2022年天津市專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題含解析

2022年天津市專升本考試大學(xué)藝術(shù)概論模擬試題一、選擇題1、藝術(shù)創(chuàng)作的四個(gè)心理要素是【】(A)審美感知、審美想象、審美情感、審美聯(lián)想(B)審美理解、審美想象、審美情感、審美知覺(C)審美感知、審美想象、審美情感、審美理解(D)審美理解、審美知覺、審美認(rèn)識(shí)、審美情感2、在下列藝術(shù)類型中，一般認(rèn)為屬于集體創(chuàng)作形式的是【】(A)書法(B)文學(xué)(C)電影(D)繪畫3、影片《淘金記》和《大獨(dú)裁者》的導(dǎo)演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格4、清代戲曲大家洪昇的代表作品是【】(A)《長(zhǎng)生殿》(B)《西廂記》(C)《牡丹亭》(D)《趙氏孤兒》5、主張藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流需要的學(xué)者是()(A)普列漢諾夫(B)克羅齊(C)康德(D)弗雷澤6、我國現(xiàn)代舞劇《絲路花雨》中的飛天形象吸取了——中的藝術(shù)元素。【】(A)云岡石窟(B)龍門石窟(C)敦煌石窟(D)大足石刻7、法國浪漫主義畫作《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦8、1936年播出的一場(chǎng)大型歌舞節(jié)目標(biāo)志著電視作為一種大眾傳播媒介正式誕生，播出該節(jié)目的公司是【】(A)ABC(B)NBC(C)NHK(D)BBC9、《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于【】(A)表現(xiàn)主義(B)現(xiàn)實(shí)主義(C)存在主義(D)浪漫主義10、改編自《萬家訴訟》的電影《秋菊打官司》的導(dǎo)演是【】(A)陳凱歌(B)吳天明(C)張藝謀(D)馮小剛11、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國著名人類學(xué)家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞12、描繪演奏家高超技巧的名句“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”出自_______(作者)的______(篇名)。(A)李白《將進(jìn)酒》(B)張若虛《春江花月夜》(C)李商隱《無題》(D)白居易《琵琶行》13、宋代著名畫作《溪山行旅圖》的創(chuàng)作者是()(A)吳道子(B)趙佶(C)范寬(D)石濤14、舞蹈家楊麗萍的“孔雀舞”吸取了少數(shù)民族舞蹈的藝術(shù)元素，該少數(shù)民族是【】(A)黎族(B)苗族(C)傣族(D)彝族15、西漢名將霍去病墓前的著名雕塑是【】(A)人馬俑(B)馬踏匈奴(C)昭陵六駿(D)馬踏飛燕16、蘇軾創(chuàng)作于黃州時(shí)期的著名書法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》17、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》18、表現(xiàn)友人送別時(shí)離情別緒的古代名曲是()(A)《十面埋伏》(B)《陽關(guān)三疊》(C)《高山流水》(D)《春江花月夜》19、元雜劇大家關(guān)漢卿的重要代表作是【】(A)《西廂記》(B)《桃花扇》(C)《竇娥冤》(D)《牡丹亭》20、影片《辛德勒的名單》的導(dǎo)演是()(A)愛森斯(B)黑澤明(C)斯皮爾伯格(D)卡梅隆二、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的多元說。22、簡(jiǎn)述美育、藝術(shù)教育的含義及其關(guān)系。23、簡(jiǎn)述藝術(shù)語言的內(nèi)涵。三、作品賞析題24、舞蹈藝術(shù)：《天鵝湖》。25、電視藝術(shù)：《圍城》26、戲曲藝術(shù)：《牡丹亭》。四、論述題27、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代的號(hào)角，藝術(shù)家要自覺地成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，論述新時(shí)代藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力。28、結(jié)合具體藝術(shù)作品，闡述藝術(shù)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系。

參考答案一、選擇題1、C【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作的心理要素主要包括審美感知、審美想象、審美情感和審美理解。四種要素的關(guān)系是：審美感知獲取信息，審美想象加工信息，審美情感訴諸感性，審美理解訴諸理性。2、C【試題解析】在戲劇、電影、電視、舞蹈、交響樂等一些集體創(chuàng)作的藝術(shù)形式中，整個(gè)作品的藝術(shù)形象是由許多藝術(shù)家們組成的創(chuàng)作集體來共同完成的。任何一部?jī)?yōu)秀的影片，都是編、導(dǎo)、演、攝、美、錄、音、道、服等各個(gè)部門藝術(shù)家通力合作的結(jié)果。故選C。3、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨(dú)裁者》均是由卓別林編劇、導(dǎo)演和主演的作品。4、A【試題解析】B、C、D三項(xiàng)的作者分別是王實(shí)甫、湯顯祖、紀(jì)君祥，故排除。《長(zhǎng)生殿》為清初洪羿作，取白居易《長(zhǎng)恨歌》中的“七月七日長(zhǎng)生殿”詩句作為劇本題目。5、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)起源相關(guān)內(nèi)容。表現(xiàn)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類情感表現(xiàn)和交流的需要，意大利美學(xué)家克羅齊、美國學(xué)者蘇珊.朗格是表現(xiàn)說的代表人物，故選B。6、C【試題解析】舞劇《絲路花雨》以中國大唐盛世為歷史背景，以敦煌藝術(shù)為文化底蘊(yùn)，再現(xiàn)了敦煌壁畫中的“反彈琵琶伎樂天”造型。7、D【試題解析】《自由女神領(lǐng)導(dǎo)著人民》是19世紀(jì)法國繪畫作品，作者是被稱為“19世紀(jì)法國浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。8、D【試題解析】1936年英國廣播公司(BBC)在倫敦正式播放電視節(jié)目，標(biāo)志著電視誕生。1954年美國正式播放彩色電視節(jié)目.彩色電視的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技為電視帶來的一次重大飛躍。9、D【試題解析】戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的愛國詩人屈原等人利用當(dāng)?shù)孛窀鑴?chuàng)造了“楚辭”這一詩歌樣式，屈原是中國最早的浪漫主義詩人，其代表作《楚辭》在藝術(shù)風(fēng)格上屬于浪漫主義。10、C【試題解析】《秋菊打官司》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的農(nóng)村題材劇情片。11、C【試題解析】巫術(shù)說認(rèn)為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動(dòng)，其代表人物有英國學(xué)者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎(chǔ)。12、D【試題解析】白居易的《琵琶行》中有多處名句描寫了琵琶女高超的琵琶彈奏技藝。題干中的詩句便是其中之一。13、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識(shí)?！断叫新脠D》是北宋畫家范寬的代表作.描繪的是典型的北國景色，該作品為中國繪畫史上的杰作。14、C【試題解析】孔雀舞寄寓了傣族人民對(duì)美好生活的向往和追求，是他們的一種儀式，民間廣為流傳。楊麗萍在傣族傳統(tǒng)孔雀舞基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，吸收了現(xiàn)代舞充分發(fā)揮人體動(dòng)作的特點(diǎn)，創(chuàng)造了新的語匯，使動(dòng)作更奔放、挺拔、舒展、渾厚，更富有現(xiàn)代感。15、B【試題解析】霍去病墓前的雕塑為“馬踏匈奴”，表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的戰(zhàn)馬將一個(gè)匈奴士兵踏倒在地，藝術(shù)家用一人一馬，高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績(jī);16、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書法作品;《中秋帖》是東晉王獻(xiàn)之的書法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書法作品。17、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識(shí)。《蜀素帖》是米芾的書法作品。《多寶塔碑》《蘭亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。18、B【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識(shí)?！蛾栮P(guān)三疊》是根據(jù)唐代詩人王維的詩歌《送元二使安西》譜寫的一首琴曲，音調(diào)純樸而富于激情，充分表達(dá)了作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人的那種無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感。故選B。19、C【試題解析】《西廂記》是元代王實(shí)甫的作品;《桃花扇》是清代孔尚任的作品;《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的作品;《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品。20、C【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)。《辛德勒的名單》是由史蒂文·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片，改編自澳大利亞小說家托馬斯·肯尼利的同名小說。該片于1993年12月15日在美國正式上映。二、簡(jiǎn)答題21、藝術(shù)發(fā)生多元說認(rèn)為，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程，原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(dòng)(游戲說)也滲透其中。尤其是對(duì)于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(dòng)(勞動(dòng)說)，在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的，歸根結(jié)底，藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。22、(1)美育即審美教育，是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣.以促進(jìn)其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。(2)藝術(shù)教育主要通過指導(dǎo)人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)美育的最終目標(biāo)。狹義的藝術(shù)教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的特定教育。(3)藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。23、(1)藝術(shù)語言是創(chuàng)作主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)作活動(dòng)中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式。(2)藝術(shù)語言是各門類藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和形式的總稱，藝術(shù)語言又可具體劃分為文學(xué)語言、音樂語言，繪畫語言和視聽語言等。(3)藝術(shù)語言具有多樣性和豐富性，并在藝術(shù)發(fā)展中不斷變化和革新。三、作品賞析題24、(1)俄羅斯經(jīng)典芭蕾舞劇《天鵝湖》創(chuàng)作于19世紀(jì)，由柴可夫斯基作曲。(2)舞劇講述了一位王子愛上了被魔王施了魔法變成天鵝的公主，王子經(jīng)過激烈搏斗戰(zhàn)敗了魔王，使公主重獲自莊。舞劇塑造了一群變成天鵝的俄羅斯少女形象，強(qiáng)調(diào)少女形態(tài)的純真美好.同時(shí)以獨(dú)特的造型和舞姿渲染了天鵝的優(yōu)雅與圣潔。(3)該劇音樂或氣勢(shì)恢宏，或優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，是交響樂與芭蕾舞的完美結(jié)合?！短禊Z湖》中群舞、獨(dú)舞和雙人舞都比較有特點(diǎn)，第2幕和第3幕的“天鵝群舞”代表了芭蕾藝術(shù)的基本特征，同時(shí)也是一個(gè)世紀(jì)以來最為人們所熟知的舞蹈動(dòng)作;舞劇中無論是對(duì)場(chǎng)景的描寫，還是對(duì)人物的刻畫，都十分恰當(dāng)、深劃，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。全劇的音樂舞蹈以其鮮明、生動(dòng)的特點(diǎn)，成為世界音樂寶庫中的一顆璀璨的明殊，《天鵝湖》也成為舞劇發(fā)展史上的一部劃時(shí)代巨作。25、電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢鐘書的同名長(zhǎng)篇小說，共10集，導(dǎo)演黃蜀芹，1990年首播。該劇以中國20世紀(jì)30年代留學(xué)生方鴻漸歸國后的戀愛和生活為線索，真實(shí)地再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期上海及后方的生活景觀和時(shí)代氛圍。作品以細(xì)膩的手法生動(dòng)刻畫了抗戰(zhàn)期間從沿海城市遷徙到后方的一批知識(shí)分子形象，傳達(dá)了人生如圍城的哲思，反映了當(dāng)時(shí)后方知識(shí)分子失落、空虛的精神生活和難以突破的生存困境。該劇充分體現(xiàn)《圍城》原著的特色，貫穿隱喻與反諷的手法，堅(jiān)持幽默與調(diào)侃的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，以平靜而富有哲理的旁白，成功地展示了時(shí)代特色及其人物的生存狀態(tài)。眾多優(yōu)秀演員出色地演繹了劇中人物的命運(yùn)及其心理世界。26、(1)《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。(2)其故事梗概是：太守杜寶之女杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》啟發(fā)，私出游園，隨即在夢(mèng)中和書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。杜麗娘從此一病不起，懷春而死。柳夢(mèng)梅進(jìn)京赴試，借宿梅花觀，在園中與杜麗娘的鬼魂相會(huì)。杜麗娘起死回生，后二人結(jié)為夫妻，柳夢(mèng)梅又考中狀元，但他們的婚姻不被已升為宰相的杜寶承認(rèn)，最后由皇上出面調(diào)停，終于團(tuán)圓。(3)全爵充滿著積極的浪漫主義精神.這主要表現(xiàn)在主人公對(duì)理想的追求上，同時(shí)也表現(xiàn)在浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格上。作者以“夢(mèng)”作為劇情發(fā)展的關(guān)鍵，構(gòu)思奇幻，異乎尋常出生人死的愛情，使全劇從主題、情節(jié)到人物塑造，都富于浪漫主義色彩，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。四、論述題27、(1)藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)：①先進(jìn)的世界觀和審美觀：先進(jìn)的世界觀和審美觀決定了藝術(shù)家正確的創(chuàng)作態(tài)度，影響著作品的品位。②廣博的知識(shí)。藝術(shù)家應(yīng)具有自然、社會(huì)、藝術(shù)等多方面的知識(shí)儲(chǔ)備和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu);③深邃的思想。偉大的藝術(shù)家也是思想家，對(duì)客體世界有著獨(dú)特深刻的理解。④豐富的情感和獨(dú)立的人格：藝術(shù)家對(duì)客體世界產(chǎn)生的情感體驗(yàn)比常人更加敏感和豐富，同時(shí)也能夠用特立獨(dú)行的人格力量堅(jiān)持自我。(2)藝術(shù)家應(yīng)具有的能力：①敏銳的感知能力，敏銳的感知能力是藝術(shù)家重要的素質(zhì)，這是藝術(shù)創(chuàng)造的開始。藝術(shù)家應(yīng)該具有敏銳的觀察、體驗(yàn)與感知能力。②豐富的想象力。藝術(shù)家對(duì)通過感知獲得的信息素材進(jìn)行加工，通過想象創(chuàng)作出新的審美意象的錐形。這比感知能力更能代表藝術(shù)創(chuàng)作的特性。③精湛的藝術(shù)技巧。藝術(shù)家必須運(yùn)用一定的藝術(shù)語言和專業(yè)技巧，才能夠把構(gòu)思轉(zhuǎn)化為作品。28、(1)藝術(shù)再現(xiàn)并不是要藝術(shù)創(chuàng)作摒棄表現(xiàn).它需要藝術(shù)家對(duì)生活素材加以選擇、提煉、加工、改造，在這一創(chuàng)作過程中，不能不融入藝術(shù)家的情感、認(rèn)識(shí)、理想、愿望。攝影藝術(shù)可以說是最真實(shí)地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù).紀(jì)實(shí)性和逼真性也確實(shí)是攝影藝術(shù)最重要的美學(xué)特征。但是，從攝影的構(gòu)圖、取景、用光，以至于影調(diào)和色調(diào)等造型手段上，可以看出攝影藝術(shù)家主觀意識(shí)也在發(fā)揮著重要的作用，就藝術(shù)的本質(zhì)來說，它本是非常主觀的東西，就算最真實(shí)的紀(jì)錄片也只是藝術(shù)家、作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種理解，也滲透著藝術(shù)家的主觀意識(shí)。(2)藝術(shù)表現(xiàn)并不意味著可以拋棄客觀和再現(xiàn)(