2024年高等教育公共課自考-00001馬克思主義哲學原理筆試歷年真題薈萃含答案

2024年高等教育公共課自考-00001馬克思主義哲學原理筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(共30題)1.關于“實踐”定義的重新思考，涉及到的內(nèi)容有（）。A、實踐除了“改造”，還有“保護”和“恢復”B、生活實踐問題C、精神勞動實踐問題D、科學技術實踐問題E、真正實踐問題2.決定和影響勞動生產(chǎn)率高低的主要因素有（）。A、勞動者的平均熟練程度B、生產(chǎn)過程的社會組織水平C、科學技術的發(fā)展及其在生產(chǎn)上的應用程度D、生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能E、自然條件的優(yōu)劣3.簡述規(guī)律及其特點。4.價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（）。A、等價交換B、價格與價值經(jīng)常相符合C、價格與價值完全一致D、價格與價值背離，并圍繞價值波動5.材料1? 改革開放以來，我國一直以“引進來”為主。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，我國“走出去”的條件越來越成熟，要求也越來越迫切。實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措，標志著我國對外開放水平正在發(fā)生質(zhì)的飛躍。????? 材料2? 目前我國對外技術依存度達50％以上，而發(fā)達國家都在30％以下，美國、日本則僅為5％左右。在占固定資產(chǎn)投資40％左右的設備投資中，有60％以上要靠進口來滿足，高科技含量的關鍵設備基本上依賴進口。 運用所學哲學常識有關知識，回答下列問題：如何理解材料1“走出去”戰(zhàn)略的實施“標志著我國對外開放水平正在發(fā)生質(zhì)的飛躍”？6.辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是（）。A、樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法B、唯物辯證法、社會辯證法、自然辯證法C、唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學辯證法D、自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法7.馬克思主義認為，哲學是（）。A、科學的世界觀和方法論B、系統(tǒng)化理論化的世界觀C、人們自發(fā)形成的世界觀D、人們對人生目的意義的根本觀點8.哲學是不講求任何功利的學問。9.材料1? 2005年10月12日上午9時，我國自主研制的“神州六號”載人飛船成功發(fā)射升空，開始多人多天的太空實驗。這是在經(jīng)過前四次無人飛船的試驗和“神州五號”成功的基礎上，中國航天史上的又一壯舉。在此之后，我國還會發(fā)射載人飛船，建設空間站；再向前發(fā)展，中國人探測月球甚至火星，也將不是一個遙不可及的夢想。????????? 材料2? “神州六號”是我國獨立自主攻克大量技術難關研制的。科學家們歷盡千辛萬苦。做了無數(shù)次實驗最后才取得了成功，它是我國航天發(fā)射技術的一個新突破，這些技術涉及新技術，新材料，新工藝等領域。對于這些領域內(nèi)的技術進步將起到重要帶動作用，并且對于豐富航天大系統(tǒng)工程的組織管理經(jīng)驗，更新研制、生產(chǎn)、測試等工作手段，解決航天技術人才斷層問題都將產(chǎn)生積極影響。材料1是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關系的？10.歷史人物分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指（）。A、無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家B、歷史上被剝削階級的革命領袖C、上升時期的剝削階級的先進代表D、對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物11.社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（）。A、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化B、個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾C、現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大D、生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾12.商品二因素是由生產(chǎn)商品的（）。A、復雜勞動決定的B、具體勞動決定的C、勞動二重性決定的D、抽象勞動決定的13.恩格斯在《自然辯證法》中指出“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們，每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了”。請運用有關哲理談談對這一論題的認識。14.未來學家尼葛洛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識與實踐的關系看，這句活對我們的啟示是（）。A、認識總是滯后于實戰(zhàn)B、實踐是認識的先導C、實踐高于認識D、實踐與認識是合一的15.生產(chǎn)關系是一種（）A、社會關系B、物質(zhì)關系C、思想關系D、政治關系E、文化關系16.智能化生產(chǎn)力中的勞動者完全是（）。A、腦力勞動者B、群體勞動者C、體力勞動者D、個體勞動者17.地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過（）。A、對人的生理結(jié)構(gòu)的影響來實現(xiàn)B、對人的心理素質(zhì)的影響來實現(xiàn)C、對民族氣質(zhì)的影響來實現(xiàn)D、對生產(chǎn)過程的影響來實現(xiàn)18.形而上學認為靜止（）。A、是運動的特殊狀態(tài)B、存在運動之中C、不包含運動于其中D、是寓于運動之中的19.如何理解人的價值的兩重性及其相互關系？20.社會發(fā)展動力系統(tǒng)的主體是（）。A、社會主要矛盾B、人民群眾C、科學家D、具體情況具體分析，不能確定21.物質(zhì)從其自身的發(fā)展中，產(chǎn)生出意識，是（）。A、意識是任何物質(zhì)都固有的屬性B、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識是物質(zhì)的分泌物D、意識內(nèi)藏于物質(zhì)之中22.科學社會主義的直接理論來源是（）。A、空想社會主義的學說B、空想平均主義的學說C、唯物史觀和剩余價值學說D、19世紀三大空想社會主義23.超額剩余價值是（）。A、商品的個別價值低于社會價值的差額B、個別企業(yè)首先提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果C、由于延長工作日，增加剩余勞動時間而產(chǎn)生的D、雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的E、企業(yè)中存在的一種暫時現(xiàn)象24.簡述思維方法的本質(zhì)及其在認識中的作用。25.哲學能夠給我們提供解決具體問題的世界觀和方法論。26.簡述實踐與認識（理論）的關系。27.對傳統(tǒng)文化的虛無主義態(tài)度屬于（）。A、不可知論B、唯心主義先驗論C、非決定論D、形而上學的否定觀28.金融寡頭在經(jīng)濟上對國民經(jīng)濟統(tǒng)治的基本方式是（）。A、人事參與B、人事進入C、進入制D、參與制29.列寧說：“當我們不知道自然規(guī)律的時候，自然規(guī)律就在我們的意識之外獨立地存在著并起著作用，使我們成為‘盲目必然性’的奴隸。一經(jīng)我們認識了這種不依賴于我們的意識和我們的意志而起著作用的規(guī)律，我們就成為自然界的主人。” 依據(jù)上述材料和有關知識回答：當我們不知道自然規(guī)律的時候，就會成為“盲目必然性”的奴隸。說明了什么哲學道理？30.簡述辯證唯物主義的物質(zhì)觀及其意義。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A,B,C,D2.參考答案:A,B,C,D,E3.參考答案: 規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián)系。 特點： 1、規(guī)律具有客觀性，不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移。 2、規(guī)律具有穩(wěn)定性、重復性，只要條件具備，規(guī)律就必然起作用。 3、規(guī)律具有普遍性，在自己適用的范圍內(nèi)普遍有效。4.參考答案:D5.參考答案:①事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面規(guī)定的，矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了。從“引進來”為主，到實施“走出去”戰(zhàn)略，有利于推動我國對外開放由低水平向高水平轉(zhuǎn)變。 ②事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實現(xiàn)，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能發(fā)展時，必須不失時機地促成飛躍。我國適時提出并積極實施“走出去”戰(zhàn)略，有利于推動我國對外開放水平發(fā)生質(zhì)的飛躍。6.參考答案:A7.參考答案:B8.參考答案:錯誤9.參考答案:前四次無人飛船的試驗和“神州五號”的成功是“神州六號”成功發(fā)射的前提和基礎?！吧裰萘枴笔窃谇皫状物w船實驗基礎上引起的質(zhì)變。從“神州六號”到空間站，再到探測月球、火星等，是在新質(zhì)基礎上不斷量變，質(zhì)變的過程。10.參考答案:D11.參考答案:D12.參考答案:C13.參考答案:首先，自然界的存在和發(fā)展是客觀的。人們無論是利用自然和改造自然，都是肯定自然的客觀存在，并服從自然的屬性和規(guī)律的結(jié)果，承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關系的基本前提。因此，人類在處理與自然的關系的時候，務必尊重自然、自覺按自然規(guī)律辦事。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。遭到自然界的報復。 其次，人的意識對物質(zhì)具有能動的反作用。人類能夠發(fā)揮意識的能動性，認識、利用和改造自然，向自然界索取生存和發(fā)展的資料，人類能夠通過自己的正確行動，使自然界發(fā)生有利于人類的變化，使自然界為人類造福。 總之，人類應該把利用、改造自然和保護、順應自然結(jié)合起來，學會與自然的和諧相處，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。14.參考答案:B15.參考答案:A,B16.參考答案:A17.參考答案:D18.參考答案:B19.參考答案:人的社會價值表現(xiàn)為人對社會的貢獻，人的自我價值表現(xiàn)為社會要尊重人的存在、尊嚴、滿足人的需要。自我價值是社會價值的前提，社會價值是自我價值的體現(xiàn)。社會應創(chuàng)造條件保證人的自我價值的實現(xiàn)，個人要為社會發(fā)展做貢獻。20.參考答案:B21.參考答案:B22.參考答案:D23.參考答案:A,B,D,E24.參考答案: （1）哲學上所研究的思維方法就是指理論思維方法，是以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律為目的的正確進行理性認識的方法。思維方法本質(zhì)上是主體化了的客觀事物的規(guī)律，是在客觀規(guī)律基礎上依據(jù)主體需要而形成的思維規(guī)則、工具和手段。 （2）思維方法在認識中的作用。 ①思維方法對認識的最基本的功能，就是使雜亂的感性材料有序化，使思維客體相互之間形成某種合理的聯(lián)系。 ②思維方法對于思維的具體操作運行有重要的規(guī)范作用。 ③思維方法的不同直接影響到人們認識活動的成果，決定著主體能否正確認識和把握客體以及正確性的程度。25.參考答案:正確26.參考答案: （1）在認識和實踐的關系中，實踐是認識的基礎，實踐決定認識。 （2）實踐在認識中的決定作用具體表現(xiàn)在： ①實踐是認識的基本來源。 ②實踐是認識的發(fā)展動力。 ③實踐是檢驗人們的認識的真理性的標準。 ④實踐是認識的目的。 （3）認識能夠指導實踐，對實踐具有能動的指導作用。認識、理論對實踐的指導作用表現(xiàn)在： ①它可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，預見事物的發(fā)展趨勢，明確實踐活動的方向； ②根據(jù)正確的認識、理論規(guī)定實踐的目的、計劃、過程，使實踐獲得成功。 （4）實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要和基本的觀點。27.參考答案:D28.參考答案:D29.參考答案:當我們不知道自然規(guī)律的時候，就會成為“盲目必然性”的奴隸。說明了規(guī)律具有客觀性，規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們想問題、辦事情不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰，人們在沒有認識規(guī)律情況下，只能被動地受規(guī)律的擺布，即成為“盲目必然性”的奴隸。30.參考答案: （1）物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學范疇。它獨立于人的意識之外，并能為人的意識所反映。它的唯一特性是客觀實在性。 （2）理論意義： ①物質(zhì)定義指出了物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨立的客觀實在，堅持了物質(zhì)第一性，意識第二性，與唯心主義和二元論劃清了界限。 ②揭示了物質(zhì)世界的可知性，堅持了唯物主義的可知論，與不可知論劃清了界限。 ③指出了客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，具有最大的普遍性，不僅克服了形而上學唯物主義的局限，而且正確地解決了哲學物質(zhì)范疇同自然科學關于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性的區(qū)別和聯(lián)系。第2卷一.參考題庫(共30題)1.“增強企業(yè)活力是經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)”這句話體現(xiàn)了（）。A、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理B、矛盾的絕對性和相對性辯證關系原理C、矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理D、矛盾同一性和斗爭性及其相互關系原理2.真理和謬誤是（）。A、主觀對客觀的反映B、相比較而存在的C、相斗爭而發(fā)展的D、沒有本質(zhì)區(qū)別的E、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的3.材料1 管仲認為：“為人君而不能謹守其山林菹澤草菜，不可以為天下王?！薄吧搅蛛m近，草木雖美，宮室必有度，禁發(fā)必有時?！?材料2 荀子說：“養(yǎng)長時，則六畜育；殺生時，則草木殖。”“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生。不絕其長也?！?閱讀上述材料，回答下列問題：運用上述材料所體現(xiàn)的哲學道理說明應如何處理好發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境的關系。4.簡述唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。5.材料1????????? 《管子·乘馬》云：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天材，就地利，故城不必中規(guī)矩，道路不必中準繩”。????????? 材料2? 法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》一書中認為：山地、平原、近海三種地形會產(chǎn)生三種不同的政體，即“居住在山地的人堅決主張要平民統(tǒng)治，平原上的人則要求由一些上層人物領導的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體”。他還認為：土地肥沃程度的不同，對于人們的性格的形成、精神的熏陶也會造成很大的差別，土地貧瘠，使人勤奮、儉樸、耐勞、勇敢和適宜于戰(zhàn)爭，而土地肥沃的人則軟弱、怠惰、貪生怕死。氣候的不同也會影響到一個民族或一個國家的面貌和命運。 結(jié)合馬克思主義歷史觀原理，回答：地理環(huán)境對物質(zhì)生產(chǎn)和社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)。6.經(jīng)濟基礎是（）。A、一切社會關系的總和B、一切經(jīng)濟關系的總和C、所有生產(chǎn)關系的總和D、一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和7.不可知論的著名代表是（）。A、柏拉圖B、康德C、黑格爾D、費爾巴哈E、休謨8.長江三峽工程是經(jīng)過長期考察和論證才決定興建的。其可行性方案充分考察了工程建成后所帶來的巨大經(jīng)濟效益和社會效益，從設計到施工、監(jiān)理、移民等方面都作了科學預見，工程建成后年發(fā)電量可達847億千瓦時，可為華中、華東地區(qū)及四川省、重慶市提供大量電力能源，促進這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，也有利于整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。 結(jié)合材料，運用馬克思主義相關原理回答：題中材料是怎樣體現(xiàn)因果關系的？9.從根本上說，科學活動的生命力在于（）。A、繼承前人創(chuàng)造的知識B、繼承他人創(chuàng)造的知識C、在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新D、科學家之間的合理分工10.智能化生產(chǎn)力的基本內(nèi)涵是什么？它社會關系產(chǎn)生了哪些影響？11.一則寓言，說的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，那鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗。后來又一回，它被了棉花，以為再跌到，可以同上次一樣，于是走到河邊的時候，便故意跌在水中?？梢悦藁ㄎ樟怂?，驢子非但不能站起來，而且一直向下沉，直到淹死。結(jié)合馬克思主義哲學原理分析，驢子為何死于非命？12.資本周轉(zhuǎn)速度加快對資本價值增殖的影響表現(xiàn)是（）。A、剩余價值率的提高B、剩余價值率的降低C、年剩余價值率的提高D、預付資本量的增加E、預付資本量的節(jié)省13.列寧說：“沒有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為（）。A、真理是具體生動的形象B、真理的形成不需要抽象概括C、真理不是抽象不變的公式D、真理有其適用的具體范圍和條件E、真理體現(xiàn)了主觀認識和客觀實踐的具體的歷史的統(tǒng)一14.馬克思主義哲學的顯著特點是（）。A、強調(diào)發(fā)展和變化的觀點B、公然申明為無產(chǎn)階級利益服務C、強調(diào)人在世界中的中心地位D、主張理論來源實踐又為實踐服務E、主張階級斗爭是推動社會發(fā)展的動力15.關于認識主體下列哪些觀點是正確的（）。A、認識的主體必須是有意識的存在物B、認識的主體必須是社會的存在物C、認識的主體是從事實踐活動和認識活動的現(xiàn)實的D、認識的主體是指實踐和認識所指向的事物E、認識的主體包括個人、集團和類三種形式16.中國特色社會主義理論體系中不包括鄧小平哲學思想。17.夸大理性認識，否認感性認識會導致（）。A、唯物主義B、相對主義C、不可知論D、唯理論18.長江三峽工程是經(jīng)過長期考察和論證才決定興建的。其可行性方案充分考察了工程建成后所帶來的巨大經(jīng)濟效益和社會效益，從設計到施工、監(jiān)理、移民等方面都作了科學預見，工程建成后年發(fā)電量可達847億千瓦時，可為華中、華東地區(qū)及四川省、重慶市提供大量電力能源，促進這些地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展，也有利于整個社會經(jīng)濟的發(fā)展。 結(jié)合材料，運用馬克思主義相關原理回答：題中材料怎樣體現(xiàn)人與客觀規(guī)律的關系的？19.2006年，胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)會上強調(diào)，“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為”。“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風與時代精神的有機結(jié)合，對形成良好的社會風氣、提升公民道德水平、推進社會主義和諧社會建設，都有著極為重要的現(xiàn)實指導意義。 請根據(jù)材料回答下列問題：用人生價值觀的有關知識談談你對“八榮八恥”的理解。20.在資本主義生產(chǎn)中，工人新創(chuàng)造的全部價值，是（）。A、商品價值B、剩余價值C、勞動力自身的價值D、勞動力價值和剩余價值21.下列選項中屬于因果聯(lián)系的有（）。A、磨擦生熱，熱脹冷縮B、冬去春來，夏盡秋至C、月暈而風，礎潤而雨D、勤學出智慧，實踐出真知E、虛心使人進步，驕傲使人落后22.簡述規(guī)律及其客觀性。23.區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標志是（）。A、事物的變化是否迅速B、事物的變化過程是否有部分質(zhì)變C、事物的變化是否超過度的范圍D、事物的變化是否顯著24.我們說哲學無用，是因為它不實用。25.2006年，胡錦濤總書記3月4日在全國政協(xié)會上強調(diào)，“要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為”。“八榮八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風與時代精神的有機結(jié)合，對形成良好的社會風氣、提升公民道德水平、推進社會主義和諧社會建設，都有著極為重要的現(xiàn)實指導意義。 請根據(jù)材料回答下列問題：什么是價值觀？它有哪些導向作用？26.“人多力量大”，“人口影響人均GDP”，這充分說明“人口”決定著社會的發(fā)展狀況。27.鄧小平哲學思想的核心是（）A、自力更生，奮發(fā)圖強B、發(fā)展生產(chǎn)，改善生活C、解放思想，實事求是D、改革開放，發(fā)展經(jīng)濟28.如何堅持實事求是的思想路線？29.試述“否定之否定規(guī)律”的基本內(nèi)容。30.實事求是中的“求”就是去研究。第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案:A2.參考答案:A,B,C,E3.參考答案:①世界上的事物是普遍聯(lián)系的，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間是相互影響，相互制約的，所以要用聯(lián)系的觀點分析和處理問題。 ②經(jīng)濟建設與生態(tài)環(huán)境是相互影響，相互制約的，生態(tài)環(huán)境為經(jīng)濟發(fā)展提供經(jīng)濟資源，經(jīng)濟發(fā)展能為生態(tài)環(huán)境的保護和建設提供物質(zhì)基礎。因此，應實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。若片面追求經(jīng)濟效益而不顧環(huán)境保護，走“先破壞，后治理”的路子，則既丟“被子”，又丟“票子”。只有把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來，才能確保國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康地發(fā)展和社會全面進步。4.參考答案: （1）唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。 ①古代樸素唯物主義的基本特征是，把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、“原初的物質(zhì)”作為世界的本原，如水、火、氣等。古代樸素唯物主義具有非科學性、直觀性、猜測性的局限性。 ②近代形而上學唯物主義的基本特征是，把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原。近代形而上學唯物主義在解釋物質(zhì)本原問題上具有了科學性和抽象性的特點。 ③辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學的徹底的唯物主義。 （2）唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原；客觀唯心主義把“客觀”精神當成是世界的本原。二者的區(qū)別在于對“精神”的不同規(guī)定，但它們的實質(zhì)都是一樣的，都是把精神作為世界的本原。5.參考答案:地理環(huán)境是人類生存的自然條件，這些條件是人類歷史活動不可缺少的自然物質(zhì)前提。地理環(huán)境制約著人類的社會實踐和歷史變遷，對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用。6.參考答案:D7.參考答案:B,E8.參考答案:因果關系是先行后續(xù)的關系，也是引起與被引起的關系。經(jīng)過長期考查、論證，預測到工程建成后帶來847億千瓦時的發(fā)電量，能帶動地區(qū)經(jīng)濟和社會效益的提高，是原因（先行、引起），決定建設三峽工程是結(jié)果。而建設三峽工程不是原因，工程建成后，帶來的巨大經(jīng)濟效益和社會效益不是結(jié)果。9.參考答案:C10.參考答案:“智能化“生產(chǎn)力對生產(chǎn)關系的影響，人與人之間的關系”平等化“生產(chǎn)資料所有制的”多元化“這種變化決定了人與人之間的關系也發(fā)生變化逐漸平等化，合理化，產(chǎn)品分配關系的”合理化“智能化的生產(chǎn)力對社會關系的影響，主要是生產(chǎn)關系方面的，政治化的民主化，道德的水平在普遍提高。11.參考答案:驢子忽視了真理的條件性。認識條件的改變有可能帶來認識性質(zhì)的改變。在一定條件下真理性的認識，之所以會另一條件下轉(zhuǎn)化為謬誤，就在于人們對真理的把握和運用超出了或縮小了真理適用的條件和范圍。題中的驢子沒有意識到第二次背的是棉花而不是鹽，這一條件性的改變使得第一次真理朝謬誤轉(zhuǎn)變，最終導致驢子死于非命。12.參考答案:A,C,E13.參考答案:C,D,E14.參考答案:B,D15.參考答案:A,B,C,E16.參考答案:錯誤17.參考答案:D18.參考答案:人有主觀能動性，規(guī)律具有客觀性。發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，新生客觀規(guī)律又要求充分發(fā)揮主觀能動性。長期考查和分析、綜合、科學運算、論證，并預見到三峽工程建成后能帶來相當可觀（847億千瓦時的發(fā)電量）的社會經(jīng)濟效益是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)，并且是在尊重客觀規(guī)律（尊重萬有引力、固定力學等規(guī)律）基礎上充分發(fā)揮人的抽象思維。作出了科學預見，從而指導人們的行動。19.參考答案:“八榮八恥”涵蓋愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，明確了當代中國最基本的價值取向和行為準則，我們必須堅持“八榮”的價值取向，反對個人主義，拜金主義和享樂主義等“八恥”行為。20.參考答案