湖北省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文試題

湖北省部分學(xué)校高一上學(xué)期期末考試語文試卷注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。雜交是提高作物產(chǎn)量的實用技術(shù)。在孟德爾闡述了遺傳學(xué)原理之后，人類認(rèn)識到把作物的優(yōu)秀基因通過雜交組合在一起，就可以獲得更為優(yōu)秀的后代。道理雖然簡單，但很多作物并非那么配合。水稻是種特別的植物，它們的雌蕊和雄蕊是同時成熟的，一旦開花，所有的雌蕊都會被自家的雄蕊產(chǎn)生的花粉占領(lǐng)。根本輪不到外來的花粉送上去授粉，也在很大程度上阻止了雜交的個體出現(xiàn)。這個難題同樣困擾著雜交水稻之父——袁隆平先生。怎樣才能高效地制造出雜交水稻的種子呢?可能有朋友會說，直接把一些水稻花的雄蕊去掉，用其他花朵給它們授粉不就好了。如果你看過水稻開花，就會發(fā)現(xiàn)這個做法是不可行的，每個稻穗都有幾百個雄蕊，要把它們挑揀干凈，簡直是不可能完成的任務(wù)，水稻育種也就進(jìn)入了“死胡同”。就在大家埋頭尋找剔除水稻雄蕊的方法的時候，袁隆平先生想到了另一條道路——去尋找那些雄蕊本來就不發(fā)育的水稻個體。功夫不負(fù)有心人，袁隆平先生在稻田中找到了6株。天然的雄蕊不發(fā)育的水稻植株，在接受了正常水稻花粉之后，這些雄性不育的水稻結(jié)出了稻穗，并且它們的后代里面也有雄蕊不發(fā)育的個體。1966年，這個發(fā)現(xiàn)被發(fā)表在中國科技領(lǐng)域核心期刊《科學(xué)通報》上，但是當(dāng)時這個發(fā)現(xiàn)并沒有引起大家的注意。1968年，袁隆平先生的試驗受到了阻撓，初露曙光的雜交水稻之路陷入了黑暗。但是，袁隆平先生并沒有就此放棄，而是繼續(xù)開展研究。大家想要更高更壯的水稻，可是，雜交的結(jié)果并不是很理想。于是，社會上出現(xiàn)了“雜交無用論”。袁隆平先生的工作再次陷入了泥沼之中。為什么雜交后的水稻沒有優(yōu)勢呢?主要是因為這些栽培的雄性不育水稻同其他水稻的關(guān)系太親近了。就像人類近親結(jié)婚，有很大的可能會生下有缺陷的后代一樣，這些關(guān)系親近的水稻一樣不會有什么太好的結(jié)果。不過，故事并沒有這樣結(jié)束。在海南發(fā)現(xiàn)的一棵雄性不育的野生稻，促進(jìn)了我國雜交水稻事業(yè)的飛速發(fā)展。1976年，全國推廣雜交水稻208萬畝，增產(chǎn)幅度普遍在20%以上。中國的糧食產(chǎn)量達(dá)到了劃時代的高度。1977年，袁隆平將之前的實踐經(jīng)驗總結(jié)整理，發(fā)表了《雜交水稻培育的實踐和理論》與《雜交水稻制種與高產(chǎn)的關(guān)鍵技術(shù)》兩篇重要論文。中國的雜交水稻成為世界農(nóng)業(yè)史上一個重要的里程碑。到今天，雜交育種技術(shù)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于水稻育種工作中。不過，自然界存在的優(yōu)秀基因畢竟是有限的，而育種篩選需要花費大量的時間，況且在天然植物中并不存在抗除草劑和高效抗蟲害的基因。要想極大增加產(chǎn)量，還需要進(jìn)行有目的的基因編輯。這件看起來只有在人類社會會發(fā)生的事，其實在100萬年前，大自然就已經(jīng)在紅薯身上操作過了。在15世紀(jì)末，哥倫布帶著一幫打算去亞洲找胡椒的兄弟誤打誤撞來到美洲。他們驚異地發(fā)現(xiàn)，這里的人不種小麥和大麥，他們的很多食物居然是從土里刨出來的。對于吃這些東西，歐洲殖民者是抵觸的，因為小麥和大麥都是向著天空生長的，但是紅薯則深深地埋藏在土壤之中。不過，很快，歐洲殖民者的高貴信念就屈服給了肚子，紅薯提供的能量實在是太強(qiáng)大了，同樣的土地種紅薯，能夠養(yǎng)活更多的人。再加上紅薯能提供人體必需的維生素C和胡蘿卜素，簡直就是天造地設(shè)的好食物。如今的紅薯更是朝著高甜度、好口感的方向發(fā)展。這么好的食物卻備受質(zhì)疑：很多朋友都覺得紅薯這么軟糯甘甜，這么能養(yǎng)活人，特別是還有紫薯這個異類，這都因為紅薯是轉(zhuǎn)基因作物。還真說對了，紅薯就是轉(zhuǎn)基因作物，而且在100萬年前就已經(jīng)操作完成了。對，這事并不是我們?nèi)祟惛傻?，而是大自然的安排。其實，最初紅薯的祖先的根并不粗壯，更像我們今天看到的沙參和桔梗。然而，就在100萬年前，有一個紅薯生病了。它的身體被一種叫根癌農(nóng)桿菌的細(xì)菌入侵了，不甘心的紅薯并沒有屈服，它頑強(qiáng)地挺過了疾病。就好像孫悟空在太上老君的·煉丹爐里獲得火眼金睛一樣，紅薯在這場大病中獲得了“膀大腰圓”的基因。根癌農(nóng)桿菌是遺傳實驗室中最常用的工具，在這種細(xì)菌的體內(nèi)有一種叫質(zhì)粒的特殊DNA。質(zhì)粒更像是基因搬運工，它們能把一些基因“扛”在自己身上，送到被感染的生物基因之上。而在100萬年前，質(zhì)粒就把赤霉素基因強(qiáng)塞給了紅薯，正是這個基因的加入，讓細(xì)瘦的紅薯擁有了“發(fā)福體質(zhì)”，被培育成了人類不可或缺的食物。其實，人類也有被轉(zhuǎn)基因的可能。如果不幸患上艾滋病，那就要經(jīng)歷轉(zhuǎn)基因的過程。因為艾滋病病毒并不是完整的生命體，它們自己不能完成后代生產(chǎn)，必須借助人類的細(xì)胞來干這件事。更好玩的是，要完成后代生產(chǎn)這件大事，就必須把自己的基因先整到人類細(xì)胞的DNA之中，然后等生產(chǎn)出足夠多的病毒復(fù)制品的時候，就會把人體細(xì)胞搞破裂，然后再去感染其他細(xì)胞。然而，有些人體細(xì)胞會幸存下來，也就擁有了病毒的DNA。這也是艾滋病病毒可以在人體中潛伏很多年的原因。人類之所以對艾滋病病毒沒辦法，還有一個重要原因是這些病毒太不靠譜了，經(jīng)常復(fù)制出錯。因為復(fù)制出錯，病毒就改變了長相，我們的免疫系統(tǒng)剛剛記住“強(qiáng)盜的樣子”，結(jié)果人家就易容了。這也是艾滋病疫苗難以研發(fā)成功的關(guān)鍵原因。人類以為自己掌握了自己的命運，掌控了對抗自然的法則，其實不過是自然界的小學(xué)生而已。我們今天運用的轉(zhuǎn)基因技術(shù)，竟然與大自然在100萬年前所做的如出一轍。（摘編自史軍《植物塑造的人類史》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“死胡同”指直接把一些水稻花的雄蕊去掉，用其他花朵來授粉是很難進(jìn)行實踐操作的。B．“雜交無用論”在文中指雜交后并沒有讓水稻長得更高更壯的觀點。C．“膀大腰圓”在文中指紅薯同根癌農(nóng)桿菌作斗爭后獲得的基因轉(zhuǎn)變。D．“強(qiáng)盜的樣子”指艾滋病病毒復(fù)制出錯后的“長相”，免疫系統(tǒng)難以識別這種“長相”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．根據(jù)孟德爾闡述的遺傳學(xué)原理，人們可以組合作物的優(yōu)秀基因來獲得更為優(yōu)秀的作物后代。B．袁隆平的雜交水稻研究之路并不平坦，甚至其一些研究成果遭遇過被忽視和質(zhì)疑等不公正對待。C．人類如果對作物進(jìn)行基因編輯，就一定能夠增加該作物的產(chǎn)量，從而加快育種篩選的過程。D．轉(zhuǎn)基因作物不一定就是人類制造的，紅薯的基因轉(zhuǎn)換就是在100萬年前由大自然完成的。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（

）A．在自然環(huán)境條件下，水稻雌蕊和雄蕊同時成熟的特點決定了很難有自然的雜交水稻。B．引入“野敗”水稻個體打通了雜交水稻的研究之路，這對我國水稻研究事業(yè)具有決定作用。C．因為紅薯能提供人體必需的維生素C和胡蘿卜素，所以歐洲殖民者喜歡吃紅薯。D．在轉(zhuǎn)基因技術(shù)上，我們雖然已經(jīng)掌握了對抗自然的法則，其實并沒有真正超越自然。4．為做到通俗生動，便于讀者理解，作者使用了哪些說明方法？請選擇兩種并作簡要分析。（4分）5．結(jié)合袁隆平先生研究雜交水稻的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勎覀冏鲆豁椏茖W(xué)研究應(yīng)具備哪些正確的思想意識。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：故鄉(xiāng)情茹志鵑隨著年齡的增長，我對那些不惜萬里迢迢而來尋根的人，有了一種同感。這是一種捉摸不住，講說不清，難以言傳，而又排遣不開的感情。說實在話，世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙，更加怡人的地方。但獨有故鄉(xiāng)卻是“我的”，它像母親一樣，無可選擇。美的，不夠美的，都一樣，是親愛的，是“我的”。它不會讓人時時掛念，卻能令人終生難以忘懷。這就是故鄉(xiāng)，人人都有的故土之情。紹興是我的祖籍，我沒有在這里住過，對它并不熟稔。紹興話亦只是小時候聽祖母說過，但不知為什么，這里的一切都使我向往。為了探望故土，為了聆聽鄉(xiāng)音，我來到了紹興。小路引我走過一個小村尾，一團(tuán)綠霧似的小竹園，掩映著一排白灰墻烏板門。一個五六歲的女孩，不知哪里受了委屈來，抹著眼睛。褲腳吊到小腿上，散了半邊的辮子，遮著她有一點點臟的半邊紅臉蛋，獨自寂寞地走在竹后面。我猜，在那緊閉著的黑板門中，總有一扇是她家的。??！家，是了，是家。哦，故鄉(xiāng)。沒有我的家的故鄉(xiāng)！從前，當(dāng)我也像這女孩這么大的時候，你不曾好待我過。記得么，你讓我走在那矻噔噔的石板路的深巷里，兩邊偌高的風(fēng)火墻把我隔在外面，連想象的翅膀都無法飛越。那幼稚的想象，無非只是想到里面有一張眠床，有一碗熱飯，有一點點不那么冷的暖意。這就是我心目中“家”的全體，這就是我所能有的、最美妙的想象。故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)，我在你身邊做過多少次“家”的夢，多少次問過我唯一的親人，說：“奶奶，我們什么時候也能有一個‘窩’呢?……”沒有我的“窩”的故鄉(xiāng)??！你未曾好好待我過，然而卻在夢中無數(shù)次地使我縈回。我夢見故鄉(xiāng)的天，故鄉(xiāng)的地，故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水。因為，你給我的就是這些，因為，我把這些，就當(dāng)做我的家。我的家啊，總是席卷了所有的荒漠，貧瘠，頂著一片黃蒼蒼的穹蒼，四周圍垂著灰蒙蒙的暮靄，當(dāng)中綴著一彎淡淡的孤月，反復(fù)地出現(xiàn)在我的夢里。多么冷啊！你冰醒了我少年時代的夢。我走了，我不能總看著你那凄惻的面容。我也做過好的夢。那是在后來，在巍峨的孟良崮上，在馬銜嚼、人輕裝的隴海路旁，在濟(jì)南解放的捷報聲里，在白雪皚皚的淮海平原上。在那冷的北方，我夢見了溫暖的故鄉(xiāng)，夢見一個青山郁郁、綠水悠悠的故鄉(xiāng)。那里有白米飯烏干菜，有自家的冬筍，有野生的蘑菇，有鮮紅的楊梅，有金黃的蜜橘，有青布藍(lán)衫的姑娘，有母親般的溫柔關(guān)注。沒有我的家的故鄉(xiāng)，卻給了遠(yuǎn)來的戰(zhàn)士暖和和的床，熱騰騰的飯。多么好的故鄉(xiāng)，多么美的夢啊！繞過了小村尾，石板路接著石拱橋。傍河的小鎮(zhèn)，沿河伸開了一條街道。豆腐擔(dān)連著鮮魚攤，擔(dān)兒前的人多，攤兒前的人少。點心店里熱氣騰騰，倒并不客滿，布店柜臺邊卻站了個里三層外三層，富裕的人置冬裝，更富裕的人在買花的確良。立冬剛過，有人已在籌備添夏天的衣裳。有名的羊肉銀水，馱著一桿秤，敞著一件蓋屁股的棉襖，背脊上的面子已不知去向，露出的棉花，遠(yuǎn)看就像一件羊皮背心。一頂新的羅宋帽，高高地頂在頭上，帽頂款款地歪在一邊，像京戲里的武生模樣。他急匆匆趕過人群，作興要趕去宰羊。我和老友蹲在賣魚的木盆邊，挑了兩尾活跳的鯽魚，放在小籃里，任它干張合著嘴，我們自顧慢慢地走。在回來的路上，順便去看了那個校辦的襪廠。廠，就是一個大客堂，里面坐了二十多個姑娘，搖著二十多部搖襪機(jī)，“喳喳喳”地?fù)u完襪筒，就左一針右一針地挑襪跟，手是飛快的。挑完襪跟就“喳喳喳”地?fù)u腳筒。這機(jī)器，這操作，這程序，我熟悉，我見過的。不是在夢里，是真的，是在五十年之前，我暫住在杭州那危危的小閣樓里，房東聾奶奶的女兒，就整天在樓下“喳喳喳”地?fù)u著這個。不過那時她搖的不是尼龍襪，是線襪。這“喳喳”的聲音，伴著她輕輕哼的“的篤”調(diào)，讓人感到凄婉和寂寞。這機(jī)器我見過，這操作我熟悉，只是少了那凄楚的輕哼。真的，我后來夢見的情景要比這個好。那好的夢里，似乎是在一個锃亮發(fā)光的展覽大廳里，一部锃亮發(fā)光的立式機(jī)器，由工人一按電鈕，幾秒鐘就拿出了一只夾花尼龍襪。我想著我的夢，走出了那間客堂工廠。可是一抬頭，只見我已走到一個建筑工地上，一大排三層樓的樓房已大致完工，只差些門窗之類、木匠師傅的功夫了。人家告訴我，這是造的校舍和教室，人家又告訴我，這就是用那“喳喳”響的搖襪利潤建起的。我走了，搖襪機(jī)的聲音已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了后面，但是依然還是“喳喳！喳喳！”地回響在我的心里。用它陳舊的方式，古老的聲音，竭盡自己所能，一圈又一圈地轉(zhuǎn)著，搖著，為了三層樓的樓房，為了農(nóng)民的冬裝和夏衫，為了四個現(xiàn)代化，老老實實地奉獻(xiàn)著自己的一切。哦！于是在那好的夢的前面，我又看見那些蓋著花手帕的小竹籃，那些穿著布鞋兒的匆匆腳步……我也該動身了，太陽已升得老高，還有三里路要一步一步地走過去，籃里的魚，還在干渴地張合著小嘴。石拱橋連著石板路，石板路帶我回到老友家的村頭，看見路上相遇過的那些姑娘，已換下干凈的新布鞋，脫下了山青水綠的新衣裳，正蹲在河埠頭洗菜，正“喟噦”地喚著小雞小鴨……我趕緊回到了不是我家的“家”里，把魚放進(jìn)淡水缸里，干擱了兩個鐘頭的鯽魚，居然又悠悠地游了起來。故鄉(xiāng)，這就是我實實在在的故鄉(xiāng)。一九八一年十一月（有刪改）文本二：還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎?一層秋雨一層涼了！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。(節(jié)選自郁達(dá)夫《故都的秋》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．作者用女性細(xì)膩的筆觸，極為準(zhǔn)確地將難以言表的“尋根”之情形象真實地描述于筆端。B．幼時的故鄉(xiāng)充滿了凄涼與悲傷，但長大后，作者對故鄉(xiāng)的眷念仍舊，這份情感感人至深。C．文章寫五十年前“我”聽聾奶奶女兒搖線襪，意在強(qiáng)調(diào)“我”對姑娘們織襪流程的熟悉，流露了作者的親切欣喜之情。D．文章結(jié)尾作者感慨“實實在在的故鄉(xiāng)”，這“實實在在”是由門板、女孩、石板路、襪廠等作者的親身見聞組成的。7．下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章采取游記的寫法，以作者在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感為線索，貫穿起故鄉(xiāng)的人、物、景和情，字里行間流淌著作者對故鄉(xiāng)深厚情誼。B．文章以故鄉(xiāng)的景與人為經(jīng)，以觸景生情聯(lián)想起的“夢境”為緯，在過去與現(xiàn)實，真境與幻境的層遞交替中，描繪著故鄉(xiāng)多彩多姿的風(fēng)貌。C．文章采取以小見大的手法寫街道的場景。作者摹寫宰羊人的著裝打扮，寫不同的人買不同的布料，背后反映了改革開放初期人們的生活狀態(tài)。D．結(jié)尾“我把魚放進(jìn)淡水缸”，和前文“挑了兩尾活跳的鯽魚”在結(jié)構(gòu)上遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)了“我”對家鄉(xiāng)生活積極熱切的融入和對生命的敬畏。8．茹志鵑和郁達(dá)夫的散文寫人寫景都頗有韻味，請結(jié)合文本一劃線句和文本二，從語言、表達(dá)方式等角度分析二者寫作特色的相同之處。(4分）9．文章多處通過夢境來抒發(fā)情感，請分析幾次夢境中的作者對故鄉(xiāng)的感情的變化。（6分）二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題有鄉(xiāng)人貨梨于市，頗甘芳，價騰貴。有道士破巾絮衣丐于車前，鄉(xiāng)人咄之亦不去，鄉(xiāng)人怒，加以叱罵。道士曰：“一車數(shù)百顆，老衲止丐其一，于居士亦無大損，何怒為？”觀者勸置劣者一枚令去，鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者，見喋聒①不堪，遂出錢市一枚付道士。道士拜謝，謂眾曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，請出供客?！被蛟唬骸凹扔兄?，何不自食？”曰：“我特需此核作種?！庇谑寝淅娲筻?，且盡，把核于手，解肩上镵②，坎地深數(shù)寸納之，而覆以土。向市人索湯沃灌，好事者于臨路店索得沸瀋③，道士接浸坎上。萬目攢視④見有勾萌⑤出漸大俄成樹枝葉扶蘇倏而花倏而實碩大芳馥累累滿樹道士乃即樹頭摘賜觀者，頃刻向盡。已，乃以镵伐樹，丁丁良久方斷。帶葉荷肩頭，從容徐步而去。初，道士作法時，鄉(xiāng)人亦雜立眾中，引領(lǐng)注目，竟忘其業(yè)。道士既去，始顧車中，則梨已空矣，方悟適所俵散⑥皆己物也。又細(xì)視車上一把亡，是新鑿斷者。心大憤恨，急跡之，轉(zhuǎn)過墻隅，則斷把棄垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然⑦。異史氏曰：“鄉(xiāng)人憒憒，憨狀可掬，其見笑于市人有以哉。每見鄉(xiāng)中稱素豐者，良朋乞米，則怫然⑧，且計曰：‘是數(shù)日之資也?！騽駶?jì)一危難，飯一煢獨，則又忿然，又計曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟，較盡錙銖。及至淫博迷心，則頃囊不吝；刀鋸臨頸，則贖命不遑。諸如此類，正不勝道。蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪?！保ü?jié)選自蒲松齡《聊齋志異·種梨》）【注】①喋聒：謂多言擾耳。②镵（chán）：一種柄長而彎曲的掘土工具。③沸瀋（shěn）：滾開的汁水。④攢視：圍觀。⑤勾萌：草木的嫩芽。⑥俵散（biàosàn）：散發(fā)，分發(fā)。⑦粲然：露齒而笑的樣子。⑧怫（fú）然：忿怒的樣子。10．下列對文中西波浪線部分的斷句。正確的項是（

）A．萬目攢/視見有勾萌出/漸大/俄成樹/枝葉扶蘇/倏而花/倏而實/碩大芳馥/累累滿樹/B．萬目攢視/見有勾萌出/漸大/俄成樹/枝葉扶蘇/倏而花/倏而實/碩大芳馥/累累滿樹/C．萬目攢視/見有勾萌/出漸大/俄成樹/枝葉扶蘇/倏而花/倏而實/碩大芳馥/累累滿樹/D．萬目攢視/見有勾萌出/漸大/俄成樹枝/葉扶蘇/倏而花/倏而實/碩大芳馥/累累滿樹/11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．道士，信奉儒家學(xué)說并修習(xí)儒術(shù)的生徒。他們唯儒是崇，傳道授業(yè)，故稱道士。B．老衲，年老的僧人，亦為老僧的自稱，也有借用于道士的。文中指道士的自稱。C．擁保，被雇傭的人，該詞在此文段中指店鋪里被雇傭的伙計，相當(dāng)于“店小二”。D．異史氏，蒲松齡自稱?！读凝S志異》里記有許多怪異的事，不同于正史，故稱之。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．鄉(xiāng)下人在街市上賣梨，一個衣衫襤褸的道士向他討一顆梨吃，他很憤怒，不但不舍得給梨，還對道士叱責(zé)辱罵進(jìn)行驅(qū)趕。B．有人給道士買了一個梨，道士吃完種下梨核，過了一會兒，便長出一棵梨樹，開花結(jié)果。他請大家吃完梨后砍倒梨樹而去。C．道士離去后，賣梨人發(fā)現(xiàn)自己車上的梨全被周圍人搶光了，車子的一個車把手也被鑿斷，方才明白事情始末，非常氣憤。D．異史氏評論：有的鄉(xiāng)中富人對于危難之人斤斤計較，不予救濟(jì)，而為了一己私利，卻舍盡家財，跟賣梨人做法大同小異。13．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）好事者于臨路店索得沸瀋，道士接浸坎上。（2）諸如此類，正不勝道。蠢爾鄉(xiāng)人，又何足怪。14．這則故事（不包括評論部分）表現(xiàn)了怎樣的道理？(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面詩詞，完成15~16題。詠白海棠〔清代〕曹雪芹秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。曉風(fēng)不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“秋容”，指海棠花素淡的姿容。五行中秋色屬白，“秋”既點明花開的季節(jié)，又指花容素淡美好，吻合“淺淡”二字。B．“攢”，簇聚?！捌吖?jié)攢成”說花在枝頭層層而生，形容海棠枝節(jié)繁茂；“雪滿盆”，以“雪”借代花，也寫海棠花開繁盛之意。C．“獨倚畫欄”，獨自斜倚畫欄像是默默思念。這里以花喻人，把海棠喻為獨守空閨的女子，“獨”指寫出其孤苦。D．“清砧怨笛”，清砧，清冷搗衣聲。古時常秋夜搗衣，女子為遠(yuǎn)行人作寒衣，故砧聲多用于懷念遠(yuǎn)人；“怨笛”也與悲感有關(guān)。16．曹雪芹擅用隱語，《紅樓夢》中詩作多半“寄興寓情”，往往讓詩與文中人物相關(guān)，此詩是紅樓夢三十七回中海棠詩社結(jié)社之前，賈寶玉所作，分析頷聯(lián)中影射的人物分別是“金陵十二釵”中的哪兩位，試分析原因。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(6分)1.“，”兩句在《沁園春·長沙》中起過渡作用，描寫詞人舊地重游，引發(fā)了對往昔生活的回憶?！镀]苢》一詩出自《詩經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時唱的一首民歌，它的起首句是:，。3.曹操《短歌行》中“，”兩句借用《管子·形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才。三、語盲文字運用(20分)(一)語盲文字運用I(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。此刻，整個浩門川峰是一片豪放的金黃，一派蔚為壯觀的景象。遠(yuǎn)處，雪山和大川都被覆蓋上金色的外衣；高處，高原的天空湛藍(lán)如洗，仿佛是一片倒扣的深藍(lán)大海；腳下，被火紅的太陽撫摸過的花海黃得耀眼，宛如一片金黃的海洋。花香四溢，沁人心脾，讓人感覺天地都是香甜的。極目所望是鋪天蓋地的黃色，浩門河在花海中間婉轉(zhuǎn)流淌，遠(yuǎn)處與祁連山遙相輝映，那種強(qiáng)烈的色差讓人感覺到一種震撼的恢宏氣勢。如果你騎上單車徜徉于花海，那又是一番驚奇體驗。臉龐飄過和煦的微風(fēng)，身邊走過黑色的牦牛，腳下的草尖上開滿鮮花，草腰上沾著水珠。油菜花搖動著燦爛的笑臉，揮舞著蔥綠的手腕，讓你忍不住想走到它跟前，真是“亂花漸欲迷人眼”。我們在花田里競相拍照，擺著各種姿勢。遠(yuǎn)處的皚皚雪峰、高處的巍巍青山、腳下的潺潺溪流，都被框入這片金黃中，作為了陪襯。這景，只有高原有，也只配高原才有。它不僅向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面，而且顛倒了內(nèi)陸人們對西北荒涼的認(rèn)知。18．下列各項中，和畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）A．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。B．誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。D．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．它不僅顛覆著內(nèi)陸人們對西北荒涼的認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面。B．它不僅向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面，而且顛覆著內(nèi)陸人們對西北荒涼的認(rèn)知。C．它不僅顛倒了內(nèi)陸人們對西北荒涼的認(rèn)知，而且向遠(yuǎn)方的客人展現(xiàn)了粗獷高原溫柔細(xì)膩的一面。D