部編語文七年級下冊古詩理解性默寫和鑒賞選擇題練習(xí)（解析）

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1.《竹里館》

古詩默寫。

，彈琴復(fù)長嘯。（《竹里館》王維）

王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景，表述自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨的心情的是：，。

王維《竹里館》一詩中寫人物活動，體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的是：，。

古詩鑒賞。

以下對詩歌《竹里館》的分析，錯誤的是（）

全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩人寧靜、淡薄的心情。

詩中既無描寫，又無抒情。

以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，卻是匠心獨運，妙手回春的大手筆。

“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”等詞語表現(xiàn)了詩人孤獨寂寞的現(xiàn)狀。

對王維《竹里館》賞析不正確的一項是（）

詩中能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語只有“獨坐”、“長嘯”這兩個詞。

詩歌在寫作上采用動靜結(jié)合，以靜襯動，以動襯靜的寫作手法。

詩歌營造了優(yōu)美高雅的意境，表現(xiàn)了詩人的寧靜淡泊之情。

詩歌前兩句寫“聲”，后兩句寫“靜”，更生動描繪了美好景色。

2.《春夜洛城聞笛》

一、古詩默寫。

，何人不起故園情。（《春夜洛城聞笛》李白）

李白《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句是：，。

李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表述詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思念之情的兩句是：，。

二、古詩鑒賞。

《春夜洛城聞笛》，詩句賞析不正確的是（）

詩中“折柳”是指一種代表風(fēng)俗的行為，是借柳枝表述思鄉(xiāng)以及依依不舍之情。

“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動了許多聽眾，引起人們無限的隱憂。

“滿”字運用夸張的修辭手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。

短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表述了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

賞析詩歌《春夜洛城聞笛》，詩中關(guān)于“笛”一詞，理解正確的一項是（）

此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明詩人的故鄉(xiāng)是洛陽，“春夜”點出季節(jié)及具體時間。

詩歌起句即從笛聲落筆。詩人深夜難于成寐，忽而傳來的幾縷斷續(xù)的笛聲觸動了詩人的羈旅情懷。

詩中詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變主體為客體?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。

因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，這里“暗”字有多重意蘊?？赡苁钦鎸嵈嬖诘牡崖?，可能是詩人睡夢中的情景。

3.《逢入京使》

古詩默寫。

，雙袖龍鐘淚不干。（《逢入京使》岑參）

岑參《逢入京使》一詩中，表述詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷戀的深情以致淚濕衣襟的兩句是：，。

岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表述懷親之情并充滿了濃郁邊塞生活氣息的兩句是：，。

古詩鑒賞。

《逢入京使》中，以下分析錯誤的是（）

“雙袖龍鐘淚不干”一句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

這首詩表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句的輕描淡寫很矛盾，寫出矛盾的心情。

最后一句，淳樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

《逢入京使》中，詩句處處流露思鄉(xiāng)之情，以下賞析不正確的是（）

“第一句”是寫眼前的實景，“故園”指的是長安自己的家，“東望”是點明長安的位置。離開長安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。

“雙袖龍鐘淚不干”一句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了。“龍鐘”在這里寓意離家太久，歸來時已年華逝去。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷戀的深情神態(tài)。

“第三句”完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名祗向馬上取”的雄心，此時，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

這是一首邊塞詩，盛唐時代，是邊塞詩空前繁榮的時代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。

4.《晚春》

一、古詩默寫。

，惟解漫天作雪飛。（《晚春》韓愈）

寫暮春時節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：，。

詩中表面揶揄，實則是對它們更深層次的贊許的句子是：，。

二、古詩鑒賞。

下列對韓愈的《晚春》賞析有誤的一項是（）

這首詩運用了擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色。

這是一首描繪暮春景色的七言絕句。只是寫百卉千花爭奇斗艷的場景。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，揉人與花為一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。

此詩熔景與理于一爐，可以透過景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機(jī)。

下列各項對《晚春》的理解不正確的一項是（）

這首詩描寫的暮春季節(jié)，百花盛開，萬紫千紅，爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色。

第三句，詩人極力嘲諷“無才思”沒有其他花卉那般艷麗，不配在春天飄落。

本詩以擬人化的手法，輕靈的語言，從花草樹木的角度寫對春天的留戀。

整首詩工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春、萬紫千紅的動人情景。

5.《登幽州臺歌》

一、古詩默寫。

念天地之悠悠，。（《登幽州臺歌》陳子昂）

陳子昂《登幽州臺歌》中表述陳子昂懷才不遇的詩句是：，。

陳子昂《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情的詩句是：，。

二、古詩鑒賞。

賞析《登幽州臺歌》，有誤的一項是（）

“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人對歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會成就一番事業(yè)的無限向往之情。

“來者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。

“悠悠”意思是“長遠(yuǎn)得無窮無盡的樣子”。

“涕”解釋為“鼻涕”。

對《登幽州臺歌》理解有誤的一項是（）

詩中“古人”、“來者”指的是禮賢下士的賢明君主。

“念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。

“...涕下”是因為時間的消逝，空間的寂寥而流下眼淚。

6.《望岳》

古詩默寫。

蕩胸生層云，。（《望岳》杜甫）

杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：，。

杜甫在《望岳》中表述不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：，。

古詩鑒賞。

對《望岳》這首詩理解有誤的一項是()

A.一二句借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。

B.第五句的意思是詩人看見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾?！霸蓖ā皩印?。

C.七八句化用孔子的名言:“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩人登上泰山之后的感受。

D.全詩切著“望”字而寫，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢，也透露出詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

2.下列對《望岳》理解有誤的一項是()

A.全詩緊扣詩題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。

B.首聯(lián)以設(shè)問提起，表述了看見泰山時的驚喜和仰慕之情。

C.頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥。表現(xiàn)了歸隱山林的志趣。

D.尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩人“登泰山而小天下”的決心。

7.《登飛來峰》

古詩默寫。

《登飛來峰》中正面寫飛來峰高的詩句是：；側(cè)面寫飛來峰高的詩句是：。

王安石《登飛來峰》中富于這里，借景抒情，表述自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：，。

古詩鑒賞。

1.對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是()

A.”不畏”顯示出的自信，表述了不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B.”浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或--切阻礙歷史前進(jìn)的勢力。

C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出歸隱山野的矛盾心理。

2.對《登飛來峰》這首詩賞析有誤的是()

A.這是一首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰塔之高,后兩句寫登飛來峰塔的感想。

B.首句可以理解為：我登上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在那里可以看到日出。

C.這首詩的后兩句表面看是寫自然現(xiàn)象，實際暗指社會現(xiàn)象。這里表示自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓。

D.善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對前途充滿信心。

8.《游山西村》

古詩默寫。

，豐年留客足雞豚。（《游山西村》陸游）

《游山西村》中寫村民們在迎接神的蕭鼓中來來往往祈求豐收的詩句是：，。

陸游在《游山西村》中寫下的蘊涵豐富人生哲理的千古名句是：，。

古詩鑒賞。

1.下面對《游山西村》分析和理解正確的一項是()

A.詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見其熱情好客。

B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?，表述了農(nóng)民對春天的祈福。

C.“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。

D.這首詩記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛。

2.下面對《游山西村》分析和理解有誤的一項是（）

A.詩歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例:“衣冠/簡樸/古風(fēng)/存”。

B.“豐年留客足雞豚”一句寫出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。

C.全詩生動地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿了濃郁的生活氣息。

D.全詩都是寫實，按時間推移展開敘述，層次清晰。

9.《己亥雜詩》

古詩默寫。

，化作春泥更護(hù)花。（《己亥雜詩》龔自珍）

《己亥雜詩》寫詩人辭官之后的離愁別緒，表現(xiàn)詩人離開京城豪邁、灑脫的氣概的詩句是：，。

《己亥雜詩》寫詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運的詩句，以落花為喻，自然的融入心志的詩句是：，。

古詩鑒賞。

1.對《己亥雜詩》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.詩的前兩句真實地反映了詩人當(dāng)日復(fù)雜的心境:離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B.詩的后兩句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C.詩人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示別離之苦。

D.全詩表述的思想和陶淵明《歸園田居》中所表述的與官場決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

2.對《已亥雜詩》的分析有誤的一項是()

A.頭兩句敘事抒情，在辭官離京時的無限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。

B.后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。

C.詩人說“落紅”實際上是自吐心曲，詩人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會。

D.這首詩反映了詩人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國家大事的積極向上的人生態(tài)度。

10.《泊秦淮》

古詩默寫。

商女不知亡國恨，。（《泊秦淮》杜牧）

《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：，。

杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：，。

古詩鑒賞。

1.對《泊秦淮》理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A.這首詩描繪的是歌舞升平，國家蒸蒸日上的繁榮景象。

B.這首詩描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩人流連忘返的心情。

C.這首詩表現(xiàn)了商女只知歌唱，不懂國破家亡之恨的現(xiàn)狀。

D.這首詩表現(xiàn)了詩人不忘歷史教訓(xùn)，憂國憂民的思想感情。

2.下列對本詩賞析有誤的一項是()

A.此詩前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨。

B.全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精練。

C.這首詩即景感懷，金陵曾是六朝都城,繁華-時。目睹如今的當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍，令詩人無限感傷。

D.詩歌借陳后主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史故事，諷刺那些不從中吸取教訓(xùn)而醉生夢死的晚清統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩人對國家命運的無比關(guān)切和憂慮。

11.《賈生》

古詩默寫。

，不問蒼生問鬼神。（《賈生》李商隱）

《賈生》中表現(xiàn)漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子是：，。

《賈生》中筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐朝晚期皇帝求仙訪道，不顧國計民生的現(xiàn)實，寄寓詩人懷才不遇的感慨的句子是：，。

古詩鑒賞。

1.對《賈生》這首詩理解不正確的一項是（）

A.這是一首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。

B.此詩是首詠嘆賈生故事的短詩，其著眼點，不在個人的榮辱得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。

C.“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。”這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對賈生的推服器重，對文帝求賢的歌頌。

D.第三句承、轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐?？蓱z，即可惜。不用感彩強(qiáng)烈的“可悲”、“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步;另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。

2.下列對本詩的賞析，不正確的一項是()

A.標(biāo)題中的“賈生”即賈誼，西漢初期著名政論家，主張加強(qiáng)中央集權(quán)，卻遭讒被貶。

B.一、二句敘述賈誼被貶后，過了幾年漢文帝又把他召回長安，在宣室里接見了他。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對賈誼才能的推服器重。

C.第三句“夜半”“前席”，把漢文帝當(dāng)時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖。

D.第四句說明了文帝鄭重求賢,虛心垂詢的原因,他不是為了詢求治國安民之道，只是“問鬼神”，令人扼腕嘆息。但也從側(cè)面烘托出賈誼學(xué)富五車、華彩照人的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)出對他的仰慕之情。

12.《過松源晨炊漆公店》

古詩默寫。

，賺得行人空喜歡。（《過松源晨炊漆公店》楊萬里）

《過松源晨炊漆公店》中以否定的形式提出論題，指出下山并不像通常認(rèn)為的那樣輕松的句子是：，。

《過松源晨炊漆公店》中用生動形象的比喻含蓄地說明了許多生活中看似容易的事，其實做起來并不容易的道理的句子是：，。

古詩鑒賞。

對《過松源晨炊漆公店》賞析有誤的一項是()

A.第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松?！澳浴倍郑袷亲哉]，又像是提醒別人，耐人尋味。

B.第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易,與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

C.三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來,上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命的東西。仿佛給行人設(shè)置了層層疊疊的圈套，行人的意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

D.詩人借助景物描寫和夸張的修辭，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計，不要被一時的成功所陶醉。

下列對本詩賞析有誤的一項是（）

第二句中的“錯”字突出地表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)。

最后一句中的“放過”和“攔”用夸張的修辭手法形象地寫出了山山相連的特點，寫得生動，富有情趣。

詩歌運用了虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法：實寫翻山越嶺，走出一座山峰后還要更多的連綿的山峰在前面阻擋；虛寫生活中、人生中的困難一個接著一個。

全詩用下嶺比喻人生之路，表述了深刻的人生感悟：在取得一定成績時，萬萬不可自滿自得，而應(yīng)不斷進(jìn)取。

13.《約客》

古詩默寫。

趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時節(jié)清新幽靜可愛景色，交代深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：，。

趙師秀《約客》一詩中，表述詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是：，。

古詩鑒賞。

對《約客》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側(cè)面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。

第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客末至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。

第四句描寫了“閑敲棋子”這一-細(xì)節(jié)，生動地表現(xiàn)出詩人此時閑適恬淡的心情。

全詩通過對環(huán)境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜待候客人的情景，含蓄而有韻味。部編版七年級下冊古詩理解性默寫和鑒賞選擇題練習(xí)

——解析版

1.《竹里館》

古詩默寫。

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。（《竹里館》王維）

王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景，表述自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨的心情的是：深林人不知，明月來相照。

王維《竹里館》一詩中寫人物活動，體現(xiàn)詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的是：獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

古詩鑒賞。

以下對詩歌《竹里館》的分析，錯誤的是（B）

全詩優(yōu)美、高雅的意境，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情。

詩中既無描寫，又無抒情。

以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，卻是匠心獨運，妙手回春的大手筆。

“獨坐”、“彈琴”、“長嘯”等詞語表現(xiàn)了詩人孤獨寂寞的現(xiàn)狀。

對王維《竹里館》賞析不正確的一項是（A）

詩中能體現(xiàn)詩人思想感情的詞語只有“獨坐”、“長嘯”這兩個詞。還有“彈琴”“長嘯”

詩歌在寫作上采用動靜結(jié)合，以靜襯動，以動襯靜的寫作手法。

詩歌營造了優(yōu)美高雅的意境，表現(xiàn)了詩人的寧靜淡泊之情。

詩歌前兩句寫“聲”，后兩句寫“靜”，更生動描繪了美好景色。

2.《春夜洛城聞笛》

古詩默寫。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。（《春夜洛城聞笛》李白）

李白《春夜洛城聞笛》一詩中，形容笛聲悠揚、深遠(yuǎn)、飄忽不定情狀的兩句是：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表述詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思念之情的兩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

古詩鑒賞。

《春夜洛城聞笛》，詩句賞析不正確的是（A）

詩中“折柳”即《折楊柳》，漢代橫吹取名，內(nèi)容多寫離別之情。是指一種代表風(fēng)俗的行為，是借柳枝表述思鄉(xiāng)以及依依不舍之情。

“暗”有斷續(xù)、隱約的含義，吹笛人只管自吹自聽，卻不期然地打動了許多聽眾，引起人們無限的隱憂。

“滿”字運用夸張的修辭手法，極寫夜之寧靜，笛之悠揚，反襯詩人內(nèi)心聞笛后的孤寂心情。

短短的一首七言絕句，頗能顯現(xiàn)李白的風(fēng)格特點，即藝術(shù)表現(xiàn)上的主觀傾向。熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，李白這首詩寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表述了對故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

賞析詩歌《春夜洛城聞笛》，詩中關(guān)于“笛”一詞，理解正確的一項是（B）

此詩寫鄉(xiāng)思，題作“春夜洛城聞笛”，明示詩人因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明詩人的故鄉(xiāng)是洛陽（不是洛陽），“春夜”點出季節(jié)及具體時間。

詩歌起句即從笛聲落筆。詩人深夜難于成寐，忽而傳來的幾縷斷續(xù)的笛聲觸動了詩人的羈旅情懷。

詩中詩人不說聞笛，而說笛聲“暗飛”，變主體為客體（變客體為主體）?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵。

因為不知笛聲來自何處，更不見吹笛者為何人，這里“暗”字有多重意蘊（主要是說笛聲暗送，似乎專意飛來給在外作客的人聽，以動其離愁別恨）。可能是真實存在的笛聲，可能是詩人睡夢中的情景。

3.《逢入京使》

古詩默寫。

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。（《逢入京使》岑參）

岑參《逢入京使》一詩中，表述詩人對家鄉(xiāng)、親人無限眷戀的深情以致淚濕衣襟的兩句是：故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表述懷親之情并充滿了濃郁邊塞生活氣息的兩句是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

古詩鑒賞。

《逢入京使》中，以下分析錯誤的是（C）

“雙袖龍鐘淚不干”一句運用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報平安”做了一個很高的鋪墊。

這首詩表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

一二句“龍鐘”“淚不干”的濃重色彩與三四句的輕描淡寫很矛盾，寫出矛盾（不矛盾，思鄉(xiāng)之情）的心情。

最后一句，淳樸的描寫流露出詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情。

《逢入京使》中，詩句處處流露思鄉(xiāng)之情，以下賞析不正確的是（B）

“第一句”是寫眼前的實景，“故園”指的是長安自己的家，“東望”是點明長安的位置。離開長安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天。

“雙袖龍鐘淚不干”一句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書的微意了?！褒堢姟痹谶@里寓意離家太久，歸來時已年華逝去（涕淚淋漓的樣子）?！褒堢姟焙汀皽I不干”都形象地描繪了詩人對長安親人無限眷戀的深情神態(tài)。

“第三句”完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒有紙筆，也顧不上寫信了，就請你給我捎個平安的口信到家里吧！岑參此行是抱著“功名祗向馬上取”的雄心，此時，心情是復(fù)雜的。他一方面有對帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。

這是一首邊塞詩，盛唐時代，是邊塞詩空前繁榮的時代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩壇，增添了一支奇葩。

4.《晚春》

古詩默寫。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。（《晚春》韓愈）

寫暮春時節(jié)，花木仿佛知曉春將逝去，所以特別珍惜春光爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色的句子是：草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

詩中表面揶揄，實則是對它們更深層次的贊許的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

古詩鑒賞。

下列對韓愈的《晚春》賞析有誤的一項是（B）

這首詩運用了擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色。

這是一首描繪暮春景色的七言絕句。只是寫百卉千花爭奇斗艷的場景。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，揉人與花為一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。

此詩熔景與理于一爐，可以透過景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機(jī)。

下列各項對《晚春》的理解不正確的一項是（B）

這首詩描寫的暮春季節(jié)，百花盛開，萬紫千紅，爭芳斗艷，盡情舒展生命的本色。

第三句，詩人極力嘲諷“無才思”沒有其他花卉那般艷麗，不配在春天飄落。三四句運用擬人、比喻手法，生動形象地描繪了樸素?zé)o華的楊花榆莢也不甘示弱，化作雪花隨風(fēng)飄舞，加入了留春的行列，借此表述了要珍惜光陰、不失時機(jī)的人生態(tài)度。

本詩以擬人化的手法，輕靈的語言，從花草樹木的角度寫對春天的留戀。

整首詩工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春、萬紫千紅的動人情景。

5.《錢塘湖春行》

古詩默寫。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（《登幽州臺歌》陳子昂）

陳子昂《登幽州臺歌》中表述陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。

陳子昂《登幽州臺歌》中抒發(fā)詩人獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

古詩鑒賞。

賞析《登幽州臺歌》，有誤的一項是（D）

“古人”指古代的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人對歷史上君臣遇合，風(fēng)云聚會成就一番事業(yè)的無限向往之情。

“來者”指后世的明君賢士，這句表現(xiàn)了詩人苦于人生有限而不及見“來者”的無限傷感之意。

“悠悠”意思是“長遠(yuǎn)得無窮無盡的樣子”。

“涕”解釋為“鼻涕”。（眼淚）

對《登幽州臺歌》理解有誤的一項是（C）

詩中“古人”、“來者”指的是禮賢下士的賢明君主。

“念天地之悠悠”是以空間寬闊襯托孤寂之感。

“...涕下”是因為時間的消逝，空間的寂寥而流下眼淚。

“幽州臺”即“薊北樓”，是當(dāng)時燕昭王禮賢下士的處所，詩人因此有感而發(fā)。

C，“愴然而涕下”是因為天地如此之大，抱負(fù)卻無從施展，強(qiáng)烈的希望與強(qiáng)烈的失望，形成了無法排解的巨大憂憤、郁悶。

6.《望岳》

古詩默寫。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（《望岳》杜甫）

杜甫在《望岳》中，虛實結(jié)合，描寫泰山神奇秀麗，巍峨高大的詩句是：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

杜甫在《望岳》中表述不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

古詩鑒賞。

對《望岳》這首詩理解有誤的一項是(C)

A.一二句借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。

B.第五句的意思是詩人看見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾?！霸蓖ā皩印?。

C.七八句化用孔子的名言:“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩人登上泰山之后的感受。

D.全詩切著“望”字而寫，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢，也透露出詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

C，七八句詩人寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，并不是登上泰山的感受。

2.下列對《望岳》理解有誤的一項是(C)

A.全詩緊扣詩題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。

B.首聯(lián)以設(shè)問提起，表述了看見泰山時的驚喜和仰慕之情。

C.頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥。表現(xiàn)了歸隱山林的志趣。

D.尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩人“登泰山而小天下”的決心。

C，頸聯(lián)表現(xiàn)的是詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。

7.《登飛來峰》

古詩默寫。

《登飛來峰》中正面寫飛來峰高的詩句是：飛來山上千尋塔；側(cè)面寫飛來峰高的詩句是：聞?wù)f雞鳴見日升。

王安石《登飛來峰》中富于這里，借景抒情，表述自己銳意改革的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩句是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

古詩鑒賞。

1.對王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項是(D)

A.”不畏”顯示出的自信，表述了不怕一切邪惡勢力阻撓的豪情壯志。

B.”浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或--切阻礙歷史前進(jìn)的勢力。

C.詩人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬物皆可盡收眼底，”不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，與杜甫的”會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。

D.這首詩借景說理，語意雙關(guān)，既抒發(fā)了革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出歸隱山野的矛盾心理。

D,這首詩借景抒懷明理，表述詩人高瞻遠(yuǎn)矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難革新的政治抱負(fù)，并沒有歸隱山野的意思。

2.對《登飛來峰》這首詩賞析有誤的是(B)

A.這是一首七言絕句，前兩句寫出了飛來峰塔之高,后兩句寫登飛來峰塔的感想。

B.首句可以理解為：我登上飛來峰頂尋找高高的塔，聽說每天黎明雞叫的時候，在那里可以看到日出。

C.這首詩的后兩句表面看是寫自然現(xiàn)象，實際暗指社會現(xiàn)象。這里表示自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓。

D.善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對前途充滿信心。

B，“千尋塔”是塔名。

8.《游山西村》

古詩默寫。

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（《游山西村》陸游）

《游山西村》中寫村民們在迎接神的蕭鼓中來來往往祈求豐收的詩句是：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

陸游在《游山西村》中寫下的蘊涵豐富人生哲理的千古名句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

古詩鑒賞。

1.下面對《游山西村》分析和理解正確的一項是(D)

A.詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和豬招待客人，“足”字可見其熱情好客。

B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?，表述了農(nóng)民對春天的祈福。

C.“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。

D.這首詩記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農(nóng)村生活的熱愛。

A.詩歌首聯(lián)寫農(nóng)家拿雞和魚招待客人。錯，泛指菜肴。B.頸聯(lián)中的“春社”和魯迅“社戲”一樣，都是一種慶?；顒樱硎隽宿r(nóng)民豐收后的喜悅。錯，是一種祭祀活動。C.“拄杖”說明詩人已年邁，加之，去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。錯，無去職后的郁悶，農(nóng)家熱情好客，隨時來。

D.正確。

2.下面對《游山西村》分析和理解有誤的一項是（D）

A.詩歌朗讀的節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例:“衣冠/簡樸/古風(fēng)/存”。

B.“豐年留客足雞豚”一句寫出了農(nóng)民熱情好客、淳樸厚道的性格。

C.全詩生動地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿了濃郁的生活氣息。

D.全詩都是寫實，按時間推移展開敘述，層次清晰。

全詩都是寫實，錯，虛實結(jié)合。

9.《己亥雜詩》

古詩默寫。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（《己亥雜詩》龔自珍）

《己亥雜詩》寫詩人辭官之后的離愁別緒，表現(xiàn)詩人離開京城豪邁、灑脫的氣概的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

《己亥雜詩》寫詩人雖然辭官，但仍關(guān)心國家的前途和命運的詩句，以落花為喻，自然的融入心志的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

古詩鑒賞。

1.對《己亥雜詩》賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)

A.詩的前兩句真實地反映了詩人當(dāng)日復(fù)雜的心境:離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B.詩的后兩句從落花到春泥展開聯(lián)想，將詩人的時代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C.詩人用“落日”作為自然現(xiàn)象和象征韶光易逝的雙重手法來顯示別離之苦。

D.全詩表述的思想和陶淵明《歸園田居》中所表述的與官場決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

D.《己亥雜詩》表明雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運，與xx不同。

2.對《已亥雜詩》的分析有誤的一項是(C)

A.頭兩句敘事抒情，在辭官離京時的無限感慨中表現(xiàn)了豪放灑脫的氣概。

B.后兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，融入議論。

C.詩人說“落紅”實際上是自吐心曲，詩人辭官歸隱，是為了給年輕的更有才華的人提供更多的升遷機(jī)會。

D.這首詩反映了詩人辭官后不甘消沉，決心繼續(xù)關(guān)心國家大事的積極向上的人生態(tài)度。

C，詩人借花落歸根，化為春泥隱喻了詩人雖辭官但仍會關(guān)心國家的命運。

10.《泊秦淮》

古詩默寫。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。（《泊秦淮》杜牧）

《泊秦淮》一詩中，詩人借“商女”而批評沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統(tǒng)治者的一句詩是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

杜牧的《泊秦淮》中描寫秦淮河特有的夜間景致的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

古詩鑒賞。

1.對《泊秦淮》理解最恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)

A.這首詩描繪的是歌舞升平，國家蒸蒸日上的繁榮景象。

B.這首詩描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩人流連忘返的心情。

C.這首詩表現(xiàn)了商女只知歌唱，不懂國破家亡之恨的現(xiàn)狀。

D.這首詩表現(xiàn)了詩人不忘歷史教訓(xùn)，憂國憂民的思想感情。

A.這首詩描繪的是歌舞升平，國家蒸蒸日，上的繁榮景象。錯，這首詩是對統(tǒng)治階級荒淫無度生活的憤怒和對國家命運的深重憂慮。B.這首詩描繪的是江南處處春景，抒發(fā)了詩人流連忘返的心情。錯。C.這首詩表現(xiàn)了商女只知歌唱,不懂國破家亡之恨的現(xiàn)狀。錯,這首詩是對統(tǒng)治階級荒淫無度生活的憤怒和對國家命運的深重憂慮。

2.下列對本詩賞析有誤的一項是(D)

A.此詩前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨。

B.全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精練。

C.這首詩即景感懷，金陵曾是六朝都城,繁華-時。目睹如今的當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍，令詩人無限感傷。

D.詩歌借陳后主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史故事，諷刺那些不從中吸取教訓(xùn)而醉生夢死的晚清統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩人對國家命運的無比關(guān)切和憂慮。

D，晚唐時期

11.《賈生》

古詩默寫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（《賈生》李商隱）

《賈生》中表現(xiàn)漢文帝誠意十足，賈生才華橫溢的句子是：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

《賈生》中筆鋒一轉(zhuǎn)，借古諷今揭示唐朝晚期皇帝求仙訪道，不顧國計民生的現(xiàn)實，寄寓詩人懷才不遇的感慨的句子是：可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

古詩鑒賞。

1.對《賈生》這首詩理解不正確的一項是（C）

A.這是一首托古諷時詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫詩人懷才不遇的感慨。

B.此詩是首詠嘆賈生故事的短詩，其著眼點，不在個人的榮辱得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才，使其在政治上發(fā)揮作用。

C.“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。”這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對賈生的推服器重，對文帝求賢的歌頌。

D.第三句承、轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐?？蓱z，即可惜。不用感彩強(qiáng)烈的“可悲”、“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步;另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蘊，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。

C，錯，是先抑