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文檔簡介
山東省樂德州市夏津縣2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列文學(xué)常識說法不正確的一項是()A.“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;《五經(jīng)》指的是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》B.《世說新語》由南宋劉義慶組織編寫,是我國最早的一部文言志人小說集。C.古代通常男于20歲、女子15歲行成人禮,其中,男子成人禮叫作冠禮,女子成人禮叫作笄禮。D.《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷寫的一部紀傳體通史。2.依次填入下列各句橫線上的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()①就此事件,我新華社發(fā)表聲明。②她就是這部小說中女主人公的。③他們兩位素未謀面,還要請你一下。A.受權(quán)原型引見 B.授權(quán)原形引薦C.授權(quán)原型引見 D.受權(quán)原形引薦3.下列句子沒有語病的一項是:()A.為了優(yōu)化育人環(huán)境,提升辦學(xué)水平,學(xué)校加快了校園環(huán)境改造的速度和規(guī)模。B.這條隧道已使用多年,里面相繼出現(xiàn)了頂部滲漏、路面坑陷、道路泥濘等。C.高速公路上交通事故的主要原因是司機違反交通規(guī)則或操作不當。D.近年來,我國日漸增多的灰霾天氣不僅給人體健康帶來巨大威脅,而且影響了人們的正常生活。4.下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.她輕描淡寫地說著,似乎沒注意到我躊躇的腳步。B.他的診所完全免費,病人每天絡(luò)繹不絕,藥物兩個月就告罄了。C.無論是研究自然科學(xué),還是研究人文學(xué)科,我們都應(yīng)有格物致知的精神。D.李可染非常喜歡畫牛,他一生不停地觀察牛、畫牛,妙手回春,把牛畫活了。5.句子積累―默寫句子①《蒹葭》:蒹葭采采,___________。②《望岳》:會當凌絕頂,___________。③《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》:___________,濁酒一杯家萬里。④《論語》:博學(xué)而篤志,___________,仁在其中矣。⑤《送東陽馬生序》:___________,不知口體之奉不若人也。⑥《富貴不能淫》:居天下之廣居,_____________,行天下之大道。⑦《白雪歌送武判官歸京》:輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。___________,___________。⑧《錢塘湖春行》中用動態(tài)美表現(xiàn)充滿活力的春景圖的詩句是:_________,_________。⑨《岳陽樓記》中體現(xiàn)“古仁人”不同于“遷客騷人”對待“得”“失”態(tài)度的句子是:_________,_________。6.名著閱讀。下列關(guān)于名著內(nèi)容表述有誤的一項是(______)A.“老迅,我們今天不喝酒了,我要去看看光復(fù)紹興,我們同去?!边@是范愛農(nóng)在紹興光復(fù)后的第二天上城時對魯迅說的話,可見革命勝利后他內(nèi)心的無比喜悅。B.《紅星照耀中國》通過一個外國人的所見所聞,客觀的向全世界報道了共產(chǎn)黨人和紅軍的真實情況,使西方人第一次了解到中國共產(chǎn)黨人的真實生活。C.《簡·愛》中的羅切斯特與簡·愛互相傾訴衷腸的情形,是全書最感人的篇章之一,羅切斯特拐彎抹角地試探簡·愛的心思,而簡·愛則極力維護自己敵人的尊嚴,最終導(dǎo)致簡·愛沒能接受羅切斯特的愛情。D.《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲中的第二部,寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯跟隨尼摩船長乘坐“諾第留斯號”潛艇在海底做了兩萬里的環(huán)球探險旅行的故事。閱讀選段,回答問題回得五莊觀,那大仙又讓道童抬一大鍋油出來,架起干柴,發(fā)起烈火。頃刻間,那油鍋熱騰騰。大圣見那臺下西邊有一個石獅子,便咬破舌尖,把石獅子噴了一口,叫聲“變”,變作他本身模樣。油鍋滾透后,大仙說:“把孫行者抬下去!”二十個小仙扛將起來,往鍋里一摜,“砰”的一聲響,濺起些滾油點子,把那小道士們臉上燙了幾個燎漿大泡!只聽得燒火的小童喊道:“鍋漏了!”原來是一個石獅子在鍋里。以上文字出自《西游記》,這位大仙是_______(名字).他懲治唐僧師徒四人是因為___________。二、閱讀7.文言文閱讀劉氏善舉劉氏者,某鄉(xiāng)寡婦也,育一兒,晝則疾耕作于田間,夜則紡織于燭下,竟年如是。鄰有貧乏者,劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者,劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解,心有怨言。母誠之,曰:“與人為善,乃為人之本,誰無緩急之事?!蹦缸淙辏瑒⒓掖蠡?,屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物,且為之伐木建屋,皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。①殆盡:幾乎全部燒光。1.解釋下列加點的詞語。晝則疾耕作于田間于:_________________時劉兒方悟母之善舉也悟:_________________2.把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)鄰給衣物,且為之伐木建屋。3.我們從這個故事中得到什么啟示?8.閱讀下面的文言語段,完成小題。金石錄·后序(節(jié)選)李清照余建中辛巳,始歸趙氏。時先君作禮部員外郎,丞相作禮部侍郎,候年二十一,在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒,素貧儉。每朔望謁告,出,質(zhì)衣,取半千錢,步入相國寺,市碑文果實。歸,相對展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。后二年出仕宦便有飯蔬衣綀窮遐方絕域盡天下古文奇字之志。日就月將,漸益堆積。丞相居政府,親舊或在館閣,多有亡詩、逸史、魯壁、汲冢所未見之書。遂盡力傳寫,浸覺有味,不能自已。后或見古今名人書畫,三代奇器,亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間,有人持徐熙《牡丹圖》,求錢二十萬。當時雖貴家子弟,求二十萬錢,豈易得耶?留信宿計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。1.下列對句中加點詞的理解,不正確的一項是()A.每朔望謁告朔望:向北方遙望B.不能自已自已:控制自己C.亦復(fù)脫衣市易市易:購買D.留信宿,計無所出而還之信宿:連宿兩夜2.為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項是()后二年出仕宦便有飯蔬衣綀窮遐方絕域盡天下古文奇字之志A.后二年/出仕宦便有飯蔬/衣綀窮遐方絕域/盡天下古文奇字之志B.后二年/出仕宦便有飯蔬/衣綀窮遐方/絕域盡天下/古文奇字之志C.后二年/出仕宦/便有飯蔬衣綀窮遐方/絕域盡天下古文奇字之志D.后二年/出仕宦/便有飯蔬衣綀/窮遐方絕域/盡天下古文奇字之志3.下列對文本的理解,不正確的一項是()A.徽宗建中靖國元年,李清照嫁給趙明誠,那時趙明誠擔任禮部員外郎一職。B.李清照夫婦家庭雖寒貧,但是如果遇到名人的書畫或者古董,往往都會買下來,拿回家賞玩。C.因有親朋故友在收藏圖書、編修國史的部門任職,李清照和趙明誠夫婦能接觸到許多散軼的珍貴圖書。D.夫婦倆對金石、字畫、書籍等文物酷愛有加,曾因無力購買徐熙的一幅《牡丹圖》,“夫婦相向惋悵者數(shù)日”,可見他們收集文物的不易和對文物的珍惜。4.將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。歸,相對展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。9.閱讀下文,完成小題。孟子曰:“無或乎王之不智也。雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也?!?.下列對上述內(nèi)容理解正確的一項是()A.弈秋很聽話,他是春秋著名的圍棋高手。B.我見不到王,很難使王的善良之心萌發(fā)。C.弈秋教學(xué)生,一個認真學(xué)一個心不在焉。D.王不夠聰明,學(xué)習(xí)圍棋態(tài)度又一曝十寒。2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。雖與之俱學(xué),弗若之矣。3.文末作者說“非然也”,這里的“然”是指_____________________;本段論述的學(xué)習(xí)態(tài)度:不該“_______________”,應(yīng)該“_______________________”。10.閱讀下面的文章,完成下列小題。人工智能:還只是人類的“工具”谷歌“Alphago和韓國棋手李世石的人機大戰(zhàn)塵埃落定,但人工智能的進化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能?人工智能會不會有一天超過人類成為”超級智能”?我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來看待人工智能的突飛猛進?“阿爾法狗”用3000萬局“自我對弈”數(shù)據(jù)來訓(xùn)練,靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”如果看一下背后的技術(shù)原理,Alphago其實也不是那么神秘,本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國際象棋冠軍的“深藍”計算機一樣,解決的是一個超大規(guī)模的搜索問題。有所不同的是Alphago采用了當下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合技術(shù)。人工智能的核心是機器學(xué)習(xí)技術(shù),通過算法使機器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律,從而對新的樣本做智能識別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測。20世紀80年代末以來,機器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮:淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機器學(xué)習(xí)的一種,本質(zhì)上就是人エ神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。研究人工智能的目的不是讓機器完全取代人,更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性近年來人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破,在語音識別、圖像識別等問題上有了長足進展。但在更復(fù)雜的認知層面,例如對于語言和圖像的理解、邏輯推演等方面跟人類還有很大的差距。人工智能之所以會讓部分人感到恐懼,主要是因為人們聯(lián)想起科幻作品里的機器人??苹猛褭C器“擬人化”,而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù),其目標并不在這些方面。人工智能將來會像科幻電影中那樣,自我進化掌管世界,應(yīng)當還比較遠。我們更關(guān)心的是人エ智能的“工具”屬性,可以大大延伸人的能力,解放人類的勞動力,成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機和汽車,但你不必擔心它們會威脅到你。人工智能還無法突破認知和情感,需要向生物智能“取經(jīng)”未來,人工智能在感知這個層面會有飛速進展,而在認知和情感這個層面還有很長的路要走。在研究者們煞費苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機器時,生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識別電磁波,耳朵能識別空氣振動,神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長和強度瞬間將這些電磁波感知為不同的顏色,能感知空氣振動并將其轉(zhuǎn)換為語言。因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路,近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)的想法。鏈接一:素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語出驚人:未來人類需要與機器合體成賽博格,才能避免被人工智能淘汰?!百惒└瘛边@個舶來詞匯是對英文“Cyborg”的音譯。它是指運用科學(xué)技術(shù)對人類身體進行控制和改造,從而使人類身體的機能更加強大。這種改變肯定不局限于人體,還將波及道德倫理,甚至整個人類社會。比如,人類通過賽博格技術(shù)有了驚人的殺傷力和破壞力,誰又攔得了他們呢?這是對社會倫理道德的考驗。鏈接二:人類制造的智能機器人威脅到人類自身的生存,這被稱為“技術(shù)奇點”問題。技術(shù)奇點是指擁有人類智能的機器人不斷改進自己,并且制造或繁殖越來越聰明、越來越強大的機器人,最終達到人類不可預(yù)測、無法控制的地步。如果制造智能機器人的技術(shù)越過這一奇點,局面將無法收拾,會傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險。鏈接三:漢斯·烏斯克萊特對本報記者強調(diào),人工智能的研究方向不是要取代人類,而是要與人類互補,增強人類的能力。我們要認識到一點:對人類而言很簡單的事情,對機器來說可能很難;對人類很難的事情,對機器而言可能很簡單。人工智能不會取代人類,因為只有人類才具有創(chuàng)造力,而機器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。要讓人工智能避免犯下道德層面的錯誤關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前,不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域,不該將機器置于道德上兩難抉擇的境地。1.下列對材料中機器人的表述,不符合文意的一項是()A.今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù),其目標并不是把機器人“擬人化”。B.埃隆·馬斯克認為,未來的人類如果要避免被人工智能淘汰,需要與機器合體成賽博格。C.賽博格是指運用科學(xué)技術(shù)對人類身體進行控制和改造,從而使人類身體的機能更加強大。D.制造智能機器人的技術(shù)如果突破了“奇點”,局面將難以控制,必然會使人類走向滅亡。2.下列有關(guān)人工智能及人類智能的分析,不符合文意的一項是()A.近年來人工智能模仿人類的感知能力,在語音識別、圖像識別等問題上有很大進步。B.近幾年,人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路,以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C.生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識別的電磁波與空氣振動轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D.漢斯·烏斯克萊特認為,同樣一件事,對人類與機器來說,其難易程度可能截然相反。3.我們會被人工智能打敗嗎?請綜合上述材料,談?wù)勀愕挠^點,分點概述理由。11.閱讀下面文章,完成小題。詩詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書展中,古詩詞相關(guān)的圖書、分享會、談話活動等都備受讀者青睞,這也是近年來古詩詞熱的一個縮影。而包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播,正展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”,使其能夠以“潤物細無聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈,把握古詩詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo),是至關(guān)重要的。②古詩詞文化的普及,首先要面對的問題就是,所謂“普及”究竟指向何處?目前來看,社會上對古詩詞的弘揚,著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作,但僅停留在這些“技”的層面實則并非真正的普及。我們的社會既不需要“有腳書柜”,也不期望人人都成為詩人。古詩詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”,詩詞所承載的是人的情感。而一首詩詞能夠超越時空的界限流傳至今并成為經(jīng)典,這是我們民族在漫長的歷史過程中共同選擇的結(jié)果,這些詩詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次,我們也應(yīng)認識到,詩詞中的這些“意味”并不是僵化的,而是在一代又一代讀者的理解與體認中被不斷豐富,從而不斷生成利于社會發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩詞中的每一個意象與典故,所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以,我們吟誦古詩詞的過程,其實也是對這些“意味”產(chǎn)生情感認同和審美體認的過程,將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來幾時,我今停杯一問之”“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”“但愿人長久,千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩詞,它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語境,卻往往蘊含著相似的主題:對人生價值的追尋、對本真生活的向往、對美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典,也正是因為這些作品中所傳達的對于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此,長期的吟誦與體會便會使這些詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中,對人的價值建構(gòu)與心靈成長都有著積極的作用。⑤在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,古詩詞文化普及所指向的,應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺能力的提升,而每一個個體人文素質(zhì)的提升,也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。記誦是我們體認古詩詞的途徑,以記誦為評判標準的文娛節(jié)目對于古詩詞文化傳播也確有其借鑒意義,但僅從記誦層面“普及”古詩詞文化,其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來體認、解讀古詩詞的文化意蘊,為讀者與古詩詞之間架起有效的橋梁。(選自《光明日報》2018年09年12日)1.選文第①段從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》說起,有什么作用?2.閱讀全文,說說作者針對“詩詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見解。3.下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)?請簡要分析并說明理由。(材料一)“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人?!币贿吺沁呹P(guān)功業(yè),一邊是親情、友情,兩難選擇形成了巨大的張力,詩的魅力由此氤氳開來,人們沉浸其中,對自己的情感和選擇不斷進行著發(fā)現(xiàn)、認識和確認,心靈也在不斷成長。(材料二)江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹。有位路過行人得知,覺得甚是可惜,于是在樹上題詩一首:“遙知此去作棟材,無復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷,誤他千歲鶴歸來?!敝x了后,為古樹感傷、可惜,于是撤銷了砍樹的命令。三、應(yīng)用12.寧波市圖書館在小明家附近安裝了一個自助取書柜,小明媽媽因為沒有該圖書館的有效證件而不知如何使用。請你根據(jù)下圖,幫助小明向他媽媽介紹使用該裝置的便利。字數(shù)不超過150字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.寓言的寓意與其情節(jié)設(shè)計有密切的關(guān)系。設(shè)想一下,如果《赫爾墨斯和雕像者》中的赫爾墨斯沒有自以為貴,《蚊子和獅子》中的蚊子沒有撞上蛛網(wǎng),情節(jié)就會發(fā)生變化,寓意也會有所不同。請你對《狐貍和葡萄》這則寓言故事的情節(jié)作適當改編,使之產(chǎn)生新的寓意。狐貍和葡萄一個炎熱的夏日,狐貍走過一個果園,他停在一大串熟透而多汁的葡萄前。狐貍想:我正口渴呢。于是他后退了幾步,向前一沖,跳起來,卻無法夠到葡萄。狐貍后退又試。一次,兩次,三次,但是都沒有得到葡萄。狐貍試了一次又一次,都沒有成功。最后,他決定放棄,他昂起頭,邊走邊說:我敢肯定它是酸的。這故事說明,有些人無能為力,做不成事,就借口說時機未成熟。
參考答案一、積累1、B【解析】
B錯誤,《世說新語》是由南朝宋劉義慶組織編寫的。2、A【解析】試題分析:依次填詞語,先要分析詞本身的意思,根據(jù)語境判斷選用,要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系??墒褂门懦?,先總觀各項,抓一個詞義比較簡單的詞語與句子比照把明顯有錯的先排除,縮小判斷的范圍,減輕判斷的難度。考點:正確使用詞語。能力層級為表達運用E。3、C【解析】
此題考查修改病句。常見的病句類型有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯。修改病句要盡量不改變原意,在原意的基礎(chǔ)上進行修改,改動的字數(shù)要盡量少。A.動賓搭配不當,改為“加快了校園環(huán)境改造的速度,擴大了校園環(huán)境改造的規(guī)?!?;B.缺少賓語中心語,句末加“問題”。C.正確。D.此句是遞進關(guān)系的復(fù)句,后一句程度加深,改為“不僅影響了人們的正常生活,而且給人體健康帶來巨大威脅”。故選C。4、D【解析】
A項,躊躇:意思是指猶豫不決,拿不定主意。使用恰當。B項,告罄:多指東西用完或貨物售空。使用恰當;C項,格物致知:意思是探究事物原理,而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。使用恰當;D項,妙手回春:意思是醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超,能把垂危的病人治愈。使用不恰當。【點睛】要結(jié)合積累的詞語來分析,在平時的學(xué)習(xí)中,首先我們對于遇到的詞語要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、①白露未已②一覽眾山小③燕然未勒歸無計④切問而近思⑤以中有足樂者⑥立天下之正位⑦山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處⑧幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥⑨不以物喜,不以己悲【解析】
默寫題作答時,一要透徹理解詩文的內(nèi)容,二要認真審題,找出符合題意的詩文句子,三答題內(nèi)容要準確,做到不添字,不漏字,不錯字。本題中應(yīng)注意“未”“勒”“回”“鶯”“啄”這幾個字的寫法。6、C鎮(zhèn)元大仙;孫悟空推倒(毀掉)了人參果樹?!窘馕觥?/p>
(1)C項“最終導(dǎo)致簡?愛沒能接受羅切斯特的愛情?!闭f法錯誤,簡愛最終和羅切斯特結(jié)了婚,得到了自己理想的幸福愛情。(2)本題考查名著內(nèi)容識記能力。解答此題,學(xué)生必須對名著內(nèi)容熟悉,才能準確把握所給語段出自哪部名著,文中人物是誰,與之相關(guān)還有什么故事情節(jié)。通讀文段,此文段是《西游記》中鎮(zhèn)元大仙回到五莊觀,得知人參果樹被毀之后,捉住師徒四人要油炸孫悟空的情節(jié)。二、閱讀7、1.(1)介詞,在(2)明白,醒悟2.大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋。3.劉氏平時幫助別人,她去世后,家里遭遇大火,損失慘重,鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己。【解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞,如,“給”:給予?!拔颉保好靼祝盐?。2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:且:并且。伐:砍。3.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?!秳⑹仙婆e》為一篇歌頌助人為樂精神的文章。劉氏無私幫助別人,兒子開始不理解,最后劉家兒子“方悟”,他明白了對別人做好事,別人也會回報自己的道理。給我們的啟示:幫助別人也是幫自己。多給別人做好事,當自己有困難時,別人也會來幫助你。人都有需要幫助的時候,其實,助人為樂是一件善事。這樣才是“我為人人,人人為我”。【點睛】參考譯文(有一個)姓劉的人,是某一個鄉(xiāng)里的寡婦,養(yǎng)育(有)一個孩子。她白天在田間努力耕作,晚上點著蠟燭在織機上紡織,整年都像這樣。鄰居中有窮國的人,劉氏就用糧食救濟他們,偶爾有沒有衣服穿的人,劉氏就把自己的衣服贈送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母親告誠他,說:“和別人相處要善良,是做人的根本,誰沒有緊急的事情呢?”母親(指劉氏)死后三年,劉家遭遇大火,房屋衣物幾乎全部被燒光大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋,這都是感念劉氏的恩情!這時劉氏的孩子才明白母親的友善的行為。8、1.A2.D3.A4.回到家中,我們面對面地坐著,一邊展玩碑文,一邊咀嚼果實,自己覺得很象遠古時代葛天氏的臣民那樣自由和快樂?!窘馕觥?.試題分析:A項對句中加點詞的理解不正確。朔望,分別指初一和十五。朔:農(nóng)歷每月初一。望:農(nóng)歷每月十五。點睛:推斷實詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點,因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相反相對,詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識,借助鄰近詞語含義推斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。2.試題分析:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:后二年/出仕宦/便有飯蔬衣綀/窮遐方絕域/盡天下古文奇字之志。譯為:后二年,明誠出仕做官,便立下即使節(jié)衣縮食,也要游遍遼遠的地方,把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿。此題要注意把相關(guān)的幾個意思劃開。3.試題分析:A項“那時趙明誠擔任禮部員外郎一職”對文本的理解不正確?!皶r先君作禮部員外郎”句意是:當時先父在做禮部員外郎。4.試題分析:本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“相對”“謂”等字詞的翻譯?!跋鄬φ雇婢捉馈笔÷跃涞姆g。譯文:徽宗建中靖國元年,我才嫁給趙氏。當時先父在做禮部員外郎,丞相公公在做禮部侍郎,我夫明誠年方二十一歲,正在太學(xué)做學(xué)生。趙、李兩家本是寒族,向來清貧儉樸。每月初一、十五,明誠都請假出去,把衣服押在當鋪里,取五百銅錢,走進大相國寺,購買碑文和果實?;氐郊抑?,我們面對面地坐著,一邊展玩碑文,一邊咀嚼果實,自己覺得很象遠古時代葛天氏的臣民那樣自由和快樂。后二年,明誠出仕做官,便立下即使節(jié)衣縮食,也要游遍遼遠的地方,把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿。日積月累,資料越積越多。丞相在政府工作,親戚故舊中也有人在秘書省的,常常有《詩經(jīng)》以外的佚詩、正史以外的逸史,以及從魯國孔子舊壁中、汲郡魏安釐王墓中發(fā)掘出來的古文經(jīng)傳和竹簡文字,于是就盡力抄寫,漸漸感到趣味無窮,以至欲罷不能。后來偶而看到古今名人的書畫和夏、商、周三代的奇器,也還是脫下衣服把它買下來。曾記得崇寧年間,有一個人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》,要二十萬錢才肯賣。當時就是貴家子弟,要籌備二十萬銅錢,談何容易??!我們把它留了兩夜,終于因為想不出法子而還給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。9、1.C2.雖然他與(專心致志的)那個人一起學(xué)習(xí),(成績肯定)不如那個人了。3.這個的聰明才智不如那個人(其智弗若)?!耙蝗毡┲?,十日寒之”“專心致志【解析】1.A“弈秋很聽話”于文無據(jù)。文章中是說其中一個學(xué)生很聽話,專心致志。B“我見不到王”錯。原文是“吾見亦罕矣”,是說“我和大王相見的時候也太少了”。D“學(xué)習(xí)圍棋態(tài)度又一曝十寒”錯?!皩W(xué)習(xí)圍棋態(tài)度”只是孟子打個比方,是一種勸諫方式,不是讓大王真的學(xué)習(xí)圍棋。2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“俱”:一起,一塊。“弗”:不?!叭簟保罕鹊蒙?。3.一空,考查的文言文內(nèi)容的理解。具體考查代詞的指代內(nèi)容。“非然也”:不是這樣。這里的“然”是“其智弗若”之意。也就是這個的聰明才智不如那個人的意思。二空和三空,要求捕捉文章信息。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如錯誤的學(xué)習(xí)態(tài)度可直接提取“一日暴之,十日寒之”作文答案,正確的學(xué)習(xí)態(tài)度可直接提取“專心致志”一詞作為答案?!军c睛】譯文:孟子說:“大王的不明智,沒有什么不可理解的。即使有一種天下最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠生長的。我和大王相見的時候也太少了。我一離開大王,那些‘凍’他的奸邪之人就去了,他即使有一點善良之心的萌芽也被他們凍殺了,我有什么辦法呢?比如下棋作為一種技藝,只是一種小技藝;但如果不專心致志地學(xué)習(xí),也是學(xué)不會的。奔秋是全國聞名的下棋能手,叫弈秋同時教兩個人下棋,其中一個專心致志,只聽弈秋的話;另一個雖然也在聽,但心里面卻老是覺得有天鵝要飛來,一心想著如何張弓搭箭去射擊它。這個人雖然與專心致志的那個人一起學(xué)習(xí),卻比不上那個人。是因為他的智力不如那個人嗎?回答很明確:不是這樣。”10、1.D2.B3.示例:不會。①人工智能目前還只是人類的工具。②人工智能研究的目的是讓機器成為人類的“工具”,而不是取代人類。③人工智能還無法突破認知和情感。④只有人類才具有創(chuàng)造力,而機器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。【解析】1.本題考查信息的選與析。D項,原文為“如果制造智能機器人的技術(shù)越過這一奇點,局面將無法收拾,會傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險”,這只是表達了一種可能性,而不是“必然”。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解。B項由原文“因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路,近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機器智能優(yōu)勢互補的混合智能系統(tǒng)的想法”可知,“從腦科學(xué)研究中尋找思路”并不是“近幾年”才開始的,且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”間無因果關(guān)系,B項錯誤。3.本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。根據(jù)文本“人エ智能的‘工具’屬性,”“在認知和情感這個層面還有很長的路要走。”“人工智能不會取代人類,因為只有人類才具有創(chuàng)造力,而機器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題?!眮碜鞔鸺纯?。11、1.①從讀者感興趣的話題入手,引發(fā)讀者的閱讀興趣,引起讀者的關(guān)注和思考;②引出“古詩詞文化普及”的論題,引出下文的論述。2.①記誦古詩詞,并體會其中的“意味”;②產(chǎn)生情感認同和審美體驗,潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式;③詩詞中的意蘊積淀到人們的文化心理中,對人的價值建構(gòu)與心靈成長有著積極的作用。3.第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由:第一則材料賞析王維的《送元二使安西》,可以看出,吟誦古典詩詞,能讓人在審美愉悅的同時發(fā)現(xiàn)自我、認識自我、確認自我,對心靈的成長起到積極的作用,和選文第④段中的觀點相契合。第二則材料中所舉的詩詞,只體現(xiàn)出詩詞在知府欲砍掉百年古樹這件事中的作用,和第一則材料相比意蘊不夠深入,不能作為本文的論據(jù)。【解析】1.要求學(xué)生牢記議論文開頭的一般作用:引出文章的話題;作為論據(jù)證明論點;激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析,從“剛結(jié)束的上海書展”和熱播的《中國詩詞大會》寫起,這是從讀者感興趣的話題入手,引發(fā)讀者的閱讀興趣,引起讀者的關(guān)注和思考;引出“古詩詞文化普及”的論題,引出下文的論述。2.要求學(xué)生仔細閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點分析。“詩詞文化普及不能止于記誦
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