，完成16—19題。

蟲聲遠(yuǎn)近

月明之夜，聽到細(xì)細(xì)的蟲聲，唧唧一唧唧唧唧一像誰(shuí)在叩門，叩城市之門。

這是在城市的某棟寓所里。我知道是蠅蠅叫聲，就在我房門邊。我意外得要命，也驚喜得要命，好像

有舊友來(lái)訪。想著這一只蝴蝴究竟是怎么進(jìn)了我的屋子，想來(lái)想去，可能是我濱江小鎮(zhèn)家里的一只蝴蝴在

夜間爬進(jìn)了我的包裹，然后書童似的一路跟著我上高鐵，轉(zhuǎn)公交，進(jìn)入一棟清寂的寓所里。這只蝴蝴，有

著和我同樣濕潤(rùn)的方言，有著和我同樣習(xí)慣白日沉默夜晚獨(dú)自沉吟的生活方式。

11

在我小鎮(zhèn)的那個(gè)家里，樓下有樹有草坪，房前是一條清瘦小河，蟲子們?cè)趶V闊天地中熱火朝天地生活。

有時(shí)入夜，蟲聲汪洋恣肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。那時(shí)我想著，還有一個(gè)低處生活的昆

蟲王國(guó)，那里子民興旺，那里車水馬龍，那里鍋碗瓢盆婚喪嫁娶，那里悲歡離合喜怒哀樂……我就禁不住

莞爾。一入夜，我們鄉(xiāng)下人就把自己寬廣的生活像折扇一樣收攏，把空間和時(shí)間騰讓給小小的昆蟲；昆蟲又那

么乖巧，只得一隅便可歡歌——鄉(xiāng)人與蝴蝴，同在清秋涼夜里，同享天地月色水汽。

我小鎮(zhèn)的書房里，也到訪過蝴蝴，好像有兩只。那時(shí)是深夜，小鎮(zhèn)寂靜得像一本已合上的書，我在書桌邊

,聽著一呼一應(yīng)的蟲聲，有時(shí)想，在我不在書房時(shí)，這兩只蝴蝴會(huì)不會(huì)用細(xì)長(zhǎng)的觸角翻書，用牙齒讀字。

它們把書本搭建出的空間作為音樂大廳，伴著我的燈光，在那里展示歌喉。深夜讀書，或在電腦上敲字，

有蟲聲近在咫尺相伴，此境勝過童子焚香，勝過知音剪燭。

從前教書時(shí)，給學(xué)生上蘇軾的《記承天寺夜游》，總覺得蘇軾寫漏了什么。跟學(xué)生一起朗讀“月色入戶，欣

然起行……庭下如積水空明，水中藻若交橫，蓋竹柏影也”，讀著讀著，我似乎聽到了月色里有蟲聲。是的

,依據(jù)我的鄉(xiāng)居經(jīng)歷，在鄉(xiāng)野的秋夜，除了月色，除了竹樹的影子，一定是有如珠如雨如茂密秋草似的蟲聲。

童年時(shí)常伴著奶奶去姑媽家，在有月光的晚上，我們緩緩步行，也像蘇軾和張懷民那樣走在鄉(xiāng)下的月

色里，蟲聲，清脆明亮，帶著露水和草木的氣息，帶著河流的氣息，帶著磚瓦泥土的氣息，一路把我們密

密包圍，好像我的裙子上也落滿了蟲聲，奶奶的銀發(fā)上也掛滿了蟲聲。

我們沿著河堤走，沒有月色時(shí)，水是白的，路是黑的，我們棄白擇黑而行。河堤的樹蔭里，堤魄的草

叢中，人家的屋檐下，蟲聲像一道道細(xì)光破黑而來(lái)，為我們引路。蟲聲淹沒了我們的腳步聲，我們像在

夜色里浮游。我們仿佛看見，蟲子們?cè)谝孤独锸嵯瓷碜?，啜飲清涼，擦拭翅膀。我們走在蟲聲里，走在人

世的夜路上，內(nèi)心安妥。有蟲聲的地方，就是清涼太平的人間。

“蟲聲新透綠窗紗”，中學(xué)時(shí)代第一回讀到這詩(shī)句，竟有認(rèn)祖歸宗一般的歡喜。原來(lái)蟲聲也是可以入詩(shī)

的。從前一直以為尋常蟲聲，如我們鄉(xiāng)下孩子一樣粗鄙，是跟風(fēng)雅沾不上邊的。猛然間卻發(fā)現(xiàn)，我們的

童年和少年是一直活在詩(shī)里的。當(dāng)城里孩子在欣賞貝多芬、莫扎特之時(shí)，我們鄉(xiāng)下孩子在月色水汽之間，

在泥土草木之上，聽著天籟之音。蟲聲透過窗紗，透過外婆門前的木槿籬笆，經(jīng)過我們稚嫩敏感的耳朵，

最后入駐詩(shī)文，百年千年下去。

有時(shí)凌晨醒來(lái)，窗外天光微藍(lán)，室內(nèi)蟲聲已歇，我睡在亙古流淌的長(zhǎng)江之側(cè)，船聲、水聲、草木搖曳

之聲都近在耳畔。渺小卑微的自己于古老的長(zhǎng)江而言，恰似一只小蟲暫時(shí)臥睡在松軟的土穴里。

《詩(shī)經(jīng)?七月》里說(shuō)：七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。農(nóng)歷九月十月的蟲聲，細(xì)聽能聽出深長(zhǎng)

的歸意。

在我，J、鎮(zhèn)的家里，有時(shí)讀書到深夜時(shí)，忽聽得蟲聲暮雨似的，從樓下走廊里攀±?°即.唧一唧，節(jié)奏已然緩

慢，透著一絲清寒之氣，聽得我放下書，惘然若有所思，遲遲不能入眠。掌著一盞燈，覺得自己正枕著蟲聲，我的

小樓正枕著蟲聲，我的小鎮(zhèn)正枕著蟲聲，靜謐的人間也正枕著蟲聲蟲聲托起我們，蟲聲托起世界。我們和世界，—

起在清涼的蟲聲里蕩漾，一刻長(zhǎng)久如同永恒。

12

十月的大地，白露凝結(jié)成霜，寒氣籠罩四野。豆大的蠅蝴們不對(duì)歌求偶了，不結(jié)伴合奏了，也不激情四射地語(yǔ)驚四

座了。天氣一涼，樹葉一落，生命掉轉(zhuǎn)馬頭，只向著歸處。它們拖家?guī)Э?，住進(jìn)墻角下的縫隙里，住進(jìn)家具破損的裂縫

里，住進(jìn)草屑瓦罐之間，開始蒙古長(zhǎng)調(diào)一樣低低地唱詠一在夜半之時(shí)，整個(gè)村莊靜得像一只古甕，這時(shí)，蝴通們叫

起來(lái)，那聲音在靜夜里繚繞回旋，似乎有了顫音，摻夾著古老而幽怨的嘆息。

聽著這樣的蟲聲，覺得世界再大再遠(yuǎn)也不想去一探究竟了。遠(yuǎn)方再詩(shī)意，都不如靜夜里的一盞燈、一本書。這

時(shí)，你愿意像蝸牛一樣，慢騰騰伏在草叢里，在低洼的江湖間，收回觸角，蜷棲在一座小小的殼里。

在我的城市寓所里，臨窗遠(yuǎn)眺，皆是樓宇接樓宇。一種身為寄客的漂泊感常常令我默然，可是，在那幾個(gè)秋夜里，

忽然響起的蟲聲，令我如行鄉(xiāng)間小路，身心忽覺有了依歸。聽著一縷縷細(xì)細(xì)的蟲聲，蒙晚恍惚中，手中的書頁(yè)也

漫濾進(jìn)往事里——那一行行的文字，化作舊時(shí)故鄉(xiāng)的一片片水田、τ?畦莊稼、一座座臨水的農(nóng)舍，一列列放學(xué)歸來(lái)的

少年。我閉上a隨所，蟲聲正從田壤間，從莊稼葉子下，從鄉(xiāng)村人家的屋檐下，從放學(xué)少年的腳趾間，一段段奏唱起來(lái)。

它是《詩(shī)經(jīng)》里的那只巡蝴在清寂的月明之夜，一線蟲聲，像河流系住村莊一樣，搖漾著，將我柔柔地系在燈火人

（取材于許冬林同題文章）

16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.蟲子們?cè)趶V闊天地中熱火朝天地生活熱火朝天：熱烈歡快

B.蟲聲，清脆明亮，帶著露水和草木的氣息明亮：響亮通透

C蒙朧恍惚中，手中的書頁(yè)也漫濾進(jìn)往事里漫油：模糊

D.將我柔柔地系在燈火人間系：系絆，束縛

17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章由蟲聲叩城市之門而帶給作者驚喜寫起，引出對(duì)蟲聲陪伴自己的小鎮(zhèn)生活的回憶。

B.作者描述在蟲聲縈繞中行路的經(jīng)歷，勾畫出一幅清新可愛的鄉(xiāng)村夜行圖，語(yǔ)言靈動(dòng)自然。

C.蟲聲令作者回想起往事，身心有了歸處，她希望能夠回到故鄉(xiāng)，回到美好的少年時(shí)代。

D.文中多處引用詩(shī)文，在關(guān)聯(lián)拓展中敘寫蟲聲，既豐富了文章內(nèi)容，又增添了文化韻味。

18.白居易《琵琶行》中的一些詩(shī)句將無(wú)形的樂聲描摹得生動(dòng)可感，本文描摹蟲聲也頗有特色。請(qǐng)對(duì)文中畫線句

進(jìn)行賞析。（6分）

⑴有時(shí)入夜，蟲聲汪洋巡肆，或如部落篝火狂歡，或如宮廷里鐘磬齊鳴。

（2）忽聽得蟲聲暮雨似的，從樓下走廊里攀上來(lái)。

19.本文題目“蟲聲遠(yuǎn)近”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容談?wù)剬?duì)題目的理解。（6分）

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【大興期末】

四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面的作品，完成18-21題。

骨頭的姿勢(shì)

清華國(guó)學(xué)院的學(xué)生劉節(jié)，從小被父親灌斷了站立做人的理念。家傳的庭訓(xùn)，在這個(gè)讀書人心中種下了

拒絕屈膝的種子。但是，1927年6月清華園中的一幕，卻重新塑造了他的膝蓋。

清華國(guó)學(xué)院導(dǎo)師王國(guó)維的投湖自盡，猶如在平靜的頤和園里投下了一顆威力巨大的炸彈。劉節(jié)隨同導(dǎo)

師陳寅恪等人趕到那個(gè)悲傷的地方。除了那份簡(jiǎn)短從容的遺書之外，再也沒有找到一代大儒告別人世的任

何因果。

劉節(jié)在王國(guó)維的遺容中看到了拒絕生還的決絕表情，遺書中那些平靜的文字從此就一直刻進(jìn)了他的腦

海：“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無(wú)再辱。我死后當(dāng)草草棺殮，即行藁葬于清華瑩地……書籍可

托陳、吳二先生處理……”

劉節(jié)參加了王國(guó)維遺體的入殮儀式。曹云祥校長(zhǎng)，梅貽琦教務(wù)長(zhǎng)，吳宓、陳達(dá)、梁?jiǎn)⒊?、梁漱溟以?/p>

北京大學(xué)馬衡、燕京大學(xué)容庚等名教授西服齊整，神情莊重，他們頭顱低垂，彎下腰身，用三次沉重的鞠

躬，向靜安先生作最后的告別。

陳寅恪教授出現(xiàn)的時(shí)候，所有的師生，都看見了他那身：絲不可的長(zhǎng)衫，玄色莊重。陳寅恪步履沉重

地來(lái)到靈前，緩緩撩起長(zhǎng)衫的下擺，雙膝跪地，將頭顱重重地磕在磚地上。所有的人都被這個(gè)瞬間驚呆了，

校長(zhǎng)、教授、朋友、學(xué)生，在陳寅恪頭顱叩地的三響聲中，突然清醒過來(lái)，一齊列隊(duì)站在陳教授身后，跪

下，磕頭，重重地磕頭。

劉節(jié)，就是此刻在教授們身后跪倒的一個(gè)學(xué)生。當(dāng)他站起來(lái)的時(shí)候，突然間明白了，在向他的導(dǎo)師，

一代大儒王國(guó)維先生告別的時(shí)候，下跪，