【群舞編創(chuàng)中調(diào)度的選擇與運(yùn)用淺談7600字（論文）】

群舞編創(chuàng)中調(diào)度的選擇與運(yùn)用淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u32597群舞編創(chuàng)中調(diào)度的選擇與運(yùn)用 129657摘要 123230前言 220397一、群舞隊(duì)形的概述 220282（一）群舞隊(duì)形的定義 225593（二）群舞調(diào)度的類別及其特征 38252二、調(diào)度在群舞編創(chuàng)中的重要性 37650（一）增強(qiáng)群舞舞臺(tái)的效果 426573（二）深化舞蹈表現(xiàn)的主題情感 529414（三）烘托氛圍 517093三、在群舞編創(chuàng)中如何巧妙的調(diào)度 615511（一）三點(diǎn)結(jié)合推動(dòng)情節(jié)發(fā)展 67168（二）突出劇情重點(diǎn) 715256（三）群舞調(diào)度的策略 730210結(jié)論 1017185參考文獻(xiàn) 11摘要群體舞蹈有著藝術(shù)創(chuàng)作的很大的潛力，能夠發(fā)揮出舞蹈特有的藝術(shù)表現(xiàn)力。隊(duì)形變化在群體舞蹈中相比較舞蹈的動(dòng)作、對(duì)群舞作品的好壞的影響更大，是群舞藝術(shù)形式美的重要因素。課題為研究群舞隊(duì)形學(xué)者提供了更多的理論依據(jù)，同時(shí)也為怎樣編創(chuàng)適合的群舞隊(duì)形拓寬了研究途徑，為編創(chuàng)參與者研究隊(duì)形帶來更多的參考資料。因此本課題在學(xué)術(shù)上有著補(bǔ)充作用,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。本人接觸舞蹈至今，始終認(rèn)為一部舞蹈表演作品的好壞取決于舞蹈表演中每個(gè)組成部分的品質(zhì)，無論是舞蹈表演中舉足輕重的主要角色或是不可或缺的群舞，在整部舞蹈表演中，都是必然需要存在的?，F(xiàn)今，大部分舞蹈表演為了突出主要角色，群舞被程式化、邊緣化，致使大多觀眾認(rèn)為群舞無足輕重，造成群舞部分極其隊(duì)形編排毫無存在感等同于真人背景布，這在很大程度上不利于體現(xiàn)整部舞蹈表演的情緒力量，也致使舞蹈表演的呈現(xiàn)效果大打折扣。關(guān)鍵詞：群舞；調(diào)度；編排前言舞蹈隊(duì)形對(duì)編創(chuàng)任何作品時(shí)都有舉足輕重的影響。在任何一個(gè)舞蹈作品中都會(huì)有舞蹈隊(duì)形的出現(xiàn),而且不同形式的出現(xiàn)會(huì)對(duì)舞蹈作品呈現(xiàn)有著不同的影響。群舞隊(duì)形多種多樣，但選擇什么樣的隊(duì)形，并且運(yùn)用在群舞中去增強(qiáng)舞蹈的舞臺(tái)效果和主題思想，成為舞蹈編創(chuàng)界備受關(guān)注的課題。隨著現(xiàn)如今我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們?cè)诰竦膶用嫔弦惨笤絹碓礁?。需求者不斷地增加，演出的活?dòng)也越來越多。這時(shí)好的作品，演出的質(zhì)量，舞蹈的視覺審美性等是舞蹈編創(chuàng)者需要對(duì)演出作品中的畫面進(jìn)行更深入了解的重要原因之一。文章對(duì)群舞編創(chuàng)中隊(duì)形的選擇與運(yùn)用進(jìn)行分析，希望能讓大眾對(duì)群舞隊(duì)形有所了解，并為相關(guān)的舞蹈編創(chuàng)參與者提供有效的參考及建議，讓隊(duì)形的選擇在群舞編創(chuàng)中更加巧妙的運(yùn)用。群體舞蹈有著藝術(shù)創(chuàng)作的很大的潛力，能夠發(fā)揮出舞蹈特有的藝術(shù)表現(xiàn)力。隊(duì)形變化在群體舞蹈中相比較舞蹈的動(dòng)作、對(duì)群舞作品的好壞的影響更大，是群舞藝術(shù)形式美的重要因素。課題為研究群舞隊(duì)形學(xué)者提供了更多的理論依據(jù)，同時(shí)也為怎樣編創(chuàng)適合的群舞隊(duì)形拓寬了研究途徑，為編創(chuàng)參與者研究隊(duì)形帶來更多的參考資料。因此本課題在學(xué)術(shù)上有著補(bǔ)充作用,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。群舞編舞技法中隊(duì)形的選擇及運(yùn)用是群舞作品的重要組成部分，獨(dú)特富有新意的隊(duì)形也使得每一次的變化在群舞的起承轉(zhuǎn)合中都具有概括性和典型的意義。通過隊(duì)形的變化能使作品本身的內(nèi)容意境，或者人物思想、感情內(nèi)涵，達(dá)到進(jìn)一步的擴(kuò)展和突出。使動(dòng)作、姿態(tài)、造型畫面相互聯(lián)絡(luò)、變化、更迭、從而更有力的表現(xiàn)作品的思想感情和作品的變化發(fā)展。一、群舞隊(duì)形的概述（一）群舞隊(duì)形的定義群舞對(duì)于舞蹈表演而言是思想共性和劇情推動(dòng)力量的呈現(xiàn)，也是舞蹈表演的整體結(jié)構(gòu)性是否嚴(yán)謹(jǐn)和導(dǎo)演及編舞功力的體現(xiàn)，通過群舞的對(duì)比使得獨(dú)舞、雙人舞、三人舞更有具體意義和思想價(jià)值。李仁順.舞蹈編導(dǎo)概論[M].北京:中華藝術(shù)出版社,2010,6群舞不僅是一種簡(jiǎn)單的美感，更是關(guān)于整齊、優(yōu)美、漂亮的詮釋，演員利用肢體表現(xiàn)節(jié)奏感和靈活性，時(shí)而飄逸，時(shí)而強(qiáng)悍，既可以在空間里盡情放大，也可以在空間里自我壓縮。通過提升對(duì)群舞身體語言的感知和意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)舞蹈表演精神文化延伸，使得舞蹈表演李仁順.舞蹈編導(dǎo)概論[M].北京:中華藝術(shù)出版社,2010,6（二）群舞調(diào)度的類別及其特征1.群舞路線的調(diào)度舞蹈調(diào)度的線路就是舞者舞蹈時(shí)在舞臺(tái)上流動(dòng)的路線，根據(jù)表達(dá)內(nèi)容需要不同變化、移動(dòng)。調(diào)度的線路可以由弧線、斜線、曲線、直線、等不同的流動(dòng)“點(diǎn)”構(gòu)成,由“點(diǎn)”成的“線”,便行成了舞臺(tái)的“調(diào)度”。這些路線的調(diào)度可以給觀眾營(yíng)造一種或舒緩、或緊張、或從容、或糾結(jié)、或急轉(zhuǎn)直下、或置身事外的紛繁復(fù)雜的感受。舞者的表現(xiàn)空間不再束縛，從而豐富了舞臺(tái)的視覺效果、豐富了藝術(shù)作品的想象空間，同時(shí)也拉近了觀眾與創(chuàng)作者的交流空間。舞臺(tái)路線調(diào)度的豐富變化,能豐富舞臺(tái)形象的塑造，營(yíng)造更好的舞臺(tái)視覺效果、幫助編導(dǎo)豐富藝術(shù)作品的內(nèi)容和藝術(shù)效果。2.舞蹈畫面的調(diào)度舞蹈調(diào)度的畫面性構(gòu)成，其重點(diǎn)是針對(duì)舞蹈內(nèi)容的表達(dá)基礎(chǔ)上，將各個(gè)舞蹈線路有機(jī)的組織安排，正如作文方式中的連詞成句、連句成段的作用一樣。將舞蹈路線與路線之間形成句子的概念，然后成段。繼而又通過線路調(diào)度轉(zhuǎn)折段落，周而復(fù)始。使舞蹈動(dòng)作有序鏈接成段，形成結(jié)構(gòu)的概念從舞臺(tái)構(gòu)圖的概念入手便形式了所謂的舞蹈構(gòu)圖。優(yōu)秀的舞蹈畫面給人以美的享受，而這種美的享受背后是對(duì)表達(dá)內(nèi)容的進(jìn)一步闡述，充分地體現(xiàn)舞臺(tái)的空間感與想象的空間感，感知到舞蹈所未詳盡的內(nèi)容得到言外之意，最終體味到舞蹈創(chuàng)作者對(duì)作品的思考以及想表達(dá)的主題。二、調(diào)度在群舞編創(chuàng)中的重要性就綜合表現(xiàn)力方面而言群舞的藝術(shù)欣賞價(jià)值甚至?xí)哌^一些其他的舞蹈形式，通過群舞的形式，來凸顯調(diào)動(dòng)舞蹈主體與情感體現(xiàn)是非常有意義的。群舞不僅在推進(jìn)劇情進(jìn)行和描述呈現(xiàn)情景方面有重要作用，還絲絲入扣的表達(dá)出作品的情感基調(diào)，潤(rùn)物細(xì)無聲地進(jìn)行深刻的人物形象塑造，可以說在藝術(shù)形式的表現(xiàn)力上也十分奪人眼球。群舞是詮釋舞劇情緒情感重要的一步，是主要人物生活環(huán)境、情緒情感的一種延申以及人物想象夢(mèng)境等的外化情感的表達(dá)。一部舞劇的成功，離不開好的選材、精美的音樂制作和詮釋劇情和意境的群舞編排。群舞更多次的整劇聯(lián)排使得演員們對(duì)于劇情和人物內(nèi)心有著深入的了解，不斷的配合默契，表現(xiàn)手法豐富多樣。（一）增強(qiáng)群舞舞臺(tái)的效果群舞在舞蹈表演中的動(dòng)作創(chuàng)作實(shí)則是一門藝術(shù)，它基于想象并還原當(dāng)下情景。不僅需要根據(jù)音樂與身體動(dòng)作來表達(dá)思想感情、渲染舞臺(tái)氣氛，還需要在力量、空間、節(jié)奏感、默契程度上，一一完美呈現(xiàn)，乃至用經(jīng)過精心雕琢服裝道具來強(qiáng)化舞蹈內(nèi)涵和完善群舞的演出狀態(tài)。以《趙氏孤兒》中開篇的群舞大舞段為例。這段舞蹈強(qiáng)調(diào)舞蹈表演主題的同時(shí)，迅速通過激昂的音樂，和群舞表演狀態(tài)的熱血噴張，將觀眾帶入其中。深夜，趙氏一族厄運(yùn)來襲，屠岸賈帶人屠殺滿門，屠岸賈手下和趙氏家丁打成一團(tuán)，一明一暗的燈光布局，展現(xiàn)了雙方實(shí)力的懸殊，趙家家丁悉數(shù)被屠殺反抗不得。此時(shí)燈光突然一暗觀眾的情緒瞬間被帶入其中，舞臺(tái)氛圍和情緒渲染通過燈光、音樂和群舞展開，快速進(jìn)入劇情，深入刻畫塑造了屠岸賈這個(gè)殘暴的形象。這樣的描寫也為之后，莊姬出場(chǎng)的悲痛演出做了鋪墊，舞臺(tái)氛圍由此拉開序幕。這種表現(xiàn)手法和意境，使得觀眾迅速進(jìn)入觀劇狀態(tài)感受劇情中的命懸一線的危機(jī)和趙家人被滿門屠殺的窒息感。同時(shí)，借力于舞蹈動(dòng)作或和肢體形象的表現(xiàn)，折射出的是群舞傳遞出的情的聚合，給觀眾帶來直入人心的真實(shí)和對(duì)于慘案的共情，讓舞蹈表演在表現(xiàn)劇情上甚至超過了舞蹈表演本身表現(xiàn)出來的內(nèi)容。由于群舞的帶來的感染力，在人數(shù)的基礎(chǔ)上被逐漸放大和傳播照應(yīng)。由此在觀眾接收舞蹈表演這個(gè)藝術(shù)形式的時(shí)候，得益于群舞的存在獲得了舞蹈表演帶來美的同時(shí)，還根據(jù)觀眾的差異化而產(chǎn)生了不同的體驗(yàn)，使得觀眾為這份悲劇開始的真實(shí)感揪心不已。在很多舞蹈表演作品中，我們都可以看到編導(dǎo)通過人群的聚集，給觀眾帶來尤為震撼的視覺盛宴，而舞蹈表演《趙氏孤兒》亦是如此。開篇群舞的宏偉場(chǎng)景，立刻吸引了觀眾的眼球，并隨著故事情節(jié)和人數(shù)的變化，趙氏的“孤”和屠岸賈的“惡”逐步凸顯，營(yíng)造出舞蹈表演的凄慘氛圍與情感傾向，并在觀眾心中埋下了懸念，讓人迫不及待想要了解故事后面的走向。因此，在特定的舞蹈表演場(chǎng)景中，僅是依托“獨(dú)舞”、“雙人舞”的表現(xiàn)形式，很難達(dá)到渲染氣氛的目的，而利用群舞的表現(xiàn)手法則更易體現(xiàn)出驚險(xiǎn)緊張的畫面，從而更好的引起觀眾的共鳴，為故事的高潮做好鋪墊。群舞不僅僅通過個(gè)體的細(xì)節(jié)來傳遞情緒，更是運(yùn)用不同人物群體所處的不同位面而產(chǎn)生的不同立場(chǎng)來碰撞激發(fā)出更強(qiáng)有力更濃郁的舞臺(tái)氣氛，使得臺(tái)上演員，無論主演還是角色演員更深刻理解劇中人物當(dāng)下所處的環(huán)境，更逼真的體驗(yàn)人物的內(nèi)心和情感，從而更生動(dòng)更有力量的通過表演來釋放，拉近觀眾所處的現(xiàn)實(shí)世界和舞臺(tái)藝術(shù)作品的距離，使其在有限的觀劇時(shí)間里，現(xiàn)實(shí)世界與舞蹈表演構(gòu)建的虛擬世界雜糅重合在一起，使舞蹈表演和觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共情力量。劉永建．淺談群舞創(chuàng)作中調(diào)度的重要性[J]．才智，2010(10)．（二）深化舞蹈表現(xiàn)的主題情感群舞在一定程度上使得舞蹈表演主題得到進(jìn)一步升華，編排細(xì)節(jié)上處理的細(xì)致入微并且精準(zhǔn)得當(dāng)，可以讓舞蹈表演的每章節(jié)內(nèi)容無縫地銜接起來，起到了點(diǎn)睛之筆的作用。同樣以《趙氏孤兒》為例，程嬰獻(xiàn)孤之后屠岸賈殘忍殺害程嬰骨肉，程嬰心中已然悲憤交加，卻還要承受世人唾罵。扮演百姓的群舞演員此時(shí)，以連續(xù)不斷的流動(dòng)調(diào)度來紛紛到程嬰面前，對(duì)他進(jìn)行指責(zé)并拳打腳踢唾罵程嬰。此時(shí)為程嬰塑造了一個(gè)臥薪嘗膽，為世人所不容的形象。世人皆知程嬰忘恩負(fù)義，卻不知他心系主家，望圖留下趙家血脈，實(shí)則犧牲自己的孩子又失去了妻子，這種悲痛這種情懷無人可及。與此同時(shí)，群舞演員的表演則強(qiáng)調(diào)了趙氏遺孤存活下來，程嬰忍辱負(fù)重?fù)狃B(yǎng)趙氏遺子，達(dá)到了加深觀眾對(duì)主題的了解和代入式體驗(yàn)。同時(shí)，以群舞的動(dòng)作語匯修飾與增強(qiáng)舞蹈表演的深刻主題與人物事跡，強(qiáng)調(diào)了戲劇矛盾沖突，利用了程嬰忍辱負(fù)重，保守秘密和群舞百姓對(duì)程嬰的指責(zé)這一畫面，折射出常人對(duì)程嬰的不滿乃至唾棄甚至意圖毆打，也從側(cè)面反應(yīng)出在故事的時(shí)代背景下，人民生活在水深火熱之中，明明是暴力掌權(quán)者為一己私欲而欲傷害無辜，但是百姓卻敢怒不敢言，只能把怨念發(fā)泄在悲痛萬分的程嬰身上，以此烘托出程嬰的深明大義，在特定環(huán)境下的忍辱負(fù)重，借群舞的小處理描繪了大的主題高度，使程嬰這一人物形象更為立體鮮活豐滿，讓觀眾心生敬意，但也不乏一絲同情，同時(shí)對(duì)于社會(huì)不公進(jìn)行思考。（三）烘托氛圍一般來說，角色的動(dòng)作變化是一個(gè)詳細(xì)的日程安排，當(dāng)一些觀眾錯(cuò)過表演時(shí)，他們對(duì)表演主題的感受能力會(huì)降低。通過另一種舞臺(tái)編排，可以充分增強(qiáng)觀眾對(duì)演出的歸屬感，即通過各個(gè)環(huán)節(jié)，全面考慮表演、服裝視覺、燈光視覺、布局視覺和音樂聽覺等方面的效果。引導(dǎo)觀眾進(jìn)入環(huán)境，體驗(yàn)一些情感。例如，在雷雨中，在四鳳等人自殺的場(chǎng)景中，通過雷聲、閃電，創(chuàng)造出一種真實(shí)的感覺，讓觀眾了解舞臺(tái)表演的現(xiàn)實(shí)王震.夏庭光導(dǎo)演藝術(shù)研究[D].四川師范大學(xué),2015.王震.夏庭光導(dǎo)演藝術(shù)研究[D].四川師范大學(xué),2015.每一個(gè)舞蹈作品都有屬于自己的故事，不一樣的故事情節(jié)也需要不一樣的氛圍去烘托，那么舞臺(tái)調(diào)度的功能就又顯現(xiàn)出來了?！爸本€舞”、“圓形舞”、“雙人舞”、“三人舞”等等，不一樣的調(diào)度所展示的舞蹈氛圍也是不一樣的。我們挑選幾個(gè)舞蹈作品來舉例加以說明：先來說說張繼剛老師的作品《千手觀音》，舞蹈的開場(chǎng)采用了“豎線舞”的手法，為首的舞者一直以佛手舞蹈造型定位，后面的舞者根據(jù)節(jié)奏用手的表演來使這個(gè)“豎線舞”更有立體感和層次感，完全烘托出觀音的“千手”以及“神秘”的舞蹈氛圍。三、在群舞編創(chuàng)中如何巧妙的調(diào)度中國(guó)傳統(tǒng)集體舞的編排風(fēng)格以簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線、面為主。以點(diǎn)成線，以線成面，從這里到那里達(dá)到視覺表達(dá)效果。在中國(guó)傳統(tǒng)的群舞中，發(fā)生在田野里的民間舞蹈最為普遍，最常見的形式是團(tuán)舞或圈舞。它最大的特點(diǎn)是對(duì)稱。單從隊(duì)舞的角度來看，有兩種類型的方塊隊(duì)舞和線性隊(duì)舞。方塊舞表演是指單一的方陣，保持不變的前進(jìn)或原地跳舞的形式。（一）三點(diǎn)結(jié)合推動(dòng)情節(jié)發(fā)展群舞的畫面是瞬間的藝術(shù)，是在不斷的流動(dòng)中完成的。整個(gè)舞臺(tái)空間由點(diǎn)、線、面三個(gè)基本元素構(gòu)成。點(diǎn)是舞蹈調(diào)度中最基本的元素，是相對(duì)固定和靜態(tài)的。如果想讓某個(gè)點(diǎn)脫穎而出，需要給它留出一些空間。當(dāng)前，人們藝術(shù)需求的不斷提高，使得不同形式的藝術(shù)表演相互融合、相互促進(jìn)。在劇本設(shè)定的人物關(guān)系的基礎(chǔ)上，角色在舞臺(tái)上的眼神交流其實(shí)是一根根無形的引線，在沒有臺(tái)詞交流的時(shí)候，眼神的交匯與交流是可以傳遞信息的，這時(shí)候合理的眼神交流就可以引起人物的行動(dòng)，也就產(chǎn)生了舞臺(tái)調(diào)度，而這時(shí)舞臺(tái)上人物之間是有聯(lián)系的，舞臺(tái)調(diào)度是有機(jī)的、合理的，這樣的舞臺(tái)調(diào)度不僅會(huì)使所有舞臺(tái)人物的內(nèi)在和外在都緊密地聯(lián)系在一起，而且能更自然地推動(dòng)劇情的發(fā)展。在兒童集體舞《毛毛蟲》中，毛毛蟲的形象首先出現(xiàn)在舞臺(tái)上，形成固定的重心。一小群毛毛蟲走出了入口，穿過舞臺(tái)中央。動(dòng)態(tài)水平行與定點(diǎn)形成對(duì)比，弱化了定點(diǎn)。形成的線性排演，進(jìn)一步刻畫了“毛毛蟲”的形象，給觀眾以視覺沖擊，推動(dòng)了舞蹈情節(jié)的發(fā)展。整個(gè)作品幾乎采用線性調(diào)度，由點(diǎn)和線組成若干空間。整幅畫看起來豐滿而豐滿。大量地域性運(yùn)用價(jià)格調(diào)控，生動(dòng)地刻畫了舞蹈作品的主題形象，層層推進(jìn)了“毛毛蟲”從小蝴蝶逐漸蛻變?yōu)楹l(fā)展的全過程。（二）突出劇情重點(diǎn)舞蹈編排中語言編排的前提是在創(chuàng)作者對(duì)舞蹈結(jié)構(gòu)的把握中進(jìn)行。任何缺乏或脫離舞蹈結(jié)構(gòu)去談?wù)Z言都是毫無意義的練習(xí)嘗試。其次，舞蹈編排的語言也要在實(shí)現(xiàn)優(yōu)美的舞蹈形式的前提下進(jìn)行發(fā)展?！懊馈笔撬囆g(shù)追求的本質(zhì)屬性，是滿足精神需求的基本要求。視覺美的建立離不開線條的流動(dòng)和形體的變化。線條的流動(dòng)與形態(tài)的變化，結(jié)合時(shí)間、空間、力量的合作與發(fā)展，不斷地展開。它是在聲、電的綜合作用下產(chǎn)生的立體美。王舸．有寓意的拜舞調(diào)度與舞蹈主題[D]．東北師范大學(xué)．2012．在舞蹈的過程中，要盡量保證重點(diǎn)突出，特別是突然發(fā)生的人或事或者進(jìn)入舞蹈的人或事。特別是，在處理重要的人或事的時(shí)候，我們應(yīng)該盡力集中在這一點(diǎn)上。突出關(guān)鍵的方法要有:一、靜態(tài)與靜態(tài)相結(jié)合的方法，即在關(guān)鍵的人或物上用靜態(tài)來襯托出玩的動(dòng)作，或者反之而行。二是高位與低位錯(cuò)位的方式，在關(guān)鍵人物的出現(xiàn)的同時(shí)處理空間關(guān)系，突出人或事的重要性。第三、空間距離的原則，即把關(guān)鍵的人或物放在舞臺(tái)上明顯的空間位置上，盡量把握空間的人或物與群體之間的關(guān)系。四、點(diǎn)與點(diǎn)相結(jié)合的方法，這種方法是上述幾種相對(duì)復(fù)雜和整合的行動(dòng)方式，可以通過行動(dòng)的場(chǎng)域來驅(qū)動(dòng)關(guān)鍵人或事，可以達(dá)到一種和諧、統(tǒng)一的方式，使關(guān)鍵發(fā)揮相對(duì)無跡可尋。也稱為“協(xié)調(diào)在同一點(diǎn)”。（三）群舞調(diào)度的策略1.激發(fā)演員的心理活動(dòng)在編舞技法的課堂中，我曾經(jīng)讓學(xué)生做過這樣一個(gè)作業(yè)：沿著教師的四面墻編一段舞蹈，要求是每一面墻代表了一種不同的心情。我用這種方式來告訴學(xué)生們，舞臺(tái)的調(diào)度是具有激發(fā)舞者心理活動(dòng)的功能的，當(dāng)然這需要舞蹈動(dòng)作和舞蹈技術(shù)以及音樂的配合。例如唐詩(shī)逸表演的古典舞獨(dú)舞《鄉(xiāng)愁無邊》，舞蹈中運(yùn)用了很多種調(diào)度，圓弧形的流動(dòng)、豎線的流動(dòng)、橫線的流動(dòng)等，每一次流動(dòng)都是舞者內(nèi)心戲的一種升華。從一開始的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”到中間情緒的高漲“何處積鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流仝婷.戲劇舞臺(tái)藝術(shù)元素淺談[J].影劇新作,2013(01):66-67.仝婷.戲劇舞臺(tái)藝術(shù)元素淺談[J].影劇新作,2013(01):66-67.在作品《尋，牡丹亭》中，舞臺(tái)調(diào)度對(duì)于演員心理活動(dòng)的作用和影響，也有所體現(xiàn)，在表演進(jìn)行了十幾分鐘之后，舞臺(tái)后方出現(xiàn)了屏風(fēng)，屏風(fēng)后面是一張紅色的椅子，兩位演員隨之從舞臺(tái)前方，進(jìn)入到舞臺(tái)的屏風(fēng)之后，這種調(diào)度的變化，一方面是劇情的需要，另一方面，也暗示臺(tái)上的舞臺(tái)演員，要迅速調(diào)整狀態(tài)，進(jìn)入到接下來的劇情表演之中。2.塑造自身形象其實(shí)藝術(shù)的本質(zhì)很多時(shí)候都是為了塑造一種藝術(shù)形象，并且通過這個(gè)藝術(shù)形象隱喻一些深刻的含義和主題。舞蹈藝術(shù)中，想要塑造一個(gè)藝術(shù)形象，要通過很多藝術(shù)手法的結(jié)合，當(dāng)然了，舞臺(tái)調(diào)度就是其中的一個(gè)。簡(jiǎn)單來說就是舞蹈藝術(shù)形象的塑造是用舞者的肢體在舞臺(tái)上的調(diào)度和動(dòng)作來共同完成的陳冠眉.民族民間舞蹈作品中的調(diào)度功能研究[D].中央民族大學(xué),2012.陳冠眉.民族民間舞蹈作品中的調(diào)度功能研究[D].中央民族大學(xué),2012.在表演中，人物的內(nèi)心世界是豐富而強(qiáng)大的，但如何表達(dá)內(nèi)心的情感卻成為舞臺(tái)表演中的一個(gè)大問題。舞臺(tái)調(diào)度可以充分調(diào)動(dòng)視覺效果、聽覺效果，通過人物動(dòng)作設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)態(tài)變化來實(shí)現(xiàn)人物內(nèi)心的情感變化，從而反映戲劇的沖突，豐富人物形象。例如，在《托斯卡》，Schapiya的愛情觀被扭曲了，導(dǎo)演通過傾斜設(shè)計(jì)教堂場(chǎng)景來暗示人物的感情，呈現(xiàn)一個(gè)不穩(wěn)定的環(huán)境。同時(shí)，Schapiya在唱詩(shī)班里嗅圍巾的骯臟行為是為了暗示這個(gè)角色的陰暗面王紹軍.移動(dòng)的太極——戲曲調(diào)度論[J].戲曲藝術(shù),2012,33(01):8-17.王紹軍.移動(dòng)的太極——戲曲調(diào)度論[J].戲曲藝術(shù),2012,33(01):8-17.在作品《尋.牡丹亭》中，杜麗娘是其中的主要女角色，也是《牡丹亭》中刻畫的最為成功的人物形象之一，她受到《詩(shī)經(jīng)》中愛情詩(shī)歌的影響，喚起了對(duì)于青春和愛情的覺醒，于是開始努力去尋求對(duì)柳夢(mèng)梅的愛情。在《尋.牡丹亭》的表演過程中，對(duì)于杜麗娘形象特點(diǎn)的塑造極為成功，充分運(yùn)用了神態(tài)刻畫、動(dòng)作技巧、唱詞的變化等方式，以此來凸顯出杜麗娘的形象特點(diǎn)。在作品《尋.牡丹亭》中，從整個(gè)舞臺(tái)的布置來看，重點(diǎn)都是圍繞著杜麗娘這個(gè)主要角色來展開的，例如舞臺(tái)中間后方的屏風(fēng)。在古代，屏風(fēng)大多出現(xiàn)在女子的閨房之中，因此也就成了古代女子閨房的代名詞王蕾.舞臺(tái)調(diào)度——導(dǎo)演的舞臺(tái)敘述語匯[J].藝海,2012(01):32-34.王蕾.舞臺(tái)調(diào)度——導(dǎo)演的舞臺(tái)敘述語匯[J].藝海,2012(01):32-34.

結(jié)論綜上所述，舞蹈表演中的群舞特別之處就是它的必然存在。一部成功的舞蹈表演在劇情氛圍烘托，場(chǎng)景再現(xiàn)，意境渲染，人物性格情感塑造都是需要群舞來完成，離不開群舞襯托，并占有十分重要的地位，是不可替代的。每一個(gè)演員每一場(chǎng)的狀態(tài)和情緒都是不同的，而這給群舞本身注入了即刻的復(fù)雜情感，多了真實(shí)的人情味。舞蹈表演中的劇情展現(xiàn)，不僅僅是通過主要角色來完成的，每一個(gè)群舞舞段也是整部舞蹈表演中尤為重要的存在，沒有群舞的塑造就沒有《趙氏孤兒》中義薄云天的程嬰，人人口誅筆伐的屠岸賈，悲痛離世的程嬰妻，情感復(fù)雜手刃仇人的趙氏孤兒，就算主要角色編排表演的再是精湛，整個(gè)舞臺(tái)空間，劇情渲染也會(huì)一片空白，毫