高中政治人教版必修3學(xué)案4-10第一課時(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

第10課培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人第一課時(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程1．社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。富強(qiáng)、①民主、②文明、③和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、④平等、⑤公正、⑥法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、⑦敬業(yè)、⑧誠(chéng)信、⑨友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。2．社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的⑩歷史文化相契合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合，同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的?時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了?社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華?優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。3．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為?凝魂聚氣、?強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。二、內(nèi)化于心外化于行1．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、?精神文明創(chuàng)建、?精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的?情感認(rèn)同和?行為習(xí)慣。2．培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的?精神追求，外化為人們的eq\o(○,\s\up4(21))自覺(jué)行動(dòng)。3.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入挖掘eq\o(○,\s\up4(22))中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求eq\o(○,\s\up4(23))繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。全面認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。茶館是最能體現(xiàn)成都文化的地方之一。成都錦江區(qū)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入茶館文化中，讓市民在品茗聊天的同時(shí)感受傳統(tǒng)文化氛圍，傳承優(yōu)良品質(zhì)。每個(gè)茶館都有自己的主題和特色，以志愿服務(wù)為主題的茶樓突出“友善、和諧”，以水文化為主題的茶樓突出“孝道、和善”，以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為主題的茶館突出“敬業(yè)、誠(chéng)信”，依托主題開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)。(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是什么？(2)錦江區(qū)的做法對(duì)我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有什么啟示？提示：(1)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。(2)①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫；使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。[例1]某省宣傳部去某市調(diào)研社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)工作時(shí)強(qiáng)調(diào)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)農(nóng)村工作要用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式去教化群眾、影響群眾，要在農(nóng)民的思想觀念、生活理念、思維方式等方面引導(dǎo)農(nóng)民適應(yīng)新發(fā)展、新潮流、新變化。這一強(qiáng)調(diào)基于()①文化影響人的思維方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)②社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化自信之根③社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝魂聚氣強(qiáng)基固本④社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]題干強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式教化影響引導(dǎo)農(nóng)民是基于文化能影響人，影響人的思維方式、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，是基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝魂聚氣強(qiáng)基固本的重要性，故①③符合題意；②錯(cuò)誤，文化自信之根是堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基命脈；④錯(cuò)誤，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化。故本題答案為A。[答案]A[例2]習(xí)近平總書(shū)記指出，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。這說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀()A．要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障B．要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新C．要從國(guó)家層面堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值取向D．要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，全面繼承中華傳統(tǒng)文化[解析]“要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”，由此可見(jiàn)，材料旨在強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，這啟示我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，B符合題意。A在材料中未體現(xiàn)，排除。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，C說(shuō)法錯(cuò)誤。我們要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，D中“全面繼承中華傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法錯(cuò)誤。[答案]B[例3](2015·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本、誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“立體的教科書(shū)，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說(shuō)明。(2)在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，請(qǐng)就如何記住鄉(xiāng)愁提出兩條建議。[解析]第(1)問(wèn)，審讀設(shè)問(wèn)可知，需要闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(包括中華傳統(tǒng)美德)的內(nèi)在聯(lián)系，特別是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德的原因，可從源泉、載體和歷史文化養(yǎng)料的角度分析它們之間的關(guān)系。第(2)問(wèn)，為如何記住鄉(xiāng)愁提出建議，可從客觀和主觀兩個(gè)角度提出措施?？陀^上，要保持原有村落但又要改善居民生活條件；主觀上要培養(yǎng)人們傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)和道德觀念。[答案](1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的眷戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼；記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。(2)在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國(guó)人的道德觀念。[例4](2018·新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅲ)閱讀材料，完成下列要求。開(kāi)國(guó)將軍甘祖昌，參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、五次反“圍剿”、長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，榮獲過(guò)八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。長(zhǎng)征路上，甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好，革命成功后，一起回家搞建設(shè)，讓鄉(xiāng)親們過(guò)上好日子；革命勝利后，曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月，他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福，要艱苦奮斗一輩子”的信念，舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)，他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè)，有關(guān)部門(mén)按照規(guī)定要給他蓋房配車(chē)，被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利，建電站，架橋梁，綠化荒山，改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年，甘祖昌病逝，留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本，教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承，下一代也要弘揚(yáng)，要一代一代傳承下去。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化有什么意義？運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。[解析]本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的知識(shí)。旨在考查考生獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力?；卮饐?wèn)題首先要明確艱苦奮斗精神的先進(jìn)性和重要性，然后說(shuō)明在新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)保持中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信的意義。[答案]艱苦奮斗精神是革命文化的精華，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要資源。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，有利于堅(jiān)定理想信念，牢記使命；有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培育中華民族精神，增強(qiáng)文化自信。1．江蘇省某市持續(xù)開(kāi)展道德講堂活動(dòng)，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式教育市民，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是(A)A．愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 B．愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信C．富強(qiáng)、民主、文明、和諧 D．自由、平等、公正、法治解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，A正確；B不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確表述，排除；C是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，D是社會(huì)層面的價(jià)值取向，均排除。2．山東省各地積極開(kāi)展弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，努力建設(shè)中華民族的共有精神家園。在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于(A)①引領(lǐng)思潮，為全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗奠定共同思想基礎(chǔ)②凝聚力量，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)直接提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保證③強(qiáng)基固本，有力地抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的侵蝕④弘揚(yáng)主旋律，消除外來(lái)文化對(duì)中華文化的各種影響A．①③B．②④C．②③D．①④解析：本題考查在全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，①③符合題意。倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可能直接為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供物質(zhì)保證，②錯(cuò)誤；④“消除”說(shuō)法錯(cuò)誤。3．在長(zhǎng)期革命、建設(shè)與改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人十分重視家風(fēng)建設(shè)，形成了獨(dú)具特色的紅色家風(fēng)、家教、家規(guī)。如：毛澤東的“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰”，周恩來(lái)家的不謀私利、不搞特殊化“十條家規(guī)”，習(xí)近平家的“家庭小事不能耽誤工作，家庭大事也不能耽誤工作”等等。這些紅色家庭文化(C)①明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容②繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族先國(guó)后家的文化傳統(tǒng)③在人民大眾的文化生活中居于主導(dǎo)地位④為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了文化涵養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④解析：這些紅色家庭文化繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族先國(guó)后家的文化傳統(tǒng)，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了文化涵養(yǎng)，②④正確且符合題意；這些紅色家庭文化并沒(méi)有明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，①說(shuō)法錯(cuò)誤；中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中居于主導(dǎo)地位，③錯(cuò)誤。4．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新成長(zhǎng)起來(lái)的“微公益”，強(qiáng)調(diào)人人從微不足道的公益事情著手，用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛(ài)心匯集起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量。“微公益”(B)①豐富了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形式②反映了中華文化特有的包容性③有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行④使大眾傳媒成為文化創(chuàng)新的基本途徑A．①②B．①③C．②④D．③④解析：中華文化特有的包容性是指求同存異、兼收并蓄，②與題意無(wú)關(guān)。④說(shuō)法錯(cuò)誤，大眾傳媒是文化傳播的主要手段。本題答案選B。5．《左傳》說(shuō)，“公家之利，知無(wú)不為，忠也”，《論語(yǔ)》說(shuō)，“為人謀而不忠乎”。從傳統(tǒng)文化來(lái)看，“忠”是人與國(guó)家、社會(huì)間的精神紐帶。在封建社會(huì)“忠