高等教育教育類自考-00454民族傳統(tǒng)體育筆試（2018-2023年）真題摘選含答案

長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。高等教育教育類自考-00454民族傳統(tǒng)體育筆試（2018-2023年）真題摘選含答案（圖片大小可自由調(diào)整）卷I一.參考題庫(共30題)1.戰(zhàn)國時(shí)代的象棋只有十二個子，兩人相搏，每人六子，所以稱為（）。2.太極拳的推手運(yùn)動3.養(yǎng)生導(dǎo)引氣功4.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)一種“以巧斗力”的取勝較力形式，稱為（）。5.姑娘追是（）族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。6.簡述民族傳統(tǒng)體育概論的研究對象。7.（）是滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。8.民族傳統(tǒng)體育9.武術(shù)的“六合”10.春秋時(shí)期把拳術(shù)稱為（），戰(zhàn)國時(shí)期把拳術(shù)叫（）。11.建國后，我國民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段？12.中國蹴鞠起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊國故都（），也被定為世界足球的發(fā)源地。13.現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育包括哪五種功能？14.近代中國的體育在形式和內(nèi)容上主要有哪兩部分組成？15.民族傳統(tǒng)體育有哪幾種分類？16.學(xué)科的概念是什么？民族傳統(tǒng)體育學(xué)科有何意義？17.試述武術(shù)的體育價(jià)值屬性。18.簡述唐代體育活動的特點(diǎn)。19.簡述民族傳統(tǒng)體育的萌生條件。20.（）是冬季冰上活動的泛稱。21.武術(shù)運(yùn)動中的“八法”是指（）、（）、（）、步，精神、氣、力、功這八種方法。22.變換訓(xùn)練法23.中華民族的傳統(tǒng)體育文化隨著歷史的變遷，經(jīng)歷了哪幾次較大規(guī)模的交流融合？24.五禽戲25.民俗民間體育26.武藝27.練太極拳如何求松？28.簡述民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動訓(xùn)練中心理訓(xùn)練的作用。29.兩宋以后，我國民族傳統(tǒng)體育的重心由（）轉(zhuǎn)向（）。30.簡述宋元明清時(shí)期民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)。卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:六搏2.參考答案:太極拳的推手運(yùn)動：太極拳的推手運(yùn)動是太極拳各學(xué)派在繼承我國古代民間武術(shù)對練實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展而成的一種獨(dú)具特色的拳術(shù)運(yùn)動。它是由兩人按照拳架中的基本招法進(jìn)行對練，這一對練運(yùn)動在形式上給人以推按為主的印象，所以稱為“推手運(yùn)動”。3.參考答案:養(yǎng)生導(dǎo)引氣功：養(yǎng)生導(dǎo)引氣功主要是通過“調(diào)心”、“調(diào)息”、“調(diào)身”的“三調(diào)”過程，增強(qiáng)了皮層和皮層下中樞系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，疏通經(jīng)絡(luò)氣血，提高機(jī)體的修復(fù)和抗病能力。氣功調(diào)諧主要包括：吐納、導(dǎo)引、內(nèi)養(yǎng)、保健等內(nèi)容。4.參考答案:技擊5.參考答案:哈薩克6.參考答案:民族傳統(tǒng)體育概論是從宏觀上、整體上對民族傳統(tǒng)體育的基本特征、內(nèi)容體系和發(fā)展規(guī)律進(jìn)行綜合研究。7.參考答案:珍珠球8.參考答案:民族傳統(tǒng)體育是在中華歷史上一個或多個民族內(nèi)流傳或繼承的體育活動的總稱。9.參考答案:武術(shù)的“六合”：是武術(shù)運(yùn)動的基本技法法則。內(nèi)三合和外三合相合，稱為“六合”。10.參考答案:拳勇；手搏11.參考答案: 我國民族傳統(tǒng)體育經(jīng)歷了三個階段， 一建國初期，由封閉向開放的發(fā)展階段； 二20世紀(jì)80年代，由自然性向規(guī)范性的發(fā)展階段； 三進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，由低層次向高層次的發(fā)展階段。12.參考答案:臨淄13.參考答案: 一、健身功能； 二、娛樂功能； 三、教育功能； 四、表演功能； 五、競賽功能。14.參考答案: 一是由中華民族固有的以武術(shù)為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)體育； 二是由西方傳入的歐美近代體育。15.參考答案: 總體來說，民族傳統(tǒng)體育的分類方法可按照性質(zhì)、作用和功能、地域分布、民族以及項(xiàng)目特點(diǎn)等依據(jù)來分類，具體如下： （1）按民族傳統(tǒng)體育的性質(zhì)與作用分類。如：娛樂類、競技類、健身養(yǎng)生類。 （2）按運(yùn)動項(xiàng)目的形式與特點(diǎn)分類。如：跑跳投類、球類、水上項(xiàng)目、射擊、騎術(shù)、武藝、舞蹈和游戲等。 （3）按不同的民族所開展的項(xiàng)目分類。我國共的56個民族，每一個民族形成了具有本民族特色和反映本民族文化的傳統(tǒng)體育活動，有的項(xiàng)目起源于本民族，有的是在歷史發(fā)展過程中由外族傳入，但在本民族中融合流傳至今。如漢民族傳統(tǒng)體育、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。 （4）按地域分類。我國地域遼闊，各區(qū)域的自然地理環(huán)境衛(wèi)生、經(jīng)濟(jì)類型、社會歷史和文化、生產(chǎn)和生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等存在差異，使各區(qū)域民族體育有不同的特色，為了從整體上把握民族傳統(tǒng)體育概貌及地域性特征，可按我國地域分布的情況劃分為東北內(nèi)蒙古、西北、西南、中東南四大區(qū)域。16.參考答案: 學(xué)科是指將科學(xué)領(lǐng)域按其屬性劃分的不同門類，是科學(xué)知識體系的基本結(jié)構(gòu)單位。其賴以存在的基礎(chǔ)是科學(xué)技術(shù)本身，并依據(jù)其對象、功能和屬性的不同而分出不同的學(xué)科類別，因其涵蓋面的寬窄而分級設(shè)置，具有明顯的層次性，是一個完整的體系。如哲學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、理學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科門類。又如在教育學(xué)門類下還設(shè)有教育學(xué)、心理學(xué)和體育學(xué)三個一級學(xué)科，一級學(xué)科下還設(shè)有二級學(xué)科。對于高等學(xué)校，學(xué)科還泛指圍繞各個門類科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)和科研的功能實(shí)體。在1996年國家頒布的學(xué)科目錄中，將體育學(xué)列為一級學(xué)科，歸屬教育學(xué)學(xué)科門類，并在體育學(xué)下設(shè)體育人文社會學(xué)、運(yùn)動人體科學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)和民族傳統(tǒng)體育學(xué)四個二級學(xué)科，使體育學(xué)開始具有較為合理的體系。 從民族傳統(tǒng)體育學(xué)的研究對象和目的可知，該學(xué)科是一門研究視域?qū)?、體系龐大的學(xué)科。它的意義就在于將世界各民族的傳統(tǒng)體育文化納入研究視野，通過比較和思辨的方法研究各民族傳統(tǒng)體育發(fā)生、發(fā)展、演變的歷史事實(shí)，得出關(guān)于各民族傳統(tǒng)體育的歷史與現(xiàn)實(shí)的差異及其差異的社會文化背景，形成推進(jìn)各民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化及各種體育形態(tài)在全球化時(shí)代共存與融合的理論與方法。它不滿足于體育史學(xué)關(guān)于體育歷史的描述，更注重從歷史哲學(xué)的高度關(guān)注各民族傳統(tǒng)體育的歷史與現(xiàn)實(shí)及未來命運(yùn)，是一門歷史學(xué)、民族學(xué)與體育學(xué)交叉的新興學(xué)科，屬歷史哲學(xué)的范疇。民族傳統(tǒng)體育學(xué)站在歷史哲學(xué)的高度，應(yīng)用文化形態(tài)學(xué)的方法論觀察世界各民族傳統(tǒng)體育的差異及其差異的社會文化背景，能在推進(jìn)各民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化及各種形態(tài)體育在全球化時(shí)代的共存與融合方面做出全新的貢獻(xiàn)。17.參考答案: 武術(shù)是中國古老傳統(tǒng)的一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是我國學(xué)校體育的一個重要組成部分，在教學(xué)中起著重要的位置。武術(shù)從一個赤裸裸的狩獵、戰(zhàn)爭發(fā)展到一個具有多元功能的以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重、具有豐富中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。一個事物存在自然有它存在的道理，中國武術(shù)也不例外，它具有許多長處和豐富的文化內(nèi)涵，同時(shí)具有鮮明的價(jià)值。 武術(shù)的體育價(jià)值屬性主要表現(xiàn)在： （1）技擊價(jià)值：中華武術(shù)的技擊價(jià)值從武術(shù)的起源及發(fā)展史來看，武術(shù)是作為人類生存的手段之一被加以廣泛傳播的，其直接表現(xiàn)為武術(shù)的技擊價(jià)值。現(xiàn)實(shí)日常生活中，社會關(guān)系極其復(fù)雜，尋求一種自我防衛(wèi)的有效手段已成為不少人的愿望，而武術(shù)的技擊價(jià)值恰恰能滿足這種社會需要。它可以使人們防身制敵、主持正義、有備無患。另外，武術(shù)的技擊價(jià)值還能激發(fā)人們習(xí)武的積極性，增強(qiáng)格斗意識。尤其在當(dāng)前社會中，處處存在著競爭和挑戰(zhàn)，習(xí)武能增強(qiáng)人們競爭的意識，戰(zhàn)勝困難的意志，有利于在競爭中立于不敗之地。它已成為一種精神，一種在這生活節(jié)奏不斷加快的社會背景下的生存手段，而不是僅僅防敵致勝。 （2）教育價(jià)值：國家教育部及相關(guān)部門已把武術(shù)列為中小學(xué)的必修課，以此來教育學(xué)生。武術(shù)的各個門派都非常注重武德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)”道與藝”統(tǒng)一，提倡”未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾學(xué)武先學(xué)德”。文貴文風(fēng)，武重武德，重”仁愛”而非殘忍的思想，講究以理服人，決不以武藝高而逞強(qiáng)。在技藝上，武術(shù)主張不是積極地引向外在的顯示，而是導(dǎo)向內(nèi)心的自修和自審。武術(shù)講究心身合一，內(nèi)外兼修。在我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的，力求改變和提高整個民族素質(zhì)已相當(dāng)重要，推廣習(xí)武，宣傳武德，會對人們樹立良好的道德起促進(jìn)作用，使整個社會觀念和文化氣氛進(jìn)一步向好的方面發(fā)展。 （3）武術(shù)健身養(yǎng)生價(jià)值：談到武術(shù)無不讓人想起健身養(yǎng)生。武術(shù)歷來就和中醫(yī)養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生聯(lián)系在一起。中國傳統(tǒng)的健身術(shù)很多，比如五禽戲、八段錦、十二段錦（明?吳謙《類修要訣》）二十二勢易筋經(jīng)（清?鄭官應(yīng)《中外衛(wèi)生要旨》）、二十四節(jié)氣坐勢健身圖（宋?陳希夷），太極內(nèi)功，內(nèi)功拳等。武術(shù)的養(yǎng)生價(jià)值已成我為中華民族的一種健身文化，同時(shí)它也是東方體育健身的一大派系。武術(shù)的健身鍛煉方便，對場地要求不高，俗稱”拳打臥牛之地”，同時(shí)所需器材簡單，投入少。另外，武術(shù)項(xiàng)目眾多，可因人而宜。隨著人們的生活水平提高，人們對健身養(yǎng)生的需求也就越來越高，因此，武術(shù)的健身養(yǎng)生價(jià)值也就越來越得到了體現(xiàn)。 （4）經(jīng)濟(jì)價(jià)值：在當(dāng)代，武術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值被進(jìn)一步開發(fā)。如開辦武術(shù)館校，開辦武術(shù)俱樂部，太極拳輔導(dǎo)站，武術(shù)比賽收門票等可以帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。又如2004年11月20日在佛山舉行的全國武術(shù)功力大賽賣的門票最低的是每人180元，而且觀看人數(shù)也相當(dāng)多。只要細(xì)心研究其發(fā)展的方式和內(nèi)容，武術(shù)作為一個產(chǎn)業(yè)是很有開發(fā)價(jià)值的。 （5）旅游價(jià)值：武術(shù)可以和旅游結(jié)合起來共同發(fā)展，武術(shù)既與豐富的歷史文化，又有無窮無盡的套路功法，既有門派林立的各門武術(shù)，又有千奇百怪的武術(shù)器械，以及服裝、武術(shù)書籍音像及武術(shù)名勝古跡都能吸引許多游客，同時(shí)還可以創(chuàng)造包含有濃郁的傳統(tǒng)文化和武術(shù)特色的各種藝術(shù)形式，同科技、藝術(shù)、旅游交叉結(jié)合，向世界人民傳達(dá)中華武的博大精深。18.參考答案: 1.開展的體育項(xiàng)目多 2.參加體育的人數(shù)多 3.中外體育交流頻繁19.參考答案: 1.生產(chǎn)勞動是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因 2.部落戰(zhàn)爭是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接動力 3.娛樂活動是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的原因 4.宗教活動對民族傳統(tǒng)體育形成起到了積極的促進(jìn)作用20.參考答案:冰戲21.參考答案:手；眼；身法22.參考答案:變換訓(xùn)練法：指在練習(xí)過程中有目的地變換練習(xí)的負(fù)荷（速度、時(shí)間、速率等）、動作組合、以及變換練習(xí)的環(huán)境、條件等進(jìn)行訓(xùn)練的方法。23.參考答案: 經(jīng)歷了5次較大規(guī)模的交流融合 第一次，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，騎射、競渡等； 第二次秦漢時(shí)期，豐富了“百戲”； 第三次南北朝時(shí)期，武術(shù)、棋類和摔跤； 第四次隋唐時(shí)期，擊鞠、雜技、養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)； 第五宋元明清時(shí)期，冰上蹴鞠。24.參考答案:五禽戲是東漢末年我國著名醫(yī)生華佗根據(jù)虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動形態(tài)而創(chuàng)編的養(yǎng)生術(shù)。25.參考答案:民俗民間體育：民俗民間體育指的是在民間風(fēng)俗或民間文化生活中流傳的體育形式，是順應(yīng)和滿足人的多種需要而產(chǎn)生和發(fā)展的起來的一種特殊形態(tài)。26.參考答案:武藝是徒手或手持器械的攻防格斗技術(shù)與套路技術(shù)的總稱。27.參考答案: （1）以思想放松為全身放松的基礎(chǔ)； （2）以意識主導(dǎo)，借助呼氣，自上而下節(jié)節(jié)放松。 （3）在一定的關(guān)節(jié)活動度和肌肉的伸展度之內(nèi)進(jìn)行運(yùn)動，才可能使動作放松。28.參考答案: 心理訓(xùn)練的作用主要在于使運(yùn)動員的心理過程和個性心理特征更快地得到完善和發(fā)展，形成參加訓(xùn)練與比賽的最佳心理狀態(tài)。 （1）促進(jìn)運(yùn)動員心理過程的完善。 （2）促進(jìn)運(yùn)動員個性心理特征的形成發(fā)展。 （3）促進(jìn)參加訓(xùn)練和比賽適宜心理狀態(tài)的形成。29.參考答案:宮廷；民間30.參考答案: 1.各種體育活動在技術(shù)上有明顯的發(fā)展，其規(guī)則、方法比前代更為詳盡； 2.民間體育活動的人數(shù)增加，特別是武術(shù)、摔跤等傳統(tǒng)項(xiàng)目已在民間相對普及。卷II一.參考題庫(共30題)1.“氣沉丹田”2.簡述古代傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)。3.藤球是建國后創(chuàng)新的體育活動，它綜合了（）、（）、（）等運(yùn)動項(xiàng)目的特點(diǎn)。4.養(yǎng)生導(dǎo)引氣功主要是通過（）、（）、（）的“三調(diào)”過程，增強(qiáng)了皮層和皮層下中樞系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性，疏通經(jīng)絡(luò)氣血，提高機(jī)體的修復(fù)和抗病能力。5.民族傳統(tǒng)體育的社會功能是什么？6.練習(xí)太極拳的七字要領(lǐng)是指（）、（）、（）、勻、緩、合、連。7.民族傳統(tǒng)體育的個體價(jià)值是從每一個獨(dú)立的個體通過參與具體的傳統(tǒng)體育活動來實(shí)現(xiàn)其（）、（）、（）等方面的價(jià)值。8.長拳9.為什么說武術(shù)是中國的寶貴文化遺產(chǎn)？10.試述我國民族傳統(tǒng)體育萌生、演變、發(fā)展的原因有哪些？11.24式太極拳和32式太極劍的演練時(shí)間一般為（）分鐘。12.全國“民運(yùn)會”競賽項(xiàng)目分（）、（）兩大類。13.經(jīng)常練習(xí)太極拳對人體有何作用？14.唐代馬球盛行的原因是什么？后來為什么又消失了？15.練習(xí)太極拳時(shí)，應(yīng)注意保持膝關(guān)節(jié)與（）同一方向，防止內(nèi)扣等錯誤動作導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)損傷。16.簡述民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項(xiàng)目的分類。17.導(dǎo)引18.你認(rèn)為我國的民族傳統(tǒng)體育未來將怎樣發(fā)展？試舉例闡述。19.統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)可以分為導(dǎo)引術(shù)、氣功養(yǎng)生術(shù)、（）、（）、仿生養(yǎng)生術(shù)五類。20.夏代出現(xiàn)專門的教射和習(xí)射的場地是“（）”。21.簡述民族傳統(tǒng)體育概論的研究方法。22.舉例說出民族傳統(tǒng)體育中的十種競賽項(xiàng)目。23.生命整體優(yōu)化觀24.我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是指我國除了漢族以外的（）個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。25.中國民族傳統(tǒng)體育的演進(jìn)是一個（）、（）乃至多層面的動態(tài)過程。26.簡述五禽戲的功效。27.傳統(tǒng)養(yǎng)生的主要特點(diǎn)是（）、內(nèi)外兼修。28.教法格的實(shí)施有什么影響？29.射禮是統(tǒng)治階級通過射箭運(yùn)動進(jìn)行禮儀道德教育的一種手段，它分為哪幾類？30.（）是同族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，其被稱為中國式的橄欖球運(yùn)動。卷II參考答案一.參考題庫1.參考答案:“氣沉丹田”：是意識引導(dǎo)氣息下行，在小腹部（丹田位于肚臍下二寸四分處）獲得的一種充實(shí)感。2.參考答案: 1.民間性，兩宋時(shí)期以后傳統(tǒng)體育的重心開始有宮廷轉(zhuǎn)向民間。 2.經(jīng)濟(jì)性，與當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適宜。 3.地域文化性。 4.功利性。3.參考答案:排球；足球；羽毛球4.參考答案:調(diào)心；調(diào)息；調(diào)身5.參考答案:民族傳統(tǒng)體育的社會價(jià)值是指作為主體的社會在利用中華民族傳統(tǒng)體育的功能來實(shí)現(xiàn)道德教育、民族認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的社會需要。6.參考答案:靜；松；穩(wěn)7.參考答案:健身價(jià)值；娛樂價(jià)值；競技價(jià)值8.參考答案:長拳：長拳是一種姿勢舒展、動作靈活并有竄蹦跳躍、閃展騰挪、跌撲滾翻等拳術(shù)的總稱。長拳的呼吸方法主要有提、托、聚、沉四法，但總的要求是“氣宜沉”。9.參考答案:武術(shù)是打拳和使用兵器的技術(shù)，是我國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。（《現(xiàn)代漢語詞典》）又稱國術(shù)或武藝，中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。其內(nèi)容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習(xí)。武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國人民在長期的社會實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，也是一項(xiàng)具有濃郁民族風(fēng)格的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)的起源可以追溯到原始社會。那時(shí)，人類即已開始用棍棒等原始工具作武器同野獸進(jìn)行斗爭，一是為了自衛(wèi)，一是為了獵取生活資料，后來人們?yōu)榱嘶ハ酄帄Z財(cái)富，進(jìn)而制造了更具有殺傷力的武器。如《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣，人類通過戰(zhàn)斗，不僅制造了兵器，而且逐漸積累了具有一定的攻防格斗意義的技能。在殷商時(shí)期，青銅業(yè)發(fā)展，以車戰(zhàn)為主，出現(xiàn)了一些銅制武器，如矛﹑戈﹑戟﹑斧﹑鉞﹑刀﹑劍等。同時(shí)，也出現(xiàn)了這類武器的用法，如劈﹑扎﹑刺﹑砍等技術(shù)。為了提高戰(zhàn)斗力，這時(shí)已有了比賽的形式。如《禮記王制》所載”凡執(zhí)技論力，適四方，裸股肱，決射御”，意即較量武藝高低。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器出現(xiàn)，步騎兵興起，為了在步騎戰(zhàn)中發(fā)揮作用，長柄武器變短，短柄武器（特別是劍身）變長，這樣，武器的內(nèi)容就更加豐富了，武術(shù)的技擊性進(jìn)一步突出，同時(shí)武受到重視。這時(shí)比試武藝的形式已廣泛出現(xiàn)，更加推動了武術(shù)的健身作用的發(fā)展。據(jù)《管子七法》載，當(dāng)時(shí)每年有“春秋角試?！睋?jù)《莊子人間世》和《荀子議兵》所載，當(dāng)時(shí)比試武藝已非常講究技巧，拳術(shù)打法有進(jìn)攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等。秦時(shí)盛行角抵和手搏，比賽時(shí)有裁判，有賽場，有一定的服裝。1975年湖北省江陵縣鳳凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩畫了當(dāng)時(shí)一場比賽的盛況：臺前有帷幕飄帶，臺上3個上身赤裸的男子，只穿短褲，腰部系帶，足穿翹頭鞋，2人在比賽，1人雙手前伸作裁判。漢時(shí)，有了劍舞﹑刀舞﹑雙戟舞﹑鉞舞等。這都說明，漢時(shí)的武舞已有明顯的技擊性，有招法，又多以套路的形式出現(xiàn)。漢時(shí)是武術(shù)大發(fā)展的時(shí)期，已形成了多種技術(shù)風(fēng)格的流派。如《漢書.藝文志》收入的“兵技巧”類就有13家﹑199篇，都是論述“習(xí)手足，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝”的武術(shù)專著。目前，武術(shù)的內(nèi)容豐富，形式多樣，風(fēng)格突出，具有很強(qiáng)的健身養(yǎng)生、防身修身、陶冶情操、競技比賽、娛樂審美的價(jià)值，深受人們的歡迎。10.參考答案: 萌生的原因有： 1、生產(chǎn)勞動是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因； 2、部落戰(zhàn)爭是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接動力； 3、娛樂活動是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的直接原因； 4、宗教活動對民族傳統(tǒng)體育形成起到了積極的促進(jìn)作用。 演變的原因是：因?yàn)闀r(shí)代的進(jìn)步、改革，由古代到近代再到現(xiàn)代。 發(fā)展的原因是： 1、中國民族傳統(tǒng)體育文化植根于“天人合一”、陰陽、八卦、五行等理論之中； 2、中國民族傳統(tǒng)體育文化一貫向著娛樂性、表演性、禮儀性方向發(fā)展； 3、中國民族傳統(tǒng)體育文化通過身體鍛煉來以外達(dá)內(nèi)； 4、中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化的互補(bǔ)； 5、對倫理道德觀念的追求； 6、相互移植對方的優(yōu)秀運(yùn)動項(xiàng)目； 7、中國傳統(tǒng)養(yǎng)生思想為西方所接受，西方競爭觀念為東方所認(rèn)可。11.參考答案:3～612.參考答案:競賽；表演13.參考答案: （1）鍛煉神經(jīng)系統(tǒng)，提高感官功能。 （2）有助于保持心臟、血管和淋巴系統(tǒng)的健康。 （3）加強(qiáng)肌肉、骨骼和關(guān)節(jié)的活動。 （4）有助于保持全身綜合健康水平，預(yù)防腎虛現(xiàn)象的發(fā)生。 （5）增強(qiáng)人的呼吸功能，擴(kuò)大肺活量。 （6）促進(jìn)消化功能和體內(nèi)物質(zhì)代謝。14.參考答案: 盛行的原因有： 1、學(xué)了騎術(shù)和馬上砍殺-軍事需要； 2、統(tǒng)治階級提倡； 3、唐代經(jīng)濟(jì)的支持； 4、貴族娛樂。 消失的原因有： 1、唐以后國力逐漸衰弱，難以支持高消費(fèi)的馬球。 2、軍事訓(xùn)練采用了其他訓(xùn)練方式，替代了奢侈的馬球。 3、統(tǒng)治階級的不再重視，導(dǎo)至了馬球的衰亡。15.參考答案:腳尖16.參考答案: 一類為競賽項(xiàng)目，另一類為表演項(xiàng)目。就其歷史發(fā)展及其運(yùn)動的主體功能而言，也可劃分為三類： 1、技擊壯力類運(yùn)動，如武術(shù)、射術(shù)項(xiàng)目等； 2、娛樂休閑類運(yùn)動，如球戲、舞戲項(xiàng)目等； 3、養(yǎng)生健身類運(yùn)動，如導(dǎo)引、健舞等。17.參考答案:導(dǎo)引是肢體活動為主、配合呼吸吞納的運(yùn)動方式，是中國古代獨(dú)具特色的醫(yī)療保養(yǎng)體操和養(yǎng)生術(shù)