江西省九江市修水縣2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷含解析

江西省九江市修水縣2023-2024學(xué)年中考語文最后一模試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中有語病的一項是A．“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，《詩經(jīng)》能把我們內(nèi)心愛的渴望與愛的失落變成這么十六個精簡的文字再現(xiàn)出來。B．“大漠孤煙”描述了在遼闊的地平線上看到一縷炊煙升起來，抑或是抵御烽火的狼煙燒起來。C．“敏捷詩千首，飄零酒一杯”，杜甫這句詩可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聰明到才華蓋世。D．“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！崩畎椎倪@句詩體現(xiàn)的詩風(fēng)，絕對就是“貴游文學(xué)”風(fēng)格。2．下列各組詞語中加點字的書寫或注音有誤的一項是（）A．嗔視桑梓（zǐ）吹毛求疵（cī）汗流浹背B．匱乏羸弱（yíng）浪斂波平（liǎn）眼花嘹亂C．耷拉慰藉（jiè）屏氣凝神（bǐng）鐘靈毓秀D．磕絆窒息（zhì）入不敷出（fū）栩栩如生3．下列說法不完全正確的一項是A．《登飛來峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說《社戲》、駁論文《中國人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩人希望得到朝廷任用的思想。《變色龍》運(yùn)用對比、夸張，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。4．下列各句中加點的詞語，使用不正確的一項是（）A．入選“感動中國十大人物”的盧永根院士，潛心學(xué)術(shù)，心系教育，令人肅然起敬。B．盡管競爭激烈，依然有大量考生前仆后繼地擠上藝考“獨木橋”。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運(yùn)共同體。D．人們在團(tuán)城山公園或漫步，或跳舞，或閑坐，怡然自得，其樂融融。5．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近年來，面對國內(nèi)手機(jī)市場嚴(yán)重滯銷的不利形勢，OPPO集團(tuán)恪守創(chuàng)新的宗旨，在競爭中取得了優(yōu)勢。（將“取得”改為“占據(jù)”）B．平昌冬奧會武大靖短道500米預(yù)賽的獲勝，將決定著我國能否進(jìn)入半決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負(fù)”）C．讀《望岳》，我們只有理解了作品內(nèi)容，走進(jìn)了詩人心靈，才能讀出“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。（在句末加上“的豪情”）D．為了防止這類溺水事故不再發(fā)生，我們學(xué)校制作了相關(guān)安全提示的宣傳單進(jìn)行派發(fā)。（刪去“不”）6．閱讀下面材料，完成小題。中國古人認(rèn)為時間像一個圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個時間周期之后又回到原來的狀態(tài)?！痘茨献印R俗訓(xùn)》中說“往古來今謂之宙”。“宙”的本意是指車輪?？梢姽糯袊税褧r間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動下一個循環(huán)。同時，人們又通過直覺體驗，將時間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時間一往無前、去而不返，意識到生命的短暫?？鬃釉?“”曹操感慨:“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不待人?！鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”人們或通過“贏得生前身后名”，求得生命價值在人間的不朽與永駐；或通過躲入世俗之外的深山，悉心體會“山靜似太古，日長如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時間的窘迫；或通過“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時間占有感覺的多樣性和豐富性。循環(huán)時間觀和線性時間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國傳統(tǒng)時間觀念。時間取向是不同文化對時間所采取的不同價值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時間取向上更傾向于過去取向。人們對過去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過去的生活經(jīng)驗和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對未來卻不抱有太多的興趣，因為人們認(rèn)為未來的事情早已注定，只能接受，無法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無疑與過去息息相關(guān)。民間俗語中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過去時間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來的時間取向。古希臘人認(rèn)為時間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過去，更加關(guān)注未來，常常會推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時間觀念都有其社會及文化的淵源，無分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對于不同文化的時間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨尊，對其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個15歲的少年有多少可用的時間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計，人一生睡覺的時間大概24年，吃飯的時間大概6年，花在路上的時間大概6年，看病的時間大概6年，等車的時間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時間以及已經(jīng)過去的15年，剩下的就是他可利用的時間（如下圖）。1．結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語》名句恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結(jié)合（材料一）和（材料二），說說東西方時間觀念的不同。3．結(jié)合三則材料中的信息，說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時間觀念。7．填補(bǔ)下列名句的空缺處或按要求填空)._________________,蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）老驥伏櫪，____________________。（曹操《龜雖壽》）僵臥孤村不自哀，__________________。（《十一月四日風(fēng)雨大作》）_________________，載不動許多愁。（李清照《武陵春》）婦姑荷簞食，___________________。（白居易《觀刈麥》)_________________，手指沾了血和灰，手掌沾了陰暗（戴望舒《我用殘損的手掌》）__________________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出獵》）馬作的盧飛快，__________________。（《破陣子》）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里心憂天下，“_____________，____________”表現(xiàn)了他的濟(jì)世情懷。好一場春雨??！伴隨著和風(fēng)在夜里悄悄飄灑，滋潤著萬物輕柔而寂然無聲，“__________，________________”的詩意便涌上心頭。8．閱讀下面語段，按要求作答。盧俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報?！眳怯玫溃骸懊杏兴木湄愿?，小生說與員外，寫于壁上，日后應(yīng)驗，方知小生靈處?！北R俊義叫取筆硯來，便去白粉壁上寫。（《水滸傳》）吳用為什么讓盧俊義將“四句卦歌”寫在墻上？請簡述。二、閱讀9．閱讀杜甫的《望岳》，回答問題。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1．“陰陽割昏曉”一句中的“割”字用得極好，請賞析“割”字的好處。2．下列各項中，對本詩賞析錯誤的一項是（）A．全詩緊扣“望”字，從朝至暮，由近及遠(yuǎn)，句句寫向岳而望，熱情謳歌泰山的秀美景色和雄偉氣勢。B．首聯(lián)以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文，以一望無際的青翠之色烘托泰山的高聳入云，也蘊(yùn)含著詩人對祖國河山的熱愛之情。C．頸聯(lián)寫細(xì)望所見，對仗工整。詩人心情激蕩，眼界開闊。D．尾聯(lián)似寫登山，實為明志，點明全詩的主旨，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。10．閱讀下面的文言語段，完成后面小題。蔣琬，字公琰，零陵湘鄉(xiāng)人也。以州書佐隨先主入蜀，除①廣都長。先主嘗因游觀奄②至廣都，見琬眾事不理，時又沉醉，先主大怒，將加罪戮③。軍師將軍諸葛亮請曰：“蔣琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之?！薄ㄅd五年，亮住漢中，琬與長史張裔統(tǒng)留府事。八年，代裔為長史，加撫軍將軍。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊④王業(yè)者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬?！雹俪禾岚喂俾?。②奄：突然③戮：殺。④贊：輔佐1．解釋下列句中加點詞的意思。①社稷之器（______）②愿主公重加察之（______）③臣若不幸（______）④后事宜以付琬（_____）2．下列各句與例句中“為”的用法相同的一項是（）例句：代裔為長史A．不足為外人道也（《桃花源記》）B．吳廣為都尉（《陳涉世家》）C．或異二者之為（《岳陽樓記》）D．為宮室之美（《魚我所欲也》）3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。先主嘗因游觀奄至廣都4．翻譯下列句子。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）5．蔣琬深受諸葛亮器重的原因有哪些，請你寫出兩點。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠(yuǎn)流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻?，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。③因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．中華文明源遠(yuǎn)流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國由于材料不足、建筑技術(shù)低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C．中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務(wù)的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務(wù)的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進(jìn)行對比，分析它們的差異；最后_________。3．中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。4．中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義？請概括。12．閱讀下面的材料，完成下列小題。中國的高鐵革命2012年，我國開始研發(fā)中國標(biāo)準(zhǔn)動車組；2014年完成方案設(shè)計；2015年，中國標(biāo)準(zhǔn)動車組下線，開展了標(biāo)準(zhǔn)動車組試驗和運(yùn)用考核。如今，中國標(biāo)準(zhǔn)動車組正式投入使用。中國鐵道科學(xué)研究院首席工程師、研究員趙紅衛(wèi)表示，未來中國高鐵將全面更新替換。如果目前2586組“和諧號”全部替代為“復(fù)興號”，記者粗略估算，替代資金將達(dá)到400億。而“十三五”規(guī)劃政府推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，預(yù)期新增1．1萬公里鐵路建設(shè)，意味著將新增1320個組“復(fù)興號”，增加2000億資金空間?？傮w看來，“復(fù)興號”將推進(jìn)6000億資金的流動?！安粌H如此，我們還有‘走出去’的戰(zhàn)略?！壁w紅衛(wèi)說。相比于日、法、德等國的高鐵技術(shù)，中國工程院院士王夢恕表示，中國高鐵技術(shù)關(guān)鍵優(yōu)勢有三點：一是軌道、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力，譬如中國高鐵技術(shù)能夠保證在很大溫差情況下鐵軌不變形；二是中國的高鐵技術(shù)團(tuán)隊過硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；三是中國高鐵的修建造價比發(fā)達(dá)國家更低。英國廣播公司在2014年“中國的高鐵革命”報道中援引數(shù)據(jù)指出，中國高鐵建設(shè)成本不超過其他國家的三分之二，每公里基礎(chǔ)設(shè)施單位建設(shè)成本通常為1700萬至2100萬美元，而歐洲這一數(shù)字為2500萬至200萬美元，美國則估計高達(dá)5600萬美元。隨著“復(fù)興號”陸續(xù)為“和諧號”頂崗，中國標(biāo)準(zhǔn)“國產(chǎn)替換”將開啟經(jīng)濟(jì)增長新里程，值得期待。首先，中國標(biāo)準(zhǔn)直接惠顧動車組發(fā)展，車型更換帶來巨大產(chǎn)業(yè)機(jī)遇。我國動車組是從2006年開始大規(guī)模從德國、法國、日本等引進(jìn)技術(shù)，基本上是合資生產(chǎn)，使用外方技術(shù)。雖然已經(jīng)發(fā)展到第二代動車組，但有些技術(shù)還是打著外方的“胎記”，知識產(chǎn)權(quán)依然不在掌握中，包括車輪、軸承，還有制動剎車系統(tǒng)等都依舊采用外國標(biāo)準(zhǔn)，由國內(nèi)零部件商進(jìn)口組裝。其次，中國標(biāo)準(zhǔn)帶動產(chǎn)品全面升級，經(jīng)濟(jì)增長潛力巨大。產(chǎn)品的升級換代主要是標(biāo)準(zhǔn)的提升，推動中國經(jīng)濟(jì)邁向中高端水平的關(guān)鍵是提高產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。倘若全國各行各業(yè)的產(chǎn)品都進(jìn)行中國標(biāo)準(zhǔn)的全面升級，一定能夠帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，克服眼前徘徊狀態(tài)，提高增長水平。因此，必須著力改變目前一些方面存在的標(biāo)準(zhǔn)管理“軟”、標(biāo)準(zhǔn)體系“亂”和標(biāo)準(zhǔn)水平“低”的狀況，促進(jìn)提升產(chǎn)品和服務(wù)競爭力，激發(fā)市場活力，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級。我們當(dāng)初從海外引進(jìn)了1型車、2型車、3型車和5型車四種不同的技術(shù)平臺。這些車型技術(shù)路徑不同，我國用最短的時間博采眾長，造出高鐵并投入使用，讓社會盡快受益。但是基于不同平臺研發(fā)出的車型，并不能兼容使用?！昂椭C號”沒有做到標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)型，不僅司機(jī)操作臺不同，車廂定員座位數(shù)與布局也不同，有些車甚至車廂連掛處的高度都不一樣。即便是同一速度等級的動車組，如果車型不同，也不可能重聯(lián)運(yùn)輸。如果某節(jié)車出現(xiàn)故障，需要組織乘客換乘，臨時調(diào)來的車一旦車型不同，就會出現(xiàn)要么“掛不上”，要么“缺座位”的問題。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A．中國高鐵從2012年開始研發(fā)至今取得了飛速的發(fā)展，未來有著巨大的價值空間。B．要從機(jī)遇中發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)，開啟中國高鐵新的歷程，必須提升產(chǎn)品和服務(wù)的競爭力。C．三則材料介紹的側(cè)重點不同，但都在指出目前高鐵面臨的困難，如果沒有新的進(jìn)展，今后的發(fā)展就會受到很大的影響。D．我國當(dāng)初從海外引進(jìn)四種不同技術(shù)平臺的做法是非常明智的，可以讓我們在短時間內(nèi)將技術(shù)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，回饋給社會。3．下列對材料內(nèi)容的分析，說法不正確的一項是（）A．“中國高鐵建設(shè)成本不超過其他國家的三分之二，每公里基礎(chǔ)設(shè)施單位建設(shè)成本通常為1700萬至2100萬美元，而歐洲這一數(shù)字為2500萬至200萬美元，美國則估計高達(dá)5600萬美元”一句運(yùn)用了列數(shù)字和作比較的說明方法，突出強(qiáng)調(diào)了中國高鐵在世界競爭中具有造價低的優(yōu)勢。B．“2012年，我國開始研發(fā)中國標(biāo)準(zhǔn)動車組；2014年完成方案設(shè)計；2015年，中國標(biāo)準(zhǔn)動車組下線，開展了標(biāo)準(zhǔn)動車組試驗和運(yùn)用考核。如今，中國標(biāo)準(zhǔn)動車組正式投入使用?！币詴r間順序回顧了中國高鐵的發(fā)展歷程，見證了其間取得的成就。C．中國高鐵在引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的同時，也大力進(jìn)行自主創(chuàng)新，第二代動車組完全使用了國產(chǎn)技術(shù)，擺脫了外方的印記。D．“和諧號沒有做到標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)型，不僅司機(jī)操作臺不同，車廂定員座位數(shù)與布局也不同，有些車甚至車廂連掛處的高度都不一樣。即便是同一速度等級的動車組，如果車型不同，也不可能重聯(lián)運(yùn)輸?！币欢挝淖种型ㄟ^關(guān)聯(lián)詞語的使用恰到好處地將“和諧號”存在的問題表述出來，語言簡潔明了。4．通讀這三則材料，概括自2012年至今中國高鐵有哪些特點。13．閱讀下面的文字,完成小題。讀書可以養(yǎng)顏魯先圣①讀書與養(yǎng)顏美容,表面看來沒什么直接關(guān)系。如果說吃羊腰子狗腰子可補(bǔ)腎,多數(shù)人都相信;但如果說讀書可養(yǎng)顏美容,多數(shù)人都不相信,只有讀書人才相信。②讀書勝過高級化妝品。林清玄在《生命的化妝》一文中把化妝分為三個等級:三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝。所謂生命的化妝是改變氣質(zhì),多讀書,多欣賞藝術(shù),多思考,對生活樂觀,對生命有信心,心地善良,關(guān)懷別人,自愛而有尊嚴(yán)。③曾國藩官做得很大,但是他最看重的不是官位,而是學(xué)問。有一年他聽說一個侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名,特別寫信祝賀。他說:“我并不希望我家世代富貴,但是希望代代出秀才所謂秀才,就是讀書的種子,世家的招牌,禮儀的旗幟。④讀書可以徹底改變一個人。書可以醫(yī)愚,可以益智,可以養(yǎng)生?？匆粋€人,不須看他做什么只要看他讀什么書就可以了。一個深入讀書的人,必定心智高度集中,將人間里的一切雜事,瑣事煩心事,漸漸拋到身外,久而久之,在心中漸漸養(yǎng)成一股充實、豐沛的浩然之氣。⑤世界著名的德國作曲家貝多芬,個子矮,鼻子扁,眼晴細(xì),臉上有麻子,但他知識豐富,具有熾熱的愛國主義情感、高尚的道德品質(zhì)和深厚的音樂造詣,在與人交談和演奏時,表現(xiàn)出一種超凡脫俗的英姿和揮灑自如的俊逸。⑥俗語說“玉不琢不成器”,就算是再好的一塊玉,也許會有人把它當(dāng)石頭一樣的扔了。王安石的《傷仲永》一文,描述了方仲永因為父親“不使學(xué)”,而從神童到成為普通人的變化過程。仲永的悲劇,說明了天資固然重要,但沒有后天讀書學(xué)習(xí),再好的天賦也不能得以發(fā)揮。⑦“少壯不努力,老大徒傷悲”,仲永沒有把握好自己的優(yōu)勢,最終成了一個無用的人。即使你的天資不及仲永,但只要付出汗水,最終也會勝過天賦;即使你是塊“石頭”,但經(jīng)過精心的雕琢也會像金子一樣發(fā)光。⑧古來就有“三日不讀書,便語言無味,面目可憎”“腹有詩書氣自華”“惟有書色,艷比西子”等說法。生命肌體成長會催發(fā)臉上皺紋,但讀書漸入佳境會變得睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。尤其是在物質(zhì)心態(tài)喧囂時代,靜下心來,與書為鄰,以書為友,走入書的靈魂,從中獲取知識,開闊眼界,蘊(yùn)蓄精神,養(yǎng)顏明智。(摘編自《做人與處世》,有刪改。)1．第②-⑦段構(gòu)成的論證關(guān)系,下列說法正確的一項是A．遞進(jìn)關(guān)系 B．總分關(guān)系 C．并列關(guān)系 D．分總關(guān)系2．下列對選文的理解和分析,不正確的一項是A．選文的中心論點即文章的標(biāo)題一一讀書可以養(yǎng)顏。B．第⑥段運(yùn)用舉例論證的論證方法,從正面論證了后天讀書學(xué)習(xí)的重要性。C．第⑦段畫線句中的“即使……但……也”是一組表假設(shè)和轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。D．選文的結(jié)構(gòu)形式為“總一分一總”,八個自然段劃分為:①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。3．下列事例論述作者的觀點,最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．魯國閔子騫初來拜孔子為師時,臉色干枯,過一段競變得紅潤起來,孔子問其原因,他說:“讀書之前,我一心想做達(dá)官貴人,寢食不安,臉色枯槁。”B．漢代董仲舒的書房后雖然有一個花園,但他專心讀書學(xué)習(xí),三年時間競?cè)粵]有走進(jìn)花園觀賞一眼,最終成為西漢著名的思想家。C．魯迅在學(xué)堂讀書時,每當(dāng)夜讀遇冷,便摘下辣椒,放在嘴里嚼著,辣得額頭冒汗。用這種辦法驅(qū)寒,苦于讀書,成為我國著名的文學(xué)家。D．“發(fā)明大王”愛迪生,一生發(fā)明近二千項。這與他的勤奮讀書分不開,常通宵達(dá)旦讀書,困了就以書當(dāng)枕,在實驗室稍躺歇息。三、語言表述14．結(jié)合所給的語境的特點，在橫線上續(xù)寫句子。被人誤解的時候能微微地一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心地一笑，這是一種豁達(dá)；；危難的時候能泰然地一笑，這是一種大氣；失意的時候能輕輕地一笑，這是一種灑脫。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。蒼莽叢林間，瑪雅文明湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了……行走在時間中，總有“流水落花春去也”的惆悵。可是，也有時間帶不走的，那就是記憶。請以“時間不會使記憶風(fēng)化”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B項有語病，缺少賓語中心語，應(yīng)在兩個“起來”的后面加“的情景”。【點睛】常見的病句類型有：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變原意，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動的字?jǐn)?shù)要盡量少。2、B【解析】

本題考查學(xué)生對字音、字形的掌握情況。關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。關(guān)于字形，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。ACD三項正確。B項修改為：羸弱（léi）、眼花繚亂。3、B【解析】

B項中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對。故選B。4、B【解析】

B錯誤，前仆后繼：仆：倒下；繼：接著，跟上。前面的倒下了，后面的緊跟上去。形容斗爭的英勇壯烈。不合語境。5、A【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A項修改不正確，“市場”與“滯銷”主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)刪去“市場”，讓“手機(jī)”做主語。點睛：病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。6、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時間觀和線性時間觀，形成了注重過去的時間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時間取向。3．示例：每個人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時間更加有限，時間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過去吸取經(jīng)驗，又應(yīng)該著眼未來，從而讓自己的生命更有價值?！窘馕觥?．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。正好與上文“人們又通過直覺體驗，將時間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時間一往無前、去而不返，意識到生命的短暫”和下文曹操等名人對于時間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2．題干要求說說東西方時間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時，人們又通過直覺體驗，將時間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時間一往無前、去而不返，意識到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時間取向上更傾向于過去取向”等句，這些話是說東方人秉承循環(huán)時間觀和線性時間觀，形成了注重過去的時間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來的時間取向。古希臘人認(rèn)為時間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說西方人強(qiáng)調(diào)時間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時間取向。3．說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時間觀念?？疾槟芨鶕?jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計，人一生睡覺的時間大概24年，吃飯的時間大概6年，花在路上的時間大概6年，看病的時間大概6年，等車的時間大概5年”等句分析，每個人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時間有限。而通過對圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一個15歲如果能活到80歲，其可利用的時間不到18年左右?？梢妼W(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗，著眼未來，讓自己的生命更有價值。7、（1）春蠶到死絲方盡（2）志在千里（3）尚思為國戍輪臺（4）只恐雙溪舴艋舟（5）童稚攜壺漿（6）無形的手掌掠過無限的江山（7）會挽雕弓如滿月（8）弓如霹靂弦驚（9）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏（10）隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次是要字字落實，默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫時，要注意戍、舴、艋、攜、雕、霹、靂、庇幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、吳用在卦歌中暗藏“盧俊義反”四字，欲陷盧俊義“謀反”之罪?！窘馕觥?/p>

結(jié)合平時的積累和題干要求，仔細(xì)閱讀文本，概括分析即可。盧俊義，綽號“玉麒麟”，武藝高強(qiáng)，棍棒天下無雙，江湖人稱“河北三絕”。原本是河北大名府富商，因為宋江喜愛他的才華，想邀請他上山，便派軍師吳用與李逵假裝算命先生與啞道童混入盧府為其算命，吳用在盧俊義府上設(shè)計讓盧俊義寫下一首藏頭反詩。吳用的四句卦歌其實是首藏頭詩，四句詩的首字連在一起便暗藏“盧俊義反”的玄機(jī)。二、閱讀9、1．一個“割”字，表現(xiàn)出泰山像一把碩大無朋的刀切斷了陽光，使泰山明暗對比強(qiáng)烈。突出了泰山遮天蔽日的景象。2．A【解析】1．本題考查學(xué)生對古詩文關(guān)鍵字的賞析能力。做此題首先要熟讀全詩，了解詩歌內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上對關(guān)鍵字進(jìn)行賞析。頷聯(lián)的意思是：大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。“割”字用擬人手法寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成陰陽兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的特點。體現(xiàn)出杜甫造語煉字精雕細(xì)刻、“語不驚人死不休”的特點。2．本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解與掌握能力。仔細(xì)閱讀這首詩，結(jié)合寫作背景理解詩歌的主旨和作者的情感，然后注意研讀四個選項，分析作答。這首詩圍繞“望”字展開，第一聯(lián)為遠(yuǎn)望，第二聯(lián)為近望，第三聯(lián)為細(xì)望，最后一聯(lián)為心底愿望。所以A項表述錯誤。10、1．國家希望如果應(yīng)該2．B3．先主/嘗/因游觀奄至廣都4．（1）諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他。（2）這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。5．（1）蔣琬是治理國家的人才。（2）諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他?！窘馕觥?．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。本題需要注意的詞語是：若：如果。2．考查一詞多義“為”字的用法。B項與例句都是“任，做”。A項“對，給”。C項“這里指心理活動”。D項“為了，表目的”。3．本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來劃分，句意為：先主曾因游覽視察突然來到廣都。4．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點詞語：數(shù)：多次。動：動詞的使動用法，使……驚動。忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。曾，通“增”。5．考查對文章內(nèi)容的分析理解。解答此題要在理解句子的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句來理解，從“亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給”得出蔣琬為諸葛亮征戰(zhàn)準(zhǔn)備了豐足的糧草和充足的兵器。“蔣琬，社稷之器，非百里之才也”看出蔣琬是有能力治理國家的人才?！军c睛】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。譯文：蔣琬，字公琰，零陵郡湘鄉(xiāng)縣人。蔣琬憑州書佐的身份跟隨先主劉備進(jìn)入蜀，被任命為廣都縣令，先主曾因游覽視察突然來到廣都，看到蔣琬吭什么事都不處理，這時又喝得酩酊大醉，先主大怒，打算判罪殺掉他，軍師將軍諸葛亮請求說：“蔣琬是治理國家的大才，不是治理一縣的小才，他處理政事以安定百姓為根本，而不追求表面形式，希望主公重新加以考察?！薄ㄅd五年，亮駐兵漢中，蔣琬和長史張裔留守共同主持府中軍政大事。建興八年，代替張高任長史，又加封為撫軍將軍。諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他。諸葛亮常常說：“公琰立志忠正，他是一個和我共同輔佐完成統(tǒng)一大業(yè)的人啊?！焙竺孛苌媳斫o后主劉禪說：“我如果死去，以后的軍政大事應(yīng)該托付給蔣琬?！?1、1．C2．從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀點）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4．①中國建筑規(guī)模不追求奢華；②中國建筑以現(xiàn)世為重?！窘馕觥?．A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻?，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項“所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項錯誤。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當(dāng)即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進(jìn)行對比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國建筑就應(yīng)該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。仔細(xì)閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。”“⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要”由此概括整理作答。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。仔細(xì)閱讀⑥⑦兩段，由重要語句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。……更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。12、2．C3．C4．①軌道、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力；②中國的高鐵技術(shù)團(tuán)隊過硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；③中國高鐵的修建造價比發(fā)達(dá)國家更低；④“復(fù)興號”陸續(xù)為“和諧號”頂崗，實現(xiàn)中國標(biāo)準(zhǔn)“國產(chǎn)替換”。【解析】2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項。ABD三項正確。C項錯誤。材料一，更多談及高鐵優(yōu)勢，沒有指出目前高鐵面臨的困難。3．ABD三項正確，C項內(nèi)容與“雖然已經(jīng)發(fā)展到第二代動車組，但有些技術(shù)還是打著外方的‘胎記’，知識產(chǎn)權(quán)依然不在掌握中，包括車輪、軸承，還有制動剎車系統(tǒng)等都依舊采用外國標(biāo)準(zhǔn)，由國內(nèi)零部件商進(jìn)口組裝?！辈幌喾?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后結(jié)合材料內(nèi)容概括。結(jié)合“相比于日、法、德等國的高鐵技術(shù)，中國工程院院士王夢恕表示，中國高鐵技術(shù)關(guān)鍵優(yōu)勢有三點：一是軌道、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力，譬如中國高鐵技術(shù)能夠保證在很大溫差情況下鐵軌不變形；二是中國的高鐵技術(shù)團(tuán)隊過硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；三是中國高鐵的修建造價比發(fā)達(dá)國家更低?！备爬ǖ贸觯旱?、隧道建造技術(shù)更高，具備應(yīng)對各種復(fù)雜情況的能力；中國的高鐵技術(shù)團(tuán)隊過硬，整體人馬能夠做到隨調(diào)隨用；中國高鐵的修建造價比發(fā)達(dá)國家更低；結(jié)合“隨著‘復(fù)興號’陸續(xù)為‘和諧號’頂崗，中國標(biāo)準(zhǔn)‘國產(chǎn)替換’將開啟經(jīng)濟(jì)增長新里程，值得期待?！备爬ǖ贸觯骸皬?fù)興號”陸續(xù)為“和諧號”頂崗，實現(xiàn)中國標(biāo)準(zhǔn)“國產(chǎn)替換”。13、1．C2．B3．A【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本段落之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析。②④⑦段講道理，③⑤⑥段擺事實。它們之間是并列關(guān)系。故選C。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分選項。B項錯誤。“正面”