四川省綿陽市20222023學(xué)年高一上學(xué)期學(xué)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)試題 語文（解析）

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高中2022級學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)（文化學(xué)科）測評

語文

本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁；答題卡共6頁。滿分150分，測試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準(zhǔn)確填涂在“考號”欄目內(nèi)。

2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它解析；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的解析無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

3.測試結(jié)束后將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

方志與古代小說在文獻(xiàn)地位、價值功能等方面具有共同性。方志作為古代歷史文獻(xiàn)的組成部分，是以“正史之補(bǔ)”的形態(tài)而存在的。古代小說在長期流傳過程中，同樣也以“補(bǔ)史”形態(tài)而得以存續(xù)，明人甄偉在《西漢通俗演義》中寫道：“予為通俗演義者，非敢傳遠(yuǎn)示后，補(bǔ)史所未盡也?！边@反映了作為文獻(xiàn)形態(tài)的古代小說的實際地位。方志與古代小說的編撰初衷，在價值功能上往往都以教化為先，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》有云：“凡舊志所載，多有怪誕不經(jīng)、幽眇難明、惑世誣民者，悉去之不錄，為名教慮也。”

明清時期，方志迅速發(fā)展。明清方志中的小說史料較之以前更為繁富，但學(xué)界對此領(lǐng)域的關(guān)注尚待加強(qiáng)。系統(tǒng)整理明清方志中的小說史料對擴(kuò)大古代小說研究視野、拓展古代小說研究空間均有著十分重要的學(xué)術(shù)價值。其研究價值大體表現(xiàn)為以下兩個方面：

第一，擴(kuò)充古代小說文獻(xiàn)存量，豐富古代小說研究對象。新時期以來古代小說研究之所以能不斷開拓新的研究境界，這與《古本小說叢刊》《古本小說集成》等大型小說文獻(xiàn)叢書的整理出版密切相關(guān)。就當(dāng)下古代小說研究而言，既有小說文獻(xiàn)固然值得學(xué)者繼續(xù)深入研究，發(fā)現(xiàn)新的小說史料也非常重要。而明清方志就是一個早已存在卻亟待深挖的可貴礦藏。在明清方志的人物傳記、逸事、仙釋等門類中，有不少屬于小說類的文獻(xiàn)作品，這些作品不僅數(shù)量眾多，而且不乏佳作，值得輯錄。

第二，有助于考證小說家生平，填補(bǔ)對小說家生平認(rèn)識的空白。古代小說在文體序列中備受輕視，因而小說往往無意署名，這使得大量小說作品難見真正著者，即使有些小說能明確，但其生平情況往往也模糊不清，這給小說研究帶來了諸多困擾。而倘若將視野投向明清方志，往往能有一些意外收獲。例如，明末清初《水滸后傳》的陳忱，學(xué)界一直以來對其生年、字號、交游等情況的認(rèn)識有不少錯誤，有學(xué)者在梳理《南潯鎮(zhèn)志》《震澤縣志》《烏程縣志》和《湖州府志》等諸多方志文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了細(xì)致考辨，得出了“陳忱生于1615年，字遐心而非字敬夫，號雁宕或雁蕩，平生交結(jié)對象主要為驚隱詩社成員”等結(jié)論，修正了既有的不當(dāng)認(rèn)識，得到了學(xué)界的普遍認(rèn)可。

（摘編自楊志平《明清方志中的小說史料》）

材料二：

方志是記載一地自然和人文方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性地方文獻(xiàn)。方志的內(nèi)容涉及一地之政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等諸多方面，是研究該地歷史的極其珍貴的資料。方志在某種意義上還具有查找地方文獻(xiàn)的工具書性質(zhì)。

相比于詩文研究，學(xué)界在小說研究中對方志的價值認(rèn)識尚顯不足，對方志的運(yùn)用尚不充分。其實，方志中有不少作品本身就是中國古代小說的組成部分。我們知道，在方志中，有不少近似于“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”的文藝作品，我們可以把它們歸入小說一類。辛谷在《“方志小說”探源》中將之稱為“方志小說”。雖然辛先生將方志中的這些異聞逸事資料命名為“方志小說”有待商榷，但在歷代方志中存在大量異聞逸事資料是不爭的事實，這些異聞逸事資料，往往虛構(gòu)故事，敘寫傳說中的奇人奇事，類似于古代小說中的“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”，將這些異聞逸事歸屬于中國古代小說之列，定位是準(zhǔn)確的。但這種小說與當(dāng)代文學(xué)評論界所稱的“方志小說”不同。近年來，在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了鐵凝的《笨花》、野莽的《庸國》、遲子建的《白雪烏鴉》等以某個真實存在或虛構(gòu)的地域為敘寫對象，借鑒志書結(jié)構(gòu)和敘述方式而創(chuàng)作的長篇小說，當(dāng)代小說評論界將這些在創(chuàng)作中借鑒了志書編纂理念和手法的小說命名為“方志小說”，這比辛谷先生將方志中的小說命名為“方志小說”顯得更為科學(xué)。因此，為了避免與當(dāng)代“方志小說”概念混淆，我們將方志中的一些記載當(dāng)?shù)禺惵勔菔路Q之為“方志中的小說”。

“方志中的小說”一般都是民間神話與傳說故事。有的是神話故事，如廣東《海豐縣志》中的《盤瓤》、《新安縣志》中的《休咎禪師》、《龍門縣志》中的《道士斗妖》、廣西《續(xù)修興業(yè)縣志》中的《洞庭湖神》、湖南《衡山志》中的《南岳夫人》等；有的是民間傳說故事，如《肇慶府志》中的《勿學(xué)你翁》、《海澄縣志》中的《柔娘》、《高要縣志》中的《巧對》、《海陽縣志》中的《制敵妙法》、江蘇《震澤縣志》中的《笠澤古柏》等等。這些神話故事或民間傳說，按照中國古代小說觀念，都可歸入小說之列。其實，在中國各地的方志中，一般都會有神話故事和民間傳說。方志中保存的小說是相當(dāng)豐富的，我們有必要加強(qiáng)對“方志中的小說”的收集與整理。

（摘編自伍光輝《中國古代小說研究與方志文獻(xiàn)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.明清方志中有很多小說史料，系統(tǒng)整理這些小說史料，可以拓展古代小說研究空間。

B.古代小說研究想要更上層樓，既需要對既有文獻(xiàn)進(jìn)行研究，也要發(fā)現(xiàn)新的小說史料。

C.方志中的“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”都可歸屬于中國古代小說范疇。

D.《休咎禪師》《道士斗妖》屬于神話故事；《勿學(xué)你翁》《制敵妙法》是民間傳說。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料二介紹了方志中的部分內(nèi)容可歸入小說范疇，這很好地印證了材料一第三段的觀點。

B.兩則材料都認(rèn)為學(xué)者在古代小說研究方面對方志的利用還不夠，應(yīng)該加強(qiáng)對方志的整理。

C.材料一引用嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》中的內(nèi)容，證明了方志與小說在文獻(xiàn)地位上有共同性。

D.材料二列舉了大量的方志中屬于神話和傳說的篇目，從中可看出方志對小說研究很重要。

3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是（）

A.胡適與魯迅據(jù)《淮安府志》之《人物志。近代文苑》《藝文志淮賢文目》和《山陽縣志》之《人物》《藝文》等書中的相關(guān)內(nèi)容，判定《西游記》的是吳承恩。

B.趙景深治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他在判定《野叟曝言》的時，重視用其他文獻(xiàn)內(nèi)容來印證方志內(nèi)容，他在《江陰縣志》找到證據(jù)后，又以《浣玉軒詩文集》等文獻(xiàn)來佐證。

C.有關(guān)清代小說《綠野仙蹤》李百川的生平，學(xué)界認(rèn)識一直較模糊，許雋超通過整理《蔚州志》相關(guān)史料，發(fā)表了《李百川生平家世考實》。

D.陸林在《德清縣續(xù)志》中找到了清代筆記小說家徐承烈小傳，印證了《聽雨軒筆記》的清涼道人是徐承烈，并讓我們對徐承烈的生平事跡有了較清晰的認(rèn)識。

4.楊志平為什么認(rèn)為“方志與古代小說在文獻(xiàn)地位、價值功能等方面具有共同性”？請結(jié)合材料一的內(nèi)容簡要回答。

5.文章認(rèn)為將《盤瓤》《笠澤古柏》等稱為“方志中的小說”比稱為“方志小說”更合適，其原因是什么？請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要回答。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

陳奐生上城

高曉聲

“漏斗戶”①主陳奐生，今日悠悠上城來。

一次寒潮剛過，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽暖烘烘，陳奐生肚里吃得飽，身上穿得新，手里提著一個裝滿東西的干干凈凈的旅行包，也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。他個兒又高、腿兒又長，上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩；往常挑了重?fù)?dān)都不乘車，今天等于是空身，自更不用說，何況太陽還高，到城嫌早，他盡量放慢腳步，一路如游春看風(fēng)光。

他到城里去干啥？到城里去做買賣。去賣什么？賣油繩②。賺了錢干什么？打算買一頂簇新的、呱呱叫的帽子。說真話，從三歲以后，四十五年來，沒買過帽子。解放前是窮，買不起；解放后是正當(dāng)青年，用不著；之后，雖說上年紀(jì)了，肚子吃不飽，顧不上穿戴，也怕腦后風(fēng)了。正在無可奈何，幸虧有人送了他一頂“漏斗戶”主帽，也就只得戴上，橫豎不要錢。七八年以后，帽子不翼而飛，當(dāng)時只覺得頭上輕松，竟不曾想到冷。今年好像變嬌了，上兩趟寒流來，就縮頭縮頸，非買一頂帽子不行。好在這也不是大事情，現(xiàn)在活路大，這幾個錢，上一趟城就賺到了。

陳奐生真是無憂無慮，他的精神面貌和去年大不相同了。他是過慣苦日子的，現(xiàn)在開始好起來，又相信會越來越好，他還不滿意么？有時候半夜里醒過來，想到囤里有米、櫥里有衣，總算像家人家了，就興致勃勃睡不著。過去，他總覺得比別人矮一頭。人們聚攏來聊天，他只聽不說，別人講話也總不朝他看，因為知道他不會答話，所以就像沒有他這個人。他只好自卑，他只有羨慕。他不知道世界上有“精神生活”這一個名詞，但是生活好轉(zhuǎn)以后，他渴望過精神生活。他總想，要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講給大家聽聽就好了，就神氣了。

走到縣城的時候，還只下午六點不到。他不忙做生意，一路游街看店，找到了滿意的一頂帽子，突然想到?jīng)]有帶錢，于是打算到火車站賣油繩。下車的旅客一擁而上，七手八腳，伸手來拿，賣完一算賬，竟少了三角錢。因為頭昏，怕算錯，再認(rèn)真算了一遍，還是缺三角。他嘆了一口氣，自認(rèn)晦氣，只好認(rèn)了吧，橫豎三塊錢賺頭，還是有的。打算動身凱旋回府，誰知一站起來，雙腿發(fā)軟，兩膝打顫，只得找個位置坐下，一頭橫躺在椅子上臥倒了。一覺醒來，天光已經(jīng)大亮，用手一摸，身下賊軟，連忙一個翻身，低頭望去，證實自己猜得一點不錯，是睡在一張棕繃大床上。陳奐生吃了一驚，要弄清楚怎么會到這里來的。他好像有點印象，好不容易才想出了縣委吳楚書記和他的汽車，吳書記送他到招待所，并要了一個單獨(dú)的房間。

他和吳楚之間，其實也談不上交情，不過認(rèn)識罷了。只有一次，吳楚在大隊蹲點，有一天突然闖到他家來吃了一頓便飯，聽那話音，像是特地來體驗體驗“漏斗戶”的生活改善到什么程度的。細(xì)算起來，那算什么交情呢！

陳奐生想罷，心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣，在被子上拭了拭，便睜開來細(xì)細(xì)打量這住的地方。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄，天花板白得耀眼，地板暗紅閃光，照出人影子來；有兩張出奇的矮凳，比太師椅還大，里外包著皮，也叫不出它的名字來。再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，呱呱叫三層新。陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán)，他知道自己身上不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點聲音來，好像做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門，走出去了。一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋。心想這哪兒是我該住的地方！這樣好的房間，不知要多少錢，我又沒處報銷。鬧不好，一夜天把頂帽子錢住掉了，才算不來呢。

他心里不安，趕忙要弄清楚。橫豎他要走了，去付了錢吧。

他走到門口柜臺處，朝里面正在看報的大姑娘說：“同志，算賬?！?/p>

“五元。”

陳奐生抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票，然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時，那外面一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗。

陳奐生出了大價錢，本想一走了之。想到旅行包還丟在房間里，就又回過來。

推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：“脫不脫鞋？”一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：“出了五塊錢呢！”再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢。”大姑娘說可以住到十二點，那就再困吧，困到足十二點走，這也是撈著多少算多少。對，就是這個主意。

這陳奐生確是個向前看的人，認(rèn)準(zhǔn)了自然就干，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢。即使房間弄成了豬圈，也不值！

可是他睡不著，他想起了吳書記。這個好人，大概只想到關(guān)心他，不曾想到他這個人經(jīng)不起這樣高級的關(guān)心。千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子才傷了風(fēng)，才走不動，才碰著吳書記，才住招待所，才把油繩的利潤用光，連本錢也蝕掉一塊多……那么，帽子還買不買呢？他一狠心：買，不買還要倒霉的！

他出得門來，再無別的念頭，直奔百貨公司，把剩下來的油繩本錢，買了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。

眼看離家不遠(yuǎn)，忽然想到這次出門，連本搭利，幾乎全部搞光，怎么說呢？陳奐生自問自答，左思右想，總是不妥。忽然心里一亮，拍著大腿，高興地叫道：“有了?！贝颂松铣?，有此一番動人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值透?？偹阌悬c自豪的東西可以講講了。全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車﹖有誰住過五元錢一夜的高級房間？唔！……他精神陡增，愉快地劃著快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門。

（《人民文學(xué)》，1980年2期，有刪節(jié)）

注：①漏斗戶：常年貧困的人家。②油繩：一種油煎的面食。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開篇以“漏斗戶”來稱呼陳奐生，寫出其以前生活的貧窮；今日“悠悠”上城，寫出他在生活變好之后，心情變得愉快。

B.文章第三段連用三個設(shè)問句，既交代了陳奐生上城的目的，是買頂嶄新的、“呱呱叫”的帽子，也增強(qiáng)了文章的可讀性。

C.“囤里有米、櫥里有衣”反映出當(dāng)時農(nóng)村發(fā)生的可喜變化，而陳奐生在物質(zhì)得到了基本保障之后，也有了精神層面上的追求。

D.陳煥生善良中有著自私與虛榮，憨直中有著麻木與虛偽的性格特征，反映出當(dāng)時社會發(fā)展與農(nóng)民精神狀態(tài)之間存在矛盾。

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.賣完油繩，陳奐生算賬發(fā)現(xiàn)雖“少了三角錢”，但他安慰自己橫豎還有三塊錢賺頭，從中可以看出他灑脫的性格特征。

B.小說插入?yún)菚浐完悐J生有“交情”的這一情節(jié)，以交代陳奐生之所以入住高檔招待所的原因，讓情節(jié)發(fā)展顯得合理。

C.付錢的時候，陳奐生“細(xì)細(xì)數(shù)了三遍”，這將他花錢時的心疼展現(xiàn)得淋漓盡致，從中也可看出他平日的生活并不富裕。

D.小說在塑造陳奐生這一人物形象時，既通過個性化的行為和語言展現(xiàn)人物性格，也通過心理描寫，揭示他的精神世界。

8.從“陳奐生想罷”到小說結(jié)尾，其心理發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合文本簡要概括。

9.莫言認(rèn)為好的小說最重要的文學(xué)特征就是語言。本篇小說能夠產(chǎn)生極大的影響力也離不開小說語言的成功，請結(jié)合文本簡要賞析第二自然段的語言特點。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，普①以佐命功，代范質(zhì)等為相，帝②傾心任之，事無大小，悉咨決焉。普嘗薦某人為某官，帝不許；明日復(fù)奏，不許；明日又奏，帝大怒，裂奏牘擲地。普顏色不變，跪拾之以歸。他日，補(bǔ)綴舊牘，復(fù)奏如初，帝悟，卒用其人。又有群臣當(dāng)遷官，帝素惡其人，不許，普堅以為請。帝怒曰：“朕固不與，卿若之何？”普曰：“刑賞，天下之刑賞，陛下豈得以喜怒專之！”帝怒甚，起，普亦隨之。帝入宮，普立宮門，久之不去，竟得允。普獨(dú)相且十年，頗專，嘗以私怨誣馮瓚、李美、李槭，以贓論死，廷臣多忌之。帝常幸其第，會吳越遣使致書于普，及海物十瓶，置簾下，未及發(fā)而帝至，倉卒不及屏。顧問何物普以實對帝曰海物必佳即命啟之皆瓜子金也普惶恐謝曰臣未發(fā)書實不知帝曰：“第受之，彼謂國家事皆由爾書生耳。”盧多遜與普不協(xié)，數(shù)因入對短普，帝滋不悅。先是開寶初，判大理寺雷德驤以寺官屬附會普增損刑名，貶商州司戶參軍。久之，知商州奚嶼希普意，奏德驤怨望，坐削藉，流靈武。德驤子有鄰，擊登聞鼓陳冤，并訴中書吏他不法事，帝為下御史獄，鞫實。帝愈疑普，遂詔參知政事呂余慶、薛居正與普更知印押班，以分其權(quán)。普竟罷，終帝世不復(fù)召。久郁郁不得志，太宗太平興國五年，遂因上變事，得召為司徒。八年，罷為武勝軍節(jié)度使。帝③作詩餞之，賜宴長春殿。普奉詩泣曰：“陛下賜臣詩，當(dāng)刻石，與臣朽骨同葬泉下?！钡蹫橹畡尤?。

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末金匱之盟》）

①普，指趙普。②此處指宋開國皇帝趙匡胤。③此處指宋第二任皇帝趙光義。

10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）

A.帝顧問何物/普以實對/帝曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)/書實不知/

B.帝顧問何物/普以實對帝/曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)書/實不知/

C.帝顧問何物/普以實對/帝曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)書/實不知/

D帝顧問何物/普以實對帝/曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)/書實不知/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“帝傾心任之”和“往往取酒還獨(dú)傾”（《琵琶行》）兩句中的“傾”含義不相同。

B.大理寺，官署名，是我國古代專門負(fù)責(zé)審理刑獄案件的部門，最高長官為大理寺卿。

C.太宗，本文中指趙光義的廟號，廟號是古代君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號。

D.“陛下賜臣詩，當(dāng)刻石”和“木蘭當(dāng)戶織”（《木蘭詩》）兩句中“當(dāng)”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.趙普是輔佐宋太祖稱帝的有功之臣，太祖非常信任趙普，遇到政事，都會與趙普商量。

B.趙普舉薦官員，即使有些人不被太祖喜歡，趙普也仍堅持舉薦，甚至因此惹怒過太祖。

C.商州知州奚嶼為迎合趙普，上奏雷德驤對朝廷不滿，雷德驤因此被革職，流放到靈武。

D.太平興國五年，趙普任司徒一職，后升官至武勝軍節(jié)度使，赴任之際，太宗為他餞行。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）明日又奏，帝大怒，裂奏牘擲地。

（2）盧多遜與普不協(xié)，數(shù)因入對短普，帝滋不悅。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

歸雁二首（其二）①

杜甫

欲雪違胡地，先花別楚云。

卻過清渭②影，高起洞庭群。

塞北春陰暮，江南日色曛。

傷弓③流落羽，行斷④不堪聞。

①大歷三年（768年），杜甫帶著家人離開四川，欲由水路輾轉(zhuǎn)返鄉(xiāng)；大歷五年（770年）春，詩人在潭州（今湖南長沙）作此詩。②清：清水，在河南。渭：指渭川，在陜西。③傷弓：被弓箭所傷之鳥。④行斷：指大雁離群。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫大雁作為候鳥，在大雪來臨之前離開胡地，在將要開花之時又離開湖南北歸。

B.看到洞庭湖畔振翅高飛一路向北的雁群，詩人猜想，它們不久將會飛過清水和渭川。

C.詩人遙想塞北的春天將要逝去，而滯留在塞北的大雁，正思念江南初夏的和煦陽光。

D.本詩以“歸雁”為題，雖然詩句中沒有一個“雁”字，卻處處緊扣著“雁”而展開。

15.詩人為什么認(rèn)為大雁的鳴叫“不堪聞”？請結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要回答。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“__________，__________”將賢才喻為明月，表述了詩人對賢才渴望之情。

（2）杜甫《登高》“__________，__________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷感受。

（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“__________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“__________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

三、語言文字運(yùn)用（21分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

秋一天天深了，燥熱的天氣一日日消解，天空漸漸湛藍(lán)，變得透明、清澈、深邃。在街巷里游蕩，觸摸活潑的市井生活，感受到了深深秋意。秋意從鋪地的方磚里涌上來，秋意從紅墻黃瓦中擠出來，秋意從鐘鼓樓里游過來，秋意從老城墻下冒出來……走過了春夏的燈籠有些無精打采，墻角石灰有些脫落斑駁，裸露出藏青色大磚。幾位老先生在老房子里轉(zhuǎn)悠，舉手投足頗有些俗世的清雅。

今年的盛夏奇熱，很多地方氣溫都打破了歷史最高紀(jì)錄，酷暑延續(xù)的時間之長也是數(shù)十年來所罕見。即使立秋許久了，也毫無秋意。人們在炎炎烈日下，_①_，每天都需補(bǔ)充大量的水分；在“秋裹伏，熱得哭”的酷熱中②，從未覺得時間如此漫長。有人預(yù)測，今年的初秋還得一直熱下去，暑氣要完全退去，估計要到中秋節(jié)了。于是，人們格外盼望今年的中秋節(jié)。

中秋節(jié)是一定要吃月餅的。月餅因月而生因月而名，不僅僅是與圓月形似，更蘊(yùn)含團(tuán)圓的美好寓意。桂花與菊花都會被人們用來做餡，制作成桂花月餅與菊花月餅，食用時，清涼之氣會侵入肺腑。

中秋月，是一年中最為清明爽朗之月，因此被賦予爽月的美稱。月亮之爽，爽在它的通透、干凈，還因為月華如水、月輝如銀，被賦予爽月，爽還表現(xiàn)在了高掛月亮的天幕一碧如洗。這正是：萬里此情同皎潔，一年今日最分明。

17.下列選項中，和文中“走過了春夏的燈籠有些無精打采”所用修辭手法不相同的一項是（）

A.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年

B.無意苦爭春，一任群芳妒

C.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟

D.湖月照我影，送我至剡溪

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線處是個散句，請改成一組句式整齊句子?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

（二）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成各題。

一般而言，①，尤其是在年齡超過110歲的人中，女性占比高達(dá)95%。兩性之間在壽命長短方面為何存在如此明顯的差異？造成這一差異的主要原因是女性比男性多一條X染色體。②，其中一條來自父親，一條來自母親；而男性的細(xì)胞中則是一條X染色體和一條Y染色體，其中X染色體來自于母親，Y染色體則來自父親。擁有兩條X染色體讓女性不易患某些先天性疾病。

除此之外，男性和女性由于生理特點的不同，在藥物吸收等方面也存在差異。男性新陳代謝速度較快，藥物在腸道內(nèi)停留的時間較短；女性新陳代謝速度較慢，③。因此，在醫(yī)生開藥時，應(yīng)該將男女差異納入考慮，不應(yīng)該再對男性和女性“一視同仁”。

20.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

21.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增減詞語，不得改變原意。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

抗疫前線，我們看見了白色的守護(hù)；

城市街頭，我們看見了橙色的奉獻(xiàn)；

鄉(xiāng)間田野，我們看見了綠色的付出；

……

勞動者身著萬千顏色，在不同崗位上揮灑熱情與汗水，成就了一個五彩斑斕的世界。

請以“勞動的顏色”為標(biāo)題寫一篇記敘文。

要求：選取典型事例，適當(dāng)運(yùn)用描寫等手法，寫出人物特征；不要套作，不得抄襲；不少于700字。

高中2022級學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)（文化學(xué)科）測評

語文

本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，其中試題卷共8頁；答題卡共6頁。滿分150分，測試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時用2B鉛筆將考號準(zhǔn)確填涂在“考號”欄目內(nèi)。

2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上，如需改動，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它解析；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的解析無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。

3.測試結(jié)束后將答題卡收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

方志與古代小說在文獻(xiàn)地位、價值功能等方面具有共同性。方志作為古代歷史文獻(xiàn)的組成部分，是以“正史之補(bǔ)”的形態(tài)而存在的。古代小說在長期流傳過程中，同樣也以“補(bǔ)史”形態(tài)而得以存續(xù)，明人甄偉在《西漢通俗演義》中寫道：“予為通俗演義者，非敢傳遠(yuǎn)示后，補(bǔ)史所未盡也?！边@反映了作為文獻(xiàn)形態(tài)的古代小說的實際地位。方志與古代小說的編撰初衷，在價值功能上往往都以教化為先，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》有云：“凡舊志所載，多有怪誕不經(jīng)、幽眇難明、惑世誣民者，悉去之不錄，為名教慮也?！?/p>

明清時期，方志迅速發(fā)展。明清方志中的小說史料較之以前更為繁富，但學(xué)界對此領(lǐng)域的關(guān)注尚待加強(qiáng)。系統(tǒng)整理明清方志中的小說史料對擴(kuò)大古代小說研究視野、拓展古代小說研究空間均有著十分重要的學(xué)術(shù)價值。其研究價值大體表現(xiàn)為以下兩個方面：

第一，擴(kuò)充古代小說文獻(xiàn)存量，豐富古代小說研究對象。新時期以來古代小說研究之所以能不斷開拓新的研究境界，這與《古本小說叢刊》《古本小說集成》等大型小說文獻(xiàn)叢書的整理出版密切相關(guān)。就當(dāng)下古代小說研究而言，既有小說文獻(xiàn)固然值得學(xué)者繼續(xù)深入研究，發(fā)現(xiàn)新的小說史料也非常重要。而明清方志就是一個早已存在卻亟待深挖的可貴礦藏。在明清方志的人物傳記、逸事、仙釋等門類中，有不少屬于小說類的文獻(xiàn)作品，這些作品不僅數(shù)量眾多，而且不乏佳作，值得輯錄。

第二，有助于考證小說家生平，填補(bǔ)對小說家生平認(rèn)識的空白。古代小說在文體序列中備受輕視，因而小說往往無意署名，這使得大量小說作品難見真正著者，即使有些小說能明確，但其生平情況往往也模糊不清，這給小說研究帶來了諸多困擾。而倘若將視野投向明清方志，往往能有一些意外收獲。例如，明末清初《水滸后傳》的陳忱，學(xué)界一直以來對其生年、字號、交游等情況的認(rèn)識有不少錯誤，有學(xué)者在梳理《南潯鎮(zhèn)志》《震澤縣志》《烏程縣志》和《湖州府志》等諸多方志文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了細(xì)致考辨，得出了“陳忱生于1615年，字遐心而非字敬夫，號雁宕或雁蕩，平生交結(jié)對象主要為驚隱詩社成員”等結(jié)論，修正了既有的不當(dāng)認(rèn)識，得到了學(xué)界的普遍認(rèn)可。

（摘編自楊志平《明清方志中的小說史料》）

材料二：

方志是記載一地自然和人文方面歷史與現(xiàn)狀的綜合性地方文獻(xiàn)。方志的內(nèi)容涉及一地之政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理等諸多方面，是研究該地歷史的極其珍貴的資料。方志在某種意義上還具有查找地方文獻(xiàn)的工具書性質(zhì)。

相比于詩文研究，學(xué)界在小說研究中對方志的價值認(rèn)識尚顯不足，對方志的運(yùn)用尚不充分。其實，方志中有不少作品本身就是中國古代小說的組成部分。我們知道，在方志中，有不少近似于“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”的文藝作品，我們可以把它們歸入小說一類。辛谷在《“方志小說”探源》中將之稱為“方志小說”。雖然辛先生將方志中的這些異聞逸事資料命名為“方志小說”有待商榷，但在歷代方志中存在大量異聞逸事資料是不爭的事實，這些異聞逸事資料，往往虛構(gòu)故事，敘寫傳說中的奇人奇事，類似于古代小說中的“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”，將這些異聞逸事歸屬于中國古代小說之列，定位是準(zhǔn)確的。但這種小說與當(dāng)代文學(xué)評論界所稱的“方志小說”不同。近年來，在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域出現(xiàn)了鐵凝的《笨花》、野莽的《庸國》、遲子建的《白雪烏鴉》等以某個真實存在或虛構(gòu)的地域為敘寫對象，借鑒志書結(jié)構(gòu)和敘述方式而創(chuàng)作的長篇小說，當(dāng)代小說評論界將這些在創(chuàng)作中借鑒了志書編纂理念和手法的小說命名為“方志小說”，這比辛谷先生將方志中的小說命名為“方志小說”顯得更為科學(xué)。因此，為了避免與當(dāng)代“方志小說”概念混淆，我們將方志中的一些記載當(dāng)?shù)禺惵勔菔路Q之為“方志中的小說”。

“方志中的小說”一般都是民間神話與傳說故事。有的是神話故事，如廣東《海豐縣志》中的《盤瓤》、《新安縣志》中的《休咎禪師》、《龍門縣志》中的《道士斗妖》、廣西《續(xù)修興業(yè)縣志》中的《洞庭湖神》、湖南《衡山志》中的《南岳夫人》等；有的是民間傳說故事，如《肇慶府志》中的《勿學(xué)你翁》、《海澄縣志》中的《柔娘》、《高要縣志》中的《巧對》、《海陽縣志》中的《制敵妙法》、江蘇《震澤縣志》中的《笠澤古柏》等等。這些神話故事或民間傳說，按照中國古代小說觀念，都可歸入小說之列。其實，在中國各地的方志中，一般都會有神話故事和民間傳說。方志中保存的小說是相當(dāng)豐富的，我們有必要加強(qiáng)對“方志中的小說”的收集與整理。

（摘編自伍光輝《中國古代小說研究與方志文獻(xiàn)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.明清方志中有很多小說史料，系統(tǒng)整理這些小說史料，可以拓展古代小說研究空間。

B.古代小說研究想要更上層樓，既需要對既有文獻(xiàn)進(jìn)行研究，也要發(fā)現(xiàn)新的小說史料。

C.方志中的“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”都可歸屬于中國古代小說范疇。

D.《休咎禪師》《道士斗妖》屬于神話故事；《勿學(xué)你翁》《制敵妙法》是民間傳說。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料二介紹了方志中的部分內(nèi)容可歸入小說范疇，這很好地印證了材料一第三段的觀點。

B.兩則材料都認(rèn)為學(xué)者在古代小說研究方面對方志的利用還不夠，應(yīng)該加強(qiáng)對方志的整理。

C.材料一引用嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》中的內(nèi)容，證明了方志與小說在文獻(xiàn)地位上有共同性。

D.材料二列舉了大量的方志中屬于神話和傳說的篇目，從中可看出方志對小說研究很重要。

3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段觀點的一項是（）

A.胡適與魯迅據(jù)《淮安府志》之《人物志。近代文苑》《藝文志淮賢文目》和《山陽縣志》之《人物》《藝文》等書中的相關(guān)內(nèi)容，判定《西游記》的是吳承恩。

B.趙景深治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他在判定《野叟曝言》的時，重視用其他文獻(xiàn)內(nèi)容來印證方志內(nèi)容，他在《江陰縣志》找到證據(jù)后，又以《浣玉軒詩文集》等文獻(xiàn)來佐證。

C.有關(guān)清代小說《綠野仙蹤》李百川的生平，學(xué)界認(rèn)識一直較模糊，許雋超通過整理《蔚州志》相關(guān)史料，發(fā)表了《李百川生平家世考實》。

D.陸林在《德清縣續(xù)志》中找到了清代筆記小說家徐承烈小傳，印證了《聽雨軒筆記》的清涼道人是徐承烈，并讓我們對徐承烈的生平事跡有了較清晰的認(rèn)識。

4.楊志平為什么認(rèn)為“方志與古代小說在文獻(xiàn)地位、價值功能等方面具有共同性”？請結(jié)合材料一的內(nèi)容簡要回答。

5.文章認(rèn)為將《盤瓤》《笠澤古柏》等稱為“方志中的小說”比稱為“方志小說”更合適，其原因是什么？請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要回答。

1.C2.C3.B

4.①文獻(xiàn)地位：都可作為正史的補(bǔ)充文獻(xiàn)；②價值功能：編纂都往往強(qiáng)調(diào)教化功能。

5.①“方志小說”強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作理念（在小說創(chuàng)作過程中借鑒志書編纂理念和手法），“方志中的小說”強(qiáng)調(diào)的是載體或出處，②而《盤瓤》《笠澤古柏》只是記載中于方志中的神話故事或民間傳說，所以應(yīng)稱為“方志中的小說”。

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

C.“方志中的‘志怪小說’‘志人小說’與‘世情小說’都可歸屬于中國古代小說范疇”錯。材料一第二段說“在方志中，有不少近似于“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”的文藝作品，我們可以把它們歸入小說一類”“這些……的奇人奇事，類似于古代小說中的“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”，將這些異聞逸事歸屬于中國古代小說之列，定位是準(zhǔn)確的。但這種小說與當(dāng)代文學(xué)評論界所稱的‘方志小說’不同”，由此看出方志中的有一些作品是類似“志怪小說”“志人小說”與“世情小說”，而且是一部分并非全部。說法絕對化了。

故選C。

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

C.“證明了方志與小說在文獻(xiàn)地位上有共同性”錯。材料一第一段“方志與古代小說的編撰初衷，在價值功能上往往都以教化為先，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》有云：‘凡舊志所載，多有怪誕不經(jīng)、幽眇難明、惑世誣民者，悉去之不錄，為名教慮也?！睋?jù)此可以看出引用嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》中的內(nèi)容，是為了說明方志與古代小說的編撰初衷在價值功能上都以教化為先，而非證明文獻(xiàn)地位的共同性。

故選C。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一最后一段提到“古代……小說往往無意署名，這使得大量小說作品難見真正著者，即使有些小說能明確，但其生平情況往往也模糊不清，這給小說研究帶來了諸多困擾。而倘若將視野投向明清方志，往往能有一些意外收獲”，意在說明從方志中可以找到小說及其生平情況。

B.選項內(nèi)容是說判定時用其他文獻(xiàn)內(nèi)容來印證方志內(nèi)容，明顯與原文不符。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

方志與古代小說在文獻(xiàn)地位、價值功能等方面具有共同性：

第一，從文獻(xiàn)地位上看，都可作為正史的補(bǔ)充文獻(xiàn)。材料一第一段“方志作為古代歷史文獻(xiàn)的組成部分，是以“正史之補(bǔ)”的形態(tài)而存在的。古代小說在長期流傳過程中，同樣也以“補(bǔ)史”形態(tài)而得以存續(xù)”，據(jù)此可看出二者分別以“正史之補(bǔ)”的形態(tài)和“補(bǔ)史”形態(tài)存在。

第二，從價值功能上看，編纂都往往強(qiáng)調(diào)教化功能。如第一段中“方志與古代小說的編撰初衷，在價值功能上往往都以教化為先，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》有云：‘凡舊志所載，多有怪誕不經(jīng)、幽眇難明、惑世誣民者，悉去之不錄，為名教慮也。’”可以看出二者在價值功能上強(qiáng)調(diào)教化為先，并以嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書》內(nèi)容為證。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

將《盤瓤》《笠澤古柏》等稱為“方志中的小說”比稱為“方志小說”更合適：

原因一，材料二第二段“當(dāng)代文學(xué)評論界所稱的‘方志小說’……以某個真實存在或虛構(gòu)的地域為敘寫對象，借鑒志書結(jié)構(gòu)和敘述方式而創(chuàng)作的長篇小說，當(dāng)代小說評論界將這些在創(chuàng)作中借鑒了志書編纂理念和手法的小說命名為‘方志小說’”，由此可看出“方志小說”創(chuàng)作過程中借鑒志書編纂理念和手法，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作理念。

根據(jù)材料二第二段“我們將方志中的一些記載當(dāng)?shù)禺惵勔菔路Q之為‘方志中的小說’”，第三段“‘方志中的小說’一般都是民間神話與傳說故事”，可看出“方志中的小說”強(qiáng)調(diào)的是載體或出處。

原因二，材料二第二段“‘方志中的小說’一般都是民間神話與傳說故事。有的是神話故事，如廣東《海豐縣志》中的《盤瓤》……等；有的是民間傳說故事，如……江蘇《震澤縣志》中的《笠澤古柏》等等”，由此可以看出《盤瓤》《笠澤古柏》是記載在方志中的神話故事或民間傳說，所以應(yīng)稱為“方志中的小說”。

綜合以上原因，《盤瓤》《笠澤古柏》等稱為“方志中的小說”更合適。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

陳奐生上城

高曉聲

“漏斗戶”①主陳奐生，今日悠悠上城來。

一次寒潮剛過，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽暖烘烘，陳奐生肚里吃得飽，身上穿得新，手里提著一個裝滿東西的干干凈凈的旅行包，也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。他個兒又高、腿兒又長，上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩；往常挑了重?fù)?dān)都不乘車，今天等于是空身，自更不用說，何況太陽還高，到城嫌早，他盡量放慢腳步，一路如游春看風(fēng)光。

他到城里去干啥？到城里去做買賣。去賣什么？賣油繩②。賺了錢干什么？打算買一頂簇新的、呱呱叫的帽子。說真話，從三歲以后，四十五年來，沒買過帽子。解放前是窮，買不起；解放后是正當(dāng)青年，用不著；之后，雖說上年紀(jì)了，肚子吃不飽，顧不上穿戴，也怕腦后風(fēng)了。正在無可奈何，幸虧有人送了他一頂“漏斗戶”主帽，也就只得戴上，橫豎不要錢。七八年以后，帽子不翼而飛，當(dāng)時只覺得頭上輕松，竟不曾想到冷。今年好像變嬌了，上兩趟寒流來，就縮頭縮頸，非買一頂帽子不行。好在這也不是大事情，現(xiàn)在活路大，這幾個錢，上一趟城就賺到了。

陳奐生真是無憂無慮，他的精神面貌和去年大不相同了。他是過慣苦日子的，現(xiàn)在開始好起來，又相信會越來越好，他還不滿意么？有時候半夜里醒過來，想到囤里有米、櫥里有衣，總算像家人家了，就興致勃勃睡不著。過去，他總覺得比別人矮一頭。人們聚攏來聊天，他只聽不說，別人講話也總不朝他看，因為知道他不會答話，所以就像沒有他這個人。他只好自卑，他只有羨慕。他不知道世界上有“精神生活”這一個名詞，但是生活好轉(zhuǎn)以后，他渴望過精神生活。他總想，要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講給大家聽聽就好了，就神氣了。

走到縣城的時候，還只下午六點不到。他不忙做生意，一路游街看店，找到了滿意的一頂帽子，突然想到?jīng)]有帶錢，于是打算到火車站賣油繩。下車的旅客一擁而上，七手八腳，伸手來拿，賣完一算賬，竟少了三角錢。因為頭昏，怕算錯，再認(rèn)真算了一遍，還是缺三角。他嘆了一口氣，自認(rèn)晦氣，只好認(rèn)了吧，橫豎三塊錢賺頭，還是有的。打算動身凱旋回府，誰知一站起來，雙腿發(fā)軟，兩膝打顫，只得找個位置坐下，一頭橫躺在椅子上臥倒了。一覺醒來，天光已經(jīng)大亮，用手一摸，身下賊軟，連忙一個翻身，低頭望去，證實自己猜得一點不錯，是睡在一張棕繃大床上。陳奐生吃了一驚，要弄清楚怎么會到這里來的。他好像有點印象，好不容易才想出了縣委吳楚書記和他的汽車，吳書記送他到招待所，并要了一個單獨(dú)的房間。

他和吳楚之間，其實也談不上交情，不過認(rèn)識罷了。只有一次，吳楚在大隊蹲點，有一天突然闖到他家來吃了一頓便飯，聽那話音，像是特地來體驗體驗“漏斗戶”的生活改善到什么程度的。細(xì)算起來，那算什么交情呢！

陳奐生想罷，心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣，在被子上拭了拭，便睜開來細(xì)細(xì)打量這住的地方。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄，天花板白得耀眼，地板暗紅閃光，照出人影子來；有兩張出奇的矮凳，比太師椅還大，里外包著皮，也叫不出它的名字來。再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，呱呱叫三層新。陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團(tuán)，他知道自己身上不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點聲音來，好像做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門，走出去了。一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋。心想這哪兒是我該住的地方！這樣好的房間，不知要多少錢，我又沒處報銷。鬧不好，一夜天把頂帽子錢住掉了，才算不來呢。

他心里不安，趕忙要弄清楚。橫豎他要走了，去付了錢吧。

他走到門口柜臺處，朝里面正在看報的大姑娘說：“同志，算賬?！?/p>

“五元?！?/p>

陳奐生抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票，然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時，那外面一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗。

陳奐生出了大價錢，本想一走了之。想到旅行包還丟在房間里，就又回過來。

推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：“脫不脫鞋？”一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：“出了五塊錢呢！”再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢?！贝蠊媚镎f可以住到十二點，那就再困吧，困到足十二點走，這也是撈著多少算多少。對，就是這個主意。

這陳奐生確是個向前看的人，認(rèn)準(zhǔn)了自然就干，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢。即使房間弄成了豬圈，也不值！

可是他睡不著，他想起了吳書記。這個好人，大概只想到關(guān)心他，不曾想到他這個人經(jīng)不起這樣高級的關(guān)心。千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子才傷了風(fēng)，才走不動，才碰著吳書記，才住招待所，才把油繩的利潤用光，連本錢也蝕掉一塊多……那么，帽子還買不買呢？他一狠心：買，不買還要倒霉的！

他出得門來，再無別的念頭，直奔百貨公司，把剩下來的油繩本錢，買了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。

眼看離家不遠(yuǎn)，忽然想到這次出門，連本搭利，幾乎全部搞光，怎么說呢？陳奐生自問自答，左思右想，總是不妥。忽然心里一亮，拍著大腿，高興地叫道：“有了?！贝颂松铣?，有此一番動人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值透?？偹阌悬c自豪的東西可以講講了。全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車﹖有誰住過五元錢一夜的高級房間？唔！……他精神陡增，愉快地劃著快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門。

（《人民文學(xué)》，1980年2期，有刪節(jié)）

注：①漏斗戶：常年貧困的人家。②油繩：一種油煎的面食。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開篇以“漏斗戶”來稱呼陳奐生，寫出其以前生活的貧窮；今日“悠悠”上城，寫出他在生活變好之后，心情變得愉快。

B.文章第三段連用三個設(shè)問句，既交代了陳奐生上城的目的，是買頂嶄新的、“呱呱叫”的帽子，也增強(qiáng)了文章的可讀性。

C.“囤里有米、櫥里有衣”反映出當(dāng)時農(nóng)村發(fā)生的可喜變化，而陳奐生在物質(zhì)得到了基本保障之后，也有了精神層面上的追求。

D.陳煥生善良中有著自私與虛榮，憨直中有著麻木與虛偽的性格特征，反映出當(dāng)時社會發(fā)展與農(nóng)民精神狀態(tài)之間存在矛盾。

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.賣完油繩，陳奐生算賬發(fā)現(xiàn)雖“少了三角錢”，但他安慰自己橫豎還有三塊錢賺頭，從中可以看出他灑脫的性格特征。

B.小說插入?yún)菚浐完悐J生有“交情”的這一情節(jié)，以交代陳奐生之所以入住高檔招待所的原因，讓情節(jié)發(fā)展顯得合理。

C.付錢的時候，陳奐生“細(xì)細(xì)數(shù)了三遍”，這將他花錢時的心疼展現(xiàn)得淋漓盡致，從中也可看出他平日的生活并不富裕。

D.小說在塑造陳奐生這一人物形象時，既通過個性化的行為和語言展現(xiàn)人物性格，也通過心理描寫，揭示他的精神世界。

8.從“陳奐生想罷”到小說結(jié)尾，其心理發(fā)生了怎樣的變化？請結(jié)合文本簡要概括。

9.莫言認(rèn)為好的小說最重要的文學(xué)特征就是語言。本篇小說能夠產(chǎn)生極大的影響力也離不開小說語言的成功，請結(jié)合文本簡要賞析第二自然段的語言特點。

6.D7.A

8.感激：因吳書記的照顧而心頭暖——不安：看到招待所的陳設(shè)后，擔(dān)心費(fèi)用高——心疼：因住宿花了五元錢而心疼——不忿：花錢后想到要價有所值而返回房間繼續(xù)睡覺——埋怨：因沒有先買帽子傷了風(fēng)，才導(dǎo)致后續(xù)事情的發(fā)生——得意：此次的特別經(jīng)歷，可以給大伙講講，這讓他心生“自豪”。

9.①修辭運(yùn)用恰當(dāng)。如“簡直像拎了束燈草”，生動形象表現(xiàn)了陳奐生輕松愉悅的狀態(tài)；

②疊詞使用到位。如“微微吹”“暖烘烘”，讓人對寒潮過后天氣好轉(zhuǎn)有了具體印象；

③整散句相結(jié)合。讓文字富有變化且有韻律感，并呈現(xiàn)出錯落有致、起伏跌宕的美感；

④語言通俗活潑。多用口語，語言風(fēng)格通俗易懂，多處用兒化音，語言顯得活潑親切。

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“反映出當(dāng)時社會發(fā)展與農(nóng)民精神狀態(tài)之間存在矛盾”錯。文章塑造了中國當(dāng)代農(nóng)民那種既善良又保守、既淳樸可愛又愚昧可笑的性格特征，但他們卻是始終在隨著時代大潮前進(jìn)的性格形象，所以當(dāng)時社會發(fā)展與農(nóng)民精神狀態(tài)之間沒有矛盾。

故選D。

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“從中可以看出他灑脫的性格特征”錯。原文第五段寫“他嘆了一口氣，自認(rèn)晦氣，只好認(rèn)了吧”，表明他嘆氣無奈，自認(rèn)“晦氣”，自認(rèn)倒霉，對錢還是看重的，并不是灑脫。

故選A。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。

從“陳奐生想罷”到小說結(jié)尾，其心理發(fā)生復(fù)雜多變的變化過程：

一、起初，陳奐生“心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣”，是因為記起了事情的來由，“好不容易才想出了縣委吳楚書記和他的汽車，吳書記送他到招待所，并要了一個單獨(dú)的房間”，因吳書記的照顧而心頭有融融暖意?？梢钥闯龃藭r他內(nèi)心充滿了感激。

二、然后，看到招待所“新堂堂、亮澄澄”陳設(shè)，“隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點聲音來，好像做了偷兒”，然后寫他的心理活動擔(dān)心費(fèi)用高，如“心想這哪兒是我該住的地方！這樣好的房間，不知要多少錢，我又沒處報銷。鬧不好，一夜天把頂帽子錢住掉了，才算不來呢”?？梢钥闯龃藭r他處于極度不安的心理狀態(tài)。

三、接著就是因住宿花了五元錢而心疼的心理狀態(tài)，如寫他交住宿費(fèi)時的一系列動作描寫，“抖著手伸進(jìn)袋里去摸鈔票，然后細(xì)細(xì)數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時，那外面一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗”。

四、然后就是因住一晚花了高價錢而“不忿”，要價有所值而返回房間繼續(xù)睡覺，如“再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐”“衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢。即使房間弄成了豬圈，也不值”，體現(xiàn)出其忿忿不平的心理。

五、接著又是對自己進(jìn)行了“埋怨”，“千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子才傷了風(fēng)，才走不動，才碰著吳書記，才住招待所，才把油繩的利潤用光，連本錢也蝕掉一塊多”，認(rèn)為是因沒有先買帽子傷了風(fēng)，才導(dǎo)致后續(xù)事情的發(fā)生。

六、最后，他即將到家時，想到“此趟上城，有此一番動人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值透?？偹阌悬c自豪的東西可以講講了。全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車﹖有誰住過五元錢一夜的高級房間？”，然后就可以給大伙講講了，此時陳奐生心里非常得意自豪。

本題考查學(xué)生品味精彩的語言表述藝術(shù)的能力。

第二自然段的語言特點體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、修辭運(yùn)用恰當(dāng)。原文寫到“手里提著一個裝滿東西的干干凈凈的旅行包，也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上”，如“簡直像拎了束燈草”，運(yùn)用比喻手法，將“旅行包”比作“燈草”，生動形象到位，表現(xiàn)了陳奐生不用挑擔(dān)進(jìn)城后輕松愉悅的情緒狀態(tài)；

二、疊詞使用到位。原文寫“天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽暖烘烘”，如其中“微微吹”“暖烘烘”，細(xì)膩地描寫寒潮后的輕風(fēng)和太陽，讓人對寒潮過后天氣好轉(zhuǎn)有了具體可感的印象；

三、整散句相結(jié)合。如原文中的描寫，“也許是氣力大，也許是包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。他個兒又高、腿兒又長，上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩”整句之后是散句然后又是整句，再加散句，可以看出，富有變化且有韻律感，并呈現(xiàn)出錯落有致、起伏跌宕的美感；

四、語言通俗活潑。多用口語，如“肚里吃得飽，身上穿得新”“上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩”，語言風(fēng)格通俗易懂，富有生活氣息；多處用兒化音，如“個兒又高、腿兒又長”，語言顯得活潑親切而又自然。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

初，普①以佐命功，代范質(zhì)等為相，帝②傾心任之，事無大小，悉咨決焉。普嘗薦某人為某官，帝不許；明日復(fù)奏，不許；明日又奏，帝大怒，裂奏牘擲地。普顏色不變，跪拾之以歸。他日，補(bǔ)綴舊牘，復(fù)奏如初，帝悟，卒用其人。又有群臣當(dāng)遷官，帝素惡其人，不許，普堅以為請。帝怒曰：“朕固不與，卿若之何？”普曰：“刑賞，天下之刑賞，陛下豈得以喜怒專之！”帝怒甚，起，普亦隨之。帝入宮，普立宮門，久之不去，竟得允。普獨(dú)相且十年，頗專，嘗以私怨誣馮瓚、李美、李槭，以贓論死，廷臣多忌之。帝常幸其第，會吳越遣使致書于普，及海物十瓶，置簾下，未及發(fā)而帝至，倉卒不及屏。顧問何物普以實對帝曰海物必佳即命啟之皆瓜子金也普惶恐謝曰臣未發(fā)書實不知帝曰：“第受之，彼謂國家事皆由爾書生耳?！北R多遜與普不協(xié)，數(shù)因入對短普，帝滋不悅。先是開寶初，判大理寺雷德驤以寺官屬附會普增損刑名，貶商州司戶參軍。久之，知商州奚嶼希普意，奏德驤怨望，坐削藉，流靈武。德驤子有鄰，擊登聞鼓陳冤，并訴中書吏他不法事，帝為下御史獄，鞫實。帝愈疑普，遂詔參知政事呂余慶、薛居正與普更知印押班，以分其權(quán)。普竟罷，終帝世不復(fù)召。久郁郁不得志，太宗太平興國五年，遂因上變事，得召為司徒。八年，罷為武勝軍節(jié)度使。帝③作詩餞之，賜宴長春殿。普奉詩泣曰：“陛下賜臣詩，當(dāng)刻石，與臣朽骨同葬泉下?！钡蹫橹畡尤荨?/p>

（節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末金匱之盟》）

①普，指趙普。②此處指宋開國皇帝趙匡胤。③此處指宋第二任皇帝趙光義。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.帝顧問何物/普以實對/帝曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)/書實不知/

B.帝顧問何物/普以實對帝/曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)書/實不知/

C.帝顧問何物/普以實對/帝曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)書/實不知/

D.帝顧問何物/普以實對帝/曰/海物必佳/即命啟之/皆瓜子金也/普惶恐謝曰/臣未發(fā)/書實不知/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“帝傾心任之”和“往往取酒還獨(dú)傾”（《琵琶行》）兩句中的“傾”含義不相同。

B.大理寺，官署名，是我國古代專門負(fù)責(zé)審理刑獄案件的部門，最高長官為大理寺卿。

C.太宗，本文中指趙光義的廟號，廟號是古代君主死后在廟中被供奉時所稱呼的名號。

D.“陛下賜臣詩，當(dāng)刻石”和“木蘭當(dāng)戶織”（《木蘭詩》）兩句中“當(dāng)”含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.趙普是輔佐宋太祖稱帝的有功之臣，太祖非常信任趙普，遇到政事，都會與趙普商量。

B.趙普舉薦官員，即使有些人不被太祖喜歡，趙普也仍堅持舉薦，甚至因此惹怒過太祖。

C.商州知州奚嶼為迎合趙普，上奏雷德驤對朝廷不滿，雷德驤因此被革職，流放到靈武。

D.太平興國五年，趙普任司徒一職，后升官至武勝軍節(jié)度使，赴任之際，太宗為他餞行。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）明日又奏，帝大怒，裂奏牘擲地

（2）盧多遜與普不協(xié)，數(shù)因入對短普，帝滋不悅。

10.C11.D12.D

13.（1）第二天（第三天）他又接著上奏，太祖（因此）非常生氣，將奏折撕碎扔在地上。

（2）盧多遜與趙普不和，曾多次趁著入宮奏對之際指責(zé)趙普的缺點，皇帝（對他）愈發(fā)不滿。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：太祖回頭問這是什么東西，趙普如實回答。太祖說：“海中特產(chǎn)必定佳美?！碑?dāng)即命人開封，全是瓜子金。趙普惶恐謝罪說：“臣未來得及開封看所致文書，實在不知道盛的是瓜子金?！?/p>

“帝曰”中，“帝”為主語，“曰”為謂語，結(jié)構(gòu)完整，“帝曰”不能斷開，排除BD；

“書”是“發(fā)”的賓語，聯(lián)系緊密，不能斷開，排除A。

故選C。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識，理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A.用盡/飲酒。含義不同。句意：太祖用盡所有心思信任他/常常取酒獨(dú)酌獨(dú)飲。

B.解說正確。

C.解說正確。

D.應(yīng)該/面對。含義不同。句意：陛下以詩賜臣，臣當(dāng)刻石留念/木蘭面對著窗戶織布。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“后升官至武勝軍節(jié)度使”錯誤，由原文“得召為司徒。八年，罷為武勝軍節(jié)度使”可知，是被貶官為節(jié)度使。

故選D。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“明日”，第二天；“裂”，撕碎；“擲”扔。

（2）“協(xié)”，和睦；“數(shù)”，多次；“短”，說懷話；“滋”，更，愈發(fā)。

參考譯文：

當(dāng)初，趙普因輔佐太祖稱帝有功，代替范質(zhì)等人為相，太祖用盡所有心思信任他，有事無論大小，都向他咨詢并作出決定。趙普曾薦舉某人擔(dān)某種官職，太祖不許；第二天趙普仍然奏請，仍不許；第二天他又接著上奏，太祖（因此）非常生氣，將奏折撕碎然后扔在地上。趙普依然面色不變，跪下拾起被撕碎的奏折退朝回家。過幾天，趙普將被撕碎的奏折補(bǔ)全好，再度像往日那樣奏請，太祖省悟。終于任用他推薦的那人。又有群臣某人應(yīng)當(dāng)升官另有委任，因太祖平素厭惡這個人，不予允許，趙普堅持為他請求，太祖生氣地說：“朕堅決不予升遷，愛卿你能怎樣”趙普說：“刑罰賞賜，是天下國家的刑罰賞賜，陛下哪里能以自己的喜怒來獨(dú)斷專行?！碧娓哟笈?，起身離坐，趙普也跟隨而起。太祖入宮，趙普站立在宮門前，久久不肯離去，最終竟得到允許。趙普一人獨(dú)居相位十年，用事很專斷，曾因私怨誣陷馮瓚、李美、李槭，以貪贓罪處死，朝廷中的大臣很多人都忌恨他。太祖經(jīng)常走訪趙普的家宅，恰巧吳越派遣使臣致書于趙普，還有所贈的海中特產(chǎn)十瓶，放置在簾下，未來得及開封，太祖便到來了，倉促之間來不及收藏。太祖回頭問這是什么東西，趙普如實回答。太祖說：“海中特產(chǎn)必定佳美?！碑?dāng)即命人開封，全是瓜子金。趙普惶恐謝罪說：“臣未來得及開封看所致文書，實在不知道盛的是瓜子金?！碧嬲f：“你就收下吧，他們認(rèn)為大宋國家的事都是由你這個書生來決斷的?！北R多遜與趙普不和，曾多次趁著入宮奏對之際指責(zé)趙普的缺點，皇帝（對他）愈發(fā)不滿。此前，開寶初年，判大里寺雷德驤因寺內(nèi)屬官附會趙普的意圖而增減刑名，貶為商州司戶參軍。很久以后，商州知州奚嶼迎合趙普的意圖，上奏德驤心懷不滿，獲罪被革職，在官籍中除名，流放到靈武。德驤的兒子名叫有鄰，擊登聞鼓陳冤，一并上訴中書省官吏其他違法事，太祖為此下令御史審理此案，通過審訊而澄清事實真相。太祖愈發(fā)懷疑趙普，于是下詔參知政事呂余慶、薛居正與趙普分日輪流押班，來分割趙普的權(quán)力。趙普終于被罷相，直到太祖駕崩，不復(fù)被召見。趙普長期憂郁而不得志，宋太宗太平興國五年，因向朝廷密告謀反叛亂事件，趙普被召為司徒。太平興國八年，罷趙普為武勝軍節(jié)度。太宗為趙普作詩餞行，賜宴于長春殿。趙普捧詩泣曰：“陛下以詩賜臣，臣當(dāng)刻石留念，來日與臣骨同葬于九泉之下?！碧跒榇硕钍芨袆印?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

歸雁二首（其二）①

杜甫

欲雪違胡地，先花別楚云。

卻過清渭②影，高起洞庭群。

塞北春陰暮，江南日色曛。

傷弓③流落羽，行斷④不堪聞。

①大歷三年（768年），杜甫帶著家人離開四川，欲由水路輾轉(zhuǎn)返鄉(xiāng)；大歷五年（770年）春，詩人在潭州（今湖南長沙）作此詩。②清：清水，在河南。渭：指渭川，在陜西。③傷弓：被弓箭所傷之鳥。④行斷：指大雁離群。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫大雁作為候鳥，在大雪來臨之前離開胡地，在將要開花之時又離開湖南北歸。

B.看到洞庭湖畔振翅高飛一路向北的雁群，詩人猜想，它們不久將會飛過清水和渭川。

C.詩人遙想塞北的春天將要逝去，而滯留在塞北的大雁，正思念江南初夏的和煦陽光。

D.本詩以“歸雁”為題，雖然詩句中沒有一個“雁”字，卻處處緊扣著“雁”而展開。

15.詩人為什么認(rèn)為大雁的鳴叫“不堪聞”？請結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要回答。

14.C15.①對大雁遭遇同情：大雁因受傷而脫離雁群，其聲之哀，讓詩人“不堪聞”；

②對人生際遇的感傷：大雁的哀鳴之聲會讓漂泊在外的詩人更加傷感，因此覺得“不堪聞”。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表述技巧和情感的能力。

C.“正思念江南初夏的和煦陽光”錯誤，“曛”的意思是“暗，黃昏”，頸聯(lián)應(yīng)是描寫江南天色已晚，受傷的大雁還沒有回家。

故選C。

本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和分析的能力。

本詩寫雁的冬來春去，安得其所。只是春陰已暮，日色已曛，仍在江南，這是描寫雁群中受過箭傷而流落的大雁，其行已斷，聲音讓人不忍聽聞，表述了對大雁遭遇的同情。

大概是詩人自比于這樣的雁，表述了詩人自己流落在外的傷感。尾聯(lián)寫受傷的大雁不能歸家，結(jié)合詩人自己的處境，這組詩是杜甫于大歷年間在湖北、湖南漂泊時所作。全詩“歸”是主題，“雁”是道具，詩人借雁，抒發(fā)了難以排遣的愁緒鄉(xiāng)思之情。煩惱與憂愁讓人不忍聽聞，就像大雁的叫聲一樣。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“__________，__________”將賢才喻為明月，表述了詩人對賢才的渴望之情。

（2）杜甫《登高》“__________，__________”兩句都使用了疊字，從聽覺、視覺上突出了對景傷懷的感受。

（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“__________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“__________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

①.明明如月②.何時可掇③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長江滾滾來⑤.羽扇綸巾⑥.檣櫓灰飛煙滅

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“掇”“蕭”“綸”“檣櫓”。

三、語言文字運(yùn)用（21分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成各題。

秋一天天深了，燥熱的天氣一日日消解，天空漸漸湛藍(lán)，變得透明、清澈、深邃。在街巷里游蕩，觸摸活潑的市井生活，感受到了深深秋意。秋意從鋪地的方磚里涌上來，秋意從紅墻黃瓦中擠出來，秋意從鐘鼓樓里游過來，秋意從老城墻下冒出來……走過了春夏的燈籠有些無精打采，墻角石灰有些脫落斑駁，裸露出藏青色大磚。幾位老先生在老房子里轉(zhuǎn)悠，舉手投足頗有些俗世的清雅。

今年的盛夏奇熱，很多地方氣溫都打破了歷史最高紀(jì)錄，酷暑延續(xù)的時間之長也是數(shù)十年來所罕見。即使立秋許久了，也毫無秋意。人們在炎炎烈日下，_①_，每天都需補(bǔ)充大量的水分；在“秋裹伏，熱得哭”的酷熱中②，從未覺得時間如此漫長。有人預(yù)測，今年的初秋還得一直熱下去，暑氣要完全退去，估計要到中秋節(jié)了。于是，人們格外盼望今年的中秋節(jié)。

中秋節(jié)是一定要吃月餅的。月餅因月而生因月而名，不僅僅是與圓月形似，更蘊(yùn)含團(tuán)圓的美好寓意。桂花與菊花都會被人們用來做餡，制作成桂花月餅與菊花月餅，食用時，清涼之氣會侵入肺腑。

中秋月，是一年中最為清明爽朗之月，因此被賦予爽月的美稱。月亮之爽，爽在它的通透、干凈，還因為月華如水、月輝如銀，被賦予爽月，爽還表現(xiàn)在了高掛月亮的天幕一碧如洗。這正是：萬里此情同皎潔，一年今日最分明。

17.下列選項中，和文中“走過了春夏的燈籠有些無精打采”所用修辭手法不相同的一項是（）

A.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年

B.無意苦爭春，一任群芳妒

C.仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟

D.湖月照我影，送我至剡溪

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線處是個散句，請改成一組句式整齊的句子?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。

17.A18.參考示例：①揮汗如雨②度日如年

19.參考示例：月亮之爽，爽在通透、干凈；爽在月華如水、月輝如銀；爽在高掛月亮的天幕一碧如洗。

本題考查學(xué)生辨析常見的修辭手法的能力。

“走過了春夏的燈籠有些無精打采”中賦予了燈籠以人的特點，為擬人的修辭。

A.將黑暗污濁的官場比作“塵網(wǎng)”，是比喻的修辭方法。

B.“爭春”“群芳妒”運(yùn)用了擬人的修辭。

C.詩句的意思是故鄉(xiāng)的水對我戀戀不舍,不遠(yuǎn)萬里的相送。賦予了故鄉(xiāng)水以人的特點，為擬人的修辭。

D.“送”一詞賦予湖月以人的動作行為，為擬人的修辭。

故選A。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，前面說“立秋許久了，也毫無秋意”“人們在炎炎烈日下”，應(yīng)該是說人們感受到天氣很熱；從后文“每天都需補(bǔ)充大量的水分”可知，前面填入內(nèi)容應(yīng)是關(guān)于流了很多汗，可以填入“揮汗如雨”?！皳]汗如雨”，形容天熱出汗多。

第二空，從后文“從未覺得時間如此漫長可知”，填入成語是形容時間的漫長，可以填入“度日如年”?！岸热杖缒辍?，過一天像過一年那樣長。形容日子很不好過。

本題考查學(xué)生變換句式的能力。

此題主要考查散句變整句，文中畫波浪線處是個散句，將散句變成整句，就是要將散句中結(jié)構(gòu)不同和形式不整齊的句子改寫為結(jié)構(gòu)和形式比較統(tǒng)一的句子。可以先找其中的一個句子作為基礎(chǔ)句，然后將其他的句子形式改成與其一致句式即可。

分析所給內(nèi)容，這里主要是強(qiáng)調(diào)“月亮之爽”的特點，且“通透、干凈”為一組形容詞，“月華如水、