當代大學(xué)生責(zé)任感課題研究報告范文

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁當代大學(xué)生責(zé)任感課題研究報告范文討論報告包括多個行業(yè)，網(wǎng)站評價分析報告可以發(fā)揮多方面的作用：準時發(fā)覺和改善網(wǎng)站的問題、為制定網(wǎng)站推廣策略供應(yīng)決策依據(jù)專業(yè)人士的分析建議用于指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)營銷工作的開展，檢驗網(wǎng)站前期策劃及網(wǎng)站建設(shè)專業(yè)水公平等。獲得專業(yè)網(wǎng)絡(luò)營銷顧問的分析建議，讓網(wǎng)站真正體現(xiàn)其網(wǎng)絡(luò)營銷價值。下面，我為大家共享當代高校生責(zé)任感課題討論報告，盼望對大家有所關(guān)心!

一、序言

責(zé)任是指有勝任力量的人在社會生活中應(yīng)承受的負擔(dān)以及對自己選擇的不良行為所擔(dān)當?shù)暮蠊?。它指的是一種人與人之間的相互支持(依存)的關(guān)系,這種關(guān)系是客觀存在的,每一個勝任力量的人都具有責(zé)任并且不能回避和擺脫責(zé)任。

責(zé)任感是指個體對自己應(yīng)擔(dān)當?shù)呢?zé)任的熟悉、情感和行為。它是人才必備的素養(yǎng),是一個人制造精神的動力機制;是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ),和諧社會的一個道德基礎(chǔ)就是每個成員都具有高度的責(zé)任感。

對于高校生而言,他們正在成為一個有明確的認知和理智的行為留意力的責(zé)任主體,他們已經(jīng)到了全面擔(dān)當人生責(zé)任的階段,其責(zé)任可大致分為自我責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、他人責(zé)任、集體責(zé)任和社會責(zé)任等六種責(zé)任。只有當作為社會將來棟梁的高校生布滿責(zé)任感，能夠主動擔(dān)當自身肩負的責(zé)任時，我們的社會、國家、甚至人類才有盼望。

二、社會現(xiàn)狀

高校校內(nèi)里有許多頑強而美妙的心靈，他們樂觀努力，樂觀向上，創(chuàng)辦盼望學(xué)校的李靈，勇救落水兒童的何東旭、陳準時、方招，眾多高校志愿者隊伍，他們是花兒，開在學(xué)問的殿堂里。但這只是一部分，或許還只是不多的部分，活在贊歌里，我們是無法成長的。需要看到，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在當代我國重視責(zé)任感教育的人“只有30%多一點,處在世界各國墊底的位置”，而責(zé)任感缺失的高校生大有人在。

12月10日，上海復(fù)旦高校18名高校生組團于11日3時到達黃山風(fēng)景區(qū)游玩，12日下午因深山無路迷失方向，只好報警求救。12日22時許，武警黃山支隊23名官兵趕往事發(fā)地點，經(jīng)過11個小時搜救，于13日9時30分勝利解救18名高校生。在救援中，一公安民警不幸犧牲。

這幾天，這個新聞成為校內(nèi)內(nèi)最熱的話題之一。大事的緣由是多種多樣的，各人看法不一，這是一個意外，不能一口咬定同學(xué)就是罪魁禍首，但從打算動身開頭，他們的確草率了，這樣輕率上陣，或多或少體現(xiàn)了他們?nèi)狈ψ约?、他人的?zé)任感，而有些后果，是我們自己擔(dān)當不了的。

不止這些，SARS期間部分高校生目無紀律盲目離校、《辛酸父親給兒子的一封信》、叢飛資助的高校生沒有一個在他生病期間去探望、高校校內(nèi)內(nèi)頻頻發(fā)生高校生自殺大事、富二代開車撞人逃逸、我爸是李剛

現(xiàn)實擺在眼前，我們不得不再提高校生責(zé)任感這一陳舊卻又時新的話題。分析種種社會現(xiàn)象，我們認為，當代高校生責(zé)任感的現(xiàn)狀詳細表現(xiàn)如下:自我責(zé)任感明顯強化。

越來越多的高校生已在漸漸正視并樂觀追求個人的價值尊嚴和利益需要,其進取精神和成就欲望及自我責(zé)任明顯強化。在升學(xué)、就業(yè)、愛情等重大問題上,他們力爭自己作出深思熟慮的選擇,并為此負責(zé)。這較之傳統(tǒng)的偏重依附和服從而言,無疑是巨大的進步。越來越多的高校生將努力學(xué)習(xí)、不懈追求、珍愛生命、勇于負責(zé)等作為對自我負責(zé)的主要例證。

2.對家庭責(zé)任感日益劇烈。

每個人從誕生那天起,就在家庭中與父母長輩以及家庭其他成員建立感情,并進而萌發(fā)出對家庭的責(zé)任感。特殊是在升高校的激烈競爭中,家長和家庭其他成員對他們呵護備至,因此,他們在盼望報答父母哺育之恩的同時,產(chǎn)生出對家庭的劇烈責(zé)任感。正如有些高校生所說:“父母很辛苦,在高中階段我學(xué)習(xí)的動力來自對父母的責(zé)任,只有考上高校,才對得起他們的哺育之恩,才不會辜負他們的期望?！贝蠖鄶?shù)同學(xué)會主動擔(dān)當或分擔(dān)家庭責(zé)任。對將來家庭責(zé)任的擔(dān)當方面,高校生也有較為充分的心理預(yù)備。

3.在價值取向上表現(xiàn)為重自我價值，他人責(zé)任感多被忽視。

廣泛地擔(dān)當對他人的責(zé)任,這是當代人必需具備的品質(zhì)之一。高校生由于個人自主性的增加、個人自由度的擴大和個人自我意識的進展,往往傾向于夸大個人與他人之間的對立和沖突,而對個人和他人之間的相互依存、親密聯(lián)系的熟悉卻相對不足。因此,在追求實現(xiàn)個人目標的過程中,他們往往忽視甚至排斥他人的存在。不關(guān)懷他人,而且對他人的要求還非?？量?。與此同時,由于競爭加劇,人際關(guān)系又受到了肯定程度的磨損。特殊是在復(fù)旦這樣的名校，拿A、出國、直研，機會增多也使競爭更加激烈。人際關(guān)系利益化的傾向勢必影響對他人責(zé)任的踐履。

4.集體責(zé)任感淡化。

對高校生而言,集體主要指校、系、班集體以及高校生社團、宿舍等。就目前而言,高校生對集體的認同率較低,對自己所在的班集體特別喜愛的風(fēng)氣并不濃。對于校、系、班開展的各種集體活動,能踴躍報名樂觀參與的并不多,少數(shù)同學(xué)甚至對此毫無愛好。雖然他們也承認要兼顧集體、個人利益,但在內(nèi)心深處更注意個人利益的實現(xiàn)和保障。有些高校生表面上關(guān)懷集體,但它是建立在肯定外力強迫的基礎(chǔ)之上的,而不是完全出于內(nèi)心的自覺自愿。

5.在人生奮斗目標上重個人抱負輕社會抱負。

不行否認當代高校生是有抱負的,但大多僅限于實現(xiàn)個人價值的夢幻里,而沒有將個人價值與社會價值緊密聯(lián)系起來。在人生的奮斗目標上，日益增加的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。高校生學(xué)習(xí)的很大動力在于將來的高收入、個人榮譽、社會地位或者父母期望，而少有考慮社會需要、國家需要。

三、緣由分析

對于做得好的部分，我們不用多言，真正值得分析緣由的，是我們存在的問題。造成以上體現(xiàn)問題的緣由，我們主要從四個方面分析：

(一)社會緣由

1.市場經(jīng)濟的負面效應(yīng)(金錢萬能的錯誤觀念的丑陋風(fēng)氣)市場經(jīng)濟的進展，給高校生的價值觀注入了新的活力，激發(fā)了他們的進取意識和制造精神。然而，由于它是一種強調(diào)個體利益、凸顯個體利益之間相互區(qū)分的經(jīng)濟，簡單使人們產(chǎn)生一些個體本位、利己、金錢萬能等不良觀念。這些觀念對高校生社會責(zé)任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響，簡單使他們重視物質(zhì)利益而忽視精神追求，使高校生不知不覺地取向自我價值，追求個人功利，而極少考慮社會責(zé)任和社會價值。

同時，當前快速進展的報紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等等多媒體形式總是喜愛以某勝利人士作勵志材料，他們給年輕人塑造的楷模，許多是勝利人士形象，那種能賺錢、發(fā)大財?shù)娜宋镄蜗?，而很少用精神標準來衡量人的價值，從而使得當代高校生更注意于個人物質(zhì)生活的進展而忽視了精神方面的要求，更遑論所謂的與他們絲毫不相干的社會責(zé)任感。

與此同時，社會上消失的某些消極現(xiàn)象如不正值競爭、偷稅漏稅等對高校生社會責(zé)任感的形成也產(chǎn)生極其不利的影響。面對社會丑惡現(xiàn)象和正氣不足的社會現(xiàn)實，高校生的責(zé)任感缺失。

2.西方文化的沖擊和影響。

一方面，隨著對外開放的擴大和深化，西方的各種哲學(xué)思潮對當代高校生的影

響越來越大。然而，西方個人主義倫理思想家片面夸大了社會和他人對個人制約的“異己”力氣，把“單純利己”奉為評價人的行為是否道德的唯一標準，這種觀念正好為道德推斷力量較弱的青年高校生所接受。于是，在這部分同學(xué)心目中，消失了只要權(quán)利，不盡義務(wù)，為出人頭地而學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。一些高校生不加批判地汲取西方哲學(xué)思潮中的某些觀點，片面宣揚“自我價值”、“自我選擇”、“自我設(shè)計”、“自我實現(xiàn)”等等，崇尚自我價值取向成為當代部分高校生的主要特征。同時，外來文化和網(wǎng)絡(luò)文化非常盛行，其中有不少都是具有濃重的個人主義、自由主義顏色的文學(xué)、影視作品，長期接觸，難免也會產(chǎn)生嚴峻的利己主義思想，忽視整體利益，這些不良影響都造成了高校生責(zé)任感缺失和淡漠。

3.嚴峻的就業(yè)壓力和激烈的社會競爭

當前，我國的就業(yè)形勢特別嚴峻。在沉重的就業(yè)壓力下，高校生自顧不暇，過多地關(guān)注自我，缺乏歸屬感、平安感和社會認同感，淡化了對國家和社會的責(zé)任感。為了將來找份好工作，相當一部分同學(xué)從大一就開頭參與各種社會團體以及考證和考研輔導(dǎo)班，與考研、找工作無關(guān)的課程和活動不聞不問，培育和增加社會責(zé)任感也就無從談起。而激烈的社會競爭使得當代高校生的自我意識增加，講求個人努力、個人拼搏，實現(xiàn)自我價值的觀念較之以前更加劇烈，更加重視個人價值而輕視社會價值。

(二)家庭教育的誤區(qū)

1.獨生子女

20世紀90年月中后期以來的高校生，大部分是獨生子女，生活條件優(yōu)越，“考上高?！笔歉改笇⒆拥奈ㄒ灰?。為了考上高校，父母對子女過分溺愛，百般呵護，包辦一切，不愿放手讓子女去做必要的事情，使子女缺乏必要的社會適應(yīng)力量以及自我服務(wù)和服務(wù)他人的力量。由于父母的遮風(fēng)擋雨和保駕護航，他們認為自己得到的是應(yīng)當?shù)玫降?，自己做錯了事情理所當然由父母擔(dān)當責(zé)任，使得他們從小就缺乏擔(dān)當責(zé)任的士氣，缺少為他人考慮和設(shè)想的理念和行為模式，無形中在自己與社會之間形成了一道屏障。

2、成果的過分重視與強調(diào)

父母過分地重視考試成果，對分數(shù)之外的事情都不用負責(zé)，這種畸形的家庭教育自然淡化了青少年同學(xué)的責(zé)任意識。這會使孩子的思想從小就產(chǎn)生了誤區(qū)，認為成果是萬能的，而忽視了成果之外精神方面的內(nèi)涵，從而減弱了社會責(zé)任意識。

(三)學(xué)校教育存在偏差。

1、應(yīng)試教育

學(xué)校教育片面尊崇“灌輸”理論，一味的填鴨式學(xué)習(xí)使學(xué)問成為空洞的說教，而且應(yīng)試教育的教學(xué)方法重學(xué)問學(xué)習(xí)傳授，輕力量訓(xùn)練轉(zhuǎn)化，不少高校把有用價值明顯的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟管理學(xué)問放在教育的首位，而忽視了人文精神教育，導(dǎo)致同學(xué)一味追求個人技能的提高，輕視道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的培育，從而消失了責(zé)任意識文化的斷層。

2、思想教育的不足

高校的德育教育存在形式主義的問題。當今的高校德育教育普遍存在著形式主義的問題。中國高校德育教育常采納單一、空洞的方式，高調(diào)地給同學(xué)灌輸“烏托邦”式的愛祖國、愛人民、愛社會主義等脫離同學(xué)生活實際的大責(zé)任，往往成為一種強迫形勢使同學(xué)在學(xué)分壓力下，機械地做出虛假的承諾和行為，演化成雙重人格，忽視了本應(yīng)擔(dān)當且完全有力量擔(dān)當?shù)幕A(chǔ)性責(zé)任。

4、溝通社交力量的有待提高

在社會與高校生溝通的環(huán)節(jié)上，也存在肯定問題。在校同學(xué)與社會的直接溝通越來越少。隨著我國國力的增加，高校的硬件設(shè)施日臻完善，同學(xué)的衣食住行問題都可以在學(xué)校里得到解決，所以，同學(xué)對校外社會的依靠程度大大降低了。同時，在校同學(xué)由于自身的閱歷不足，他們所能參加的社會活動，無論是從種類上還是參加的時間上，都是非常有限的。只能從事家教之類的施展空間比較狹隘的工作，這些工作不能使同學(xué)們完全地認知這個社會，因而，也就不能樹立起劇烈的社會責(zé)任感。

(四)高校生自身緣由

1、“考高校是其唯一的責(zé)任”

當代高校生受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標就是考高校，“考上高校是其唯一的責(zé)任”，至于考上高校后要干什么并不非常明確。所以上了高校后，對這些沒有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進入社會角色的高校生來說，責(zé)任感經(jīng)常只能是外在的東西。因此，當代高校生社會責(zé)任感的淡化與自身進入角色緩慢有很大關(guān)系。

2、個人自身的內(nèi)在素養(yǎng)

個人緣由是造成社會責(zé)任意識缺失的內(nèi)因。應(yīng)當確定,大部分同學(xué)政治思想道德素養(yǎng)是好的,但由于自身所處的詳細環(huán)境不同,受教育程度不同,造成個人熟悉的片面性和觀念的偏頗性,使不少高校生往往從感性方面來熟悉社會現(xiàn)象和理解社會,簡單被社會的邪惡和陰暗面所局限、所牽制,往往簡單從個別的人和事動身去看待社會。認為真實的社會就是每個人只為自己準備,看不到人與人以及人與社會之間是相互依存、相互依靠、相互擔(dān)當責(zé)任的關(guān)系,從而弱化了他們對他人、對社會的責(zé)任意識。

3、高校生活轉(zhuǎn)型期的適應(yīng)

由于高校生的心理進展正處于一個特別重要的轉(zhuǎn)變時期——“心理斷乳期”，他們新的符合社會進展需要的學(xué)習(xí)、生活目標還沒有完全建立起來，心理上會產(chǎn)生一種空虛感，行為目標也就不明確。對那些沒有很好適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進入社會角色的高校生來說，社會責(zé)任感經(jīng)常只是外在的東西?；谝陨线@些緣由，使得部分高校生無法正確熟悉到社會給予自身的歷史使命，無法產(chǎn)生崇高而宏大的社會抱負，缺乏履行社會責(zé)任感的強大動力。

四、我們的建議

面對當代高校生部分責(zé)任感弱化的現(xiàn)象,強化工作已迫在眉睫。使現(xiàn)象得以改善，同樣需要從社會、學(xué)校、家庭、自身多個方面努力。

1.進展社會主義民主,創(chuàng)設(shè)比較自由的社會環(huán)境。

從某種程度上說，是現(xiàn)實的社會環(huán)境塑造了高校生。當整個社會都被功利主義充溢的時候，身為社會成員的高校生想要自己的付出被認可、有回報，也將不得不按著這樣的路線走。進展社會主義民主,創(chuàng)設(shè)比較自由活潑的社會環(huán)境,讓高校生擁有較多的選擇機會,使他們的選擇更符合他們的身心需要,更有利于他們的全面進展,才能使他們心情舒服,充分發(fā)揮主觀能動性,以仆人翁的姿勢自覺自愿擔(dān)當全面責(zé)任。這是一條漫長的道路，需要一代代人不懈努力。

2.完善評價機制,提高教育質(zhì)量,實行素養(yǎng)教育。

在我國,原來對高校的評估主要看各校的一系列“硬性”的量化指標,但僅僅靠一系列可見的指標來評價學(xué)校的人才培育質(zhì)量,忽視了對同學(xué)品質(zhì)的全面考察?！案咝５谋举|(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在,還應(yīng)當在培育具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責(zé)無旁貸的責(zé)任”。假如高校教給同學(xué)的只是單純的學(xué)問和技能,沒有教會同學(xué)如何做人,尤其是沒有教給同學(xué)做一個對社會負責(zé)任的人,那么這種教育就是不勝利。所以我們應(yīng)當對現(xiàn)行的一系列評價標準和方法進行必要的完善和補充“目前的高校評價度,,具有社會參加的熱忱和努力,具有高度的責(zé)任感在確定評價內(nèi)容時都將著重點放在高校構(gòu)成的要素上,真正的高校評價應(yīng)當把評價內(nèi)容的著重點放在高校的產(chǎn)出上,即高校的社會成果上”。高校培育出來的同學(xué)不論將來從事何種職業(yè),不論在日后的社會實踐、事業(yè)實踐上積累多少閱歷與本事,他肯定要有相當?shù)娜宋乃仞B(yǎng),具有理性的批判態(tài)度;具有社會參加的熱忱與力量,具有高度的責(zé)任感。

3.家長轉(zhuǎn)變觀念,形成良好家風(fēng)。

二十世紀九十年月中后期以來的高校生大部分是獨生子女,生活條件優(yōu)越,父母對子女過分溺愛,馬卡連柯曾說“家里只有一個兒童,他會立即成為家庭的中心。父親和母親的關(guān)注完