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一、基礎(chǔ)運用

1.下列有關(guān)文學常識的表述,不正確的一項是()

A.聞一多是現(xiàn)代著名詩人,代表作有詩集《紅燭》《死水》等,他提出詩歌創(chuàng)作的“三美”主張:音樂美、繪畫美、建筑美。

B.散文化小說,是用散文的形式創(chuàng)作的小說,它的突出特征是淡化情節(jié)、營造意境、突出情調(diào)。鐵凝的《哦,香雪》是其代表。

C.《沁園春·長沙》,“沁園春”是詞牌名,它從形式上規(guī)定了詞的字數(shù)、平仄等,與內(nèi)容無關(guān)。

D.現(xiàn)代詩歌也叫新詩,有別于古典詩歌,以白話作為基本語言手段,主張廢除舊體詩形式上的束縛,不講求任何格律。

2.下列對《沁園春長沙》這首詞中內(nèi)容的賞析,不正確的一項是()

A.“紅”“碧”二色都富有生命的力度,勃發(fā)著生命的光彩,再加上“遍”“透”的程度修飾,一派蓬勃生機躍然紙上。

B.“漫江碧透”中的“漫”極有特色,它是“遍布”的意思,即放眼望去,整個江中碧綠通透,給人一種深厚的綠意和沉重的感受。

C.“鷹擊長空,魚翔淺底”中,“擊”“翔”生動地刻畫出了在萬里長空中鷹飛得矯健和在清澈見底的江水中魚兒游動得歡愉自在的景象。

D.“萬類霜天競自由”中的“萬類”指自然界的一切生物;“霜天”表面上指自然界的霜天,也暗指當時我國的政治氣候。

3.對課內(nèi)所學詩詞的藝術(shù)手法,以下理解有誤的一項是()

A.《沁園春·長沙》的下片有敘有議,兼有抒情,回憶了往昔的崢嶸歲月,表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們英勇無畏的革命精神和壯志豪情,形象含蓄地給出了“誰主沉浮”的解析。

B.聞一多在詩歌《紅燭》當中借用“紅燭”的意象象征無數(shù)勇于犧牲自我的革命青年。表明了他們要搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄、為人間培育“慰藉的花兒”和“快樂的果子”的偉大抱負。

C.《歸園田居(其一)》中詩人自喻為一只久在籠中的鳥,用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻黑暗、庸俗的官場和現(xiàn)實,并且以其反襯淳樸自然的田園生活。

D.《短歌行》中“山不厭高,海不厭深”一句通過比喻和用典極有說服力地表述了詩人對人才的渴望,他希望人才越多越好。

4.下列對詩歌內(nèi)容的賞析,不正確的一項是()

A.《沁園春長沙》里,“悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮”的設(shè)問句,由寫景轉(zhuǎn)入抒懷,自然帶出下半闋的抒情樂章。

B.《紅燭》與《立在地球邊上放號》都是五四時期激情澎湃的青年的熱血表白,這兩首詩都使用了反復(fù)、呼告等修辭手法以表述強烈的感情。

C.《紅燭》的情感表述激越直接,重幻想和主觀情緒的渲染,具有濃重的抒彩。《峨日朵雪峰之側(cè)》是王昌耀先生的抒情短詩,與《紅燭》的抒情方式相同。

D.《致云雀》是雪萊的抒情長詩,云雀是貫穿全詩被詩人贊美的對象,該詩和《紅燭》一樣運用了浪漫主義手法。

5.下列選項對詩歌內(nèi)容的理解、分析有誤的一項是()

A.《沁園春·長沙》開頭三句就點明了時間、地點、特定的情景,突出了詞人卓然獨立、深沉思索的形象。

B.《立在地球邊上放號》這首詩的主體形象是橫跨兩大洋的巨人,也是詩人的自我形象。表述了詩人渴望破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的熱情和決心。

C.《峨日朵雪峰之側(cè)》這首詩中“這是我此刻僅能征服的高度了”,這句話暗含詩人因疲憊而打算放棄登頂之意。

D.《芣苢》這首詩是當時人們采芣苢時所唱的歌謠,詩歌采用了賦的表現(xiàn)手法,描寫了一群勞動婦女采芣苢時的情景。

二、閱讀理解

(一)毛澤東詩詞的文化氣象

楊義

毛澤東詩詞的數(shù)字表述法,與中國語言的表述方式相關(guān),如《唐詩紀事》卷七所載初唐四杰的軼聞:“駱賓王文好以數(shù)對,如‘秦塞重關(guān)一百二,漢家離宮三十六’,時人號為‘算博士’。”毛澤東詩詞用數(shù)字用得多,用得圓熟流轉(zhuǎn),有的地方簡直達到化境。他多用“萬”“千”等大數(shù)字,顧盼生風,相當出彩。數(shù)字可以使語言凝練、聲情并茂、氣度恢宏地囊括大千世界,有道是“萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流……萬類霜天競自由”(《沁園春長沙》),又有道是“北國風光,千里冰封,萬里雪飄”(《沁園春雪》)。如此蒼茫的境界,使《世說新語》記述的謝道韞的“詠絮才”佳話,簡直成了小兒女把戲。

以數(shù)字寫戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的規(guī)模、目的、民眾基礎(chǔ)和行軍速度,都寫得氣勢淋漓。戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活機動,如“此行何去?贛江風雪迷漫處。命令昨頒,十萬工農(nóng)下吉安”(《減字木蘭花廣昌路上》),又如“六月天兵征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛……百萬工農(nóng)齊踴躍,席卷江西直搗湘和鄂”(《蝶戀花從汀州向長沙》)。反擊國民黨軍隊對中央軍區(qū)的“圍剿”,既有戰(zhàn)爭氛圍的渲染,又有戰(zhàn)爭氣勢的張揚,其強烈的審美效果多與數(shù)字相關(guān):“萬木霜天紅爛漫……霧滿龍崗千嶂暗……二十萬軍重入贛,風煙滾滾來天半。喚起工農(nóng)千百萬,同心干,不周山下紅旗亂?!保ā稘O家傲反第一次大“圍剿”》)反“圍剿”中那種高度靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),被一組數(shù)字表現(xiàn)得動人心魄:“七百里驅(qū)十五日,贛水蒼茫閩山碧,橫掃千軍如卷席?!保ā稘O家傲反第二次大“圍剿”》)數(shù)字的使用,在特定戰(zhàn)役中呈現(xiàn)出統(tǒng)計學的具體性,在大規(guī)模的戰(zhàn)爭過程取得決定性勝利時呈現(xiàn)出審美學的概括性,比如長征勝利,有“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑……更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”(《七律長征》)的概括;解放戰(zhàn)爭攻克南京,取得歷史性勝利時,大筆寫下“鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江”(《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》)。

由于這些數(shù)字出自大懷抱、大手筆,又與鮮麗獨特的意象進行多姿多彩的組合,在運用手法中又呈現(xiàn)具體性和概括性、空間延展和實踐飛躍的多樣性及疏密有致的節(jié)奏感,因而頗有一些數(shù)字句成為全篇的警策所在,成為千古妙句。比如《七律登廬山》在“一山飛峙大江邊,躍上蔥籠四百旋”之后,又有數(shù)字句“云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙”;《七律答友人》在“九嶷山上白云飛,帝子乘風下翠微”之后,又有數(shù)字句“斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣”。這些數(shù)字或為地理方位,或為江流走勢,或點亮神話物證,或?qū)μ煜筮M行人間剪裁,都令人聯(lián)想到“李白文章,錦心繡口”,展開了一番別有情致的天上人間的精神暢游和文化對話。

(原文有刪改)

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()

A.毛澤東詩詞的數(shù)字表述法,與中國語言表述方式相關(guān),而這可謂淵源有自,在古籍《唐詩紀事》中可尋到例證。

B.毛澤東寫詩詞用數(shù)字,創(chuàng)作具有數(shù)量多、質(zhì)量優(yōu)的特點,有一些使用數(shù)字的詩(詞)句簡直臻于化境,藝術(shù)效果非凡。

C.毛澤東在寫詩詞時多用“萬”“千”等大數(shù)字,“千里冰封,萬里雪飄”“萬水千山只等閑”等皆可為證。

D.毛澤東以數(shù)字入詩詞,語言凝練、聲情并茂、氣度恢宏地囊括大千世界,使得詩詞形成了一種大的懷抱和境界。

7.下列詩(詞)句,不符合用數(shù)字寫戰(zhàn)爭而寫得氣勢淋漓的一項是()_

A.五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。

B.往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇

C.喚起工農(nóng)千百萬,同心干,不周山下紅旗亂

D.此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。

8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()

A.毛澤東在寫詩詞時使用數(shù)字,是為了展現(xiàn)戰(zhàn)爭的規(guī)模、目的、民眾基礎(chǔ)和行軍速度,甚至寫出了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活機動。

B.毛澤東寫戰(zhàn)爭時使用一些數(shù)字,產(chǎn)生了強烈的審美效果,有的詩詞渲染了戰(zhàn)爭的氛圍,有的詩詞則張揚了戰(zhàn)爭的氣勢。

C.毛澤東詩詞中的數(shù)字和鮮麗獨特的意象形成了多姿多彩的組合,在具體性、概括性和節(jié)奏感等方面具有極強的表現(xiàn)力。

D.毛澤東詩詞中的數(shù)字,涉及地理方位、神話物證和個人想象等內(nèi)容,使人感受到其獨有而鮮明的文化意蘊和精神志趣。

(二)

新詩與舊詩,是中國詩壇的兩朵鮮花,兩者相互關(guān)聯(lián)、不可割裂,本應(yīng)并肩攜手,共創(chuàng)中國詩歌的輝煌前程,但可惜兩者間似乎一直存在深溝高壘,不由得令人感慨萬端。

詩歌作為一門藝術(shù),當然有新舊之別。但新舊之分僅是從時間、內(nèi)容與形式上做出的區(qū)分,并不代表質(zhì)量、成就的高低之別。新的作品好,舊的作品未必不佳,有許多藝術(shù)形式與藝術(shù)品,所歷年代越久,價值反倒越高。藝術(shù)不是時裝,不能以追新逐奇來掩飾內(nèi)中的空虛。簡單的線性進化思想并不足以概括藝術(shù)的發(fā)展。藝術(shù)作用于人類的靈魂,因此,觸動心弦、深入人心才是它的價值所在。唯有將人類的體驗深化、升華,清晰準確地予以美的表述,給人以無窮啟迪的藝術(shù),才永遠是新的、偉大的、不朽的藝術(shù)。

新詩、舊詩皆是詩。舊詩中有不少宣揚封建落后思想的作品,這是需要我們加以摒棄的。但另一方面,它又有許多風清骨峻、思精韻美的流芳之作,有許多感時憂國、魂牽中華的燦爛篇章,怎么能將其一筆勾銷而全盤否定呢?如果以相同的標準來衡量新詩,同樣不也是精品稀少,而多為應(yīng)時應(yīng)景、歌功頌德、膚淺跟風之作嗎?

若說詩歌是人類文化的無價珍寶,是文學皇冠上的明珠,那么這珍寶和明珠是由舊詩、新詩共同組成的。倘若說中國曾是詩的國度,那么這詩指的主要是舊詩而非新詩。出于以上原因,我認為近百年來,舊詩被放逐得太久,被不加分析地排斥得太厲害,已到了該重新認識它的時候。

新詩與舊詩須要結(jié)盟。新詩、舊詩相互以自己的意趣與標準去評價不同的東西,不是致力于求同存異、互相學習,而是希望以已馭人,讓別人來歸順自己,這都是不可取的。詩歌的天地大得很,與其獨演獨舞,何如聯(lián)手共舞?新詩、舊詩聯(lián)盟,絕不是一加一等于二,而是大于二,大于三。

從實際來說,只須將現(xiàn)今散落在民間的舊詩詞組織、刊物吸引、納入文聯(lián)、作協(xié)或詩歌學會,給予他們同等的政治待遇、經(jīng)濟資助,幫助他們更好地存活成長,就可以大大增強詩歌的創(chuàng)作力量。同時,積極開展相互間的溝通交流和深度對話,在交流中不斷消除分歧,增進融通??傊瑢π略?、舊詩要一視同仁,不能懷抱歧視與偏見而區(qū)別對待。

新詩、舊詩要互相學習。具體來說,新詩可以向舊詩學習其嚴謹、簡潔、精練,學習其重音韻、重意境、音調(diào)鏗鏘、朗朗上口、易記易流傳。舊詩可以向新詩學習其自由無拘、求新求變、永不滿足、永遠探索的精神。新詩、舊詩本就是你中有我、我中有你的,只要能打消人為芥蒂,相互學習,博采眾長,一定能接續(xù)《詩經(jīng)》傳統(tǒng),彰顯漢語音、形、義的內(nèi)部特質(zhì)和精妙關(guān)系,進一步豐富和發(fā)展詩歌審美言志、表情達意的深刻內(nèi)涵,推動中國詩歌進一步發(fā)展。

想要實現(xiàn)這一目標,想要讓舊體詩詞重新振興,與新詩一道發(fā)展,除了需要各方面的支持和配合外,每個寫詩愛詩和關(guān)注詩歌命運的人都應(yīng)盡己之力,獻計獻策,去接續(xù)文脈,創(chuàng)造佳構(gòu)。最根本的是要寫出音韻鏗鏘、神足意滿、打動人心、能傳之久遠的詩來,“讓金子般的詩句出現(xiàn)”,就一定能迎來詩歌繁榮昌盛的美好明天。

(有刪改)

9.下列對“新詩與舊詩的關(guān)系及現(xiàn)狀”的理解不正確的一項是()

A.新詩與舊詩本應(yīng)該是密不可分的,因為兩者相互關(guān)聯(lián),你中有我,我中有你。

B.新詩與舊詩有著本質(zhì)的聯(lián)系,但近百年來我國注重發(fā)展新詩,對舊詩不加分析地排斥。

C.新詩、舊詩同屬詩歌藝術(shù),二者只有內(nèi)容、形式的新舊區(qū)別,沒有質(zhì)量、成就的高低。

D.新詩、舊詩在當今所處的社會地位不同,彼此想以己馭人,衡量標準不一。

10.下列理解和分析不符合原文意思的一項是()

A.新詩、舊詩本應(yīng)互相學習,共同發(fā)展,但二者之間似乎一直有一道不可逾越的鴻溝。

B.詩歌作為一門藝術(shù),它的價值就在于能觸動人的靈魂、深入人心。所以新詩不必注重形式和內(nèi)容,發(fā)揚其自由無拘、求新求變、永遠探索的精神即可。

C.舊體詩要想在新時代有所發(fā)展,最根本的就是要寫出有思想內(nèi)涵、能觸動心弦、符合人民群眾精神需求的作品。

D.新詩、舊詩是中國詩壇的兩朵鮮花,可惜二者現(xiàn)在沒有一道發(fā)展,令人感慨。

11.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()

A.認為舊體詩中有部分作品思想內(nèi)容不健康,宣揚封建落后思想,這些都需要摒棄。但新詩也須學習舊體詩的嚴謹、簡潔、精練等特點。

B.認為舊詩才是人類文化的珍寶、文學皇冠上的明珠,因此在寫作新詩時勿忘繼承本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),重視中華民族獨有的審美取向。

C.詩歌的發(fā)展天地大得很,新詩與舊詩應(yīng)該“共舞”,對此滿懷期待,希望彼此之間能求同存異,互相學習。

D.對于新詩與舊詩的結(jié)盟,目前具體的措施是把民間舊詩詞組織等納入正式機構(gòu)內(nèi),提高他們的待遇,積極開展溝通交流、深度對話等活動。

(三)毛澤東傳(序曲)

(美)羅斯·特里爾

黑發(fā)分頭下溫和的面容,柔軟的雙手,透人肺腑的目光,使首腦持重的如輪大耳,在沒有皺紋、寬闊而蒼白的臉上,尤顯突出的下顎上的黑痣。“一位典型的中國大人物,”一位認識他和其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評論道,“他沒有周恩來的清秀,但是顯得慈祥寬厚?!?/p>

年逾82歲,毛澤東的外貌沒有很大的改變。青年時看上去略有焦慮,在官邸里,這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福,同時也失去了熱情的知識分子的神態(tài),對一切事情應(yīng)付自如。“他看上去像一頭海象,”一位在他有生之年見過他的泰國領(lǐng)導(dǎo)人說,“一切都顯得器宇軒昂?!?/p>

他總是處在人們注意的中心,富于自制力。給人的印象是能同時眼觀六路。毛從沒有失去他的兩重性:腦弦緊繃如滿弓,機敏似貓。

他善窮經(jīng)據(jù)典,使來訪者大惑不解,或以沉默靜思使對方不知所措。他把手伸進口袋般的褲子捫虱子的粗舉又會把另一來訪者嚇得目瞪口呆。臉部的上半部分顯示他是一個知識分子:寬闊的前額,探索的眼睛,長長的頭發(fā)。下半部則表明他是一個感覺論者:厚厚的嘴唇,高隆的鼻子,稚童般的圓圓的下巴。

毛澤東的步態(tài)并不優(yōu)雅,他步履蹣跚。美國婦女活動家史沫特萊帶著政治的和個人的熱情在三十年代曾試圖讓毛澤東唱歌跳舞——與她輕易地跟其他中共領(lǐng)導(dǎo)人所做的一樣——但最后不得不怏怏地放棄這種努力。“高傲和自重妨礙了他的跳舞。”在這同一時期認識毛澤東的一位流放中的日本共產(chǎn)黨人野扳參三說,他的舞姿看上去像在做操。毛澤東跳舞不合節(jié)奏。

毛澤東出擊時從不錯過目標。而他的這種平衡——如果存在平衡的話——是來自對手的撞擊。他說自己既有虎氣,又有猴氣。他的性格中冷酷無情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)。

他的筆跡表明,他是一位隨心所欲而不會為戒律所困的人。那些字體則大則小,龍飛鳳舞,用紳士派學者的標準衡量,這并不是“好”書法。

因為毛澤東是一個復(fù)雜的人物。所以人們絕不知道他深深的城府里會隨時流出些什么。盡管毛澤東是一位溫和的人,能控制自己的情緒,但也有脾氣。來自密蘇里州的記者艾德加·斯諾,早在30年代就見到毛澤東,他說,毛澤東對任何事情從不持中立或消極態(tài)度。

毫不奇怪,毛澤東并不能經(jīng)常博得眾人的愛戴,至少不像周恩來那樣——這位高級官員甘愿立于毛澤東的身影之下;或者不像朱德那樣——這位中國共產(chǎn)黨軍隊的總司令堅韌、不拘小節(jié)、笑口常開(史沫特萊成功地使他們二人與自己跳舞)。

“我簡直不知怎樣與毛澤東交談,”一位與毛澤東和周恩都打過交道的印尼人說,“與周恩來而不是與毛澤東在一起——可以有熱烈的討論,你會完全知道你的位置。”

毛澤東生于1893年,逝于1976年。這一時期,中國幾乎天翻地覆。封建王朝被推翻。戰(zhàn)爭像有軌電車一樣去而復(fù)來,成千上萬的人死亡。密友翻臉。斗爭的火炬?zhèn)鹘o新的一代,而他們并未感到像毛澤東在燃燒時的那種熱度。他活著就是以鏟除所有的不平等、讓社會進入一個新時代為畢生使命,這位幸存下的農(nóng)家子看上去更像一位先祖而不是政治家。在幾十年的戰(zhàn)爭生涯中——這一戰(zhàn)爭摧毀了占人類五分之一人口的古老帝國,同時也使他家中四分之三的人以身許國——他卻從未負過一次傷,沒有缺胳膊少腿或失去眼睛。

在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事。

怎樣說才貼合毛澤東的形象?農(nóng)民造反者?他勸導(dǎo)并率領(lǐng)從湖南稻田里和江西綠林中的群氓游民組成的弱小軍隊,奪取了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。軍事統(tǒng)帥家?他說過,他的胃口從未像戰(zhàn)爭時期那樣好過。詩人?如果他不不置一切于不顧去吟上幾句詩以表述令人振奮的斗爭激情,描繪中國山河的壯麗,就難以結(jié)束一場戰(zhàn)斗。

近代以來,許多中國的愛國者出國尋求到了使苦難中國獲得新生的手段嗎?毛澤東從歐洲借的不是機器、宗教或自有制度的藍本,而是共產(chǎn)主義,他借助于技術(shù)和靈活性,對癥下藥,使一位病入膏肓的病人——中國起死回生。

帝王?他教會中國三代人去公然藐視束縛中國人民兩千年之久的禁條和權(quán)威,然而最終,或許他自己也感到絕望,他樹立了一面天子出言皆金科玉律的鏡像,這可怕地表明,舊世界老是附在新世界身上而再生。

(摘編自《毛澤東傳》,有刪改)

12.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?)

A.“在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事”表明了毛澤東的一生和中國革命的歷史緊密相連的事實。

B.本傳記在評說毛澤東性格中的兩重性的時候,主要運用了對比手法且從多個角度、多個方面展開。

C.跟自甘居于毛澤東之下的周恩來和笑口常開的朱德相比,毛澤東并不能博得眾人愛戴。

D.傳記寫了跟毛澤東有過接觸的多位外國人各自對毛澤東的評價,這些外國人的“一面之詞”,匯聚起來,比較全面地描繪了毛澤東的多個側(cè)面,讓讀者更好地了解了毛澤東的“復(fù)雜”。

E.毛澤東形象復(fù)雜,經(jīng)歷豐富,因此,本傳記認為毛澤東是一個農(nóng)民造反者、一個軍事統(tǒng)帥、一位詩人,甚至是一個帝王。

13.毛澤東性格中的“兩重性”都表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。

14.文章前兩段是如何描寫毛澤東的?有何效果?

15.閱讀下面文字,完成下列小題。

(四)毛澤東詩詞的文化氣象

楊義

毛澤東詩詞的數(shù)字表述法,與中國語言的表述方式相關(guān),如《唐詩紀事》卷七所載初唐四杰的軼聞:“駱賓王文好以數(shù)對,如‘秦塞重關(guān)一百二,漢家離宮三十六’,時人號為‘算博士’?!泵珴蓶|詩詞用數(shù)字用得多,用得圓熟流轉(zhuǎn),有的地方簡直達到化境。他多用“萬”“千”等大數(shù)字,顧盼生風,相當出彩。數(shù)字可以使語言凝練、聲情并茂、氣度恢宏地囊括大千世界,有道是“萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流……萬類霜天競自由”(《沁園春長沙》),又有道是“北國風光,千里冰封,萬里雪飄”(《沁園春雪》)。如此蒼茫的境界,使《世說新語》記述的謝道韞的“詠絮才”佳話,簡直成了小兒女把戲。

以數(shù)字寫戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的規(guī)模、目的、民眾基礎(chǔ)和行軍速度,都寫得氣勢淋漓。戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活機動,如“此行何去?贛江風雪迷漫處。命令昨頒,十萬工農(nóng)下吉安”(《減字木蘭花廣昌路上》),又如“六月天兵征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛……百萬工農(nóng)齊踴躍,席卷江西直搗湘和鄂”(《蝶戀花從汀州向長沙》)。反擊國民黨軍隊對中央軍區(qū)的“圍剿”,既有戰(zhàn)爭氛圍的渲染,又有戰(zhàn)爭氣勢的張揚,其強烈的審美效果多與數(shù)字相關(guān):“萬木霜天紅爛漫……霧滿龍崗千嶂暗……二十萬軍重入贛,風煙滾滾來天半。喚起工農(nóng)千百萬,同心干,不周山下紅旗亂?!保ā稘O家傲反第一次大“圍剿”》)反“圍剿”中那種高度靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),被一組數(shù)字表現(xiàn)得動人心魄:“七百里驅(qū)十五日,贛水蒼茫閩山碧,橫掃千軍如卷席?!保ā稘O家傲反第二次大“圍剿”》)數(shù)字的使用,在特定戰(zhàn)役中呈現(xiàn)出統(tǒng)計學的具體性,在大規(guī)模的戰(zhàn)爭過程取得決定性勝利時呈現(xiàn)出審美學的概括性,比如長征勝利,有“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑……更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”(《七律長征》)的概括;解放戰(zhàn)爭攻克南京,取得歷史性勝利時,大筆寫下“鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江”(《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》)。

由于這些數(shù)字出自大懷抱、大手筆,又與鮮麗獨特的意象進行多姿多彩的組合,在運用手法中又呈現(xiàn)具體性和概括性、空間延展和實踐飛躍的多樣性及疏密有致的節(jié)奏感,因而頗有一些數(shù)字句成為全篇的警策所在,成為千古妙句。比如《七律登廬山》在“一山飛峙大江邊,躍上蔥籠四百旋”之后,又有數(shù)字句“云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙”;《七律答友人》在“九嶷山上白云飛,帝子乘風下翠微”之后,又有數(shù)字句“斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣”。這些數(shù)字或為地理方位,或為江流走勢,或點亮神話物證,或?qū)μ煜筮M行人間剪裁,都令人聯(lián)想到“李白文章,錦心繡口”,展開了一番別有情致的天上人間的精神暢游和文化對話。

(原文有刪改)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()

A.毛澤東詩詞的數(shù)字表述法,與中國語言表述方式相關(guān),而這可謂淵源有自,在古籍《唐詩紀事》中可尋到例證。

B.毛澤東寫詩詞用數(shù)字,創(chuàng)作具有數(shù)量多、質(zhì)量優(yōu)的特點,有一些使用數(shù)字的詩(詞)句簡直臻于化境,藝術(shù)效果非凡。

C.毛澤東在寫詩詞時多用“萬”“千”等大數(shù)字,“千里冰封,萬里雪飄”“萬水千山只等閑”等皆可為證。

D.毛澤東以數(shù)字入詩詞,語言凝練、聲情并茂、氣度恢宏地囊括大千世界,使得詩詞形成了一種大的懷抱和境界。

(2)下列詩(詞)句,不符合用數(shù)字寫戰(zhàn)爭而寫得氣勢淋漓的一項是()

A.五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。

B.往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇

C.喚起工農(nóng)千百萬,同心干,不周山下紅旗亂

D.此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()

A.毛澤東在寫詩詞時使用數(shù)字,是為了展現(xiàn)戰(zhàn)爭的規(guī)模、目的、民眾基礎(chǔ)和行軍速度,甚至寫出了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活機動。

B.毛澤東寫戰(zhàn)爭時使用一些數(shù)字,產(chǎn)生了強烈的審美效果,有的詩詞渲染了戰(zhàn)爭的氛圍,有的詩詞則張揚了戰(zhàn)爭的氣勢。

C.毛澤東詩詞中的數(shù)字和鮮麗獨特的意象形成了多姿多彩的組合,在具體性、概括性和節(jié)奏感等方面具有極強的表現(xiàn)力。

D.毛澤東詩詞中的數(shù)字,涉及地理方位、神話物證和個人想象等內(nèi)容,使人感受到其獨有而鮮明的文化意蘊和精神志趣。

(五)

毛澤東詩詞的數(shù)字表述法,與中國語言的表述方式相關(guān),如《唐詩紀事》卷七所載初唐四杰的軼聞:“駱賓王文好以數(shù)對,如‘秦塞重關(guān)一百二,漢家離宮三十六’,時人號為‘算博士’。”毛澤東詩詞用數(shù)字用得多,用得圓熟流轉(zhuǎn),有的地方簡直達到化境。他多用“萬”“千”等大數(shù)字,顧盼生風,相當出彩。數(shù)字可以使語言凝練、聲情并茂、氣度恢宏地囊括大千世界,有道是“萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流……萬類霜天競自由”(《沁園春·長沙》),又有道是“北國風光,千里冰封,萬里雪飄”(《沁園春·雪》)。如此蒼茫的境界,使《世說新語》記述的謝道韞的“詠絮才”佳話,簡直成了小兒女把戲。

以數(shù)字寫戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的規(guī)模、目的、民眾基礎(chǔ)和行軍速度,都寫得氣勢淋漓。戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)靈活機動,如“此行何處?贛江風雪迷漫處。命令昨頒,十萬工農(nóng)下吉安”(《減字木蘭花·廣昌路上》),又如“六月天兵征腐惡,萬丈長纓要把鯤鵬縛……百萬工農(nóng)齊踴躍,席卷江西直搗湘和鄂”(《蝶戀花·從汀州向長沙》)。反擊國民黨軍隊對中央蘇區(qū)的“圍剿”,既有戰(zhàn)爭氛圍的渲染,又有戰(zhàn)爭氣勢的張揚,其強烈的審美效果多與數(shù)字相關(guān):“萬木霜天紅爛漫……霧滿龍崗千嶂暗……二十萬軍重入贛,風煙滾滾來天半。喚起工農(nóng)千百萬,同心干,不周山下紅旗亂。”(《漁家傲·反第一次大“圍剿”》)反“圍剿”中那種高度靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),被一組數(shù)字表現(xiàn)得動人心魄:“七百里驅(qū)十五日,贛水蒼茫閩山碧,橫掃千軍如卷席。”(《漁家傲·反第二次大“圍剿”》)數(shù)字的使用,在特定戰(zhàn)役中呈現(xiàn)出統(tǒng)計學的具體性,在大規(guī)模的戰(zhàn)爭過程取得決定性勝利時呈現(xiàn)出審美學的概括性,比如長征勝利,有“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑……更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”(《七律·長征》)的概括。

由于這些數(shù)字出自大懷抱、大手筆,又與鮮麗獨特的意象進行多姿多彩的組合,在運用手法方面又呈現(xiàn)具體性和概括性、空間延展和實踐飛躍的多樣性及疏密有致的節(jié)奏感,因而頗有一些數(shù)字句成為全篇的警策所在,成為千古妙句。比如《七律·登廬山》在“一山飛峙大江邊,躍上蔥籠四百旋”之后,又有數(shù)字句“云橫九派浮黃鶴,浪下三吳起白煙”;《七律·答友人》在“九嶷山上白云飛,帝子乘風下翠微”之后,又有數(shù)字句“斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣”。這些數(shù)字或為地理方位,或為江流走勢,或點亮神話物證,或?qū)μ煜筮M行人間剪裁,都令人聯(lián)想到“李白文章,錦心繡口”,展開了一番別有情致的天上人間的精神暢游和文化對話。

(節(jié)選自楊義《毛澤東詩詞的文化氣象》)

16.(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()

A.毛澤東詩詞的數(shù)字表述法,與中國語言表述方式相關(guān),而這可謂淵源有自,在古籍《唐詩紀事》中可尋到例證。

B.毛澤東寫詩詞用數(shù)字,創(chuàng)作具有數(shù)量多、質(zhì)量優(yōu)的特點,有一些使用數(shù)字的詩(詞)句簡直臻于化境,藝術(shù)效果非凡。

C.毛澤東在寫詩詞時多用“萬”“千”等大數(shù)字,“千里冰封,萬里雪飄”“萬水千山只等閑”等皆可為證。

D.因為毛澤東以數(shù)字入詩詞,語言凝練,所以詩詞形成了一種大的懷抱和境界。

(2)下列詩(詞)句,不符合“用數(shù)字寫戰(zhàn)爭寫得氣勢淋漓”的一項是()

A.鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。

B.往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。

C.喚起工農(nóng)千百萬,同心干,不周山下紅旗亂。

D.此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是()

A.毛澤東在寫詩詞時使用數(shù)字,只是為了展現(xiàn)戰(zhàn)爭的規(guī)模、目的、民眾基礎(chǔ)和行軍速度,甚至寫出了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的靈活機動。

B.毛澤東寫戰(zhàn)爭時使用一些數(shù)字,產(chǎn)生了強烈的審美效果,有的詩詞渲染了戰(zhàn)爭的氛圍,有的詩詞則張揚了戰(zhàn)爭的氣勢。

C.毛澤東詩詞中的數(shù)字和鮮麗獨特的意象形成了多姿多彩的組合,使一些數(shù)字句成為千古妙句。

D.毛澤東詩詞中的數(shù)字,涉及地理方位、神話物證和個人想象等內(nèi)容,可以和李白文章相媲美。

參考解析

1.解析:D

解答:D.“主張廢除舊體詩形式上的束縛,不講求任何格律”說法有誤?!爸鲝垙U除舊體詩形式上的束縛”是新詩草創(chuàng)階段所做的努力,并非一直是如此。且新詩只是打破了(舊體詩)嚴格的形式上的束縛,大多不講究格律,不講究押韻,并非完全不講求格律。

故解析為:D

點評:此題考查文學常識的識記能力。文學常識題一般出自課文內(nèi)容,又有所延伸,所以應(yīng)在平時學習的過程中結(jié)合文章內(nèi)容積累、識記。解答時要注意一些細節(jié)問題。

2.解析:B

解答:B項“沉重的感受”賞析錯誤,與語境不符,體現(xiàn)的應(yīng)是江水清澈澄碧,給人美好又充滿生機的感受。

故解析為:B。

點評:本題考查對詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,一般錯在意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。

3.解析:B

解答:B.“象征無數(shù)勇于犧牲自我的革命青年”錯誤?!都t燭》是詩人內(nèi)心的真實剖白。詩人將自己比作紅燭,更要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途,去燒破迷夢,搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄,為人間培養(yǎng)出“慰藉的花兒”和“快樂的種子”。詩人通過紅燭這一意象,表現(xiàn)了自己的赤誠之心和奉獻精神,表述了自己對祖國前途的執(zhí)著追求和獻身祖國的抱負。

故解析為:B

點評:本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感,再對照選項一一確認,得出解析。

4.解析:C

解答:C.“與《紅燭》的抒情方式相同”錯?!抖肴斩溲┓逯畟?cè)》的抒情方式是含蓄而深沉的,詩人塑造了眾多審美意象,有峨日朵之雪和石巖壁蜘蛛,它們共同營造出一個凝重壯美的氛圍,將飽含滄桑的情懷,古老開闊的高原背景,博大的生命意識,構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的變化與相互作用,描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦,那是一個僅存于詩人心中的天堂。與《紅燭》的激越直接的抒情方式不同。

故解析為:C

點評:本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感,再對照選項一一確認,得出解析。

5.解析:C

解答:C.“暗含詩人因疲憊而打算放棄登頂之意”錯誤,應(yīng)該是暗含了此刻詩人因身體疲憊而打算暫歇,但并未放棄征服新高度之意。

故解析為:C

點評:本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。

解析:6.D

7.B

8.A

(1)本題考查篩選文中的信息能力,答題時要仔細對讀選項和原文,重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。(2)本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考查為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。(3)本題考查學生對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥T诶斫饷恳粋€選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。

6.本題A、B項,正確,出自文章首段,屬于變換說法。C項,正確,前半部分表述出自第一段,后半部分中的“萬山千山只等閑”出自第二段,看似錯誤,但其中的“皆”即表明可以作為證據(jù),這符合原文的思想見解。D項,“以數(shù)字入詩詞”和“大的懷抱和境界”因果倒置,原文第三段相關(guān)表述為“由于這些數(shù)字出自大懷抱、大手筆,又與鮮麗獨特的意象進行多姿多彩的組合,在運用手法方面又呈現(xiàn)具體性和概括性、空間延展和實踐飛躍的多樣性及疏密有致的節(jié)奏感”。選項不合文意,因果倒置。故解析為:D。

7.B項,出自《浪淘沙北戴河》,這是毛澤東主席于1954年夏于秦皇島北戴河開會時創(chuàng)作的一首詞。這首詞展示了無產(chǎn)階級革命家前無古人的雄偉氣魄和汪洋浩瀚的博大胸懷,雖然有“千年”“揮鞭”等字眼,但此句不是寫戰(zhàn)爭。故解析為:B。

8.A項,表述犯了偷換概念和以偏概全的錯誤,“毛澤東在寫詩詞時使用數(shù)字”應(yīng)改為“毛澤東在寫有關(guān)戰(zhàn)爭的詩詞時使用數(shù)字”。B、C項,正確,均出自原文,屬于變換說法。D項,正確,出自原文末段,但涉及信息推斷,結(jié)合符合原文的思想內(nèi)容。故解析為:A。

解析:9.C

10.B

11.B

(1)本題考查理解并分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區(qū)間,然后認真對讀,尋找細微的差別,是否有張冠李戴、曲解文意、無中生有、時空錯位等問題。

(2)本題考查篩選并整合文中的信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題,考生要首先瀏覽選項,然后到文中辨明檢索區(qū)間,找到與選項相關(guān)的語句,進行比較辨析。聯(lián)系上下文體會時,要死摳字眼,尋找細微的差別。

(3)本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意選項內(nèi)容,找準原文區(qū)間,然后仔細比對,看是否有假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、目的復(fù)句等復(fù)句關(guān)系不成立的情況,看“結(jié)論”能否由“原因”“條件”推出,看選項中趨勢預(yù)測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。

9.C項,“二者只有內(nèi)容、形式的新舊區(qū)別,沒有質(zhì)量、成就的高低”錯。依據(jù)第二段“新舊之分僅是從時間、內(nèi)容與形式上做出的區(qū)分,并不代表質(zhì)量、成就的高低之別”可知,選項中“二者只有內(nèi)容、形式的新舊區(qū)別”缺少了“時間”這一限制詞,且原文中的“不代表”并不等于選項中的“沒有”。故選C。

10.B項,“新詩不必注重形式和內(nèi)容”錯誤,依據(jù)第七段“新詩可以向舊詩學習其嚴謹、簡潔、精練,學習其重音韻、重意境、音調(diào)鏗鏘、朗朗上口、易記易流傳”可知,新詩也應(yīng)注重形式與內(nèi)容。故選B。

11.B項,“認為舊詩才是人類文化的珍寶、文學皇冠上的明珠”錯誤,依據(jù)第四段“若說詩歌是人類文化的無價珍寶,是文學皇冠上的明珠,那么這珍寶和明珠是由舊詩、新詩共同組成的”可知,B項的“舊詩才是”不準確,應(yīng)該是“舊詩和新詩共同組成”。故選B。

解析:12.B;D

13.毛澤東性格中的“兩重性”有以下幾方面表現(xiàn):①精力高度集中(精神高度緊張)而又反應(yīng)敏捷;

②既有“虎氣”,又有“猴氣”;

③既有冷酷無情的一面,又有幻想狂熱的一面;④既有溫和、自控的一面,又有脾氣火暴的一面。

14.正面描寫:肖像和神態(tài)描寫表現(xiàn)了毛澤東溫和持重、悠然自得的形象特點。

側(cè)面描寫:通過引用其他人的評價客觀真實地表現(xiàn)了毛澤東慈祥寬厚、器宇軒昂的特點。

(1)本題主要考查對文章思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的鑒賞能力。選擇題時往往錯誤的選項都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的硬傷,在答題時注意尋找這樣的硬傷即可。

(2)本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先要根據(jù)題干要求,到文本中尋找相應(yīng)的內(nèi)容,篩選的時候要細致、準確,并且把文本的相關(guān)內(nèi)容概括為可以使用的解析,然后分點作答即可。

(3)本題考查人物描寫的手法及表述效果。解答本題,先找到文章前兩段中描寫毛澤東的句子,再分析運用了什么手法,有什么表述效果。塑造人物形象的手法,主要是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式,正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式,側(cè)面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等。

12.A項,“在他個人的身軀里含藏著中國革命的故事”,精煉地概括了毛澤東一生豐富的革命經(jīng)歷,同時表明了毛澤東的一生和中國革命的歷史緊密相連的事實。A項概括不完整。

C項,“毛澤東并不能博得眾人更多的愛戴”說法絕對。原文說的是“不能經(jīng)常博得眾人的愛戴”,本句意思和原文不符。

E項,“本傳記認為毛澤東是一個農(nóng)民造反者、一個軍事統(tǒng)帥、一位詩人,甚至是一個帝王”說法錯誤。原文中表述時用的是疑問語氣,而不是肯定地“認為毛澤東是……”。

故解析為:B。

13.本題,從第三段中“毛澤東從來沒有失去他的兩重性”開始便是答題的區(qū)間,要注意題干中的“兩重性”的限制,概括出來的特點要為互相矛盾的兩個方面?!澳X弦緊繃如滿弓,機敏似貓”可以概括為:精力高度集中(精神高度緊張)而又反應(yīng)敏捷。“他說自己既有虎氣,又有猴氣”可以概括為:既有“虎氣”,又有“猴氣”?!八男愿裰欣淇釤o情的一面和幻想狂熱的一面不斷交替出現(xiàn)”可以概括為:既有冷酷無情的一面,又有幻想狂熱的一面?!氨M管毛澤東是一位溫和的人,能控制自己的情緒,但也有脾氣”可以概括為:既有溫和、自控的一面,又有脾氣火暴的一面。

14.“黑發(fā)分頭下溫和的面容,柔軟的雙手,透人肺腑的目光,使首腦持重的如輪大耳,在沒有皺紋、寬闊而蒼白的臉上,尤顯突出的下顎上的黑痣?!边@是肖像描寫,表現(xiàn)了毛澤東溫和持重的形象特點。

“在官邸里,這位領(lǐng)袖顯得雅致、悠然自得。他漸漸地發(fā)福,同時也失去了熱情的知識分子的神態(tài),對一切事情應(yīng)付自如?!边@是神態(tài)描寫,表現(xiàn)了毛澤東悠然自得的形象特點。

“一位典型的中國大人物,”一位認識他和其他中國領(lǐng)導(dǎo)人的緬甸人評論道,“他沒有周恩來的清秀,但是顯得慈祥寬厚。”這是側(cè)面描寫,表現(xiàn)了毛澤東慈祥寬厚的特點。

“他看上去像一頭海象,”一位在

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