蕭山區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(含解析)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

蕭山區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題(含解析)2023學(xué)年第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測(cè)試

八年級(jí)語(yǔ)文試題卷

考生須知:

1.本試卷分試題卷和答題卷兩部分。滿分120分,考試時(shí)間為120分鐘。

2.所有答案都必須做在答題卷標(biāo)定的位置上,務(wù)必注意試題序號(hào)和答題序號(hào)相對(duì)應(yīng)。

3.考試結(jié)束后,只需上交答題卷。

Citywalk,是一種新型旅行方式,它是指漫步在城市的大街小巷,感受這座城市的文明印記,遇見(jiàn)它的昨天、今天、明天。請(qǐng)你游歷以下打卡點(diǎn),完成一份杭州的“citywalk"推薦文稿。

推薦打卡點(diǎn):良渚古城

探尋杭州的昨天

良渚,意為“美麗的水中之洲”。良渚古城雖然是中華民族的精神坐標(biāo),而且是人類(lèi)文明的文化瑰寶。莫角山上,良諸先民迎來(lái)春日的第一縷陽(yáng)光,希冀萬(wàn)物復(fù)蘇、風(fēng)調(diào)雨順。這縷光亦是杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)的火種,喜迎四方賓客,共襄盛會(huì)。在良渚,我們看到內(nèi)圓外方的形制是和而不同、美美與共的精神信仰,精雕細(xì)琢的紋飾是(1)__________的價(jià)值追求,濕地yíng城的勇氣是(2)__________的高尚品格,藏禮于城的智慧是(3)__________的開(kāi)放姿態(tài),全民尚玉的風(fēng)氣是溫潤(rùn)端方、中正平和的審美理想。

1.給加點(diǎn)字選擇正確讀音,根據(jù)拼音和語(yǔ)境選擇正確的漢字。

(1)瑰寶(AguīBkuī)(2)濕地yíng城(A迎B營(yíng))

2.選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填入文段中的空白處。

A.開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作B.孜孜不倦、精益求精C.交流共享、兼收并蓄

3.文段中劃線句子關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng),請(qǐng)改正。

4.良渚文化以玉琮為首(如圖1),“圓中牙身玄外曰琮"。古幣(如圖2)與“琮”有異曲同工之妙——外圓內(nèi)方,寓意為“天圓地方"。自然事物如此,為人處世也如此。請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)“外圓內(nèi)方”的理解。

5.謙謙君子,溫潤(rùn)如玉。無(wú)論人生的際遇如何,都是一種哲學(xué)思考。請(qǐng)根據(jù)要求,填寫(xiě)表格中的空缺處。

出處手法古詩(shī)文名句情感志向

《飲酒》(其五)陶淵明借景抒情(1)(2)閑適悠然

《贈(zèng)從弟》(其二)劉楨(3)(4)?松柏有本性。堅(jiān)守本性

《錢(qián)塘湖春行》(5)情景交融幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),(6)喜悅豁達(dá)

《雁門(mén)太守行》李賀用典報(bào)君黃金臺(tái)上意,(7)(8)

6.央視網(wǎng)消息(新聞聯(lián)播):

6月15日是杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)100天,_________。

6月15日上午,杭州亞運(yùn)會(huì)火種采集儀式在良渚古城的核心區(qū)大莫角山正式開(kāi)始?!?9"寓意第19屆亞運(yùn)會(huì)。19名身著白色服飾的采火使者緩步登上臺(tái)階,采火使者手持采火棒,走向采火裝置,裝置中心是一面凹面鏡,外圈采用良渚玉璧造型,采火使者將采火棒伸向采火裝置,成功點(diǎn)燃采火棒。

隨著火種盒被點(diǎn)燃,杭州亞運(yùn)會(huì)“數(shù)字火炬手”線上傳遞活動(dòng)在“亞運(yùn)一站通"平臺(tái)上同步啟動(dòng)。隨后,火種護(hù)衛(wèi)將火種引入火種燈,并護(hù)送火種燈離去,采集儀式圓滿結(jié)束。

請(qǐng)你把上面消息的導(dǎo)語(yǔ)補(bǔ)寫(xiě)完整。

推薦打卡點(diǎn):蘇白兩堤

[甲]

蘇軾傳

四年,軾恐不見(jiàn)容,請(qǐng)外,拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭,大旱,饑疫并作。軾請(qǐng)于朝,免本路上供米①三之一,復(fù)得賜度僧牒②,易米以救饑者。明年春,又減價(jià)糶常平米③,多作饘粥④藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾。軾曰:“杭,水陸之會(huì),疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千⑤,復(fù)發(fā)橐⑥中黃金五十兩,以作病坊,稍畜錢(qián)糧待之。

杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井,民足于水。白居易又浚⑦西湖水入漕河,自河入田,所溉至千頃,民以殷富。湖水多葑⑧,自唐及錢(qián)氏,歲輒浚治。宋興,廢之,葑積為田,水無(wú)幾矣。漕河失利,取給江潮,舟行市中,潮又多淤,三年一淘,為民大患,六井亦幾于廢。軾見(jiàn)茅山一河專(zhuān)受江潮,鹽橋一河專(zhuān)受湖水,遂浚二河以通漕。復(fù)造堰⑨閘,以為湖水畜泄之限,江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井,又取葑田積湖中,南北徑三十里,為長(zhǎng)提以通行者。吳人種菱,春輒芟⑩除,不遣寸草。且募人種菱湖中,葑不復(fù)生。收其利以備修湖取救荒余錢(qián)萬(wàn)緡糧萬(wàn)石及請(qǐng)得百僧度牒以募役者。堤成,植芙蓉、楊柳其上,望之如畫(huà)圖,杭人名為“蘇公堤"。

(選自《宋史蘇軾傳》,有刪改)

【注釋】①上供米:上繳給朝廷的糧食。②賜度僧牒:賜予剃度僧人的牒文。③糶常平米:出售常平倉(cāng)的米。④鍍(zhān)粥:亦作“饘需”,稀飯。⑤裒(póu)羨緡(mín)得二千:收集多余的錢(qián)二千緡。⑥橐(tuó):口袋。⑦浚:疏浚。⑧葑(fēng):茭白根。⑨堰:堤壩。⑩芟(shān):割除。

[乙]

杭州春望

白居易

望海樓①明照曙霞,護(hù)江堤②白踏晴沙。

濤聲夜入伍員③廟,柳色春藏蘇小④家。

紅袖織綾夸柿蒂⑤,青旗沽酒趁梨花⑥。

誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路,草綠裙腰⑦一道斜。

【注釋】①望海樓:位于杭州鳳凰山上。②堤:即白沙堤。③伍員:春秋時(shí)楚國(guó)人伍子胥。④蘇?。耗铣X(qián)塘歌伎蘇小小,西湖邊有其墓。⑤柿蒂:綾的花紋。⑥梨花:梨花春,酒名。⑦裙腰:比喻狹長(zhǎng)的小路。

7.文言字詞的學(xué)習(xí)總是有法可循,讓我們一起循法解疑。

句子方法借鑒釋義

軾恐不見(jiàn)容【查字典法】①看到;②遇見(jiàn);③表被動(dòng),譯為“被";④拜見(jiàn);⑤召見(jiàn)。(1)(填序號(hào))

活者甚眾【課內(nèi)遷移法】念無(wú)與為樂(lè)者(2)

始引西湖水作六井【語(yǔ)境推測(cè)法】聯(lián)系上下文推斷(3)

8.用“/”給文中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嗑?。(限?處)

收其利以備修湖取救荒余錢(qián)萬(wàn)緡糧萬(wàn)石及請(qǐng)得百僧度牒以募役者。

9.甲文中說(shuō)“白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千頃,民以殷富",乙詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)民眾的“殷富”?

10.橫看成嶺側(cè)成峰,不同的角度會(huì)有不同的美。請(qǐng)根據(jù)表格要求,完成相關(guān)的內(nèi)容。

語(yǔ)句修辭手法賞析

濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家。①這兩句聲色交織,生發(fā)出“夜入"“春藏”的美妙聯(lián)想,一并融進(jìn)深沉悠遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容的“伍員廟"“蘇小家”里,使古老的勝跡超越時(shí)空,帶上了現(xiàn)實(shí)感,也富有詩(shī)情畫(huà)意,給讀者以審美的愉悅。

誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路,草綠裙腰一道斜。比喻②

11.請(qǐng)結(jié)合以上兩則材料及蘇軾、白居易在杭期間創(chuàng)作的其他詩(shī)文,談?wù)勀銓?duì)下面“杭州政協(xié)"公眾號(hào)中“他們有許多相同的地方”的理解。

千百年來(lái),白居易和蘇軾一直為杭州人民所景仰和紀(jì)念,他們兩人對(duì)于杭州城市風(fēng)格的奠定及城市聲譽(yù)的播揚(yáng)有著獨(dú)特貢獻(xiàn)??梢哉f(shuō),杭州這座歷史文化名城因?yàn)橛辛诉@兩顆璀璨明珠而更加閃耀和韻味獨(dú)特。

白居易和蘇軾跟杭州的關(guān)系非常有意思,兩人身份差不多,都是曾經(jīng)主政杭州的地方官,又都是著作成績(jī)斐然的知名文學(xué)家,他們有許多相同的地方,兩人在杭州都能“為官一任,造福一方"。

(“浙江宣傳”公眾號(hào)《杭州亞殘運(yùn)會(huì)的“情感張力"》)

推薦打卡點(diǎn):杭州博物館

樹(shù)的嬗變

蔣殊

①一個(gè)院子,一個(gè)身著布衫的藝人,沉思在一袋旱煙里。

②幾個(gè)年輕的徒弟,歡喜地聚集在一些木材前,輕輕觸摸,竊竊私語(yǔ)。

③幾天之后,師傅終于按主家的意愿,在腦子里精心構(gòu)筑出一張精美無(wú)比的明式架子床。

④又一袋煙之后,開(kāi)工了。

⑤小小堂院,瞬間風(fēng)生水起。大鋸、開(kāi)鋸、手鋸、拼縫刨、平刨、凈刨、方尺、斧子、小錛、麻花鉆、墨斗、線勒、鏤鋸、磨刀石、量具、銼刀、木砂紙……齊刷刷聚攏在木材身邊,摩拳擦掌,躍躍欲試。第一聲鋸木響起。徒弟們盡管精心又精心,還是忍不住要忐忑。這樣的木材,絕非兒戲。因此他們拉鋸的身影,遠(yuǎn)沒(méi)有往常的灑脫隨意。他們小心翼翼,改造著這些寶貝。

⑥幾百年前,一棵樹(shù)長(zhǎng)成。它被稱(chēng)為老紅木,是做家具的上等材質(zhì)。因此它注定不會(huì)在土地上終老。成長(zhǎng)的日子里,總有人來(lái)看一看,摸一摸。許多人在臨走時(shí)總要意味深長(zhǎng)拍拍它的身體。它懂得那一拍一摸里存著希冀與不舍,便越發(fā)成長(zhǎng)得奮力、沉著。

⑦在歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨之后,它以厚重的身姿作別土地,完成了作為樹(shù)的使命,涅槃重生,走近人。

⑧這一棵樹(shù),死了,卻以另一種方式華麗重生。

⑨寬寬敞的院子里,一場(chǎng)漫長(zhǎng)而隆重的藝術(shù)盛宴拉開(kāi)帷幕:拉鋸聲刨花聲、墨斗聲交織成曲別樣的交響曲。師徒是表演者,也是觀眾。他們時(shí)而歡聲笑語(yǔ),時(shí)而肅穆沉醉,時(shí)而又因一個(gè)細(xì)節(jié)而發(fā)生激烈爭(zhēng)辯。師傅,便要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出面,一錘定音。

⑩架子床右上角一匹馬跳入我的眼,同時(shí)一雙眼睛出現(xiàn),專(zhuān)注而細(xì)膩?;蛟S仍是剛剛吐完最后一口煙圈。那一刻,他的思緒一定是奔騰的,他的腦海里一定是一片廣袤的大草原。那一刻,馬在草原上馳騁,他在紅木上揮灑。我不知道他雕刻那匹馬與這個(gè)人物時(shí)隔幾天,我只驚異于他思維的跳躍。那雙粗糙卻靈動(dòng)無(wú)比的手,彼時(shí)卻似一個(gè)細(xì)膩的繡娘,用一顆溫柔心,一針一線,一絲一毫,雕刻出一個(gè)絕妙的形象。

不緊不慢的時(shí)光里,他將全部智慧付諸一棵樹(shù)里,他將許多故事凝結(jié)在一張床里。

院子,在很長(zhǎng)一段時(shí)間儼然成為一個(gè)藝術(shù)場(chǎng)館。締造藝術(shù),令人無(wú)比欣喜。藝人們的生活雖然單調(diào),卻快樂(lè)無(wú)比。何況,他們面前,總會(huì)聚集一些村民,趕也趕不去。

大人們還好說(shuō),孩子們卻不好對(duì)付。他們或站或蹲,有的甚至對(duì)這些木上圖案指指點(diǎn)點(diǎn)。孩子們時(shí)而靜立驚嘆,時(shí)而又嘻嘻哈哈。那人物,那花鳥(niǎo),那云紋,都吸引著他們明亮而好奇的眼睛。他們的問(wèn)題總是那么多。藝人們也會(huì)時(shí)而停下來(lái),給孩子們講講手中雕琢的故事。

這沉重的木,這死去的樹(shù),瞬間重?zé)ㄇ啻骸?/p>

有些孩子,或許因此而陷進(jìn)木匠藝術(shù)中不能自拔,甚至懇求著拜師學(xué)藝,也是極有可能的事。

有的人,天生就是藝術(shù)家。

比如明熹宗皇帝朱由校,人們都說(shuō)他文化程度低,不好理政。但一旦與斧子、刨子、鋸打起交道,他便靈動(dòng)十足,技藝非凡。據(jù)說(shuō),他制作的微縮景觀迷了一代又一代藝術(shù)家。據(jù)說(shuō),那個(gè)時(shí)候他就不僅在自己做的花園微觀模型中設(shè)計(jì)了亭臺(tái)軒榭,小橋流水,更令人嘆為觀止的是其中還設(shè)計(jì)了噴泉。想必他很想做個(gè)出色的建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師的,卻因特別的身份,而慘遭扼殺,留給后世的,只有他作為一個(gè)不稱(chēng)職皇帝的罵名。

朱由校,只恨生在帝王家。

那些纏繞在木匠們身邊的小孩子們,遠(yuǎn)比當(dāng)年的朱由校幸運(yùn)。誰(shuí)知道哪一個(gè)不會(huì)天生帶著像朱由校一樣的木工天賦?

一張床,跨越幾百年時(shí)光,走到今天。感謝一個(gè)個(gè)經(jīng)手人,送走時(shí)光,留下歷史。

厚重的紅木,高大的體型,精致的鏤雕花紋,盤(pán)旋在圍欄、床柱、牙板、四足及上楣板。這張不同凡響的床,睡過(guò)多少人?他們是誰(shuí)?有過(guò)怎樣的故事?只有床知道。

今天,我們只能用萬(wàn)分認(rèn)真的態(tài)度與極端仔細(xì)的眼睛,看看這張床,看看每一個(gè)細(xì)節(jié),上面裝飾的一個(gè)個(gè)歷史故事、民間傳說(shuō)、花馬山水等,從其中和諧、平安、吉祥、多福、多子等美好寓意中,愉悅著遙遠(yuǎn)的身心。

圖廣袤無(wú)垠的大地。當(dāng)年的一棵樹(shù),不知道生長(zhǎng)在哪里

幾百年后,也不知是南方還是北方的一個(gè)院子。歲月更迭,床的主人幾經(jīng)變遷,今天停留在了博物館里。一批批人走近它,走近久遠(yuǎn)的歷史,打開(kāi)忘卻的記憶。一批批,像我一樣心思的人,猜測(cè)著床的種種故事,想象著床的締造者。

一棵樹(shù),還將在歲月的長(zhǎng)河中,繼續(xù)嬗變下去。

(選文有改動(dòng))

12.結(jié)合文章內(nèi)容,填寫(xiě)下表。

13.閱讀下列語(yǔ)句,根據(jù)括號(hào)中的提示回答問(wèn)題。

(1)寬敞的院子里,一場(chǎng)漫長(zhǎng)而隆重的藝術(shù)盛宴拉開(kāi)帷幕:拉鋸聲、刨花聲、墨斗聲交織成一曲別樣的交響曲。(請(qǐng)從修辭的角度賞析這段文字)

(2)那一刻,他的思緒一定是奔騰的,他的腦海里一定是一片廣表的大草原。那一刻,馬在草原上馳騁,他在紅木上揮灑。(從輕重音、停連、語(yǔ)氣三個(gè)角度設(shè)計(jì)朗讀方案,并闡明理由)

14.請(qǐng)仿照示例,給第⑧段或第段做批注。

示例:第①段以“一個(gè)院子”、“一個(gè)藝人"、“一袋旱煙”開(kāi)篇,營(yíng)造氛圍,引發(fā)讀者好奇心,引出本文的寫(xiě)作對(duì)象——紅木架子床。

第段批注:

15.文中的“架子床"不由讓人感嘆,請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)剬?duì)“嬗變”的理解。

推薦打卡點(diǎn):浙江圖書(shū)館

為努力營(yíng)造全社會(huì)“人人好讀書(shū),好書(shū)人人讀"的濃厚氛圍,1月20日,浙江圖書(shū)館將舉辦“讓經(jīng)典‘活’起來(lái)”活動(dòng)。請(qǐng)按要求完成以下任務(wù)。

16.【任務(wù)一】好書(shū)推薦:請(qǐng)你就《紅星照耀中國(guó)》向廣大讀者寫(xiě)一段推薦語(yǔ)(80字左右)。

17.【任務(wù)二】經(jīng)典論壇:《美麗的顏色》中的居里夫人執(zhí)著探究科學(xué)世界的奧秘。當(dāng)我們?nèi)ビ^察大自然,就會(huì)激發(fā)科學(xué)探索的興趣。請(qǐng)圍繞“執(zhí)著探索"這一主題,選擇以下作品中的任意一部,結(jié)合內(nèi)容加以分析作答。

A《飛向太空港》B《昆蟲(chóng)記》C《星星離我們有多遠(yuǎn)》D《寂靜的春天》

18.【任務(wù)三】名人邀請(qǐng):浙江圖書(shū)館打算舉行“經(jīng)典閱讀分享會(huì)”作為“讓經(jīng)典‘活’起來(lái)"活動(dòng)的首個(gè)專(zhuān)場(chǎng),將邀請(qǐng)作家、詩(shī)人李華作為嘉賓參加活動(dòng)的啟動(dòng)儀式。請(qǐng)你以浙江圖書(shū)館的名義寫(xiě)一份邀請(qǐng)函。要求:要素齊全,語(yǔ)言通順、得體。

推薦打卡點(diǎn):杭州奧體中心

品味杭州的今天

【材料一】

中華文明,自信向前

杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技相互結(jié)合,淋漓盡致地體現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),彰顯了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力,向世界呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)與美學(xué)的盛宴。

開(kāi)幕式的上篇《國(guó)風(fēng)雅韻》,數(shù)字影像以水墨畫(huà)的形式展現(xiàn)了動(dòng)人的江南風(fēng)光,舞者們?cè)谒?huà)卷上翩翩起舞,向世界講述著中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)具一格的浪漫風(fēng)采。中篇《錢(qián)塘潮涌》,在首次運(yùn)用到大型運(yùn)動(dòng)場(chǎng)空間的雙3D威亞的幫助下,演員們飛旋于空中,同地面上奔騰不息的潮水互相呼應(yīng)。在這此起彼伏的錢(qián)塘江潮涌中,蘊(yùn)藏著的是中華文明中自強(qiáng)不息、奮勇昂揚(yáng)的精神力量。末篇《攜手同行》,則著眼于當(dāng)代,在網(wǎng)幕之上呈現(xiàn)的亞洲各國(guó)和地區(qū)的標(biāo)志性建筑,向觀眾傳遞著世界各民族文化相互交流、世界各國(guó)攜手共進(jìn)的美好愿景。

除此之外,本屆亞運(yùn)會(huì)的吉祥物“江南憶”的表演也讓人記憶深刻。由數(shù)字影像呈現(xiàn)出來(lái)的“江南憶"在萬(wàn)眾矚目下從會(huì)場(chǎng)中心騰躍而起,彈奏起“數(shù)字鋼琴”?!皵?shù)字鋼琴"的60根數(shù)控光源棒如同潮水般起伏、擴(kuò)散、翻涌,盡情展現(xiàn)著我國(guó)科技浪潮的勃興。

【材料二】

不來(lái)杭州不知道,杭州已經(jīng)提前“進(jìn)化”,進(jìn)入賽博朋克時(shí)代。科技版的火車(chē)站,未來(lái)感的圖書(shū)館,魔幻魚(yú)缸式的馬路裝飾,夢(mèng)幻的地鐵站,一時(shí)間還真分不清這是地鐵站的入口還是未來(lái)世界的通道。地鐵車(chē)窗更是科技感拉滿,既可以顯示地鐵線路圖,還能查看杭州的景點(diǎn)和美食,而公交站的等車(chē)座位還能給手機(jī)無(wú)線充電。掃地、巡邏、送快遞…各種智能機(jī)器人更是隨處可見(jiàn)。

不來(lái)杭州不知道,在提升城市硬實(shí)力上,杭州是下了苦功夫的。大蓮花場(chǎng)館5G信號(hào)全覆蓋,最先進(jìn)的人體3D識(shí)別技術(shù)自動(dòng)識(shí)別人群,檢測(cè)違禁物品。亞運(yùn)會(huì)期間,場(chǎng)外的觀眾也可以通過(guò)5GVR的觀賽系統(tǒng)360度觀賽:“亞運(yùn)釘在線",支持14種語(yǔ)言在線翻譯。在杭州,直接一部手機(jī)就可以預(yù)約公交車(chē),車(chē)?yán)锒际瞧べ|(zhì)座椅,每個(gè)座位都配充電口,路邊的公交車(chē)站臺(tái)還貼心地配備了空調(diào)、飲料、休息區(qū)、線路查詢系統(tǒng)……

【材料三】

科技應(yīng)用中的人文關(guān)懷

在杭州亞殘運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f中,電子導(dǎo)盲犬亮相吸引了許多人的目光。清晰的語(yǔ)音提示和穩(wěn)定的腳步聲,幫助火炬手順利完成了傳遞。開(kāi)幕式上火炬手徐佳玲通過(guò)意念控制的仿生手,完成了主火炬的點(diǎn)燃。以人為本的科技不斷進(jìn)步,讓殘疾人有了重新掌握身體控制權(quán)的可能。亞殘運(yùn)會(huì)期間,數(shù)字手語(yǔ)翻譯機(jī)器人“小莫”,能看懂手語(yǔ),還能將自然語(yǔ)言翻譯成手語(yǔ)“播報(bào)"。作為聽(tīng)障人士的翻譯官和手語(yǔ)轉(zhuǎn)播器,“小莫”既能幫助聽(tīng)障人士更好地觀賽,還能帶他們暢游西湖。

溫暖,不光在賽時(shí)。浙江數(shù)字化改革的進(jìn)程里,少數(shù)人的需求從來(lái)沒(méi)有被忽視。此前上線的“數(shù)智殘聯(lián)"系統(tǒng)搭建起了需求和供給的無(wú)縫對(duì)接平臺(tái),惠企助殘、輔具智配、志愿助殘?jiān)品?wù)等服務(wù)場(chǎng)景,讓殘疾人的需求能得到快速響應(yīng)。

19.杭城科技驚艷亮相,請(qǐng)根據(jù)三則材料內(nèi)容,概括現(xiàn)代高科技的助力對(duì)象及特點(diǎn)。

20.以上這些高科技玩法你最想體驗(yàn)?zāi)囊豁?xiàng)?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的選擇和理由。

21.體驗(yàn)了杭城新玩法,結(jié)合以上材料并聯(lián)系你日常生活中的體會(huì),闡述杭州亞運(yùn)會(huì)能夠取得巨大成功的原因。

推薦打卡點(diǎn):杭城各地市

暢想杭州的明天

22.“人間江南夢(mèng),醉憶是杭州。”一座橋、一座樓、一個(gè)物件、一種美食、一種民俗……都可以展現(xiàn)杭州的歷史和文化。請(qǐng)你撰寫(xiě)一篇citywalk旅行推薦文稿。

小貼士:你可以介紹熟悉的有文化印記的建筑、物件,可以推薦頗具當(dāng)?shù)靥厣拿耧L(fēng)民俗,可以講述本地美食小吃,也可以發(fā)表對(duì)當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)的建議……讓citywalk旅行者不只是漫步街頭,更是棲居一座城,感受一座城。

要求:(1)題目自擬,文體自定(詩(shī)歌除外);(2)字?jǐn)?shù)600-800字;(3)不得抄襲、套作;(4)不出現(xiàn)真實(shí)的校名和師生姓名。

參考答案與解析

1.(1)A

(2)B2.BAC3.把“雖然"改成“不僅”或“不但"。4.“內(nèi)涵理解”示例:做事,有原則,有講究,學(xué)會(huì)圓通,活處理。

自身經(jīng)歷:我是一個(gè)待人隨和的同學(xué),同學(xué)向我請(qǐng)教問(wèn)題時(shí),我都會(huì)為他們講解,但是考試時(shí),他們叫我協(xié)助他們作弊時(shí),我堅(jiān)決回絕,因?yàn)槲业男闹杏幸粋€(gè)方正的規(guī)矩,那就是講原則。

【分析】1.本題考查漢字字音字形

(1)瑰寶(guībǎo):特別珍貴的東西。故選A。

(2)營(yíng)城(yíngchéng):常用地名。故選B。

2.本題考查成語(yǔ)使用。

第一空,孜孜不倦:指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。精益求精:追求好上加好,永無(wú)止境。本處形容的是對(duì)“精雕細(xì)琢的紋飾的價(jià)值追求",應(yīng)選B;

第二空,開(kāi)拓進(jìn)取:努力想辦法創(chuàng)新向前,立志有所作為。團(tuán)結(jié)協(xié)作:齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一致。在此贊美“良渚濕地營(yíng)城的勇氣的高尚品格”,應(yīng)選A;

第三空,交流共享:彼此把自己有的供給對(duì)方,相互受益,共同享用。兼收并蓄:不管哪方面的(多指不管好壞、有用無(wú)用等)全都接收進(jìn)來(lái),保存下來(lái)。在此形容“藏禮于城的智慧的開(kāi)放姿態(tài)",應(yīng)選用C;

3.本題考查病句修改。

“中華民族的精神坐標(biāo)”和“人類(lèi)文明的文化瑰寶"是遞進(jìn)關(guān)系,應(yīng)將“雖然”改為“不僅"或“不但”。

4.本題考查內(nèi)容拓展。

結(jié)合題干“圓中牙身玄外曰琮"“外圓內(nèi)方,寓意為‘天圓地方’”,可知:“琮"的“圓中牙身玄外”指的是“璧圓象天,琮方象地",成為統(tǒng)治階級(jí)祭祀蒼茫大地的禮器。古幣的“外圓內(nèi)方,寓意為‘天圓地方’”指的是古錢(qián)幣的外圓代表了天,內(nèi)方代表著大地,這是古人的宇宙觀,代表著天地合一。外圓代表著為人處世與他人相處時(shí)要學(xué)會(huì)包容,要有親和力,這樣才算是一個(gè)明智的人,與他人相處的時(shí)候才會(huì)受人喜歡。內(nèi)方表達(dá)著對(duì)待自己要嚴(yán)格一點(diǎn),嚴(yán)于律己,寬以待人,就是它所傳達(dá)的道理。結(jié)合以上分析作答即可。

示例:

自身經(jīng)歷:我是一個(gè)講求原則的人,相信“無(wú)規(guī)矩不成方圓",我做事情很有原則性,但是我不是古板的人,我和同學(xué)相處很友好,對(duì)于同學(xué)的無(wú)心之過(guò),我會(huì)包容。

5.采菊東籬下悠然見(jiàn)南山托物言志豈不罹凝寒白居易誰(shuí)家新燕啄春泥提攜玉龍為君死忠君愛(ài)國(guó)、視死如歸

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句、標(biāo)題、作者的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目,我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,做好積累,根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記,注意結(jié)合語(yǔ)境填充。第3小題,《贈(zèng)從弟》用托物言志手法,借松柏之剛勁,明志向之堅(jiān)貞,對(duì)堂弟寄寓無(wú)限期望。最后一空,“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”借用燕昭王黃金臺(tái)招士的典故,抒發(fā)壯士誓死忠心的報(bào)國(guó)之志。注意重點(diǎn)字:籬、悠、罹、凝、啄、攜。

6.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)火種在良渚古城遺址公園成功采集。

【詳解】本題考查概括擬寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)的能力。導(dǎo)語(yǔ)是對(duì)新聞主體內(nèi)容的高度概括,可依據(jù)主體內(nèi)容進(jìn)行提煉概括即可。

依據(jù)“杭州亞運(yùn)會(huì)火種采集儀式在良渚古城的核心區(qū)大莫角山正式開(kāi)始"“采集儀式圓滿結(jié)束?!笨梢愿爬椋汉贾莸?9屆亞運(yùn)會(huì)火種在良渚古城遺址公園成功采集。

7.③……的人引導(dǎo)8.收其利以備修湖/取救荒余錢(qián)萬(wàn)緡/糧萬(wàn)石/及請(qǐng)得百僧度牒以募役者9.紅袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花10.典故或擬人示例:尾聯(lián)寫(xiě)的是最能代表杭州山水之美的西湖?!罢l(shuí)開(kāi)"的發(fā)問(wèn),充滿情趣;“草綠裙腰一道斜”一句用運(yùn)用比喻的修鋅手法,把湖寺西南的小路比作“裙腰",形象地寫(xiě)出了小路的細(xì)長(zhǎng)蜿蜒、翠綠蔥蘢,暗含了把西湖比作一位著綠裙的嫵媚秀麗的佳人之意,巧妙地表達(dá)了對(duì)西湖的喜愛(ài)、贊美之情。11.①作為主政杭州的地方官,白居易和蘇軾為杭州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及人民的生產(chǎn)生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。從甲文中,可知蘇軾在前人的基礎(chǔ)上,疏浚西湖,把西湖水引入河道,又從河道引入農(nóng)田,灌溉的土地達(dá)到上千畝,老百姓也因此富裕起來(lái)。蘇軾采取各種手段,免除百姓饑荒;疏通茅山運(yùn)河和鹽橋河,建造堤壩和水閘來(lái)蓄水和泄洪,使人們生活不受潮水的影響;把水草淤泥堆成長(zhǎng)提,疏淤的同時(shí),便于行人行走等等。②作為著作成績(jī)斐然的知名文學(xué)家,白、蘇二人也為杭州留下了很多不朽的傳世名作,讓更多的人了解了杭州,也讓杭州聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。白居易的《杭州春望》,對(duì)杭州春日景色作了全面的描寫(xiě),把杭州春日最有特征的景物,熔鑄在一篇之中,就像用五色彩筆,畫(huà)出一幅工麗雅致的畫(huà)圖,流溢著濃郁活潑的生活情趣,充分展現(xiàn)了杭州的自然和人文風(fēng)光。蘇軾在杭期間的代表作《飲湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”一句,通過(guò)一個(gè)妙手偶得的取神之喻,詩(shī)思偶到的神來(lái)之筆,完美展現(xiàn)了杭州地方標(biāo)志西湖的風(fēng)神韻味。

【解析】7.本題考查理解文言詞語(yǔ)。

(1)軾恐不見(jiàn)容:蘇軾擔(dān)心不被大臣寬容。見(jiàn):表被動(dòng),譯為“被";故選③。

(2)念無(wú)與為樂(lè)者:想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。者:……的人。

由課內(nèi)遷移,可以理解“活者甚眾”中“者"……的人;

(3)語(yǔ)境推測(cè)法,聯(lián)系上下文“杭本近海,地泉咸苦”“民足于水"可知,這里是首先引來(lái)西湖水修建六井,引:引導(dǎo)。

8.本題考查斷句。這句話意思是:取救濟(jì)荒災(zāi)剩余的一萬(wàn)緡錢(qián)、萬(wàn)石糧食,以及申請(qǐng)得到的一百?gòu)埳硕入河脕?lái)雇募民工?!笆掌淅詡湫藓薄叭【然挠噱X(qián)萬(wàn)緡、糧萬(wàn)石"是蘇軾雇募人力在西湖中種菱后的事件,“及”是連詞,前面斷開(kāi)。結(jié)合句意斷句為:收其利以備修湖/取救荒余錢(qián)萬(wàn)緡/糧萬(wàn)石/及請(qǐng)得百僧度牒以募役者。

9.本題考查理解詩(shī)句?!凹t袖織綾夸柿蒂,青旗沽酒趁梨花"意思是:紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好,青旗門(mén)前爭(zhēng)買(mǎi)美酒飲“梨花”。梨花:酒名。作者原注云:“其俗,釀酒趁梨花時(shí)熟,號(hào)為‘梨花春’。"案此二句寫(xiě)杭州的風(fēng)俗特產(chǎn):夸耀杭州產(chǎn)土綾“柿蒂”花色好,市民趕在梨花開(kāi)時(shí)飲梨花春酒。江南絲織業(yè)繁盛,又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒,詩(shī)中以二者并舉,描寫(xiě)杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情,勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而“紅袖"與“青旗”、“柿蒂"與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯,更象一幅工麗雅致的畫(huà)圖,流溢著濃郁活潑的生活情趣。體現(xiàn)民眾的“殷富"。

10.本題考查賞析詩(shī)句。

“濤聲夜入伍員廟,柳色春藏蘇小家”寫(xiě)春潮洶涌,夜?jié)κ?,聲響直振吳山頂?shù)奈楣珡R;柳枝掩映,蘇小家正當(dāng)新綠深處,春光似乎就凝匯在她如花的年華和火一般的熱情里……伍員:字子胥,春秋時(shí)楚國(guó)人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國(guó),佐吳王闔廬打敗楚國(guó),又佐吳王夫差打敗越國(guó),后因受讒毀,為夫差所殺。民間傳說(shuō)伍員死后封為濤神,錢(qián)塘江潮為其怨怒所興,因稱(chēng)“子胥濤"。歷代立祠紀(jì)念,叫伍公廟。連立廟的胥山也稱(chēng)為“伍公山”?!皾曇谷胛閱T廟"運(yùn)用擬人是修辭,借用典故,聲色交織、虛實(shí)相襯,分別從視聽(tīng)感知里生發(fā)出“夜入”“春藏"的美妙聯(lián)想,一并融進(jìn)涵納著深沉悠遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容的“伍員廟”“蘇小家"里,使古老的勝跡超越時(shí)空,帶上了現(xiàn)實(shí)感,并給讀者以審美的愉悅。

“誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路,草綠裙腰一道斜”意思是:是誰(shuí)開(kāi)辟了通向湖心孤山的道路?長(zhǎng)滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的闊大場(chǎng)景收束,暗與首句照應(yīng)?!昂挛髂下?,指由斷橋向西通往湖中到孤山的長(zhǎng)堤,兩旁雜花草木密布。請(qǐng)看,滿湖清波如同少女的彩裙飄動(dòng),白堤上煙柳蔥蘢,碧草如茵,就像少女裙上的綠色飄帶。上句就“誰(shuí)開(kāi)”提唱,故設(shè)問(wèn)答,接著用了“裙腰"這個(gè)絕妙的比喻,使人聯(lián)想到春天的西湖,仿佛是一位風(fēng)姿綽約的妙齡少女的化身。表達(dá)了對(duì)西湖的喜愛(ài)、贊美之情。

11.本題考查理解文章內(nèi)容、分析人物。

①結(jié)合甲文“軾請(qǐng)于朝,免本路上供米三之一,復(fù)得賜度僧牒,易米以救饑者。明年春,又減價(jià)糶常平米,多作饘粥藥劑,遣使挾醫(yī)分坊治病,活者甚眾”分析,蘇軾采取各種手段,救濟(jì)饑餓的百姓。第二年春天,又減價(jià)出賣(mài)常平米,做了很多粥和湯藥,派人帶著醫(yī)生分街坊給百姓治病,救活了很多人。結(jié)合甲文“白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千頃,民以殷富……軾見(jiàn)茅山一河專(zhuān)受江潮,鹽橋一河專(zhuān)受湖水,遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘,以為湖水畜泄之限,江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井,又取葑田積湖中,南北徑三十里,為長(zhǎng)提以通行者"分析,蘇軾在前人的基礎(chǔ)上,疏浚西湖,把西湖水引入河道,又從河道引入農(nóng)田,灌溉的土地達(dá)到上千畝,老百姓也因此富裕起來(lái)。疏通茅山運(yùn)河和鹽橋河,建造堤壩和水閘來(lái)蓄水和泄洪,使人們生活不受潮水的影響;把水草淤泥堆成長(zhǎng)提,疏淤的同時(shí),便于行人行走等等。作為主政杭州的地方官,白居易和蘇軾為杭州經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及人民的生產(chǎn)生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。

②白居易的《杭州春望》,這首詩(shī)把杭州春日最有特征的景物,熔鑄在一篇之中,就像用五色彩筆,畫(huà)出一幅《杭州春望圖》。畫(huà)面以春柳、春草、春樹(shù)及江水、湖水的翠綠為主色,又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點(diǎn)染,朝日霞光映照其間,把杭州的春光裝點(diǎn)得美麗無(wú)比,散發(fā)著濃郁的春意。詩(shī)在寫(xiě)法上,由城外之東南,寫(xiě)到城內(nèi),然后又寫(xiě)到西湖,遠(yuǎn)近結(jié)合,錯(cuò)落有致,而又次序井然。同時(shí),又將寫(xiě)景同詠古,攝自然之景同記風(fēng)物人情結(jié)合起來(lái),使景物更加豐富多彩,富有詩(shī)味,洋溢著詩(shī)人抑止不住的贊美之情。

《飲湖上初晴后雨二首》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間,旨在贊美西湖美景。第一首寫(xiě)詩(shī)人在晨曦中迎客,在晚雨時(shí)與客共飲,沉醉于西湖的雨景之中;第二首對(duì)西湖景色的多樣性進(jìn)行全面描寫(xiě)概括品評(píng),以西施之美比喻西湖之美。

《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五首》是宋代文學(xué)家、書(shū)法家蘇軾謫居杭州期間創(chuàng)作的組詩(shī)。這五首詩(shī)寫(xiě)作者游覽杭州西湖,描述作者乘船在湖中巡游時(shí)所看到的情景,展示了杭州西湖奇妙的湖光山色。第一首詩(shī)寫(xiě)坐船時(shí)所見(jiàn),描繪了西湖的美麗雨景;第二首詩(shī)寫(xiě)乘船在湖中巡游的情景,表現(xiàn)在船上泛游的情趣;第三首詩(shī)以野生植物自況,隱含希望再受朝廷重用之意;第四首詩(shī)寫(xiě)越女的無(wú)憂無(wú)慮,對(duì)比自己的多愁失意。第五首詩(shī)反用古詩(shī)句意,體現(xiàn)了一種淡然與豁達(dá)之情。這組詩(shī)構(gòu)思巧妙又不著痕跡,作者隨筆揮灑,信手拈來(lái),顯示出深厚的藝術(shù)功力。

作為著作成績(jī)斐然的知名文學(xué)家,白、蘇二人也為杭州留下了很多不朽的傳世名作,讓更多的人了解了杭州,也讓杭州聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

【點(diǎn)睛】參考譯文:

元祐四年,蘇軾擔(dān)心不被大臣寬容,請(qǐng)求出任地方官,任龍圖閣學(xué)士,知杭州。不久蘇軾到杭州,杭州大旱,饑饉瘟疫一起發(fā)生。蘇軾向朝廷請(qǐng)求,減免本路上供米三分之一,又得到賜給剃度和尚的度牒,換成大米來(lái)救濟(jì)饑餓的百姓。第二年春天,又減價(jià)出賣(mài)常平米,做了很多粥和湯藥,派人帶著醫(yī)生分街坊給百姓治病,救活了很多人。蘇軾說(shuō):“杭州,水陸交會(huì)的地方,因瘟疫死亡的人常常比其他地方多?!庇谑羌卸嘤嗟墓疃Ь?,蘇軾又拿出自己的黃金五十兩,辦起治病場(chǎng)所,稍微積蓄一些錢(qián)糧收治有病的百姓。

杭州本來(lái)靠近大海,地下的泉水又苦又咸,居民稀少。唐代杭州刺史李泌首先引來(lái)西湖水修建六井,百姓飲用水充足了。白居易又疏浚西湖水引入運(yùn)河,湖水自運(yùn)河流入農(nóng)田,所灌溉的農(nóng)田達(dá)千頃,百姓因此殷富。西湖水中水草很多,自唐代到五代錢(qián)氏,年年都要疏浚治理,宋朝建立后,不再疏浚治理,水草淤積形成封田,湖水幾乎沒(méi)有了。運(yùn)河失去西湖水的補(bǔ)給,就從錢(qián)塘江的潮水中引水,船航行在城市中,湖水又挾帶大量的泥沙淤積運(yùn)河,每隔三年就得淘一次,成為百姓的一大災(zāi)害。六井也幾乎被廢壞了。蘇軾看到茅山有一條河專(zhuān)門(mén)容納錢(qián)塘江潮水,鹽橋有一條河專(zhuān)門(mén)容納西湖水,于是疏浚這二條河道以通航。再修造堤堰閘門(mén),控制西湖水的蓄積與排泄,錢(qián)塘江潮水不再進(jìn)入杭州城內(nèi)。又用剩余的人力修復(fù)了六井,再把挖出來(lái)的淤泥堆積在西湖中,南北長(zhǎng)三十里,修筑成長(zhǎng)堤以來(lái)往行人。吳地百姓種菱,春天就除草,不留寸草。蘇軾又雇募人力在西湖中種菱,水草不再生長(zhǎng)。把種菱的收入備作以后修浚西湖的費(fèi)用,取救濟(jì)荒災(zāi)剩余的一萬(wàn)緡錢(qián)、萬(wàn)石糧食,以及申請(qǐng)得到的一百?gòu)埳硕入河脕?lái)雇募民工。長(zhǎng)堤筑成,在堤上種植芙蓉、楊柳,望去好像圖畫(huà),杭州人把長(zhǎng)堤命名為“蘇公堤"。

12.(1)總要來(lái)看一看,摸一摸(2)精心構(gòu)筑出一張精美無(wú)比的明式架子床(3)華麗重生(4)幾百年后13.(1)示例:這段話運(yùn)用了比喻的修鋅手法。把“拉鋸聲”“刨花聲"“墨斗聲”交織在一起的聲音比作交響曲,生動(dòng)而形象地寫(xiě)出師徒沉浸于做床藝術(shù)的場(chǎng)景,突出木匠藝人們的虔誠(chéng)和認(rèn)真,表達(dá)了我對(duì)匠人們的尊重和敬佩。

(2)示例:停頓停在“他的思緒"“他的腦海里”“馬"“他”“下方"之后,兩個(gè)“那一刻”要讀重音,兩個(gè)“一定是"要讀重音,讀出肯定且激動(dòng)的語(yǔ)氣。以此表達(dá)作者肯定的猜測(cè)和激動(dòng)的心情,最后的“水靈靈的沉靜”則要讀得緩一點(diǎn),以達(dá)到與前面形成鮮明對(duì)比的作用。14.⑧段第⑧段是文章的過(guò)渡段落,起到承上啟下的作用??偨Y(jié)前文紅木樹(shù)長(zhǎng)成以后被砍伐的命運(yùn),引出下文匠人們一起制作架子床的場(chǎng)景。語(yǔ)言含蓄又有詩(shī)意。(第段的批注示例:第段明著寫(xiě)匠人們?cè)诩t木架子床的制作過(guò)程中給孩子們講古老的故事,實(shí)際上寫(xiě)出了藝術(shù)的新舊傳承之路,感嘆傳統(tǒng)手工藝傳承之不易。并為引出下文的內(nèi)容做鋪墊。)15.示例:“嬗變"是“逐漸演變”的意思,在這篇文章中出現(xiàn)兩次,一次在標(biāo)題,一次在結(jié)尾。其作用主要有以下幾點(diǎn):①文章結(jié)尾與標(biāo)題形成呼應(yīng),使得文章首尾呼應(yīng),渾然一體。②文中的嬗變既是指紅木由名貴的樹(shù)演變成了名貴的架子床,也是指?jìng)鹘y(tǒng)手工藝在歷史的變遷中依然歷久彌新。同時(shí)也指?jìng)鹘y(tǒng)文化不論過(guò)去多久都會(huì)讓人們永遠(yuǎn)銘記,永遠(yuǎn)贊嘆。

【解析】12.本題考查內(nèi)容理解和概括。

(1)根據(jù)“幾百年前"和“還是一顆在成長(zhǎng)的樹(shù)”可以定位到第⑥段。根據(jù)“成長(zhǎng)的日子里,總有人來(lái)看一看,摸一摸。許多人在臨走時(shí)總要意味深長(zhǎng)拍拍它的身體"可知,紅木樹(shù)在成長(zhǎng)過(guò)程中,經(jīng)常有人前來(lái)觀賞和觸摸,表現(xiàn)出人們對(duì)這棵上等材質(zhì)的紅木樹(shù)的關(guān)注和興趣。因此可以概括為:總要來(lái)看一看,摸一摸。

(2)根據(jù)“后來(lái)”和“長(zhǎng)成的樹(shù)被砍"定位到第③段。根據(jù)“幾天之后,師傅終于按主家的意愿,在腦子里精心構(gòu)筑出一張精美無(wú)比的明式架子床”可知,師傅在構(gòu)思和計(jì)劃制作架子床時(shí)的用心和精湛技藝。因此可以概括為:精心構(gòu)筑出一張精美無(wú)比的明式架子床

(3)根據(jù)“再后來(lái)"可以定位到第⑧段。根據(jù)“這一棵樹(shù),死了,卻以另一種方式華麗重生”可知,紅木樹(shù)被砍伐后,經(jīng)過(guò)匠人的手藝轉(zhuǎn)變成為一張精美的架子床,實(shí)現(xiàn)了華麗的重生和轉(zhuǎn)變。因此可以概括為:華麗重生

(4)根據(jù)“停留在了博物館"“走近架子床,走近歷史”可定位到第段。根據(jù)“幾百年后,也不知是南方還是北方的一個(gè)院子"可知,時(shí)間的流逝和歷史的變遷,幾百年后架子床可能已經(jīng)在不同的地方,經(jīng)歷了不同的主人,但依然作為一件珍貴的藝術(shù)品被人們珍視和欣賞。因此可以概括為:幾百年后。

根據(jù)以上分析作答即可。

13.本題考查詞句/描寫(xiě)角度的賞析,要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。

(1)這段話通過(guò)比喻的修辭手法,將拉鋸聲、刨花聲、墨斗聲交織在一起的聲音比作交響曲,生動(dòng)地描繪了師徒們沉浸在做床藝術(shù)的場(chǎng)景。這種比喻不僅突出了木匠藝人們的虔誠(chéng)和認(rèn)真,也表達(dá)了作者對(duì)匠人們的尊重和敬佩。因此,這段文字運(yùn)用了比喻修辭手法,生動(dòng)形象地描繪了木匠藝人們的工作場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)匠人們的敬意。

(2)針對(duì)給出的文字,我們可以設(shè)計(jì)以下朗讀方案:在“他的思緒”“他的腦海里"“馬”“他"之后停頓,強(qiáng)調(diào)這些詞語(yǔ)的重要性;將兩個(gè)“那一刻”和兩個(gè)“一定是"讀成重音,表現(xiàn)出肯定和激動(dòng)的語(yǔ)氣;在“奔騰”“廣袤"“馳騁”“揮灑"等詞語(yǔ)上加強(qiáng)語(yǔ)調(diào),使情感更加飽滿。這樣的朗讀方案可以突出文字中的重點(diǎn),表達(dá)出作者對(duì)木匠的欽佩和對(duì)馬在草原上自由奔跑的向往,同時(shí)也可以營(yíng)造出一種激動(dòng)人心的氛圍。需要注意的是,最后的“水靈靈的沉靜”應(yīng)該讀得緩慢一些,與前文形成對(duì)比,突出木匠內(nèi)心的平靜和專(zhuān)注。但原文中的“水靈靈的沉靜"似乎不太符合語(yǔ)境,可能是筆誤,我們可以將其改為“沉靜的內(nèi)心”,更符合木匠在工作時(shí)的狀態(tài)。

14.本題考查句段的作用。句段的作用不能脫離全文孤立看待,要看它在全文的位置,做到“段不離篇"。

第⑧段批注:這一段文字簡(jiǎn)短卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn),巧妙地連接了前后文。它既是對(duì)前文老紅木樹(shù)被賦予新生命、新使命的總結(jié),也是對(duì)后文即將展開(kāi)的匠人們精心制作架子床場(chǎng)景的預(yù)示。作者用“死了”和“華麗重生"兩個(gè)對(duì)比鮮明的詞語(yǔ),既表達(dá)了紅木物理形態(tài)上的變化,也隱喻了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的新生與傳承。整段文字語(yǔ)言凝練,詩(shī)意盎然,為讀者留下了豐富的想象空間。

第段批注:這一段通過(guò)描述匠人們?cè)谥谱骷t木架子床的過(guò)程中與孩子們的互動(dòng),巧妙地揭示了藝術(shù)傳承的奧秘。匠人們不僅是在制作一件家具,更是在傳遞一種文化、一種精神。孩子們的好奇心和求知欲,正是傳統(tǒng)手工藝得以傳承的希望所在。作者通過(guò)這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),既展現(xiàn)了匠人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝的熱愛(ài)與執(zhí)著,也表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的深切憂慮和殷切期望。整段文字既富有生活氣息,又蘊(yùn)含著深刻的人文思考。

15.本題考查詞語(yǔ)含義的理解。

(1)標(biāo)題《樹(shù)的嬗變》直接點(diǎn)明了文章的主題,即一棵樹(shù)經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和匠人的手藝逐漸演變成一件藝術(shù)品的過(guò)程。結(jié)尾再次提到“一棵樹(shù),還將在歲月的長(zhǎng)河中,繼續(xù)嬗變下去”,與標(biāo)題形成呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)了“嬗變"是一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程。

(2)根據(jù)第⑥段“幾百年前,一棵樹(shù)長(zhǎng)成。它被稱(chēng)為老紅木,是做家具的上等材質(zhì)”可知,樹(shù)的起源和它的價(jià)值。根據(jù)第⑦段“在歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨之后,它以厚重的身姿作別土地,完成了作為樹(shù)的使命,涅槃重生,走近人"可知,樹(shù)從自然形態(tài)到被人類(lèi)利用的開(kāi)始。根據(jù)第⑧段“這一棵樹(shù),死了,卻以另一種方式華麗重生”可知,樹(shù)的“嬗變"是從生命到藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。

(3)根據(jù)第⑨段“寬寬敞的院子里,一場(chǎng)漫長(zhǎng)而隆重的藝術(shù)盛宴拉開(kāi)帷幕”可知,制作架子床的場(chǎng)景,展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的精湛和熱鬧。根據(jù)第⑩段“那一刻,他的思緒一定是奔騰的,他的腦海里一定是一片廣袤的大草原。那一刻,馬在草原上馳騁,他在紅木上揮灑"可知,通過(guò)比喻表達(dá)了匠人在創(chuàng)作時(shí)的激情和想象力,突顯了手工藝的藝術(shù)性。

(4)根據(jù)第段“這張不同凡響的床,睡過(guò)多少人?他們是誰(shuí)?有過(guò)怎樣的故事?只有床知道”可知,架子床作為傳統(tǒng)文化的載體,承載著無(wú)數(shù)的故事和歷史。根據(jù)第段“今天,我們只能用萬(wàn)分認(rèn)真的態(tài)度與極端仔細(xì)的眼睛,看看這張床,看看每一個(gè)細(xì)節(jié)"可知,現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視和審視。根據(jù)第段“一棵樹(shù),還將在歲月的長(zhǎng)河中,繼續(xù)嬗變下去”可知,傳統(tǒng)文化的傳承是一個(gè)永恒的主題,將會(huì)隨著時(shí)間的推移而不斷演變。

根據(jù)以上分析,“嬗變"在文章中不僅指樹(shù)木到家具的物理變化,還包含了傳統(tǒng)手工藝和文化的傳承與發(fā)展,以及這種傳承在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值。

16.示例:《紅星照耀中國(guó)》值得我們一讀,它深入分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因,揭示了中國(guó)人民對(duì)于自由、民主和獨(dú)立的渴望,表達(dá)了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘衽c堅(jiān)定信仰,以及在艱難險(xiǎn)阻中戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)意志。讓我們一起領(lǐng)略這種震撼人心的革命精神吧。17.結(jié)合作品內(nèi)容,圍繞“執(zhí)著探索"談?wù)J識(shí)即可。18.示例:

尊敬的李華先生:

您好!浙江圖書(shū)館將于1月20日在報(bào)告廳舉行“經(jīng)典閱讀分享會(huì)”啟動(dòng)儀式,誠(chéng)摯邀請(qǐng)你前來(lái)參加,共享讀書(shū)樂(lè)趣。

浙江圖書(shū)館

1月18日

【解析】16.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力。推薦語(yǔ)應(yīng)簡(jiǎn)潔明了,突出書(shū)籍的特點(diǎn)和價(jià)值,吸引讀者的興趣。

示例:紅星照耀中國(guó)》是了解中國(guó)革命歷程的必讀之作,它真實(shí)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)生活,展現(xiàn)了他們堅(jiān)定的信仰和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。閱讀這本書(shū),你將感受到中國(guó)革命的偉大力量,汲取前行的勇氣和智慧。

17.本題考查對(duì)作品的理解分析能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。結(jié)合作品內(nèi)容,圍繞“執(zhí)著探索"談?wù)J識(shí)即可。

示例一:選擇A:《飛向太空港》。《飛向太空港》通過(guò)描寫(xiě)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展歷程,展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)太空?qǐng)?zhí)著探索的精神。作品中,科學(xué)家們面對(duì)重重困難和挑戰(zhàn),從未放棄對(duì)太空的探索和研究。他們通過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新和實(shí)踐,最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)航天事業(yè)的跨越式發(fā)展。這種執(zhí)著探索的精神,不僅推動(dòng)了中國(guó)航天事業(yè)的進(jìn)步,也為人類(lèi)探索太空的未來(lái)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

示例二:選擇B:《昆蟲(chóng)記》?!独ハx(chóng)記》是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾創(chuàng)作的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著,作品中充滿了對(duì)昆蟲(chóng)世界的執(zhí)著探索精神。法布爾通過(guò)長(zhǎng)期、細(xì)致的觀察和研究,揭示了昆蟲(chóng)世界的種種奧秘。他不僅記錄了昆蟲(chóng)的形態(tài)、習(xí)性和行為,還深入探究了昆蟲(chóng)與環(huán)境、昆蟲(chóng)與植物之間的相互關(guān)系。這種對(duì)昆蟲(chóng)世界的深入探索,展現(xiàn)了科學(xué)家對(duì)自然世界的無(wú)限好奇和追求真理的執(zhí)著精神。

示例三:選擇C:《星星離我們有多遠(yuǎn)》。《星星離我們有多遠(yuǎn)》是一本天文學(xué)科普作品,書(shū)中通過(guò)介紹天文學(xué)家們?nèi)绾螠y(cè)量星星的距離,展現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)宇宙執(zhí)著探索的精神。天文學(xué)家們面對(duì)浩瀚的宇宙,不斷運(yùn)用新的科學(xué)方法和技術(shù)手段,去探索宇宙的奧秘。他們通過(guò)長(zhǎng)期的觀測(cè)、計(jì)算和分析,逐漸揭示了星星的真實(shí)距離和宇宙的廣闊無(wú)垠。這種對(duì)宇宙的深入探索,不僅讓我們更好地認(rèn)識(shí)了宇宙,也讓我們更加敬畏和欣賞自然的神奇和美麗。

示例四:選擇D:《寂靜的春天》?!都澎o的春天》是一本環(huán)境科學(xué)經(jīng)典之作,書(shū)中通過(guò)描寫(xiě)化學(xué)農(nóng)藥對(duì)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的破壞,呼喚人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)著探索精神。作者蕾切爾·卡森通過(guò)深入調(diào)查和研究,揭示了化學(xué)農(nóng)藥對(duì)自然環(huán)境和人類(lèi)健康的危害。她以科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感,呼吁人們重視環(huán)境保護(hù),探索更加可持續(xù)的發(fā)展道路。這種對(duì)環(huán)境保護(hù)的執(zhí)著探索精神,不僅推動(dòng)了環(huán)境科學(xué)的發(fā)展,也為人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了重要的思想基礎(chǔ)。

18.本題考查邀請(qǐng)函撰寫(xiě)以及語(yǔ)言運(yùn)用能力。邀請(qǐng)函,包括稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾敬語(yǔ)、署名和日期等要素。邀請(qǐng)函應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,語(yǔ)言得體,表達(dá)出邀請(qǐng)的誠(chéng)意和目的。

示例:

尊敬的李華先生:

我謹(jǐn)代表浙江圖書(shū)館,誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您作為特邀嘉賓,出席我們即將于1月20日舉辦的“讓經(jīng)典‘活’起來(lái)”活動(dòng)的啟動(dòng)儀式,并在隨后的“經(jīng)典閱讀分享會(huì)"中發(fā)表演講,分享您的閱讀心得與創(chuàng)作感悟。期待您的光臨!

此致

敬禮!

浙江圖書(shū)館

XXXX年XX月XX日

19.材料一:現(xiàn)代高科技助力杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,與傳統(tǒng)文化結(jié)合,彰顯獨(dú)特魅力;材料二:現(xiàn)代高科技助力交通出行,方便快捷,技術(shù)領(lǐng)先;材料三:現(xiàn)代高科技助力亞殘運(yùn)會(huì)(殘疾人),溫暖智慧。20.示例:我最想和數(shù)字手語(yǔ)翻譯機(jī)器人“小莫”一起暢游西湖?!靶∧?能將自然語(yǔ)言翻譯成手語(yǔ)“播報(bào)”,我非常好奇它是如何工作的,也可以向它學(xué)習(xí)手語(yǔ),與更多的聽(tīng)障人士溝通交流,也想體驗(yàn)一下它是如何介紹西湖的,感受“小莫"的智能。21.①植根于傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合;②敢于創(chuàng)新,勇立潮頭,干在實(shí)處,走在前面;③善于尋找機(jī)會(huì),抓住機(jī)遇;④有人文關(guān)懷,關(guān)注人民群眾的需求,為人民群眾服務(wù)。

【解析】19.本題考查材料的梳理與概括。

結(jié)合材料一“杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技相互結(jié)合,淋漓盡致地體現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),彰顯了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力,向世界呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺(jué)與美學(xué)的盛宴?!笨芍F(xiàn)代高科技助力杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式,特點(diǎn):將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技相互結(jié)合,彰顯了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力;

結(jié)合材料二“科技版的火車(chē)站,未來(lái)感的圖書(shū)館,魔幻魚(yú)缸式的馬路裝飾,夢(mèng)幻的地鐵站,一時(shí)間還真分不清這是地鐵站的入口還是未來(lái)世界的通道。地鐵車(chē)窗更是科技感拉滿,既可以顯示地鐵線路圖,還能查看杭州的景點(diǎn)和美食,而公交站的等車(chē)座位還能給手機(jī)無(wú)線充電。掃地、巡邏、送快遞…各種智能機(jī)器人更是隨處可見(jiàn)。"可知高科技助力杭州的交通,讓人們的出行高效、便捷;

結(jié)合材料三“在杭州亞殘運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f中,電子導(dǎo)盲犬亮相吸引了許多人的目光。清晰的語(yǔ)音提示和穩(wěn)定的腳步聲,幫助火炬手順利完成了傳遞。開(kāi)幕式上火炬手徐佳玲通過(guò)意念控制的仿生手,完成了主火炬的點(diǎn)燃。以人為本的科技不斷進(jìn)步,讓殘疾人有了重新掌握身體控制權(quán)的可能?!笨芍F(xiàn)代高科技助力亞殘運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕,幫助火炬手完成傳遞和點(diǎn)燃主火炬,體現(xiàn)“以人為本"的特點(diǎn)。

據(jù)此言之有理即可。

20.本題考查材料的應(yīng)用與語(yǔ)言的表達(dá)。

結(jié)合材料一可知有高科技“吉祥物‘江南憶’”;結(jié)合材料二可知有高科技的是“科技版的火車(chē)站"“地鐵車(chē)窗”“最先進(jìn)的人體3D識(shí)別技術(shù)自動(dòng)識(shí)別人群,檢測(cè)違禁物品"“場(chǎng)外的觀眾也可以通過(guò)5GVR的觀賽系統(tǒng)360度觀賽”“‘亞運(yùn)釘在線’,支持14種語(yǔ)言在線翻譯"等;結(jié)合材料三可知有高科技“數(shù)字手語(yǔ)翻譯機(jī)器人‘小莫’”等,選擇其中一個(gè),結(jié)合材料闡述理由即可。

示例:我最想體驗(yàn)5GVR的觀賽系統(tǒng)360度觀賽,亞運(yùn)會(huì)的火爆導(dǎo)致我們一票難求,但來(lái)了杭州不觀賽又很遺憾,這是一款神奇的高科技,我們?cè)趫?chǎng)外也能身臨其境地去沉浸式體驗(yàn)比賽,讓我們有新鮮又充實(shí)的體驗(yàn)真好!

21.本題考查材料的梳理與概括。

在亞運(yùn)會(huì)上杭州“大刀闊斧"地進(jìn)行改革創(chuàng)新高科技,可見(jiàn)它善于抓住時(shí)機(jī);結(jié)合材料一“杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技相互結(jié)合,淋漓盡致地體現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),彰顯了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力”可知杭州亞運(yùn)會(huì)之所以能成功是因?yàn)榕c傳統(tǒng)文化緊密相連,這是一種文化自信的體現(xiàn);結(jié)合材料二“在杭州,直接一部手機(jī)就可以預(yù)約公交車(chē),車(chē)?yán)锒际瞧べ|(zhì)座椅,每個(gè)座位都配充電口,路邊的公交車(chē)站臺(tái)還貼心地配備了空調(diào)、飲料、休息區(qū)、線路查詢系統(tǒng)……"可知“提升城市硬實(shí)力上,杭州是下了苦功夫的”,作為省會(huì)

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