四川省眉山北外附屬東坡外國語學(xué)校20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末模擬考試語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省眉山北外附屬東坡外國語學(xué)校20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末模擬考試語文試題（）北外東坡高2025屆2022-2023學(xué)年度下學(xué)期期末模擬測(cè)試

語文解析

1．C

1．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

C.“均結(jié)合”錯(cuò)誤，原文是“大觀園類似江南園林”，而不是《紅樓夢(mèng)》中的所有建筑。故選C。

2．D

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“證明了《紅樓夢(mèng)》中的建筑物蘊(yùn)含天人合一的思想”錯(cuò)誤，“雖由人作，宛自天開”是“藝術(shù)與美學(xué)的原則”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑貫徹了這一原則。故選D。

3．A

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二論述的是《紅樓夢(mèng)》中的建筑有“主次分明，不拘一格，在直線和曲線的相結(jié)合下，呈現(xiàn)出多維的美感，院群空間變化豐富，同周圍的自然環(huán)境相輔相成，融為一體”的特點(diǎn)。A.體現(xiàn)了“強(qiáng)者居中”的“我國古代封建宗法和等級(jí)觀念”，可以作為材料二的論據(jù)；B.體現(xiàn)了大觀園中的建筑“含蓄”的特點(diǎn)；C.說的是植物和人的關(guān)系；D.闡述建筑和人的關(guān)系。故選A。

4．①《紅樓夢(mèng)》中的院群錯(cuò)落有致，不拘一格，空間變化豐富，與周圍環(huán)境相輔相成（或《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周圍自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，相得益彰）；②《紅樓夢(mèng)》中的建筑姿態(tài)萬千，凸顯人物性格。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①結(jié)合“《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周周自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，相得益彰”可知，《紅樓夢(mèng)》中的院群錯(cuò)落有致，不拘一格，空間變化豐富，與周圍環(huán)境相輔相成（或《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周圍自然環(huán)境珠聯(lián)璧合,相得益彰）；

②結(jié)合“另外，《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅僅只有居住價(jià)值和審美價(jià)值，更是一種媒介和橋梁，它用姿態(tài)萬千的府邸和園林來描繪紛繁復(fù)雜的人物性格，刻畫人物的性情和行為，使人物形象更豐滿生動(dòng)，個(gè)性更深入人心”可知，《紅樓夢(mèng)》中的建筑姿態(tài)萬千，凸顯人物性格。

5．①建筑文法和詞匯具有一定的拘束性，建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)房屋時(shí)需要遵循法式，這就容易造成“千篇一律”的現(xiàn)象。②建筑師在設(shè)計(jì)房屋時(shí)忽略了靈活性和多樣性，沒能關(guān)注住戶們的“不同的需要”，表述出“極不相同的情感”，“創(chuàng)造極不相同的類型”。

本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

①結(jié)合“無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式”可知，建筑文法和詞匯具有一定的拘束性，建筑師們?cè)谠O(shè)計(jì)房屋時(shí)需要遵循法式，這就容易造成“千篇一律”的現(xiàn)象。②結(jié)合“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)……運(yùn)用這‘文法’的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”可知，建筑師在設(shè)計(jì)房屋時(shí)忽略了靈活性和多樣性，沒能關(guān)注住戶們的“不同的需要”，表述出“極不相同的情感”，“創(chuàng)造極不相同的類型”。

6．C

本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“洪教頭性格隨和，不拘小節(jié)”錯(cuò)誤。應(yīng)該是“目中無人，狂妄自大”。

B.“他擔(dān)心林沖不給他面子，不愿露真功夫”錯(cuò)誤。柴進(jìn)是擔(dān)心林沖怕拂了他的面子。

D.“反映了他們對(duì)洪教頭被打敗感到理所當(dāng)然，說明他們都一直很畏懼、反感洪教頭”錯(cuò)誤。原文中找不到依據(jù)。

故選C。

7．D

本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。

D.“是故事矛盾沖突發(fā)生的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。故事矛盾沖突并不是因?yàn)殂y子而引發(fā)的，在此之前就已經(jīng)存在了。

故選D。

8．①柴進(jìn)這句話是告訴林沖，洪教頭也是剛來不久，他跟洪教頭也是認(rèn)識(shí)不久，所以他跟洪教頭的交情并不算深；只是洪教頭在此間無敵手，功夫過得去才稱洪教頭為教師。②這樣說既可以暗示林沖，讓林沖不必顧忌，使出真本事來，同時(shí)又不得罪洪教頭。

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

柴進(jìn)說“此位洪教頭也到此不多時(shí)，此間又無對(duì)手”這句話從內(nèi)容上看，一是：柴進(jìn)告訴林沖洪教頭的底細(xì)，剛來不久，自己和洪教頭也是剛認(rèn)識(shí)，不是很熟識(shí)，所以交情并不算深。洪教頭在此處沒有勢(shì)均力敵的對(duì)手，功夫過得去才稱為教師，從沒與人較量過。

二是：柴進(jìn)的這句話其實(shí)是在幫林沖卸下心理包袱，暗示林沖，不必有所顧忌，不用顧及我的顏面，講真本事使出來。這樣由林沖出面以切磋武藝的方式教訓(xùn)狂妄自大、目中無人的洪教頭，柴進(jìn)也不會(huì)得罪洪教頭。

9．①洪教頭初次提出比武時(shí)，林沖卻說“小人不敢”。②洪教頭又惹林沖使棒，柴進(jìn)卻說先吃酒。③當(dāng)林沖被卸去枷鎖要比武時(shí)，柴進(jìn)又叫停，加銀子做賭注。④這樣寫更加突顯了林沖與洪教頭的性格特征，經(jīng)過層層鋪墊（或欲抑先揚(yáng)）之后再寫兩人交手，更能突出林沖的武功高強(qiáng)。

本題考查學(xué)生探究問題，提出個(gè)性化見解的能力。

運(yùn)用這種“忽然一閃法”的還有，如：①洪教頭初次提出比武時(shí)，“林沖道：‘小人卻是不敢’”林沖推脫不敢。②洪教頭又惹林沖使棒，“柴進(jìn)道：‘且把酒來吃著，待月上來也罷?！辈襁M(jìn)卻說先吃酒，等待月亮升起再比武。③當(dāng)林沖被卸去枷鎖要比武時(shí)，“柴進(jìn)心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。”柴進(jìn)又叫停，加銀子做賭注。

這種寫法的作用：正題“棒打洪教頭”多次一筆閃開，更能吸引讀者的興趣；也有利于使林沖和洪教頭的性格特征更好的表現(xiàn)出來，林教頭謙讓有禮，步步退讓，洪教頭目中無人，狂妄自大；經(jīng)過層層鋪墊（或欲抑先揚(yáng)）之后再寫兩人交手，更能突出林沖的武功高強(qiáng)。

10．C

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜歡他，如果這個(gè)人沒有才干那么您也應(yīng)當(dāng)彈劾他并讓他離開;即使皇上厭煩他，如果這個(gè)人很有才干,您也應(yīng)該舉薦并使他受到重用。并不是隨著皇上的個(gè)人喜好或者厭惡，決定被任用者職位的高低?！盀樘熳铀局敝肌敝小盀椤笔侵^語,“天子司直之臣”做賓語,其后應(yīng)該斷開，排除B;“其人不肖”為主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除A;“其人賢”為主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除D。故選C。

11.A

A選項(xiàng)“詠而歸”的“而”字表示修飾，唱著歌回去?！叭缓蠊豢梢滓病钡摹岸弊直硎静⒘校瑑蓚€(gè)“而”字用法不同，故A錯(cuò)誤；B選項(xiàng)“然可惜者，中丞之舉動(dòng)也”為“……者，……也”判斷句?！耙蜓允乱娏T”中“見”表示被動(dòng)，此句是被動(dòng)句，二者句式不同，故B正確；C選項(xiàng)“擇賢而舉也”中“舉”是“推舉”的意思，“舉地千里”中“舉”是“占領(lǐng)”的意思，二者意思不一致，故C正確；D選項(xiàng)“修獨(dú)以為不然”的“以為”是“認(rèn)為”的意思，“樂盤游則思三驅(qū)以為度”中的“以為”是“以之為”的省略，意義不一致，故D正確。

12.B

“被罷官實(shí)在可惜”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“介，一賤士也，用

否，未足害政。然可惜者，中丞之舉動(dòng)也”可知，沒有為石介“被罷官”覺得可惜，而是為杜中丞的舉措感到可惜。故選B。

13.(1)當(dāng)初您舉薦石介，談?wù)摰娜硕颊f您有知人之明，現(xiàn)在聽說他被罷免了，都說(石介)應(yīng)當(dāng)被罷免。

(2)趙中令敢這樣做，可能是因?yàn)樗按_切知道這兩位是可用之人。然后確實(shí)如此并且無人可以替代。

賦分點(diǎn):(1)“議者”,談?wù)摰娜?“咸”,都;“今聞其罷”，被動(dòng)句，現(xiàn)在聽說他被罷免了，句意1分(2)“蓋”表推測(cè)，可能;“審”，確切，清楚;“果”果然這樣，確實(shí)如此，句意1分。

14.①石介具備御史的品質(zhì);②是否任用石介顯示杜中丞識(shí)人用人的水平;③御史中丞的職位本身要求為朝廷舉薦官員,必須堅(jiān)持方正立場;④罷免石介可能導(dǎo)致一系列不良后果,最終會(huì)損害御史臺(tái)的官員任用。

從石介的能力角度分析,根據(jù)原文第二段“主簿于

臺(tái)中，非言事之官，然大抵居臺(tái)中者，必以正直、剛明、不畏避為稱職。今介足未履臺(tái)門之閾，而已因言事見罷，度介之才，不止為主簿，直可任御史也”可知，在看來，石介還沒踏進(jìn)臺(tái)中的門檻，就因?yàn)樯蠒h事被罷職，因此認(rèn)為石介具備了擔(dān)任御史的能力。從杜中丞的角度分析，根據(jù)原文“是執(zhí)事有知人之明,而介不負(fù)執(zhí)事之知矣”可判斷，認(rèn)為是否任用石介顯示杜中丞識(shí)人用人的水平。根據(jù)“且中丞為天子司直之臣,上雖好之,其人不肖,則當(dāng)彈而去之;上雖惡之，其人賢,則當(dāng)舉而申之，非謂隨時(shí)好惡而高下者也”可知,認(rèn)為御史中丞的職位本身要求為朝廷舉薦官員，必須堅(jiān)持方正立場，不能受皇帝和他人議論的影響。根據(jù)“夫賢者固好辯，若舉而入臺(tái)，又有言，則又斥而他舉乎如此，則必得愚暗懦默者而后止也”可知，認(rèn)為，罷免石介可能導(dǎo)致一系列不良后果，最終會(huì)損害御史臺(tái)的官員任用，導(dǎo)致上任的官員不敢說話等一系列問題出現(xiàn)。

：

(我)歐陽修從前見到您薦舉南京留守推官石介做主簿，最近又聽說石介因?yàn)樯蠒務(wù)撋饷獾氖虑楸涣T官，臺(tái)中于是舉薦其他官員代替石介。石介,不過是一個(gè)下層士人，任用他與否都不足以妨礙政務(wù),不過我覺得可惜的,是中丞您的舉措。

石介為人剛直果敢，頗有氣節(jié)，勉力治學(xué),喜歡明辨是非，實(shí)在是好義之士。當(dāng)初您舉薦石介,談?wù)摰娜硕颊f您有知人之明，現(xiàn)在聽說他被罷免了，(大家)都說(石介)應(yīng)當(dāng)被罷免。都認(rèn)為赦免是皇上已經(jīng)推行的命令,不是關(guān)系疏遠(yuǎn)地位卑下的人應(yīng)當(dāng)議論的,因此罷免石介。唯獨(dú)我認(rèn)為不是這樣。在臺(tái)中這個(gè)官署范圍內(nèi),主簿并不是專職議事的官員，可是大凡官居臺(tái)中的，必定要以正直、剛強(qiáng)、明察、無畏才算是稱職。現(xiàn)在石介還沒踏進(jìn)臺(tái)中的門檻，就因?yàn)樯蠒h事被罷職，我估量石介的才干，不止可以做主薄，甚至可以擔(dān)任御史的官職了。這說明您有知人之明，而石介也沒有辜負(fù)您的知遇之思

我曾經(jīng)聽年長的人說，趙中令輔佐太祖皇帝的時(shí)候，曾經(jīng)為了某件事需要選擇官員，趙中令列出了兩位大臣的姓名舉薦，太祖不肯任用。過幾天太祖又催問人選，趙中今又推薦他們，太祖還是不肯任用。過幾天再次催問，還是推薦他們，祖十分生氣，撕爛他的奏章，扔到大殿的臺(tái)階上，中今臉色平靜，把笏板插進(jìn)腰帶里，慢慢拾起那些碎紙片，放進(jìn)袖中返回了官邸。過了一段時(shí)間太祖又催問，趙中令就修補(bǔ)好那奏章再次舉薦。太祖幡然醒悟,最終任用了那兩位大臣。趙中令敢這樣做，可能是因?yàn)樗按_切知道這兩位是可用之人，然后確實(shí)如此并且無人可以替代?，F(xiàn)在您舉薦石介，也是因?yàn)樯羁痰亓私馑排e薦他的，還是偶然舉薦他的如果是深刻地了解他才舉薦他的，那么就不應(yīng)該就此停止;如果是偶然舉薦他，那就應(yīng)該聽從石介所說，明辨是非對(duì)錯(cuò)才作決定。

并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜歡他，如果這個(gè)人沒有才干，那么您也應(yīng)當(dāng)彈劾他并讓他離開;即使皇上厭煩他，如果這個(gè)人很有才干，您也應(yīng)該舉薦并使他受到重用并不是隨著皇上的個(gè)人喜好或者厭惡，決定被任用者職位的高低。起初您推舉石介認(rèn)為他有才能，朝廷信任并將重用他，現(xiàn)在不任用他卻說沒有才能，這是您不夠自信決斷的事啊。如果再說其他事情,還能指望皇帝信任您嗎所以說主簿的官職雖然低微,石介雖然是個(gè)下層士人，真正值得可惜的是杜中丞您的舉措。

況且現(xiàn)在罷黜石介另外舉薦別人，也一定要選擇賢能的人舉薦。賢能的人本來就喜歡辯議，如果將他舉薦進(jìn)入臺(tái)中，他又有進(jìn)言，那還將罷黜他而另外舉薦別人嗎這樣一來，那么最終一定會(huì)選擇一個(gè)愚笨暗弱怯懦緘默的人才會(huì)停止。我懇請(qǐng)您不要換掉石介而任用別人。

15.C；

“秋景中伶仃的飛鳥和縈繞的寒煙使詩人愁緒更加濃厚”錯(cuò)。詩人并無愁緒，而是對(duì)這種清寂的景色十分喜愛，認(rèn)為與自己的心境相符。

16.①比喻寫景，新奇貼切。林間的佛寺如同褪了顏色的畫；水面上漂蕩著一塊塊的架田，猶如棋盤。②遠(yuǎn)近結(jié)合，營造氛圍。頷聯(lián)先寫近處的佛寺處于陰沉的天色中，再寫遠(yuǎn)處的架田稀稀落落。③頷聯(lián)整體營造出幽深、靜謐的意境，映襯出詩人的恬淡心境和閑情逸致。

詩歌寫景的方法很多，鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫景的常見方法和技巧。頜聯(lián)意思是:縱目遠(yuǎn)眺，映入眼簾的森森樹林，陰陰寺院，暗淡得像一幀退了色的古畫;而葑田塊塊，在水面上零星飄蕩，又仿佛是棋盤上割下來的方格子。詩人身處佛地，所以第一眼看到的便是佛寺。暮色蒼茫,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這個(gè)景色暗淡得就像一幀退了顏色的畫。寺在“畫軸”之中，想象奇妙。眼中是畫，詩筆下也是畫。畫境寂靜幽深，正見方外本色。再是一幅“葑上田”。詩人轉(zhuǎn)移了一下視角，但見水面上零零星星地飄蕩著一塊塊的架田,猶如那棋盤上割下來的方格子。以棋盤方格譬架田，比喻貼切。近處的寺院，遠(yuǎn)處的天地,屬于遠(yuǎn)近結(jié)合。其時(shí)夕陽西下，夜幕將臨，農(nóng)夫們都已荷鋤歸家了，因此畫面上空無一人，分外寧靜。

17.（1）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

（2）異乎三子者之撰亦各言其志也已矣

（3）“以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才”

18．自由自在/身心愉悅

無處不在/無處不有

舉步維艱/寸步難行

第一空，語境說的是魚游的狀態(tài)，可用:自由自在。自由自在:形容不受拘束和限制，十分安閑舒適。第二空，根據(jù)“人也一樣。條件無處不有，逆境也”，可填:無處不在。無處不在:無論什么地方都有，形容數(shù)量之多，和存在的范圍極大。第三空，根據(jù)“沒房子的時(shí)候，你總想有一個(gè)房子。可一旦有了房子，你可能大部分時(shí)間都宅在家里”，語境說沒有汽油的車子，可填:舉步維艱。舉步維艱:比喻行動(dòng)困難重重，工作很難開展，或生活艱難。

19.A

例句表示反問，A表示反問；B表示選擇；C表示設(shè)問；D表示一般疑問

20.無論是談判還是談戀愛，人都愛講條件。這不是因?yàn)槿耸鹿?，而是因?yàn)槿吮仨毶钤谝欢ǖ臈l件之中。

畫波浪線的句子有兩處語病:第一處，成分殘缺?！盁o論是談判談戀愛”，關(guān)聯(lián)詞語缺少，應(yīng)改為“無論是談判還是談戀愛”:第二處，搭配不當(dāng)，“這不僅是因?yàn)槿耸拦?，而是因?yàn)槿吮仨毶钤谝欢ǖ臈l件之中"，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“這不是因?yàn)槿耸拦剩且驗(yàn)槿吮仨毶钤谝欢ǖ臈l件之中”或“這不僅是因?yàn)槿耸拦?，而且是因?yàn)槿吮仨毶钤谝欢ǖ臈l件之中”。

21.運(yùn)用了比喻手法，用“樹”為喻體表述植根、扎根情懷，表述對(duì)黑土地的感情之深;運(yùn)用排比手法，層層推進(jìn)，表述出對(duì)黑十地的感情之強(qiáng)烈與不可抑制;四句喻體諑漸具體化，最終以“白樺樹”為喻體，呈現(xiàn)黑土地獨(dú)有的地域色彩，表述了只有而且唯有“黑土地”才是自己情感傾訴的對(duì)象。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及分析句子表述效果的能力。

本劇運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。把“我”比喻成“一棵樹”，根據(jù)“黑十地上植根”可知用“樹”為喻體表述植根、扎根情懷，呈現(xiàn)對(duì)黑土地的感情之深;“變成了黑土地上植根并且眺望著的樹，一棵生有兩個(gè)丫杈的樹，一棵擎著亂蓬蓬鳥窩的樹，一棵白樺樹”運(yùn)用相比手法，從“根植”到“生者”整著”再到“白樺樹”層層推進(jìn)，呈現(xiàn)對(duì)黑十地的感情之強(qiáng)烈與不可抑制;四句喻體諑漸具體化，最終以“白樺樹”為喻體，呈現(xiàn)黑土地獨(dú)有的地域色彩，表述了只有而且唯有“黑土地”才是自己情感傾訴的對(duì)象。

22.①我的兩足張開十個(gè)“根須”吸吮著水汽

②看云起云飛

③我是黑土地的子孫

本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

①處，根據(jù)前一句“濕漉漉的地氣也沖得腳心癢酥酥的”可知，寫了腳心的感受后應(yīng)寫腳趾的感受，根據(jù)前文“即便是大旱時(shí)節(jié)，濕漉漉的地氣”可知，應(yīng)寫腳趾對(duì)地里水汽的感受，所以可填“我的兩足張開十個(gè)'根須’吸吮著水汽”

②處，根據(jù)空前句“這時(shí)候我能把目光的線一直拉到松遼平原的極處”可知，這是寫遠(yuǎn)眺天邊的景色，所以可填“看云起云飛”

③處，根據(jù)文段開頭句“近每次返鄉(xiāng)，黑土地總是極盡柔情待我”可知，我是黑土地上長大的人，最后一句與首句照應(yīng)，所以可填“我是黑土地的子孫”。

23.

參考范文：

心有他山之石，細(xì)琢合實(shí)之玉

繪畫大觀園，依蕪蘅之見，須是心有可供借鑒之丘壑再合紙合地進(jìn)行調(diào)整。我想，不惟畫園，在這種大框架，亦于青年成長、時(shí)代發(fā)展有所啟發(fā)：心有他山之石，細(xì)琢合實(shí)之玉。

心有他山之石，是行動(dòng)前的先導(dǎo)，征途中的向標(biāo)，青年于成長中勿忘沉積已有經(jīng)驗(yàn)，乘“好風(fēng)之力”“上青云”。他山之石不是我們困惑或懈怠的借口，也不是我們停滯或自卑的理由，相反，他山之石是“巨人的肩膀”，助力我們站得更高、望得更遠(yuǎn)，離開他山之石的自我之玉，難免過程艱難甚至失敗。試想，探春著手繪畫大觀園時(shí)、如若沒有已積累的才識(shí)與見識(shí)，又怎能順利地完成全過程，合式又合勢(shì)呢試想，牛頓如果沒有借鑒伽利略等科學(xué)家奠定的物理經(jīng)驗(yàn)，又怎能憑借一人之力構(gòu)造出完整的力學(xué)體系可見，我們青年在成長的行程中，不可“一心只讀”自我，而應(yīng)有借鑒與積累他山之石的過程，為成長添磚加瓦，提升個(gè)人才能。

細(xì)琢合實(shí)之玉，是成功的先決，是征途中的旨?xì)w，青年于成長中仍須合時(shí)合宜，用所學(xué)成就自我與時(shí)代。合實(shí)之玉對(duì)我們提出了更高層次的要求，它不是對(duì)他山之石的教條搬用，亦不是自我的天馬行空，而是以所學(xué)謀所欲，以所知解新問，靈活變通。他山之石是浪，而助推我們前行，但他山之石非岸，不容許我們停滯不前，故此，合實(shí)之玉，是成長的肯綮，成功的必要條件。在革命年代里，王明教條式搬運(yùn)蘇聯(lián)式馬克思主義，讓中國共產(chǎn)黨的事業(yè)遇挫，反觀毛澤東，以調(diào)查出發(fā)，帶領(lǐng)中國走農(nóng)村道路，用星星之火燎原。歷史的現(xiàn)實(shí)已證明，青年成才，須在有所借鑒的前提之下，跳出固有思維的束縛，合實(shí)際，該增刪補(bǔ)改，便增刪補(bǔ)改“已有的他山之石”，以就切實(shí)之玉。

以他山之石為流，切實(shí)之玉為漿，青年才能于時(shí)局的洶涌浪潮中謀定方向，迎難而上而又不隨波逐流。今日中國之發(fā)展，亦需要汲取他國所長，更需要自主掌握關(guān)鍵技術(shù)，補(bǔ)“卡脖子”技術(shù)之殤，屹立于世界民族之杯。面對(duì)此變局，廣大青年更是重?fù)?dān)在肩，須“鐵肩”擔(dān)社會(huì)發(fā)展“道義”!

心有他山之石，細(xì)琢合實(shí)之玉。誠愿廣大青年攜手并行，助推祖國發(fā)展！

借鑒標(biāo)桿繪藍(lán)圖，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新篇

薛寶釵談?wù)撊绾卫L畫大觀園，認(rèn)為首先要經(jīng)歷參考借鑒的階段，再經(jīng)過結(jié)合紙張?zhí)攸c(diǎn)“添減藏露”的階段，才能構(gòu)成一幅畫樣。誠哉斯言，先借鑒標(biāo)桿典范讓我們心有丘壑、胸有成竹描繪一張大致的藍(lán)圖，而不止步于此，結(jié)合實(shí)際情況方能開拓創(chuàng)新譜新篇。

借鑒標(biāo)桿是粗筆勾構(gòu)，整體構(gòu)思，亦是做到心中有數(shù)，不慌不忙之法，在學(xué)習(xí)中，我們參考前人的做法經(jīng)驗(yàn)，站在巨人肩上頓感視野開闊，從而獲得對(duì)事物的整體性本質(zhì)認(rèn)識(shí)。在生活中，我們借鑒閱歷豐富的父母家人的生活經(jīng)驗(yàn)、為人處世的準(zhǔn)則，從而暢想自己未來人生的無限可能，做到心中有數(shù)，不慌不忙。而在這個(gè)快速變革的時(shí)代里，成功的商業(yè)模式一次次被復(fù)制，一次次創(chuàng)造奇跡神話，在日新月異的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、事物的緣起流變之中，我們也總能找到歷史的影子。

結(jié)合實(shí)際正如量體裁衣，看菜吃飯，是一種細(xì)筆勾勒時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展不僅需要“大寫意”更須各具特色的“工筆畫”。正如我們面臨選科、選專業(yè)的抉擇之時(shí)，結(jié)合自己的興趣愛好、分析自身長短板優(yōu)劣勢(shì)，方能做出慎重穩(wěn)妥的決定，繡娘陳英華在繼承中國古代傳統(tǒng)繡法技藝的基礎(chǔ)之上，融入了現(xiàn)代藝術(shù)，創(chuàng)造出“星空”系列刺繡作品，獨(dú)具風(fēng)格，自成一家；又如中國在新民主主義革命的早期，一味借鑒照搬蘇俄“城市中心”道路，卻沒有結(jié)合自身國情實(shí)際，造成失敗后果，后有偉人毛澤東分析中國結(jié)會(huì)各階級(jí)情況，帶領(lǐng)黨和人民走上工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的道路，取得了最終的勝利，可見，參考借鑒不能照抄硬搬，否則如邯鄲學(xué)步，忘其故行。

在快與變之中，速生馬速朽之間，參考借鑒之法似已“力不從心”，而結(jié)合實(shí)際猶如神來之筆，開拓創(chuàng)新擘畫了發(fā)展的新篇章。中國式現(xiàn)代化道路借鑒了西方工業(yè)化的繪驗(yàn)，也汲取了其中的教訓(xùn)，依據(jù)我國人口眾多、社會(huì)主義的國情，我們走出了人與自然和諧共生，共同富裕的現(xiàn)代化道路。

“常制不可以待變化，刻船不可索遺劍，一途不可應(yīng)萬方?！睍r(shí)代的車輪滾滾向前，不斷呈現(xiàn)出新的將點(diǎn)，需要我們?cè)趨⒖冀梃b的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際開拓創(chuàng)新。北外東坡高2025屆2022-2023學(xué)年度下學(xué)期期末模擬測(cè)試

語文

本試卷共8頁，23個(gè)小題，滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。中國建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院：這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的慣例法式。無論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建筑物和個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、墻、瓦、欄桿、斗拱、正房、廂房、游廊、庭院等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”?！按笪恼隆比鐚m殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國建筑，具有共同的中國建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌际怯弥袊ㄖ摹霸~匯”，遵循著中國建筑的“文法”所組織起來的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表述極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。

（節(jié)選自梁思成《中國建筑的特征》）

材料二：

曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一帶，《紅樓夢(mèng)》中的建筑創(chuàng)作素材也主要取自于這兩地。大觀園類似于江南園林，它以“間”為構(gòu)成特點(diǎn)，組成單座建筑，再以單座建筑構(gòu)成單個(gè)庭院，進(jìn)而由單個(gè)庭院構(gòu)成錯(cuò)落有致的院群，主次分明，不拘一格，在直線和曲線的相結(jié)合下，呈現(xiàn)出多維的美感，院群空間變化豐富，同周圍的自然環(huán)境相輔相成，融為一體。

《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于建筑位置的設(shè)定極為講究，它將主要的建筑安置在對(duì)稱軸上，而次要的建筑則安置在中軸線兩側(cè)的位置上，這種平面設(shè)計(jì)的布局原則來自于北京故宮的組群布局和北方四合院，它更是我國古代封建宗法和等級(jí)觀念的集中體現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中位于中軸線上的建筑是最高等級(jí)，為賈母起居處，其他建筑則按照尊卑、長幼、男女、主仆等關(guān)系依次排列。每個(gè)房屋外部都有界限分明的圍墻，前院有倒座，后院有東西廂房，廂房院落左右對(duì)稱，次要的其他殿閣則以正廳為圓心環(huán)繞排開。

我國自古有“天圓地方”的自然觀，認(rèn)為自己處于天地的中心，所以“中”字特別能代表古代中國人的處事態(tài)度，儒家文化更把這種“中”的概念升華提煉，創(chuàng)造出“中庸”思想?！爸姓摺保煜轮蟊疽?。因此《紅樓夢(mèng)》中的建筑在空間布局和平面設(shè)計(jì)上都遵循了對(duì)稱的規(guī)則，以中軸線對(duì)稱均等布置，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，恪守強(qiáng)者居中，等級(jí)嚴(yán)格的儒家之“禮”，這樣不僅使建筑在構(gòu)圖上取得一種均衡，給人以天然的安全感，而且建筑的對(duì)稱之美，更突出了中國人民崇尚家庭團(tuán)聚，國家統(tǒng)一的文化觀念，是中華民族偉大凝聚力和向心力的集中體現(xiàn)。

《紅樓夢(mèng)》中的建筑與周圍自然環(huán)境珠聯(lián)璧合，相得益彰。例如賈母等在綴錦閣吃酒，命梨香院的女孩子們?cè)谂合汩孔鄻?，賈母說“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽”，實(shí)現(xiàn)了建筑和水的有機(jī)結(jié)合，實(shí)乃精妙。中國古代就有“天人合一”的哲學(xué)思想，現(xiàn)在更有“人與自然和諧共處”的發(fā)展理念。建筑要想獲得整體和諧的美感，也必然要與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，自然環(huán)境為建筑起到點(diǎn)綴和烘托的作用，建筑賦予自然環(huán)境新的生機(jī)與顏色?！都t樓夢(mèng)》就是貫徹了“雖由人作，宛自天開”這一藝術(shù)與美學(xué)的原則，從而塑造了一副和諧美麗的豪門巨宅畫卷。

另外，《紅樓夢(mèng)》中的建筑不僅僅只有居住價(jià)值和審美價(jià)值，更是一種媒介和橋梁，它用姿態(tài)萬千的府邸和園林來描繪紛繁復(fù)雜的人物性格，刻畫人物的性情和行為，使人物形象更豐滿生動(dòng)，個(gè)性更深入人心。

（摘編自袁孝穎、宋國慶《論建筑文化中的美學(xué)意蘊(yùn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A．中國建筑的“文法”即我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來的所有建筑都遵循的慣例法式。

B．梁、柱、墻、瓦等建筑“詞匯”依照一定的處理方法和相互關(guān)系組合成一座座建筑物。

C．《紅樓夢(mèng)》中的建筑均結(jié)合了江南園林和北方四合院的特色，呈現(xiàn)出變化豐富、多維的美感。

D．《紅樓夢(mèng)》中的建筑位置彰顯了我國封建宗法制度和等級(jí)觀念，它們按尊卑等關(guān)系依次排列。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．材料一和材料二都談到了我國建筑的特點(diǎn)，材料一主要用比喻的手法來闡述。

B．運(yùn)用相同的建筑“文法”和不同的建筑“詞匯”，可以創(chuàng)造出“千變?nèi)f化”的中國建筑。

C．對(duì)稱的建筑，在構(gòu)圖上有均衡性，給人以安全感，體現(xiàn)了中國人中庸的處事態(tài)度。

D．“雖由人作，宛自天開”的原則證明了《紅樓夢(mèng)》中的建筑物蘊(yùn)含天人合一的思想。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)（）

A．“榮禧堂”位于榮國府的中軸線上，匾額為皇帝所書賜，它是賈府的當(dāng)家人賈政的住處。

B．賈政等人游大觀園時(shí)，說：“非此一山，一進(jìn)來，園中所有之景悉入目中，則有何趣?！?/p>

C．賈寶玉的住處“怡紅院”種有芭蕉和海棠兩種植物，借此來襯托他的性情及地位。

D．大觀園原系十二釵棲止之所，工程浩大，故借元春之名而起，再用元春之名以安諸艷。

4．請(qǐng)用《紅樓夢(mèng)》中的建筑特點(diǎn)來解釋中國建筑“文法”的靈活性。(4分)

5．梁思成在《千篇一律與千變?nèi)f化》里說：“我們有些住宅的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)‘千篇一律’到孩子哭著找不到家?！闭?qǐng)結(jié)合材料一分析出現(xiàn)此現(xiàn)象的原因。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題

林沖棒打洪教頭

施耐庵

不覺紅日西沉，安排得酒食果品海味，擺在桌上，抬在各人面前。柴進(jìn)親自舉杯，把了三巡，坐下叫道：“且將湯來吃?！背缘靡坏罍?，五七杯酒，只見莊客來報(bào)道：“教師來也?！辈襁M(jìn)道：“就請(qǐng)來一處坐地相會(huì)亦可?？焯б粡堊纴??！绷譀_起身看時(shí)，只見那個(gè)教師入來，歪戴著一頂頭巾，挺著脯子，來到后堂。林沖尋思道：“莊客稱他做教師，必是大官人的師父?！奔惫沓龅溃骸傲譀_謹(jǐn)參?！蹦侨巳徊芍?，也不還禮。林沖不敢抬頭。柴進(jìn)指著林沖對(duì)洪教頭道：“這位便是東京八十萬禁軍槍棒教頭，林武師林沖的便是，就請(qǐng)相見?！绷譀_聽了，看著洪教頭便拜。那洪教頭說道：“休拜，起來?！眳s不躬身答禮。柴進(jìn)看了，心中好不快意。林沖拜了兩拜，起身讓洪教頭坐。洪教頭亦不相讓，便去上首便坐。柴進(jìn)看了，又不喜歡。林沖只得肩下坐了，兩個(gè)公人亦各坐了。

洪教頭便問道：“大官人，今日何故厚禮管待配軍？”柴進(jìn)道：“這位非比其他的，乃是八十萬禁軍教頭。師父如何輕慢？”洪教頭道：“大官人只因好習(xí)槍棒上頭，往往流配軍人都來倚草附木，皆道我是槍棒教師，來投莊上，誘些酒食錢米。大官人如何忒認(rèn)真?！绷譀_聽了，并不做聲。柴進(jìn)說道：“凡人不可易相，休小覷他?！焙榻填^怪這柴進(jìn)說“休小覷他”，便跳起身來道：“我不信他。他敢和我使一棒看，我便道他是真教頭?！辈襁M(jìn)大笑道：“也好，也好。林武師你心下如何？”林沖道：“小人卻是不敢，”洪教頭心中忖量道：“那人必是不會(huì)，心中先怯了?！币虼嗽絹砣橇譀_使棒。柴進(jìn)一來要看林沖本事，二者要林沖贏他，滅那廝嘴。柴進(jìn)道：“且把酒來吃著，待月上來也罷?！?/p>

當(dāng)下又吃過了五七杯酒，卻早月上來了，照見廳堂里面如同白日。柴進(jìn)起身道：“二位教頭較量一棒?！绷譀_自肚里尋思道：“這洪教頭必是柴大官人師父，不爭我一棒打翻了他，須不好看?！辈襁M(jìn)見林沖躊躇，便道：“此位洪教頭也到此不多時(shí)，此間又無對(duì)手，林武師休得要推辭。小可也正要看二位教頭的本事?！辈襁M(jìn)說這話，原來只怕林沖礙柴進(jìn)的面皮，不肯使出本事來。林沖見柴進(jìn)說開就里，方才放心。只見洪教頭先起身道：“來，來，來！和你使一棒看?！币积R都哄出堂后空地上。莊客拿一束桿棒來，放在地下。洪教頭先脫了衣裳，拽扎起裙子，掣條棒使個(gè)旗鼓，喝道：“來，來，來！”柴進(jìn)道：“林武師，請(qǐng)較量一棒。”林沖道：“大官人休要笑話。”就地也拿了一條棒起來道：“師父請(qǐng)教?！焙榻填^看了，恨不得一口水吞了他。林沖拿著棒，使出山東大擂，打?qū)⑷雭?。洪教頭把棒就地下鞭了一棒，來搶林沖。兩個(gè)教師就明月地上交手，真?zhèn)€好看。怎見是山東大擂？但見：山東大擂，河北夾槍。大擂棒是鰍魚穴內(nèi)噴來，夾槍棒是巨蟒窠中拔出。大擂棒似連根拔怪樹，夾槍棒如遍地卷枯藤。兩條海內(nèi)搶珠龍，一對(duì)巖前爭食虎。

兩個(gè)教頭在月明地上交手，使了四五合棒，只見林沖托地跳出圈子外來，叫一聲：“少歇！”柴進(jìn)道：“教頭如何不使本事？”林沖道：“小人輸了。”柴進(jìn)道：“未見二位較量，怎便是輸了？”林沖道：“小人只多這具枷，因此權(quán)當(dāng)輸了?！辈襁M(jìn)道：“是小可一時(shí)失了計(jì)較?！贝笮χ溃骸斑@個(gè)容易?！北憬星f客取十兩銀來，當(dāng)時(shí)將至。柴進(jìn)對(duì)押解兩個(gè)公人道：“小可大膽，相煩二位下顧，權(quán)把林教頭枷開了。明日牢城營內(nèi)但有事務(wù)，都在小可身上。白銀十兩相送。”董超、薛霸見了柴進(jìn)人物軒昂，不敢違他，落得做人情，又得了十兩銀子，亦不怕他走了。薛霸隨即把林沖護(hù)身枷開了。柴進(jìn)大喜道：“今番兩位教師再試一棒?！?/p>

洪教頭見他卻才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒卻待要使。柴進(jìn)叫道：“且住?！苯星f客取出一錠銀來，重二十五兩，無一時(shí)，至面前。柴進(jìn)乃言：“二位教頭比試，非比其他，這錠銀子權(quán)為利物。若是贏的，便將此銀子去?！辈襁M(jìn)心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。洪教頭深怪林沖來，又要爭這個(gè)大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個(gè)旗鼓，吐個(gè)門戶，喚做把火燒天勢(shì)。林沖想道：“柴大官人心里只要我贏他。”也橫著棒，使個(gè)門戶，吐個(gè)勢(shì)，喚做撥草尋蛇勢(shì)。洪教頭喝一聲：“來，來，來！”便使棒蓋將入來。林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復(fù)一棒下來。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進(jìn)大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙側(cè)起來？眾莊客一頭笑著扶了。洪教頭羞顏滿面，自投莊外去了。

（選自《水滸傳》，有刪改）

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．林沖初見洪教頭時(shí)，洪教頭“歪戴著一頂頭巾，挺著脯子”，林沖“躬身唱喏”，洪教頭卻“全不采著，也不還禮”，可見洪教頭性格隨和，不拘小節(jié)。

B．柴進(jìn)極力勸說林沖與洪教頭比武，甚至還說“林武師休得要推辭”，是因?yàn)樗肟纯磧扇宋涔Φ恼鎸?shí)水平，他擔(dān)心林沖不給他面子，不愿露真功夫。

C．兩人比武時(shí)，林沖“就地也拿了一條棒起來道：‘師父請(qǐng)教’”，一個(gè)藝高且儒雅的形象躍然紙上，而隨即又認(rèn)輸，雖意料之外卻又符合人物個(gè)性。

D．小說結(jié)尾寫眾人一齊大笑、眾莊客一頭笑一頭扶起洪教頭，反映了他們對(duì)洪教頭被打敗感到理所當(dāng)然，說明他們都一直很畏懼、反感洪教頭。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．小說開頭通過對(duì)林沖與洪教頭言行的描寫，在鮮明的對(duì)比中，把林沖與洪教頭兩人的個(gè)性刻畫得淋漓盡致。

B．小說通過“來，來，來”等語言描寫以及“去上首便坐”等動(dòng)作描寫，形象地揭示了洪教頭的驕橫。

C．月下景色的環(huán)境描寫，看似“閑筆”，實(shí)則為人物活動(dòng)提供場景，使得月下比武情節(jié)合理，也舒緩了故事情節(jié)。

D．柴進(jìn)前后拿出三十五兩銀子，是故事矛盾沖突發(fā)生的基礎(chǔ)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為林沖打贏洪教頭埋下伏筆。

8.柴進(jìn)說“此位洪教頭也到此不多時(shí)，此間又無對(duì)手”有何用意？請(qǐng)簡要分析。(4分)

9.小說題為《林沖棒打洪教頭》，可每每要寫到正題，卻又宕開一筆閃開去，如：兩個(gè)教頭在月明地上交手，使了四五合棒，只見林沖托地跳出圈子外來，叫一聲：“少歇！”用這種“忽然一閃法”，閃落讀者眼光，真是奇絕。這樣的寫法文中還有多處，請(qǐng)找出三處并指出這種寫法的作用。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

（一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題

上杜中丞論舉官書

歐陽修

修前伏見舉南京留守推官石介為主簿，近者聞介以上書論赦被罷，而臺(tái)中因舉他吏代介者。介，一賤士也,用否，未足害政。然可惜者，中丞之舉動(dòng)也。

介為人剛果有氣節(jié),力學(xué),喜辯是非,真好義之士也。始執(zhí)事舉其材,議者咸曰知人之明,今聞其罷,皆曰當(dāng)罷。皆謂赦乃天子已行之令,非疏賤當(dāng)有說,以此罪介。修獨(dú)以為不然。主簿于臺(tái)中,非言事之官，然大抵居臺(tái)中者，必以正直、剛明、不畏避為稱職。今介足未履臺(tái)門之閾,而已因言事見罷,度介之才,不止為主簿,直可任御史也。是執(zhí)事有知人之明,而介不負(fù)執(zhí)事之知矣。

修嘗聞長老說,趙中令相太祖皇帝也,嘗為某事?lián)窆?，中令列二臣姓名以進(jìn)，太祖不肯用。他日以問，復(fù)以進(jìn)，又不用。他日以問,復(fù)以進(jìn),太祖大怒,裂其奏,擲殿階上。中令色不動(dòng)，插笏帶間徐拾碎紙袖歸中書。他日又問,則補(bǔ)綴之,復(fù)以進(jìn)。太祖大悟,終用二臣者。彼之敢爾者，蓋先審知其人之可用，然后果而不可易也。今執(zhí)事之舉介也，亦先審知其可舉邪，是偶舉之也若知而舉,則不可遽止;若偶舉之,猶宜一請(qǐng)介之所言,辯其是非則后已。

且中丞為天子司直之臣上雖好之其人不肖則當(dāng)彈而去之上雖惡之其人賢則當(dāng)舉而申之非謂隨時(shí)好惡而高下者也。而執(zhí)事始舉介曰能，朝廷信而將用之;及以為不能,則亦曰不能,是執(zhí)事自信猶不果。若遂言他事，何敢望天子取信于執(zhí)事哉故曰主簿雖卑,介雖賤士,其可惜者中丞之舉動(dòng)也。

況今斥介而他舉,必亦擇賢而舉也。夫賢者固好辯，若舉而入臺(tái),又有言,則又斥而他舉乎如此，則必得愚暗懦默者而后止也。愿無易介而他取也!

(選自《文忠集》)

[注]臺(tái)：即御史臺(tái)，是御史所居官署。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（）

A.且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人/不肖則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也

B.且中丞為天子司直之臣上/雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也

C.且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人賢/則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也

D.且中丞為天子司直之臣/上雖好之/其人不肖/則當(dāng)彈而去之/上雖惡之/其人/賢則當(dāng)舉而申之/非謂隨時(shí)好惡而高下者也

11.下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.“然后果而不可易也”中的“而”字與“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”中的“而”字用法相同。

B.“因言事見罷”與“然可惜者，中丞之舉動(dòng)也”句式不一致。

C.“擇賢而舉也”中的“舉”字與“舉地千里”中的“舉”字意義不相同。

D.“修獨(dú)以為不然”與“樂盤游則思三驅(qū)以為度”兩句中的“以為”意義不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.歐陽修之所以寫這封信,是因?yàn)樽罱犝f主簿石介因上書談?wù)撋饷獾氖虑楸涣T官，他覺得杜中丞這樣的舉措不妥,為他感到可惜。

B.石介是下層士人,任用他與否雖然都不足以妨礙政務(wù)，但認(rèn)為他為人剛直果敢，有氣節(jié),喜歡明辨是非,是好義之士,被罷官實(shí)在可惜。

C.歐陽修引述趙中令薦官的事例,以三次“復(fù)以進(jìn)”突出表現(xiàn)趙中令堅(jiān)持原則、不避威權(quán)的可貴品質(zhì),這正是歐陽修在此處最想勸杜中丞做到的。

D.歐陽修認(rèn)為執(zhí)事向朝廷薦官不能隨著皇上的個(gè)人喜好或者厭惡來決定被任用者職位的高低,而應(yīng)根據(jù)被推薦者的才干決定他們的去留。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)始執(zhí)事舉其材,議者咸曰知人之明,今聞其罷，皆曰當(dāng)罷。

譯文:

(2)彼之敢爾者,蓋先審知其人之可用,然后果而不可易也。

譯文:

14.為勸說杜中丞挽回石介的官職,歐陽修陳述了哪些理由，請(qǐng)結(jié)合文本簡要概述。(3分)

（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15-16題

孤山寺端上人房寫望

林逋

底處憑闌思眇然？孤山塔后閣西偏。

陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。

秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥，夕陽無事起寒煙。

遲留更愛吾廬近，只待重來看雪天。

孤山：指浙江杭州西湖的孤山，當(dāng)時(shí)詩人隱居在此。端上人：名端的和尚。上人，對(duì)和尚的尊稱。葑上田：又稱架田，在沼澤中以木作架，四周及底部以泥土及水生植物封實(shí)而成的浮于水面的農(nóng)田。葑，菰根，即菱白根。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）()。

A.首聯(lián)以設(shè)問起筆：詩人在何處憑欄遠(yuǎn)眺？在那孤山塔后小閣西邊的幽僻處。

B.詩人久留此地，并期待再來，“吾廬近”也暗含他與端上人情致相投的意味。

C.詩人寓情于景，秋景中伶仃的飛鳥和縈繞的寒煙使詩人愁緒更加濃厚。

D.全詩圍繞“望”字構(gòu)思，抒寫了詩人在孤山寺端上人房中