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2022年安徽省成考(專升本)教育理論考試真題一、選擇題1、我國(guó)第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A.壬寅學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制2、根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線,遺忘的特點(diǎn)是______A.先快后慢B.先慢后快C.U型曲線D.倒U型曲線3、學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章,一般統(tǒng)稱為______A.學(xué)校制度文化B.學(xué)校教師文化C.學(xué)校精神文化D.學(xué)校物質(zhì)文化4、教育史上重科技、文史知識(shí)的掌握和邏輯思維的培養(yǎng),認(rèn)為獲得知識(shí),有“親知”“聞知說(shuō)知”三種途徑的學(xué)派是______A.儒家B.道家C.墨家D.法家5、生物起源說(shuō)的代表人物是______A.朱熹B.孟祿C.凱洛夫D.沛西·能6、《學(xué)記》提出:“教也者,長(zhǎng)善而救其失者也?!边@句話體現(xiàn)的德育原則是______A.依靠積極因素,克服消極因素原則B.教育的一致性與連貫性原則C.疏導(dǎo)原則D.導(dǎo)向性原則7、______是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。A.感覺B.知覺C.思維D.表象8、“一目十行”反映的是注意的哪個(gè)品質(zhì)______A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移9、“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”,這說(shuō)明學(xué)生是______A.具有獨(dú)立人格的人B.主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C.需要接受教育的人D.具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?0、“拔苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的______A.階段性B.順序性C.不均衡性D.差異性11、選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素的典型個(gè)案,通過對(duì)其研究,使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象,掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的教學(xué)模式是______A.范例教學(xué)模式B.非指導(dǎo)性教學(xué)模式C.程序教學(xué)模式D.目標(biāo)教學(xué)模式12、我們通過《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A.再造B.補(bǔ)充C.替代D.預(yù)見13、一個(gè)叫蘇珊的美國(guó)小孩,患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭,出院后回到教室時(shí),她戴上了帽子??墒牵钏械揭馔獾氖?,每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來(lái),老師知道蘇珊將重返校園,就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布:“從下周一開始,我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子,大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?!崩蠋煹囊鈭D是()(A)統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表(B)組織開展對(duì)帽子的研究(C)通過戴帽子了解學(xué)生審美差異(D)保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害14、中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的基本依據(jù)是()(A)教學(xué)目標(biāo)(B)課程目標(biāo)(C)課程計(jì)劃(D)課程標(biāo)準(zhǔn)15、一個(gè)人畢業(yè)后既想擇業(yè)又想考研。這屬于______A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.雙重趨避沖突16、俗話說(shuō):“一白遮百丑。”這屬于______A.首因效應(yīng)B.光環(huán)效應(yīng)C.刻板印象D.近因效應(yīng)17、在研究人的心理時(shí),應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是,而不能想當(dāng)然,這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A.客觀性原則B.活動(dòng)性原則C.發(fā)展性原則D.主觀性原則18、榜樣的力量是無(wú)窮的,符合______的特點(diǎn)。A.苛勒的完形-頓悟理論B.托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論C.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論19、看到天上的白云,根據(jù)它的變化,人們不由自主地把它想象為一群羊、一堆棉花……這種想象屬于______A.無(wú)意想象B.有意想象C.再造想象D.幻想20、在下列教育目的的層次結(jié)構(gòu)中,哪個(gè)目標(biāo)的層級(jí)最高_(dá)_____A.課程目標(biāo)B.教學(xué)目標(biāo)C.培養(yǎng)目標(biāo)D.課堂目標(biāo)21、學(xué)習(xí)完《趙州橋》一課后,老師讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的古建筑,了解它們的歷史,并把自己喜歡的古建筑畫下來(lái),再進(jìn)行創(chuàng)造性想象,并配上文字說(shuō)明,同學(xué)們展現(xiàn)了不一樣的家鄉(xiāng)風(fēng)貌。這個(gè)課程目標(biāo)主要是______A.行為性目標(biāo)B.生成性目標(biāo)C.表現(xiàn)性目標(biāo)D.結(jié)果性目標(biāo)22、個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷,稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識(shí)23、對(duì)某一特定對(duì)象進(jìn)行深入而詳細(xì)的研究與調(diào)查,發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A.觀察法B.自然實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.個(gè)案研究法教育學(xué)部分24、我國(guó)幅員遼闊,各地各方面的差異很大,為了使教學(xué)不脫離實(shí)際而補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材,貫徹的教學(xué)原則是______A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.理論聯(lián)系實(shí)際原則25、學(xué)習(xí)“圓的初步認(rèn)識(shí)”時(shí),老師設(shè)計(jì)了一個(gè)情景問題:如果我們班的同學(xué)在操場(chǎng)上玩一個(gè)游戲——搶紅旗。我把一面小紅旗插在場(chǎng)地上,口令發(fā)出后,大家一起去奪紅旗,全班同學(xué)該怎樣站位才最為公平合理呢?這個(gè)問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了哪一教學(xué)原則?()(A)理論聯(lián)系實(shí)際的原則(B)鞏固性原則(C)啟發(fā)性原則(D)循序漸進(jìn)原則26、在浮動(dòng)的云的襯托下,人們覺得月亮在運(yùn)動(dòng)。這是什么現(xiàn)象______A.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效27、林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?()(A)活動(dòng)課程(B)隱性課程(C)綜合課程(D)選修課程28、王老師下班后,仍然惦記上課時(shí)情緒不太好的小明,積極與小明的家長(zhǎng)電話聯(lián)系,反映情況,并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo)。這反映了教師勞動(dòng)的______A.廣延性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.主體性29、在教育學(xué)發(fā)展過程中,德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實(shí)用主義教育學(xué)30、馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的最崇高理想是實(shí)現(xiàn)人的______A.片面發(fā)展B.自由發(fā)展C.全面發(fā)展D.全面而自由發(fā)展31、能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。32、陳老師在教學(xué)中經(jīng)常通過口頭提問、課堂作業(yè)和書面測(cè)驗(yàn)等形式對(duì)學(xué)生的知識(shí)和能力進(jìn)行及時(shí)測(cè)評(píng)與反饋。這種教學(xué)評(píng)價(jià)被稱為______A.診斷性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.形成性評(píng)價(jià)33、教育學(xué)的研究對(duì)象是______A.教育政策和教育法規(guī)B.教育現(xiàn)象和教育問題C.教育理論和教育實(shí)踐D.教育歷史和教育現(xiàn)象34、從高樓頂上看街道上的行人,盡管看上去很小,但人們不會(huì)把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是______A.大小恒常性B.形狀恒常性C.方向恒常性D.明度恒常性35、首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯36、測(cè)得五歲兒童的智力年齡為六歲,用比率智商的計(jì)算方法可算出其智商是______A.120B.130C.120%D.130%37、教育活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()(A)教育目的(B)教育制度(C)教育內(nèi)容(D)教育途徑38、在影響人身心發(fā)展的諸因素中,起主導(dǎo)作用的是()(A)遺傳(B)環(huán)境(C)教育(D)主觀能動(dòng)性39、“人心不同,各如其面”指的是人格的______A.整合性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.功能性40、泰勒認(rèn)為,課程評(píng)價(jià)是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距,并利用這種反饋信息作為修訂課程計(jì)劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評(píng)價(jià)模式是______A.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.CIPP評(píng)價(jià)模式D.差距評(píng)價(jià)模式二、填空題41、有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)能在雙手控制方向盤的同時(shí),注意道路上的行人、車輛、障礙物和燈光信號(hào)。這種現(xiàn)象屬于注意的______。42、少了一個(gè)人的聲音感覺不到,但是少了十個(gè)人的聲音就能感覺到。這種剛剛能引起一個(gè)人差別感覺的刺激物間的最小差異量是______。43、大腦兩半球分成四個(gè)葉,其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。44、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定,教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______,承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。45、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。46、課程目標(biāo)的基本來(lái)源是______、當(dāng)代社會(huì)生活的需求、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展。47、1939年凱洛夫主編的《______》試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律。48、傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系,在管理上表現(xiàn)為______的專制型師生關(guān)系。49、______是指在技能形成過程中進(jìn)步出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。50、“十個(gè)指頭有長(zhǎng)短,山口樹木有高低”,這體現(xiàn)的教學(xué)原則是______。51、奴隸社會(huì)剝奪了奴隸受教育的權(quán)利,體現(xiàn)了古代社會(huì)教育的______特征。52、記憶是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程,記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。53、阿特金森把個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分成兩類:一類是______的動(dòng)機(jī),另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。54、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作,學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持“______”的原則。55、實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫______,它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成。56、要教育人,首先就要把人當(dāng)人,但是沒有要求就沒有教育,這要求德育過程要遵循______原則。57、______信號(hào)系統(tǒng)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的最重要特征。58、“盲人喪失了視覺,但其聽覺卻特別的敏銳”這種現(xiàn)象是______。59、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型:雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和______。60、______是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式,能揭示事物的本質(zhì)特征和規(guī)律。61、______社會(huì)產(chǎn)生了學(xué)校教育。62、______是從感知到思維的過渡階段,是認(rèn)識(shí)過程中的重要環(huán)節(jié)。63、教育有時(shí)會(huì)落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,有時(shí)也會(huì)超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,這體現(xiàn)的是教育與社會(huì)發(fā)展的______。64、桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律:效果律、練習(xí)律和______。65、理性情緒療法認(rèn)為,不良情緒是由不合理的______導(dǎo)致的。66、剛剛能引起感覺的最小刺激量叫作______。67、意志行動(dòng)的心理過程包括兩個(gè)階段:采取決定階段和______。68、1972年,聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天與明天》一文中,對(duì)______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn),使之成為世界各國(guó)教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。69、教育促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展,就是要實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體______的統(tǒng)一。70、“憂者見之則憂,喜者見之則喜”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是______。71、吉爾福特認(rèn)為智力可以分為三個(gè)維度,即內(nèi)容、操作和______。72、人類生活可以分為私人生活、國(guó)家與社會(huì)公共生活、______三個(gè)基本領(lǐng)域。73、______語(yǔ)言是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的,與敘述思想、情感相聯(lián)系的,較長(zhǎng)而連貫的語(yǔ)言。74、______是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。75、視覺區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi),屬布魯?shù)侣牡?7區(qū),它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動(dòng),產(chǎn)生初級(jí)形式的視覺。76、______是人們希望從事對(duì)他有重要意義的、具有挑戰(zhàn)性的活動(dòng),在活動(dòng)中能取得圓滿的結(jié)果和優(yōu)異的成績(jī),并能超過他人的動(dòng)機(jī)。77、______是學(xué)校文化的縮影。78、______對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用,它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向,是“五育”的靈魂。79、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響,教育擴(kuò)張速度有所放慢,教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。80、素質(zhì)教育的根本目的,就是全面提高_(dá)_____。三、簡(jiǎn)答題81、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)價(jià)值。82、似動(dòng)知覺包括哪些形式?83、簡(jiǎn)述學(xué)科課程與活動(dòng)課程各自的基本特點(diǎn)。84、簡(jiǎn)述有效測(cè)驗(yàn)的必要條件。四、案例分析題85、結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求。86、王老師正在給初一(5)班上體育課,本課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握立定跳遠(yuǎn)的要領(lǐng)。但經(jīng)過幾次講解示范后,還有近一半的同學(xué)動(dòng)作不達(dá)標(biāo)。就在王老師又一次給學(xué)生示范時(shí),不知誰(shuí)一聲尖叫:“青蛙!”整齊的隊(duì)伍頓時(shí)亂了起來(lái),大多數(shù)同學(xué)都擁上前去圍觀。王老師一看,只見一個(gè)男孩正趴在地上用手不停地戳一只大青蛙,青蛙一蹦一跳逗得同學(xué)們哈哈大笑。這不是班上的調(diào)皮鬼劉某嗎?體育課上他從來(lái)就沒有老實(shí)過。王老師正要發(fā)火,但轉(zhuǎn)念一想:“青蛙的跳躍蹬地不是和立定跳遠(yuǎn)的蹬地動(dòng)作一樣嗎?”于是,王老師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生——“同學(xué)們,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)青蛙的后腿是怎樣起跳的?”同學(xué)們睜大眼睛,都開始認(rèn)真觀察起來(lái)?!扒嗤芷鹛半p腿是彎曲的?!睆埬车谝粋€(gè)興奮地喊道?!昂芎?觀察得真仔細(xì)。”王老師及時(shí)加以鼓勵(lì)。“它起跳時(shí)后腿非常用力。”另一個(gè)同學(xué)回答道。“非常好!大家再仔細(xì)觀察一下青蛙起跳時(shí)是哪部分用力的?”王老師又問。“是前腳掌用力,而且它的身體全部展開了。”“太好了!立定跳遠(yuǎn)的起跳和青蛙起跳是一個(gè)道理,同學(xué)們,起跳時(shí)的動(dòng)作是兩腳左右分開,腳跟稍提,屈膝半蹲,上體稍前傾,頭稍抬,前后自然擺臂,雙腳起跳、落地。同學(xué)們,想不想模仿青蛙的跳躍動(dòng)作試一試呀?”“想!”同學(xué)們齊聲答道。同學(xué)們模仿著青蛙跳躍的動(dòng)作,起勁地練了起來(lái)。由于他們領(lǐng)會(huì)了要領(lǐng),很快掌握了立定跳遠(yuǎn)的動(dòng)作要領(lǐng)。請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)指導(dǎo)策略分析這個(gè)案例,并闡明教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則。五、論述題87、論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。88、結(jié)合實(shí)際闡述如何培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力。
參考答案一、選擇題1、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。2、A[解析]根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線,遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢(shì)是先快后慢,先多后少,呈負(fù)加速。3、A[解析]校園的組織與制度文化是校園文化的內(nèi)在機(jī)制,包括學(xué)校的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、角色規(guī)范、傳統(tǒng)等。4、C[解析]墨家注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨翟認(rèn)為,人的知識(shí)來(lái)源可分為三個(gè)方面,即“親知”“聞知”和“說(shuō)知”。5、D[解析]法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾和英國(guó)教育家沛西·能是生物起源說(shuō)的代表人物。6、A[解析]依靠積極因素,克服消極因素原則是指在德育工作中,教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服消極因素,以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的?!敖桃舱撸L(zhǎng)善而救其失者也”的意思是教師應(yīng)當(dāng)是幫助學(xué)生發(fā)揮長(zhǎng)處、糾正錯(cuò)誤的人,體現(xiàn)了依靠積極因素,克服消極因素的德育原則。7、B[解析]知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。8、A[解析]注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠同樣清楚地知覺出對(duì)象的數(shù)目,也叫注意的范圍?!耙荒渴小笔亲⒁夥秶捏w現(xiàn)。9、D[解析]題干所述是陶行知的名言,說(shuō)明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?,他倡?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生,努力為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境與機(jī)會(huì)。10、B[解析]個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展,不能拔苗助長(zhǎng),不能陵節(jié)而施。11、A[解析]“范例教學(xué)”主張選取蘊(yùn)含本質(zhì)因素、根本因素、基礎(chǔ)因素的典型案例,通過對(duì)范例的研究,使學(xué)生從個(gè)別到一般、從具體到抽象、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,理解、掌握帶有普遍性的規(guī)律、原理的模式。12、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能,即對(duì)于那些人們無(wú)法直接感知的事物,想象具有補(bǔ)充社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用?!都t樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳的描寫并不完整全面,也不是照片,我們依賴經(jīng)驗(yàn)形成了王熙鳳的形象,這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。13、D14、D【試題解析】本題考查課程的具體表現(xiàn)形式。中小學(xué)教材編寫、教學(xué)、教學(xué)評(píng)估和考試命題應(yīng)以國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于不同階段學(xué)生的基本要求主要體現(xiàn)在三個(gè)維度上,即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。15、A[解析]雙趨沖突指從自己同時(shí)都很喜愛的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中的“既想……又想……”可知其為雙趨沖突。16、B[解析]當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后,他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征,這就是暈輪效應(yīng),也稱光環(huán)效應(yīng)?!耙话渍诎俪蟆笔侵钙つw白,就可以讓人忽略外形上的其他缺點(diǎn),體現(xiàn)了光環(huán)效應(yīng)。17、A[解析]根據(jù)題干中的“實(shí)事求是”可知是客觀性原則。18、C[解析]班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí),又稱替代學(xué)習(xí),指通過對(duì)他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,一個(gè)人獲得某些新的反應(yīng),或者矯正原有的行為反應(yīng)。“榜樣的力量是無(wú)窮的”強(qiáng)調(diào)榜樣的力量,對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí),因此,這句話符合班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)。19、A[解析]無(wú)意想象又稱不隨意想象,是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象。題干中,人們不由自主地想象看到的白云形象,這種想象屬于無(wú)意想象。20、C[解析]教育目的分為四個(gè)層次:教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。故在四個(gè)選項(xiàng)中培養(yǎng)目標(biāo)的層級(jí)最高。21、C[解析]表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生從事某種活動(dòng)得到的結(jié)果。它只為學(xué)生提供活動(dòng)的領(lǐng)域,至于結(jié)果是開放的。表現(xiàn)性目標(biāo)可以使教師和學(xué)生擺脫行為目標(biāo)的束縛,讓學(xué)生有機(jī)會(huì)去探索自己特別感興趣的問題或課題。題干中,老師讓學(xué)生先觀察家鄉(xiāng)的古建筑并了解相關(guān)歷史,然后讓學(xué)生創(chuàng)造性地畫出家鄉(xiāng)風(fēng)貌,老師只為學(xué)生提供活動(dòng)的領(lǐng)域,學(xué)生最終呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌,其結(jié)果是開放性的,這個(gè)課程目標(biāo)主要是表現(xiàn)性目標(biāo)。22、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念,即“自我效能”,用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化),而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。23、D[解析]個(gè)案研究法是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究,以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分24、D[解析]補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材是理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則的一個(gè)貫徹要求。25、C26、B[解析]誘發(fā)運(yùn)動(dòng)是指由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的一個(gè)靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。例如,夜空中的月亮是相對(duì)靜止的,而浮云是運(yùn)動(dòng)的,可是由于浮云的運(yùn)動(dòng),人們看到月亮似乎在動(dòng),而云是靜止的。27、B28、A[解析]教師勞動(dòng)的廣延性是指空間的廣延性。教師沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所,課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間。題干中,王老師下班后還與小明家長(zhǎng)溝通,反映情況,并對(duì)小明進(jìn)行情緒疏導(dǎo),這體現(xiàn)了課堂內(nèi)外都是其勞動(dòng)的空間,反映了教師勞動(dòng)空間的廣延性。29、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過程中.德國(guó)教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實(shí)驗(yàn)教育學(xué)。B項(xiàng)的代表人物有美國(guó)鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯,C項(xiàng)的代表人物有德國(guó)教育家狄爾秦、斯普朗格、利特,D項(xiàng)的代表人物有美國(guó)教育家杜威、克伯屈。30、D[解析]馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面發(fā)展。31、錯(cuò)誤。能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。32、D[解析]診斷性評(píng)價(jià)是為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià),是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià),它包括在一節(jié)課或一個(gè)課題的教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)。題干所述的即是形成性評(píng)價(jià)。33、B[解析]教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題,揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。34、A[解析]大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺時(shí),我們對(duì)物體知覺映像的大小不會(huì)隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人,雖然距離發(fā)生了改變,但我們對(duì)行人大小的知覺映像并不會(huì)因此改變,即為大小恒常性。35、B【試題解析】英國(guó)哲學(xué)家培根作為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖,提出歸納法,為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ),首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來(lái)。36、A[解析]比率智商是用智力年齡和實(shí)際年齡的比率來(lái)代表智商,公式為智商(IQ)=智齡(MA)/實(shí)齡(CA)×100。因此,題干中兒童的智商是6divide5×100=120。37、A【試題解析】本題考查教育目的的意義。教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn),也是教育工作的歸宿。教育活動(dòng)是人類社會(huì)的一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。在從事具體的教育工作之前,必須首先確定教育的目的、培養(yǎng)的目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo),否則就是盲目的。而教育工作的最后,就是取得一定的教學(xué)效果.這個(gè)效果應(yīng)該與事先確立的教育目的相符合。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的。38、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)。它規(guī)定著人的發(fā)展方向;第二,教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;第三,學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。39、B[解析]一個(gè)人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境,形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?!叭诵牟煌?,各如其面”這句俗語(yǔ)為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。40、A[解析]目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專家,也是有著“課程評(píng)價(jià)之父”美譽(yù)的泰勒,針對(duì)20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測(cè)驗(yàn)的不足而提出的,這種模式以目標(biāo)為中心展開。二、填空題41、分配42、差別閾限/最小可覺差43、額葉44、專業(yè)人員45、認(rèn)知結(jié)構(gòu)46、學(xué)習(xí)者的需要/對(duì)學(xué)生的研究47、教育學(xué)48、以教師為中心49、高原現(xiàn)象50、因材施教原則51、階級(jí)性52、識(shí)記53、力求成功54、教學(xué)為主,全面安排55、反射弧56、尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合57、第二58、感覺補(bǔ)償/感覺代償59、分支型學(xué)制/“Y”型學(xué)制/中間型學(xué)制60、思維61、奴隸62、表象63、不平衡性64、準(zhǔn)備律65、信念66、絕對(duì)感覺閾限67、執(zhí)行決定階段68、終身教育69、個(gè)性化70、心境71、產(chǎn)品/成果72、職業(yè)生活73、獨(dú)白74、班主任工作75、枕葉76、成就動(dòng)機(jī)77、校園文化78、德育79、提高質(zhì)量80、學(xué)生的素質(zhì)三、簡(jiǎn)答題81、(1)教師是人類文化的傳遞者,對(duì)人類的延續(xù)和發(fā)展起著巨大的作用。(2)教師是社會(huì)文明的促進(jìn)者。(3)教師是人類智慧的開啟者,對(duì)人類科學(xué)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展起著重要作用。(4)教師是人類崇高道德品質(zhì)的塑造者。82、(1)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。(2)誘發(fā)運(yùn)動(dòng)。(3)自主運(yùn)動(dòng)(游動(dòng)效應(yīng))。(4)運(yùn)動(dòng)后效。83、(1)學(xué)科課程的特點(diǎn):第一,重視對(duì)未來(lái)成人生活的分析和準(zhǔn)備;第二,主張分科教學(xué);第三,強(qiáng)調(diào)教材的邏輯組織和訓(xùn)練的價(jià)值。(2)活動(dòng)課程的特點(diǎn):重視兒童的興趣和需要;重視教材的心理組織,主張“做中學(xué)”;認(rèn)為教育即生活而不是生活的準(zhǔn)備。84、(1)有較高的效度。(2)有較高的信度。(3)有較高的代表性。(4)有較高的區(qū)分度和鑒別力。(5)具有一定的可行性。四、案例分析題85、進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有:①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察,發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻,并深入了解了其性格孤僻的原因,對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育,因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生,采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng),作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎(jiǎng)”。最終,該生恢復(fù)自信,取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段,在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員,作為班主任的“我”,采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步,從而改變了她的性格,最終使她考上了大學(xué)。86、(1)教學(xué)指導(dǎo)是指教師想方設(shè)法傳授知識(shí)與技能、解答學(xué)生疑問與困惑,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)行為方式。中小學(xué)常用的指導(dǎo)有練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)。案例中王老師主要運(yùn)用的教學(xué)指導(dǎo)策略是練習(xí)指導(dǎo)。王老師利用課堂上突如其來(lái)的“青蛙”事件,通過講解與提問激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,根據(jù)青蛙跳躍動(dòng)作與立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作的相似性,有效指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察、積極思考、努力練習(xí),順利地完成了教學(xué)任務(wù)。(2)教學(xué)指導(dǎo)策略運(yùn)用的原則:①啟發(fā)思維原則。教學(xué)指導(dǎo)中,教師要想方設(shè)法,啟發(fā)學(xué)生思維,促使學(xué)生思考。②因勢(shì)利導(dǎo)原則。教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思維走勢(shì)有針對(duì)性地進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。③循循善誘原則。不論是學(xué)生的認(rèn)知過程,還是知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)都有一定的規(guī)律,教學(xué)指導(dǎo)要遵循規(guī)律循序漸進(jìn)地進(jìn)行。④過程互動(dòng)原則。雖然教學(xué)指導(dǎo)的主體是教師,但教學(xué)指導(dǎo)是一個(gè)師生共同參與的過程,應(yīng)遵循師生互動(dòng)的原則。五、論述題87、(1)它形成對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí),全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?!敖K身教育并不是一個(gè)教育體系,而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則,而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過程之中的。到現(xiàn)在,終身教育這個(gè)概念,從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來(lái)看,已經(jīng)包括整個(gè)教育過程了。它首先關(guān)心兒童教育,幫助兒童過著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來(lái)的成人,使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)?!睆慕K身教育的觀點(diǎn)來(lái)看,教育絕不僅僅包括學(xué)校教育,學(xué)校教育也不是教育的全部,每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸、迭加、重復(fù),也不排斥學(xué)校的存在與價(jià)值,而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對(duì)象更加廣泛、施教范圍更具社會(huì)性、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個(gè)別化與多樣化為特征的教育。(2)終身教育的過程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)社會(huì)化的過程。教育化社會(huì)即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)即形成一個(gè)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)組織(包括家庭、單位與公民生活)密切交織的社會(huì),在此社會(huì)中每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段,社會(huì)作為一個(gè)
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