廣東省廣州市東環(huán)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文考前最后一卷含解析

廣東省廣州市東環(huán)中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文考前最后一卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中加點(diǎn)成語運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．我想找一個(gè)兩全的辦法，找不出；我想拆散一家人，分成兩路，各得其所，終不愿意。B．“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已經(jīng)不知不覺地蕩然無存了。C．每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人望洋興嘆。D．我們看頤和園風(fēng)景，則是冠冕堂皇，給人金碧輝煌的印象。2．下列加點(diǎn)詞使用正確的一項(xiàng)是（）A．如果不注意你會(huì)以為園中有好幾個(gè)這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會(huì)相信這是一個(gè)獨(dú)一無二的老頭。B．小張看中了那件款式新穎的運(yùn)動(dòng)服，可惜帶的錢不夠，只好忍痛割愛。C．自從以美國為首的反恐怖戰(zhàn)爭(zhēng)在阿富汗打響后，世界各地的記者絡(luò)繹不絕，希望能進(jìn)人間富汗進(jìn)行采訪。D．既然貴校王校長已經(jīng)拋磚引玉，那我就大膽談一點(diǎn)自己不成熟的意見吧。3．填入下面橫線上的句子，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）商務(wù)印書館創(chuàng)始人張?jiān)獫?jì)先生有一句簡單而樸素的話：“天下第一件好事還是讀書。”。①從個(gè)人角度而言，腹有詩書氣自華。②從國家層面來說，倡導(dǎo)全民閱讀提升整個(gè)民族的素質(zhì)。③歷史證明，全世界一步步從野蠻走向文明，無不是建立在知識(shí)的積累之上。④的確，讀書可以明理，閱讀鑄就靈魂。A．①④②③ B．③①②④ C．④①②③ D．④②③①4．下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．同學(xué)們給住院的校工送來水果，他感動(dòng)地說：“謝謝同學(xué)們，你們的禮物我笑納了。”B．“小巖，你怎能給同桌抄你的作業(yè)？”“怪哉，君子成人之美，何罪之有？”小巖很不服氣。C．西瓜滯銷，小京替賣瓜的叔叔寫了張促銷廣告：“西瓜性涼可消暑，多食無益須謹(jǐn)慎?！盌．我對(duì)阿姨說：“對(duì)不起，我把借您的書弄破了。”她笑道：“沒事兒，‘讀書破萬卷’嘛?！?．下列句子表達(dá)無語病的一項(xiàng)是（）A．繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)、單調(diào)的學(xué)校生活、青春期的逆反心理，是導(dǎo)致許多中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲、尋求刺激的重要方式。B．像“小辣條”這樣的垃圾食品不斷涌入鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場(chǎng)，不僅對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生的身體健康產(chǎn)生重大威脅，又對(duì)正規(guī)食品企業(yè)發(fā)展帶來嚴(yán)重沖擊。C．在紀(jì)念我國第40個(gè)植樹節(jié)時(shí)，我們更應(yīng)該牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的可持續(xù)發(fā)展理念。D．這個(gè)神奇的產(chǎn)品具有抗紫外線、抗磨擦和防靜電，能夠滿足室內(nèi)外環(huán)境的要求。6．閱讀下面的文字，完成小題材料一：最近據(jù)說有韓國人在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)稱：“…真想將螺螄粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國多一張名片向世界展示自己。”結(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺螄粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，螺螄粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請(qǐng)國家和世界級(jí)非遺。材料二：《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的エ具、實(shí)物、エ藝品和文化場(chǎng)所。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等等都是青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。同學(xué)們，仔細(xì)想想我們身邊有沒有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你列舉一個(gè)。如果你要為此申請(qǐng)國家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你簡要寫出申請(qǐng)理由，字?jǐn)?shù)不少于80字。7．填空。今夜偏知春氣暖，_________________________。（劉方平《月夜》）安得廣廈千萬間，_________________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）千嶂里，_________________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）唐代陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑別離間”的詩句，由此聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句：“____________________，_________________?！痹姴煌娎锾N(yùn)涵的人性也不同：五柳先生的一聲“_______________________，_______________________”，青山一線，黃菊一枝，把一個(gè)特立獨(dú)行，嘯傲林泉的隱士高人活化出來。學(xué)習(xí)與思考是緊密結(jié)合的過程，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系；同時(shí)，學(xué)習(xí)又是相互聯(lián)系，從舊知中不斷獲得新知的過程，這自然使我們聯(lián)想到從《論語》選材的課文中學(xué)習(xí)過的：“________________，________________。”8．閱讀下面名著選段，完成小題。只有那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。他們從小就受這種雜技表演的訓(xùn)練。他們并不一定都是貴族出身或者是受過高等教育。一遇到重要官職出缺，不管哪位官員是病死還是失寵撤職（這都是常有的事），五、六位候補(bǔ)人員就會(huì)呈請(qǐng)皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝和朝廷官員表演一次繩上跳舞，誰要是跳得最高，而且沒有跌下來，誰就接任這個(gè)官職。大官們也常常表演這種技藝，使皇帝相信他們并沒有忘掉自己的本領(lǐng)。大家都認(rèn)為財(cái)政大臣佛林奈浦在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國的任何大臣至少要高一英寸。我見過他在一只安裝在繩子上的木盤里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國普通的包扎繩那么粗。如果我并沒有偏袒誰，那么據(jù)我看來，我的朋友內(nèi)務(wù)大臣瑞顓沙的本領(lǐng)僅次于財(cái)政大臣；其余大臣的本領(lǐng)也都不相上下。舉行這種游戲時(shí)往往發(fā)生致命的意外事件，過去發(fā)生過的許多不幸事件都有記錄。我親眼見過兩三個(gè)候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。但是大臣們奉命表演的時(shí)候，危險(xiǎn)就更大了。因?yàn)樗麄兿氡憩F(xiàn)自己比以前更有本領(lǐng)，更想勝過同僚，過分賣弄自己，所以難得有不失事的，有的人甚至跌過兩三次。聽說在我來到這里以前一兩年，佛林奈浦險(xiǎn)些兒跌死。要不是皇帝的坐墊恰好擺在地上減輕了跌落的力量，他的脖子早就折斷了。另外還有一種游戲，是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝、皇后和首相看的。皇帝把三根六英寸長的精美絲線放在桌上。一根藍(lán)的，一根紅的，還有一根綠的。這三根絲線是皇帝預(yù)備下的獎(jiǎng)品，用來表示他對(duì)一些人的特殊恩典。這種典禮在皇宮大殿上舉行，候選人員都要在這里比試和前面完全不同的技藝，在新、舊大陸的各個(gè)國家中我都沒有見過類似的玩意兒?；实凼掷锬弥桓髯?，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定。有時(shí)候皇帝和首相各拿著木棍的一頭。有時(shí)候也由首相一個(gè)人拿著木棍。誰表演得最敏捷，跳來爬去的時(shí)間最長，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒有人不用這種腰帶作裝飾的。（選自張健譯《格列佛游記》第一卷第三章，人民文學(xué)出版社出版）1．選文提到的兩種游戲是什么？請(qǐng)用簡潔的語言概括。2．格列佛在小人國失去皇帝恩寵的原因是什么？3．《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)是杰出的，請(qǐng)結(jié)合選文簡要分析。二、閱讀9．閱讀下面古詩詞，完成小題夜坐①［宋］文天祥淡煙楓葉路，細(xì)雨蓼花時(shí)。宿雁半江畫，寒蛩②四壁詩。少年成老大，吾道付逶迤。終有劍心在，聞雞坐欲馳。（注）①此詩寫于起兵勤王之前。宋恭帝即位后，國家艱危，各地將官大都觀望，只有文天祥和張世杰兩人，召集兵馬，起兵勤王。②蛩，蟋蟀。文天祥《夜坐》的尾聯(lián)與陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容作比較賞析。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉義問，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初，登進(jìn)士第。調(diào)臨安府司理參軍。范宗尹為相，義問與沈長卿等疏其奸。為饒州教授，攝郡。歲旱，以便宜發(fā)官倉賑民，提刑黃敦書劾之，詔勿問。前樞密徐俯門僧犯罪，義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。知江寧縣。召秦檜所親役，同僚不可，義問曰：“釋是則何以服他人。”卒役之。通判江州。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。宗元道九江，常先檄義問拘其舟，義問投檄曰：“吾寧得罪，不為不祥?！背Ｏ劝讬u，罷去。檜死湯思退薦之上記其嘗言范宗尹召至言臺(tái)諫廢置在人主檜親黨宜盡罷逐以言得罪者宜敘復(fù)擢殿中侍御史。樞密湯鵬舉效檜所為。植其黨周方崇、李度，置籍臺(tái)諫，鋤異己者。義問累章劾鵬舉，有“一檜死一檜生”之語，并方崇等皆罷之。又言：“凡擇將遇一闕，令樞密院具三名取上旨，則軍政盡出掌握?！鄙下劷鹩蟹高呉?，遣義問奉使覘之，還奏：“彼造舟船，備器械，其用心必有所在，宜屯駐沿海要害備之。”金主亮果南侵。命視師，義問素不習(xí)軍旅。至鎮(zhèn)江，聞瓜洲官軍與敵相持，大失措，乃役民掘沙溝，植木枝為鹿角御敵，一夕潮生，沙溝平，木枝盡去。會(huì)建康留守張燾遣人告急，義問乃遵陸，云往建康催發(fā)軍，市人皆媟罵之。又聞敵據(jù)瓜洲，采石兵甚眾，復(fù)欲還鎮(zhèn)江，諸軍喧沸曰：“不可回矣，回則有不測(cè)?！彼熠吔?。已而金主亮被弒，師退，義問還朝，力請(qǐng)退，遂罷。隆興元年，中丞辛次膺論義問“頃護(hù)諸將幾敗事，且以官私其親”。謫饒州。乾道元年，詔自便。六年卒，年七十三。1．下列對(duì)文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．進(jìn)士，中國古代科舉制度中，通過朝廷最后一級(jí)考試的人稱為進(jìn)士。B．教授，文中指古時(shí)設(shè)置在地方官學(xué)中的學(xué)官，與現(xiàn)在的“教授”不相同。C．建康，即今天的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳等王朝都城，它還有石頭城、金陵等名稱。D．弒，古時(shí)候指臣子殺君主、部下殺上級(jí)、子女殺父母、奸臣?xì)⒅页肌?．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史B．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史C．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言范宗尹/召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐/以言得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史D．檜死/湯思退薦之/上記其嘗言/范宗尹召至/言臺(tái)諫廢置在人主/檜親黨宜盡罷逐以言/得罪者宜敘復(fù)/擢殿中侍御史3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．葉義問為官正直，關(guān)愛百姓。任職期間，敢于向皇帝奏明宰相范宗尹做的不法之事；旱災(zāi)之年，又以便宜的價(jià)格發(fā)售糧食，救濟(jì)百姓。B．葉義問不畏權(quán)貴，堅(jiān)守道義。對(duì)于秦檜的親友，他同等看待，令他們正常服役；受命攔截張宗元的船只，他卻說寧可領(lǐng)罪也不做壞事。C．葉義問關(guān)心朝政，盡心奉主。他發(fā)現(xiàn)湯鵬舉仿效秦檜結(jié)黨營私，便上奏皇帝，彈劾湯鵬舉；又提議皇帝改進(jìn)選將方式，掌牢軍政大權(quán)。D．葉義問不熟戰(zhàn)事，治軍無方。在其視察軍隊(duì)期間，了解敵情后驚慌失措，修筑無效防御工事；在軍情緊急之時(shí)，竟決定撤退，遭到非議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。義問繩以法，俯本欲舉義問，怒甚，俯乃袖薦書與之。豫章守張宗元忤檜，或中以飛語，事下張常先。11．頭腦風(fēng)暴是一種集體幻覺嗎？岑嶸①單位里最近開展了一次“頭腦風(fēng)暴”，探討賺錢的新方法。風(fēng)暴刮得相當(dāng)成功，大家一改沉默，你一言我一語，靈感大迸發(fā)。雖然我最后記不得究竟想出了什么好的點(diǎn)子，但這場(chǎng)頭腦風(fēng)暴讓大家都很愉悅。②那么頭腦風(fēng)暴有用嗎？③我們今天所謂的“頭腦風(fēng)暴”指的是無限制的自由聯(lián)想和討論，產(chǎn)生出新觀念或激發(fā)創(chuàng)新設(shè)想。它是由美國創(chuàng)造學(xué)家阿歷克斯·奧斯本于1939年首次提出的。不過大家有所不知，“頭腦風(fēng)暴”一詞最早是精神病理學(xué)上的用語，專指精神病患者的精神錯(cuò)亂狀態(tài)。④在很多研究者看來，頭腦風(fēng)暴雖然說不上是精神病發(fā)病，但效用恐怕很有限。⑤為什么這么多人喜歡頭腦風(fēng)暴呢？頭腦風(fēng)暴的好處在于，很多人在討論之后，會(huì)把別人的意見誤認(rèn)為是自己的意見。如果問題難以處理，每個(gè)人都能看出其他人也同樣認(rèn)為這個(gè)問題難以解決（不是自己傻，而是問題太難）。這就使得人人都感覺很好。⑥在《紅樓夢(mèng)》第十回中，秦可卿病倒了，尤氏說：“現(xiàn)今咱們家走的這群大夫，哪里要得？一個(gè)個(gè)都是聽著人的口氣兒，人怎么說，他也添幾句文話兒說一遍；可倒殷勤得很，三四個(gè)人，一日輪流著，倒有四五遍來看脈！大家商量著立個(gè)方兒，吃了也不見效?！币蝗河贯t(yī)給秦可卿看病，大家頭腦風(fēng)暴一下，集體商量弄了個(gè)方子，成功地把秦可卿折騰個(gè)半死。因此，頭腦風(fēng)暴最大的好處就在這里：即便這件事最后辦砸了，但這可是集體討論的結(jié)果，誰都不必為此擔(dān)責(zé)任。⑦那大家思維碰撞總有點(diǎn)用吧？研究者也不這么看。他們認(rèn)為頭腦風(fēng)暴是一種花時(shí)間卻不太有效的方式，因?yàn)橥ǔＨ藗儶?dú)自思考比在群體中思考能想到更多的點(diǎn)子。一項(xiàng)對(duì)22個(gè)群體的研究發(fā)現(xiàn)，其中18個(gè)群體中的人在群體中生產(chǎn)力不高，而且群體越大生產(chǎn)力下降得越多。心理學(xué)家稱之為“群體生產(chǎn)力的錯(cuò)覺”。有許多人太依賴于他人的努力，想獲得免費(fèi)意見。然而讓人吃驚的是，即便如此，人們?nèi)匀粌A向于高看群體討論的重要性。超過80%的受訪者認(rèn)為群體頭腦風(fēng)暴比個(gè)人的思考能產(chǎn)生更好的效果。⑧米開朗琪羅把所有的助手都趕走，鎖上了西斯廷禮拜堂的門，獨(dú)自創(chuàng)作出了壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》；巴爾扎克愛將自己鎖在小黑屋中創(chuàng)作，將百葉窗拉牢實(shí)，鄭重地點(diǎn)燃蠟燭閉門不出，在渾濁的光線中天昏地暗地寫出皇皇巨著。如果他們喜歡的是拉上一大群人，大家拍腦袋想點(diǎn)子出主意，那么這些曠世作品我們恐怕永遠(yuǎn)也見不到了。1．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A．我們今天所謂的“頭腦風(fēng)暴”是由阿歷克斯·奧斯本首次提出。B．“頭腦風(fēng)暴”一詞是最早的精神病理學(xué)用語，專指精神病患者的精神錯(cuò)亂狀態(tài)。C．頭腦風(fēng)暴的效用恐怕很有限是個(gè)別研究者的看法。D．研究者們認(rèn)為頭腦風(fēng)暴是一種花時(shí)間且無效的方式。2．下列關(guān)于選文內(nèi)容及寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．選文用疑問句作標(biāo)題起到了引起讀者閱讀興趣的作用。B．第①段寫作者身邊發(fā)生的“頭腦風(fēng)暴”，提出了頭腦風(fēng)暴可以讓大家都很愉悅的中心論點(diǎn)。C．第⑥段舉《紅樓夢(mèng)》一群庸醫(yī)給秦可卿看病的例子，論證了頭腦風(fēng)暴最大的好處是：即便把事辦砸了，但因?yàn)槭羌w討論的結(jié)果，誰都不必為此擔(dān)責(zé)。D．第⑧段舉“巴爾扎克愛將自己鎖在小黑屋中創(chuàng)作”的例子，論證了獨(dú)自思考比一大群人在一起拍腦袋想點(diǎn)子出主意更好。3．在作者看來，許多人喜歡頭腦風(fēng)暴的原因有哪些？仔細(xì)閱讀⑤⑥段，概括作答。12．閱讀下文，回答問題。新春的童話——居京瑣記從維熙①我真不知道它有多么充沛的精力，在午夜三更時(shí)刻，冬天的蟈蟈在我的書房里，一口氣吟唱了幾百聲。那是春節(jié)午夜守歲時(shí)發(fā)生的，當(dāng)北京的大鐘報(bào)告狗年來臨，鞭炮響成一片的時(shí)候，書齋里傳出它吟唱新春的昂揚(yáng)而歡快的歌聲。②說來像是一個(gè)童話：初夏時(shí)我曾養(yǎng)過兩只蟈蟈，到了冬至后的11月18日，兩只蟈蟈像是有“雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死”的情約那般，一塊靜臥于蟈蟈籠子中，結(jié)束了它們的生命特征，像人走進(jìn)天國之前身體都要衰老一樣，先是啞然失聲，后又掉了雙腿，最后才蜷曲著身子在蟈蟈籠子中安息了。不知為了什么，在那幾天我曾有失去兩個(gè)小小稚友的感覺。之所以如此，我覺得這兩個(gè)來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感。俄羅斯文學(xué)家巴烏斯托夫斯基，曾說過大意如下的話：童年是作家的精神搖籃，它將像影子一樣追隨作家的一生。因而我寫作時(shí)，心態(tài)常有回到家鄉(xiāng)故園之感。③特別有意思的是，兩只蟈蟈鳴秋之時(shí)，正逢我的孩子一家，從美國回來探親之時(shí)，這兩只小小歌手，給從大洋彼岸回國省親的孩子們，帶來過無限的新奇和驚喜。我的兩個(gè)孫兒圍著蟈蟈籠子觀望了很久，然后好奇地詢問我：“爺爺，這是什么東西，怎么會(huì)叫得這么清脆?”我反問他倆：“難道美國沒有這種蟲兒?它叫蟈蟈?！彼麄z回答不知道，反正他倆在美國十多年了，沒有在田野里看見過這種會(huì)唱歌的蟈蟈。我看他倆愛不釋手，便把兩個(gè)蟈蟈籠子搬到了他倆睡覺的房間，在一片秋歌聲中，我對(duì)兩個(gè)孫兒講述我經(jīng)歷過的童年：無邊無際的青紗帳，醉紅了臉的高粱，雜草叢生的綠河灘……兩個(gè)孫兒是從娃兒時(shí)代跟隨父母去了美國的，他們對(duì)中國的黑土地知之甚少，因而它們的歌聲，不僅是我們老少兩代人的享受，還成了我們祖孫之間溝通文化歷史的媒介。在一段時(shí)間內(nèi)，兩個(gè)娃兒成了蟈蟈的飼養(yǎng)員，把胡蘿卜、南瓜、黃瓜、菜心……塞進(jìn)細(xì)竹篾編成的籠子。記得，在臨別北京飛回美國去之前，還特意向兩只蟈蟈告別，說什么要不是美國海關(guān)不讓昆蟲入境，一定把它們的歌聲帶回美利堅(jiān)。兩只蟈蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大，因而在它們死后，為安葬它們，我頗費(fèi)了一番心思：既沒有把它們?nèi)舆M(jìn)垃圾箱，也沒有將其擲進(jìn)窗外的草叢，而是將它們用花紙包好，埋進(jìn)了書齋的橡皮樹下，算是對(duì)兩個(gè)鄉(xiāng)野歌手的祭祀吧!④第二個(gè)童話，是由第一個(gè)童話引發(fā)出來的。我們居民樓上有一個(gè)喜歡飼養(yǎng)花鳥魚蟲的老者，他曾聽到過我家里傳出過蟈蟈鳴叫之聲，在寒冬降臨北國京城之際，給我送來兩只穿越冬季的名貴的蟈蟈。對(duì)比夏秋的蟈蟈來說，它們的體態(tài)雖然嬌小一些，但鳴叫之聲卻不比夏秋的蟈蟈遜色。特別讓我感到驚喜的是，它們都有躲避嚴(yán)寒的溫暖之巢——那是用葫蘆精制而成的，先把整個(gè)的葫蘆鋸掉其頭，再在葫蘆上部加上蓋；上蓋要用鉆頭鉆七個(gè)通氣的圓孔，當(dāng)葫蘆被磨成一個(gè)工藝品之后，便讓蟈蟈住進(jìn)這避寒的窩里來了。老者讓我十分感動(dòng)，他不僅送來冬日的蟈蟈，連同精制的兩個(gè)蟈蟈葫蘆，也一塊送給了我。為了還情，我拿出幾十元錢，塞給這位芳鄰。哪知他反而對(duì)我瞪起了眼睛：⑤“你認(rèn)為這點(diǎn)錢就夠了?你有空到潘家園蟲鳥市場(chǎng)上去看看……”⑥我知道冬天的蟲鳥，價(jià)格十分昂貴，便又掏出一張五十元現(xiàn)鈔，強(qiáng)塞進(jìn)他的手里說：“真是謝謝您老了，有空我一定去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?！雹咚悬c(diǎn)急了，把錢拍回到我的手心說：“你太小瞧你的鄰里了，我可不是蟲鳥販子，我送給你的目的，是想增加一點(diǎn)你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點(diǎn)講真話的文章來!”⑧我還想說什么，老者扭過身去，走進(jìn)了電梯間。這一刻，我才明白了芳鄰送我冬天蟈蟈的用意，全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致。中國古語中有“食之木瓜，謝之桃李”之禮儀，為了答謝老者之情，我把一盆杜鵑樹送給了贈(zèng)我蟈蟈的芳鄰。——從此，這兩個(gè)冬天的歌手。便在我的書齋里與我為伍了。今年的北國冬季，大風(fēng)吼叫，寒氣逼人，我把它們放在暖氣旁邊，生怕嚴(yán)寒奪去它們的生命；當(dāng)驕陽鉆出云層時(shí)，我不忘把那兩個(gè)寶葫蘆，移位到陽光之下，讓它們分享陽光的溫暖。我得到的回報(bào)則是，在我擊電腦鍵盤時(shí)，除了讓我的心態(tài)重返到童年之外，它們的高昂的歌聲，常常讓我想起古代史書中“田橫五百士”的悲壯故事，因而當(dāng)我感受到精神疲憊時(shí)，它的歌聲能讓我忘卻疲勞繼續(xù)奮進(jìn)。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長，讓人感到活在一個(gè)潔白無瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。⑨其中，讓我最為動(dòng)情的，是節(jié)日期間孩子們從大洋彼岸打來拜年電話的時(shí)候，蟈蟈鳴春之聲穿插于鞭炮的轟鳴之間，我告訴孫兒：“今年北京允許放鞭炮了，你聽見了嗎?”⑩他說：“我聽見了，還有一種聲音是什么?”?我說：“你猜猜。”?“爺爺，我聽出來了?！睂O兒說，“好像……是……蟈蟈在叫。”?我說：“今天你聽到的，不是你們夏天在北京時(shí)聽到的蟈蟈的歌聲了，那是冬天的蟈蟈在唱歌!”?“中國冬天還有蟈蟈?”?“有?！?爺爺，讓我好好聽上幾聲。”?我把電話聽筒，移到蟈蟈穴居的葫蘆旁邊，讓孫兒盡情傾聽來自中國北京的鳴春之聲，孫子高聲笑了起來“真好聽，簡直讓人難以相信這是真的?！?我告訴他，這是只有中國才有的新春童話。它孕育于中國的民俗文化，它的母體雖然在鄉(xiāng)野，但經(jīng)過老北京人精心培育，讓它們?cè)诙境苫睿⒆屗鼈冊(cè)诙痉砰_歌喉……1．給下列詞語中加點(diǎn)的字注音。（1）蜷曲（_____）（2）竹篾（_____）（3）祭祀（______）（4）愜意（______）2．作者稱自己初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈為“小小稚友”、“小小歌手”，這兩個(gè)稱呼表達(dá)了作者兩種什么樣的情感?3．作者為安葬初夏養(yǎng)到冬至的兩只蟈蟈頗費(fèi)一番心思，因?yàn)椤皟芍幌X蟈對(duì)我們家庭的影響如此之大”。從文中可看出這兩只蟈蟈給作者一家?guī)砹四男┯绊?4．請(qǐng)從語言表達(dá)的角度對(duì)下面這段話進(jìn)行賞析。讓我最為愜意的時(shí)刻，是在窗外飄雪的日子，當(dāng)天地與樓宇一片銀白時(shí)，那蟈蟈的歌聲，仿佛在演繹著一個(gè)雪國的夢(mèng)境：窗外白羽翩翩，書齋里它歌聲綿長，讓人感到活在一個(gè)潔白無瑕的天地之中，實(shí)在是另一種精神享受。5．作為對(duì)老者的答謝，作者先是“拿出幾十元錢”，之后又“掏出一張五十元現(xiàn)鈔”，最后“回贈(zèng)一盆杜鵑樹”。你認(rèn)為其中哪一種做法更能體現(xiàn)“食之木瓜，謝之桃李”的傳統(tǒng)禮儀?這種傳統(tǒng)禮儀在現(xiàn)代社會(huì)中有什么意義?6．作者稱鄰家老者為“芳鄰”，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劇胺监彙币辉~在文中的含義。7．作者說“第二個(gè)童話，是由第一個(gè)童話引發(fā)出來的”，請(qǐng)用簡潔的語言概括文中兩個(gè)“童話”的內(nèi)容。文章題為“新春的童話”，請(qǐng)簡要說明文題的深層含義。13．文學(xué)類作品閱讀那時(shí)的歌史鐵生那時(shí)，愛情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤。革命樣板戲里的英雄人物差不多全是獨(dú)身。那時(shí)的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為“黃色”。我們?nèi)ゲ尻?duì)的二十個(gè)人，都是十七八歲。從北京到延安，一路上互相勉勵(lì)：“咱們不能消沉?！薄皩?duì)！”“咱們不能學(xué)壞。”“對(duì)！“咱們不能談戀愛，不能結(jié)婚?！薄斑瘢剳賽郏俊彼腥硕家桓眳拹旱谋砬?。但是插隊(duì)的第二年，我們竟然紛紛唱起“黃歌”來。不知是誰弄來一本《外國名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《燈光》《小路》……大家先被歌詞吸引，譬如：“一條小路曲曲彎彎細(xì)又長，一直通向迷霧的遠(yuǎn)方，我要沿著這條細(xì)長的小路，跟隨我的愛人上戰(zhàn)場(chǎng)……”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰(zhàn)士去打仗。他們黑夜里告別，在那臺(tái)階前。透過淡淡的薄霧，青年看見，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光?！倍嗝赖母柙~，大家都說不僅不黃而且很革命。于是學(xué)唱。晚上，在昏暗的油燈下學(xué)唱，認(rèn)真的程度不亞于學(xué)《毛選》。推開窯門，坐在崖畔，對(duì)面是月色中的群山，腳下就是清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇?！罢?dāng)梨花開遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光?！备杪曉诖笊缴献财鸹芈暎樦迤酱⒌煤苓h(yuǎn)。唱一陣，歇下來，大家都感動(dòng)了，默不作聲。不過仍不敢當(dāng)著女生唱這些歌，怕被罵作流氓。有幾回下工回來，唱得正忘情，迎頭撞上了女生，料必那歌聲已進(jìn)入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣，說：“沒事?！薄肮芩齻兊?！”壯自己的膽。“她們聽見了嗎？”“那還能聽不見？”“她們的臉都紅了?！薄笆菃幔俊辈痪?，我們聽見女生們也唱起來了：“小伙子你為什么憂愁？為什么低著你的頭？是誰叫你這樣傷心？問他的是那趕車的人……”艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山里受苦，熬煎了，老鄉(xiāng)們就扯開嗓子唱。愛嘛，又不是偷?！鞍凫`子過河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見了面，知心的話兒要拉遍。”“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！蔽覀兟牭眯捏@，聽得沉醉。陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，在大山里，這拖腔或吶喊便可隨意短長。比如《三十里鋪》：“提起——這家來家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個(gè)騾子兒喲——三盞盞的那個(gè)燈……”“提起”和“騾子兒喲”之后可以自由地延長。根據(jù)什么？我看是地勢(shì)，在狹窄的溝壑里要短一些，在開闊的川地里或山頂上就必須長，可能為了照顧聽者的位置，更可能是為了滿足唱者的感覺：天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。民歌的魅力之所以長久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥希朐诖蠹抑虚g。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的喜怒哀樂，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流。也許是我老了，怎么當(dāng)前的流行歌曲能打動(dòng)我的那么少？我想，經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲，或許當(dāng)初都算得流行歌曲。它們所以沒有隨風(fēng)刮走，那是因?yàn)橐惠呡吶硕紡闹新犚娮约旱男?，乃至自己的命?！伴T前有棵菩提樹，站在古井邊，我做過無數(shù)美夢(mèng)，在它的綠蔭間……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但總是沉默……”不管是異時(shí)的還是異域的，只要是從心里流出來的，就必定能夠流進(jìn)心里去?？上?，在此我只能列舉出一些歌詞，但是通過這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào)，那曲調(diào)必定是與市場(chǎng)疏離而與心血緊密的。我聽有人說起對(duì)流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對(duì)歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。寫到這兒我反省了很久：也許是我錯(cuò)了？一個(gè)人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西，有山有水就有溝，地球上如果都是那么平展展的，雖然希望那都是良田，但事實(shí)也可能全是沙漠。別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們?cè)敢獬裁淳妥屗裁窗?。（選自《好運(yùn)設(shè)計(jì)》，江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）1．下列對(duì)作品理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．插隊(duì)的青年一開始談及“戀愛”這樣的字眼表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺得自己不上進(jìn)。B．知識(shí)青年在偷偷得到的外國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代里不乏美好純潔的情愫。C．女生們開始唱起這些歌，說明她們對(duì)插隊(duì)的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意。D．作者用傳統(tǒng)陜北民歌與時(shí)下流行歌曲類比，想說明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品發(fā)表前又作了修改。比較原稿和改定稿，說說這些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通觀全文，作者寫“那時(shí)的歌”，表達(dá)了哪些思想感情？4．班上同學(xué)想?yún)⒓訉W(xué)?！督?jīng)典詠流傳》活動(dòng)，想把《十五從軍征》加上民歌曲調(diào)進(jìn)行演繹。作為同學(xué)，你會(huì)給他怎樣的建議？同學(xué)：我想在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，可不知如何下手。你：_______________同學(xué)：嗯，好像不錯(cuò)，你能具體說說理由嗎？你：___________________三、語言表述14．請(qǐng)從下列詞語中，選出一個(gè)最符合語境的填寫在橫線上。（1）2018年4月召開的第54屆慕尼黑安全會(huì)議對(duì)單邊主義、保護(hù)主義、反全球化普遍反對(duì)，再一次____________（驗(yàn)證見證證明）了中國維護(hù)世界安全不是“另起爐灶”，而是深度融入國際體系，并成為國際體系的穩(wěn)定器。（2）港珠澳大橋是世界上最長的跨海大橋，大橋的設(shè)計(jì)_____________（別具一格別具匠心別出心裁），將會(huì)在中國橋梁史上寫下濃墨重彩的一筆。四、寫作15．（2）《朗讀者》是中央電視臺(tái)推出的大型文化情感類節(jié)目，以個(gè)人成長、情感體驗(yàn)、背景故事與傳世佳作相結(jié)合的方式，選用精美的文字，用最平實(shí)的情感讀出文字背后的價(jià)值。《朗讀者》第十期的主題詞是“味道”。請(qǐng)以“味道”為話題寫一篇作文。要求：①選擇題目（1）的，先將題目填充完整，然后作文。選擇題目(2)的另擬題目作文。②內(nèi)容具體，感情真摯，積極向上。③除詩歌、戲劇外，文體不限。④不少于600字。⑤文中若出現(xiàn)真實(shí)人名、地名、校名，請(qǐng)用“××”代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A．“各得其所”指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。使用正確；B．“蕩然無存”形容東西完全失去，一點(diǎn)沒有留下。對(duì)象使用錯(cuò)誤；C．“望洋興嘆”原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小，現(xiàn)多比喻做事時(shí)因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。詞義理解錯(cuò)誤；D．“冠冕堂皇”形容外表莊嚴(yán)或正大的樣子。對(duì)象使用錯(cuò)誤；故選A。2、A【解析】

B.“忍痛割愛”多形容對(duì)已得之物不情愿的放棄，與原句意境不符。C.“絡(luò)繹不絕”意為前后相接，連續(xù)不斷，可修飾動(dòng)詞，此處應(yīng)改為“紛至沓來”。D.“拋磚引玉”為自謙之詞，不宜用在他人身上。3、C【解析】

“的確”一詞體現(xiàn)了語意與語氣的承接，④可作為第一句；①“個(gè)人角度”從邏輯關(guān)系上看，承接了上一句句意，可作為第二句；②③體現(xiàn)了由“國家”而“世界”的層次，可分別第三、第四句。由上分析，可排序?yàn)椋孩堍佗冖邸９蔬xC。4、D【解析】

A項(xiàng)“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物，這里校工收禮物說笑納，不得體；B項(xiàng)“君子成人之美”指君子當(dāng)促成他人之好事，這里給同桌抄作業(yè)，顯然不是成人之美，不得體；C項(xiàng)的語境是西瓜滯銷，促銷廣告中有“多食無益需謹(jǐn)慎”，不得體；D項(xiàng)是阿姨運(yùn)用幽默的語言化解“我”的不安，得體。故選D。5、C【解析】

A.主賓搭配不當(dāng)。去掉“導(dǎo)致”，把“方式”改為“原因”。B關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。將“又”改成“而且”。D缺賓語?！胺漓o電”后加上“的功能”或“的效果”?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。6、（1）示例：嶗山民間故事；膠州秧歌；田橫島民間故事等。（2）示例：嶗山民間故事，是嶗山人民千百年來集體創(chuàng)作的口頭文學(xué)，是歷史發(fā)展的見證，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，語言生動(dòng)，是珍貴的、具有重要價(jià)值的問候資源。是中華民族智慧與文明的結(jié)晶。【解析】

（1）題干要求列舉一個(gè)我們身邊類似“劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此題在考查學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的積累。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解鄉(xiāng)俗文化，特別是多積累非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。（2）要求結(jié)合上一小題所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，寫出申請(qǐng)國家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緣由。首先要對(duì)你所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有透徹的了解，然后從申請(qǐng)的意義的角度答出申請(qǐng)的原因。申請(qǐng)的意義可從歷史的今天的未來的三個(gè)方面分條一一闡明理由。7、（1）蟲聲新透綠窗紗（2）大庇天下寒士俱歡顏（3）長煙落日孤城閉（4）無為在歧路，兒女共沾巾（5）采菊東籬下，悠然見南山（6）溫故而知新，可以為師矣?！窘馕觥?/p>

本題考查詩詞默寫，注意不要多字、錯(cuò)字、漏字。在本題中，需要注意“歧”、“籬”等字。8、1．①在拉直的繩子上舞蹈、表演、蹦跳。②跳過與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．在對(duì)不來夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過海峽把敵國艦隊(duì)的大部分艦只俘虜過來，迫使敵國遣使求和，但利立浦特皇帝貪心不足，要格列佛把不來夫斯古的殘余艦只全部俘獲，使該國變?yōu)槔⑵痔氐男惺。?qiáng)迫該國人民吃雞蛋時(shí)先打破小端。格列佛斷然拒絕，表示他“永遠(yuǎn)不愿做人家的工具，使一個(gè)自由、勇敢的民族淪為奴隸”，從此失去了皇帝的恩寵。3．結(jié)合選文談諷刺手法的運(yùn)用即可。如：選文一本正經(jīng)地寫小人國里人們用比賽繩技的荒唐可笑方法來選拔官員，跳得高、不跌落的擔(dān)任要職。又以藍(lán)紅綠三色絲線影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀選文，根據(jù)內(nèi)容分析。結(jié)合“在拉直的繩子上跳舞，跳得比全王國的任何大臣至少要高一英寸。我見過他在一只安裝在繩子上的木盤里一連翻了好幾個(gè)跟頭，那根繩子只有英國普通的包扎繩那么粗?！备爬ǖ贸觯涸诶钡睦K子上舞蹈、表演、蹦跳；結(jié)合“皇帝手里拿著一根棍子，和地面平行，候選人員一個(gè)個(gè)依次跑上前去，有時(shí)候跳過橫桿，有時(shí)候在橫桿下面來回爬幾遍，這完全要看橫桿上升或者下降的情形而定?！备爬ǖ贸觯禾^與地面平行的橫桿，或在橫桿下前后爬行。2．要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。結(jié)合第一卷的情節(jié)內(nèi)容概括即可。格列佛在小人國不同意國王滅掉不來斯古國的命令，使皇帝很不高興；格列佛小便滅了皇宮的大火，皇后以為恥；海軍和財(cái)政大臣因嫉妒懷疑格列佛，他們一起以叛國罪彈劾格列佛。所以失寵。3．諷刺是一種文學(xué)手法，用于暴露對(duì)象的缺點(diǎn)和可笑之處，常采用夸張或反諷等方式，從而產(chǎn)生幽默的效果。用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對(duì)的落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，以達(dá)到貶低的效果。要求學(xué)生結(jié)合選文內(nèi)容分析即可。結(jié)合“誰表演得最敏捷，跳來爬去的時(shí)間最長，就賞賜給他一根藍(lán)絲線。第二名賞給紅絲線；第三名賞給綠絲線。他們都把這些絲線纏兩道圍在腰間。你可以看到朝廷里的大人物幾乎沒有人不用這種腰帶作裝飾的?！狈治鲇盟{(lán)紅綠三色絲線影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶，諷刺英國統(tǒng)治階級(jí)的腐敗政治。結(jié)合“誰要是跳得最高，而且沒有跌下來，誰就接任這個(gè)官職?！敝S刺了英國統(tǒng)治階級(jí)的腐朽的選官制度。二、閱讀9、陸游的詩通過虛寫自己睡夢(mèng)中在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈廝殺的場(chǎng)面，抒發(fā)了詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵的無奈；文天祥的詩借“聞雞起舞”的典故，抒發(fā)了詩人在國家危亡之際，要力挽狂瀾、忠君報(bào)國，但自己年華不再、前途渺茫的沉重悲涼。兩首詩都體現(xiàn)了詩人矢志報(bào)國、壯心不已的情懷?！窘馕觥?/p>

尾聯(lián)一掃沉郁悲涼，轉(zhuǎn)為仰天浩歌，率直地發(fā)出“丈夫壯氣須沖斗”式的吶喊。運(yùn)用祖逖聞雞起舞這一常典，抒發(fā)了詩人在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻要力挽狂瀾，表達(dá)了立志報(bào)國，壯心不已的真實(shí)情感。如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”詩人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌可嘆。兩首詩都體現(xiàn)了詩人矢志報(bào)國、壯心不已的情懷。10、1．D2．C3．A4．（1）葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。（2）豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！窘馕觥?．D錯(cuò)誤，“奸臣?xì)⒅页肌卞e(cuò)，“弒”沒有這種意思。2．“召至”的動(dòng)作發(fā)出者只能是皇帝，不能是“范宗尹”，前面停頓，排除BD；“言”是“得罪”的原因，“以言得罪”前面停頓，排除AD；故選C。譯文為：秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職．提拔為殿中侍御史。3．A“便宜”理解錯(cuò)誤，不是“價(jià)格便宜”的意思。應(yīng)該是根據(jù)具體情況做事，原文為“歲旱，以便宜發(fā)官倉賑民”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①繩，處置；舉，舉薦；袖，放在袖子里。譯文為：葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問，非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。②忤，得罪；中，中傷；以飛語，用流言。譯文為：豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里?！军c(diǎn)睛】翻譯文言首先要有語境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。參考澤文：葉義問，字審言，嚴(yán)州壽昌人。建炎初年，葉義問進(jìn)士及第。調(diào)任臨安府司理參軍。范宗尹做宰相，葉義問和沈長卿等人上疏揭發(fā)他的惡行。任饒州教授，代理州事。當(dāng)年旱災(zāi)，葉義問自行決定開官倉賑濟(jì)百姓，提刑黃敦書彈劾他，皇帝下詔不再追究。從前的樞密史徐俯門下僧人犯罪，葉義問按法律處置了他，徐俯本來打算舉薦葉義問．非常生氣，徐俯于是把推薦書放在袖子里給了他。葉義問任江寧知縣。召秦檜的親友服役，同僚不同意，葉義問說：“不這樣做，那又怎么能讓別人心服?！弊罱K令他們服役。任江糾通判。豫章郡守張宗元得罪了秦檜，有人用流言中傷他，案件交到張常先那里。張宗元路過九江，張常先發(fā)文書給葉義問，命他阻攔張宗元的船只，葉義問扔掉文書說：“我寧可領(lǐng)罪，也不做壞事?！睆埑Ｏ雀嬖V秦檜，罷官而去。秦檜死后，湯思退推薦他，皇帝記起他曾彈劾范宗尹，召到朝廷。葉義問進(jìn)言臺(tái)諫官罷免任用權(quán)在皇帝，秦檜的親友黨羽應(yīng)全部罷黜斥逐，因上言獲罪者應(yīng)當(dāng)復(fù)官任職。提拔為殿中侍御史。樞密湯鵬舉仿效秦檜的做法，樹立他的黨羽周方崇、李庚，安插在臺(tái)諫部門，鏟除不與自己同流合污的人。葉義問連續(xù)上奏章彈劾湯鵬舉，有“一個(gè)秦檜死了一個(gè)秦檜還活著”的話，湯鵬舉和方崇等人一齊被罷免。又進(jìn)言：“凡是選擇將領(lǐng)遇到一員空缺，命令樞密院開列三人的姓名聽從皇帝的旨意，那么軍政大權(quán)就都在皇帝掌握中了?！被实勐犝f金人有侵犯邊境的意圖，派遣葉義問出使觀察動(dòng)靜，回來上奏：“他們?cè)谠鞈?zhàn)船，準(zhǔn)備武器，他們一定是有目的的，應(yīng)當(dāng)駐軍在沿海關(guān)鍵的地方防備他們?！苯鹬魍觐伭凉荒舷虑致浴；实勖钊~義問去視察部隊(duì)，他平常不熟悉行軍打仗。到達(dá)鎮(zhèn)江，聽說瓜洲官軍和敵人相持不下，驚慌失措，就發(fā)動(dòng)民夫挖掘沙溝，插樹枝做鹿角柵防御敵人，一天晚上潮水上漲，沙溝蕩平，樹枝都漂走了。恰巧在建康留守的張燾遣人報(bào)告軍情緊急，葉義問就由陸路撤退，說是到建康催促進(jìn)兵，百姓都辱罵他。又聽說敵人占據(jù)瓜洲，采石軍隊(duì)很多，又打算退回鎮(zhèn)江。士兵們喧嚷吵鬧說：“不能回去了，回去不知會(huì)發(fā)生什么事情?！本屯敌羞M(jìn)。后來金主完顏亮被部下殺死，部隊(duì)退回，葉義問回到朝廷，極力請(qǐng)求退職，就罷了官。隆興元年，中丞辛次膺參劾葉義問“以前指揮諸將差一點(diǎn)誤事，而且利用官位給自己親友好處”。貶謫到饒州。乾道元年，皇帝下詔其可以任意居住。六年去世，享年七十三歲。11、1．A2．B3．①人人都感覺很好。②即便最后事情辦砸了，但這是集體討論的結(jié)果，誰都不必為此擔(dān)責(zé)任?！窘馕觥?/p>

1．A.對(duì)選文內(nèi)容的解說正確；B.“最早的精神病理學(xué)用語”錯(cuò)。原文是“‘頭腦風(fēng)暴’一詞最早是精神病理學(xué)上的用語”，而不是“最早的精神病理學(xué)用語”。注意兩句的差別；C.“是個(gè)別研究者的看法”錯(cuò)，應(yīng)該是“很多”研究者的看法；D.太絕對(duì)，應(yīng)該是“不太有效”；故選A。2．B.關(guān)于選文內(nèi)容及寫法的分析不正確。本文的中心論點(diǎn)是頭腦風(fēng)暴效用有限，而非“頭腦風(fēng)暴可以讓大家都很愉悅”。故選B。3．本題考查分析和概括文章內(nèi)容。仔細(xì)閱讀⑤⑥段，許多人喜歡頭腦風(fēng)暴的原因可提取第⑤段“這就使得人人都感覺很好”，第⑥段末“即便這件事最后辦砸了，但這可是集體討論的結(jié)果，誰都不必為此擔(dān)責(zé)任”等句分析，即可整理出正確答案。12、1．（1）quán（2）miè（3）sì（4）qiè2．圍繞“表達(dá)了作者視兩只蟈蟈為朋友、伙伴的喜愛之情和因兩只蟈蟈不幸死去而生的痛惜之情”回答即可。3．（1）它們的歌聲激發(fā)了作者的鄉(xiāng)戀之思帶給作者寫作靈感；（2）是老少兩代人的精神享受；（3）是祖孫之間溝通文化歷史的媒介。4．圍繞“以白羽為喻”或“擬人的修辭手法”回答即可。示例①：這段話中飄飛的雪花被作者喻為潔白的羽毛，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出雪花輕盈飛舞之美，表達(dá)了喜愛之情。示例②：這段話作者一直稱蟈蟈的鳴叫聲為“歌聲”?！庇脭M人的手法表現(xiàn)出鳴叫聲帶給人的美好感覺，表達(dá)出自己的喜愛之情。5．第一問：回贈(zèng)一盆杜鵑樹更能體現(xiàn)“食之木瓜。謝之桃李"的傳統(tǒng)禮儀。第二問：老者贈(zèng)送的是書齋雅趣和鄉(xiāng)土氣息，回贈(zèng)杜鵑樹是回贈(zèng)同樣一份優(yōu)雅的情致，現(xiàn)代社會(huì)更需要這種去除金錢氣息的精神互惠。情感交流。6．“芳鄰”的含義是品行美好的鄰居，從老者贈(zèng)送冬日的蟈蟈，帶來鄉(xiāng)野情趣而不求回報(bào)，可見其美好的品行。7．兩個(gè)童話的內(nèi)容：初夏時(shí)養(yǎng)的兩只蟈蟈在生時(shí)帶給一家人和睦歡樂，死時(shí)帶給作者“但愿同時(shí)死"的詩意；芳鄰饋贈(zèng)的冬日蟈蟈讓作者和家人共享鄉(xiāng)土之情。文題含義：前后兩對(duì)蟈蟈都是中國民俗文化的代表，是祖孫同樂、思戀故園和鄰里和睦等美好情感的象征，帶給人春天的生機(jī)和喜悅。【解析】1．此題考查的是字音。此處考查的幾個(gè)字都是平時(shí)出錯(cuò)率較高的，要注意。特別是“蜷”和“愜”。2．此題考查的是人物的感情。“小小稚友”可以理解為小朋友，可見作者對(duì)蟈蟈的喜愛之情，“小小歌手”可以看出作者因?yàn)橄矚g蟈蟈的叫聲而把蟈蟈成為歌手，從中我們可以讀出對(duì)蟈蟈的贊美之情。據(jù)此作答即可。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。作者很喜歡蟈蟈，“這兩個(gè)來自鄉(xiāng)野的小小歌手，不僅激發(fā)我返老還童般的鄉(xiāng)戀之思，還給了我寫作的靈感”一句中寫了蟈蟈激發(fā)了“我”的寫作靈感；蟈蟈在帶給“我”精神愉悅的同時(shí)也給海外歸來的孩子們帶來快樂；面對(duì)蟈蟈，“我”跟孩子們講起了童年的回憶，這兩個(gè)小生靈搭建起了我們之間溝通文化歷史的橋梁。據(jù)此作答即可。4．此題考查的是對(duì)句子的賞析。解答此類試題我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、抒情方法、詞語）+表達(dá)效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感?！把﹪膲?mèng)境：窗外白羽翩翩”這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了雪花的輕盈，表現(xiàn)了作者的喜愛之情。另外“歌聲綿長”運(yùn)用了擬人的修辭手法，還可以結(jié)合這點(diǎn)來賞析。5．此題考查的是對(duì)文章細(xì)節(jié)的感悟?！拔摇庇玫娜N感謝老者的方式，前兩種都是用的金錢，這與老者“是想增加一點(diǎn)你的書齋雅趣，好能多給我們寫出點(diǎn)講真話的文章來!”“全然在于增加我書齋內(nèi)的鄉(xiāng)野情致”的目的不相吻合的，老者追求的是一種高雅的情趣，這種情趣不是可以用金錢來回報(bào)的。據(jù)此作答即可。6．此題考查的是文中詞語的含義，解答此類試題，首先要明確詞語的本義，然后結(jié)合上下文語境解釋語境意?！胺监彙钡谋玖x是對(duì)鄰居的美稱，由于文中的老者贈(zèng)給“我”蟈蟈還不求回報(bào)的行為，讓“我”真切地感受到老者的美好品行。據(jù)此作答即可。7．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的概括和文章標(biāo)題的含義。文中圍繞蟈蟈寫了兩個(gè)故事，一個(gè)是“我”初夏時(shí)養(yǎng)的蟈蟈，活的時(shí)候帶給我快樂，死時(shí)又表現(xiàn)出“‘雖非同時(shí)生，但愿同時(shí)死’的情約”；第二個(gè)童話是源于老者送我的蟈蟈。文章題目《新春的童話》中“童話”是美好的，用在此處只因?yàn)槠渲邪嗽S多美好的瞬間，有作者心靈的愜意，有祖孫同賞的溫馨，還有鄰里之間的和睦。據(jù)此理解作答即可。13、1．D2．①“撞”與“引”相比，更能形象地說明歌聲的渾厚響亮，富于質(zhì)感，也更顯得四周群山的高大堅(jiān)實(shí)；“漫散”與“傳出”相比，更形象地體現(xiàn)歌聲余音輕柔，裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動(dòng)，與他們的對(duì)話描寫配合，更凸顯了他們的緊張不安和對(duì)美好感情的憧憬。3．對(duì)插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷；對(duì)優(yōu)美而滋潤心靈的外國名歌的真誠贊美；對(duì)青年男女純潔美好心靈的欣賞；對(duì)回腸蕩氣率真自然的陜北民歌的由衷贊賞；對(duì)經(jīng)典民歌的魅力是源于生命的真切領(lǐng)悟；對(duì)現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈以及過于商業(yè)的憂慮與反思；對(duì)后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真摯祝福。4．（1）我覺得可以這樣試試，十五（喲）——從軍征，八十（哎）——使得歸。（2）我覺得，“十五”和“八十”形成了鮮明的對(duì)比，突出了離家時(shí)的年輕和歸來時(shí)的衰老，在這里加上嘆詞能表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時(shí)的心酸，加上甩腔更顯得回味悠長?！窘馕觥?/p>

1．A.結(jié)合第一段“那時(shí)，愛情常被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤?！菚r(shí)的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為‘黃色’?！狈治觯珹項(xiàng)“表示厭惡是因?yàn)榕聞e人覺得自己不上進(jìn)”有誤。B.結(jié)合第三段內(nèi)容“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命?！狈治?，B項(xiàng)“國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代里不乏美好純潔的情愫”理解有誤。C.結(jié)合“艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源?！崩斫猓珻項(xiàng)“說明她們對(duì)插隊(duì)的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意”是錯(cuò)誤的。D.正確。2．本題考查對(duì)重要語句和詞語的賞析。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。①改定稿中“撞”形象地說明歌聲渾厚，更顯得四周群山的高大雄壯；“漫散”更形象地體現(xiàn)歌聲裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時(shí)唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的純真、淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動(dòng)，其實(shí)是因?yàn)樗麄兙o張不安，才自我安慰的。突出了他們對(duì)美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出來。3．本題考查對(duì)作者情感的分析理解。體會(huì)作者情感可以從以下幾方面進(jìn)行：依據(jù)文章的主要內(nèi)容體會(huì)作者情感；依據(jù)帶有感情色彩的語句體會(huì)作者情感；依據(jù)含義深刻的詞語、句子體會(huì)作者情感；結(jié)合作品時(shí)代背景理解作者情感；結(jié)合作者的思想、生活經(jīng)歷理解作者情感。本文前半部分回憶了插隊(duì)時(shí)的艱難困苦日子里，歌曲帶給我們希望和力量，表達(dá)了作者對(duì)插隊(duì)那一段艱苦而純真的青年歲月的深情懷念；結(jié)合文中“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命”表達(dá)了對(duì)外國名歌的贊美；“天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式?！北磉_(dá)對(duì)青年男女純潔美好心靈的欣賞以及對(duì)率真自然的陜北民歌的贊賞；“民歌的魅力之所以長久不衰，因?yàn)樗幌朐诒娙酥?，它想在大家中間。它的意蘊(yùn)是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美?！北磉_(dá)對(duì)經(jīng)典民歌的魅力“是源于生命”的領(lǐng)悟；“我聽有人說起對(duì)流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點(diǎn)對(duì)歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿?！北磉_(dá)對(duì)現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈的憂慮；“別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們?cè)敢獬裁淳妥屗裁窗??！北磉_(dá)對(duì)后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真誠祝愿。據(jù)此整理作答。4．