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文檔簡介

【贏在高考?黃金8卷】備戰(zhàn)2023年高考語文模擬卷(上海版)

黃金卷03

(考試時間150分鐘,滿分150分。)

一、積累運用(10分)

1.按要求填空。

(1)自伐者無功,。(《老子》)

(2),栗深林兮驚層巔。(李白《》)

(3)蘇軾《赤壁賦》中的“,”兩句,側(cè)面烘托了簫聲的悲咽

低回。

2.選擇

(1)下列杜詩場景中,哪個最符合2022年上半年上海封控區(qū)居民的生活狀態(tài)?()(2

分)

A.閉戶人高臥,歸林鳥卻回。B.鄰人滿墻頭,感嘆亦款欷。

C.花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。D.少陵野老吞聲哭,春日潛行曲江曲。

(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是()。(3分)

在歐洲語言理論中,只有“詞”的概念,“字”是沒有任何地位的:而我們現(xiàn)在漸漸認(rèn)識

到,o這意味著建立在西方范疇之上的現(xiàn)代漢語語法,或許是一個有些荒謬

的存在。

①不是建立在詞的基礎(chǔ)上

②漢字的組合對于中文來說是有根本意義的

③中文語法肯定是要建立在字的基礎(chǔ)上

④這個意義在歐洲語法的視角中是看不見的

⑤因為它們只認(rèn)詞

A.②④⑤③①B.②⑤④③①

C.③②④D.③①②④⑤

二、閱讀(70分)

(-)閱讀下文,完成各題。(16分)

真善美的“錯位”

孫紹振

①俄國作家車爾尼雪夫斯基認(rèn)為“美是生活”(真),而根據(jù)康德的審美價值論,美則是

情感。之所以這么認(rèn)為,是因為前者太機械了,把“真”看成是這個世界上唯一的、絕對的價

值。事實上不是這樣的,按康德的學(xué)說,價值應(yīng)該有三種:真、善、美。

②康德沒有解決的是,在藝術(shù)中,并不是一切情感都是美的。什么樣的情感才是審美的呢?

是特殊的、不可重復(fù)的情感,又是深刻的、藏在深層的潛意識里的,甚至是以智性為底蘊的。

我們的古典文論說得更準(zhǔn)確:一方面是陸機的《文賦》說“詩緣情”,一方面是更經(jīng)典的《詩

大序》:“在心為志,發(fā)言為詩?!瓣P(guān)鍵在于用什么方法來表現(xiàn)。用的不是生活的本來面貌,

而是象征的、假定的形式。“美是真的”這一觀念是不完全的。美是藝術(shù)家情志通過假定、想

象的自由,超越現(xiàn)實、意蘊發(fā)生變異的,但是,美和真并不絕對矛盾,而是交叉的。這就是說,

美和真二者之間的關(guān)系,用我的話來說,就是“錯位”,并不是一個半徑不同的同心圓,而是

圓心有距離的;真善美,是三個偏心圓的交錯。只要拿文藝作品來核對一下,不但真和美是不

統(tǒng)一的,而且和善也是不統(tǒng)一的,真善美三者是“錯位”的。

③審美與科學(xué)認(rèn)識活動還有一個區(qū)別,就是它的非功利性,這一點是康德說的。善,最初

級的意思就是有用或者實用。實用的目的是固定的,而情感是自由的,所以實用是壓抑情感的,

如果拘于實用,就沒有情感了。在這一點上,許多理論家都搞得很亂,就是魯迅有時也有些混

亂,他在《門外文談》中說過這樣一段話:

我想,人類是在未有文字之前,就有了創(chuàng)作的,可惜沒有人記下,也沒有法子記下。我們

的祖先的原始人,原是連話也不會說的,為了共同勞作,必需發(fā)表意見,才漸漸的練出復(fù)雜的

聲音來,假如那時大家抬木頭,都覺得吃力了,卻想不到發(fā)表,其中有一個叫道“杭育杭育”,

那么,這就是創(chuàng)作;大家也要佩服,應(yīng)用的,這就等于出版;倘若用什么記號留存了下來,這

就是文學(xué);他當(dāng)然就是作家,也是文學(xué)家,是“杭育杭育派”。

④魯迅說的很生動,但是,從根本上來說,混淆了實用價值和藝術(shù)價值。所以德國的萊辛

在他的《漢堡劇評》中,開宗明義就宣稱:藝術(shù)乃是“逼真的幻覺”。在這一點上,中國古典

詩話比他早差不多一個世紀(jì)就覺悟到了,黃生在《一木堂詩鹿》卷一中提出詩乃“以無為有,

以虛為實,以假為真”,這里的“無”和“有”、“虛”和“實”、“假”和“真”的對立統(tǒng)

一和轉(zhuǎn)化,可比萊辛徹底多了,“虛”者、“無”者、“假”者,都是“幻覺”,但是并不一

定要“逼真”。

⑤審美是詩意的,但是,不僅僅是詩意的美的陶冶,而且包含著對惡的審視。藝術(shù)上往往

有這樣的現(xiàn)象,就是寫惡事、惡人,也以一種藝術(shù)的眼光去審視,這種惡事、惡人,就和丑發(fā)

生了錯位,甚至變得可愛起來。

⑥《三國演義》中寫到曹操先誤殺了呂伯奢一家八口,后來明知呂伯奢是好心款待他,又

把他殺了。明知錯了,一錯再錯,不僅不懺悔,不難為情,還要宣言“寧叫我負(fù)天下人,不叫

天下人負(fù)我”,為自己堅決而果斷她不道德而“動心”,而自我欣賞,為自己的不要臉而感到

了不起。《三國演義》不但讓讀者看到這樣的丑惡,而且有一個潛在的眼睛,在引導(dǎo)著讀者閱

讀這樣的心理奇觀,在字里行間,不動聲色地讓曹操的行為邏輯與讀者的良知背道而馳,這在

文藝心理學(xué)上叫做“情感逆行”,就是一味和讀者的情感作對,讓讀者的良知受到打擊,感到

詫異,感到憤怒、痛苦。這就轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的享受。洞察人性黑暗,是一種痛快。藝術(shù)表現(xiàn)了這

種心理過程,揭示了人性黑暗。因而,我們的感受才結(jié)合著痛感和快感,亞里士多德的《詩學(xué)》

叫做“凈化”,我看,把它理解成“洗禮”也可以吧。

⑦這里的奧秘就是情感的全面(如正面、反面)熏陶。情感的豐富和復(fù)雜的多方面、多維

度的發(fā)現(xiàn),就是美的發(fā)現(xiàn)。一個普通的有道德善惡觀念的人和一個有強烈審美傾向的藝術(shù)家的

價值的“錯位”就從這里開始。

(選自孫紹振《審美閱讀十五講》,有刪改)

3.第②段中“偏心圓的交錯”的含義是(2分)

4.為第②段畫線句找一個例證,以下詩句不合適的一項是()。(2分)

A.桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑甚。

B.既替余以蕙^兮,又申之以攬苣。

C.孔雀東南飛,五里一徘徊。

D.重湖疊崛清嘉,有三秋桂子,十里荷花。

5.下列依據(jù)文意所做的推斷,不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分)

A.優(yōu)秀的藝術(shù)作品都應(yīng)有超越實用的審美價值。

B.藝術(shù)的美一定是虛構(gòu)的,是通過虛構(gòu)來反映真實。

C.《雷雨》中“繁漪”這一形象體現(xiàn)了文學(xué)欣賞中真善美的錯位。

D.善于發(fā)現(xiàn)“假”乃至“惡”背后的審美價值,才能真正讀懂文學(xué)作品。

6.作者說魯迅在《門外文談》中的這段話“有些混亂”,你是否同意這一說法?聯(lián)系全文并

結(jié)合邏輯“同一律”對此進(jìn)行分析。(5分)

7.依據(jù)本文的“錯位”理論,聯(lián)系下面材料或《紅樓夢》中其他相關(guān)情節(jié),評析王熙鳳這一

形象的文學(xué)審美價值。(6分)

【材料】襲人又叫住問道:“這個月的月錢連老太太和太太還沒放呢,是為什么?”平兒

見問,忙轉(zhuǎn)身至襲人跟前,見左右無人才悄悄說道:“你快別問,橫豎再遲幾天就放了?!币u

人笑道:”這是為什么?唬得你這樣兒。”平兒悄悄告訴她道:“這個月的月錢,我們奶奶早

已支了,放給人使呢。等別處的利錢收了來,湊齊了才放呢……這幾年拿著這一項銀子,翻出

有幾百來了。他的公費月例又使不著,十兩八兩零碎攢了放出去,只他這梯己利錢,一年不到

上千的銀子呢?!?/p>

——《紅樓夢》第三十九回

(二)閱讀下文,完成各題。(16分)

兄弟

胡炎

①秋風(fēng)涼了。兩個老人牽著手,在街頭漫步。他們走得很慢,不時有一兩片落葉劃過蒼老

的面頰。

②瞎子喘著氣,說:“哥,走不動了。”

③大奎說:“哥也累了,那就歇會兒?!?/p>

④路邊的長椅上,覆蓋著枯葉和灰塵。大奎拿袖子抹了幾個來回,又俯下身吹了吹,扶瞎

子坐下。

⑤瞎子說:“哥,咱說說話吧。”

⑥”好啊,說說話?!贝罂f。他把坎肩脫下,披在瞎子身上。瞎子身子骨弱,有點發(fā)抖。

⑦“說啥呢?"瞎子翻翻白眼球,似乎在努力朝遠(yuǎn)處看,或者,是眺望遙遠(yuǎn)的過去,末了

感慨一句,“一晃,六十多年了?!?/p>

⑧“可不嘛,”大奎點著頭,“這一輩子,好像就那么一眨眼工夫,呵呵?!?/p>

⑨大奎笑得有點凄涼,瞎子下意識地抓住他的手,說:“你牽了我六十多年,哥。”

⑩“應(yīng)該的。”大奎說,心里輕嘆了一聲。

領(lǐng)子出現(xiàn)在他眼前的時候,他還不到兩歲,是個不記事的年齡。后來,他長大些,才知

有人是天生看不見東西的,就像弟弟。打小,他就是瞎子的拐杖,除了到外地上大學(xué)的幾年。

那年爹死了,垂危時叮囑他:“牽好你弟弟的手,一輩子別撒開?!彼c著頭,流了一臉淚。

?''哥,那年你打了李狗娃,還記不記得?”瞎子轉(zhuǎn)過臉,“看”他。

?“這事兒你還沒忘呢?”大奎笑笑。瞎子眼瞎,可心里透亮。

?“哥替我出氣,我可忘不了?!毕棺右残α恕?/p>

?那年瞎子六歲,李狗娃這個壞小子裝好人,給瞎子指路,結(jié)果讓瞎子掉進(jìn)一個坎里,鼻

子都磕出了血。大奎踢了李狗娃兩腳,讓他指著天賭咒不再欺負(fù)瞎子。瞎子一邊抹著鼻血,一

邊聽著李狗娃低聲下氣的樣子,差點笑岔了氣。

?風(fēng)似乎停了,就像一個打鼾的人,突然出現(xiàn)了短暫的停頓。就在這個時候,一只豁口破

碗伸了過來。

?“行行好吧!”碗上下?lián)u著,他們的面前,是一個衣衫襤褸的老乞丐。

?大奎把手插進(jìn)衣兜,瞎子也把手插進(jìn)衣呢。然后,他們各自掏出一張紙幣。瞎子投幣的

時候,用心摸了摸那只碗,眼角有了淚光。

?“咋的了?”大奎問,用粗糙的手掌替瞎子揩了揩。

?“哥,我心里難受?!毕棺舆煅手?。

?“好好的,難受個啥?”

?''這么多年,我就是個累贅。”瞎子捶著大腿,“哥,我把你拖累了!”

?大奎拍拍瞎子的背,喉結(jié)滾動著:“說啥傻話,你是我弟,我是你哥?!?/p>

?瞎子搖著頭,淚水從干癟的眼窩溢出來,“哥,你為了我,離過婚,是我害了你,我對

不起哥!”

?大奎眼眶也潮了,那還是三十年前的事。成家后,他一直帶著瞎子,同吃同住。妻子終

于受不了了,說:“天天伺候個瞎子,這日子沒法過了?!彼麆?,可勸不回。妻子下了最后通牒:

“不把瞎子弄出去,咱就離婚!”他咬碎了牙,硬是和妻子離了。后來再婚,他唯一的條件,

便是在家里給瞎子留間屋。于是,一個鄉(xiāng)下女人,成了他的第二任妻子。幾十年,日子過得緊

巴。

?那期間,瞎子手里也曾經(jīng)有個破碗。冬天,寒風(fēng)如刀。瞎子跪在街邊,舉著破碗乞討。

大奎找到他,不由分說把那只碗摔得粉碎。那天他抱著瞎子,兩個人的哭聲,壓過了北風(fēng)的尖

噴。

?“陳年舊事,別再提了?!贝罂f,“我和你后嫂,不挺好嗎?”

?瞎子平靜下來,低著頭,不說話。

?有汽車駛過,喇叭震耳。瞎子忽然想起什么,情緒一下子高了,“哥,前幾年你帶我逛

北京,我這輩子,不虧了!”

?大奎知道,那是瞎子的夢。瞎子那陣兒老是自言自語:“北京一定很大吧?聽說那故宮

里慈禧太后住過呢,那長城都修到云彩眼兒里了……”于是,大奎帶上他,坐火車,坐汽車,

逛故宮,爬長城,把個大北京逛了個遍。瞎子說,他啥都看見了,真的看見了。

?秋風(fēng)又起,一陣緊似一陣。瞎子袖著手,噤若寒蟬。大奎像摟著一個孩子,把體溫熨過

去。

?“回吧?!贝罂f。

(3)瞎子沒動,沙啞地喚了聲:"哥!”

緘“有話家里說,暖和?!贝罂肜鹚衫粍?。瞎子得了絕癥,沒多少日子了。

?)“哥,有句話,我憋了幾十年了!”瞎子一臉鄭重。

?"你說,弟?!贝罂粗?。

?“我不是你親弟弟,"瞎子咬著嘴唇,“十歲那年我就知道了,我是咱爹從外面撿的,可

我一直沒敢說?!?/p>

@"為啥?”

?''我怕……我怕你知道了,會不管我……”

⑩大奎攬著他,笑了:“傻弟弟,這事兒,打我記事起就知道了。”

⑥他伸出手,牽著瞎子,一步一步走在秋風(fēng)中。那兩只緊握的手,就像一條臍帶,任歲月

的剪刀張開銳利的鋒刃,終也剪它不斷。

?@兩段,寫瞎子往老乞丐的碗投入紙幣,請分析這一情節(jié)的作用。(3分)

9.結(jié)尾處的畫線句連用了兩個比喻,耐人尋味,請加以賞析。(4分)

奎的淚水,分析這些描寫對刻畫人物的作用。(4分)

11.請從敘事方式的角度賞析本文,寫一段120字左右的文學(xué)短評。(5分)

(三)閱讀下面的詩歌,完成各題。(8分)

(雙調(diào))殿前歡?懶云窩Q

(元)阿里西瑛

懶云窩,醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥,無夢南柯。得清閑盡快活,日月似推梭過,

富貴比花開落。青春去也,不樂如何?

懶云窩,客至待如何?,懶云窩里和衣臥,盡自婆娑。想人生待則么②?貴比我高些個,富

比我松些個?呵呵笑我.我笑呵呵。

注:①懶云窩:作者的書齋名。②則么:怎么。

12.按題材分,這首散曲屬于下列哪一類?(1分)、

A.閨怨B.送別C.閑適D.諷喻.

13.下列對這首散曲理解賞析不思碉的一項是(2分)

A.化用典故自然無痕,顯露出作者鮮明的生活態(tài)度。

B.畫線句運用反問表達(dá)了作者及時行樂的人生追求。

C.結(jié)尾句使用回文的修辭手法,幽默風(fēng)趣,令人回味。、

D.語言近乎口語,淺近直白,與作者的生活互為表里。

14.簡要分析作品中抒情主人公的人物形象。(5分).

(四)閱讀下文,完成各題。(18分)

①張君諱署,字某,河間人。君方質(zhì)有氣,形貌魁碩,長于文詞,以進(jìn)士舉博學(xué)宏詞,為

校書郎,自京兆武功尉拜監(jiān)察御史。為幸臣所讒,與同輩韓愈、李方叔三人俱為縣令南方。三

年,逢恩俱徙掾江陵。

②拜京兆府司錄。諸曹自事,不敢平面視,共食公堂,抑首促促就哺啜,揖起趨去,無敢

闌語。縣令丞尉,畏如嚴(yán)京兆。事以辦治,京兆改鳳翔尹,以節(jié)鎮(zhèn)京西,請與君俱。改禮部員

外郎,為觀察史判官。帥他遷,君不樂久去京師,謝歸。用前能拜三原令,歲余,遷尚書刑部

員外郎,守法爭議,棘棘不阿。

③改虔州刺史。民俗相朋黨,不訴殺牛,牛以大耗;又多捕生鳥雀魚鱉,可食與不可食相

買賣,時節(jié)脫放,期為福祥。君視事,一皆禁督立絕。使通經(jīng)吏與諸生之旁大郡,學(xué)鄉(xiāng)飲酒喪

婚禮,張施講說,民吏觀聽,從化大喜。度支符州,折民戶租。歲征綿六千屯,比郡承命惶怖,

立期日,惟恐不及事被罪。君獨疏,言“治單嶺下,民不識蠶?!?。月余,免符下,民相扶攜,

守州門叫歡為賀。

④改澧州刺史。民稅出雜產(chǎn)物與錢尚書有經(jīng)數(shù)觀察使牒州征民錢倍經(jīng)。君日:“刺史可為

法,不可貪官害民!”留牒不肯從,竟以代罷。觀察使使劇更案簿書,十日不得毫毛罪。改河

南令,而河南尹皚君平生所不好者。數(shù)月,大不適,即以病辭免。

(節(jié)選自韓愈《河南令張君墓志銘》)

15.寫出下列加點詞在句中的意思。(2分)

(1)諸曹目事()(2)而河南尹道君平生所不好者()

16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(2分)

(1)惟恐不及事被罪()A.被告B.遭受C.覆蓋D.判罰

(2)治追嶺下()A.緊迫B.催逼C.接近D.迫使

17.第④段畫線句斷句正確的一項是()(2分)

A.民稅出雜產(chǎn)物與錢/尚書有經(jīng)數(shù)/觀察使牒州征民錢倍經(jīng)

B.民稅出/雜產(chǎn)物與錢/尚書有經(jīng)數(shù)觀察/使牒州征民錢倍經(jīng)

C.民稅出雜產(chǎn)物/與錢尚書有經(jīng)數(shù)/觀察使牒州征民錢倍經(jīng)

D.民稅出/雜產(chǎn)物與錢尚書/有經(jīng)數(shù)觀察/使牒州征民錢倍經(jīng)

18.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

用前能拜三原令,歲余,遷尚書刑部員外郎,守法爭議,棘棘不阿。

19.第②段詳寫了諸曹以及縣令丞尉對張署的態(tài)度,其主要作用是什么?(2分)

20.聯(lián)系第③段內(nèi)容,簡析張署的執(zhí)政理念。(4分)

(五)閱讀下文,完成各題。(12分)

喜雨亭記

蘇軾

①亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,志不忘也。周公得禾,以名其書;漢武得鼎。

以名其年:叔孫勝狄,以名其子。其喜之大小不齊.其示不忘一也。

②余至扶風(fēng)①之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。

是歲之春,雨麥于岐山之陽,其占為有年,既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,

甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與

懺于野,憂者以喜,病者以愈,而吾亭適成。

③于是舉酒于亭上,以屬客而告之,目:“五日不雨可乎?

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