中考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)講練課件：專題07 中國(guó)近代化的探索之路（含答案）

歷史部編版中考第二輪復(fù)習(xí)專題梳理，掌握脈絡(luò)七、中國(guó)近代化的探索之路02030401思維導(dǎo)圖SIWEIDAOTU發(fā)展脈絡(luò)FAZHANMAILUO概括說(shuō)GAIKUOSHUO強(qiáng)化訓(xùn)練QIANGHUAXUNLIAN（×××）注意文稿中括號(hào)內(nèi)為巧記或聯(lián)想輔助記憶的知識(shí)點(diǎn)。☆經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化☆政治現(xiàn)代化☆思想近代化☆教育文化現(xiàn)代化☆社會(huì)生活現(xiàn)代化目錄

Contents思維導(dǎo)圖：封建統(tǒng)治者的自救制度改革思想革新成果中國(guó)近代化的探索之路0102030405經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)政治現(xiàn)代化甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使先進(jìn)的國(guó)人意識(shí)到，謀求制度變革的緊迫性思想現(xiàn)代化從1915年開(kāi)始，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)在中華大地上應(yīng)運(yùn)而生教育文化現(xiàn)代化教育、新聞出版乃至文學(xué)藝術(shù)，越來(lái)越深刻地影響著人們的日常生活社會(huì)生活現(xiàn)代化近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生了重大變革洋務(wù)運(yùn)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開(kāi)明的官員主張利用西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)兵富國(guó)，維護(hù)清政府的統(tǒng)治。中國(guó)近代化的探索之路興起代表人物恭親王奕?（中央）曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞（地方）發(fā)展19世紀(jì)60年代，口號(hào)“自強(qiáng)”發(fā)展近代軍事工業(yè)，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等一批近代軍事工業(yè)。興辦新式學(xué)校，培養(yǎng)翻譯和軍事人才；設(shè)立翻譯館，翻譯外國(guó)科技書(shū)籍；派遣留學(xué)生岀國(guó)深造等。江南制造總局制炮廠洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代化的探索之路發(fā)展19世紀(jì)70年代，口號(hào)“求富”開(kāi)辦一些近代民用企業(yè)，以輔助軍事工業(yè)。其中比較重要的有輪船招商局、開(kāi)平煤礦、漢陽(yáng)鐵廠、湖北織布局等。江南制造總局制炮廠性質(zhì)統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)。缺點(diǎn)官辦性質(zhì)，不能自主經(jīng)營(yíng)，管理方式上存在官僚衙門的惡習(xí)。生產(chǎn)成本高，效率低下，管理水平低。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代化的探索之路成果組建新式洋槍隊(duì)，1875年左宗棠成功收復(fù)新疆。1884年新疆建立行?。换I建新式海軍，到19世紀(jì)80年代，南洋、北洋和福建三支海軍初步建成，北洋艦隊(duì)規(guī)模最多。1885年臺(tái)灣建立行省。江南制造總局制炮廠意義洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)歷史上第一次近代化運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)30多年的建設(shè)，中國(guó)近代化的軍事工業(yè)、民用工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等逐漸發(fā)展起來(lái)，在客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生，對(duì)外國(guó)資本的入侵起到了一定的抵制作用。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代化的探索之路江南制造總局制炮廠失敗原因由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是維護(hù)和鞏固清政府的統(tǒng)治，再加上其內(nèi)部的腐敗和外國(guó)勢(shì)力的擠壓，它沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一役，北洋海軍全軍覆沒(méi)，標(biāo)志著以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因主要是：①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有腐朽性。民族資本主義的發(fā)展中國(guó)近代化的探索之路產(chǎn)生19世紀(jì)六七十年代，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生。初步發(fā)展甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人來(lái)華開(kāi)辦工廠、開(kāi)采礦山，刺激了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展。發(fā)展熱潮辛亥革命后，中華民國(guó)臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，人們競(jìng)相投資建廠，海外華僑也歸國(guó)創(chuàng)業(yè)。中國(guó)近代民族工業(yè)雖然有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)還比較落后。資金少，規(guī)模小，基礎(chǔ)差，主要集中在輕工業(yè)部分，重工業(yè)基礎(chǔ)極為薄弱。地區(qū)分布也極不平衡，主要集中在上海、武漢等沿海沿江的大城市。民族資本主義的發(fā)展中國(guó)近代化的探索之路“短暫的春天“第一次世界大戰(zhàn)期間西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快。再度受挫第一次世界大戰(zhàn)后，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力卷土重來(lái)。夾縫生存受帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫外，還受到國(guó)民黨官僚資本的摧殘。中國(guó)近代化的探索之路0102030405經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)政治現(xiàn)代化甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使先進(jìn)的國(guó)人意識(shí)到，謀求制度變革的緊迫性思想現(xiàn)代化從1915年開(kāi)始，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)在中華大地上應(yīng)運(yùn)而生教育文化現(xiàn)代化教育、新聞出版乃至文學(xué)藝術(shù)，越來(lái)越深刻地影響著人們的日常生活社會(huì)生活現(xiàn)代化近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生了重大變革戊戌變法中國(guó)近代化的探索之路康有為（1858—1927）產(chǎn)生背景洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗使先進(jìn)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到，謀求制度的改革才是根本。戊戌變法就是制度變革的一次嘗試。前期準(zhǔn)備①1895年春公車上書(shū)拉開(kāi)了變法維新運(yùn)動(dòng)的序幕。康有為、梁?jiǎn)⒊壬蠒?shū)光緒帝。②輿論宣傳：上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》、天津的《國(guó)聞報(bào)》（嚴(yán)復(fù)主持）影響最大。翻譯《天演論》，為變法提供思想基礎(chǔ)戊戌變法中國(guó)近代化的探索之路百日維新1898年6月11日，頒布“明定國(guó)是”詔書(shū)，變法開(kāi)始。政治上：裁撤冗官冗員，允許官民上書(shū)言事；經(jīng)濟(jì)上：鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)，發(fā)展農(nóng)工、

商業(yè)；改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)算；文化上：廢除八股，改試策論，開(kāi)辦新式學(xué)堂；軍事上：裁減綠營(yíng)，訓(xùn)練新式軍隊(duì)等。戊戌變法農(nóng)歷戊戌年歷時(shí)103天梁?jiǎn)⒊?873—1929）《少年中國(guó)說(shuō)》戊戌變法中國(guó)近代化的探索之路譚嗣同殉難圖結(jié)果觸動(dòng)慈禧太后的頑固派利益，發(fā)動(dòng)政變，廢除變法。康有為、梁?jiǎn)⒊油觥ＷT嗣同、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀、康廣仁六人被捕遇害，史稱“戊戌六君子”。在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響原因光緒帝沒(méi)有實(shí)權(quán)；變法觸動(dòng)了頑固派的利益。性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)改革。辛亥革命中國(guó)近代化的探索之路興中會(huì)1894年孫中山在檀香山建立，提出“振興中華”的宗旨，號(hào)召“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立聯(lián)合政府”。華興會(huì)黃興、陳天華、宋教仁等在長(zhǎng)沙成立，黃興任會(huì)長(zhǎng)。光復(fù)會(huì)由蔡元培、徐錫麟、陶成章等在上海成立，蔡元培任會(huì)長(zhǎng)。集中革命力量，建立統(tǒng)一的革命組織。1905年8月，日本東京，成立中國(guó)同盟會(huì)。政治綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)選舉孫中山為同盟會(huì)總理，創(chuàng)立《民報(bào)》中國(guó)同盟會(huì)辛亥革命中國(guó)近代化的探索之路中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的、統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。它的成立，使全國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)和明確的奮斗目標(biāo)，大大推動(dòng)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。中國(guó)同盟會(huì)孫中山在《民報(bào)》闡述“三民主義”（領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想）民族民權(quán)民生三民主義孫中山（1866—1925）原名孫文，號(hào)逸仙。辛亥革命中國(guó)近代化的探索之路1906年冬，劉道一、蔡紹南在萍鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)、醴陵發(fā)動(dòng)武裝起義。失敗。但是同盟會(huì)聲望大振。1907年夏，徐錫麟、秋瑾。刺殺安徽巡撫恩銘。失敗。1911年4月，攻擊兩廣總督衙門。失敗。“黃花崗七十二烈士”。革命黨人不屈不撓的精神和視死如歸的英雄氣概，極大地鼓舞了全國(guó)人民的斗志。1907年，孫中山、黃興。襲取鎮(zhèn)南關(guān)。失敗。萍瀏醴起義安慶起義廣西起義黃花崗起義辛亥革命中國(guó)近代化的探索之路1911年10月10日，占領(lǐng)武昌；10月11日，成立湖北軍政府，黎元洪為都督。點(diǎn)燃了各省起義的火種，全國(guó)有一半以上的省份宣布獨(dú)立，支持革命。辛亥革命推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，宣告了中國(guó)兩千多年君主專制制度的終結(jié)。它開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門。武昌起義1911年是農(nóng)歷辛亥年，歷史上稱這次革命為“辛亥革命”辛亥革命的開(kāi)端中國(guó)近代化的探索之路0102030405經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)政治現(xiàn)代化甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使先進(jìn)的國(guó)人意識(shí)到，謀求制度變革的緊迫性思想現(xiàn)代化從1915年開(kāi)始，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)在中華大地上應(yīng)運(yùn)而生教育文化現(xiàn)代化教育、新聞出版乃至文學(xué)藝術(shù)，越來(lái)越深刻地影響著人們的日常生活社會(huì)生活現(xiàn)代化近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生了重大變革新文化運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代化的探索之路陳獨(dú)秀（1879—1942）產(chǎn)生背景新生的中華民國(guó)很快陷入政治混亂的局面之中，一部分先進(jìn)知識(shí)分子意識(shí)到，僅有政治制度的革新不足以救中國(guó)，必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí)，進(jìn)行一場(chǎng)思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)。開(kāi)始標(biāo)志1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。從第二卷開(kāi)始改名為《新青年》新文化運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代化的探索之路發(fā)展1917年初，應(yīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培邀請(qǐng)，陳獨(dú)秀進(jìn)入北京大學(xué)?！缎虑嗄辍冯s志社遷往北京。主要撰稿人：胡適、李大釗、魯迅等；熱情宣傳西方的民主與科學(xué)思想，猛烈抨擊中國(guó)傳統(tǒng)的舊道德和舊文化?！缎虑嗄辍泛捅本┐髮W(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地。新文化運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代化的探索之路①抨擊舊道德和舊文化。魯迅白話小說(shuō)《狂人日記》②提倡民主與科學(xué)。民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號(hào)。由陳獨(dú)秀首先提出。形象稱為“德先生”和“賽先生”。③也是一場(chǎng)文學(xué)革命。提倡白話文，得到普及。動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。主要內(nèi)容意義局限性仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)中國(guó)近代化的探索之路0102030405經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)政治現(xiàn)代化甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使先進(jìn)的國(guó)人意識(shí)到，謀求制度變革的緊迫性思想現(xiàn)代化從1915年開(kāi)始，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)在中華大地上應(yīng)運(yùn)而生教育文化現(xiàn)代化教育、新聞出版乃至文學(xué)藝術(shù)，越來(lái)越深刻地影響著人們的日常生活社會(huì)生活現(xiàn)代化近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生了重大變革中國(guó)近代化的探索之路辦新式學(xué)校培養(yǎng)翻譯和軍事人才北京大學(xué)前身教育文化事業(yè)的發(fā)展教育文化事業(yè)的發(fā)展中國(guó)近代化的探索之路廢科舉存在約1300年的科舉制度壽終正寢隋煬帝時(shí)，進(jìn)士科的設(shè)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。封建時(shí)代所可能采取的最公平的人才選拔形式，它擴(kuò)展了封建國(guó)家引進(jìn)人才的社會(huì)層面，吸收了大量出身中下層社會(huì)的人士進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。要肯定科舉制的合理價(jià)值。教育文化事業(yè)的發(fā)展中國(guó)近代化的探索之路報(bào)刊、出版業(yè)類別影響代表意義報(bào)紙近代中國(guó)存在時(shí)間最長(zhǎng)的報(bào)紙1872年

上?！渡陥?bào)》及時(shí)報(bào)道各地發(fā)生的重大事件，分析國(guó)內(nèi)外時(shí)局，覆蓋面廣，深刻影響人們的日常生活。民國(guó)時(shí)期著名報(bào)紙?zhí)旖颉洞蠊珗?bào)》上?！缎侣剤?bào)》延安《解放日?qǐng)?bào)》刊物民國(guó)時(shí)期影響較大的刊物上海的《東方雜志》陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》鄒韜奮主辦的《生活》周刊出版業(yè)第一個(gè)、規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)1897年，上海創(chuàng)辦的商務(wù)印書(shū)館傳播科學(xué)文化知識(shí)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步解放區(qū)發(fā)行進(jìn)步書(shū)刊的重要陣地新華書(shū)店中國(guó)近代化的探索之路0102030405經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是晚清時(shí)代統(tǒng)治集團(tuán)求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng)政治現(xiàn)代化甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使先進(jìn)的國(guó)人意識(shí)到，謀求制度變革的緊迫性思想現(xiàn)代化從1915年開(kāi)始，一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)在中華大地上應(yīng)運(yùn)而生教育文化現(xiàn)代化教育、新聞出版乃至文學(xué)藝術(shù)，越來(lái)越深刻地影響著人們的日常生活社會(huì)生活現(xiàn)代化近代以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活發(fā)生了重大變革

西餐、西式蛋糕、

洋酒、洋煙成為時(shí)尚，

公園、咖啡館風(fēng)行一時(shí)。旗袍、中山裝、西裝流行。強(qiáng)令男子剪掉辮子，勸禁女子纏足；廢除跪拜禮，代之鞠躬、握手禮；取消“老爺”“大人”的稱謂，代之以“先生”的稱呼。中國(guó)近代化的探索之路社會(huì)生活的變化火車、輪船、電車、汽車、飛機(jī)等新式交通工具引入，現(xiàn)代交通設(shè)施的修建，改變了人們的出行方式。交通衣食風(fēng)俗中國(guó)近代化的探索之路社會(huì)生活的變化近代中國(guó)社會(huì)生活變化的不平衡新舊并呈多元發(fā)展概括說(shuō)中國(guó)近代化探索的歷程梳理概括說(shuō)中國(guó)近代化探索的特點(diǎn)是在侵略和反侵略的背景下展開(kāi)的；由學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)到政治制度再到思想文化，是一個(gè)層層遞進(jìn)、由表及里、由淺入深的過(guò)程；向西方學(xué)習(xí)是由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇學(xué)習(xí)。1.中國(guó)的近代化艱難起步，中國(guó)逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，有史學(xué)家認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)動(dòng)了近代化的列車，這種說(shuō)法的依據(jù)在（）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了“自強(qiáng)、求富”的口號(hào)B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了近代思想解放的閘門D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了一大批近代工業(yè)企業(yè)解析：依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)60—90年代，洋務(wù)派掀起了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了西方國(guó)家的機(jī)器設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)，創(chuàng)辦了中國(guó)第一批近代企業(yè)（采用機(jī)器生產(chǎn)）開(kāi)啟了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化，逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。因而，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)動(dòng)了近代化列車”的依據(jù)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦了一大批近代工業(yè)企業(yè)，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)，還沒(méi)有從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，不能作為“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)動(dòng)了近代化的列車”的依據(jù)；B項(xiàng)是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，不能作為“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)動(dòng)了近代化的列車”的依據(jù)；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，不符合史實(shí)。由此可知ABC三項(xiàng)不符合題意。故選D。強(qiáng)化訓(xùn)練2.中國(guó)近代史的開(kāi)端、中國(guó)近代化的開(kāi)端、新民主主義的開(kāi)端分別是（

）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)C．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、中共一大的召開(kāi)

D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、五四運(yùn)動(dòng)解析：依據(jù)所學(xué)可知，1842年中英簽訂《南京條約》，規(guī)定割地、賠款、開(kāi)通商口岸、關(guān)稅協(xié)定等，破壞了中國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建國(guó)家，中國(guó)近代史開(kāi)始。為了維護(hù)清朝統(tǒng)治，19世紀(jì)60----90年代地主階級(jí)掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方技術(shù)，創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)、民用工業(yè)，客觀是刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)展，開(kāi)啟中國(guó)近代化進(jìn)程；五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，新民主主義的開(kāi)始。B項(xiàng)符合題意，故此題選B。強(qiáng)化訓(xùn)練3．戊戌變法對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響有（

）A．戊戌變法歷時(shí)103天，談不上有什么影響B(tài)．戊戌變法在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用C．戊戌變法裁撤了冗官，減少了財(cái)政開(kāi)支，提高了政府效率D．戊戌變法訓(xùn)練了新式軍隊(duì)，建立了三支海軍解析：本小題考查的是戊戌變法。在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府被迫同日本簽訂了《馬關(guān)條約》，大大加深了半殖民半封建社會(huì)的進(jìn)程，同時(shí)刺激了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的欲望。面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派認(rèn)識(shí)到必須要變法圖強(qiáng)，否則中國(guó)必將亡國(guó)。他們依靠不想做“亡國(guó)之君”的光緒皇帝，掀起一場(chǎng)挽救民族危亡的變法運(yùn)動(dòng)，史稱“戊戌變法”。戊戌變法僅執(zhí)行了一百多天，但是思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。故選B。強(qiáng)化訓(xùn)練4．以下圖片有助于理解（）A．新文化運(yùn)動(dòng)誕生的背景 B．新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)C．新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 D．新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果解析：依據(jù)所學(xué)可知，辛亥革命以后，中華民國(guó)雖然成立，但民主共和制度并沒(méi)有真正實(shí)行。袁世凱妄圖恢復(fù)帝制，思想界掀起了一股尊孔復(fù)古的逆流，1915年以陳獨(dú)秀、李大釗為首的先進(jìn)知識(shí)分子以《新青年》為主要陣地掀起了新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)，B符合題意，故選B。強(qiáng)化訓(xùn)練5．下列關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一是《新青年》B．新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人有陳獨(dú)秀、李大釗等C．新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)作了思想宣傳和鋪墊D．新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法是全面客觀的解析：依據(jù)所學(xué)可知，1915年，陳獨(dú)秀以《新青年》為陣地，高舉“民主”“科學(xué)”兩面大旗，掀起了新文化運(yùn)動(dòng)，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物有陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅，這是我國(guó)歷史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為五四運(yùn)動(dòng)作了思想宣傳和鋪墊，ABC三項(xiàng)的說(shuō)法是正確的，新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，D項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，符合題意；故選D。強(qiáng)化訓(xùn)練6．有關(guān)我國(guó)近代人們社會(huì)生活，不正確的是（）A．人們坐在家中讀報(bào)紙B．居中人物穿著中山裝、西服、新式旗袍C．男主角上街被剪掉了辮子D．人們見(jiàn)面就叩頭，口中稱著“大人”“老爺”解析：依據(jù)所學(xué)可知，民國(guó)時(shí)期時(shí)期中國(guó)的社會(huì)習(xí)俗發(fā)生了一系列的變化，剪發(fā)辮，易風(fēng)俗：男子開(kāi)始流行西裝和中山裝，女子開(kāi)始流行穿旗袍。改稱謂，廢跪拜：以先生、某君代替以往的大人、老爺，以鞠躬、脫帽、握手代替行李、跪拜、作揖。由此分析D項(xiàng)符合題意，故此題選D。強(qiáng)化訓(xùn)練7．為什么說(shuō)科舉制的創(chuàng)立和廢除都是歷史的進(jìn)步？解析：科舉制的創(chuàng)立與廢除都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。隋朝建立科舉制，適應(yīng)了南北朝以來(lái)士族衰弱和庶族興起的趨勢(shì)，為庶族地主參政開(kāi)辟了途徑，擴(kuò)大了地主階級(jí)政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，推動(dòng)了社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣。但是明清時(shí)期科舉考試實(shí)行八股取士，科舉制度日益僵化。近代以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，科舉制已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需要。為此，戊戌變法要廢八股，預(yù)備變法中廢科舉。由強(qiáng)調(diào)門第到注重學(xué)識(shí)，由追求功名到重視實(shí)踐，它反映了中國(guó)社會(huì)人才觀念的巨大變化和思想觀念不斷解放的歷史發(fā)展趨勢(shì)。因此，從歷史過(guò)程看，無(wú)論是科舉制的建立還是科舉制的廢除，都是歷史進(jìn)步的產(chǎn)物。強(qiáng)化訓(xùn)練7．為什么說(shuō)科舉制的創(chuàng)立和廢除都是歷史的進(jìn)步？強(qiáng)化訓(xùn)練答：科舉制的創(chuàng)立與廢除都是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。隋朝建立科舉制，為統(tǒng)治階級(jí)選拔錄用人才發(fā)揮了巨大作用。近代以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，科舉制已經(jīng)完全不能適應(yīng)時(shí)代的需要。為此，戊戌變法要廢八股廢科舉。由強(qiáng)調(diào)門第到注重學(xué)識(shí)，由追求功名到重視實(shí)踐。這反映了中國(guó)社會(huì)人才觀念的巨大變化和思想觀念不斷解放的歷史發(fā)展趨勢(shì)。因此，從歷史進(jìn)程來(lái)看，無(wú)論是科舉制的建立還是廢除，都是歷史進(jìn)步的體現(xiàn)。8.下圖反映的是我國(guó)歷史上的重大事件——辛亥革命。請(qǐng)你就這一件事，回答下面問(wèn)題。（1）圖1是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人（

）先生，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命發(fā)生在（

）年，辛亥革命的指導(dǎo)思想是（

）。強(qiáng)化訓(xùn)練解析：（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖1是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)人孫中山，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命發(fā)生在1911年，辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義。為了挽救民族危亡，孫中山創(chuàng)立了中國(guó)同盟會(huì)，并把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”的三大主義，合稱“三民主義”，作為辛亥革命的指導(dǎo)思想。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，標(biāo)志著辛亥革命的開(kāi)端。強(qiáng)化訓(xùn)練答案：孫中山；191