2022年重慶市成考（專升本）教育理論預(yù)測(cè)試題含解析

2022年重慶市成考（專升本）教育理論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、開(kāi)創(chuàng)“私學(xué)”之先行、打破了“學(xué)在官府”局面的我國(guó)教育家是______A．孟子B．老子C．孔子D．荀子2、教育活動(dòng)開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）（A）教育目的（B）教育制度（C）教育內(nèi)容（D）教育途徑3、我國(guó)第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A．壬寅學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制4、小李現(xiàn)在的工作單位通勤便利，但是經(jīng)濟(jì)收入和福利待遇較差；新單位有較高的經(jīng)濟(jì)收入和優(yōu)厚的福利待遇，但是離家遠(yuǎn)。小李正面臨著______A．雙趨沖突B．雙避沖突C．趨避沖突D．多重趨避沖突5、我認(rèn)為國(guó)家公立學(xué)校的教育目的——也就是所有教育的目的——是教育有用的國(guó)家公民。這種教育目的觀屬于______A．生活本位論B．社會(huì)本位論C．文化本位論D．個(gè)人本位論6、班主任王老師從自己長(zhǎng)期的工作中認(rèn)識(shí)到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?【1(A)長(zhǎng)期性與間接性(B)復(fù)雜性與創(chuàng)造性(C)主體性與示范性(D)連續(xù)性與廣延性7、結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。8、人們使用有限的詞語(yǔ)和組合詞語(yǔ)的規(guī)則，便能產(chǎn)生和理解無(wú)限的語(yǔ)句。這反映了言語(yǔ)的______A．結(jié)構(gòu)性B．創(chuàng)造性C．社會(huì)性D．意義性9、簡(jiǎn)述“授之以魚(yú)”不如“授之以漁”的教育學(xué)意義。10、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”，入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級(jí)的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?（）（A）階段性（B）不平衡性（C）互補(bǔ)性（D）個(gè)別差異性11、有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師。12、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）（A）腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合（B）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（C）知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合（D）理論與實(shí)踐相結(jié)合13、有些新生兒活潑好動(dòng)，哭聲響亮，而有些孩子則安詳寧?kù)o，聲微氣小，這體現(xiàn)______的差異A．氣質(zhì)B．能力C．意志D．性格14、學(xué)校德育最基本、最有效的途徑是【】(A)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)(B)教學(xué)活動(dòng)(C)校會(huì)班會(huì)(D)課外活動(dòng)15、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識(shí)16、簡(jiǎn)述隨意后注意的特征。17、美國(guó)教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評(píng)價(jià)旨在（）（A）對(duì)學(xué)生進(jìn)行甄別排序（B）診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（C）考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果（D）改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展18、我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這反映出的教學(xué)原則是【】(A)因材施教原則(B)循序漸進(jìn)原則(C)鞏固性原則(D)啟發(fā)性原則19、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這屬于______A．先天本能B．第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射C．第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射D．無(wú)條件反射20、語(yǔ)言獲得裝置(LAD.是誰(shuí)提出的______A．斯金納B．班杜拉C．喬姆斯基D．加涅21、短時(shí)記憶的主要編碼方式是【】(A)語(yǔ)義編碼(B)聽(tīng)覺(jué)編碼(C)視覺(jué)編碼(D)模像編碼22、下列關(guān)于生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用，表述錯(cuò)誤的是______A．生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度B．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約教育內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革D．生產(chǎn)力的發(fā)展制約受教育權(quán)23、王老師下班后，仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明，積極與小明的家長(zhǎng)電話聯(lián)系，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的______A．廣延性B．創(chuàng)造性C．長(zhǎng)期性D．主體性24、《學(xué)記》提出：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是______A．依靠積極因素，克服消極因素原則B．教育的一致性與連貫性原則C．疏導(dǎo)原則D．導(dǎo)向性原則25、在教育研究上反對(duì)思辨，主張定量、實(shí)證研究，提倡“科學(xué)化”的教育理論派別是（）（A）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)（B）文化教育學(xué)（C）批判教育學(xué)（D）制度教育學(xué)26、泰勒認(rèn)為，課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A．目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B．目的游離評(píng)價(jià)模式C．CIPP評(píng)價(jià)模式D．差距評(píng)價(jià)模式27、狼孩的故事說(shuō)明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不平衡性D．個(gè)別差異性28、班會(huì)活動(dòng)結(jié)束后，班主任劉老師要求同學(xué)們反思自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)。她采用的德育方法是（）（A）說(shuō)服教育法（B）榜樣示范法（C）指導(dǎo)自我教育法（D）品德評(píng)價(jià)法29、講授法是注入式的教學(xué)方法。30、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制確立和發(fā)展中所沿用的基本類型是（）（A）單軌學(xué)制（B）雙軌學(xué)制（C）分支學(xué)制（D）多軌學(xué)制31、“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”，這說(shuō)明學(xué)生是______A．具有獨(dú)立人格的人B．主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C．需要接受教育的人D．具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?2、下列屬于心智技能的是______A．駕駛汽車B．跳廣場(chǎng)舞C．打乒乓球D．解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題33、在確立教育目的的價(jià)值取向上，注重人的尊嚴(yán)和價(jià)值的觀點(diǎn)屬于【】(A)民族本位論(B)集體本位論(C)社會(huì)本位論(D)個(gè)人本位論34、我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)作為必修課程。其設(shè)置的時(shí)段為（）（A）小學(xué)一年級(jí)到高中階段（B）小學(xué)三年級(jí)到初中階段（C）小學(xué)三年級(jí)到高巾階段（D）初中到高中階段35、人類歷史上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是______A．《學(xué)記》B．《孟子》C．《論語(yǔ)》D．《中庸》36、學(xué)習(xí)完《趙州橋》一課后，老師讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的古建筑，了解它們的歷史，并把自己喜歡的古建筑畫(huà)下來(lái)，再進(jìn)行創(chuàng)造性想象，并配上文字說(shuō)明，同學(xué)們展現(xiàn)了不一樣的家鄉(xiāng)風(fēng)貌。這個(gè)課程目標(biāo)主要是______A．行為性目標(biāo)B．生成性目標(biāo)C．表現(xiàn)性目標(biāo)D．結(jié)果性目標(biāo)37、簡(jiǎn)述我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。38、有人認(rèn)為，教育投資是有效的生產(chǎn)性投資。這種觀點(diǎn)主要反映了教育的哪種功能______A．政治功能B．經(jīng)濟(jì)功能C．文化功能D．生態(tài)功能39、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動(dòng)性40、影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?二、填空題41、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。42、1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。43、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和______。44、教師的必備能力素養(yǎng)中，教師對(duì)于自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我反饋、自我改進(jìn)的能力叫作______。45、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。46、蘇聯(lián)教育家______、凱洛夫是勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物。47、______提出了習(xí)得律、實(shí)驗(yàn)性消退律、泛化律、分化律和高級(jí)條件作用律等。48、西周以后，學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的______。49、按教育活動(dòng)的存在范圍，教育形態(tài)可分為_(kāi)_____、家庭教育和學(xué)校教育。50、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律：效果律、練習(xí)律和______。51、小明在無(wú)人監(jiān)督的獨(dú)處情況下也能自覺(jué)按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說(shuō)明小明已經(jīng)達(dá)到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。52、人們?cè)诳雌び爱?huà)的時(shí)候，雖然呈現(xiàn)的是一幅幅靜止的圖畫(huà)，但是在腦海中是連續(xù)的、動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，這是由于______記憶的存在。53、教師職業(yè)是一種專門(mén)職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的______。54、創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)是獨(dú)特性、變通性、______。55、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式，能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。56、幻想的形式有科學(xué)幻想、______和空想。57、______是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。58、根據(jù)國(guó)家相關(guān)法律要求，學(xué)生最基本的權(quán)利為_(kāi)_____。59、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤(pán)的同時(shí)，注意道路上的行人、車輛、障礙物和燈光信號(hào)。這種現(xiàn)象屬于注意的______。60、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。61、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。62、根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，青春期主要是獲得______。63、羅杰斯認(rèn)為，要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，教師必須具備三種態(tài)度品質(zhì)，即真誠(chéng)、接受和______。64、“終身不忘”體現(xiàn)了記憶的______品質(zhì)。65、按能力對(duì)先天稟賦與社會(huì)文化因素的依賴關(guān)系，可分為_(kāi)_____和流體智力。66、教育過(guò)程的基本要素主要有教師、學(xué)生、______和教學(xué)手段。67、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過(guò)程中，______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。68、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。69、習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全體教師提出了四點(diǎn)希望，號(hào)召?gòu)V大教師“有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有______”，簡(jiǎn)稱為“四有”好老師。70、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，記憶過(guò)程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。71、刺激物對(duì)感受器的作用停止后，感覺(jué)現(xiàn)象并不立即消失，它能保留一個(gè)短暫的時(shí)間，這種現(xiàn)象叫作______。72、“盲人喪失了視覺(jué)，但其聽(tīng)覺(jué)卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。73、在古希臘奴隸社會(huì)中，存在著兩種典型的教育模式。其中，______教育是以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主。74、______注意是個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。75、______是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。76、______把大班、小班和個(gè)人三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。77、兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。這一概念是由______提出的。78、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫______，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。79、______是學(xué)校文化的縮影。80、將“課程”用于教育科學(xué)的專門(mén)術(shù)語(yǔ)，始于英國(guó)教育家______。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略。82、簡(jiǎn)述當(dāng)代世界教育的基本特征。83、簡(jiǎn)述教育的政治功能。84、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本任務(wù)。四、案例分析題85、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。86、案例一：老師問(wèn)航航：“你有姐姐嗎?”他說(shuō)：“有，麗麗?！比缓髥?wèn)他：“麗麗有弟弟嗎?”他說(shuō)：“沒(méi)有。”案例二：老師準(zhǔn)備了顏色和形狀相同的兩個(gè)橡皮泥，讓幼兒進(jìn)行重量比較小朋友認(rèn)為，他們兩個(gè)是一樣的。當(dāng)著幼兒的面，把其中一個(gè)橡皮泥拉長(zhǎng)后，再讓幼兒進(jìn)行重量比較，小朋友認(rèn)為那個(gè)長(zhǎng)的橡皮泥更重一些。案例三：學(xué)生對(duì)老師說(shuō)：“老師，我把我最喜歡的奧特曼送給你。你有空的話，可以帶著他去打怪獸。”1．上述三則案例分別反映了兒童的什么特征?根據(jù)皮亞杰的理論他們分別屬于哪個(gè)階段?2．針對(duì)這些階段的兒童應(yīng)該采取什么樣的教育?五、論述題87、閱讀下列案例，并根據(jù)教學(xué)過(guò)程的基本階段加以分析：這是一堂科學(xué)課，課程題目為“植物的根如何吸水”。開(kāi)始上課后，老師很神秘地說(shuō)：“我做了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，你們睜大眼睛好好觀察.看看誰(shuí)能分析出其中的道理來(lái)?！崩蠋熣f(shuō)著就拿出了兩個(gè)瓶子，里邊是分別浸泡在清水和鹽水里的蘿卜，然后老師從液體中拿出蘿卜，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“這根蘿卜是被清水浸泡過(guò)的，而這根是被鹽水浸泡過(guò)的?！蓖瑢W(xué)們仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)：泡過(guò)清水的蘿卜變水靈了，而泡過(guò)鹽水的蘿卜則變蔫了。老師要求大家分小組討論：為什么會(huì)發(fā)生這個(gè)變化?并提示大家，這跟水分的流向有關(guān)。于是，同學(xué)們?cè)诶蠋煹膯l(fā)引導(dǎo)下，七嘴八舌地議論開(kāi)了。最后，大家得出的結(jié)論是：泡過(guò)清水的蘿卜吸水了，因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度大于清水，水分向蘿卜滲透：泡過(guò)鹽水的蘿卜失水了，因?yàn)樘}卜細(xì)胞液濃度小于鹽水，水分從蘿卜中外滲出來(lái)。接著，老師引導(dǎo)大家總結(jié)出水的滲透規(guī)律：水分總是從濃度小的溶液向濃度大的溶液滲透。植物的根吸水就是因?yàn)橹参锏募?xì)胞液濃度大于土壤里的溶液。教學(xué)結(jié)束時(shí)，老師對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)論進(jìn)行了總結(jié)，要求大家對(duì)“植物的根吸水”的原理整理課堂筆記。最后，老師布置課外作業(yè)，要求大家研究一下：學(xué)校校園里有幾株花出現(xiàn)燒根現(xiàn)象，這是什么原因?qū)е碌?應(yīng)該如何處理呢?再進(jìn)一步思考，鹽酸地為什么長(zhǎng)不好莊稼?又該如何處理呢?88、閱讀下列案例，并回答問(wèn)題。[案例]下面是馬老師《圓的認(rèn)識(shí)》一課的教學(xué)摘要：師：想一想，從古至今，為什么車輪都設(shè)計(jì)成圓形的?生：這樣可以滾動(dòng);這樣快;不震蕩;光滑……師：車輪設(shè)計(jì)成圓形的，光滑，不震動(dòng)，跑得快，這又是為什么呢?生：如果不是圓的，是三角形的，車輪就會(huì)一顛一顛的,走起路來(lái)不平穩(wěn)：生：四邊形好一點(diǎn)，不，五邊形更好。生：正多邊形，邊越多越好。師：(隨著發(fā)言出示課件)師：那么究競(jìng)要正多少邊形來(lái)做車輪就會(huì)不顛簸了呢?生：7.8.11.….13.14.….100師：(邊演示邊引導(dǎo)學(xué)生想象)是這樣嗎?邊數(shù)越來(lái)越多……

參考答案一、選擇題1、C[解析]孔子創(chuàng)辦私學(xué)，改變了奴隸制社會(huì)時(shí)期“學(xué)在官府”的教育局面。2、A【試題解析】本題考查教育目的的意義。教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的歸宿。教育活動(dòng)是人類社會(huì)的一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。在從事具體的教育工作之前，必須首先確定教育的目的、培養(yǎng)的目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo)，否則就是盲目的。而教育工作的最后，就是取得一定的教學(xué)效果．這個(gè)效果應(yīng)該與事先確立的教育目的相符合。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開(kāi)的。3、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。4、D[解析]多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的多種選擇的沖突就是多重趨避沖突。題干中，小李面臨著兩種工作選擇，這兩種工作分別既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)，故這種沖突屬于多重趨避沖突。5、B[解析]社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。所以，教育目的的立足點(diǎn)應(yīng)是社會(huì)，而不應(yīng)是個(gè)人。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人不具有任何價(jià)值，只有存在于社會(huì)之中并為社會(huì)貢獻(xiàn)力量才能有價(jià)值。評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能從其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。所以，教育目的應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)的是社會(huì)價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。教育的目的應(yīng)服從和服務(wù)于社會(huì)的需要。題干中，國(guó)家公立學(xué)校的教育目的是教育有用的國(guó)家公民，這種教育目的觀屬于社會(huì)本位論。6、C【試題解析】主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象和學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言教。7、(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練。(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。(3)加強(qiáng)言語(yǔ)交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用。(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題的思考能力。8、B[解析]語(yǔ)言的特點(diǎn)之一是創(chuàng)造性。人們可以用數(shù)量有限的詞語(yǔ)和組合詞語(yǔ)的規(guī)則產(chǎn)生或理解無(wú)限數(shù)量的語(yǔ)句。9、新課程改革的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)，教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?！笆谥贼~(yú)”是指?jìng)魇诮o學(xué)生知識(shí)，而“授之以漁”是指?jìng)魇诮o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在教學(xué)中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法更重要。重視，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，符合新課程改革的教學(xué)觀要求。10、A11、錯(cuò)誤。教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng)，包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我，反思等能力?！坝袑I(yè)知識(shí)和能力”只能說(shuō)明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒(méi)有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。教育學(xué)部分（簡(jiǎn)答題）12、B13、A[解析]氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征的心理表現(xiàn)，在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如，有的嬰兒比較活潑好動(dòng)，哭聲響亮，對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速；有的則比較安詳寧?kù)o，聲微氣小，對(duì)外界刺激的反應(yīng)比較緩慢，這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露。14、B【試題解析】教學(xué)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)和主要工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多。學(xué)生在校的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，所以教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑。15、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個(gè)基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。16、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個(gè)人的心理活動(dòng)對(duì)有意義、有價(jià)值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。(3)隨意后注意是一種高級(jí)類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動(dòng)的必要條件。17、D18、B【試題解析】題干引文的意思是，如果教學(xué)不按一定順序而雜亂無(wú)章地進(jìn)行，學(xué)生就會(huì)頭腦混亂而沒(méi)有收獲。這里體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分發(fā)展。19、B[解析]無(wú)條件反射是先天的，即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為。條件反射又稱信號(hào)反射，是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)?？吹嚼K子害怕屬于直接的實(shí)物引起的條件反射，屬于第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射。20、C[解析]喬姆斯基主張，人腦先天就具有一種能夠?qū)φZ(yǔ)言進(jìn)行加工的裝置(LAD)，叫作“語(yǔ)言獲得裝置”，這個(gè)裝置是一個(gè)與生俱來(lái)的處理器，它包含一個(gè)普遍語(yǔ)法或?qū)λ姓Z(yǔ)言通用的規(guī)則知識(shí)。21、C【試題解析】短時(shí)記憶的編碼方式包括聽(tīng)覺(jué)編碼、視覺(jué)編碼。其中，聽(tīng)覺(jué)編碼是短時(shí)記憶的一種主要編碼方式。22、D[解析]生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用：①生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。②生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。③生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教育方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革。④生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置。⑤教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約和決定受教育權(quán)，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。23、A[解析]教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中，王老師下班后還與小明家長(zhǎng)溝通，反映情況，并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)，這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間，反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性。24、A[解析]依靠積極因素，克服消極因素原則是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的?！敖桃舱撸L(zhǎng)善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮長(zhǎng)處、糾正錯(cuò)誤的人，體現(xiàn)了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則。25、A26、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家，也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒，針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的，這種模式以目標(biāo)為中心展開(kāi)。27、C[解析]根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯(cuò)過(guò)了發(fā)展的關(guān)鍵期，說(shuō)明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。28、C29、錯(cuò)誤。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮。注人式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí)，完全無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，與注人式無(wú)視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的。注人式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。30、C【試題解析】本題考查我國(guó)的教育制度?，F(xiàn)代學(xué)校教育制度可以分為單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和分支型學(xué)制。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。31、D[解析]題干所述是陶行知的名言，說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍珜?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。32、D[解析]心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能、解題技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故D項(xiàng)屬于心智技能，A、B、C三項(xiàng)均屬于操作技能。33、D【試題解析】在確立教育目的的問(wèn)題上，教育史上有兩種理論，即個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為：教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的;個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展;人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。34、A【試題解析】本題考查我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)。我國(guó)各級(jí)學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一，小學(xué)階段以綜合課程為主；第二，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合；第三，高中階段以分科課程為主；第四，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐課，并作為必修課程；第五，農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；第六，在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，提出了一些適應(yīng)我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的新要求。35、A[解析]《學(xué)記》是世界教育史上第一部教育文獻(xiàn)，也是世界上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，標(biāo)志著中國(guó)古代教育思想專門(mén)化的形成，被稱為中國(guó)“教育學(xué)的雛形。36、C[解析]表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生從事某種活動(dòng)得到的結(jié)果。它只為學(xué)生提供活動(dòng)的領(lǐng)域，至于結(jié)果是開(kāi)放的。表現(xiàn)性目標(biāo)可以使教師和學(xué)生擺脫行為目標(biāo)的束縛，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去探索自己特別感興趣的問(wèn)題或課題。題干中，老師讓學(xué)生先觀察家鄉(xiāng)的古建筑并了解相關(guān)歷史，然后讓學(xué)生創(chuàng)造性地畫(huà)出家鄉(xiāng)風(fēng)貌，老師只為學(xué)生提供活動(dòng)的領(lǐng)域，學(xué)生最終呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌，其結(jié)果是開(kāi)放性的，這個(gè)課程目標(biāo)主要是表現(xiàn)性目標(biāo)。37、愛(ài)國(guó)主義教育;理想教育;集體主義教育;勞動(dòng)教育;自覺(jué)紀(jì)律教育;民主和法制教育;科學(xué)世界觀和人生觀教育;道德教育;生態(tài)教育。38、B[解析]題干所述即為人力資本理論的觀點(diǎn)，該理論的學(xué)者尤其重視教育投資的作用，認(rèn)為教育投資是一種可以帶來(lái)豐厚利潤(rùn)的生產(chǎn)性投資，人力資本理論體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。39、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。40、(1)識(shí)記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識(shí)記材料的序列位置。(4)識(shí)記者的態(tài)度。心理學(xué)部分（論述題）二、填空題41、第二42、兒童權(quán)利公約43、產(chǎn)品/成果44、自我調(diào)控和自我反思能力45、專業(yè)人員46、米丁斯基47、巴甫洛夫48、官學(xué)體系49、社會(huì)教育50、準(zhǔn)備律51、慎獨(dú)52、感覺(jué)/瞬時(shí)53、專業(yè)人員54、流暢性55、思維56、理想57、教育制度58、受教育權(quán)59、分配60、認(rèn)知結(jié)構(gòu)61、階級(jí)性62、自我同一性63、理解64、持久性65、晶體智力66、教學(xué)內(nèi)容67、維果斯基68、教學(xué)為主，全面安排69、仁愛(ài)之心70、識(shí)記71、后像/感覺(jué)后像72、感覺(jué)補(bǔ)償/感覺(jué)代償73、斯巴達(dá)74、分配性75、班主任工作76、特朗普制77、維果斯基78、反射弧79、校園文化80、斯賓塞三、簡(jiǎn)答題81、(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲。①創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲。②豐富材料呈現(xiàn)方法。③利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移。(2)通過(guò)歸因訓(xùn)練或歸因指導(dǎo)，提高學(xué)生的自信心和效能感。(3)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)成就的需要和成就感。82、(1)規(guī)模迅速增長(zhǎng)。(2)體制和結(jié)構(gòu)顯著變化。(3)內(nèi)涵逐漸擴(kuò)大。(4)不平等嚴(yán)重存在。83、(1)教育培養(yǎng)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。(3)教育促進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。84、(1)培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)。(2)培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)素質(zhì)。四、案例分析題85、進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎(jiǎng)”。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的“我”，采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)。86、1．皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。其中，前運(yùn)算階段的思維特點(diǎn)有早期符號(hào)功能、自我中心化、不可逆性、泛靈論等。①不可逆性是指兒童還未形成守恒，他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。案例一中的航航知道自己有姐姐，但不知道姐姐有弟弟，說(shuō)明他的思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進(jìn)行可逆運(yùn)算，說(shuō)明其思維具有不可逆性，故航航處于前運(yùn)算階段。案例二中的小朋友在橡皮泥的外形發(fā)生變化后判斷“長(zhǎng)的橡皮泥更重一些”，說(shuō)明其只注意表面的、顯著的特征，說(shuō)明其還未形成守恒，思維具有不可逆性，故該小朋友處于前運(yùn)算階段。②自我中心化是指兒童常以自己