第11課+中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往“此生不悔入華夏，來(lái)世還做中國(guó)人”據(jù)《辭源》介紹：“華夏初指我國(guó)中原地區(qū)，后來(lái)包舉我國(guó)全部領(lǐng)土?！睆倪@個(gè)解釋來(lái)看，“中”是指中原地區(qū)，“夏”是中原地區(qū)最早的國(guó)家。華夏這個(gè)概念最早是用來(lái)區(qū)分夷狄的。在西周末年，中原地區(qū)的四周游牧民族崛起，對(duì)中原四周的諸侯國(guó)構(gòu)成不小的威脅。更有甚者，勾結(jié)戎狄推翻周王室的統(tǒng)治，另立天子。春秋時(shí)期興起了“華夏夷狄之辨”。從一開始這個(gè)概念就跟血統(tǒng)無(wú)關(guān)，這個(gè)純粹的共同文化認(rèn)可的象征。大體上是接受過周禮教化，承認(rèn)中原文明并有歸屬感的諸侯國(guó)均為華夏諸侯，當(dāng)時(shí)也稱之為“諸夏”。而沒有經(jīng)過禮樂教化，文明洗禮的部族，在生活、生產(chǎn)說仍未完全擺脫原始社會(huì)習(xí)俗的這些“落后”部族均為夷狄，分別叫做東夷、西戎、北狄、南蠻。華、夏兩個(gè)字是可以聯(lián)用，也可以互相通用的。故此又可以稱之為“華、夷之辨”，辨的是中原諸侯國(guó)和周邊部族的根本區(qū)別。中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往民族關(guān)系對(duì)外交往民族關(guān)系秦漢隋唐至兩宋元明清魏晉南北朝開啟了多民族國(guó)家的新階段北方民族大批進(jìn)入中原，加速了民族交融統(tǒng)一多民族國(guó)家最后形成和確立文帝時(shí),匈奴數(shù)寇邊,晃錯(cuò)上言:“以陛下之時(shí)，徙民實(shí)邊，使遠(yuǎn)方無(wú)屯戍之事；塞下之民，父子相保，無(wú)系虜之患（自我保護(hù)，不再受到胡虜之患）；利施后世，名稱圣明?！?/p>

促進(jìn)了西北邊疆地區(qū)的開發(fā)，加強(qiáng)了西北地區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；為漢朝對(duì)匈奴

作戰(zhàn)的勝利

及加強(qiáng)

對(duì)西域的管轄奠定了

基礎(chǔ)，鞏固了漢朝對(duì)西北地區(qū)的統(tǒng)治；促進(jìn)了民族交融。結(jié)合教材和上面史料分析屯田的影響？漢朝的民族關(guān)系三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融西晉少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷十六國(guó)時(shí)內(nèi)遷各族不斷交融北魏再度統(tǒng)一黃河流域?qū)嵭袧h化改革三國(guó)、東晉、南朝南方不斷得到開發(fā)中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往民族關(guān)系對(duì)外交往對(duì)外交往秦漢隋唐宋元明清中國(guó)與外部世界的交往擴(kuò)大政治統(tǒng)一，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化交流活躍恢復(fù)唐朝舊路：由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯開辟新路：由明州到日本和朝鮮半島的航路元代海陸通道通暢；馬可·波羅來(lái)華，著《馬可·波羅行紀(jì)》維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系民間、走私貿(mào)易不斷康熙時(shí)期，中俄訂立《尼布楚條約》乾隆時(shí)期，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華，清政府拒絕使團(tuán)打開中國(guó)市場(chǎng)的請(qǐng)求，關(guān)上對(duì)英交往的大門★觀察兩幅地圖并結(jié)合所學(xué)，分析宋朝的民族關(guān)系的特點(diǎn)以及帶來(lái)的影響1、特點(diǎn)：①宋朝先后與遼、西夏、金等政權(quán)長(zhǎng)期并立，時(shí)戰(zhàn)時(shí)和。②遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。③即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族的交往交流交融也沒有中斷過2、影響：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系，促使宋代發(fā)展海上絲綢之路繁榮②南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展并超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成；③各族割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，交流交往中進(jìn)一步加強(qiáng)了民族交融。隋唐至兩宋時(shí)期——大交融、大發(fā)展先秦秦漢★歷史解釋：結(jié)合地圖并結(jié)合教材，分析宋代絲綢之路的特點(diǎn)，說明其原因。隋唐宋1、特點(diǎn)：陸上絲綢之路受阻，海路發(fā)達(dá)。2、原因：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系；②經(jīng)濟(jì)重心南移；南方手工業(yè)發(fā)達(dá)。③政府重視并鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易；④制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專門管理海上貿(mào)易；⑤造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，指南針的應(yīng)用；朝，臣下覲見君主；貢，臣下向君主獻(xiàn)納禮物。朝貢體制源于先秦，成于漢朝。外國(guó)使節(jié)來(lái)華被視為前來(lái)“朝貢”，即承認(rèn)中國(guó)為宗主、自己為藩屬，外國(guó)使節(jié)覲見皇帝時(shí)需行臣屬之禮。中國(guó)君主會(huì)“冊(cè)封”那些國(guó)家統(tǒng)治者各種名號(hào)，“回賜”各種禮物。反映到經(jīng)濟(jì)上就是“朝貢貿(mào)易”。只有與中國(guó)建立朝貢關(guān)系的國(guó)家才可以與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。朝貢體制是中國(guó)“天朝上國(guó)”、“華夷之別”思想的體現(xiàn)。妨礙了中國(guó)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。統(tǒng)治者盲目自大，固步自封，使中國(guó)落后于世界。到后期，回饋禮物增加了財(cái)政負(fù)擔(dān)。朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來(lái)中國(guó)，以此表示臣服；還要定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體?！幾院?jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》中國(guó)古代的對(duì)外交往——元明清【合作探究】根據(jù)材料概括朝貢體系的特點(diǎn)。并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析這一體系走向解體的原因。中國(guó)古代的對(duì)外交往——元明清【參考答案】特點(diǎn)：以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的的區(qū)域性國(guó)際體系；與中華帝國(guó)具有君、臣等級(jí)色彩；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；崇尚睦鄰友好。原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方工業(yè)革命以來(lái)殖民擴(kuò)張的沖擊；體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來(lái)的封貢體制；清朝國(guó)力的衰落；周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展等；【合作探究三】根據(jù)材料概括朝貢體系的特點(diǎn)。并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，分析這一體系走向解體的原因。朝代中央機(jī)構(gòu)民族關(guān)系邊疆政策對(duì)外秦典客、典屬國(guó)北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；南撫夷越南?？?、桂林郡、象郡漢大鴻臚北擊匈奴；和親政策設(shè)機(jī)構(gòu)；屯戍政策甘英出使大秦；海路到達(dá)印度南部；漢委奴國(guó)王魏晉五胡內(nèi)遷；漢化漢人南遷加快江南開發(fā)隋禮部鴻臚寺周邊民族歸附；封譙國(guó)夫人郡縣制（豪酋大姓）；三次派人抵達(dá)琉球造紙術(shù)外傳；派遣遣唐使；鑒真東渡；長(zhǎng)安國(guó)際大都會(huì)唐禮部鴻臚寺“天可汗”；和親、會(huì)盟；冊(cè)封；羈縻州刺史由民族首領(lǐng)擔(dān)任大都護(hù)府、都護(hù)府、羈縻州宋禮部、鴻臚寺少數(shù)民族吸收中原制度陸路受阻，海路發(fā)達(dá)；泉州元宣政院行漢法；差別對(duì)待東北、云南設(shè)行省馬可波羅明禮部鴻臚寺提督四夷館修長(zhǎng)城，設(shè)“九邊”；貿(mào)易