第11課《岳陽(yáng)樓記》閱讀專(zhuān)項(xiàng)練

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岳陽(yáng)樓記

[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡。寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

[乙]游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨①，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練②上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汨汨有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰。雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然不能自己也。

（節(jié)選自袁中道《游岳陽(yáng)樓記》

[解釋]①熨：像被熨燙過(guò)一樣。②練：像白練一樣。③愀然：憂(yōu)愁的樣子。

1．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也觀：（2）南極瀟湘極：

（3）著鵝溪練上著：（4）意致閑淡意：

2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）浮光躍金，靜影沉璧。

（2）湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭?/p>

3．甲乙兩文都描繪了岳陽(yáng)樓的景色，但描寫(xiě)角度和內(nèi)容各有不同，請(qǐng)具體分析。

閱讀下面文言文選段，按要求完成問(wèn)題。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也。則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

有亡國(guó)，有亡天下，亡國(guó)與亡天下奚辨？曰：異姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。

（節(jié)選顧炎武《日知錄·正始》）

率獸食人：出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領(lǐng)。帶著野獸來(lái)吃人，比喻統(tǒng)治者虐害人民。

4．下列畫(huà)線(xiàn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．岸芷汀蘭（dīnɡ）B．寵辱偕忘（xié）C．皓月千里（hào）D．亡天下奚辨（xī）

5．給下列畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)，選擇正確的義項(xiàng)。

（1）①予嘗求古仁人之心()②仁義充塞()

仁：A．仁愛(ài)、仁慈B．品德高尚C．果核里面的種子部分D．醫(yī)術(shù)

（2）①先天下之憂(yōu)而憂(yōu)()②肉食者謀之()

之：A．到……去B．相當(dāng)于“的”

C．無(wú)義，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。D．指代“這件事”

6．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）微斯人，吾誰(shuí)于歸。

（2）易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。

7．兩文都表述了心憂(yōu)天下的胸襟抱負(fù)，請(qǐng)你在兩文中各找出一句表現(xiàn)這一思想的關(guān)鍵句。

閱讀下列文言文，回答各題。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固④辭不拜，愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除⑤參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：“平時(shí)諱言武備寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事可乎？”守令皆得不誅。

（選自《宋史·范仲淹傳》）

①羌：中國(guó)古代西部游牧民族泛稱(chēng)。下文“元昊”，為黨項(xiàng)族，西夏開(kāi)國(guó)皇帝。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。同句“舉正”亦指此人。④固：堅(jiān)持，執(zhí)意。⑤除：拜官授職。

8．請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面語(yǔ)句的朗讀停頓。（標(biāo)注兩處）

平時(shí)諱言武備寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事可乎

9．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。

（1）予嘗求古仁人之心求：（2）微斯人微：

（3）遂改參知政事遂：（4）命為陜西宣撫使命：

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）不以物喜，不以己悲。

（2）故賊亦不敢輒犯其境。

11．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文寫(xiě)了范仲淹的哪些事？

12．請(qǐng)結(jié)合兩文理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一語(yǔ)的內(nèi)涵。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，此讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚；上下天光。一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自《岳陽(yáng)樓記》）

滕子京負(fù)大才，為眾忌疾，自慶陽(yáng)帥謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云“不以物喜，不以已悲”“先天下之憂(yōu)而忱；后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。

（選自《過(guò)庭錄》）

13．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。

（1）春和景明（2）檣傾楫摧

（3）正患無(wú)隙以規(guī)之（4）以書(shū)抵文正

14．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）

A．以書(shū)抵文正何以戰(zhàn)B．不以物喜以其境過(guò)清

C．自康樂(lè)以來(lái)策之不以其道D．皆以美于徐公是亦不可以已乎

15．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。

（1）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

（2）然滕豪邁自負(fù)，罕受人言。

16．從兩文可以看出范仲淹具有怎樣的可貴品質(zhì)？

[甲]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

[乙]范文正公仲淹貧悴①，依②睢陽(yáng)③朱氏家，常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤④，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志⑤，內(nèi)⑥文正懷中，文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術(shù)者之子長(zhǎng)，呼而告之曰：“而⑦父有神術(shù)，昔之死也，以汝尚幼，故俾⑧我收之，今汝成立⑨，當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥庾R(shí)宛然⑩。

（選自蘇軾《范文正公文集》）

①貧：缺少財(cái)物，貧困。悴：憂(yōu)，憂(yōu)愁。②依：寄居。③睢（suī）陽(yáng)：古地名，今河南境內(nèi)。④篤：嚴(yán)重。⑤封志：封存并加標(biāo)志。⑥內(nèi)：同“納”，放入。⑦而：你。⑧俾：使。⑨成立：長(zhǎng)大。⑩封識(shí)：即標(biāo)志。宛然：依然如故。

17．解釋下列句中劃線(xiàn)詞的意思。

①微斯人()②使人呼文正而告曰()

③吾善煉水銀為白金()④不足以付()

18．與所給例句中的“以”意思相同的一項(xiàng)是（）

例句：以汝尚幼，故俾我收之

A．殺之以應(yīng)陳涉（《陳涉世家》

B．以嚙人，無(wú)御之者（《捕蛇者說(shuō)》

C．不以物喜（《岳陽(yáng)樓記》）

D．醒能述以文者（《醉翁亭記》）

19．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。

（2）文正方辭避，而術(shù)者氣已絕。

20．范仲淹死后，后人在祭文中稱(chēng)譽(yù)他“前不愧于古人，后可師于來(lái)者”。結(jié)合乙文，你覺(jué)得范仲淹身上哪些品質(zhì)值得后人垂范？

閱讀下面文言文，完成下面小題

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

亭以雨名，志喜也?！柚练鲲L(fēng)之明年，始治官舍。為事于堂之北，而鑿池其南。引流種樹(shù)，以為休息之所。是歲之春，雨麥①于岐山之陽(yáng)，其占為有年②。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭③于野。憂(yōu)者以喜病者以愈而吾事適成。

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

①雨麥：下麥雨。②有年：豐年。③忭（biàn）：喜樂(lè)，歡欣。

21．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）是進(jìn)亦憂(yōu)（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)

（3）始治官舍（4）引流種樹(shù)

22．下列句子中加點(diǎn)的“之”，與“予嘗求古仁人之心”中“之”的意義和用法不同的一項(xiàng)是（）

A．或異二者之為B．處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君C．予至扶風(fēng)之明年D．以為休息之所

23．給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃兩處）

憂(yōu)者以喜病者以愈而吾亭適成

24．請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（2）亭以雨名，志喜也。

25．兩位在文中表現(xiàn)出的“憂(yōu)樂(lè)觀”，有何不同？

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？

……

嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）

江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶(hù)甕牖⑨無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆強(qiáng)人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！

元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。

（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）

①江：長(zhǎng)江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢(shì)浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會(huì)計(jì)：是指征收錢(qián)谷，管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶(hù)甕牖：篷戶(hù)，用篷草編門(mén)；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。

26．用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）

清河張君夢(mèng)得謫居齊安

27．解釋下列句中加點(diǎn)詞。

（1）百?gòu)U具興

（2）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)

（3）以覽觀江流之勝

（4）今張君不以謫為患

28．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．屬予作文以記之投以骨

B．揖西山之白云予嘗求古仁人之心

C．其流奔放肆大其正色邪

D．或異二者之為烏睹其為快也哉

29．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。

30．兩文都綜合運(yùn)用了多種表述方式，融敘事、寫(xiě)景、議論、抒情于一體，都體現(xiàn)出了古人的人生態(tài)度。但兩文“樂(lè)”的內(nèi)涵不同，文之“樂(lè)”是，文之“樂(lè)”是。

閱讀下面甲、乙兩文，完成下面小題。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

自古圣人、賢士皆非有求于聞、用也。閔①其時(shí)之不平、人之不乂②，得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也，孜孜矻矻③，死而后已。故禹過(guò)家門(mén)不入，孔席不暇暖，而墨突④不得黔⑤。彼二圣一賢⑥者，豈不知自安佚⑦之為樂(lè)哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見(jiàn)。聽(tīng)其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。圣賢者，時(shí)人之耳目也；時(shí)人者，圣賢之身也。且陽(yáng)子⑧之不賢，則將役于賢以奉其上矣：若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？

（節(jié)選自韓愈《爭(zhēng)臣論》②）

④閔：同“憫”，憂(yōu)慮。②乂（yì）：治理。③孜孜（zī）矻矻（kū）：勤謹(jǐn)不已的樣子。④突：煙囪。⑤黔：黑。⑥二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑦佚：安樂(lè)，安逸。⑧陽(yáng)子：即陽(yáng)城，任諫官五年。⑨《爭(zhēng)臣論》：爭(zhēng)，讀zhèng，后作“諍”。爭(zhēng)臣，是指向君主直言進(jìn)諫的大臣。韓愈寫(xiě)此文對(duì)陽(yáng)子進(jìn)行諷喻。

31．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。

（1）予嘗求古仁人之心()（2）或異二者之為()

（3）死而后已()（4）誠(chéng)欲以補(bǔ)其不足者也()

32．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？

（2）聽(tīng)其是非，視其險(xiǎn)易，然后身得安焉。

33．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇速乎哉

34．乙文中說(shuō)“自古圣人、賢士”“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下也”，甲文中哪兩句話(huà)闡述了同樣的思想？（用文中原句回答）

35．甲文中范仲淹認(rèn)為“古仁人”與課文中的“遷客騷人”在情感上有什么不同？乙文中韓愈為什么認(rèn)為陽(yáng)子不賢？

參考解析：

1．景象到、到達(dá)寫(xiě)在情趣2．（1）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。

（2）湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱?，震?dòng)了城郭。3．[甲]文先從空間角度總寫(xiě)巴陵勝狀，再虛寫(xiě)岳陽(yáng)樓“淫雨霏霏”和“春和景明”時(shí)的景色，一明一暗，對(duì)比鮮明；[乙]文按照時(shí)間順序。描寫(xiě)洞庭湖清晨、中午、日暮三個(gè)時(shí)段的不同景色，以及帶給游覽者的不同感受，條理井然有序。

1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。

（1）句意：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。觀：景象；

（2）句意：向南面直到瀟水和湘水。極：到、到達(dá)；

（3）句意：寫(xiě)在像白色絲絹一樣的溪流上。著：寫(xiě)在；

（4）句意：情趣閑淡。意：情趣。

2．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：

（1）浮光躍金：浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，這里是寫(xiě)月光照耀下的水波；靜影沉璧：靜靜的月影像沉入水中的玉璧，這是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影；

（2）湖浪：湖面波浪；洶涌：洶涌起伏；震撼：震動(dòng)。

3．本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文首段“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也”可知，先從空間角度總寫(xiě)巴陵的壯麗景致；根據(jù)甲文“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼”“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”可知，然后虛寫(xiě)了岳陽(yáng)樓“淫雨霏霏”和“春和景明”的，一陰一晴，一明一暗的景致，形成鮮明對(duì)比；

根據(jù)乙文“游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上……亭午風(fēng)漸勁，湖水汨汨有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰。雪山?jīng)坝?，震撼城郭”可知，乙文按照時(shí)間順序描繪不同時(shí)間（清晨、中午、日暮）的洞庭湖的景致，帶給游覽者的不同感受，有條理，使人容易明白。

參考譯文：

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。叼咬著小山，吞下了長(zhǎng)河，水流浩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，被降職到外地的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿(mǎn)眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字，附著在像白色絲絹一樣的溪流上。舉酒同飲，情趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。傍晚時(shí)分，狀如炮車(chē)般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱饎?dòng)了城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂(yōu)懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。

4．A5．BACD6．（1）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

（2）改變姓號(hào)叫作亡國(guó)。7．“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”。

4．本題考查字音。

A.岸芷汀蘭（dīnɡ）——tīnɡ；

故選A。

5．本題考查一詞多義。

（1）①句意：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。仁：品德高尚。故選B。

②句意：仁愛(ài)道義的道路被阻塞。仁：仁愛(ài)。故選A。

（2）①句意：在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁。之：助詞，放在主謂之間取消句子，無(wú)實(shí)義。故選C。

②句意：當(dāng)權(quán)者會(huì)謀劃這件事。之：代詞，指這件事。故選D。

6．本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?/p>

（1）微，如果沒(méi)有；吾誰(shuí)于歸，倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”，我同誰(shuí)一道呢。

（2）易，改變；謂，叫作。

7．本題考查內(nèi)容理解。

文“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)（在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)）”表述了心憂(yōu)天下的胸襟抱負(fù)；文的“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣（保天下的事，地位低賤的普通百姓都有責(zé)任）”，表述了心憂(yōu)天下的胸襟抱負(fù)。

參考譯文：

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

有亡國(guó)的事，有亡天下的事。如何辨別亡國(guó)和亡天下呢？回答說(shuō)：易姓改號(hào)叫作亡國(guó)；仁愛(ài)道義的道路被阻塞，因而到了率領(lǐng)禽獸來(lái)吃人的地步，人與人之間也互相吃，這叫作亡天下。所以知道保天下，然后才知道保國(guó)家。保國(guó)家的事，是高官厚祿的當(dāng)權(quán)者所要考慮的；保天下的事，地位低賤的普通百姓都有責(zé)任。

8．平時(shí)諱言武備/寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事/可乎9．（1）求：探求（2）微：如果沒(méi)有（3）遂：于是（4）命：任命10．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。

（2）因此西夏軍隊(duì)也不敢輕易侵犯他所統(tǒng)轄的地區(qū)。11．（1）治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定。

（2）淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職。

（3）愿為朝廷分憂(yōu)，巡視邊關(guān)。

（4）直言敢諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決。12．范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書(shū)，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心始終未改。就像乙文中寫(xiě)他治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂(yōu)。為民請(qǐng)命，憂(yōu)民之憂(yōu)，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心。

8．本題考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句的意思是：平時(shí)忌諱講完武備，遇到敵人進(jìn)犯時(shí)卻專(zhuān)門(mén)責(zé)令州縣官員以死殉職，能這樣做嗎？

“平時(shí)諱，言武備”講了平時(shí)情況，“寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事”是現(xiàn)在追責(zé)，具有轉(zhuǎn)折的意思，應(yīng)斷開(kāi)?！翱珊酢北硎痉磫?wèn)，應(yīng)斷開(kāi)。

故斷句為：平時(shí)諱言武備/寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事/可乎

9．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答時(shí)，要注意在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況。

（1）句意為：我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境。求，探求；

（2）句意為：如果沒(méi)有這種人。微，如果沒(méi)有；

（3）句意為：于是任命范仲淹為參知政事。遂，于是，就；

（4）句意為：任命為陜西宣撫使。命，任命。

10．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子的時(shí)候要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序疏通，如遇到省略句要把省略的成分補(bǔ)充完整。

（1）重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?；喜，高興；悲，悲傷。該句用了互文手法，翻譯為：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。

（2）重點(diǎn)詞：故，所以；賊，這里指金人；亦，也；輒，總是，動(dòng)不動(dòng)就，這里指“輕易”；犯，侵犯；境，邊境。

11．本題考查概括故事情節(jié)。

根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒”可知，這里主要寫(xiě)了，范仲淹賞罰分明，愛(ài)護(hù)部屬；

根據(jù)乙文“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”可知，范仲淹治軍、治邊有方，使外敵不敢犯其境，人心安定；

根據(jù)乙文“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”可知，主要寫(xiě)了范仲淹淡泊名利，甘愿放棄不合規(guī)矩的升職；

根據(jù)乙文“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事”可知，范仲淹愿為朝廷分憂(yōu)，巡視邊關(guān)

根據(jù)“會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”可知，范仲淹為州縣官吏敢于進(jìn)諫，使沒(méi)守住城池的州縣官吏免受處決，保全了他們的性命。

12．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的把握。

根據(jù)甲文“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，其意思是：在天下人擔(dān)憂(yōu)之前先擔(dān)憂(yōu)，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)；

根據(jù)范仲淹的生平來(lái)看，范仲淹把儒家傳統(tǒng)的仁愛(ài)思想發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就是以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后。以利民為宗旨，積極進(jìn)取。無(wú)論社會(huì)環(huán)境有利還是困苦，都不能動(dòng)搖心中的信念；

根據(jù)甲文“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶”可知，在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂(yōu)慮，也憂(yōu)愁。在范仲淹的從政生涯中，他多次上書(shū)，強(qiáng)言直諫，雖屢遭貶謫，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心始終未改。

根據(jù)乙文“仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒”、“諸羌來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境”、“仲淹曰：‘執(zhí)政可由諫官而得乎？’固辭不拜”、“愿與韓琦出行邊。命為陜西宣撫使，未行，復(fù)除參知政事””、“仲淹曰：‘平時(shí)諱言武備寇至而專(zhuān)責(zé)守臣死事可乎？’守令皆得不誅”等可知，范仲淹治軍、治邊有方，巡視邊關(guān)為朝廷分憂(yōu)。為民請(qǐng)命，憂(yōu)民之憂(yōu)，救人之困，這就是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”精神的核心。

參考譯文

哎！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂(yōu)慮，也憂(yōu)愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂(yōu)去憂(yōu)，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。”呀。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。

范仲淹做將軍時(shí)，賞罰分明，愛(ài)護(hù)部屬。羌人各部有來(lái)歸降的，都能推心置腹的接待，所以金人不敢輕易擾亂邊境。西夏元昊請(qǐng)求與宋朝交好后，范仲淹被升為樞密副使。王安石怯懦不能成事，諫官歐陽(yáng)修等便進(jìn)言說(shuō)范仲淹有將相之才，請(qǐng)求罷免王安石任用范仲淹，于是任命范仲淹為參知政事（副宰相）。范仲淹說(shuō)：怎能因?yàn)橹G官的言論就做宰相呢？于是堅(jiān)決推辭，表示愿意與韓琦同去戍邊。后被任命為陜西宣撫使，沒(méi)有成行，又被除去參知政事一職。趕上王倫在淮南造反，州縣官吏不能堅(jiān)守城池的朝廷就要處死他們。范仲淹說(shuō)：無(wú)人造反的時(shí)候不提養(yǎng)兵蓄銳的事，有人造反了又要?dú)⑹爻侵?，能這樣做嗎？于是州縣官吏才保全了性命。

13．（1）陽(yáng)光或日光；（2）折斷或斷裂；（3）擔(dān)心；（4）書(shū)信（信）。14．B15．（1）在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。（2）然而滕子京豪邁自負(fù)，很少聽(tīng)進(jìn)別人規(guī)勸（很少接受別人的話(huà)）。16．（1）以治國(guó)安邦為己任（愛(ài)國(guó)精神），先憂(yōu)后樂(lè)，具有曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；（2）愛(ài)惜人才，關(guān)心友人（重視友情）。

13．本題考查文言實(shí)詞的理解。

①句意：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子。景：陽(yáng)光或日光；

②句意：桅桿倒下，船槳折斷。摧：折斷或斷裂；

③句意：范仲淹擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他?；迹簱?dān)心；

④句意：寫(xiě)信給范仲淹。書(shū)：書(shū)信。

14．本題考查一詞多義。

A.以：介詞，把/介詞，憑借；

B.以：都是“因?yàn)椤钡囊馑迹?/p>

C.以：表示時(shí)間的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)的“以”/介詞，按照；

D.以：動(dòng)詞，認(rèn)為/與“可”連用，表示許可，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)的“以”；

故選B。

15．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。

（1）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：先：在……之前；后：在……之后。

（2）句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：然：然而；罕：很少。

16．本題考查文章內(nèi)容的理解及人物形象的把握。

根據(jù)文“不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎（其意思是他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲，在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝為官也擔(dān)憂(yōu)，在野為民也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？）”可知，范仲淹以治國(guó)安邦為己任（愛(ài)國(guó)精神），是一個(gè)先憂(yōu)后樂(lè)，具有曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)之人；根據(jù)文“文正與之同年，友善，愛(ài)其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙以規(guī)之（其意思是范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京豪邁自負(fù)，很少聽(tīng)人勸，范仲淹擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他。）”，“其意蓋在諫故人耳（其意思是他的意思大概就在于想規(guī)勸好友了）”等關(guān)鍵句分析可知，范仲淹愛(ài)惜人才，關(guān)心友人，十分珍視友情。

參考譯文：

（甲）像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話(huà)，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！

唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲，在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官的人為君王擔(dān)憂(yōu)。這樣在朝為官也擔(dān)憂(yōu)，在野為民也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。

（乙）滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京豪邁自負(fù)，很少聽(tīng)人勸，范仲淹擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他。滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》。所以《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，他的意思大概就在于想規(guī)勸好友了。

17．如果沒(méi)有叫，派擅長(zhǎng)，善于能夠，值得18．C19．（1）不因外物和自己的處境的變化而悲喜，在朝廷做官，則為平民百姓憂(yōu)慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做官，則替君主擔(dān)憂(yōu)。

（2）范仲淹正想推辭，術(shù)士已經(jīng)氣絕身亡。20．正直，不貪財(cái)。

17．考查文言詞語(yǔ)理解。

①句意：如果沒(méi)有這種人。微：如果沒(méi)有；

②句意：請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)。使：叫，派；

③句意：我有將水銀煉為白金的方法。善：擅長(zhǎng)，善于；

④句意：不能將這些給我兒子。足以：能夠，值得。

18．考查一詞多義。

例句中“以”的意思為“因?yàn)椤薄?/p>

A.來(lái)；

B.如果；

C.因?yàn)椋?/p>

D.用；

故選C。

19．考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）以：因?yàn)?；廟堂：指朝廷。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

（2）方：剛剛；絕：斷絕。

20．考查人物形象。

根據(jù)“出其方并白金授之，封識(shí)宛然”可知其為人誠(chéng)信，不貪戀錢(qián)財(cái)。

參考譯文：

[甲]唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或者不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

[乙]范仲淹早年貧困，住在睢陽(yáng)一姓朱的人家內(nèi)，經(jīng)常和一個(gè)術(shù)士往來(lái)。術(shù)士病危請(qǐng)人找來(lái)范仲淹說(shuō)：“我有將水銀煉為白金的方法，但是我兒子還小，不能將這些給我兒子就托付給你了！”。然后就把他的方法和一斤白金封好放在了范仲淹的懷中，范仲淹剛剛推辭他就死了。后幾年中范仲淹做了諫官，而那個(gè)術(shù)士的兒子也長(zhǎng)大了，便找到了告訴他說(shuō)：“你父親有冶金的辦法，過(guò)去他死的時(shí)候你還小，所以拜托我收藏，現(xiàn)在你長(zhǎng)大了！應(yīng)該還給你！”。然后那出秘方和金子給他，就和當(dāng)年封存的一樣！

21．（1）這（2）在……之前（3）修建（4）水，水流22．B23．憂(yōu)者以喜/病者以愈/而吾亭適成24．（1）如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2）亭子用雨來(lái)命名，是為了記載這件喜事。25．范仲淹：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；蘇軾：“與民同樂(lè)”。

21．考查文言實(shí)詞理解。

（1）句意為：這（他）進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。是，這。

（2）句意為：在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁。先，在……之前。

（3）句意為：開(kāi)始修建官邸。治，修建。

（4）句意為：引來(lái)流水，種上樹(shù)木。流，水，水流。

22．考查文言虛詞理解。

例句中“之”的意義和用法為：助詞，的。

A.助詞，的。

B.助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

C.助詞，的。

D.助詞，的。

故選B。

23．考查文言文斷句。解答本題首先理解句意，然后根據(jù)句意斷句。

句意為：憂(yōu)愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

“憂(yōu)者以喜”“病者以愈”是并列關(guān)系，中間應(yīng)斷開(kāi)；故斷句為：憂(yōu)者以喜/病者以愈/而吾亭適成。

24．考查文言語(yǔ)句的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)為：

（1）微，如果沒(méi)有；誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。

（2）以，用；名，命名；喜，喜慶，值得歡喜。

25．考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)文“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”可知，范仲淹想表現(xiàn)的是做官之人應(yīng)該盡到的責(zé)任與使命；從“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可知，范仲淹的認(rèn)為應(yīng)在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人的樂(lè)之后去樂(lè)，所以他的憂(yōu)樂(lè)觀是先憂(yōu)后樂(lè)

根據(jù)文“既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)”“越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止”“官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野，憂(yōu)者以喜，病者以愈，而吾亭適成”可知，百姓因整整一個(gè)月不下雨而憂(yōu)愁，后來(lái)終于天降大雨，百姓和樂(lè)，蘇軾在修建亭子時(shí)也不忘百姓，可見(jiàn)蘇軾是關(guān)心百姓疾苦，處處思慮百姓的，表現(xiàn)蘇軾的“與民同樂(lè)”的憂(yōu)樂(lè)觀。

參考譯文：

哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂(yōu)慮。他進(jìn)也憂(yōu)慮，退也憂(yōu)愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂(yōu)去憂(yōu)，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)。”呀。唉！如果沒(méi)有這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫(xiě)于為慶歷六年九月十五日。

這座亭子用雨來(lái)命名，是為了紀(jì)念喜慶的事件?！业椒鲲L(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占下此事，認(rèn)為今年會(huì)是豐年。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂(yōu)慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂(yōu)愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

26．清河張君夢(mèng)得/謫居齊安27．同“俱”，全、都這樣勝景

被貶官28．B29．（1）如果沒(méi)有這樣的人，我與誰(shuí)一道歸去呢？

（2）流到赤壁的下面，波浪滾滾，如同大海一樣。30．豁達(dá)樂(lè)觀愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷隨遇而安的曠達(dá)胸懷

26．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。

“清河張君夢(mèng)得”是主語(yǔ)，“謫居齊安”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在劇中做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，通常主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間要斷開(kāi)，因此“清河張君夢(mèng)得”后面要斷開(kāi)；句意：清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安。故斷句為：清河張君夢(mèng)得/謫居齊安。

27．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。

（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。具：同“俱”，全、都。

（2）句意：這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。是：這樣。

（3）句意：用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。勝：勝景。

（4）句意：張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂(yōu)愁。謫：被貶官。

28．本題考查一詞多義。

A.連詞，來(lái)/介詞，把；

B.兩個(gè)“之”都是助詞，的；

C.代詞，代指長(zhǎng)江/副詞，或許；

D.名詞，指心理活動(dòng),即兩種心情/動(dòng)詞，是；

故選B。

29．本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：

（1）微：（如果）沒(méi)有。斯人：這種人（指前文的“古仁人”）。誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”，是賓語(yǔ)前置句。歸：歸依。

（2）至：到。之：助詞，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此處指水勢(shì)浩大。相若：相似。

30．本題考查理解文章內(nèi)容和對(duì)比閱讀。

甲文范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。

乙文暢言“快哉”二字，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋乙驗(yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴?，則無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快?？隙◤垑?mèng)得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。

綜合以上即可知，兩篇文章都體現(xiàn)了古人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；結(jié)合甲文“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，甲文的“樂(lè)”是“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷；結(jié)合乙文“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶(hù)甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉”可知，乙文的“樂(lè)”是“自放山水之間”隨遇而安的曠達(dá)胸懷。

參考譯文：

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？

……

唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu)，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

長(zhǎng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥