其他資格考試-高校教師崗前培訓(xùn)筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。其他資格考試-高校教師崗前培訓(xùn)筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(kù)(共30題)1.道德和道德規(guī)范是（）。A、神的意志的體現(xiàn)B、人的先驗(yàn)“善良意志”的產(chǎn)物C、特定社會(huì)群體在共同生活和交往中，基于自身生存和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求所達(dá)成的“道德共識(shí)”D、不特定社會(huì)群體在共同生活和交往中，基于利益的獲取和分配所達(dá)成的“社會(huì)契約”2.高校課堂教學(xué)有哪幾個(gè)基本環(huán)節(jié)？3.以下屬于美國(guó)制定的教師職業(yè)倫理守則的是（）A、《教師職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)》B、《優(yōu)秀教師行為守則》C、《美國(guó)教授職業(yè)倫理聲明》D、《倫理標(biāo)準(zhǔn)》4.如下關(guān)于師愛(ài)的描述中，不確切的是（）。A、師愛(ài)具有目的性、科學(xué)性B、師愛(ài)具有差異性、針對(duì)性C、“羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)質(zhì)上是師愛(ài)效應(yīng)D、愛(ài)學(xué)生就要嚴(yán)格要求學(xué)生5.以下屬于義務(wù)論倫理學(xué)流派的代表人物是（）。?A、柏拉圖B、康德C、邊沁D、薩特6.中國(guó)古代選士制度先后經(jīng)歷了（）。A、察舉制B、九品中正制C、文官制D、科舉制7.談一談你對(duì)高等學(xué)校教師的社會(huì)地位的看法和想法？8.道德原則和規(guī)范是普遍存在于（）。A、文明社會(huì)B、資本主義社會(huì)C、人類(lèi)社會(huì)D、社會(huì)主義社會(huì)9.一個(gè)教師的（）是決定其教育方法、教育途徑、教育風(fēng)格、教育效果的決定性因素。A、行為B、文化C、觀念D、理想10.以下不屬于高校社會(huì)服務(wù)中的教學(xué)服務(wù)的是（）。?A、委托培養(yǎng)B、推廣教育C、技術(shù)咨詢(xún)D、舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)11.職業(yè)道德有別于道德的其他類(lèi)型的獨(dú)特的屬性，表現(xiàn)在職業(yè)道德（）。A、在內(nèi)容上具有職業(yè)性B、在表達(dá)方式上具有具體性C、在調(diào)節(jié)范圍上具有有限性D、在功能上具有適用性12.教師道德行為選擇的方式要受到社會(huì)政治、法律和道德的限制。13.簡(jiǎn)述教育目的的基本類(lèi)型和作用14.處理教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系的黃金道德準(zhǔn)則是（）。A、積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)B、為學(xué)校的改革與發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策C、學(xué)會(huì)站在不同角度思考與處理問(wèn)題D、尊重、服從領(lǐng)導(dǎo)15.現(xiàn)代教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，使得學(xué)生人文素養(yǎng)缺失，具體表現(xiàn)為（）A、注重個(gè)人功利，缺乏社會(huì)責(zé)任感B、缺乏敬業(yè)精神和團(tuán)隊(duì)精神C、心理承受和調(diào)試能力極弱D、生命意識(shí)淡薄，對(duì)社會(huì)和他人冷漠16.《山東省高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)施細(xì)則（試行）》規(guī)定，（）是高校教師的基本職責(zé)，是高校教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵。A、教書(shū)育人B、愛(ài)國(guó)守法C、敬業(yè)愛(ài)生D、博學(xué)多才17.關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A、人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿(mǎn)足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用B、一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿(mǎn)足社會(huì)、他人和自我的需要C、人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體D、人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體18.康德把倫理道德看作一種（）。?A、純粹理性B、實(shí)踐理性C、判斷理性D、價(jià)值理性19.對(duì)師德進(jìn)行考評(píng)的內(nèi)容包括（）。A、師德?tīng)顩rB、教師行為的實(shí)際效果C、教師對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的踐行狀況D、學(xué)歷層次和科研水平20.是否真正愛(ài)學(xué)生的最重要的標(biāo)志，是教師（）。A、是否有健全的班級(jí)規(guī)章制度B、能否協(xié)調(diào)好多方面的關(guān)系C、是否發(fā)表研究論文D、是否有良好的教育教學(xué)質(zhì)量21.心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？22.聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)剛湔n的基本要求。23.簡(jiǎn)述大學(xué)生人際交往的特點(diǎn)和意義.24.加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育是確保大學(xué)生健康發(fā)展的需要。25.論述我國(guó)高等教育宏觀管理體制改革的重點(diǎn)和趨勢(shì)。26.熱愛(ài)學(xué)生，以情育人的基本道德要求有（）。A、關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系B、尊重學(xué)生，信任學(xué)生，做學(xué)生的良師益友C、對(duì)學(xué)生既要悉心愛(ài)護(hù)，又要全面嚴(yán)格要求D、盡量不諷刺挖苦學(xué)生27.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的理論與最新研究進(jìn)展28.情感不僅具有情緒選擇的特點(diǎn)，還有一個(gè)更大的特點(diǎn)是（）。A、強(qiáng)烈性B、持久性C、感染性D、彌散性29.經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)高等教育的影響集中表現(xiàn)在以下（）方面。A、高等教育在國(guó)家發(fā)展中的地位凸顯B、各國(guó)爭(zhēng)相大力發(fā)展高等教育，吸引他國(guó)優(yōu)秀人才C、各國(guó)相互依賴(lài)，相互影響D、世界經(jīng)濟(jì)日益一體化30.人格結(jié)構(gòu)包含哪些成分？各個(gè)成分之間具有什么樣的關(guān)系？卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:C2.參考答案: 1、備課，要求認(rèn)真研究教學(xué)大綱和教材、研究學(xué)生和教學(xué)條件 2、上課，上課是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié) 3、課后總結(jié)，通過(guò)總結(jié)，找出成功與不足之處，以便進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)3.參考答案:A,B,C,D4.參考答案:B5.參考答案:B6.參考答案:A,B,D7.參考答案: （1）高校教師的社會(huì)地位，取決于教師勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中所起的作用，以及人們對(duì)這種作用的認(rèn)識(shí)程度； （2）在我國(guó)現(xiàn)今條件下，教師的經(jīng)濟(jì)待遇與社會(huì)地位的提高要有一個(gè)過(guò)程； （3）教師社會(huì)地位的高低，最終取決于教師素質(zhì)水平的高低，取決與自己對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)與作用的大小，因此，教師要努力提高自己，出色地履行教師職責(zé)，才能真心贏得社會(huì)的尊重。8.參考答案:C9.參考答案:C10.參考答案:C11.參考答案:A,B,C,D12.參考答案:正確13.參考答案: 三個(gè)類(lèi)型：個(gè)人本位論、社會(huì)本位論、文化本位論 三個(gè)作用：導(dǎo)向作用、規(guī)范作用、評(píng)價(jià)作用14.參考答案:D15.參考答案:A,B,C,D16.參考答案:C17.參考答案:A18.參考答案:B19.參考答案:A,B,C20.參考答案:D21.參考答案: 心理學(xué)的誕生是借助哲學(xué)的發(fā)展而產(chǎn)生的，唯理論、經(jīng)驗(yàn)論是心理學(xué)產(chǎn)生的兩大哲學(xué)基礎(chǔ)，具體分析如下： （1）唯理論 唯理論的代表人物是法國(guó)的哲學(xué)家和科學(xué)家笛卡兒。他的思想本質(zhì)是唯心主義的，他相信理性的真實(shí)性，認(rèn)為只有理性才是真理的惟一來(lái)源。作為一個(gè)自然科學(xué)家，他又表現(xiàn)出了唯物主義的傾向。如關(guān)于身心關(guān)系問(wèn)題，他承認(rèn)靈魂與身體有密切的關(guān)系，認(rèn)為某些心理現(xiàn)象離不開(kāi)身體的活動(dòng)。他最早用反射概念來(lái)解釋動(dòng)物的行為和人的某些無(wú)意識(shí)的簡(jiǎn)單行為。笛卡兒是一個(gè)二元論者，他認(rèn)為心理活動(dòng)既有身體的原因，也有靈魂的參與。這樣，他就把統(tǒng)一的心理現(xiàn)象分成了兩個(gè)方面，一是依賴(lài)于身體組織的方面，二是獨(dú)立于身體組織之外的方面。笛卡兒還相信“天賦觀念”，即人的某些觀念不是由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生，而是由人的先天組織所賦予的。笛卡兒關(guān)于身心關(guān)系的思想推動(dòng)了對(duì)動(dòng)物和人體作解剖學(xué)和生理學(xué)的研究，對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的理論發(fā)展也有重要的影響。 （2）經(jīng)驗(yàn)論 經(jīng)驗(yàn)論的代表人物是l7世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家洛克。洛克堅(jiān)決反對(duì)笛卡兒的“天賦觀念”，主張“白板說(shuō)”。認(rèn)為人的心靈最初像一張白紙，沒(méi)有任何觀念。一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中獲得的。洛克把經(jīng)驗(yàn)分成外部經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)兩種。外部經(jīng)驗(yàn)叫感覺(jué)，它的源泉是客觀的物質(zhì)世界。內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)叫反省，它是人們對(duì)自己內(nèi)部活動(dòng)的觀察。洛克重視外部經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)客觀的物質(zhì)世界是外部感覺(jué)的源泉，這是唯物的；但他同時(shí)認(rèn)為反省和感覺(jué)一樣，是觀念的獨(dú)立源泉，這是唯心的。22.參考答案: 1.備好教材； 2.備好學(xué)生； 3.備好教學(xué)方法。23.參考答案: 特點(diǎn)（交往愿望的迫切性、交往內(nèi)容的豐富性、交往系統(tǒng)的開(kāi)放性、交往觀念的自主性） 意義（提供必要的信息，保證人的身心發(fā)展；有助于建立聯(lián)系，豐富心理內(nèi)容；促進(jìn)自我概念的形成）24.參考答案:正確25.參考答案: 第一、為滿(mǎn)足地方社會(huì)發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)地方辦學(xué)積極性，轉(zhuǎn)換政府職能，實(shí)行高等教育管理權(quán)力的下放，擴(kuò)大省級(jí)部門(mén)對(duì)屬地高校的統(tǒng)籌權(quán)。高等教育管理權(quán)力下放的關(guān)鍵是首先周轉(zhuǎn)邊政府的職能，實(shí)現(xiàn)中央政府由過(guò)去的統(tǒng)一集中管理，向以規(guī)劃、立法等為手段的宏觀調(diào)控過(guò)渡。 第二、建立起一個(gè)廣泛的社會(huì)參與辦學(xué)管理運(yùn)行機(jī)制，推動(dòng)我國(guó)高等教育的合理、健康發(fā)展。 首先，應(yīng)實(shí)現(xiàn)政府高等教育決策活動(dòng)的民主化，由中央政府組織建立一些由各界人士共同組成的高等教育決策咨詢(xún)和審議機(jī)構(gòu)。 其次，要發(fā)揮社會(huì)中介組織的作用。當(dāng)今世界許多市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家都建立了各種半官方、民間性和學(xué)術(shù)性的中介機(jī)構(gòu)，它們通過(guò)承擔(dān)高等教育的決策咨詢(xún)、入學(xué)考試等不同職能，在一定程度上協(xié)助政府實(shí)現(xiàn)了高等教育管理的宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。 此外，宏觀管理體制改革的一個(gè)重要方面是更新大學(xué)必須由國(guó)家辦的觀念，形成新的辦學(xué)體制。 第三、擴(kuò)大高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，增強(qiáng)學(xué)校的活力，提高學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的能力。 要使高校自主辦權(quán)真正得以有效的發(fā)揮，必須從完善高等教育宏觀管理體制的角度入手。 總之，在當(dāng)前及今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)要建立起比較完善的高等教育宏觀管理體制，并使之形成良好的運(yùn)行機(jī)制，必須從政府管理、社會(huì)民主參與和高效自主辦學(xué)三個(gè)維度來(lái)綜合考慮，全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)。26.參考答案:A,B,C27.參考答案: （1）形式訓(xùn)練說(shuō) （2）相同要素說(shuō) （3）概括原理說(shuō) （4）關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō) （5）學(xué)習(xí)定勢(shì)說(shuō) （6）奧斯古德的三維遷移模式 （7）遷移理論的新發(fā)展28.參考答案:B29.參考答案:A,B30.參考答案: 人格結(jié)構(gòu)包括：（1）知——情——意系統(tǒng)。 （2）心理狀態(tài)系統(tǒng)。 （3）人格動(dòng)力系統(tǒng)。 （4）心理特征系統(tǒng)。 （5）自我調(diào)控系統(tǒng)。 關(guān)系：以上五種人格系統(tǒng)之間并非完全獨(dú)立，相互之間會(huì)有重合，這種重合使各成分之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系。卷II一.參考題庫(kù)(共30題)1.歐洲封建社會(huì)教會(huì)學(xué)校的教師是由（）。A、官吏兼任的B、貴族兼任的C、騎士兼任的D、神父兼任的2.從廣義上講，下列屬于教師道德范疇的是（）A、教師道德教育B、教師道德品質(zhì)C、教師道德原則D、教師道德評(píng)價(jià)3.簡(jiǎn)述當(dāng)前大學(xué)生問(wèn)題的研究中應(yīng)加強(qiáng)的幾個(gè)方面。4.高等學(xué)校課程編制的原則是什么？5.《中華人民共和國(guó)教師法》通過(guò)的時(shí)間是（）。A、1990年B、1993年C、1995年D、1998年6.在教師職業(yè)行為之后，職業(yè)良心具有（）。A、指導(dǎo)作用B、評(píng)價(jià)作用C、監(jiān)督作用D、選擇作用7.加劇了師生間的疏離與冷漠的現(xiàn)象有哪些（）。A、沒(méi)有關(guān)愛(ài)大學(xué)生的意識(shí)B、教師們整日奔波于教學(xué)和科研之間，沒(méi)有更多的時(shí)間和精力來(lái)與大學(xué)生交流溝通C、傳統(tǒng)的教師觀使一些教師難以放下“學(xué)者”“師傅”的架子D、一些教師認(rèn)為“教好書(shū)，上好課”是自己的本分，關(guān)懷大學(xué)生是輔導(dǎo)員和大學(xué)生工作者的事情E、在關(guān)愛(ài)大學(xué)生的方式方法上存在問(wèn)題8.如何構(gòu)建良好的師生關(guān)系？9.溫家寶總理在北京市第三十五中調(diào)研時(shí)指出：“一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有前途，很大程度上取決于這個(gè)國(guó)家重視不重視教育；一個(gè)國(guó)家重視不重視教育，首先要看老師的社會(huì)地位?！闭?qǐng)根據(jù)溫總理的講話精神對(duì)下列問(wèn)題作出選擇。國(guó)家與教師的關(guān)系是（）。A、國(guó)家昌盛，教師地位高B、國(guó)家衰落，教師地位高C、國(guó)家昌盛，教師地位低D、國(guó)家衰落，教師地位低10.關(guān)于教育方法，以下說(shuō)法中正確的是（）。A、教師要自覺(jué)選擇和運(yùn)用符合教育方針的教育方法B、教師不能采用野蠻的“教育方法”C、教師不能只抓智育，忽視德育和體育D、教師可以適度地體罰學(xué)生，但要嚴(yán)格注意分寸11.教育的人道主義強(qiáng)調(diào)教育（）。A、要給予教育工作者充分的尊重B、要給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷C、對(duì)犯錯(cuò)者要給予批評(píng)、教育與幫助D、對(duì)人的普遍關(guān)懷和尊重12.博學(xué)多才要求教師掌握一切先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。13.什么是講授法，有哪些優(yōu)點(diǎn)，怎樣運(yùn)用講授法？14.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化意義包括（）A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含著特定的文化價(jià)值觀念B、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立必須以文化倫理精神作基礎(chǔ)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必須灌注著一種文化精神D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和文化理想的手段15.教師職業(yè)道德的形成和發(fā)展是教師個(gè)人努力的結(jié)果。16.當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是（）。?A、反思性B、繼承性C、全球性D、符號(hào)性17.現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明教師的勞動(dòng)具有（）。A、未來(lái)性B、滯后性C、連續(xù)性D、廣延性18.簡(jiǎn)述大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程。19.高等教育的文化功能有哪些？20.最高水平的提問(wèn)是（）。A、應(yīng)用性提問(wèn)B、綜合性提問(wèn)C、評(píng)價(jià)性提問(wèn)D、分析性提問(wèn)21.如何激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。22.自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)相對(duì)較高是高校教師承擔(dān)責(zé)任的（）依據(jù)A、重要B、首要C、外在D、內(nèi)在23.學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義。24.什么是學(xué)習(xí)？我國(guó)學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)是如何分類(lèi)的？25.在新的形勢(shì)下，高校教師職業(yè)道德建設(shè)必須加強(qiáng)（）。A、觀念創(chuàng)新B、理論學(xué)習(xí)C、隊(duì)伍建設(shè)D、體制創(chuàng)新26.簡(jiǎn)述大學(xué)教學(xué)方法的選擇依據(jù)。27.在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，人才的技術(shù)性培養(yǎng)已不再僅僅局限于一國(guó)疆域之內(nèi)，人才在國(guó)際間的流動(dòng)也是大勢(shì)所趨，而人才的精神和道德培養(yǎng)自然而然地愈加受到各國(guó)重視。28.有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)正確的是（）A、是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心B、是中國(guó)古代道德文明的精華C、是中華民族精神的核心D、是師德教育的源泉29.“師德興則教育興，教育興則民族興”。這句話突出反映了（）。A、教育在師德中的重要性B、師德在高校教師素質(zhì)中的基礎(chǔ)地位C、民族在教育中重要性D、師德在教育中重要性和教育在民族發(fā)展中的重要性30.對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。?A、教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體B、對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”C、歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)D、歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:A,B,C,D3.參考答案: （1）大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。由于對(duì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的模糊，有的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)積極性不高，針對(duì)性不強(qiáng)。 （2）大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)生活。分化嚴(yán)重，家庭條件好的奢侈，困難生比重大，學(xué)費(fèi)生活費(fèi)難解決。 （3）大學(xué)生的課余生活，兩極分化。 （4）大學(xué)生心里健康問(wèn)題，不容忽視。4.參考答案: 1.符合社會(huì)主義的教育目的和高等學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) 2.適合高等教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn) 3.適合教學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律 4.要有統(tǒng)一性，相對(duì)的完整性和一定的靈活性5.參考答案:B6.參考答案:B7.參考答案:A,B,C,D,E8.參考答案: 高等教育大眾化背景下師生關(guān)系存在的問(wèn)題： （1）學(xué)生價(jià)值觀點(diǎn)變化 （2）學(xué)費(fèi)及就業(yè)壓力影響學(xué)生情緒 （3）忽視學(xué)生的主體意識(shí) （4）師德滑坡影響教師形象 （5）重科研輕教育的消極影響 （6）師生之間缺乏交流導(dǎo)致感情淡漠。 構(gòu)建以和諧為核心的新型師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系的兩個(gè)主體是教師和學(xué)生 （1）樹(shù)立新型的發(fā)展的師生觀 （2）重視師生平等關(guān)系的建立 （3）重視大學(xué)生心理健康的不穩(wěn)定性 （4）提升教師個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)9.參考答案:A,D10.參考答案:A,B,C11.參考答案:D12.參考答案:錯(cuò)誤13.參考答案: （1）講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言向?qū)W生描繪情景、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學(xué)方法。 （2）優(yōu)點(diǎn)：使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)就能獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，有利于發(fā)展學(xué)生的智力，有利于教師系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。 （3）運(yùn)用： a.講授內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的要求。 b.講授內(nèi)容應(yīng)具有高度的科學(xué)性。 c.講授內(nèi)容要有思想性。 d.講授的內(nèi)容應(yīng)該重點(diǎn)突出，體現(xiàn)系統(tǒng)性的原則。 e.理論聯(lián)系實(shí)際。 f.語(yǔ)言要清晰，準(zhǔn)確、精煉又要通俗易懂。 g.語(yǔ)言要生動(dòng)、形象并富感染力。 h.注意學(xué)生的信息反饋。14.參考答案:A,B,C,D15.參考答案:錯(cuò)誤16.參考答案:A17.參考答案:B18.參考答案: 大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷以下四個(gè)過(guò)程： ⑴大學(xué)生自我意識(shí)的分化 ⑵大學(xué)生自我意識(shí)的矛盾沖突與自我探究 ⑶大學(xué)生自我意識(shí)的統(tǒng)一