（江蘇專用）高考語文一輪復習 加練半小時 基礎(chǔ)突破 基礎(chǔ)組合練21-人教版高三全冊語文試題

基礎(chǔ)組合練21一、語言文字運用1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是() “細讀”是一種專注的閱讀，也是一種開放式的閱讀?！凹氉x”要求讀者先________自己的立場和想法，從寫作者的角度看看他說的是否有道理，評估文本是否能夠________、言之有據(jù)、論之有理?！凹氉x”還要對文本的內(nèi)容有所思考和判斷，看它是否________普遍道義原則，如尊重他人的自由、平等和尊嚴。A．擱置自圓其說符合B．擱置無懈可擊吻合C．放棄無懈可擊符合D．放棄自圓其說吻合2．下列各句中，沒有語病的一項是()A．最新全球超級計算機500強榜單公布，我國使用自主芯片制造的“神威·太湖之光”不僅登上了榜首，而且“超算”上榜總數(shù)也首次名列第一。B．瑞士就給全體國民普發(fā)獎勵工資的提案進行全民公投，76.9%的國民投了反對票，這一結(jié)果引起了各國人民的思考。C．一味使用別人的話語體系解釋自己，結(jié)果往往自我曲解，能否說好故事，讓別人理解自己，關(guān)鍵在于找到適合的話語體系。D．承載著無數(shù)人童年記憶的藍精靈再度成為熱點，影片《失落的村莊》將以全新的動畫形式，講述可愛的藍精靈與邪惡的格格巫斗智斗勇。3．下列各項中，按時間順序排列正確的一項是()A．谷雨驚蟄白露大雪小雪B．上元寒食清明七夕重陽C．雞鳴平旦日出人定黃昏D．迎春梅花桃花荼蘼柳花4．文學作品往往體現(xiàn)作者不同的思想傾向，下列敘述不正確的一項是()A．“安得不死藥，高飛向蓬瀛”，表達追求涅槃永生的佛教思想。B．“生滅原知色即空，眼看傾國付東風”，表達諸行無常的佛教思想。C．“此中有真意，欲辨已忘言”，表達言不盡意、得意忘言的道家思想。D．“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，表達民胞物與的儒家思想。5．閱讀下面這幅漫畫，對它的寓意理解最貼切的一項是()A．要靜聽花開的聲音。B．鞋子合不合腳，自己穿了才知道。C．不要削足適履。D．不要在夏天采擷秋天的果實。二、古代文化常識6．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．“奧援”為“暗中支持、幫助的力量，有力的靠山”之意，其中“奧”釋為“深”。B．“眾請戮偏裨以塞責”中的“偏裨”指偏將與裨將，是古代將佐的通稱。古代佐助大將的將領(lǐng)稱偏裨，亦稱副將。C．五行，即儒家所說的“五?！保喝?、義、禮、智、信。又可指孝的五行，即莊、忠、敬、篤、勇。D．“廩”可解為“儲存糧食的倉庫”“儲藏的糧食”“公家發(fā)放的糧食”等意，后來泛指俸祿。7．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．從秦朝開始，御史專門作為監(jiān)察性質(zhì)的官職，負責監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)到清朝。B．參知政事，宋代的一個常設(shè)官職，相當于副宰相，設(shè)置這一官職的根本目的是削弱相權(quán)，加強皇權(quán)。C．車駕本是帝王所乘的車，亦用為帝王的代稱。D．烽燧，即烽火，古代邊防報警的信號。白天放煙叫燧，夜間舉火叫烽。8．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是()A．公車是漢代官署名，為衛(wèi)尉的下屬機構(gòu)，設(shè)公車令，掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)。天下上事及征召等事宜，經(jīng)由此處受理。B．部伍，即“部曲行伍”，指的是軍隊的編制單位，也泛指部隊。C．典試，科舉考試的最高等級，由皇帝出題，官員到地方主持。D．歸葬，指歸葬本土，是我國古代喪葬的一種重要習俗。因從軍、仕宦等原因亡故外地者，親友要將其靈柩運回故鄉(xiāng)。實在無法歸葬本土的也要在靈柩上寫明籍貫，表示不忘故土。三、名句名篇默寫9．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)知之為知之，____________，是知也。(《論語·為政》)(2)若夫乘天地之正，而御六氣之辯，________________，彼且惡乎待哉！(莊子《逍遙游》)(3)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(4)____________，不宜異同。(諸葛亮《出師表》)(5)駕一葉之扁舟，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)(6)____________，歌以詠志。(曹操《觀滄?！?7)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(8)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)10．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________，功在不舍。(荀子《勸學》)(2)溫故而知新，________________。(《論語·為政》)(3)綠云擾擾，____________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(4)東船西舫悄無言，____________________。(白居易《琵琶行》)(5)____________________，此亦飛之至也。(莊子《逍遙游》)(6)轉(zhuǎn)朱閣，____________，照無眠。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(7)__________________，孫叔敖舉于海。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(8)銜遠山，吞長江，____________，橫無際涯。(范仲淹《岳陽樓記》)你沒看過的四大名著點評 三國提倡以“仁”治天下，集中體現(xiàn)于劉備身上，“仁”是他的招牌，“仁”是他的旗幟，“仁”是他號令天下之武器，也是他落難逃荒的護身符。 他以仁義感召天下，還真的唬弄了很多人，棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，有那么多百姓跟隨，這仁義成了他的虎皮，成了他失敗的理由，也成了他們欺騙天下的精神鴉片。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，打的就是這張牌。而后借荊州，取西川，建蜀漢，做皇帝，無不以此通關(guān)節(jié)，買人情，做賴賬，打牙祭。 這羅老夫子確是把“仁”玩活了，當然他也講義，講忠，但對忠和義都是取批判態(tài)度的，劉關(guān)張因義而結(jié)兄弟，但也因義而壞蜀，諸葛先生因忠而成千古，卻也因為愚忠阿斗而亡國，其教訓之深刻，發(fā)人深思。 與三國不同，水滸重義，那一幫不認爹娘不說君父的虎狼之徒，確在義的旗幟下聚嘯山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有財大家發(fā)，有債大家討，團結(jié)得一個人似的，出生入死，甘苦與共，患難相交，榮辱相守。 在水滸中，義高于一切，重于一切，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，只有義存千古。晁蓋雖說是個莽漢子，卻誤打誤撞歪打正著，舉了義的旗幟，為梁山的興盛，進行了良好的奠基。 宋江卻是聰明反被聰明誤，硬是要將“義”作愚蠢的篡改，塞進什么忠的破爛貨，壞了梁山大事，也壞了自己性命。 三國和水滸，雖是將仁義二字掰開了用，卻都沒有跳出儒家治世思想之老道，倒是西游，在這一方面有一個大的突破，他主張科技興國，以“技能”治天下。 西游首先主張走出國門，向西方學習，混洋文憑，像孫猴子那樣，海外歸來，便不把地方長官玉皇大帝放在眼里，仗著自己的能耐討價還價，一口一個“玉帝老兒”，要了個弼馬溫的職稱尚且不滿足，做了齊天大圣還認為沒有實權(quán)，直到大鬧天宮，鬧得不可開交。 其二是強調(diào)技術(shù)和武器的重要性。西游中各種妖魔，全是仗了新式法寶，而悟空戰(zhàn)勝妖魔，也是依靠從西方的菩薩、如來等處進口的先進武器。西游把先進技術(shù)作為制勝對手的最有力手段，無疑是有前瞻性的。 其三，西游的統(tǒng)治和管理思想，也是以“技能”為核心的。孫悟空服軟，是如來手段高；唐僧管理悟空，使用的是緊箍咒；孫悟空領(lǐng)導豬八戒，憑的也是自己的本事大。 “情”感天下，建立和諧社會。整個紅樓，可以說是一部情的頌歌，四大家族因宦情結(jié)為一體，賈氏宗族因親情而聚居一所，大觀園中眾兄妹，因友情而樂在一處，寶黛釵因愛情糾纏于一起。 就是那些丫環(huán)奴仆與主子之間，除了經(jīng)濟利益外，也還有一種主仆之情諧和其中，如焦大，敢罵主子也是情之所致；還有晴雯，也因與寶玉有特別的感情而勇于撕扇子作千金一笑。 而凡是失情之處，便是諸多的不順暢，諸多的不和諧，矛盾叢生，爭斗連連，恨不得你吃了我我吃了你，紅樓最終以寶玉出走為結(jié)局，就是要向人們表明，這情字，對個人，對家庭，對社會，是多么的重要。

答案精析1．A[擱置：放下，停止進行。放棄：丟掉(原有的權(quán)利、主張、意見等)。文段中說的是把自己的立場和想法暫時放在一旁，用“擱置”恰當。自圓其說：使自己的論斷或謊話沒有破綻。無懈可擊：沒有漏洞可以被攻擊，或挑剔，形容十分嚴密。文段中說評估文本要言之有據(jù)、論之有理，用“自圓其說”恰當。符合：(數(shù)量、形狀、情節(jié)等)相合。吻合：完全符合?！拔呛稀钡脑~義要比“符合”重，文段中說要思考文本內(nèi)容和與道義原則的關(guān)系，用“符合”恰當。]2．B[A項語序不當，應(yīng)把“不僅”移至“我國”前。C項兩面對一面，應(yīng)在“找到”前加“能否”。D項成分殘缺，“講述”后面缺少賓語中心語，應(yīng)在句末加“的故事”。]3．B[A項“小雪”在“大雪”前?！靶⊙笔嵌墓?jié)氣中的第20個，11月22或23日；“大雪”是二十四節(jié)氣中的第21個，更是冬季的第3個節(jié)氣，標志著仲冬時節(jié)的正式開始。C項“人定”在“黃昏”后。古時候，我國把一日分為“十二時”，這十二時是夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。D項“梅花”在“迎春”前，“荼蘼”在“柳花”后，此項涉及“二十四番花信風”。B項“上元”，元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五日；“寒食”，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日；“清明”，又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交；“七夕”為每年的農(nóng)歷七月初七，又名乞巧節(jié)；“重陽”為每年的農(nóng)歷九月初九。]4．A[A項出自李白《游泰山》。翻譯：如何找到長生不死之藥，然后展翅高飛，飛向仙山蓬萊與灜洲這樣的人間仙境。這是道教思想，而“涅槃”是佛教修行者的終極理想，意譯為“滅、滅度、寂滅”，指滅一切貪、瞋、癡的境界。]5．D[解答時要認真看圖，畫面中的要素要全面把握，題目、圖畫、解釋的文字，不能偏頗或漏掉，包括人物的神情，也是重點。漫畫展現(xiàn)的是“學前班中的小學化現(xiàn)象”。抱著學前班的小孩來到一雙又大又重的鞋面前，似乎要踏上起跑線。揭示出教育者或家長不尊重教育規(guī)律，急于求成，不能靜待孩子自然成長的心理。A項強調(diào)“了解人的想法，走進人的內(nèi)心世界”。B項強調(diào)“自身的體驗與實踐”。C項比喻不合理地遷就現(xiàn)成條件，或不顧具體條件，生搬硬套。故選D項。]6．C[C項“五行”指的是金、木、水、火、土。]7．D[D項應(yīng)是“