江蘇南通市啟秀中學(xué)2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

江蘇南通市啟秀中學(xué)2024年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累與運(yùn)用1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》主要人物中，被稱(chēng)為“三絕”的分別是：“奸絕”曹操、“智絕”諸葛亮、“義絕”劉備。B．魯迅在《父親的病》和《藤野先生》中分別寫(xiě)到了“庸醫(yī)害人”和“國(guó)人圍觀槍殺中國(guó)人”，這兩件事觸發(fā)了他先想“醫(yī)學(xué)救國(guó)”，而后決定“棄醫(yī)從文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古時(shí)代指不同年齡的人，這五個(gè)代稱(chēng)是按年齡從小到大排列的。D．“說(shuō)”是一種帶議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法跟現(xiàn)代雜文相似。2．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“陰”，山的南面、水的北岸叫做“陽(yáng)”。如“陰陽(yáng)割昏曉”的“陰”指泰山的北面?！氨驹诩街葜希雨?yáng)之北”的“河陽(yáng)”指黃河北岸。B．謚號(hào)，是古代諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的事跡和品德給予的稱(chēng)號(hào)。如歐陽(yáng)修被稱(chēng)為“歐陽(yáng)文忠公”，韓愈被稱(chēng)為“昌黎先生”。C．《禮記》與《周禮》《易禮》并稱(chēng)“三禮”，是中國(guó)先秦至秦漢時(shí)期禮制文獻(xiàn)的匯編，是了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化的必讀典籍。D．古代常用紀(jì)年法有王公即位年次紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用法等，“天啟壬戌”為年號(hào)干支兼用法。3．下列各句中,加著重號(hào)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．本來(lái)藏在葉底下的那盞路燈格外明亮,馬路豁然開(kāi)朗,像拓寬了幾尺。B．在這本書(shū)中,他把對(duì)母親深厚的感情,都表現(xiàn)在惟妙惟肖的陳述之中,像是自然流淌的感情。C．在學(xué)校舉辦的爬山比賽中,九年級(jí)代表隊(duì)的同學(xué)一鼓作氣,率先登上山頂。D．正如演出前預(yù)料的那樣,趙雷將歌曲《成都》演繹得蕩氣回腸,這讓導(dǎo)演喜出望外。4．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．我們既要腳踏實(shí)地，又要仰望星空，才能走出一條豐富而精彩的人生之路。B．一篇文章的好壞，不在于辭藻的華麗，而在于它是否有思想、有溫度。C．為防止校園暴力事件再次發(fā)生，在政府的組織領(lǐng)導(dǎo)下，啟動(dòng)校園安全綜合治理機(jī)制。D．《厲害了，我的國(guó)》這部記錄電影，從圓夢(mèng)工程、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色中國(guó)等角度，宣傳了我國(guó)的大國(guó)風(fēng)采。5．下面句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．陽(yáng)光中學(xué)在2012年世界讀書(shū)日到來(lái)之際，開(kāi)展話說(shuō)“我與世界讀書(shū)日”。B．菲律賓外長(zhǎng)說(shuō)黃巖島是菲律賓的固有領(lǐng)土，他的言論充滿了顛倒是非、隱瞞和歪曲黃巖島歷來(lái)是中同領(lǐng)土的一部分的事實(shí)C．那煙雨迷蒙的恩施大峽谷，恰如一幅淡雅而雋永的水墨畫(huà)，展現(xiàn)出她別樣的風(fēng)姿。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說(shuō)完美地塑造了一個(gè)普通士兵的光輝事跡6．閱讀下面材料，按要求作答。北京大學(xué)中文系教授、作家曹文軒近日表示，隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的發(fā)展，“人類(lèi)對(duì)知識(shí)的崇拜、貪婪的屬性早已經(jīng)使人們失去了對(duì)知識(shí)擁有的分辨與警惕。但是這些書(shū)對(duì)我們而言是否有價(jià)值？”他認(rèn)為，現(xiàn)在更特殊的問(wèn)題不是是否讀書(shū)的問(wèn)題，而是讀什么書(shū)的問(wèn)題。要讀就要讀有文脈的好書(shū)。在他看來(lái)，有文脈的書(shū)是指“打精神底子的書(shū)”，比如魯迅的作品?！岸裉斓臅?shū)太多太多是沒(méi)有文脈的，這些書(shū)不利于我們成長(zhǎng)?！闭?qǐng)用一句話概括上述文字的主要內(nèi)容，不超過(guò)20個(gè)字。根據(jù)材料內(nèi)容，以“好書(shū)”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫(xiě)一句話。7．根據(jù)提示填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。蕩胸生曾云，_________________。（杜甫《望岳》）富貴不能淫，_________________，威武不能屈。(《孟子》)_________________，波撼岳陽(yáng)城。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)淫慢則不能勵(lì)精，___________________。(諸葛亮《誡子書(shū)》)回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，___________________。(蘇軾《定風(fēng)波》)子曰:“三軍可奪帥也，_________________?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中說(shuō)到：余則袍弊衣處其間，略無(wú)慕艷意，________________，_______________。許渾在《咸陽(yáng)城東樓》中，利用景物描寫(xiě)層層推進(jìn)，極力營(yíng)造蕭條蒼涼氣氛的詩(shī)句是：________________，___________________。8．按要求完成片段寫(xiě)作?！段饔斡洝飞朴谒茉烊宋镄蜗蟆o(wú)論是唐僧師徒四人，還是各路神佛妖魔，人物個(gè)性鮮明，形象栩栩如生，令人難以忘懷。你覺(jué)得小說(shuō)中哪兩個(gè)人物的性情最具反差性？請(qǐng)結(jié)合作品相關(guān)情節(jié)，寫(xiě)出你的閱讀感受，字?jǐn)?shù)在200字左右。二、閱讀9．閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。1．對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)中“何當(dāng)”是“何時(shí)應(yīng)當(dāng)”之意，“話”是“回?cái)ⅰ敝?。B．“何當(dāng)”一句想像美麗，寫(xiě)得逼真，揭示出詩(shī)人深摯的思念之情。C．“漲”字富于動(dòng)感，借景抒情，以秋雨漲池襯托出詩(shī)人綿綿的愁思。D．詩(shī)中“期“字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。2．這首詩(shī)前兩句表達(dá)了______的愁苦之情；后兩句表達(dá)了______的向往之情。10．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也。”1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。故不為茍得也茍得：______故患有所不辟也辟：______如使人之所欲莫甚于生如使：______予子冠履冠：______不若手足之貴也不若：______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)事莫貴于義也。3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來(lái)自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全。A．③④⑤B．①②③C．②④⑤D．①②⑤4．（甲）文用“舍魚(yú)而取熊掌”論證了“______”的觀點(diǎn)，（乙）文用“冠履不若手足之貴”論證了“______”的觀點(diǎn)。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。你好，“甜甜圈”！你好，黑洞！羅筱曉①4月10日，包括中國(guó)上海在內(nèi)的全球多地同時(shí)召開(kāi)一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，公布了人類(lèi)歷史上首次拍到的黑洞照片。②被拍到的黑洞是位于室女座超巨橢圓星系M87中心的超大質(zhì)量黑洞，它距離地球大約5500萬(wàn)光年，質(zhì)量是太陽(yáng)的65億倍。雖然有一堆氣勢(shì)磅礴的名號(hào)，但這個(gè)黑洞在照片中呈現(xiàn)出的，卻是類(lèi)似一種名為甜甜圈的甜品的樣子。③這個(gè)甜甜圈，證明了一百年前愛(ài)因斯坦對(duì)黑洞的預(yù)言是對(duì)的。我想，若是愛(ài)因斯坦地下有知，會(huì)不會(huì)對(duì)著這張照片做出他經(jīng)典的吐舌頭的表情。說(shuō)不定還要嘟囔一句：我就知道?、芘牡胶诙矗谖锢韺W(xué)界自然是一件盛事，親身參與了該項(xiàng)目的上海天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)沈志強(qiáng)用“終于見(jiàn)到你”形容自己第一次看到照片時(shí)的心情。但有趣的是，許多像我這樣只知道黑洞是個(gè)質(zhì)量極大的天體的圍觀群眾，也都為之感到莫名的興奮。這大概是作為人的一種原始的好奇心使然。畢竟，連寫(xiě)出無(wú)數(shù)晦澀著作的康德也說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼，其中之一就是我們頭上燦爛的星空。⑤隨著科技的進(jìn)步，我們對(duì)自己所處的地球了解越來(lái)越多，對(duì)地球之外的疑惑也越來(lái)越多。我還清楚記得當(dāng)年一口氣看完BBC的《太陽(yáng)系的奇跡》和《宇宙的奇跡》兩部紀(jì)錄片后，那種近乎窒息的心情。時(shí)間與空間究竟是怎樣的關(guān)系？地球最終的命運(yùn)究竟會(huì)如何？⑥我們中有一部分人被這樣的疑問(wèn)驅(qū)使著，成為了物理學(xué)家、天文學(xué)家，后來(lái)他們聯(lián)合起來(lái)找到了“看見(jiàn)”黑洞的辦法。⑦這次給黑洞拍照的虛擬望遠(yuǎn)鏡，利用了分布于全球不同地區(qū)的8個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡，有來(lái)自多國(guó)的30多個(gè)研究所的100多名科學(xué)家參與。在日常的新聞里見(jiàn)多了人類(lèi)因政治意見(jiàn)、經(jīng)濟(jì)利益、宗教信仰而產(chǎn)生的各種沖突和矛盾，突然看到如此跨國(guó)界、跨種族的合作，竟然有些不習(xí)慣。在完美的公式、精確到小數(shù)點(diǎn)后數(shù)位的數(shù)據(jù)以及真實(shí)的影像面前，人們可以放下偏見(jiàn)、敵意，完成一次次堪稱(chēng)國(guó)際合作典范的案例。我也會(huì)猜測(cè)，這些每天都在與光年打交道的人，是不是普遍都有更豁達(dá)的人生觀和世界觀。他們很清楚，人之所以為人確實(shí)是奇跡，是因?yàn)閹變|光年、幾十億光年外恒星的毀滅給地球帶來(lái)了人體內(nèi)必須的化學(xué)元素。他們也很清楚，在宇宙138億光年的歷史中，地球、太陽(yáng)系乃至銀河系是連須臾都算不上的存在。既然如此，還有什么值得去爭(zhēng)搶或仇視的呢？⑧一段時(shí)間里，黑洞的照片將會(huì)很有熱度。不過(guò)，一位接受采訪的科學(xué)家很誠(chéng)實(shí)地表示“看到黑洞不會(huì)對(duì)人們的日常生活有什么影響”；沈志強(qiáng)也說(shuō)了，這張照片只能反映37年的觀測(cè)，黑洞不會(huì)一成不變，看到它只不過(guò)是人類(lèi)探索它的第一步，而且他本人更想看到銀河系中心的黑洞是什么樣子?？梢韵胍?jiàn)，熱度一消退，這些科學(xué)家又要繼續(xù)回到他們熱衷的實(shí)驗(yàn)室里，日夜盯著模糊的影像和枯燥的數(shù)據(jù)。⑨世間偉大之事大多如此，可能經(jīng)幾代人、近百年的努力，也只往前推進(jìn)了一點(diǎn)點(diǎn)。這話聽(tīng)起來(lái)未免讓人有些沮喪。這時(shí)候，不妨再去看看那張新鮮出爐的照片，認(rèn)真做好手頭的事，說(shuō)不定某一天黑洞就會(huì)向你露出甜甜圈般甜蜜的真容。⑩這些，大概就是科學(xué)的可愛(ài)之處吧。（摘編自39年4月12日《工人日?qǐng)?bào)》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．雖然愛(ài)因斯坦一百多年前預(yù)言了黑洞，但迄今為止這次是人類(lèi)首次發(fā)現(xiàn)黑洞。B．因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)地球之外的疑惑越來(lái)越多，驅(qū)使其中一部分人找到了看見(jiàn)“黑洞”的辦法。C．因?yàn)橛钪嬷心承┖阈堑臍缃o地球帶來(lái)了人體內(nèi)必須的化學(xué)元素，因此出現(xiàn)了人。D．世間偉大的事情的推進(jìn)都是很緩慢的，但作者堅(jiān)信終有一天或許能發(fā)現(xiàn)黑洞的真容。2．閱讀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明照片上類(lèi)似甜甜圈的“黑洞”的相關(guān)情況。3．科學(xué)的可愛(ài)之處體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12．年畫(huà)：中國(guó)人特有的民間藝術(shù)①年畫(huà)，是我國(guó)特有的一種繪畫(huà)體裁，也是民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。它大多在新年時(shí)張貼，用于裝飾環(huán)境，含有祝福新年喜慶吉祥之意。在中國(guó)，一提起過(guò)年，幾乎每個(gè)人心中都會(huì)出現(xiàn)一幅色澤鮮艷、喜氣洋洋的年畫(huà)，期中承載了太多中國(guó)人關(guān)于年的美好記憶。②歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)帖”，清朝叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳”，年畫(huà)才由此定名。③各地對(duì)年畫(huà)的稱(chēng)謂也各式各樣，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱(chēng)為“年畫(huà)”。④年畫(huà)體裁（或形式）有門(mén)畫(huà)（獨(dú)幅和對(duì)開(kāi)）四屏條和橫豎的單開(kāi)獨(dú)幅等。傳統(tǒng)年畫(huà)以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫(huà)的線條單純、色彩鮮明。年畫(huà)內(nèi)容有金雞、春牛、胖娃娃、神話傳說(shuō)與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的chōngjǐng，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息。年畫(huà)多數(shù)作為門(mén)畫(huà)張貼之用，夾雜著“神袛護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”“天官”“秦瓊敬德“等。⑤年畫(huà)最早是以門(mén)神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫(huà)的真正形式是在宋代。目前能見(jiàn)到的最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。宋代年畫(huà)的主要題材有門(mén)神、門(mén)畫(huà)、灶王、鐘馗、桃符、春牌等，一年一換，百姓希望通過(guò)這種方式辟邪除災(zāi)，迎祥納福。明代人們對(duì)驅(qū)魔逐鬼的門(mén)神的信仰漸漸淡化，而以盼望五谷豐收、百福臨門(mén)、子孫昌盛、長(zhǎng)生不老的思想為主。因而，寓意吉慶祥瑞的年畫(huà)也得以發(fā)展。清代中期，年畫(huà)尤為盛行。民國(guó)初年，開(kāi)始出現(xiàn)陰陽(yáng)合歷的月份牌年畫(huà)。建國(guó)后，年畫(huà)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，更為人民群眾所喜愛(ài)。⑥千百年來(lái)，年畫(huà)不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；年畫(huà)又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅從題材內(nèi)容，而且從各個(gè)年畫(huà)產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色、線條及版式里，都能一眼識(shí)別出來(lái)?？梢哉f(shuō)，年畫(huà)這種百科全書(shū)式的民間藝術(shù)，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)民間文化內(nèi)涵。⑦近年來(lái)，傳統(tǒng)年畫(huà)似有逐漸淡出我們視野的趨勢(shì)，但其承載的中國(guó)人特有的文化內(nèi)涵不會(huì)消失，即便它不再彰顯，也仍然會(huì)融入我們的血液里、靈魂中……1．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。chōngjǐng（）2．文章第②——⑥段具體介紹了年畫(huà)的、特點(diǎn)、和。3．下列文字最適合放回文中的第幾段？為什么？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。據(jù)史料記載和考證，我們熟知的三大年畫(huà)之鄉(xiāng)——天津楊柳青、山東濰坊楊家埠、蘇州桃花塢的年畫(huà)均為明代開(kāi)始興起。4．依據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是A．作為一種民間藝術(shù)形式，年畫(huà)都是作為門(mén)畫(huà)在中國(guó)人過(guò)年時(shí)張貼的。B．我國(guó)最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》。C．我國(guó)年畫(huà)起源于漢代，正式形成于宋代，發(fā)展于明代，盛行于清代。D．各地年畫(huà)都有鮮明的文化個(gè)性，但都表達(dá)了人們對(duì)生活的美好愿望。5．近年來(lái)，在人們的共同努力下，傳統(tǒng)年畫(huà)又煥發(fā)出了新的生機(jī)。像下圖這樣的新型年畫(huà)，正越來(lái)越受年輕人喜愛(ài)。它既是年畫(huà)，又是漆畫(huà)；既有年畫(huà)的傳統(tǒng)風(fēng)格，又有漆畫(huà)的金屬質(zhì)感。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說(shuō)明，具體分析右圖是怎樣體現(xiàn)年畫(huà)傳統(tǒng)風(fēng)格的？（圖片說(shuō)明）這幅年畫(huà)的主要色調(diào)是紅色，畫(huà)面正中是一口銅火鍋，人們圍在鍋邊載歌載舞，把豐收的麥穗源源不斷地投入鍋中。13．閱讀把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看①有時(shí)會(huì)在晚上去逛花市。②夜里九點(diǎn)以后,花販會(huì)將店里的花整理一遍,把一些盛開(kāi)著的,不會(huì)再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來(lái)都還很美，尤其是它們正好開(kāi)在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會(huì)找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來(lái)的花,至少可以插一兩天,甚至有開(kāi)到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會(huì)興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛(ài)著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無(wú)遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時(shí)也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無(wú)聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢(shì)飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時(shí)而給我是一瓣耳朵的錯(cuò)覺(jué),仿佛在傾聽(tīng)著遠(yuǎn)處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒(méi)有晚上去花市了,最近去過(guò)一次,竟撿回幾十朵花,那撿來(lái)的花與買(mǎi)回的花感覺(jué)不同，由于不花錢(qián)反而覺(jué)得每一朵都是無(wú)價(jià)的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時(shí)的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說(shuō)花是無(wú)價(jià)的,可能只有賣(mài)花的人反對(duì)?；m是有形之物,卻往往是無(wú)形的象征,蓮之清凈、梅之堅(jiān)貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛(ài)情、康乃馨里的母愛(ài)都是高潔而不能以金錢(qián)衡量的。⑨花所以無(wú)價(jià),是花有無(wú)求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國(guó)民間有一種說(shuō)法,說(shuō)世上有三種行業(yè)是前世修來(lái)的,就是賣(mài)花、賣(mài)香、賣(mài)傘,因?yàn)橘u(mài)花是純善的行業(yè),買(mǎi)花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣(mài)香、賣(mài)傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營(yíng)這么好的行業(yè)呢??賣(mài)花既是因緣,愛(ài)花也是因緣,我常覺(jué)得愛(ài)花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺(jué)。?這種直覺(jué)來(lái)自良善的品格與溫柔的性情,也來(lái)自對(duì)物質(zhì)生活的淡泊,一個(gè)把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無(wú)緣的。?愛(ài)花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來(lái)使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺(jué)醒,激發(fā)我們追求真實(shí)和永恒的智慧。當(dāng)我們面對(duì)人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地,就會(huì)使我們有更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．簡(jiǎn)要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)句中加點(diǎn)詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi)。若是我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請(qǐng)賞析第⑤段畫(huà)線句子。“那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開(kāi),深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵?！?．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個(gè)世界看”的含義。三、語(yǔ)言表述14．為下面這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（字?jǐn)?shù)不超過(guò)空格限制）銀川市將于11月14日至22日對(duì)全市各縣區(qū)進(jìn)行食品安全目標(biāo)責(zé)任年度考核，為全市創(chuàng)建國(guó)家食品安全示范城市夯實(shí)基礎(chǔ)。按照國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局要求，銀川市被列為全國(guó)第三批試點(diǎn)城市，同時(shí)自治區(qū)給予銀川市350萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)建費(fèi)。依據(jù)國(guó)務(wù)院食品安全辦以及銀川市政府關(guān)于國(guó)家食品安全示范城市創(chuàng)建工作相關(guān)規(guī)定，銀川市食品安全委員會(huì)對(duì)成員單位創(chuàng)建工作提出具體要求：各縣（市）區(qū)要成立食品安全委員會(huì)，要層層簽訂責(zé)任書(shū)，同時(shí)安排2016年、2017年度食品安全重點(diǎn)工作，各縣（市）區(qū)政府要將食品安全工作納入“十三五”規(guī)劃，建立健全食品藥品安全監(jiān)管機(jī)構(gòu)并在鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）設(shè)立食品藥品監(jiān)管派出機(jī)構(gòu)，要建立健全食品安全、建立視頻安全檢驗(yàn)檢測(cè)體系，嚴(yán)格食品市場(chǎng)準(zhǔn)出入監(jiān)管制度等；同時(shí)要嚴(yán)格落實(shí)各食品加工企業(yè)主體責(zé)任落實(shí)建立食品安全追溯機(jī)制等。四、寫(xiě)作15．在下面兩個(gè)題目中任選其一，按要求作文。（一）材料：一彎月，是故園對(duì)游子的呼喚；一縷風(fēng)，是荒漠對(duì)綠洲的呼喚；一闋詞，是民族對(duì)經(jīng)典的呼喚……離亂的國(guó)度呼喚和平，嶄新的時(shí)代呼喚奮斗，共同的夢(mèng)想呼喚擔(dān)當(dāng)……閱讀材料，請(qǐng)以“

的呼喚”為題，寫(xiě)一篇文章。如果選擇題目（一），請(qǐng)補(bǔ)全題目，然后作文。（二）請(qǐng)以“真的不容易”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。不得抄襲套寫(xiě)，不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、學(xué)校等敏感信息。字?jǐn)?shù)不少于600字（若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于20行）。字跡工整，書(shū)寫(xiě)清楚，卷面整潔。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A．“義絕”劉備表述錯(cuò)誤。《三國(guó)演義》一書(shū)中，智絕——諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，也就是三國(guó)中智商最高的人；奸絕——曹操，字孟德，三國(guó)中最奸詐的人，治世之能臣，亂世之奸雄；義絕——關(guān)羽，字云長(zhǎng)，最講義氣的人，和劉備、張飛桃園結(jié)義，后來(lái)身在曹營(yíng)心在漢，華容道義釋曹操等等；故選A。2、B【解析】

B：昌黎先生是韓愈生前的稱(chēng)號(hào)。故選B。3、C【解析】

A項(xiàng)，豁然開(kāi)朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，惟妙惟肖：意思是形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真,生動(dòng)形象。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，一鼓作氣：第一次擊鼓時(shí)士氣振奮。比喻趁勁頭大的時(shí)候鼓起干勁,一口氣把工作做完。使用恰當(dāng)；D項(xiàng)，喜出望外：遇到意外的喜事;心中非常高興。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。4、B【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)；B正確；C缺少主語(yǔ)；D詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，把“宣傳”改為“展示”。據(jù)此，答案為B。5、C【解析】

A殘缺賓語(yǔ)。句末叫“的活動(dòng)”。B句式雜糅。去掉“充滿了”。把“顛倒是非”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。D搭配不當(dāng)。把“事跡”改為“形象”即可?！军c(diǎn)睛】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。6、（1）曹文軒表示要讀有文脈的好書(shū)。（2）示例：好書(shū)是動(dòng)人心弦的歌曲，讓人如癡如醉；好書(shū)是韻味無(wú)窮的景色，讓人流連忘返；好書(shū)是色彩艷麗的圖畫(huà)，讓人心曠神怡。好書(shū)，讓我們感受到“閑看庭前花開(kāi)花落”的愜意；好書(shū)，讓我們領(lǐng)略了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的美景；好書(shū)，讓我們感悟到“柳暗花明又一村”的哲理。【解析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料的整體感知和概括能力。解答本題，首先要審清題干要求，然后閱讀語(yǔ)段，分出主要信息和次要信息，按照什么人做什么事進(jìn)行概括。此題根據(jù)“曹文軒”“文脈”“好書(shū)”這三個(gè)關(guān)鍵詞組織答案即可。（2）此題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。根據(jù)材料內(nèi)容可知，好書(shū)是指“打精神底子的書(shū)”，據(jù)此選擇合適的喻體即可，寫(xiě)出好書(shū)帶給人的幫助和精神享受。7、(1)決眥入歸鳥(niǎo)；貧賤不能移(2)氣蒸云夢(mèng)澤險(xiǎn)躁則不能治性(3)也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴；匹夫不可奪志也(4)以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也(5)溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“決眥、貧賤、險(xiǎn)躁、治性、奉、溪”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、西游記中孫悟空和唐僧兩個(gè)人物性情反差最大，一個(gè)是手無(wú)縛雞之力的跋涉僧侶、一個(gè)是震撼乾坤的三界大神。當(dāng)唐僧揭下五指山上鎮(zhèn)住孫悟空的那道符咒，深藏在孫悟空骨子里的人性部分便被激發(fā)出來(lái)。具有了人性的孫悟空自然領(lǐng)悟了“仁義”的要旨。他心甘情愿的拜唐僧為師、共赴西土取經(jīng)。唐僧的善良感化了悟空更成就了自己，這也渲染了佛法以善化惡的最高境界。【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。此題中“性情最具反差性”，是指人的相反性狀對(duì)比之下顯出的差異。如一個(gè)人物形象在兩個(gè)情節(jié)所表現(xiàn)的性格上的差異。但這個(gè)題目是要求答出“兩個(gè)人物的性情最具反差性”。所以要根據(jù)自己的對(duì)名著人物形象的理解，找出兩個(gè)性情反差最大的人物，結(jié)合故事情節(jié)說(shuō)明兩個(gè)人物性情的不同即可。二、閱讀9、1．A2．思?xì)w而不得與親人徹夜暢談（歡聚）【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。A項(xiàng)表述有誤，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”中，“何當(dāng)”意思是“什么時(shí)候”，“話”是“敘說(shuō)”的意思。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)人思想情感的能力。體會(huì)詩(shī)詞情感的方法：①結(jié)合作者的生活背景，窺測(cè)詩(shī)詞的情感；②分析詩(shī)眼，透視詩(shī)詞的情感；③解讀意象，挖掘詩(shī)詞的情感；④借助典故，探尋詩(shī)詞的情感。前兩句意思是“你問(wèn)我何時(shí)回家，我回家的日期定不下來(lái)??！我此時(shí)唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了”，表達(dá)詩(shī)人思?xì)w不得的愁苦之情；后兩句意思是“如果有那么一天，我們一起坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)與親人團(tuán)聚的向往之情。10、1．⑴茍且取得，這里是茍且偷生的意思⑵同“避”，躲避⑶假如，假使⑷帽子⑸不如，比不上2．⑴不只是賢德的人有這種心，人人都有這種心，只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。⑵一切事物沒(méi)有比義更可貴的。3．C4．舍生取義（或“舍生而取義者也”）成事莫貴于義【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。本題需要注意的詞語(yǔ)是：“辟”同“避”，躲避。冠：帽子。2．本題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。勿喪：不丟掉。于：比。3．①句表達(dá)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。不符合要求；②句表現(xiàn)詩(shī)人的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。符合要求；③句意在告誡人們做人處世應(yīng)當(dāng)謙虛，切勿驕傲。不符合要求；④句表現(xiàn)魯達(dá)伸張正義。符合要求；⑤句“不顧自身安危，勇敢地站出來(lái)”舍己為大家，符合要求。故故選C。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。文中是用“冠履貴于手足”來(lái)比喻“義貴于身”，形象地說(shuō)明“義”比“生命”重要，沒(méi)有“義”徒有“生命”，如同沒(méi)有“手足”而“冠履”無(wú)所用一樣，從而論證了“成事莫貴于義”的觀點(diǎn)。【點(diǎn)睛】比喻論證是用人們熟悉的、易懂的具體事物證明人們較生疏的、難以理解的抽象道理的一種論證方法。比喻論證的基礎(chǔ)是比喻辭格，不一定是實(shí)有其事的，可以合理地想像、虛構(gòu)出某種情況或形象，如寓言、神話、小說(shuō)等都可以作為比喻論證的材料。比如，孟子用“魚(yú)和熊掌”的選擇來(lái)比較“生和義”的選擇，從而將抽象的“義”讓讀者形象具體地感受到。學(xué)習(xí)論說(shuō)文時(shí)要多加體會(huì)，并要了解論證有哪些方法，做到心中有數(shù)，答做題根據(jù)文段內(nèi)容和諸多論證方法的特點(diǎn)去判斷答案。譯文甲文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。乙文：墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。如果向某人說(shuō)：‘給你鞋帽，然后砍斷你的手足，你干不干?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樾辈蝗缡肿憧少F。又說(shuō)：‘給天下，然后把你殺死，你干不干呢?’(某人)一定不干。什么緣故?就是因?yàn)樘煜虏蝗缟少F。(但是)為爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把大義看得比生命更為可貴啊!”11、1．A2．黑洞是位于室女座超巨橢圓星系M87的中心，距離地球約5500萬(wàn)光年，質(zhì)量是太陽(yáng)質(zhì)量的65億倍的超大質(zhì)量黑洞。3．可以讓人放下偏見(jiàn)、敵意，進(jìn)行跨國(guó)界、跨種族的合作；可以讓人有更豁達(dá)的人生觀和世界觀；可以推動(dòng)科學(xué)家們繼續(xù)探索世界的腳步。【解析】

1．A“是人類(lèi)首次發(fā)現(xiàn)黑洞”不符合原文意思。是首次拍到，不是“首次發(fā)現(xiàn)”。2．題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明照片上類(lèi)似甜甜圈的“黑洞”的相關(guān)情況。通篇閱讀，分出層次，全盤(pán)把握，根據(jù)題干要求找出答案區(qū)域，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，或用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如可提取第2段“被拍到的黑洞是位于室女座超巨橢圓星系M87中心的超大質(zhì)量黑洞，它距離地球大約5500萬(wàn)光年，質(zhì)量是太陽(yáng)的65億倍”等句進(jìn)行分析，即可整理出正確答案。3．篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如可提取第6段“們中有一部分人被這樣的疑問(wèn)驅(qū)使著，成為了物理學(xué)家、天文學(xué)家，后來(lái)他們聯(lián)合起來(lái)找到了‘看見(jiàn)’黑洞的辦法”，第7段“在日常的新聞里見(jiàn)多了人類(lèi)因政治意見(jiàn)、經(jīng)濟(jì)利益、宗教信仰而產(chǎn)生的各種沖突和矛盾，突然看到如此跨國(guó)界、跨種族的合作”“在完美的公式、精確到小數(shù)點(diǎn)后數(shù)位的數(shù)據(jù)以及真實(shí)的影像面前，人們可以放下偏見(jiàn)、敵意，完成一次次堪稱(chēng)國(guó)際合作典范的案例”“我也會(huì)猜測(cè)，這些每天都在與光年打交道的人，是不是普遍都有更豁達(dá)的人生觀和世界觀”等句，即可整理出正確答案。12、1．憧憬2．稱(chēng)呼變化歷史發(fā)展文化內(nèi)涵3．第⑤段。該段運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，以三大年畫(huà)之鄉(xiāng)均為明代興起為例，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了寓意吉慶祥瑞的年畫(huà)在明代得以發(fā)展，與第⑤段說(shuō)明年畫(huà)歷史發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容吻合。4．D5．示例：這幅年畫(huà)的主色調(diào)以紅色為主，色彩鮮明喜慶，線條單純流暢，描繪了人們圍在紅彤彤的爐火邊載歌載舞、歡慶豐收的場(chǎng)面，寄寓了人們對(duì)幸福生活的美好愿望，這些都符合傳統(tǒng)年畫(huà)的風(fēng)格?！窘馕觥?/p>

1．“憧憬”為音節(jié)詞語(yǔ)，都是左右結(jié)構(gòu)的字，造字法為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來(lái)辨別字形。2．考查對(duì)文章要點(diǎn)信息的概括提取。如第2段的“歷史上，民間對(duì)年畫(huà)有著多種稱(chēng)呼”是寫(xiě)稱(chēng)呼變化。第5段的“年畫(huà)最早是以門(mén)神的形式出現(xiàn)的，其起源可以上溯到漢代甚至秦代，然而年畫(huà)的真正形式是在宋代”是寫(xiě)歷史發(fā)展。第6段的“年畫(huà)不僅是年節(jié)五彩繽紛的點(diǎn)綴，也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具”是寫(xiě)文化內(nèi)涵。3．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如可放入第⑤段。題干所給語(yǔ)句說(shuō)明的是寓意吉慶祥瑞的年畫(huà)在明代得以發(fā)展，正好與第⑤段說(shuō)明年畫(huà)“歷史發(fā)展”內(nèi)容一致。4．D理解正確。A原句“它大多在新年時(shí)張貼”。所以“年畫(huà)都是作為門(mén)畫(huà)在中國(guó)人過(guò)年時(shí)張貼的”說(shuō)法絕對(duì)。B原句為“目前能見(jiàn)到的最早的一幅木版年畫(huà)是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》”，注意原句有“目前能見(jiàn)到的”幾個(gè)字。C原文是“其起源可以上溯到漢代甚至秦代”。5．題干要求結(jié)合文章內(nèi)容和圖片說(shuō)明，具體分析圖片是怎樣體現(xiàn)年畫(huà)傳統(tǒng)風(fēng)格的。首先要仔細(xì)觀看圖片，可從色調(diào)、色彩、線條等特點(diǎn)進(jìn)行分析，進(jìn)而說(shuō)明這些特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)年畫(huà)主題（寓意）的意義。一定要把年畫(huà)的寓意答出來(lái)。作答時(shí)切記不能遺漏對(duì)“圖片說(shuō)明”的理解分析?！军c(diǎn)睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)或分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個(gè)段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類(lèi)型是局部還是綜合，局部要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。綜合注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析作答。13、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛(ài)花學(xué)花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣(mài)花因緣過(guò)渡到下段的愛(ài)花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說(shuō)服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動(dòng)形象地展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀。表達(dá)作者喜愛(ài)花的美麗，同時(shí)也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛(ài)人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動(dòng)人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時(shí)，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開(kāi)放，傾聽(tīng)土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來(lái)面對(duì)人生，把花的“芬芳”“香給這個(gè)世界看”。（意思對(duì)即可）【解析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫(xiě)作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過(guò)詠物來(lái)抒情，借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。本文作者寫(xiě)花實(shí)為寫(xiě)人，運(yùn)用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫(xiě)作的內(nèi)容來(lái)歸納，會(huì)發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫(xiě)夜市“拾花”，再寫(xiě)自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達(dá)自己對(duì)花的喜愛(ài)，“愛(ài)花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來(lái)回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)分析才行。?段“賣(mài)花既是因緣”承接上文所寫(xiě)，“愛(ài)花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)不僅要知道詞語(yǔ)的本義，還有結(jié)合語(yǔ)境理解出語(yǔ)境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護(hù)”的意思。運(yùn)用擬人的手法，這個(gè)詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無(wú)聲的美麗。4．考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語(yǔ)運(yùn)用或者是描寫(xiě)方法等角度來(lái)賞析。畫(huà)線句子運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開(kāi)”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無(wú)不展示了花對(duì)土地的呼喚及對(duì)人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時(shí)也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。從本文的內(nèi)容與主旨來(lái)看，作者以“花”為線索，托物言志，表達(dá)對(duì)高遠(yuǎn)的人生志向的贊美。作者愛(ài)花、悟花，最后表達(dá)愿變成一朵花的愿望，“香”給這個(gè)世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對(duì)人生。答題時(shí)寫(xiě)出作者贊美的目的即可?！军c(diǎn)睛】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過(guò)詠物來(lái)抒情中，常常借助于某些具體植物、動(dòng)物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來(lái)。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點(diǎn)、性格、思想、感情等．同類(lèi)事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”，以次襯主．3、對(duì)比手法：是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法，通過(guò)比較，突出事物的特點(diǎn)，更好地表現(xiàn)文章主題。4、欲揚(yáng)先抑：先貶抑再大力贊揚(yáng)所描寫(xiě)的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫(xiě)的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。5、借景抒情：通過(guò)描寫(xiě)具體生動(dòng)的自然景象或生活場(chǎng)景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。6、以動(dòng)襯靜是寫(xiě)作的一種手法是一種對(duì)比的方式．以動(dòng)態(tài)的景物來(lái)反襯靜態(tài)的景象。烘托出一種更寧?kù)o的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。7、借物抒情，是一種以描寫(xiě)事物來(lái)表達(dá)自己思想感情的寫(xiě)作方法。運(yùn)用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點(diǎn)與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。8、虛寫(xiě)是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，多用于文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。用具體之物來(lái)表現(xiàn)抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實(shí)體，作者雖渲染了某些人物﹐卻不使其出場(chǎng)﹐只讓讀者覺(jué)得它的存在﹐借以影響著在場(chǎng)人物的命運(yùn)或結(jié)局。虛寫(xiě)可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具有一種含蓄的美。三、語(yǔ)言表述14、銀川創(chuàng)建食品安全示范城市考核開(kāi)始【解析】

本題考查學(xué)生擬寫(xiě)新聞標(biāo)題的能力。擬寫(xiě)新聞標(biāo)題，注意從導(dǎo)語(yǔ)中概括即可。新聞標(biāo)題是對(duì)新聞主體內(nèi)容的高度概括，因此，分析時(shí)，可以對(duì)新聞導(dǎo)語(yǔ)部分內(nèi)容進(jìn)一步的提煉概括即可，導(dǎo)語(yǔ)是：銀川市將于11月14日至22日對(duì)全市各縣區(qū)進(jìn)行食品安全目標(biāo)責(zé)任年度考核，為全市創(chuàng)建國(guó)家食品安全示范城市夯實(shí)基礎(chǔ)。要抓住主要的關(guān)鍵詞：銀川市，年度考核，創(chuàng)建國(guó)家食品安全示范城市。故可以概括為：銀川創(chuàng)建食品安全示范城市考核開(kāi)始。四、寫(xiě)作15、母親的呼喚世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。--但丁“小葵，回家吃飯了！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)媽媽的呼喚聲，隱隱約約，在長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同里回蕩著?！爸览?！就回！”我不耐煩地答道。小時(shí)候，我每天放學(xué)后都會(huì)去胡同另一頭的小昕家做作業(yè)。與其說(shuō)是做作業(yè)，不如說(shuō)是以做作業(yè)當(dāng)借口找小昕玩。每次都是在“小葵，回家吃飯了！”的催促聲后從長(zhǎng)長(zhǎng)的胡同的這