2024年《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)

《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)/《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件-(附件版)《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)課件一、教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能：（1）了解《林教頭風(fēng)雪山神廟》的作者、背景及故事情節(jié)。（2）掌握小說(shuō)中的主要人物形象及其性格特點(diǎn)。（3）分析小說(shuō)中的環(huán)境描寫、情節(jié)安排及其作用。（4）理解小說(shuō)所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作者的創(chuàng)作意圖。2.過(guò)程與方法：（1）通過(guò)閱讀、討論、分析，提高學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用文學(xué)理論分析作品的能力。（3）提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的情感。（2）引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。二、教學(xué)內(nèi)容1.作者及背景介紹《林教頭風(fēng)雪山神廟》是清代小說(shuō)家吳敬梓所著《儒林外史》中的一篇，作者以獨(dú)特的筆觸描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象，展現(xiàn)了人性的善惡美丑。本文通過(guò)講述林教頭在風(fēng)雪山神廟的遭遇，揭示了封建社會(huì)的黑暗與腐敗。2.主要人物形象分析（1）林教頭：本名林沖，因家貧投身綠林，后成為山神廟的教頭。他勇猛善良，富有正義感，但性格過(guò)于直率，不懂得變通，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。（2）陸虞候：山神廟的廟祝，陰險(xiǎn)狡詐，善于利用他人，為了自己的利益不擇手段。（3）王胡子：山神廟的道士，善良正直，對(duì)林教頭關(guān)愛(ài)有加，但無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。3.環(huán)境描寫與情節(jié)安排（1）環(huán)境描寫：風(fēng)雪山神廟地處偏僻，環(huán)境惡劣，象征著封建社會(huì)的黑暗與冷酷。小說(shuō)通過(guò)環(huán)境描寫，烘托出人物的性格特點(diǎn)和命運(yùn)走向。（2）情節(jié)安排：小說(shuō)以林教頭在山神廟的遭遇為主線，通過(guò)一系列事件，展現(xiàn)了人物性格的發(fā)展變化。情節(jié)緊湊，引人入勝。4.社會(huì)現(xiàn)實(shí)與創(chuàng)作意圖《林教頭風(fēng)雪山神廟》通過(guò)講述一個(gè)綠林好漢的悲劇，反映了封建社會(huì)的黑暗與腐敗。作者吳敬梓以此揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端，表達(dá)了對(duì)人性的關(guān)愛(ài)和對(duì)社會(huì)正義的呼喚。三、教學(xué)過(guò)程1.導(dǎo)入新課：簡(jiǎn)要介紹作者及背景，激發(fā)學(xué)生興趣。2.閱讀課文：讓學(xué)生自主閱讀，了解故事情節(jié)。3.人物分析：引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)中的主要人物形象及其性格特點(diǎn)。4.環(huán)境描寫與情節(jié)安排：分析小說(shuō)中的環(huán)境描寫、情節(jié)安排及其作用。5.社會(huì)現(xiàn)實(shí)與創(chuàng)作意圖：討論小說(shuō)所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作者的創(chuàng)作意圖。6.課堂小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。7.課后作業(yè)：布置課后閱讀任務(wù)，要求學(xué)生撰寫讀后感。四、教學(xué)評(píng)價(jià)1.學(xué)生對(duì)小說(shuō)的理解程度。2.學(xué)生分析人物形象、環(huán)境描寫、情節(jié)安排的能力。3.學(xué)生對(duì)小說(shuō)所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作者創(chuàng)作意圖的認(rèn)識(shí)。4.學(xué)生課后作業(yè)的質(zhì)量。需要重點(diǎn)關(guān)注的細(xì)節(jié)是“人物分析：引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)中的主要人物形象及其性格特點(diǎn)?！比宋锓治鍪抢斫庑≌f(shuō)的關(guān)鍵，因?yàn)槿宋锸峭苿?dòng)情節(jié)發(fā)展的核心，也是作者用來(lái)傳達(dá)主題思想和情感的重要媒介。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，主要人物林教頭、陸虞候和王胡子的形象鮮明，性格特點(diǎn)各異，他們的互動(dòng)和發(fā)展對(duì)于理解整個(gè)故事至關(guān)重要。1.林教頭的形象與性格特點(diǎn)林教頭原名林沖，是一個(gè)具有悲劇色彩的英雄人物。他本是一名勇猛的將領(lǐng)，因家貧而投身綠林，成為山神廟的教頭。林教頭性格中最顯著的特點(diǎn)是忠勇和善良。他對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)敵人勇敢，對(duì)弱者同情。然而，他的性格中也有致命的弱點(diǎn)，即過(guò)于直率和缺乏心機(jī)。他不懂得在封建社會(huì)的復(fù)雜人際關(guān)系中保護(hù)自己，最終導(dǎo)致了自己的悲劇。在小說(shuō)中，林教頭的形象是通過(guò)與其他人物的對(duì)比來(lái)展現(xiàn)的。與陸虞候的陰險(xiǎn)狡詐和王胡子的善良正直形成鮮明對(duì)比，林教頭的忠勇和善良顯得更加突出。同時(shí)，他的悲劇命運(yùn)也反映了封建社會(huì)對(duì)正直人的壓迫和迫害。2.陸虞候的形象與性格特點(diǎn)陸虞候是小說(shuō)中的反面人物，他的形象與林教頭形成鮮明對(duì)比。他是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐、善于利用他人的人。作為山神廟的廟祝，他本應(yīng)是一個(gè)道德高尚、受人尊敬的角色，但實(shí)際上他卻是一個(gè)為了個(gè)人利益不擇手段的人。他利用林教頭的直率，陷害他于不義之地，最終導(dǎo)致了林教頭的悲劇。陸虞候的形象反映了封建社會(huì)中那些表面上道貌岸然，實(shí)際上內(nèi)心黑暗的人物。他的存在不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也加深了小說(shuō)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。3.王胡子的形象與性格特點(diǎn)王胡子是小說(shuō)中的另一個(gè)重要人物，他的形象與林教頭相似，都是善良正直的人。作為山神廟的道士，他對(duì)林教頭關(guān)愛(ài)有加，多次試圖幫助他，但由于力量有限，無(wú)法改變林教頭的命運(yùn)。王胡子的形象反映了封建社會(huì)中那些無(wú)力改變現(xiàn)狀，但內(nèi)心保持善良和正直的人。通過(guò)對(duì)這三個(gè)主要人物的分析，我們可以看到《林教頭風(fēng)雪山神廟》不僅僅是一個(gè)關(guān)于英雄悲劇的故事，它更深層次地揭示了封建社會(huì)的黑暗和人性的復(fù)雜。林教頭的悲劇不僅是個(gè)人的悲劇，也是整個(gè)社會(huì)的悲劇。陸虞候和王胡子的形象則分別代表了社會(huì)中的惡與善，他們的對(duì)比加深了小說(shuō)的主題。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入分析這些人物形象，理解他們的性格特點(diǎn)，以及他們?cè)诠适轮械淖饔谩Ｍㄟ^(guò)人物分析，學(xué)生可以更好地理解小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展，感受作者的情感傾向，以及領(lǐng)悟小說(shuō)所傳達(dá)的社會(huì)意義。同時(shí)，人物分析也有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和文學(xué)鑒賞能力，使他們能夠從更深層次上理解和欣賞文學(xué)作品。林教頭的形象與性格特點(diǎn)林教頭，原名林沖，是一個(gè)典型的悲劇英雄。他的形象在小說(shuō)中具有多重含義。他的勇猛和善良代表了封建社會(huì)中的理想人格，他的悲劇命運(yùn)則反映了這種理想人格在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的無(wú)力和掙扎。林教頭的直率和缺乏心機(jī)，使他無(wú)法適應(yīng)封建社會(huì)的復(fù)雜和黑暗，最終導(dǎo)致了他的滅亡。在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探討林教頭的性格如何影響他的命運(yùn)。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，林教頭的悲劇并非僅僅是因?yàn)橥獠凯h(huán)境的壓迫，而是他的性格特點(diǎn)與封建社會(huì)的不兼容所導(dǎo)致的必然結(jié)果。這種性格與環(huán)境的沖突，是小說(shuō)深層含義的體現(xiàn)。陸虞候的形象與性格特點(diǎn)陸虞候的形象是封建社會(huì)中典型的權(quán)謀者。他的陰險(xiǎn)狡詐和善于利用他人，使他能夠在復(fù)雜的政治和社會(huì)環(huán)境中生存下來(lái)。陸虞候的行為揭示了封建社會(huì)中權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析陸虞候的性格如何體現(xiàn)封建社會(huì)的弊端。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)從陸虞候的行為中看到封建社會(huì)對(duì)個(gè)人道德的腐蝕和對(duì)正義的踐踏。通過(guò)對(duì)比林教頭的正直和陸虞候的狡詐，學(xué)生可以更深刻地理解小說(shuō)所批判的社會(huì)現(xiàn)象。王胡子的形象與性格特點(diǎn)王胡子作為山神廟的道士，他的形象代表了封建社會(huì)中那些有道德良知但無(wú)能為力的人。他的善良和正直，與林教頭形成了共鳴，但他無(wú)法改變林教頭的命運(yùn)，這也反映了正義力量在封建社會(huì)中的無(wú)力感。在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生探討王胡子的角色如何揭示了社會(huì)正義的困境。學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，王胡子的存在不僅僅是襯托林教頭的正直，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的批判。他的無(wú)力感，也是對(duì)封建社會(huì)制度的一種控訴。教學(xué)策略1.文本細(xì)讀：指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀小說(shuō)中對(duì)人物描寫的段落，關(guān)注人物的語(yǔ)言、行為和內(nèi)心活動(dòng)。2.角色扮演：組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過(guò)模擬人物的對(duì)話和行動(dòng)，加深對(duì)人物性格的理解。3.小組討論：鼓勵(lì)學(xué)生分組討論，分享對(duì)人物形象的分析和看法，促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流。4.寫作練習(xí)：布置寫作任務(wù)，要求學(xué)生從人物的角度出發(fā)，撰寫日記或心理獨(dú)白，以此深入人物內(nèi)心。5.比較分析：引導(dǎo)學(xué)生比較不同人物的性