四川省綿陽(yáng)江油市20222023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文4月月考試卷

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四川省綿陽(yáng)江油市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文4月月測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高一下·江油月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。

推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨，把城市建設(shè)得越來(lái)越美好，契合公眾期待，但這并不意味著對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘，就應(yīng)該任其自生自滅。相反，隨著人口的減少，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設(shè)，這樣的大背景下，社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心，鰥寡孤獨(dú)需要照顧，對(duì)那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注關(guān)心。

我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利，我們樂(lè)見(jiàn)城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過(guò)上更富足的生活，但城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不僅應(yīng)該惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活品質(zhì)的合理訴求。

從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性，也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。

（摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》）

材料二：

鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過(guò)去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“城鄉(xiāng)融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越?！俺青l(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為各種政策和補(bǔ)貼的接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步，對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有所裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式，按照這種思路走也不會(huì)改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。

城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在國(guó)家實(shí)踐層面的具體實(shí)施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

因此，無(wú)論從“三農(nóng)”問(wèn)題本身來(lái)看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問(wèn)題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn)，通過(guò)增強(qiáng)農(nóng)村的全面發(fā)展，來(lái)徹底解決“三農(nóng)”問(wèn)題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問(wèn)題。

（摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》）

材料三：

作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。

以目前的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)要達(dá)到美國(guó)現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長(zhǎng)一段路要走。在這個(gè)特定的歷史時(shí)期，深入解讀美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了解美國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題演變和政策調(diào)整的過(guò)程，特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等矛盾時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。

從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的共同問(wèn)題，在發(fā)展中國(guó)家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力，國(guó)家又沒(méi)有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”傾向，導(dǎo)致城鄉(xiāng)分離、對(duì)立的問(wèn)題十分突出。

在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，鄉(xiāng)村的衰敗與凋零是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減，政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。

（胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？——基于美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變的經(jīng)驗(yàn)借鑒》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．只有更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，才能“記得住鄉(xiāng)愁”。

B．城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有獨(dú)立自主的發(fā)展格局。

C．保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式，以此讓城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村生活品質(zhì)。

D．在理論研究方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家Lewis認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致。

2．根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒(méi)落的原因。

B．材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的關(guān)系方面的觀點(diǎn)有區(qū)別。

C．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式在思路、目的上有所不同。

D．三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，其中材料二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀如何把握鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待，而保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌可滿足公眾的精神需求，二者要協(xié)調(diào)發(fā)展，相互匹配。

B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國(guó)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題形成了新的認(rèn)識(shí)，即以“城鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)。

C．20世紀(jì)30年代美國(guó)的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，可為中國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)驗(yàn)。

D．歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在城市化過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，緩解了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾，加快了城市化進(jìn)程。

4．材料三采用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5．請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。

（2023高一下·江油月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

裝臺(tái)(節(jié)選)

陳彥

今晚的燈光裝得好像大師是滿意的，大師是穿了一身運(yùn)動(dòng)裝進(jìn)來(lái)的，據(jù)說(shuō)剛從健身房出來(lái)。大師的頭發(fā)已經(jīng)脫落得僅剩后腦勺一圈了，先前是毛絨絨地披著，有些像貝多芬?？苤魅我哺鷣?lái)了，手里提著一塑料袋炒黃豆。順子知道，這是丁大師的工作習(xí)慣，一邊對(duì)光一邊下意識(shí)地去摸炒黃豆，一粒一粒地細(xì)嚼慢咽著，有人說(shuō)是學(xué)的，不管學(xué)誰(shuí)的，反正大師要是半夜手伸進(jìn)塑料袋，沒(méi)了黃豆，就是再緊火的事，都立馬說(shuō)困了，任誰(shuí)也勸不回頭地休息去了。因此，劇務(wù)們總是為他準(zhǔn)備了最充足的黃豆，哪怕加完班還剩一多半呢。丁大師一坐下，助理就給他鋪開(kāi)了劇本和燈光布位圖。瞿團(tuán)給他說(shuō)了幾句什么，然后寇主任就發(fā)話說(shuō)：“舞臺(tái)上其他都不要?jiǎng)恿?，開(kāi)始對(duì)光了。那個(gè)誰(shuí)還在動(dòng)片子景，先放下，放下對(duì)光開(kāi)始?！?/p>

順子見(jiàn)丁大師情緒還不錯(cuò)，就慢慢湊到跟前，匯報(bào)了幾句：“丁老師，我們都是按您的燈位圖裝的，您看還有啥不合適的地方，我們都伺候在這里，隨時(shí)給您調(diào)整?！?/p>

丁大師只顧翻劇本，沒(méi)有理睬順子。順子就那樣一直戳著。過(guò)了一會(huì)兒，大師問(wèn)了一句：“那個(gè)叫什么來(lái)著，就瘦瘦的那個(gè)那個(gè)……”

“您說(shuō)的是猴子，在臺(tái)上伺候著呢。猴子，猴子，丁老師叫你。”

順子話沒(méi)落完，猴子就從后臺(tái)走到前臺(tái)了。燈光射得有些看不見(jiàn)臺(tái)下，猴子用手遮著往下看了看。

順子：“還不快下來(lái)，丁老師叫你呢?！?/p>

猴子正要往臺(tái)下蹦，丁大師發(fā)話了：“不下來(lái)了，咱們開(kāi)始對(duì)光。你先把一頂那十五個(gè)燈頭，統(tǒng)統(tǒng)都向下壓十五公分。然后調(diào)二頂、三頂。把四十三號(hào)吊桿上的那八只背逆光，往四十五桿上調(diào)，上場(chǎng)口二道幕條側(cè)面，再加六只回光。下場(chǎng)口三道幕條前側(cè)，加兩只柔光，不，四只?！闭f(shuō)完，大師打開(kāi)炮筒茶杯，倒出一杯茶來(lái)，啜了一口，然后慢吞吞地嚼起了黃豆。順子氣得說(shuō)不出話來(lái)，明明都是按他的燈光布位圖裝的燈，說(shuō)變就變了一河灘，這一夜又不得安生了。無(wú)論心里怎么想，順子嘴上還是一連聲地說(shuō)：“立馬變，丁老師您放心，我們立馬變?！彼謱?zhuān)門(mén)走到瞿團(tuán)跟前，表了表決心：“您放心，瞿團(tuán)，立馬按丁老師吩咐的變?！辈贿^(guò)他把話也說(shuō)得話里帶話的：“我們都是按丁老師要求裝的。變就變吧，就是多出些力么，咱就是下苦的么，有力也出不舍。您放心瞿團(tuán)，給您干活兒哩么，我順子啥時(shí)還講過(guò)條件，只要您瞿團(tuán)心里有著咱下苦的就行?！宾膱F(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“快去吧?！表樧記](méi)有忘了，還專(zhuān)門(mén)繞到劇務(wù)寇鐵面前，又表了幾句忠心。

順子上到側(cè)臺(tái)時(shí)，大吊正在悄聲罵人：“錘子燈光師，那嘴是嘴么還是溝子，胡亂一張，就讓我們返半夜工?！?/p>

順子急忙阻止他：“你悄著。咱就是下苦的，多出點(diǎn)力，掙不死你?？炫矡羧ァ！闭f(shuō)著，自己先提著兩個(gè)回光燈，上了天橋。

大吊故意把一個(gè)燈箱子一腳踢得滑出老遠(yuǎn)，沒(méi)想到，燈箱子最終撞倒了一個(gè)流動(dòng)燈，燈架倒地，嘭地一聲，一個(gè)燈泡立馬爆裂，臺(tái)下立即傳來(lái)了寇主任的喊聲：“咋了后臺(tái)咋了”

大吊急忙回應(yīng)：“沒(méi)事。”

大吊知道，自己背運(yùn)了，這個(gè)燈泡是進(jìn)口的，價(jià)值三百二十元，自己這趟臺(tái)，基本是白裝了。見(jiàn)沒(méi)人時(shí)，他又狠狠踢了一腳進(jìn)口音箱，差點(diǎn)沒(méi)把前腳掌踢得翻轉(zhuǎn)來(lái)，痛得當(dāng)下就窩了下去。

一直在側(cè)臺(tái)幫三皮干活的蔡素芬，半個(gè)晚上，也只跟順子對(duì)了幾眼，多數(shù)時(shí)候，都見(jiàn)順子是兩腳不著地的爬高上低著。底下人開(kāi)始喊對(duì)燈光時(shí)，舞臺(tái)上就五顏六色地變換起來(lái)，讓蔡素芬有了許多神秘感，她不停地朝舞臺(tái)上張望著，三皮就讓她下去看稀罕。蔡素芬下到觀眾池子，悄悄找了一個(gè)偏僻角落，把身子縮到幾乎讓人看不見(jiàn)的地方，靜靜看著舞臺(tái)上變來(lái)變?nèi)サ摹皯蚍ā?。后?lái)，就睡著了。再后來(lái)，有人給她身上蓋東西，她才醒來(lái)，一看是順子在給她蓋大衣。舞臺(tái)上還是在變著燈光戲法，不過(guò)裝臺(tái)的人幾乎都下到池子，找地方窩下丟盹了。素芬問(wèn)幾點(diǎn)了，順子說(shuō)早上五點(diǎn)，天快亮了。素芬問(wèn)：“都裝好了”順子說(shuō)：“燈都到位了，光也對(duì)得差不多了。我得瞇一會(huì)兒，早上八點(diǎn)導(dǎo)演進(jìn)來(lái)，才麻纏呢?！薄澳悄惆汛笠律w下，我不冷。”“我不蓋，人家隨時(shí)都會(huì)叫的，一蓋一揭的，反倒容易感冒。”順子說(shuō)著，就挪到離燈光師近的地方窩下了。

那個(gè)腦后留著一條小辮子的燈光大師，在蔡素芬眼里，有些像鄉(xiāng)下那些不務(wù)正業(yè)的懶漢二流子，可人家在這里卻是說(shuō)一不二的人物。都快六點(diǎn)了，他突然發(fā)話說(shuō)：“把一頂上的十五只燈頭，再向上調(diào)整十五公分，把四十五桿上的八只背逆燈，仍然調(diào)到四十三桿上。快，別磨磨蹭蹭的，時(shí)間來(lái)不及了。”

蔡素芬看見(jiàn)懵懵懂懂爬起來(lái)的順子，走路有些兩面倒，但還是堅(jiān)持上臺(tái)去了。

(節(jié)選自《裝臺(tái)》，作家出版社，有改動(dòng))

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)以首句“今晚的燈光裝得好像大師是滿意的”作為全文的結(jié)構(gòu)總綱，既交代了故事展開(kāi)的背景，也為情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B．小說(shuō)開(kāi)頭濃墨重彩地描寫(xiě)了燈光設(shè)計(jì)人丁大師的出場(chǎng)，與其翻來(lái)覆去地調(diào)整燈光布置的行為形成映襯，加深了小說(shuō)的諷刺意味。

C．大吊的“悄聲罵”“故意”踢、“狠狠踢”與他的“急忙回應(yīng)”構(gòu)成鮮明對(duì)照，揭示了其窩囊狡黠的一面，使人物的個(gè)性更鮮明。

D．小說(shuō)以質(zhì)樸、細(xì)膩的筆鋒刻畫(huà)以順子為代表的裝臺(tái)人，展現(xiàn)他們艱辛、不易而又富有韌性的生命，字里行間透著作家的悲憫情懷。

7．下面對(duì)小說(shuō)倒數(shù)第三段的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．相對(duì)于順子、大吊等當(dāng)事人，素芬是裝臺(tái)的旁觀者，她對(duì)燈光的視角含有審美的成分。

B．借素芬之眼來(lái)寫(xiě)順子，不僅讓人物的形象更為真實(shí)與豐滿，也加深了結(jié)尾的諷刺意味。

C．借順子與素芬的對(duì)話，寫(xiě)出了人物間的溫暖與溫情，也暗示著裝臺(tái)隊(duì)付出的巨大勞動(dòng)量。

D．閑筆不閑，既豐富了小說(shuō)的敘述視角，也讓小說(shuō)節(jié)奏趨于緩和，增強(qiáng)了結(jié)尾陡轉(zhuǎn)的力量。

8．畫(huà)橫線的句子話里有話，請(qǐng)簡(jiǎn)析順子的真實(shí)意圖與內(nèi)在情感。

9．作家陳彥認(rèn)為：“在我看來(lái)，人無(wú)非就是一種‘裝臺(tái)’的人生，一種‘主角’的人生。”結(jié)合全文，探究小說(shuō)展現(xiàn)這種“‘裝臺(tái)’的人生”的創(chuàng)作意圖。

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（2023高一下·江油月考）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

文信侯①欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌?。張?zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾自請(qǐng)張卿相燕，而不肯行。”甘羅曰：“臣行之?！蔽男藕钸橙ピ唬骸拔易孕兄豢?，汝安能行之也？”甘羅曰：“夫項(xiàng)橐生七歲而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也？”

甘羅見(jiàn)張?zhí)圃唬骸扒渲?，孰與武安君②？”唐曰：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不知其數(shù)；攻城墮邑，不知其數(shù)。臣之功不如武安君也。”甘羅曰：“卿明知功之不如武安君歟？”曰：“知之?！薄皯?yīng)侯③之用秦也，孰與文信侯專(zhuān)？”曰：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)。”曰：“卿明知為不如文信侯專(zhuān)歟？”曰：“知之?！备柿_曰：“應(yīng)侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽(yáng)七里，絞而殺之。今文信侯自請(qǐng)卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣！”唐曰：“請(qǐng)因孺子而行！”令庫(kù)具車(chē)廄具馬府具幣行有日矣甘羅謂文信侯曰借臣車(chē)五乘請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙。

見(jiàn)趙王，趙王郊迎。謂趙王曰：“聞燕太子丹之入秦與？”曰：“聞之。”“聞張?zhí)浦嘌嗯c？”曰：“聞之?！薄把嗵尤肭卣?，燕不欺秦也。張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，則伐趙，危矣。燕、秦所以不相欺者，無(wú)異故，欲攻趙而廣河間也。今王赍臣五城以廣河間，請(qǐng)歸燕太子，與強(qiáng)趙攻弱燕?！壁w王立割五城以廣河間，歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十六縣，與秦什一。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）

①文信侯：呂不韋。②武安君：白起。③應(yīng)侯：范雎（jū）。

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．令庫(kù)具車(chē)廄/具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車(chē)五/乘請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙/

B．令庫(kù)具車(chē)/廄具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車(chē)五乘/請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙/

C．令庫(kù)具車(chē)廄/具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車(chē)五乘/請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙/

D．令庫(kù)具車(chē)/廄具馬/府具幣/行有日矣/甘羅謂文信侯曰/借臣車(chē)五/乘請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“質(zhì)”，人質(zhì)，古時(shí)國(guó)家交往時(shí)派往對(duì)方國(guó)家留居，實(shí)現(xiàn)某種信諾或擔(dān)保的世子或宗室子弟。

B．“庶子”，庶妻所生的兒子，其地位低于嫡子，一般不能承奉祖廟的祭祀和承襲父祖的地位。

C．“使剛成君蔡澤事燕三年”與“仰不足以事父母”（孟子《齊桓晉文之事》）中的“事”的用法與意義不同。

D．“請(qǐng)因孺子”與“因其固然”（莊子《庖丁解?！罚┲小耙颉钡挠梅ㄅc意義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甘羅主動(dòng)請(qǐng)纓，自信不疑。文信侯被張?zhí)凭芙^后，甘羅自告奮勇前往勸說(shuō)，被斥責(zé)后，又以項(xiàng)橐七歲為孔子師來(lái)反駁文信侯。

B．甘羅洞察時(shí)局，善于攻心。他用張?zhí)婆c武安君的功勞、文信侯與應(yīng)侯的專(zhuān)制作比較，勸說(shuō)張?zhí)撇灰磳?duì)文信侯聯(lián)燕攻趙的謀劃。

C．甘羅能言善辯，智勇過(guò)人。他到趙國(guó)游說(shuō)趙王，不費(fèi)一兵一卒，幫助秦國(guó)獲得趙國(guó)的五城，趙攻燕后，又獲得燕上谷的幾個(gè)縣。

D．甘羅切中肯綮，四兩撥千斤。他利用國(guó)與國(guó)、人與人間的矛盾，解決了一些難辦的問(wèn)題，并以最小的付出使秦國(guó)獲得最大利益。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①?gòu)執(zhí)妻o曰：“燕者必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地?！?/p>

②燕、秦所以不相欺者，無(wú)異故，欲攻趙而廣河間也。

（2023高一下·江油月考）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。

奉陪鄭駙馬韋曲①（其二）

唐·杜甫

野寺垂楊里，春畦亂水間。美花多映竹，好鳥(niǎo)不歸山。

城郭終何事，風(fēng)塵豈駐顏。誰(shuí)能共公子，薄暮欲俱還。

①韋曲：唐代長(zhǎng)安游覽勝地。杜甫作此詩(shī)時(shí)，奔波求仕于長(zhǎng)安而未果。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人游覽位于郊外的韋曲，美麗的春色充滿視野。

B．首聯(lián)“亂”字生動(dòng)傳神，既寫(xiě)水流不循常道，又暗示時(shí)局的動(dòng)蕩不安。

C．頸聯(lián)由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，詩(shī)人感慨說(shuō)奔波怎么能讓容顏不變，蘊(yùn)含深沉。

D．本詩(shī)最后兩句寫(xiě)薄暮時(shí)分將與公子一起回去，照應(yīng)了題目的“奉陪”。

15．古代文人常常借用“鳥(niǎo)”這一意象寄托情感。這首詩(shī)中“鳥(niǎo)”與陶淵明《歸園田居》（其一）中“鳥(niǎo)”所起的作用并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

16．（2023高一下·江油月考）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)》中闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是：，”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢問(wèn)，四個(gè)弟子分別回答了自己的志向，引發(fā)了孔子不同的評(píng)價(jià)，其中“，”兩句交代了子路的回答讓孔子“哂之”的緣由。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙的志向是暮春時(shí)節(jié)，換上春天的衣服，和五六位成年人、六七個(gè)少年“，”，然后唱著歌回來(lái)。

（4）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，當(dāng)孔子問(wèn)曾哲志向時(shí)，曾皙說(shuō)自己的與他人志向不同的句子是：。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（2023高一下·江油月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

第一次見(jiàn)到福建土樓，一定會(huì)為之震撼。清晨的薄霧還沒(méi)有完全散去，層層梯田映襯下，5座依山而建的巨型建筑①——這是位于福建省漳州市南靖縣的田螺坑土樓群。

福建土樓是由生土夯筑而成的大型圍攏型建筑，主要分布在我國(guó)閩西南山區(qū)，建造形態(tài)獨(dú)特，被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶。田螺坑土樓群是福建土樓的重要代表，由4座圓形土樓和1座方形土樓組成。站在村中的觀景臺(tái)遠(yuǎn)眺，5座土樓②，無(wú)論移動(dòng)哪一座，都會(huì)破壞眼前和諧的美感、視覺(jué)上的協(xié)調(diào)。

田螺坑土樓群居住人數(shù)多，生活氣息濃。人們?cè)谶@里，仍可以觀察到土樓內(nèi)③的生活。推開(kāi)土樓厚重的木門(mén)，仿佛進(jìn)入了一片自成體系的小天地。周末早上8點(diǎn)，進(jìn)門(mén)處，人們?nèi)齼蓛闪闹?；老人從菜地里摘回新鮮蔬菜，中年人忙著準(zhǔn)備一家人的早餐，小孩們搬出凳子開(kāi)始做作業(yè)……或圓或方的空間里，是一幅幅流動(dòng)的生活景象，充滿溫暖的煙火氣。

漫步村中，鵝卵石鋪就的鄉(xiāng)間小路上，處處生機(jī)蓬勃。陽(yáng)光照射下的土樓，散發(fā)著一抹橙黃色的暖意。如果將鏡頭拉遠(yuǎn)，從空中俯瞰，一座座龐大的、或方或圓的土樓，帶著土壤的膚色，散落在綠色深處的山巒與河流之間，像時(shí)光長(zhǎng)河中的一顆顆明珠，見(jiàn)證著歷史的變遷，也訴說(shuō)著中國(guó)傳統(tǒng)文化中一段段悠悠歲月。

17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

18．文中畫(huà)橫線的部分突出了田螺坑土樓人們充滿煙火氣息的群居生活，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一表述效果是如何取得的。

19．比喻是根據(jù)兩種不同性質(zhì)的事物之間的相似之處，將一種事物比作另一種事物的修辭手法。請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫(huà)波浪線的句子所運(yùn)用的比喻手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

（2023高一下·江油月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

地球上有多少螞蟻？這不僅是一個(gè)有關(guān)好奇心的問(wèn)題。在生物學(xué)家眼中，①，觀測(cè)螞蟻就能獲取關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的許多重要信息。為此，許多科學(xué)家都嘗試過(guò)估算全世界螞蟻的數(shù)量。2022年9月，香港大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)領(lǐng)街的一項(xiàng)研究成果表明，當(dāng)前地球上的螞蟻總數(shù)超過(guò)2億億只。

作為一種數(shù)量極多、分布極廣、種類(lèi)極豐富的昆蟲(chóng)，螞蟻幾乎遍布每個(gè)大陸，擁有眾多棲息地。除了地球上最寒冷的地區(qū)，②。螞蟻在全球的各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中起著重要的作用，例如傳播種子、促進(jìn)凋落物降解、與其他動(dòng)植物共生、作為捕食者促進(jìn)能量流動(dòng)等。

“比起大型哺乳動(dòng)物，螞蟻等無(wú)脊椎動(dòng)物對(duì)變化更敏感，而且能夠提供更加豐富的信息，畢竟它們數(shù)量多，種類(lèi)豐富，依賴的生態(tài)系統(tǒng)也更小?！鄙飳W(xué)博士王潤(rùn)璽表示。

盡管如此，目前生物多樣性研究的主流方向還是圍繞魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳動(dòng)物等脊椎動(dòng)物展開(kāi)。反之，③，人類(lèi)對(duì)于螞蟻的了解還相當(dāng)有限，生物多樣性的相關(guān)知識(shí)存在一定的空白。

20．下列選項(xiàng)中的引號(hào)，與文中引號(hào)的用法相同的一項(xiàng)是（）

A．傳言稱(chēng)“吃兩百根香蕉相當(dāng)于拍一次胸片”，香甜軟糯的香蕉就這樣和輻射扯上了關(guān)系。

B．手機(jī)恢復(fù)出廠設(shè)置，不會(huì)改變系統(tǒng)版本，是通過(guò)“抹掉所有內(nèi)容和設(shè)置”功能來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

C．氮、磷污染物中含有一些營(yíng)養(yǎng)元素，它們的增多就好比是給海水中的浮游植物“施肥”。

D．學(xué)校把推進(jìn)校城融合發(fā)展作為重大發(fā)展戰(zhàn)略，將全面融入到“兩湖”創(chuàng)新示范區(qū)的建設(shè)中去。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。

四、寫(xiě)作（60分）

22．（2023高一下·江油月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

開(kāi)學(xué)第一天，有學(xué)生在教室的黑板上看到了這樣一些留言：

①不奮斗，你的才華如何配上你的任性。

②不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看。

③每個(gè)人心靈都有一片海，自己不揚(yáng)帆，沒(méi)人幫你啟航。

④只有拼出來(lái)的成功，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌！

讀了上面的留言，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)“奮斗”為話題寫(xiě)一篇議論文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．B

2．C

3．D

4．①對(duì)比論證，對(duì)比中國(guó)和美國(guó)的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，對(duì)比發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家城鄉(xiāng)矛盾程度的不同；②舉例論證，以美國(guó)20世紀(jì)30年代在促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展中的實(shí)踐為例，認(rèn)為我國(guó)可參照和借鑒。

5．①在推行城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，重視保護(hù)傳統(tǒng)村落。②重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。③積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。④借鑒外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點(diǎn)、論證方法；社科類(lèi)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。首先明確題目是“正確”的還是“不正確”的，然后精讀文本，根據(jù)選項(xiàng)在文中找到對(duì)應(yīng)之處，對(duì)文章內(nèi)容有所理解，找出各選項(xiàng)與文中不同之處，聯(lián)系前后文選出正確解析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩查以及整合信息能力。學(xué)生需要對(duì)文本內(nèi)容掌握透徹，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)與文中內(nèi)容的不符之處?？词欠翊嬖谕祿Q概念、無(wú)中生有、混淆概念，張冠李戴等問(wèn)題。

（3）本題考查學(xué)生理解原文內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做此類(lèi)題，首先明確題干信息，其次回歸文本，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理解概括，最后充分理解選項(xiàng)選出正確解析。

（4）本題考查分析論證方法的能力。常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證等，答題是先點(diǎn)明論證方法，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。

（5）本題考查學(xué)生篩選并整合信息歸納要點(diǎn)的能力。學(xué)生可以通過(guò)“三步閱讀法”，第一步粗略讀文本，第二步圈畫(huà)重點(diǎn)內(nèi)容，第三步對(duì)兩則材料的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括。

1．A.“只有……才能．…才能．………“錯(cuò)，材料一結(jié)尾段說(shuō)“更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)'望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去”，可見(jiàn)“更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人'和“盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”二者是“記得住鄉(xiāng)愁”的前提，是并列關(guān)系，選項(xiàng)邏輯關(guān)系有違文章意思。

C"以此讓城市反哺農(nóng)村"錯(cuò)，根據(jù)材料一“我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義就精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中…城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村”，“讓城市反哺農(nóng)

村，改善農(nóng)村的生活品質(zhì)"并非保護(hù)傳統(tǒng)村落的目的，而是“城鎮(zhèn)化發(fā)展'的任務(wù)，保護(hù)傳統(tǒng)村落和城市反哺農(nóng)村是兩個(gè)方面的內(nèi)容，不能說(shuō)以保護(hù)傳統(tǒng)村落來(lái)讓城市反哺農(nóng)村。

D“以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家……又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響"錯(cuò)誤，材料

三第四段信息是“以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為……政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者

們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間

存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響'，可見(jiàn)，“后來(lái)又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”并非“以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家"發(fā)現(xiàn)的，而是另一批-研究者們，選項(xiàng)張冠李

戴。

故解析為：B。

2．C.在“目的上有所不同”錯(cuò)，根據(jù)材料二可知，三者在發(fā)展思路上有所不同，但目的是相同的，都是為了改變農(nóng)村的落后面貌。

故解析為：C。

3．D，“加快了城市化進(jìn)程”錯(cuò)，結(jié)合材料三第三段'歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解”分析，選項(xiàng)曲解文意，并沒(méi)有表現(xiàn)出城市化進(jìn)程加快。

故解析為：D。

4．第一段列舉美國(guó)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的例子：作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，……美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用”。第四段列舉Lewis的理論和研究者們的研究結(jié)果，都采用舉例論證：以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，…。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”?？梢?jiàn)既有對(duì)比又屬于例證。第三段把發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證：歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力”。

5．根據(jù)材料一"如果不加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，我們將面臨失去文化根基的危險(xiǎn)n曾經(jīng)生生不息的傳統(tǒng)

村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分u我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義就精神價(jià)值州更加關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”可見(jiàn)，應(yīng)該重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，保存鄉(xiāng)村風(fēng)貌，讓鄉(xiāng)村文化成為振興的吸引力和內(nèi)在凝聚力根據(jù)“社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)〞城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)-留守者’改善生活品質(zhì)的合理訴求”可見(jiàn)，應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理，改善鄉(xiāng)村生活品質(zhì)，重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。根據(jù)材料二“星調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮、互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局州農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距”可見(jiàn)，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，重視鄉(xiāng)村獨(dú)立和自主的發(fā)展格局，與城市共存共榮、相互推動(dòng)，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。根據(jù)材料三“總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等問(wèn)題時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張”可見(jiàn)．振興鄉(xiāng)村需要汲取美國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)，制定適合我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的政策主張并予以施行，借鑒外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

6．C

7．B

8．①刀子嘴豆腐心。老何第一次受到訓(xùn)斥后，窩了一肚子的火氣，第二天對(duì)王丑根說(shuō)了很多氣話，當(dāng)王丑根又是賠笑又是自虐時(shí)，老何立馬又心軟了，之后，他們又恢復(fù)了正常關(guān)系。②有頭腦，講策略。“授人以魚(yú)不如授人以漁。”老何讓王丑根用自己種植的蔬菜和他交換那些需要的日用品，改變了王丑根只知道索取的現(xiàn)狀。③忠于職守，有耐心。領(lǐng)導(dǎo)第二次檢查工作，老何因?yàn)橥醭蟾谌?zhèn)干群大會(huì)上做了五千字檢查，還丟了升職的機(jī)會(huì)，即使這樣，他也沒(méi)有放棄，后面王丑根的變化也終于讓他看到了希望。

9．①展現(xiàn)人物性格，反映人物內(nèi)心世界。例如從開(kāi)篇鎮(zhèn)長(zhǎng)和王丑根對(duì)話中，可以看出王丑根最初的無(wú)知；老何受到訓(xùn)斥之后的語(yǔ)言描寫(xiě)，反應(yīng)出他內(nèi)心的無(wú)奈、憋悶。②使小說(shuō)情節(jié)更加曲折有致，引人入勝?！案刹堪蜒劬ν弦环?，我就脫了！”“你干啥呀？”“好！我到地里呀！”王丑根由之前對(duì)扶貧工作漠不關(guān)心，只知道一味索取，發(fā)展為親自下地干活。③小說(shuō)多用方言口語(yǔ)，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，比如“你這個(gè)吃紅肉屙白屎的東西！“”好你個(gè)屁呀！”等，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息。

探討的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖；品味精彩語(yǔ)句的表述藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

（1）本題考查學(xué)生理解分析小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。多讀文本，聯(lián)系前后文分析正誤，去文章找到對(duì)應(yīng)圈畫(huà)?？捎门懦?。

（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的能力。多讀文本，聯(lián)系前后文分析正誤，去文章找到對(duì)應(yīng)圈畫(huà)?？捎门懦?。

（3）本題考查學(xué)生理解文中句子含義的能力。文中的重要句子，往往是體現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度的句子、表現(xiàn)文章主題思想的句子、體現(xiàn)小說(shuō)人物心態(tài)或性格或情感的句子、對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的句子等。

（4）本題考查學(xué)生探究小說(shuō)創(chuàng)作意圖的能力。探討的創(chuàng)作意圖，要求從的經(jīng)歷、所處的時(shí)代、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及作品影響等方面進(jìn)行分析。

6．C“揭示了其窩囊狡黠的一面”表述有誤，此處應(yīng)是”顧全大局”。

故解析為：C。

7．B.“也加深了結(jié)尾的諷刺意味"有誤。結(jié)尾順子"堅(jiān)持上臺(tái)去了”，體現(xiàn)普通勞動(dòng)者堅(jiān)持不懈的精神與對(duì)

品質(zhì)的執(zhí)著追求，深化了主題。

故解析為：B。

8．本題考查學(xué)生理解句中含義的能力?！岸际前炊±蠋熞笱b的”，暗含有即使錯(cuò)了，也是丁老師的錯(cuò)的意思，而重新裝臺(tái)“錯(cuò)”在丁老師，表述了牢騷與不滿。

從“變就變”“多出些力”“出不舍”可看出，這是在表明態(tài)度，為了達(dá)到最佳效果，符合丁老師的要求，會(huì)任勞任怨、一如繼往地出苦力出全力，有顧全大局的自覺(jué)。

“您放心瞿團(tuán)，給您干活兒哩么，我順子啥時(shí)還講過(guò)條件”，讓瞿團(tuán)放心，“啥時(shí)候講過(guò)條件”，表白忠心，有不計(jì)代價(jià)、不計(jì)較得失、完成任務(wù)的決心。

“只要您瞿團(tuán)心里有著咱下苦的就行”，其中“只要……就行”，委婉指出委屈與苦楚，這是一個(gè)最低的訴求，希望被理解與尊重。

故解析為：①刀子嘴豆腐心。老何第一次受到訓(xùn)斥后，窩了一肚子的火氣，第二天對(duì)王丑根說(shuō)了很多氣話，當(dāng)王丑根又是賠笑又是自虐時(shí)，老何立馬又心軟了，之后，他們又恢復(fù)了正常關(guān)系。②有頭腦，講策略?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁。”老何讓王丑根用自己種植的蔬菜和他交換那些需要的日用品，改變了王丑根只知道索取的現(xiàn)狀。③忠于職守，有耐心。領(lǐng)導(dǎo)第二次檢查工作，老何因?yàn)橥醭蟾谌?zhèn)干群大會(huì)上做了五千字檢查，還丟了升職的機(jī)會(huì)，即使這樣，他也沒(méi)有放棄，后面王丑根的變化也終于讓他看到了希望。

9．本題考查學(xué)生探究小說(shuō)創(chuàng)作意圖的能力?！拔覀兌妓藕蛟谶@里”“順子氣得說(shuō)不出話來(lái)，明明都是按他的燈光布位圖裝的燈，說(shuō)變就變了一河灘”“大吊知道，自己背運(yùn)了，這個(gè)燈泡是進(jìn)口的，價(jià)值三百二十元，自己這趟臺(tái)，基本是白裝了”，小說(shuō)塑造以順子為代表的一群底層小人物形象，真實(shí)地再現(xiàn)了大多數(shù)如順子一樣的普通人在時(shí)代下的生存現(xiàn)狀，他們勤勞、隱忍，敬業(yè)，為了生活全力承受。

小說(shuō)主人公是順子，“我們都伺候在這里”“我們都是按丁老師要求裝的。變就變吧，就是多出些力么，咱就是下苦的么，有力也出不舍。您放心瞿團(tuán)，給您干活兒哩么，我順子啥時(shí)還講過(guò)條件，只要您瞿團(tuán)心里有著咱下苦的就行”“順子急忙阻止他：‘你悄著。咱就是下苦的，多出點(diǎn)力，掙不死你?？炫矡羧?。’說(shuō)著，自己先提著兩個(gè)回光燈，上了天橋”“她才醒來(lái)，一看是順子在給她蓋大衣”“順子，走路有些兩面倒，但還是堅(jiān)持上臺(tái)去了”，文中集中刻畫(huà)了主人公順子既吃苦耐勞、善良溫暖，又帶點(diǎn)圓滑、狡黠甚至窩囊的形象，借小人物困苦而莊嚴(yán)的生存故事，書(shū)寫(xiě)了普通人生存的卑微與偉大。

丁大師“不下來(lái)了，咱們開(kāi)始對(duì)光。你先把一頂那十五個(gè)燈頭，統(tǒng)統(tǒng)都向下壓十五公分。然后調(diào)二頂、三頂。把四十三號(hào)吊桿上的那八只背逆光，往四十五桿上調(diào)，上場(chǎng)口二道幕條側(cè)面，再加六只回光。下場(chǎng)口三道幕條前側(cè)，加兩只柔光，不，四只”“他突然發(fā)話說(shuō)：‘把一頂上的十五只燈頭，再向上調(diào)整十五公分，把四十五桿上的八只背逆燈，仍然調(diào)到四十三桿上。快，別磨磨蹭蹭的，時(shí)間來(lái)不及了’”，丁老師“反復(fù)無(wú)?！?，與順子“執(zhí)著對(duì)光”形成鮮明對(duì)照，“裝臺(tái)的人生”，主持裝臺(tái)的是丁大師，但他遮擋不住順子精神層面的主角光環(huán)，順子的吃苦耐勞、堅(jiān)定執(zhí)著、善良溫暖讓人肅然起敬，作家通過(guò)順子這一形象的塑造，表述了對(duì)底層勞動(dòng)者的悲憫情懷與由敬意。

故解析為：①展現(xiàn)人物性格，反映人物內(nèi)心世界。例如從開(kāi)篇鎮(zhèn)長(zhǎng)和王丑根對(duì)話中，可以看出王丑根最初的無(wú)知；老何受到訓(xùn)斥之后的語(yǔ)言描寫(xiě)，反應(yīng)出他內(nèi)心的無(wú)奈、憋悶。②使小說(shuō)情節(jié)更加曲折有致，引人入勝。“干部把眼睛往上一翻，我就脫了！”“你干啥呀？”“好！我到地里呀！”王丑根由之前對(duì)扶貧工作漠不關(guān)心，只知道一味索取，發(fā)展為親自下地干活。③小說(shuō)多用方言口語(yǔ)，幽默風(fēng)趣、通俗易懂，比如“你這個(gè)吃紅肉屙白屎的東西！“”好你個(gè)屁呀！”等，增添了小說(shuō)的鄉(xiāng)土氣息。

10．B

11．D

12．B

13．①?gòu)執(zhí)仆妻o說(shuō)：“去燕國(guó)必定要從趙國(guó)經(jīng)過(guò)，（如果有）趙國(guó)人捉住我，（那么他會(huì)）得到方圓百里的土地。

②燕國(guó)與秦國(guó)互相不欺侮的原因，沒(méi)有其他緣故，就是想攻打趙國(guó)，擴(kuò)大河間的地盤(pán)。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；課文理解

（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省路。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)

句子。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容解說(shuō)的辨析能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要明確古文化

常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語(yǔ)含義，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。

（3）本題考查學(xué)生文言文內(nèi)容概括分析的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)

比對(duì)判斷。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

文信侯呂不韋想攻打趙國(guó)，以擴(kuò)大他在河間的封地，他派剛成君蔡澤到燕國(guó)辦事三年后，燕太子丹就到秦國(guó)做了人質(zhì)。文信侯因而請(qǐng)張?zhí)频窖鄧?guó)做相。張?zhí)仆妻o說(shuō)：“到燕國(guó)去必須在趙國(guó)取道，能抓到我的趙國(guó)人，就授予他方圓百里土地的獎(jiǎng)賞?！蔽男藕詈懿桓吲d地離開(kāi)了。少庶子甘羅問(wèn)：“君侯為什么那樣不高興呢？”文信侯說(shuō)：“我派剛成君蔡澤到燕國(guó)辦事三年，而燕太子丹已經(jīng)到秦國(guó)做人質(zhì)了?，F(xiàn)在我親自請(qǐng)張卿去擔(dān)任燕相，他卻不肯去。”甘羅說(shuō)：“我能讓他動(dòng)身?！蔽男藕詈浅馑x開(kāi)道：“我親自叫他走他都不肯，您怎么能叫他動(dòng)身呢？”甘羅說(shuō)：“項(xiàng)橐七歲就做了孔子的老師，如今我已經(jīng)十二歲了，您就讓我試一下，為什么輕易就進(jìn)行呵斥呢？”

甘羅去見(jiàn)張?zhí)频溃骸澳墓诤臀浒簿啾仍趺礃?？”張?zhí)普f(shuō)：“武安君屢戰(zhàn)屢勝不計(jì)其數(shù)，攻下城邑不計(jì)其數(shù)。我的功勞比不上他?！备柿_說(shuō)：“您確實(shí)知道功勞比不上武安君嗎？”張?zhí)拼鹫f(shuō)：“知道。”甘羅又問(wèn)：“應(yīng)侯在秦國(guó)執(zhí)政，和文信侯相比，誰(shuí)的權(quán)勢(shì)更重？”張?zhí)拼鹫f(shuō)：“應(yīng)候比不上文信侯的權(quán)勢(shì)重?！备柿_問(wèn)：“您確實(shí)知道是比不上文信侯的權(quán)勢(shì)重嗎？”張?zhí)拼鹫f(shuō)：“知道?！备柿_說(shuō)：“應(yīng)候想攻打趙國(guó)，武安君認(rèn)為有困難而不肯接受任務(wù)，結(jié)果在被逐出咸陽(yáng)七里處，絞刑處死。如今文信侯親自請(qǐng)您到燕國(guó)做相，而您不肯動(dòng)身，我不知道您會(huì)死在哪里了?！睆?zhí)普f(shuō)：“請(qǐng)您轉(zhuǎn)告文信候，我愿意前往?！本徒袦?zhǔn)備車(chē)馬和禮物，定下了行期。甘羅于是對(duì)文信侯說(shuō)：“請(qǐng)借給我五輛車(chē)子，請(qǐng)讓我先替張?zhí)迫ネ▓?bào)趙王一聲?！?/p>

甘羅去見(jiàn)趙王，趙王到城外迎接。甘羅對(duì)趙王說(shuō)：“您聽(tīng)到燕太子丹進(jìn)入秦國(guó)的消息了嗎？”趙王答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)了?！备柿_問(wèn)：“您聽(tīng)說(shuō)張?zhí)频窖鄧?guó)做相的事了嗎？”趙王答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)了?！备柿_說(shuō)：“燕派太子丹到秦國(guó)做人質(zhì)，表明燕國(guó)不欺騙秦國(guó)。秦派張?zhí)频窖鄧?guó)做相，表明秦國(guó)不欺騙燕國(guó)。秦、燕互不欺騙，趙國(guó)就危險(xiǎn)了。燕、秦兩國(guó)之所以互不欺騙，沒(méi)有別的原因，就是想攻打趙國(guó)，擴(kuò)大河間的地盤(pán)。如今大王把五座城池送給我來(lái)擴(kuò)大河間的地盤(pán)，我將請(qǐng)秦國(guó)送燕太子回國(guó)，和強(qiáng)趙攻打弱燕?！壁w王立刻割五城給秦來(lái)擴(kuò)大河間的地盤(pán)，送燕太子丹回燕國(guó)。趙國(guó)發(fā)兵攻燕，取得上谷郡三十六縣，給了秦國(guó)十分之一。

10．句意：就叫準(zhǔn)備車(chē)馬和禮物，定下了行期。甘羅于是對(duì)文信侯說(shuō)：“請(qǐng)借給我五輛車(chē)子，請(qǐng)讓我先替張?zhí)迫ネ▓?bào)趙王一聲?！薄皫?kù)具車(chē)”廄具馬府具幣”，結(jié)構(gòu)一致，都是“令的賓語(yǔ)，中問(wèn)要斷開(kāi)，可以排除AC；“五乘”是偏正短語(yǔ)，中問(wèn)不能斷開(kāi)，可以排除D。

故解析為：B。

11．D.“用法與意義相同”錯(cuò)誤?！耙颉保航樵~，通過(guò)。句意：請(qǐng)您轉(zhuǎn)告文信候。1因”：動(dòng)詞，“沿襲”。句意：繼承了已有的基業(yè)，沿襲前代策略?？梢?jiàn)，兩句中“因”的用法與意義不同。

故解析為：D。

12．B.“勸說(shuō)張?zhí)撇灰磳?duì)文信候聯(lián)燕攻趙的謀劃”錯(cuò)誤，原文只是勸說(shuō)張?zhí)坡?tīng)從文信候的安排"相

燕’。

故解析為：B。

13．①'辭”，推辭；“徑于趙”，狀語(yǔ)后置句，“于趙徑”；“徑”，經(jīng)過(guò)；“趙人得唐者”，定語(yǔ)后置句，“得唐趙人”；“受”，得到。譯文：張?zhí)仆妻o說(shuō)：“去燕國(guó)必定要從趙國(guó)經(jīng)過(guò)，(如果有）趙國(guó)人捉住我，那么他會(huì)）得到方圓百里的士地。

②所以’，……的原因；“異”，其他的；“...者.……也”，判斷句；“廣”，形容詞動(dòng)用，擴(kuò)大。譯文：燕國(guó)與秦國(guó)互相不欺侮的原因，沒(méi)有其他緣故，就是想攻打趙國(guó)，擴(kuò)大河問(wèn)的地盤(pán)。

14．B

15．①杜詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是鳴聲悅耳或羽毛美麗的鳥(niǎo)，詩(shī)人借鳥(niǎo)不歸山林，抒發(fā)流連于韋曲美好風(fēng)光的情感。②陶詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，詩(shī)人借籠子里的鳥(niǎo)兒懷念以前生活的山林，抒發(fā)厭倦官場(chǎng)生活、向往田園生活的情感。

形象、意象、意境類(lèi)題目；表述技巧類(lèi)題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類(lèi)題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)注意的人生經(jīng)歷以及寫(xiě)作背景，找準(zhǔn)詩(shī)歌意象營(yíng)造的意境和表述的情感。然后比對(duì)選項(xiàng)找出正確解析。

（2）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌物象及表述的情感的能力。分析詩(shī)歌中的意象，要從情感以及構(gòu)思的技巧入手展開(kāi)分析，注意結(jié)合文中內(nèi)容。

14．B.“又暗示時(shí)局的動(dòng)蕩不安"錯(cuò)，過(guò)度解讀，結(jié)合解釋可知，當(dāng)時(shí)安史之亂還未開(kāi)始，"亂'字只是寫(xiě)春景，寫(xiě)出水流與春畦夾雜的美景。

故解析為：B。

15．杜詩(shī)“美花多映竹，好鳥(niǎo)不歸山”，“好鳥(niǎo)”對(duì)"美花”，這鳥(niǎo)應(yīng)是毛色艷麗或者鳴聲悅耳的鳥(niǎo)?！昂螟B(niǎo)不歸山"是因?yàn)轼B(niǎo)被這里美麗的景色吸引，不舍得回巢。詩(shī)人移情于物，借鳥(niǎo)不歸山林，抒發(fā)流連于韋曲美好風(fēng)光的情感。陶詩(shī)"羈鳥(niǎo)戀1日林，池魚(yú)思故洲”，“羈鳥(niǎo)'是被關(guān)在籠子里失去自由的烏“戀舊林"寫(xiě)出鳥(niǎo)兒對(duì)山林、對(duì)自由的渴望。對(duì)于陶淵明來(lái)說(shuō)，官場(chǎng)就是困佳他的籠子，“舊林"就是他心心念念的田園生活。詩(shī)人同樣借物抒懷，借籠子里的烏兒懷念以前生活的山林，抒發(fā)厭倦官場(chǎng)生活、向往田園生活的情感。

16．（1）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆

（2）為國(guó)以禮；其言不讓

（3）浴乎沂；風(fēng)乎舞雩

（4）異乎三子者之撰

名句；名篇

注意對(duì)句子的理解和易錯(cuò)字：罔殆以沂雩撰

故解析為：⑴

第1空、學(xué)而不思則罔

第2空、思而不學(xué)則殆

⑵

第1空、為國(guó)以禮

第2空、其言不讓

⑶

第1空、浴乎沂

第2空、風(fēng)乎舞雩

⑷第1空、異乎三子者之撰

本題考查了常見(jiàn)的名句名篇。首先明確測(cè)試的篇目，對(duì)句子準(zhǔn)確理解，做題時(shí)留意詩(shī)歌的出處以及語(yǔ)境，這需要平時(shí)多積累，重要的一點(diǎn)避免易錯(cuò)字。

17．映入眼簾；錯(cuò)落有致；原汁原味

18．①選取日常生活中的小事，鋪敘人們熟悉的生活場(chǎng)景：聊天、采摘蔬菜、準(zhǔn)備早餐、寫(xiě)作業(yè)……突出了溫暖的煙火氣。②逐一描寫(xiě)“老人”“中年人”“小孩們”的生活景象，突出了田螺坑土樓群中和諧有序的群居生活。

19．①“土樓”與“明珠”是兩種本質(zhì)不同的事物。②分布特點(diǎn)相似：“土樓”是散落在山巒與河流之間的，“明珠”是散落在時(shí)光長(zhǎng)河中的。形狀相似：“土樓”是圓形建筑，“明珠”也是圓的。視覺(jué)效果相似：陽(yáng)光照射下的“土樓”帶著土壤的膚色，散發(fā)著橙黃的光彩；“明珠”閃爍著明亮的光芒。③將“土樓”比作“明珠”，化平淡為生動(dòng)，凸顯了土樓在悠久的歷史文化中綻放著奇光異彩。

修辭手法的分析、運(yùn)用；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)句表述效果的對(duì)比、鑒賞；句子藝術(shù)手法辨析

（1）本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫(xiě)以及正確使用成語(yǔ)的能力。要求所補(bǔ)寫(xiě)的成語(yǔ)內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，解答這類(lèi)補(bǔ)寫(xiě)填上空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等方法，確定所補(bǔ)寫(xiě)內(nèi)容。

（2）本題考查學(xué)生分析句子表述效果的能力。句子表述效果可以從修群、詞語(yǔ)、表現(xiàn)手法、句式語(yǔ)體等角度思考，然后結(jié)合文本進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。首先明確手法，然后對(duì)本體和喻體展開(kāi)分析，并分析其作用。

17．第①空，“映入眼簾”的意思是某物進(jìn)入視線之內(nèi)。前文提到第一次見(jiàn)到祖建士樓，加上后文的解釋“這是位于福建省漳州市南蜻縣的罒螺坑士樓群”，此處意為5座依山而建的巨型建筑出現(xiàn)在面前。故填“映入眼倫”（本空不填總為“震撼”的成語(yǔ)，因?yàn)橐延小熬扌汀毙揎棧?。第②空，“錯(cuò)落有致”的意思是形容事物的布局里然參差不齊，但卻極有情趣，使人香了有好感。后文提到“無(wú)論移動(dòng)哪一座，都會(huì)破壞眼前和諧的美感、視覺(jué)上的協(xié)調(diào)”，由此可知此處應(yīng)填給人帶米美的情趣的成語(yǔ)。故填“錯(cuò)落有致”。第③空，“原汁原味”指食物原有的味道和湯汁。比喻事物本來(lái)的，沒(méi)有受到外來(lái)影響的風(fēng)格、特性等。由后文“周末早上8點(diǎn)，進(jìn)門(mén)處，人們?nèi)齼蓛闪闹欤豪先藦牟说乩镎匦迈r蔬菜，中年人忙者準(zhǔn)各一家人的早餐，小孩們搬出凳子開(kāi)始做作業(yè)”可知，這里人們的生活是簡(jiǎn)單的、原始的。再由前文的“仍”字，可以推知這里人們的生活沒(méi)有受到其他的影響。故填“原汁原味”。

18．首先，審題時(shí)，要明確題干中包含“煙火氣息”和“群居”兩個(gè)關(guān)鍵詞，這是作答思路。其次，要尋找畫(huà)橫線部分中，哪些內(nèi)容能表現(xiàn)出“煙火氣息”，哪些內(nèi)容能表現(xiàn)“群居”。再結(jié)合具體內(nèi)容分析其表述效果。

19．首先，明確“土樓”與“明珠，足兩種本顧不同的事物。其次，分析“土樓”與“明珠。之同的相似之處。分布特點(diǎn)相似：“土梭”是散洛在山巒與河流之同的，“明珠”是散落在時(shí)光長(zhǎng)河中的。視覺(jué)效果相似：陽(yáng)光照射下的“士樓”帶著土壤的膚色，散發(fā)著橙黃的光彩，“明珠”閃爍著明亮的光芒。最后，分析表述效果：化平淡為生動(dòng)，凸顯了士樓在悠久的歷史文化中綻放著奇光異彩。

20．A

21．螞蟻在自然界承擔(dān)著重要角色|它們幾乎無(wú)處不在|對(duì)螞蟻等無(wú)脊椎動(dòng)物的研究就很少

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用；語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)

（1）本題考查理解標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。解答本題，需要學(xué)生積累標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的意義和用法，結(jié)合語(yǔ)境判斷其作用。

（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)句子的能力?！把a(bǔ)寫(xiě)句子"是綜合考點(diǎn)和能力的考查，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密，另有字?jǐn)?shù)限制，解答這類(lèi)補(bǔ)寫(xiě)填上空題目，關(guān)鍵就是認(rèn)真分析畫(huà)線處的上下文，通過(guò)對(duì)材料的勾畫(huà)、歸納等方法，確定所補(bǔ)寫(xiě)句子的內(nèi)容。

20．文中的引號(hào)和A項(xiàng)中的引號(hào)都表示引用，B項(xiàng)中的引號(hào)表示突出強(qiáng)調(diào)，C項(xiàng)中的引號(hào)表示特殊含義，D項(xiàng)中的引號(hào)表示特定稱(chēng)謂。

故解析為：A。

21．第①空，由前文“在生物學(xué)家眼中”可知，本空應(yīng)填寫(xiě)與“螞蟻在生物學(xué)中的作用”意思相關(guān)的內(nèi)容。再結(jié)合后文“觀測(cè)螞蟻就能獲取關(guān)于生態(tài)系統(tǒng)的許多重要信息”可知，螞蟻在生態(tài)系統(tǒng)中很重要。綜合分析，本空可填“螞蟻在自然界承擔(dān)著重要角色”。

第②空，由前文“作為一種數(shù)量極多、分布極廣、種類(lèi)極豐富的昆蟲(chóng)，螞蟻幾乎遍布每個(gè)大陸”可知，螞蟻隨處可見(jiàn)。因此本空可填“它們幾乎無(wú)處不在”。第③空，由“反之”可知，本空填寫(xiě)的內(nèi)容應(yīng)與前文“日前生物多樣性研究的主流方向還是圍繞魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)、哺乳動(dòng)物等脊椎動(dòng)物展開(kāi)”相反，因此本空應(yīng)填寫(xiě)與“對(duì)無(wú)脊椎動(dòng)物研究少”意恩相關(guān)的內(nèi)容。由后文“人類(lèi)對(duì)于螞蟻的了解還相當(dāng)有限”可知，本空還應(yīng)提到“螞蟻”一詞。綜合分析，本空可填“對(duì)螞蟻等無(wú)脊椎動(dòng)物的研究就很少”。

22．

當(dāng)下奮斗少年時(shí)

不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看看；不奮斗，你靠什么積攢成功的高度。

生命不止、奮斗不息是我們耳熟能詳?shù)囊痪湓挕Ｋ芷胀▍s很真實(shí)，奮斗體現(xiàn)在方方面面。積跬步成千里，積小流成江海，積屑石成高山，積小自會(huì)成大。生命是在不斷前行的，我們身負(fù)希望，負(fù)重前行，雖前方未知，亦奮斗前行，進(jìn)而不止。

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)?！比鼰艋?，五更雞鳴，成功路上行走的人，看過(guò)別人沒(méi)看過(guò)的風(fēng)景，也嘗過(guò)別人沒(méi)嘗過(guò)的苦?！澳憧催^(guò)洛杉磯凌晨四點(diǎn)鐘的太陽(yáng)嗎？我看過(guò)?！笨票热缡钦f(shuō)。沒(méi)有日復(fù)一日的堅(jiān)持與苦練，哪兒來(lái)的籃球場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的科比？“此刻，你的對(duì)手還在翻動(dòng)著書(shū)頁(yè)，此刻睡覺(jué)，你將做夢(mèng)，此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢(mèng)?！惫鸫髮W(xué)校訓(xùn)如是言。沒(méi)有孜孜不倦的學(xué)習(xí)，只是靠天分、坐吃山空、投機(jī)取巧，又怎會(huì)贏得哈佛大學(xué)全球頂尖學(xué)府的美譽(yù)呢？“只有流滿鮮血的手指，才能彈出夢(mèng)的絕唱。”成功源于奮斗與堅(jiān)持，可怕的不是別人比你聰明，而是比你聰明的人比你更努力。

鑿井者，起于平地，而筑萬(wàn)仞之深。一錘錘，一磚一瓦，一次敲打，方有掘井的萬(wàn)仞之深。瓷器美好亦珍貴，泥土卻是廉價(jià)，二者本都是附身地上供人們踩踏。而泥土依然是泥土，瓷器卻為人珍愛(ài)。因?yàn)槟喑纱桑?jīng)歷了烈焰焚心的痛苦；鐵成鋼，須將鐵入高溫鍛造去除雜質(zhì)，熔成鐵水再鑄，方有堅(jiān)硬。器物如此，人亦如此，外部壓力促使你去奮斗，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

石階對(duì)供奉在石案上的佛像抱怨：“多不公平！同為石，你受人供奉，我卻萬(wàn)人踐踏……”石像答：“你受三刀而成形，我卻經(jīng)受千刀萬(wàn)刀才塑就如今的形狀?！?/p>

生命的美好，在于你面對(duì)困難時(shí)依舊存有初心，心如赤子無(wú)暇，而要終成生命的意義。奮斗是你必然要踏上的路，這條路上你會(huì)疼、會(huì)哭，但一旦放棄，所有的努力將灰飛煙滅，之前的奮斗也便成了鏡花水月。

生命如旭日，正東升如井噴薄，我們這一代應(yīng)當(dāng)奮斗，用努力、用汗水積蓄成功的動(dòng)力。奮斗為我們積蓄能量，為我們破土而出，沐陽(yáng)招展奠基。于此少年之時(shí)，我們應(yīng)共同奮斗，在奮斗中耕耘收獲，遇見(jiàn)最美的自己！

材料作文

材料關(guān)鍵詞——奮斗，給出的四句話，要仔細(xì)分析其內(nèi)涵。第一句是強(qiáng)調(diào)奮斗跟施展才華的關(guān)系，只有在年輕時(shí)奮斗，才會(huì)最大可能地展現(xiàn)自己的才華，才能任性地實(shí)現(xiàn)自己的理想，否則一切都是空談。

第二句的意思是，只有奮斗才有資格實(shí)現(xiàn)理想，才有資格到世界各處去看看。

第三句強(qiáng)調(diào)奮斗的意義，奮斗能夠使人擁有堅(jiān)強(qiáng)和自信，擁有向往明天和美好生活的心態(tài)，擁有通往成功的動(dòng)力。第四句是強(qiáng)調(diào)奮斗不能等待，應(yīng)該立刻付諸行動(dòng)。

前兩則從反面闡釋不奮斗可能帶來(lái)的后果，后兩則則側(cè)重從正面進(jìn)行引導(dǎo)。

在具體寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)避免抽象的說(shuō)理，及大而無(wú)邊的空泛議論。選擇議論文，切口要小，且要深入分析；選擇記敘文或散文，則要做到情感飽滿，寫(xiě)得形象、具體、生動(dòng)、有靈性。

立意：

1努力奮斗，不要給青春留下遺憾：

2.主動(dòng)努力才能成功，消極等待只會(huì)錯(cuò)失機(jī)會(huì)等；

3.奮斗是我們實(shí)現(xiàn)理想的資本。

此題考查學(xué)生材料作文的寫(xiě)作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫(xiě)作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點(diǎn)一定要抓準(zhǔn)。材料作文的開(kāi)頭，最好能夠聯(lián)系材料，運(yùn)用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程。

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四川省綿陽(yáng)江油市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文4月月測(cè)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（2023高一下·江油月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

材料一：

曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。

推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨，把城市建設(shè)得越來(lái)越美好，契合公眾期待，但這并不意味著對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘，就應(yīng)該任其自生自滅。相反，隨著人口的減少，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設(shè)，這樣的大背景下，社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老人需要關(guān)心，鰥寡孤獨(dú)需要照顧，對(duì)那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)注關(guān)心。

我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利，我們樂(lè)見(jiàn)城鎮(zhèn)化改變了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過(guò)上更富足的生活，但城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不僅應(yīng)該惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)“留守者”改善生活品質(zhì)的合理訴求。

從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性，也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。

（摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》）

材料二：

鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過(guò)去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“城鄉(xiāng)融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越。“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為各種政策和補(bǔ)貼的接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步，對(duì)解決“三農(nóng)”問(wèn)題有所裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展模式，按照這種思路走也不會(huì)改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。

城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”理念在國(guó)家實(shí)踐層面的具體實(shí)施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。

因此，無(wú)論從“三農(nóng)”問(wèn)題本身來(lái)看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問(wèn)題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn)，通過(guò)增強(qiáng)農(nóng)村的全面發(fā)展，來(lái)徹底解決“三農(nóng)”問(wèn)題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問(wèn)題。

（摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》）

材料三：

作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極的促進(jìn)作用。美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用。

以目前的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)要達(dá)到美國(guó)現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長(zhǎng)一段路要走。在這個(gè)特定的歷史時(shí)期，深入解讀美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了解美國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題演變和政策調(diào)整的過(guò)程，特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等矛盾時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。

從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的共同問(wèn)題，在發(fā)展中國(guó)家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力，國(guó)家又沒(méi)有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”傾向，導(dǎo)致城鄉(xiāng)分離、對(duì)立的問(wèn)題十分突出。

在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，鄉(xiāng)村的衰敗與凋零是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減，政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。

（胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？——基于美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變的經(jīng)驗(yàn)借鑒》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．只有更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，才能“記得住鄉(xiāng)愁”。

B．城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有獨(dú)立自主的發(fā)展格局。

C．保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式，以此讓城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村生活品質(zhì)。

D．在理論研究方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家Lewis認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致。

2．根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒(méi)落的原因。

B．材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城市的關(guān)系方面的觀點(diǎn)有區(qū)別。

C．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展模式在思路、目的上有所不同。

D．三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，其中材料二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解讀如何把握鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待，而保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌可滿足公眾的精神需求，二者要協(xié)調(diào)發(fā)展，相互匹配。

B．鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國(guó)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題形成了新的認(rèn)識(shí)，即以“城鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)。

C．20世紀(jì)30年代美國(guó)的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，可為中國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)驗(yàn)。

D．歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在城市化過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，緩解了城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾，加快了城市化進(jìn)程。

4．材料三采用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5．請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。

1．B

2．C

3．D

4．①對(duì)比論證，對(duì)比中國(guó)和美國(guó)的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，對(duì)比發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家城鄉(xiāng)矛盾程度的不同；②舉例論證，以美國(guó)20世紀(jì)30年代在促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展中的實(shí)踐為例，認(rèn)為我國(guó)可參照和借鑒。

5．①在推行城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，重視保護(hù)傳統(tǒng)村落。②重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。③積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。④借鑒外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點(diǎn)、論證方法；社科類(lèi)

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。首先明確題目是“正確”的還是“不正確”的，然后精讀文本，根據(jù)選項(xiàng)在文中找到對(duì)應(yīng)之處，對(duì)文章內(nèi)容有所理解，找出各選項(xiàng)與文中不同之處，聯(lián)系前后文選出正確解析。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、篩查以及整合信息能力。學(xué)生需要對(duì)文本內(nèi)容掌握透徹，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)與文中內(nèi)容的不符之處?？词欠翊嬖谕祿Q概念、無(wú)中生有、混淆概念，張冠李戴等問(wèn)題。

（3）本題考查學(xué)生理解原文內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做此類(lèi)題，首先明確題干信息，其次回歸文本，對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行理解概括，最后充分理解選項(xiàng)選出正確解析。

（4）本題考查分析論證方法的能力。常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、對(duì)比論證、引用論證等，答題是先點(diǎn)明論證方法，然后結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用。

（5）本題考查學(xué)生篩選并整合信息歸納要點(diǎn)的能力。學(xué)生可以通過(guò)“三步閱讀法”，第一步粗略讀文本，第二步圈畫(huà)重點(diǎn)內(nèi)容，第三步對(duì)兩則材料的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)概括。

1．A.“只有……才能．…才能．………“錯(cuò)，材料一結(jié)尾段說(shuō)“更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)'望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去”，可見(jiàn)“更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人'和“盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”二者是“記得住鄉(xiāng)愁”的前提，是并列關(guān)系，選項(xiàng)邏輯關(guān)系有違文章意思。

C"以此讓城市反哺農(nóng)村"錯(cuò)，根據(jù)材料一“我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義就精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中…城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村”，“讓城市反哺農(nóng)

村，改善農(nóng)村的生活品質(zhì)"并非保護(hù)傳統(tǒng)村落的目的，而是“城鎮(zhèn)化發(fā)展'的任務(wù)，保護(hù)傳統(tǒng)村落和城市反哺農(nóng)村是兩個(gè)方面的內(nèi)容，不能說(shuō)以保護(hù)傳統(tǒng)村落來(lái)讓城市反哺農(nóng)村。

D“以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家……又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響"錯(cuò)誤，材料

三第四段信息是“以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為……政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者

們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間

存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響'，可見(jiàn)，“后來(lái)又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”并非“以Lewis為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家"發(fā)現(xiàn)的，而是另一批-研究者們，選項(xiàng)張冠李

戴。

故解析為：B。

2．C.在“目的上有所不同”錯(cuò)，根據(jù)材料二可知，三者在發(fā)展思路上有所不同，但目的是相同的，都是為了改變農(nóng)村的落后面貌。

故解析為：C。

3．D，“加快了城市化進(jìn)程”錯(cuò)，結(jié)合材料三第三段'歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解”分析，選項(xiàng)曲解文意，并沒(méi)有表現(xiàn)出城市化進(jìn)程加快。

故解析為：D。

4．第一段列舉美國(guó)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的例子：作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，……美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用”。第四段列舉Lewis的理論和研究者們的研究結(jié)果，都采用舉例論證：以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，…。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”?？梢?jiàn)既有對(duì)比又屬于例證。第三段把發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證：歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力”。

5．根據(jù)材料一"如果不加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，我們將面臨失去文化根基的危險(xiǎn)n曾經(jīng)生生不息的傳統(tǒng)

村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分u我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義就精神價(jià)值州更加關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”可見(jiàn)，應(yīng)該重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，保存鄉(xiāng)村風(fēng)貌，讓鄉(xiāng)村文化成為振興的吸引力和內(nèi)在凝聚力根據(jù)“社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)〞城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)-留守者’改善生活品質(zhì)的合理訴求”可見(jiàn)，應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理，改善鄉(xiāng)村生活品質(zhì)，重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。根據(jù)材料二“星調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮、互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局州農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距”可見(jiàn)，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，重視鄉(xiāng)村獨(dú)立和自主的發(fā)展格局，與城市共存共榮、相互推動(dòng)，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距。根據(jù)材料三“總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等問(wèn)題時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張”可見(jiàn)．振興鄉(xiāng)村需要汲取美國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)，制定適合我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的政策主張并予以施行，借鑒外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

（2023高一下·江油月考）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

裝臺(tái)(節(jié)選)

陳彥

今晚的燈光裝得好像大師是滿意的，大師是穿了一身運(yùn)動(dòng)裝進(jìn)來(lái)的，據(jù)說(shuō)剛從健身房出來(lái)。大師的頭發(fā)已經(jīng)脫落得僅剩后腦勺一圈了，先前是毛絨絨地披著，有些像貝多芬?？苤魅我哺鷣?lái)了，手里提著一塑料袋炒黃豆。順子知道，這是丁大師的工作習(xí)慣，一邊對(duì)光一邊下意識(shí)地去摸炒黃豆，一粒一粒地細(xì)嚼慢咽著，有人說(shuō)是學(xué)的，不管學(xué)誰(shuí)的，反正大師要是半夜手伸進(jìn)塑料袋，沒(méi)了黃豆，就是再緊火的事，都立馬說(shuō)困了，任誰(shuí)也勸不回頭地休息去了。因此，劇務(wù)們總是為他準(zhǔn)備了最充足的黃豆，哪怕加完班還剩一多半呢。丁大師一坐下，助理就給他鋪開(kāi)了劇本和燈光布位圖。瞿團(tuán)給他說(shuō)了幾句什么，然后寇主任就發(fā)話說(shuō)：“舞臺(tái)上其他都不要?jiǎng)恿?，開(kāi)始對(duì)光了。那個(gè)誰(shuí)還在動(dòng)片子景，先放下，放下對(duì)光開(kāi)始?！?/p>

順子見(jiàn)丁大師情緒還不錯(cuò)，就慢慢湊到跟前，匯報(bào)了幾句：“丁老師，我們都是按您的燈位圖裝的，您看還有啥不合適的地方，我們都伺候在這里，隨時(shí)給您調(diào)整?！?/p>

丁大師只顧翻劇本，沒(méi)有理睬順子。順子就那樣一直戳著。過(guò)了一會(huì)兒，大師問(wèn)了一句：“那個(gè)叫什么來(lái)著，就瘦瘦的那個(gè)那個(gè)……”

“您說(shuō)的是猴子，在臺(tái)上伺候著呢。猴子，猴子，丁老師叫你?！?/p>

順子話沒(méi)落完，猴子就從后臺(tái)走到前臺(tái)了。燈光射得有些看不見(jiàn)臺(tái)下，猴子用手遮著往下看了看。

順子：“還不快下來(lái)，丁老師叫你呢?！?/p>

猴子正要往臺(tái)下蹦，丁大師發(fā)話了：“不下來(lái)了，咱們開(kāi)始對(duì)光。你先把一頂那十五個(gè)燈頭，統(tǒng)統(tǒng)都向下壓十五公分。然后調(diào)二頂、三頂。把四十三號(hào)吊桿上的那八只背逆光，往四十五桿上調(diào)，上場(chǎng)口二道幕條側(cè)面，再加六只回光。下場(chǎng)口三道幕條前側(cè)，加兩只柔光，不，四只?！闭f(shuō)完，大師打開(kāi)炮筒茶杯，倒出一杯茶來(lái)，啜了一口，然后慢吞吞地嚼起了黃豆。順子氣得說(shuō)不出話來(lái)，明明都是按他的燈光布位圖裝的燈，說(shuō)變就變了一河灘，這一夜又不得安生了。無(wú)論心里怎么想，順子嘴上還是一連聲地說(shuō)：“立馬變，丁老師您放心，我們立馬變?！彼謱?zhuān)門(mén)走到瞿團(tuán)跟前，表了表決心：“您放心，瞿團(tuán)，立馬按丁老師吩咐的變?！辈贿^(guò)他把話也說(shuō)得話里帶話的：“我們都是按丁老師要求裝的。變就變吧，就是多出些力么，咱就是下苦的么，有力也出不舍。您放心瞿團(tuán)，給您干活兒哩么，我順子啥時(shí)還講過(guò)條件，只要您瞿團(tuán)心里有著咱下苦的就行?！宾膱F(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“快去吧。”順子沒(méi)有忘了，還專(zhuān)門(mén)繞到劇務(wù)寇鐵面前，又表了幾句忠心。

順子上到側(cè)臺(tái)時(shí)，大吊正在悄聲罵人：“錘子燈光師，那嘴是嘴么還是溝子，胡亂一張，就讓我們返半夜工。”

順子急忙阻止他：“你悄著。咱就是下苦的，多出點(diǎn)力，掙不死你?？炫矡羧??！闭f(shuō)著，自己先提著兩個(gè)回光燈，上了天橋。

大吊故意把一個(gè)燈箱子一腳踢得滑出老遠(yuǎn)，沒(méi)想到，燈箱子最終撞倒了一個(gè)流動(dòng)燈，燈架倒地，嘭地一聲，一個(gè)燈泡立馬爆裂，臺(tái)下立即傳來(lái)了寇主任的喊聲：“咋了后臺(tái)咋了”

大吊急忙回應(yīng)：“沒(méi)事?！?/p>

大吊知道，自己背運(yùn)了，這個(gè)燈泡是進(jìn)口的，價(jià)值三百二十元，自己這趟臺(tái)，基本是白裝了。見(jiàn)沒(méi)人時(shí)，他又狠狠踢了一腳進(jìn)口音箱，差點(diǎn)沒(méi)把前腳掌踢得翻轉(zhuǎn)來(lái)，痛得當(dāng)下就窩了下去。

一直在側(cè)臺(tái)幫三皮干活的蔡素芬，半個(gè)晚上，也只跟順子對(duì)了幾眼，多數(shù)時(shí)候，都見(jiàn)順子是兩腳不著地的爬高上低著。底下人開(kāi)始喊對(duì)燈光時(shí)，舞臺(tái)上就五顏六色地變換起來(lái)，讓蔡素芬有了許多神秘感，她不停地朝舞臺(tái)上張望著，三皮就讓她下去看稀罕。蔡素芬下到觀眾池子，悄悄找了一個(gè)偏僻角落，把身子縮到幾乎讓人看不見(jiàn)的地方，靜靜看著舞臺(tái)上變來(lái)變?nèi)サ摹皯蚍ā?。后?lái)，就睡著了。再后來(lái)，有人給她身上蓋東西，她才醒來(lái)，一看是順子在給她蓋大衣。舞臺(tái)上還是在變著燈光戲法，不過(guò)裝臺(tái)的人幾乎都下到池子，找地方窩下丟盹了。素芬問(wèn)幾點(diǎn)了，順子說(shuō)早上五點(diǎn)，天快亮了。素芬問(wèn)：“都裝好了”順子說(shuō)：“燈都到位了，光也對(duì)得差不多了。我得瞇一會(huì)兒，早上八點(diǎn)導(dǎo)演進(jìn)來(lái)，才麻纏呢?！薄澳悄惆汛笠律w下，我不冷。”“我不蓋，人家隨時(shí)都會(huì)叫的，一蓋一揭的，反倒容易感冒?！表樧诱f(shuō)著，就挪到離燈光師近的地方窩下了。

那個(gè)腦后留著一條小辮子的燈光大師，在蔡素芬眼里，有些像鄉(xiāng)下那些不務(wù)正業(yè)的懶漢二流子，可人家在這里卻是說(shuō)一不二的人物。都快六點(diǎn)了，他突然發(fā)話說(shuō)：“把一頂上的十五只燈頭，再向上調(diào)整十五公分，把四十五桿上的八只背逆燈，仍然調(diào)到四十三桿上。快，別磨磨蹭蹭的，時(shí)間來(lái)不及了。”

蔡素芬看見(jiàn)懵懵懂懂爬起來(lái)的順子，走路有些兩面倒，但還是堅(jiān)持上臺(tái)去了。

(節(jié)選自《裝臺(tái)》，作家出版社，有改動(dòng))

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)以首句“今晚的燈光裝得好像大師是滿意的”作為全文的結(jié)構(gòu)總綱，既交代了故事展開(kāi)的背景，也為情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B．小說(shuō)開(kāi)頭濃墨重彩地描寫(xiě)了燈光設(shè)計(jì)人丁大師的出場(chǎng)，與其翻來(lái)覆去地調(diào)整燈光布置的行為形成映襯，加深了小說(shuō)的諷刺意味。

C．大吊的“悄聲罵”“故意”踢、“狠狠踢”與他的“急忙回應(yīng)”構(gòu)成鮮明對(duì)照，揭示了其窩囊狡黠的一面，使人物的個(gè)性更鮮明。

D．小說(shuō)以質(zhì)樸、細(xì)膩的筆鋒刻畫(huà)以順子為代表的裝臺(tái)人，展現(xiàn)他們艱辛、不易而又富有韌性的生命，字里行間透著作家的悲憫情懷。

7．下面對(duì)小說(shuō)倒數(shù)第三段的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．相對(duì)于順子、大吊等當(dāng)事人，素芬是裝臺(tái)的旁觀者，她對(duì)燈光的視角含有審美的成分。

B．借素芬之眼來(lái)寫(xiě)順