人教版語(yǔ)文六年級(jí)日積月累解釋

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人教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元日積月累解釋

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花.（龔自珍）

從字面上看，花不是無(wú)情之物,落在泥土里成了綠肥，還可以哺育花.作者以花自喻，意謂自己雖

然處境艱難，但忠貞報(bào)國(guó)之心始終不變，自信高尚的情操更能感召年輕一代.

造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生.（張維屏）

造物即造物者，指天.整句詩(shī)的意思為：天沒(méi)有言語(yǔ)卻有情意，每當(dāng)寒冷過(guò)去便讓我們覺(jué)得春天

已來(lái)臨.

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗.（劉方平）

今天晚上，我格外地感覺(jué)到了春天溫暖的氣息,還聽(tīng)到透過(guò)綠色窗紗傳來(lái)的春蟲(chóng)的叫聲.

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情.（李白）

講了詩(shī)人在客居洛城的一個(gè)夜晚，聽(tīng)到用笛子吹奏的《折楊柳》的曲調(diào)，于是感慨到：此時(shí)此

地聽(tīng)到這支曲子，誰(shuí)能不讓我思念自己的家鄉(xiāng)和親人呢？

臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東.（陳與義）

這是陳與義從汴京去襄邑途中作的詩(shī)句.意思是：躺在船上看滿天的云沒(méi)有動(dòng)，殊不知,云和我

一起住東飄去.

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花.（元?。?/p>

不是偏愛(ài)菊花，是因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，迎風(fēng)傲雪，菊花開(kāi)過(guò)，大自然中再?zèng)]有其他花開(kāi)放了.

人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第二單元的日積月累解釋

我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉：

選自1949年4月周恩來(lái)在《關(guān)于和平談判問(wèn)題的報(bào)告》中的一句愛(ài)國(guó)名言.主要意思是只有

熱愛(ài)自己的民族才能有自信心，才能有為祖國(guó)、為民族而獻(xiàn)身的精神.中華民族的愛(ài)國(guó)情操,

是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，它源于對(duì)生育自己的故土、家鄉(xiāng)、

民族的愛(ài).

我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛(ài)著我地祖國(guó)和人民.：

是1981年2月14日鄧小平為英國(guó)培格曼出版公司出版的《鄧小平文集》英文版寫(xiě)的序言中

一句充溢著愛(ài)國(guó)激情的話語(yǔ)，體現(xiàn)了鄧小平同志強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心.他是這樣說(shuō)的

,

也是這樣做的，把自己的一切奉獻(xiàn)給了他深愛(ài)著的祖國(guó)和人民.他這種無(wú)限高尚的愛(ài)國(guó)精神

永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí).

唯有民族是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有新進(jìn)步：

選自魯迅的《華蓋集續(xù)編?學(xué)界的三魂》，文中他分析中國(guó)的國(guó)魂有官魂、匪魂和民魂三種,

他認(rèn)

為“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”.

我愛(ài)我的祖國(guó)，愛(ài)我的人民，離開(kāi)了她，離開(kāi)了他們，我就無(wú)法生存,更無(wú)法寫(xiě)作：

選自巴金的《隨想錄》，體現(xiàn)了巴金對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民深沉而執(zhí)著的愛(ài).

人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元的日積月累解釋

輕諾必寡信：輕易向別人承諾的人一定很少講信用.

民無(wú)信不立：如果百姓對(duì)當(dāng)局失去信心，那么國(guó)家就失去生存之本.

不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人：不真誠(chéng)就不能打動(dòng)別人.

誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也：真誠(chéng)待人,是做人的基本準(zhǔn)則.

有所期諾，纖毫必償；有所期約，時(shí)刻不易：答應(yīng)給別人的東西,一絲一毫都不能少；與人約好

的時(shí)間，一時(shí)一刻也不能改.

人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第四單元的日積月累解釋

1.意思是說(shuō)地球與人類生存息息相關(guān)，保護(hù)地球，就是保護(hù)我們自己。

2.意思是：人類在破壞地球環(huán)境的同時(shí)，也在毀滅著自己，要拯救人類自己的生命，唯一的

途徑就是拯救地球，減少破壞。因?yàn)槿祟愔挥幸粋€(gè)地球，正如人類只有一次生命。

3.意思是：只希望留存這方寸之地，給子子孫孫以耕種之用。意味著要為子孫后代著想，保

護(hù)好現(xiàn)今的土地。

4.意思是：人類生存的資源是有限的，卻需要世世代代流傳下去，因此要合理開(kāi)發(fā)利用這些

有限的資源，不能隨意浪費(fèi)、破壞。

5.意思是說(shuō)要共同行動(dòng)起來(lái)，一起來(lái)珍惜、愛(ài)護(hù)有限的自然資源，不破壞、不毀壞，共同營(yíng)

造綠色家園，確保生命成長(zhǎng)。

人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第五單元的日積月累解釋

橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛.《自嘲》這句話形容對(duì)敵人絕不屈服，對(duì)人民大眾甘心像

牛一樣俯首聽(tīng)命，鞠躬盡瘁,死而后已.

其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路.《故鄉(xiāng)》此句一語(yǔ)雙關(guān)，體現(xiàn)了魯迅的戰(zhàn)斗精神

啟發(fā)人們積極進(jìn)取，勇于開(kāi)拓,為創(chuàng)造新生活，勇敢地開(kāi)辟道路，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái).

我好像一只牛，吃的是草，擠出來(lái)的是奶、血.《欣慰的紀(jì)念》

這句話教育我們向魯迅學(xué)習(xí)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全心全意為人們服務(wù).時(shí)間就是性命，無(wú)端的空耗別人

的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的.《門外文談》這句話教育我們要珍惜時(shí)間，時(shí)間如同生命

一般寶貴，

只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的；你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn).必須如蜂蜜一樣，采過(guò)許多花

才能釀出蜜來(lái).倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了.《致顏黎民》這句話說(shuō)明廣泛閱讀，博

覽群書(shū)的好處.

人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第六單元的日積月累解釋無(wú)

人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第七單元的日積月累解釋

馬詩(shī)

【唐】李賀

大漠沙如雪，

燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，

快走踏清秋。

在燕山大漠，明月如銀鉤，在月光照耀下,沙塵像雪片紛紛揚(yáng)揚(yáng).何時(shí)能夠騎上我的鐵甲快馬，在

清秋時(shí)節(jié)任意馳騁.

人教版六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第八單元的日積月累解釋

雕梁畫(huà)棟：形容建筑物富麗堂皇.

巧奪天工：形容技藝極其精巧.

獨(dú)具匠心：指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思.

引人入勝：引入進(jìn)入佳境.

古色古香：形容富于古雅的色彩和情調(diào).

余音繞梁：形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美，耐人尋味.

不落窠臼：比喻文章或藝術(shù)等有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落俗套.

雅俗共賞：文化高的人和文化低的人都能欣賞.

美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完.

膾炙人口：美味人人都愛(ài)吃，比喻好的詩(shī)文或事物,人們都稱贊.

曲高和寡：比喻言論或藝術(shù)作品不通俗，能理解的或欣賞的人很少.

妙筆生花：以高超的技巧創(chuàng)作出優(yōu)美動(dòng)人的作品.也指巧妙地潤(rùn)色文句.

陽(yáng)春白雪：楚國(guó)高級(jí)音樂(lè).后來(lái)泛指高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù).

筆走龍蛇：形容書(shū)法雄健活潑.

不同凡響：比喻事物不平凡.

別具一格：另有一種風(fēng)格.

人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一單元日積月累解釋

1.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？《師說(shuō)》

人不是生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?說(shuō)明了人人都有自己不懂的地方.

2.一鼓作氣，再而衰,三而竭.《左傳》

擂一通鼓，勇氣振作起來(lái)了；擂兩通鼓，勇氣就衰弱了；擂三通鼓，勇氣就完結(jié)了.現(xiàn)用來(lái)比喻趁

勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完.說(shuō)明做事情應(yīng)一氣呵成的道理.

3.甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也.《墨子》

再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的,天下的事物沒(méi)有十全十美的.說(shuō)明任何事物沒(méi)有十全十美的道理.

4.種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心.《傳習(xí)錄》

種樹(shù)必須培育它的根，教人以德行則必須教養(yǎng)他的思想.說(shuō)明了澆樹(shù)澆根，育人育心的道理.

5.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器.《文心雕龍》

練習(xí)了上千支曲子后才知道音樂(lè)的美妙，觀看了千支劍后才能識(shí)別兵器的好壞.說(shuō)明了多實(shí)踐

才能出真知的道理.

人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第二單元日積月累解釋

元日

王安石

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇,

千門萬(wàn)戶瞳瞳日，

總把新桃換舊符.

（注釋）

1.元日：農(nóng)歷正月初一.

2.一歲除：一年過(guò)去了.

3.屠蘇：屠蘇酒.古時(shí)候的風(fēng)俗,每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來(lái)，全家老小

朝東喝屠蘇酒.全句說(shuō)，春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說(shuō)，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺(jué)到春天

已經(jīng)來(lái)了）

4.瞳瞳：光輝燦爛.全句說(shuō)，初升的太陽(yáng)照遍了千家萬(wàn)戶.

5.總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神.桃符是用桃木做成的，古時(shí)候逢到新年，家家

戶戶都用兩塊桃木板子，畫(huà)上兩個(gè)神像，掛在大門上,說(shuō)是可以驅(qū)除魔鬼.

這首詩(shī)描寫(xiě)新年元日熱鬧、歡樂(lè)和萬(wàn)象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情.

首句"爆竹聲中一歲除"，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來(lái)新年.起句緊扣題目,渲染春節(jié)熱鬧

歡樂(lè)的氣氛.次句"春風(fēng)送暖入屠蘇"，描寫(xiě)人們迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒.第三句

"千門萬(wàn)戶瞳瞳日"，寫(xiě)旭日的光輝普照千家萬(wàn)戶.用“瞳瞳”表現(xiàn)日出時(shí)光輝燦爛的景象,

象征無(wú)限光明美好的前景.結(jié)"總把新挑換舊符"，既是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的民間習(xí)俗，又寓含除舊布新

的意思."桃符"是一種繪有神像、掛在門上避邪的桃木板.每年元旦取下舊桃符，換上新桃

符."新桃換舊符"與首句爆竹送舊歲緊密呼應(yīng)，形象地表現(xiàn)了萬(wàn)象更新的景象.

王安石既是政治家，又是詩(shī)人.他的不少描景繪物詩(shī)都寓有強(qiáng)烈的政治內(nèi)容.本詩(shī)就是通過(guò)新

年元旦新氣象的描寫(xiě)，抒寫(xiě)自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂(lè)觀自信的情緒.

全詩(shī)文筆輕快，色調(diào)明朗，眼前景與心中情水乳交融，確是一首融情入景，寓意深刻的好詩(shī).

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新.

至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人.

（《全唐詩(shī)》）

皮日休（約833-?），字逸少,襄陽(yáng)人.詩(shī)與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》.這首絕句描狀桂花,

那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映于月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺(jué)滋潤(rùn)，想來(lái)當(dāng)是嫦娥撒于

人間.全詩(shī)詠物以虛現(xiàn)實(shí)，空靈含蘊(yùn)，以中秋一事出中秋佳節(jié)玩月之全情，有以小見(jiàn)大之妙.

古詩(shī)今譯：

桂花從天而降，好像是月上掉下來(lái)似的，一拾起殿前的桂花，只見(jiàn)其顏色潔白、新鮮.我到現(xiàn)在也

不明白吳剛為什么要跟桂花樹(shù)過(guò)不去，這桂花大概是嫦娥撒下來(lái)的吧！

人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第三單元日積月累解釋

”為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著"，《囚歌》的開(kāi)始，葉挺將軍以形象的語(yǔ)言，把囚

禁在牢獄里的受難者的自由與尊嚴(yán)相分離的景況直陳出來(lái).一方面，反動(dòng)當(dāng)局絕對(duì)不允許被囚

者以自由之身保有人的節(jié)操和尊嚴(yán)；另一方面，他們又千方百計(jì)誘惑受難者以尊嚴(yán)的喪失換

取行動(dòng)的開(kāi)闊空間.隨后的“爬出來(lái)呵，給你自由"這廖廖八個(gè)字，把法西斯分子的驕狂、陰

險(xiǎn)、猙獰的嘴臉活脫脫地勾畫(huà)了出來(lái).然而，革命者所渴求的自由從來(lái)就不以屈尊為代價(jià)，更不

會(huì)以奴顏婢膝去換得所謂的"自由".士可殺不可辱，這早已是自古以來(lái)志士仁人們律己的法

則."我渴望著自由，但也深知道，人的軀體那能由狗的洞子爬出!"詩(shī)人高傲地拒絕著反動(dòng)派

的誘惑.自由誠(chéng)可貴，然而，失去了尊嚴(yán)的自由，又怎能俯就?被囚的勇士依舊是勇士，而自由的

畜牲,永遠(yuǎn)是畜牲.自由的精靈被隔絕在法西斯的高墻之外，受難的人們時(shí)時(shí)渴求著自由的溫

存，卻無(wú)法與之結(jié)合.牢獄從來(lái)就不是夢(mèng)幻情調(diào)的溫床，陰森、恐怖、死亡才是它的現(xiàn)實(shí).弱者本

來(lái)就少得可憐的骨氣將在這里徹底消融，強(qiáng)者的凜然正氣卻可以在這里得到張揚(yáng)."我只能期

待著,那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生《囚

歌》的結(jié)尾，慷慨而悲壯.

對(duì)于自由的信徒，革命的斗士，死亡并不是什么駭人的東西.他們明白，在被囚的那一刻,他們已

與死亡比鄰而居.志士的被囚，對(duì)很多人來(lái)說(shuō),這便可能是他們整個(gè)抗?fàn)幧牡淖詈箅A段.他們

無(wú)懼于死亡，甚至樂(lè)于把這視為是他們生命中的最后輝煌.葉挺高歌"在烈火與熱血中得到永

生"便大有此種意味.實(shí)際上，在他們選擇成為自由斗士的開(kāi)始，他們便已領(lǐng)悟到這選擇與死

亡之間存有割不斷的臍帶."我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生"，也可看作是自由的斗士在思

考自己最后的行程時(shí)向世人豪邁的告白.事實(shí)也正如詩(shī)人自己所預(yù)言的，葉挺將軍逝世后，他

的英名彪炳史冊(cè)，永垂不朽.，

人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第四單元日積月累解釋

1.正直是道德之本?！~哈福茲

意思是：正直是道德的根本。

2.眼淚無(wú)法洗去痛苦。——拉克司內(nèi)斯

意思是：告訴人們：眼淚是無(wú)法刷掉心靈上的痛苦的，要靠堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝一切苦難。

3.最偉大的見(jiàn)解是最樸實(shí)的?！?duì)柖?/p>

意思是：世界上最偉大的見(jiàn)解實(shí)際上是最樸實(shí)的，它沒(méi)有半點(diǎn)華麗和浮夸。

4.人是為了自己的希望才活著的。——肖洛霍夫

意思是：人是為了美好的理想和希望而活著的。

5.守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲。

意思是：守信用是一個(gè)人重要的財(cái)富，不應(yīng)該隨意拋棄它，使自己成為一個(gè)不誠(chéng)信的人。

6.使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞?！└?duì)?/p>

意思是：讓卵石逐漸達(dá)到完美的，不是錘子的敲擊，而是流水的慢慢沖刷。

7.只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明。——阿斯圖利亞斯

意思是：只有那些勇敢堅(jiān)定的人，才能忍受住痛苦和黑暗的煎熬，最終戰(zhàn)勝黑暗，迎來(lái)光明。

8.一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以消滅他，可就是打不敗他。——海明威

意思是：你可以消滅他，但不能摧毀他的意志和精神。

人教版語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第五單元日積月累解釋

百煉成鋼：

鐵砂經(jīng)過(guò)多次冶煉成為純鋼。比喻人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱苦的鍛煉、考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)、有用的

人。

發(fā)憤圖強(qiáng)：

決心奮斗，努力謀求強(qiáng)盛。

堅(jiān)持不懈：

懈：松懈。堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不松懈。

迎難而上：

就算遇到困難也不會(huì)退縮，迎著困難攻克它；遇到困難敢于接受挑戰(zhàn)，去攻克難關(guān)。

不恥下問(wèn)：

不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。

集思廣益：

思：思考，意見(jiàn)；廣：擴(kuò)大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見(jiàn)。

群策群力：

大家出主意，大家盡力量。形容眾人的智慧和力量。策：計(jì)謀，主意。

革故鼎新：

革：改變，革除；故：舊的；鼎：樹(shù)立。舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立

新的。

標(biāo)新立異：

標(biāo)：檢舉；立：樹(shù)立。提出新的見(jiàn)解，表示與眾不同。

獨(dú)出心裁：

原指詩(shī)文的構(gòu)思有獨(dú)到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同。

舉一反三：

從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)，能夠由此及彼。

實(shí)事求是：

指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照

事物的實(shí)際情況辦事。

各抒己見(jiàn)：

抒：抒發(fā)，發(fā)表。各人充分發(fā)表自己的意見(jiàn)。

不恥下問(wèn)：

樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺(jué)得不好意思。

觸類旁通：

觸類：接觸某一方面的事物；旁通：相互貫通。掌握了某一事物的知識(shí)或規(guī)律，進(jìn)而推知同

類事物的知識(shí)或規(guī)律。

精益求精：

精：完美，好；益：更加。好了還求更好。

古為今用：

批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)。

《小學(xué)教材全解》六年級(jí)里面都有。

僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。

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