四川省瀘州市瀘縣20222023學年高一上學期語文12月月考試卷

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四川省瀘州市瀘縣2022-2023學年高一上學期語文12月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一

知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬，而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品或服務，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。

知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢，有利于補償知識傳播與篩選的成本，并給予知識產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟報償，利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時間成本增加，愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會有成功人士的感覺，你和別人聊天就會有話題。

（摘編自“百度百科”《知識付費時代，你為你的智商交了多少錢？》等）

材料二：

大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來?！?/p>

實際上，知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)。《論語·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉?！比绻兄鲃铀徒o孔子十條干肉的，他就愿意收做學生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學，參加培訓、課程、講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等，無不屬于知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。

在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對新聞媒體所承擔的報道與傳播信息責任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對于知識付費現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。

新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導公眾在這一假設的背景下步入其設置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X，實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟權(quán)利無償交付給媒介，而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。

（摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》，有刪改。原載《光明日報》）

材料三：

獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。

首先，知識付費是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識收費興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。

其次，免費經(jīng)濟興起，知識服務化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費。本質(zhì)上，是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務業(yè)態(tài)。這說明，知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài)，相當于知識制造業(yè)；知識產(chǎn)品不收費而知識服務收費是更高級的業(yè)態(tài)，相當于知識服務業(yè)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務升級。這就是當前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習慣。因落后而不收費與因先進而不收費，疊合在一起。

在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展？

一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。

另一方面，知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報告，不付費是不對的。但只靠版權(quán)收費，收的是小錢。如果通過服務附加價值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費更多的服務費。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務，要做的事情很多。完善知識服務平臺功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡增加交互，開發(fā)針對效果付費的打賞制度等，都可以使知識服務發(fā)展得更好。

（摘編自《知識該付費還是免費》，有改動）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識的傳播。

B．早在孔子時代，獲取知識就必須付出費用，因此，今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。

C．民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。

D．當前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會趨向知識完全免費，這是由其本質(zhì)特點決定的。

2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是（）

A．知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費。

B．有些新媒體混淆概念，將知識付費實踐當作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。

C．如果公眾付費購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。

D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。

3．下列對材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實角度進行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。

B．文章以批判為主，分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。

C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識付費這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時代的產(chǎn)物。

D．文章注意論述的嚴謹性，如第三段在探討相關(guān)問題時，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。

4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯誤與危害。

5．知識付費時代，個人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請綜合上面三則材料，簡要回答。

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

永遠的門

邵寶健

江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院，院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管人們房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設是愈來愈多了。

這八九戶人家中，有兩戶是一人獨居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。

鄭若奎就住在潘雪娥隔壁。

“你早。”他向她致意。

“出去?。俊彼卦?，隨即擦身而過。

多少次了，只要有人幸運地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復，真使鄰居們泄氣。

潘雪娥大概過了四十吧。苗條得有點單薄，瓜子臉，膚色白皙，五官端莊。衣飾雖時髦又很素雅。她在西街那家花店工作，鄰居們很不理解，這位端麗的女人為什么要獨居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實實沒有結(jié)過婚。

鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此。他是一家電影院的美工，據(jù)說是一個缺乏天才的工作負責而又拘謹?shù)漠嫀?。四十五六的人，倒像個老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀，只有那雙眼睛大大的，閃爍著年輕的光，閃爍著他的渴望。

回家的時候，他常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應有盡有，四季不斷。

他總是把鮮花插在一只藍得透明的高腳花瓶里。

他沒有串門的習慣，經(jīng)常久久地呆在屋內(nèi)。有時他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回屋子里。

一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。

一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。

除此之外，室內(nèi)或是懸掛，或是旁靠著一些中國的、外國的，別人的和他自己的畫作。

從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息?？墒?，那只花瓶總是被主人擦拭得一塵不染，瓶里的水總是清清洌洌，瓶上的花總是鮮艷的，盛開著的。

同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)。當然，這個奇跡就從來沒有出現(xiàn)過。

于是，人們自然對鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。

秋季的一個紙雨的清晨。

鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早?！?/p>

潘雪娥撐著傘依舊回答他：“出去??？”

傍晚，雨止了，她下班回來了。卻不見他回家來。

即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時，心臟跳搏異常，猝然倒地，剛送進醫(yī)院，就永遠地睡去了。

這普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實是紅紅的。

花圈。一只又一只。

那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻給他的。

這個普通的院子里，一下子少了一個普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。

沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。

人們在整理畫師遺物的時候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎。

當搬開那只老式花竹書架的時候，在場者的眼睛都瞪圓了。

門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。

人們的心懸了起來又沉了下去。原來如此！

鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對這位單身漢的哀情和敬意，頓時化為鳥有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。

不過，當有人伸手想去拉開這扇門的時候。“哇”地喊出聲來——黃銅拉手是平面的，門和門框平滑如壁。

一扇畫在墻上的門！

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．鄭若奎和潘雪娥的交流方式簡單，缺乏溫情，鄰居們聽到這樣的招呼時都有點泄氣，因為他們期望的事情并沒有發(fā)生。

B．主人公鄭若奎所買的玫瑰、薔薇、海棠，花語都和“愛戀”有關(guān)，這表明他看起來雖然拘謹而寡言，但內(nèi)心渴望愛情。

C．“門”可打開，也可封閉，指向豐富，標題中的“門”前加”永遠”，說明兩位主人公存在隔閡，心意一直未被對方了解。

D．那群熱情而善意的鄰居，也是阻隔兩位主人公愛情發(fā)展的因素，這表明現(xiàn)實生活中往往存在一些無惡意的侵犯現(xiàn)象。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇的環(huán)境描寫中，雖然屋內(nèi)現(xiàn)代化設備增多，但用“古鎮(zhèn)”“古井”等暗示這里環(huán)境封閉，人們的思維方式等都是陳舊且難以改變的。

B．那只透明的藍色花瓶在蒙受灰塵的房間里一塵不染，一方面象征著男主人公純潔高尚的情感，另一方面也與本文熱烈明朗的行文基調(diào)一致。

C．小說采用不同的手法來刻畫人物，對主人公形象的塑造主要是通過動作、語言描寫來完成的，對鄰居們的刻畫則更多運用了心理描寫。

D．結(jié)尾以一句簡單的“一扇畫在墻上的門”戛然而止，簡約含蓄，和歐·亨利式結(jié)局有異曲同工之妙，同樣都是出人意料，情理之中，引人深思。

8．小說在短短的篇幅中，懸念迭起，請概括文中主要設置了哪些“懸念”？

9．從某種程度上來說，《孔乙己》中的“酒客”和《永遠的門》中的“鄰居”都是“看客”。試比較這兩類“看客”的不同。

二、古代詩文閱讀(35分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文言文，完成問題。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）

10．下列句子中加點的字的解釋，不正確的一項是（）

A．釃酒臨江，橫槊賦詩臨：面對

B．知不可乎驟得驟：多次

C．而吾與子所共適適：享有

D．不知東方之既白白：明亮

11．下列各組句子中，加點的字的意義和用法相同的一項是（）

A．此非曹孟德之詩乎蚓無爪牙之利

B．侶魚蝦而友麋鹿則知明而行無過矣

C．挾飛仙以遨游余以乾隆三十九年十二月

D．相與枕藉乎舟中其皆出于此乎

12．下列對選文相關(guān)文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）

A．賦是一種體物言志的古代文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)，語句上以四、六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶。

B．《赤壁賦》寫于黃州時期，蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使，生性曠達的他在山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”。

C．“望美人兮天一方”中的“美人”指思慕的人，實際上與屈原筆下的“美人”意象類似，都是個人理想和一切美好事物的化身。

D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。古人幼時命名，成年取字，字常用于上對下、長對少的稱呼，表述了一種禮貌和尊敬。

13．下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．選文借助夸張、想象的手法，運用精細的刻畫和生動的比喻，把洞簫悲咽低回的聲音表現(xiàn)得淋漓盡致，使得的情感隨之陡轉(zhuǎn)，由樂人悲，文章也因之跌宕。

B．以主客問答的形式，在借景抒情的同時，抒發(fā)了關(guān)于人生的感嘆。客的一番話是試圖用曹操的經(jīng)歷說明要珍惜時間，努力奮斗，創(chuàng)造“一世之雄”的偉業(yè)。

C．以水、月為喻，闡述了“從事物變化的角度看，天地不過是轉(zhuǎn)瞬之物；從事物不變的角度看，則物我皆無窮盡”的哲理，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。

D．選文既抒情也說理，抒情時，情思幽渺暢達，淋漓盡致；說理時，景隨性生發(fā)，寓理趣于景物描寫之中，將抽象的道理賦予具體形象，讓說理變得生動自然。

14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

②逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面這首唐詩，完成問題。

歲暮

白居易

窮陰急景坐相催，壯齒韶顏去不回。舊病重因年老發(fā)，新愁多是夜長來。

膏明自爇①緣多事，雁默先烹②為不才。禍福細尋無會處，不如且進手中杯。

①爇：焚燒。②雁默先烹：雁，鵝；出自《莊子》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？主人曰：殺不能鳴者?！?/p>

15．下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．平實易懂是白居易詩歌語言的基本特點，本詩語淺意深，言近旨遠，體現(xiàn)了白詩一貫的風格。

B．“不如且進手中杯”與王維的“勸君更盡一杯酒”都是借酒表述詩人豐富而復雜的情感。

C．古代以春夏為陽，秋冬為陰，冬季又是一年中最后一個季節(jié)，故稱“冬盡年終之時”為“窮陰”。

D．“雁默先烹”引用了典故，不鳴叫者先被殺，比喻有才能的人因遭到嫉妒而先被淘汰。

16．這首詩表述了的哪些情感？請簡要分析。

17．（2022高一上·瀘縣月考）補寫出下列句子中的空缺部分

（1）韓愈《師說》批評士大夫之族恥于從師是因為在意人地位尊卑的句子是“，”。

（2）蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句，運用比喻，借客之口表述了對生命的短暫、渺小的無限慨嘆。

（3）《論語》中引用詩經(jīng)“，美目盼兮”原本是描寫女子的美麗，而《靜女》中則以動作描寫女子的淘氣。

三、語言文字運用(20分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

泰山是神奇的，它的神奇在于____________的自然風貌和璀璨瑰麗的人文內(nèi)涵。泰山的白天和夜晚是不一樣的。白天的泰山，青蔥蒼翠，清朗明快；夜晚，沉睡的泰山則向世人展示出他沉靜、神秘、溫和的一面。夏日雨水充沛，“嘩嘩嘩”的瀑布從高處____而下，濺入潭底，如飛龍跌落。黑龍?zhí)吨苓叺纳搅帧⑸绞椴?，溪流在石頭空隙中淙淙而過，如鳴佩環(huán)。山內(nèi)空氣清涼，___________，只有埋伏在草叢中的小蟲們在低吟淺唱，把玩著自己的節(jié)奏。

月光從松針的縫隙中篩落下來，_______地撒在干凈光滑的石頭上。微風拂過，夾雜著松林中特有的自然氣息。突然，身下不覺一陣濕涼，茫然起身，這才發(fā)現(xiàn)，一汪淺流的泉水悄無聲息地漫過我斜躺的山石。當下便想到王維“明月松間照，清泉石上流”的詩句，卻原來是這般情境！不入此景，怎得此意？

18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．變幻多姿傾瀉萬籟俱寂斑駁

B．變幻多姿傾泄萬籟俱寂斑斕

C．變化莫測傾瀉萬馬齊喑斑駁

D．變化莫測傾泄萬馬齊喑斑斕

19．下列各項中，與畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

B．青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

C．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

D．蒼山負雪，明燭天南。

20．下列各項中，與“明月松間照，清泉石上流”的引號，作用相同的一項是（）

A．捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。

B．父親的話讓我意識到，要打破我們父子之間這層令人悲哀的“厚壁障”太難了。

C．《古詩十九首》言近旨遠，語短情長，含蓄蘊藉，余味無窮，正如鐘嶸所說的那樣，“驚心動魄，可謂一字千金”。

D．鐘揚卻背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”。

21．（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面一段文字，按要求答題

為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。

我懷念上古的夸父①，他追趕日影，渴死在旸谷。

為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？

倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。

解釋：夸父，相傳在黃帝時期，夸父族首領(lǐng)夸父為了讓族人過上更好的生活，決定把太陽摘下，讓太陽聽從人們的指揮，于是開始逐日。經(jīng)過九天九夜，夸父終于追上了太陽。但太陽熾熱異常，夸父十分口渴，在喝干了黃河、渭水之后，最后在奔于大澤途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。

根據(jù)上面的文段內(nèi)容，仿照畫線句，從夸父的角度另寫一段文字。

22．（2022高一上·瀘縣月考）請在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

保護生物多樣性，擺在第一位的就是以生態(tài)文明建設為引領(lǐng)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系。隨之而來的另一個問題就是，在尊重自然、順應自然、保護自然的同時，①？良好生態(tài)環(huán)境既是自然財富，②，關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣拧Ｎ覀円M快形成綠色發(fā)展方式，促進經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)同共進的地球家園。我們要以綠色轉(zhuǎn)型為驅(qū)動，助力全球可持續(xù)發(fā)展。建立綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟體系，③，通過這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，使綠水青山產(chǎn)生巨大效益。我們要心系民眾對美好生活的向往，實現(xiàn)保護環(huán)境、發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造就業(yè)、消除貧困等多面共贏。不負青山不負人，這既是處理人與自然關(guān)系的準則，也是處理經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系的真諦。

四、寫作(60分)

23．（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“英雄”一詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代；還有人說，這是一個英雄輩出的時代。

當今的時代還有英雄嗎？我們還需要英雄嗎？對此，你有怎樣的感觸和思考？請寫一篇議論文。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析解答部分

1．A

2．B

3．B

4．①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡，助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成。③這類文章會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。

5．①認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。③不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。

新聞；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。

（3）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（4）本題考查學生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。

（5）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。

1．B．“獲取知識就必須付出費用”理解錯誤，孔子雖然收受學生“束脩”，但并不意味著“獲取知識就必須付出費用”。

C．這一說法夸大了原文的意思，理解不當，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X”，強調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。

D．“最終將會趨向知識完全免費”分析不當，根據(jù)原文“知識付費的空間還會不斷增加”“知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費”可以得出結(jié)論。

故解析為：A。

2．B．“可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗”分析不當，這樣做是因為部分新媒體為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。

故解析為：B。

3．B．“先破后立”分析不當，文章全文以批判為主，最后提出了“值得社會深刻警惕與反思的”問題，并未明確“立”。

故解析為：B。

4．本題考查學生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。材料二指出，“在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”某些新媒體的文章，如《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》顯然是故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范，如果這類文章充斥網(wǎng)絡，必然會助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成，從而會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。因而這種現(xiàn)象必須引起全社會的警惕和反思。

故解析為：①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡，助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成。③這類文章會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。

5．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。

材料一指出“知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)”，因而，個人發(fā)展要認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。

材料二指出“它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”，因而，對于個人而言，無論是知識的生產(chǎn)者或消費者，都需要不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。要培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。

材料三指出“知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的‘制造’業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識”“知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題”，作為個人，要充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。

故解析為：①認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。③不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。

6．C

7．B

8．懸念1：一個單身漢，一個老姑娘，一墻之隔，同一個院落，一群熱心的鄰居，所有人都以為兩人會發(fā)生一段故事。

懸念2：鄭若奎每天買花，潘雪娥又在花店工作，這段故事會不會發(fā)生？

懸念3：文中為何要反復寫到藍色的花瓶，是否有特殊含義？

暴念4：“那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎?！边@是誰擦拭的呢？

懸念5：書架后面的門是不是解析，能否顯示兩人暗中有交流？

9．①生活環(huán)境不同?！犊滓壹骸分械目纯吞幵诜忾]落后的封建社會，《永遠的門》中的鄰居則生活于現(xiàn)代的古鎮(zhèn)。

②人物特點不同。《孔乙己》中的看客冷漠、愚昧、麻木、無知；《永遠的門》中的鄰居熱情、善良，普通。

③對主人公的情感態(tài)度不同。《孔乙己》中的看客對主人公一直是嘲諷打擊；《永遠的門》中的鄰居則熱心而有善意，對主人公過多關(guān)注，但卻帶來無形的侵犯，阻礙了主人公的愛情發(fā)展。

分析作品的結(jié)構(gòu)，概括作品的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析作品的內(nèi)涵；小說

（1）本題考查文學作品的思想內(nèi)容的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查文學作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。第一步，瀏覽選項，標考查點。把與“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語標注出來，畫出選項中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱。第二步，回歸原文，尋找對應。注意選項帶出的要點是否有原文依據(jù)。第三步，對比排除，確定解析。根據(jù)“原文內(nèi)容錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當?shù)倪x項，最后確定解析。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容，概括歸納要點的能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

（4）本題考查學生對文章的個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。《孔乙己》這篇小說寫于1918年，小說反映了在封建科舉制度下，一個舊知識分子的悲慘命運。

6．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“說明……心意一直未被對方了解”錯誤，文中說“那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實是紅紅的”“那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻給他的”等細節(jié)，暗含女主人公接收到了對方的愛意，也了解到了對方的心意。

故解析為：C。

7．本題考查學生分析文章藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法的能力。

B.“另一方面也與本文熱烈明朗的行文基調(diào)一致”錯誤。本文的行文基調(diào)不屬于熱烈明朗，而是比較冷靜委婉，略顯低沉。

故解析為：B。

8．本題考查學生理解文章內(nèi)容，概括歸納要點的能力。

由第2段“有兩戶是一人獨居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。鄭若奎就住在潘雪娥隔壁”可知，在開篇營造“孤男寡女”的氛圍，會讓讀者猜測男女主人公之間的關(guān)系和故事。而第六段“這種簡單的缺乏溫情的重復，真使鄰居們泄氣”可知，他們的鄰居也是希望他們之間有故事的。綜合分析，可概括第1個懸念。

由第7段“她在西街那家出售鮮花的商店工作”可知，潘雪娥是在花店工作的，再由第9段“他回家的時候，常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應有盡有，四季不斷”可知，鄭若奎每天會帶一束花回家，這不禁引人聯(lián)想：這些花會不會和賣花的潘雪娥有關(guān)呢？綜合分析，可概括第2個懸念。

當然，文章不僅在鮮花上設置了懸念，同時也多次提到了裝花的花瓶，而且反復強調(diào)了它的藍。如“他總是把鮮花插在一只藍得透明的高腳花瓶里”“有時他也到井邊洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍色的高腳花瓶”“但花瓶卻像不久前被人拭擦過似的，明晃晃，藍晶晶”等。這不禁會引人遐想：藍色花瓶有什么特殊含義嗎？是純潔愛情的象征嗎？在鄭若奎死后，最后一次出現(xiàn)的明晃晃，藍晶晶的花瓶又是誰擦拭的呢？綜合分析，可概括第3、4個懸念。

在文章最后反轉(zhuǎn)，交代門是一幅畫之前，呈現(xiàn)在鄰居和讀者眼前的，是一扇“紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅”的門，這不禁讓人思考，為什么這里會有一扇門呢？兩個之間到底有什么關(guān)系呢？由此可概括懸念5。

故解析為：懸念1：一個單身漢，一個老姑娘，一墻之隔，同一個院落，一群熱心的鄰居，所有人都以為兩人會發(fā)生一段故事。

懸念2：鄭若奎每天買花，潘雪娥又在花店工作，這段故事會不會發(fā)生？

懸念3：文中為何要反復寫到藍色的花瓶，是否有特殊含義？

暴念4：“那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎?！边@是誰擦拭的呢？

懸念5：書架后面的門是不是解析，能否顯示兩人暗中有交流？

9．本題考查學生對文章的個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。

小說發(fā)表于“五四”運動前夕，這時封建帝制雖然被推翻，但封建勢力仍統(tǒng)治全國；封建科舉雖然廢止，但封建教育仍通過其他地方推行，封建文化和封建教育仍根深蒂固，毒害著廣大人民。而《永遠的門》則寫于現(xiàn)代背景下。由第一段“江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院。院里住了八九戶普通人家。一式古老屋，格局多年未變，可房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設是愈來愈見多了”可知，這篇文章的故事背景是現(xiàn)代化氣息越來越濃的江南古鎮(zhèn)，人們的思想更趨近于現(xiàn)代化。兩者的生活環(huán)境顯然是不同的。據(jù)此可概括第一點解析。

咸亨酒店的顧客，多是些短衣幫，在《孔乙己》中，多次寫到酒店里的酒客戲弄嘲笑孔乙己，而每一次都是建立在孔乙己的難堪、羞辱和心理痛苦之上。這些看客不但不同情，還殘忍地嘲笑諷刺他的“新傷疤”或譏笑他沒能撈到個秀才，總是拿他的落魄不幸取樂。從看客們的言行中，我們能深刻地體會到他們的冷漠、愚昧、麻木、無知。但《永遠的門》中的鄰居則不同。他們認為，哪怕潘雪娥已經(jīng)年過四十了，但仍有追求愛情的權(quán)利；他們對主人公之間“這種簡單的缺乏溫情的重復”感到泄氣。他們“盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)”，總之，他們熱情地希望主人公之間能產(chǎn)生愛情的火花。還會因“這個奇跡就從來沒有出現(xiàn)過”而“對鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情”。他們是熱心、善良、普通的鄰居。據(jù)此可概括第二點解析。

由上一點的分析我們已經(jīng)可以知道，咸亨酒店的看客們始終以嘲笑孔乙己為樂。而本文中的鄰居卻一直在搓合主人公。但需要注意的是，本文中的鄰居，雖然熱情善良，但殘存的封建意識仍然存在。于是有了看見鄭若奎房間內(nèi)的門后，對他的哀情和敬意化為烏有。據(jù)此可概括第三點解析。

故解析為：①生活環(huán)境不同?！犊滓壹骸分械目纯吞幵诜忾]落后的封建社會，《永遠的門》中的鄰居則生活于現(xiàn)代的古鎮(zhèn)。

②人物特點不同?！犊滓壹骸分械目纯屠淠?、愚昧、麻木、無知；《永遠的門》中的鄰居熱情、善良，普通。

③對主人公的情感態(tài)度不同?！犊滓壹骸分械目纯蛯χ魅斯恢笔浅爸S打擊；《永遠的門》中的鄰居則熱心而有善意，對主人公過多關(guān)注，但卻帶來無形的侵犯，阻礙了主人公的愛情發(fā)展。

10．B

11．B

12．D

13．B

14．①何況我與你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴、以麋鹿為友，（我們）駕著這一條小船，舉起杯盞相互敬酒。

②流去的（水）像這樣（不斷地流去永不復返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。

理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；概括分析；篩選信息；文化常識

（1）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文解釋中有明確注明的字詞要加強記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定解析的正確與否。

（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學生平時注重識記，積累，掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法；當然也可以借助語境或利用教材所學作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。

（3）此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（4）本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。

（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。

于是，喝著酒，快樂極了，敲著船舷唱起來。歌詞說：“桂木的棹啊，蘭木的槳，拍打著清澈的江水啊，船兒迎來流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方?！笨腿酥杏写刀春嵉模粗杪暣岛崙?。簫聲嗚嗚嗚，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，余音悠揚，像一根輕柔的細絲線延綿不斷。能使?jié)摬卦谏顪Y中的蛟龍起舞，孤舟上的寡婦啜泣。

我不禁感傷起來，整理了衣裳，端正地坐著，問客人說：“為什么會這樣？”客人說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山川繚繞，郁郁蒼蒼，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上灑酒祭奠，橫端著長矛朗誦詩篇，本來是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何況我同你在江中和沙洲上捕魚打柴，以漁蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒。哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能經(jīng)常得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風?！?/p>

我說：“你們也知道那水和月亮嗎？（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又何必羨慕它們呢！再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了才成其為聲音，眼睛看到了才成其為顏色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你們共享。”

客人聽了之后，高興地笑了，洗凈杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了。

10．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義的能力。

B.句意：我知道這是不可能經(jīng)常得到的。驟：一下子，很輕易地。

故解析為：B。

11．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A．“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，定語后置的標志。

B．“而”，都是連詞，表并列。

C．“以”，連詞，相當于“而”/介詞，在。

D．“乎”，介詞，相當于“于”，可譯為“在”/句末語氣詞，放在“其”領(lǐng)起的表推測的句末，相當于“吧”。

故解析為：B。

12．本題考查學生了解并掌握常見的古代文學、文化常識的能力。

D．“字常用于上對下、長對少的稱呼”說法錯誤。對平輩或尊輩稱字是出于禮貌和尊敬。

故解析為：D。

13．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B．“試圖用曹操的經(jīng)歷說明要珍惜時間，努力奮斗，創(chuàng)造‘一世之雄’的偉業(yè)”不符合文意，客的一番話表述了對人生短促無常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無主義和消極的人生觀。

故解析為：B。

14．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“侶”，名詞的意動用法，以……為伴侶；“友”，名詞的意動用法，以……為朋友；“屬”，勸、請；“漁樵”，捕魚砍柴；“漁樵于江渚之上”，狀語后置句，正確語序為“況吾與子于江渚之上漁樵”。

②“盈”，指月圓；“虛”，指月缺；“卒”，最終，終究；“消長”，增減的變化。

故解析為：①何況我與你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴、以麋鹿為友，（我們）駕著這一條小船，舉起杯盞相互敬酒。

②流去的（水）像這樣（不斷地流去永不復返），而并沒有流去；（月亮）像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化.

15．D

16．①時光流逝，盛年不再的感傷之情：首聯(lián)“坐相催”“去不回”形象地寫出了時光不再和易逝。

②身體多病，懷才不遇的憤懣之情：頷聯(lián)“舊病重發(fā)”“夜長新愁”寫生病滿懷愁緒。頸聯(lián)借用典故“雁不鳴者先被殺”表述自己不被重用的痛苦；

③面對禍福，借酒澆愁的苦悶之情：尾聯(lián)“禍福無會處”“且進手中杯”寫出了命運無常，的無奈之情。

思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題考查學生對詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出解析。

（2）本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩句，悟感情，在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領(lǐng)悟感情。

15．D比喻有才德的人應遭到嫉妒而先被淘汰，錯。應是比喻無才者先被淘汰。故解析為：D。

16．①“壯齒韶顏去不回”“舊病重因年老發(fā)，新愁多是夜長來”，時光易逝，年老多病，青春不再，采用擬人，以“催”、“去不回”形象地寫出來時光不再和易逝，表述了盛年不再的感嘆。②“膏明自爇緣多事，雁默先烹為不才”，積極施展才能而引火燒身，不積極表現(xiàn)又被打壓，用典雁不鳴叫者先被殺，比喻無才者先被淘汰，抒發(fā)有才無法施展的感嘆，有才而無用武之地（懷才不遇）憤懣。③“禍福細尋無會處，不如且進手中杯”，面對禍福，借酒澆愁的苦悶之情（無奈之情）或命運無常的愁苦無奈，通過“細尋”、“進”心理和動作描寫表述愁苦之情。

故解析為：①時光流逝，盛年不再的感傷之情：首聯(lián)“坐相催”“去不回”形象地寫出了時光不再和易逝。

②身體多病，懷才不遇的憤懣之情：頷聯(lián)“舊病重發(fā)”“夜長新愁”寫生病滿懷愁緒。頸聯(lián)借用典故“雁不鳴者先被殺”表述自己不被重用的痛苦；

③面對禍福，借酒澆愁的苦悶之情：尾聯(lián)“禍福無會處”“且進手中杯”寫出了命運無常，的無奈之情。

17．（1）位卑則足羞；官盛則近諛

（2）寄蜉蝣于天地；渺滄海之一粟

（3）巧笑倩兮；愛而不見

名句；名篇

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：諛、蜉蝣、渺、粟、見。

故解析為：（1）位卑則足羞官盛則近諛

（2）寄蜉蝣于天地滄海渺之一粟

（3）巧笑倩兮愛而不見

此題考查名句默寫的能力。命題改變以往給出上下，填寫下句純記憶型方式，而是改為通過名句含意的提示要求默寫，這樣就將記憶與理解緊密結(jié)合起來。因此，解題時必須注意：一是語意的提醒；二是注意難寫字。

18．A

19．D

20．C

標點符號的使用；正確運用常見修辭手法；近義實詞辨析；成語的使用

（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對象錯配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時的積累。

（2）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現(xiàn)方式，使語言表述得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

（3）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。

18．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。

第一空：“變幻多姿”，意思是千變?nèi)f化，變幻無常，形容變化之奇異和繁多。“變化莫測”，形容事物變化多端，不可捉摸。兩者適用對象不同，這里對象是“自然風貌和璀璨瑰麗的人文內(nèi)涵”，應該選“變幻多姿”。

第二空：“傾瀉”“傾泄”，①這兩個詞都是動詞，有一相同語素“傾”，都含有從高處大量涌流下來的意思。②二者詞義偏重不同。傾：倒出；用盡。泄：液體或氣體排出?！皟A泄”偏重于從高處大量地往下落；瀉：急速地流。“傾瀉”強調(diào)從高處急速流下來。③二者適用對象不同?！皟A泄”既可以用于液體，也可以用于固體或氣體；“傾瀉”只能用于液體。二者存有不同義項?！皟A泄”有盡量發(fā)出（情緒、情欲等）的引申義?？辞昂笪恼Z境，這里強調(diào)水流急速，用“傾瀉”更合適。

第三空：“萬籟俱寂”，形容周圍環(huán)境非常安靜，一點聲響都沒有?！叭f馬齊喑”，意思是所有的馬都沉寂無聲；舊時形容人民不敢講話；現(xiàn)也比喻沉悶的政治局面。語境為“山內(nèi)空氣清涼……只有埋伏在草叢中的小蟲們在低吟淺唱，把玩著自己的節(jié)奏”，強調(diào)環(huán)境的安靜，用“萬籟俱寂”。

第四空：“斑駁”“斑斕”，都是形容詞，都有顏色錯雜的意思，都用于書面語，都不能受程度副詞修飾。“斑駁”曾作“班駁”。側(cè)重于顏色、花紋相雜，不單純，不統(tǒng)一，常形容光影、舊畫、舊壁等；“斑斕”側(cè)重于色彩錯雜燦爛，不單調(diào)，常形容色彩。語境為“月光從松針的縫隙中篩落下來”用“斑駁”更合適。

故解析為：A。

19．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

例句為擬人的修辭手法，“小蟲們在低吟淺唱，把玩著自己的節(jié)奏”，將小蟲們當作人來寫，具有人的動作、情態(tài)。

A.對比，將“鍥而舍之”與“鍥而不舍”作對比；

B.引用，“青青子衿，悠悠我心”引用了《詩經(jīng)》里的詩句。

C.借代，用“檣櫓”借代曹操的水軍。

D.與題干句一樣都是擬人?！柏撗笔莻€動詞，是背負的意思，相當于人的動作，所以說用了擬人的修辭手法。

故解析為：D。

20．本題考查學生正確使用標點符號的能力。

“明月松間照，清泉石上流”的引號表引用。

A.表諷刺與否定；

B.表特殊含義；

C.表引用，與例句相同；

D.表強調(diào)。

故解析為：C。

21．倘使有一根手杖，我甘愿做上古的夸父。我要追逐那熾熱的太陽，讓我在眼前一片水，身內(nèi)一團火的當兒，沒了呼吸，而化做一片林、一陣光（一座.山）。

仿寫句式

本題考查學生仿寫能力。

本題要求仿照句子再寫兩個句子，注意句式一致。仿照“倘使有一……我甘愿做……我要……讓我在眼前……身內(nèi)……的當兒……而化做……”句式，“從夸父的角度另寫一段文字”，材料中夸父“我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷”，材料中心“為著追求光和熱”，據(jù)此仿句即可。

故解析為：倘使有一根手杖，我甘愿做上古的夸父。我要追逐那熾熱的太陽，讓我在眼前一片水，身內(nèi)一團火的當兒，沒了呼吸，而化做一片林、一陣光（一座.山）。

此題考查學生仿用句式的能力。所謂“仿用句式”就是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的句子。只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。仿用句式時充分考慮語言環(huán)境，在句子結(jié)構(gòu)、句式、修辭等方面符合題干的要求。具體包括嵌入式、續(xù)寫式、命題式、開放式、對聯(lián)式。

22．如何實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展；也是經(jīng)濟財富；把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢

語言表述簡明、準確、鮮明、生動

本題考查學生語言表述連貫的能力。

語段分析了如何實現(xiàn)環(huán)境保護和促進經(jīng)濟發(fā)展雙贏的問題。第①空，由文段最后一句“不負青山不負人，這既是處理人與自然關(guān)系的準則，也是處理經(jīng)濟與環(huán)境關(guān)系的真諦”可知，文段的中心話題是經(jīng)濟發(fā)展與保護環(huán)境的關(guān)系。故可填寫“如何實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展”之類的句子。第②空，由第一句“良好生態(tài)環(huán)境既是自然財富”中的“既是”可判定所填句子的句式應是表并列關(guān)系的“又是……”；由后文“關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展?jié)摿秃髣拧笨芍己蒙鷳B(tài)環(huán)境與經(jīng)濟的發(fā)展也大有關(guān)聯(lián)，故可填寫“也是經(jīng)濟財富”之類的句子。第③空，由后文“通過這種優(yōu)勢轉(zhuǎn)化，使綠水青山產(chǎn)生巨大效益”中的提示性詞語“這種優(yōu)勢”可推斷，“建立綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟體系”可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展的優(yōu)勢，故可填寫“把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢”之類的句子。

故解析為：如何實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展；也是經(jīng)濟財富；把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢

本題考查學生語言表述連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。

23．略

材料作文

此題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。

本題“你對上述問題（或觀點、或現(xiàn)象）有何看法”，要求直面題目中的問題或現(xiàn)象，不可避免地要對材料展開直接的分析與討論。這是一道材料作文，材料中談論的內(nèi)容是對“英雄”的看法，審讀材料時注意抓住關(guān)鍵詞句“有人說，這是一個英雄輩出的時代；還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代”。兩種說法即兩種觀點。

本題限定作文談論的對象是“當今時代的英雄”，不是古代的英雄，不是歷史上的英雄，不是泛泛而談英雄。由此可以立意為：在時代的洪流中追尋英雄的價值與情懷，反思現(xiàn)實中對英雄的態(tài)度，在新時代傳承英雄精神；時代的英雄精神不應該由所謂的偶像明星來擔當，主流價值觀始終要回歸到為國家社會時代發(fā)展做出貢獻的人們。行文中注意先明確自己的觀點，然后論述，如選擇第一種立意，可以分析當代英雄的特質(zhì)、內(nèi)涵到底是什么？和平年代我們該怎樣對待英雄？新時代怎樣繼續(xù)傳承和發(fā)揚英雄精神、英雄情懷？可針對現(xiàn)實中的現(xiàn)象進行反思如：偶像在聚光燈下接受萬人崇拜，英雄卻在民間默默無聞，時代發(fā)展不應該讓英雄被遺忘，我們應該把崇拜的目光投到身邊的英雄身上。

此題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。這是任務驅(qū)動型作文。任務驅(qū)動型作文的特征，有兩點：第一，它會提供材料，這一點與傳統(tǒng)的材料作文是一致的；第二，它的作文要求具有特殊性。

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四川省瀘州市瀘縣2022-2023學年高一上學期語文12月月測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一

知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬，而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質(zhì)，就是把知識變成產(chǎn)品或服務，以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上，正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂，反而增強了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。

知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢，有利于補償知識傳播與篩選的成本，并給予知識產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟報償，利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多，用戶自己選擇的時間成本增加，愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇，這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》，但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章，你就有了和別人聊天談話的話語權(quán)；你沒讀過《必然》，但是你買了，遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句；你沒看過《大魚海棠》，但是看了別人的影評，你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單，內(nèi)容實際有效與否并不重要，重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了，你看了就會有成功人士的感覺，你和別人聊天就會有話題。

（摘編自“百度百科”《知識付費時代，你為你的智商交了多少錢？》等）

材料二：

大數(shù)據(jù)分析報告指出，超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知識付費時代已經(jīng)到來。”

實際上，知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象，顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用，有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?！墩撜Z·述而》曾這樣記載：“子曰：‘自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。’”如果有主動送給孔子十條干肉的，他就愿意收做學生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中，為了獲得知識而上學，參加培訓、課程、講座，以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等，無不屬于知識付費的范疇。因此，付費下載論文、付費參加線下和線上培訓，只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡延續(xù)而已。忽視了這一基本事實，將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當作新媒體興起之后的新事物，顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。

在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊，顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范，是對新聞媒體所承擔的報道與傳播信息責任的背棄。一旦這樣，那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對于知識付費現(xiàn)象討論中，最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體，它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。

新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天，媒介的裹挾力與誘導力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”“公眾在想什么”的幻覺，引導公眾在這一假設的背景下步入其設置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X，實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟權(quán)利無償交付給媒介，而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。

（摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》，有刪改。原載《光明日報》）

材料三：

獲得知識，從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費，又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于，這兩個歷史階段在時間上疊合在一起，造成了收費與不收費的兩難。

首先，知識付費是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識收費興起，反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始，從這個意義上說，知識付費的空間還會不斷增加。

其次，免費經(jīng)濟興起，知識服務化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式，不是不收費，而是知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費。本質(zhì)上，是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務業(yè)態(tài)。這說明，知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài)，相當于知識制造業(yè)；知識產(chǎn)品不收費而知識服務收費是更高級的業(yè)態(tài)，相當于知識服務業(yè)。在我國，知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好，又迎來了服務升級。這就是當前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于，知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習慣。因落后而不收費與因先進而不收費，疊合在一起。

在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下，知識付費會向哪個方向發(fā)展？

一方面，知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識。

另一方面，知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說，下載商業(yè)研究報告，不付費是不對的。但只靠版權(quán)收費，收的是小錢。如果通過服務附加價值，比如以用戶要解決的問題為主線，根據(jù)用戶不同階段的不同需求，持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息，甚至與咨詢服務結(jié)合起來，可以收到比版權(quán)費更多的服務費。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務，要做的事情很多。完善知識服務平臺功能，讓在線支付手段更便捷，通過自媒體與社交網(wǎng)絡增加交互，開發(fā)針對效果付費的打賞制度等，都可以使知識服務發(fā)展得更好。

（摘編自《知識該付費還是免費》，有改動）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務付出資金的現(xiàn)象，它客觀上有利于知識的傳播。

B．早在孔子時代，獲取知識就必須付出費用，因此，今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。

C．民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境，逐漸失去感知與思考的理性，最終淪為媒介公司的賺錢工具。

D．當前知識付費和知識免費同時存在，但最終將會趨向知識完全免費，這是由其本質(zhì)特點決定的。

2．根據(jù)材料，下列說法不正確的一項是（）

A．知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn)，部分原因是當下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂，人們更愿意為精品內(nèi)容付費。

B．有些新媒體混淆概念，將知識付費實踐當作新事物來宣傳，可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。

C．如果公眾付費購買的信息真的更加可靠，那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。

D．“靠軟件賣錢，賺的錢越來越少；軟件不收錢靠服務收錢，賺的錢越來越多”可作材料三的論據(jù)。

3．下列對材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A．針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題，文章從歷史和現(xiàn)實角度進行了反駁，有理有據(jù)，讓人信服。

B．文章以批判為主，分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實后尖銳指出，所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。

C．文章引用《論語》中孔子的話，說明知識付費這一現(xiàn)象在我國有悠久的歷史，并非新媒體時代的產(chǎn)物。

D．文章注意論述的嚴謹性，如第三段在探討相關(guān)問題時，采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。

4．下面是幾篇流行于某些新媒體的文章：《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》。結(jié)合材料二的內(nèi)容，指出這類文章的錯誤與危害。

5．知識付費時代，個人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展？請綜合上面三則材料，簡要回答。

1．A

2．B

3．B

4．①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡，助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成。③這類文章會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。

5．①認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。③不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。

新聞；理解概括文章主要內(nèi)容；篩選并整合文章信息

（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括，注意結(jié)合語境。

（2）此題考查把握文章內(nèi)容、分析觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析觀點態(tài)度的題目，解答時應先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進行比較，并結(jié)合上下文語境進行判斷。

（3）本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

（4）本題考查學生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個問題讓考生來談自己的觀點，這是實用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的見解。

（5）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。

1．B．“獲取知識就必須付出費用”理解錯誤，孔子雖然收受學生“束脩”，但并不意味著“獲取知識就必須付出費用”。

C．這一說法夸大了原文的意思，理解不當，原文為“一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚斘覀兊拇竽X”，強調(diào)的是特殊現(xiàn)象，而并非普遍情況。

D．“最終將會趨向知識完全免費”分析不當，根據(jù)原文“知識付費的空間還會不斷增加”“知識不按產(chǎn)品來收費，而按服務使用來收費”可以得出結(jié)論。

故解析為：A。

2．B．“可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗”分析不當，這樣做是因為部分新媒體為了獲得關(guān)注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。

故解析為：B。

3．B．“先破后立”分析不當，文章全文以批判為主，最后提出了“值得社會深刻警惕與反思的”問題，并未明確“立”。

故解析為：B。

4．本題考查學生把握文章內(nèi)容，探究問題并提出自己見解的能力。材料二指出，“在新媒體嶄露頭角的時代，它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益，它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”某些新媒體的文章，如《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》顯然是故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范，如果這類文章充斥網(wǎng)絡，必然會助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成，從而會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。因而這種現(xiàn)象必須引起全社會的警惕和反思。

故解析為：①這類文章故意用噱頭來吸引受眾，博取關(guān)注，違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網(wǎng)絡，助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成。③這類文章會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。

5．本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。

材料一指出“知識付費有利于人們高效篩選信息，付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)”，因而，個人發(fā)展要認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。

材料二指出“它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹，往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾，甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式，并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”，因而，對于個人而言，無論是知識的生產(chǎn)者或消費者，都需要不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。要培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。

材料三指出“知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的‘制造’業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心，要更有針對性地提供用戶所需的知識”“知識服務業(yè)后浪推前浪，不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題”，作為個人，要充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。

故解析為：①認清社會發(fā)展方向，認可知識付費的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨立思考意識，理性對待媒介提供的資訊。③不跟風、不盲從，不為膚淺的所謂“話語權(quán)”而焦慮。④充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢，利用知識，享受服務。

（2022高一上·瀘縣月考）閱讀下面的文字，完成問題。

永遠的門

邵寶健

江南古鎮(zhèn)。普通的有一口古井的小雜院，院里住了八九戶普通人家。一式古老的平屋，格局多年未變，盡管人們房內(nèi)的現(xiàn)代化擺設是愈來愈多了。

這八九戶人家中，有兩戶是一人獨居——單身漢鄭若奎和老姑娘潘雪娥。

鄭若奎就住在潘雪娥隔壁。

“你早?！彼蛩乱狻?/p>

“出去??？”她回話，隨即擦身而過。

多少次了，只要有人幸運地看到他和她在院子里相遇，聽到的總是這么幾句。這種簡單的缺乏溫情的重復，真使鄰居們泄氣。

潘雪娥大概過了四十吧。苗條得有點單薄，瓜子臉，膚色白皙，五官端莊。衣飾雖時髦又很素雅。她在西街那家花店工作，鄰居們很不理解，這位端麗的女人為什么要獨居，只知道她有權(quán)利得到愛情卻確確實實沒有結(jié)過婚。

鄭若奎在五年前步潘雪娥之后，遷居于此。他是一家電影院的美工，據(jù)說是一個缺乏天才的工作負責而又拘謹?shù)漠嫀?。四十五六的人，倒像個老頭兒了。頭發(fā)黃焦焦、亂蓬蓬的，背有點駝。瘦削的臉龐，瘦削的身軀，只有那雙眼睛大大的，閃爍著年輕的光，閃爍著他的渴望。

回家的時候，他常常帶回來一束鮮花，玫瑰、薔薇、海棠、臘梅，應有盡有，四季不斷。

他總是把鮮花插在一只藍得透明的高腳花瓶里。

他沒有串門的習慣，經(jīng)常久久地呆在屋內(nèi)。有時他也到井邊，洗衣服，洗碗，洗那只透明的藍色高腳花瓶。洗罷花瓶，他總是斟上明凈的井水，噘著嘴，極小心地捧回屋子里。

一道厚厚的墻把他和潘雪娥的臥室隔開了。

一只陳舊的一人高的花竹書架貼緊墻壁置在床旁。這只書架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。

除此之外，室內(nèi)或是懸掛，或是旁靠著一些中國的、外國的，別人的和他自己的畫作。

從家具的布局和蒙受灰塵的程度可以看得出，這屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那種溫馨的氣息?？墒牵侵换ㄆ靠偸潜恢魅瞬潦玫靡粔m不染，瓶里的水總是清清洌洌，瓶上的花總是鮮艷的，盛開著的。

同院的鄰居們，曾經(jīng)那么熱切地盼望著，他捧回來的鮮花，能夠有一天在他的隔壁——潘雪娥的房里出現(xiàn)。當然，這個奇跡就從來沒有出現(xiàn)過。

于是，人們自然對鄭若奎產(chǎn)生深深的遺憾和綿綿的同情。

秋季的一個紙雨的清晨。

鄭若奎撐著傘依舊向她致意：“你早。”

潘雪娥撐著傘依舊回答他：“出去?。俊?/p>

傍晚，雨止了，她下班回來了。卻不見他回家來。

即刻有消息傳來：鄭若奎在單位的工作室作畫時，心臟跳搏異常，猝然倒地，剛送進醫(yī)院，就永遠地睡去了。

這普通的院子里就有了哭泣。

那位潘雪娥沒有哭，眼睛委實是紅紅的。

花圈。一只又一只。

那只大大的綴滿各式鮮花的沒有挽聯(lián)的花圈，是她獻給他的。

這個普通的院子里，一下子少了一個普通的生活里沒有愛情的單身漢，真是莫大的缺憾。

沒幾天，潘雪娥搬走了，走得匆忙又唐突。

人們在整理畫師遺物的時候，不得不表示驚訝了。打開鎖著的房門，他的屋子里盡管到處灰蒙蒙的，但那只花瓶卻像不久前被人擦拭過似的，明晃晃，藍晶晶，并且，那瓶里的那束白菊花，沒有枯萎。

當搬開那只老式花竹書架的時候，在場者的眼睛都瞪圓了。

門！墻上分明有一扇紫紅色的精巧的門，門拉手是黃銅的。

人們的心懸了起來又沉了下去。原來如此！

鄰居們鬧鬧嚷嚷起來。幾天前對這位單身漢的哀情和敬意，頓時化為鳥有，變成了一種不能言狀的甚至不能言明的憤懣。

不過，當有人伸手想去拉開這扇門的時候?！巴邸钡睾俺雎晛怼S銅拉手是平面的，門和門框平滑如壁。

一扇畫在墻上的門！

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．鄭若奎和潘雪娥的交流方式簡單，缺乏溫情，鄰居們聽到這樣的招呼時都有點泄氣，因為他們期望的事情并沒有發(fā)生。

B．主人公鄭若奎所買的玫瑰、