2023-2024學(xué)年江蘇省連云港市錦屏職業(yè)中學(xué)高二年級上冊歷史期末試卷含解析

2023年江蘇省連云港市錦屏職業(yè)中學(xué)高二歷史上學(xué)期

期末試卷含解析

一、選擇題（每小題2分，共60分）

1.下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述，不正確的是

A.都具有思想啟蒙意義

B.都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物

C.都宣揚了個性自由和解放

D.都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求

參考答案：

D

2.唐初以三省長官為宰相。高宗時，打破宰相任用資歷限制，允許三省中四品以下官員以

“同中書門下平章事”名義行宰相權(quán)，參預(yù)朝政。其目的是（）

A.重用人才，推行科舉取士

B.分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制

C.分工協(xié)作，提高行政效率

D.緩和矛盾，抑制朋黨之爭

參考答案：

B

三省六部制。本題以直接敘述的方式創(chuàng)設(shè)情境，考查學(xué)生對中國古代專制制度的認(rèn)識。題

干中“三省長官”均為宰相、“打破宰相作用資歷限制”和三省中“四品以下官員”行

宰相權(quán)，等內(nèi)容，反映皇帝分割相權(quán)，以解決皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，目的是加強(qiáng)專制。材

料沒有涉及科舉取士、分工協(xié)作、抑制朋黨等方面的內(nèi)容，排除A、C、D三項。

3.大學(xué)的校訓(xùn)不僅代表著一個大學(xué)的風(fēng)格，也呈現(xiàn)出它的辦學(xué)理念。哈佛大學(xué)的校

訓(xùn)是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友?！毕铝袑Υ诵Ｓ?xùn)的認(rèn)識

正確的是

A.重視人文主義與理性的傳統(tǒng)B.哈佛大學(xué)信仰天主

教

C.哈佛大學(xué)的信仰是“人是萬物的尺度”D.哈佛大學(xué)的辦學(xué)方針是“有教

無類”

參考答案：

A

4.韓非主張建立君主專制制度，黃宗羲猛烈批判君主專制制度，兩位思想家

()

A、都代表了地主階級的利益B、都順應(yīng)了歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流

C、都為當(dāng)時社會所不能相容D、都不利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展進(jìn)步

參考答案：

B

5.1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，中華民族到了最危急的時刻，國共兩黨再度攜手合

作，這是為了

A.共同抗擊八國聯(lián)軍B.共同抗擊日本侵略者C.推翻北洋軍閥統(tǒng)

治D.推翻君主專制統(tǒng)治

參考答案：

B

6.1977年，在鄧小平的直接干預(yù)下，關(guān)閉了11年的高考閘門終于再次開啟。他說：“招

生主要抓兩條：第一是本人表現(xiàn)好，第二是擇優(yōu)錄取……”這一指示的時代意義在于

A.重新樹立起尊重知識、尊重人才的觀念

B.為改革開放事業(yè)的開展做好了人才準(zhǔn)備

C.強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的育人理念

D.奠定了教育和科技優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

參考答案：

c

【詳解】本題考查了恢復(fù)高考。尊重知識、尊重人才的觀念是鄧小平針對發(fā)展現(xiàn)代化和提

高科技水平提出的口號，故排除A項；我國的改革開放于1978年開始，此時遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上

做好了人才準(zhǔn)備，故排除B項；90年代提出“科教興國”政策，奠定了教育和科技優(yōu)先發(fā)

展的戰(zhàn)略地位，故排除D項。根據(jù)“第一是本人表現(xiàn)好，第二是擇優(yōu)錄取”可知高考恢復(fù)

錄取招生強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展，故選C。

7.自秦朝開創(chuàng)的封建專制主義中央集權(quán)制度的最本質(zhì)特征是：()

A、文化專制B、百官服從帝王

C、地方服從中央D、皇權(quán)至上

參考答案：

D

8.以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中

國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義建設(shè)道路。二者根本的共同點是()

A.堅定不移的走社會主義道路

B.始終不渝的貫徹黨的最高綱領(lǐng)

C.把反“左”作為革命進(jìn)程的重要任務(wù)

D.實事求是，從中國的國情出發(fā)

參考答案：

考點：毛澤東的歷史功績；鄧小平的歷史功績.

分析：本題考查毛澤東的歷史功績，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.

毛澤東思想形成的條件：

(1)國際環(huán)境：俄國十月革命的勝利，擴(kuò)大了馬克思主義的影響，馬克思主義通過蘇俄

傳入中國.

(2)國內(nèi)環(huán)境：舊民主主義革命的失敗說明，革命運動的發(fā)展需要先進(jìn)的科學(xué)理論來指

導(dǎo).

(3)思想條件：新文化運動的興起和馬克思主義的傳播.

(4)階級基礎(chǔ)：近代新的生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，使中國工人階級成為中國革

命的動力和領(lǐng)導(dǎo)階級.

(5)實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的發(fā)展.

(6)毛澤東在長期的革命斗爭中不斷探索.

解答：

“以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為

首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義建設(shè)道路”二者實事求是，從中國的

國情出發(fā)，故D正確；

ABC均不符合題意，排除.

故選D.

【點評】“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容包括：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝斗爭、土地革命、根據(jù)地建

設(shè).武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，沒有一支相當(dāng)力量的紅軍和紅軍戰(zhàn)爭的勝利，

就不能創(chuàng)建革命根據(jù)地和進(jìn)行土地革命；土地革命是中國革命的中心內(nèi)容，是廣大農(nóng)民的

要求，沒有土地革命，紅軍戰(zhàn)爭就得不到群眾的支持，根據(jù)地也就不能鞏固和發(fā)展；根據(jù)

地建設(shè)是革命和革命戰(zhàn)爭勝利發(fā)展的立足點和出發(fā)點，不建設(shè)革命根據(jù)地，武裝斗爭就沒

有后方的依托，土地革命的成果就無法保持.

9.圖2中黑色粗線指的是()

《布列斯特和約》確定的分界線

蘇聯(lián)的“東方戰(zhàn)線”

C.“一戰(zhàn)”時德軍東線推進(jìn)線

D.“一戰(zhàn)”前俄國的邊界線

參考答案：

B

10.孫中山在三民主義中提出“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”，其目的是（）

A.推動農(nóng)工運動的開展，“輔助其經(jīng)濟(jì)組織

B.實現(xiàn)“土地國有后，必能耕者而后授其田”

C.達(dá)成“蓋民國之民權(quán)，唯民國之國民乃能享之”

D.反對“少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢力，壟斷社會之財源”

參考答案：

考點：孫中山的三民主義.

分析：本題主要考查孫中山新三民主義的主要內(nèi)容.新三民主義的民生主義：“中國國民

黨之民生主義，其最重要之原則不外二者：一日平均地權(quán)，二日節(jié)制資本.”更新解釋了

“平均地權(quán)”，提出了新的方針.“農(nóng)民之缺乏土地淪為佃戶者，國家當(dāng)給以土地，資其

耕作”，即“耕者有其田”，明確反對封建剝削.“節(jié)制資本”，“凡本國人及外國人之

企業(yè)或有獨占的實質(zhì)，或規(guī)模過大，為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵路、航路之屬，

由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計”，“工人之失業(yè)者，國家當(dāng)為

之謀救濟(jì)之道，尤當(dāng)為之制定勞工法，以改良工人生活”.民生主義和扶助農(nóng)工政策緊密

地結(jié)合起來，推動國民大革命.

解答：針對歐美資本主義制度的種種弊端，特別是資本主義私有制下，貧富差距的問題，

所以為了反對“少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢力，壟斷社會之財源”，提出“平均地權(quán)”、“節(jié)制資

本”的主張.

故選D.

【點評】本題旨在考查學(xué)生對孫中山三民主義內(nèi)容的理解，主要考查學(xué)生對教材所學(xué)知識

的理解能力，難度中等.

11.改革是人類歷史上發(fā)展的一曲不朽旋律。下列關(guān)于改革的說法和認(rèn)識正確的

是：

①改革就是要徹底的革除舊的、傳統(tǒng)的一切東西

②改革所采用的是一種自上而下的、和平的方式

③改革是統(tǒng)治者希望通過和平的、沒有暴力的方式來完善社會制度并鞏固自己的統(tǒng)

治

④改革中也充滿了復(fù)雜性、多樣性與艱巨性

A、①②③B、②③④C、

①②③④D、②③

參考答案：

B

12.有人在評論李贄時說：“他的悲劇不僅屬于個人，也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政

治已經(jīng)凝固，類似文藝復(fù)興或宗教改革的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育?！辈牧现械沫h(huán)

境特指（）

A.政治上封建君主專制加強(qiáng)

B.經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)資本主義萌芽

C.外交上實行閉關(guān)鎖國

D.軍事上被動挨打

參考答案：

考點：37：明清之際的儒家思想.

分析：本題主要考查明清之際的儒家思想產(chǎn)生的時代背景.李贄以孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異

端”而自居，對封建的男尊女卑、假道學(xué)、社會腐敗、貪官污吏，大加痛斥批判，主張

“革故鼎新”，反對思想禁錮.

解答：根據(jù)題干材料”傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育“可以看

出其所說的環(huán)境是指明清時期封建君主專制的空前強(qiáng)化，故A項符合題意.BC兩項也是當(dāng)

時的時代特征，但與題意不符合；D項是要到1840年鴉片戰(zhàn)爭以后才會出現(xiàn)的現(xiàn)象.

故選A.

13.一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下

論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是（）

A.“就算漢人為君主，也不能不革命”

B.“驅(qū)逐勒虜之后，光復(fù)我民族的國家”

C.“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價”

D.“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”

參考答案：

D

試題分析：

本題主要考查孫中山的三民主義的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。民

權(quán)主義思想指推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級共和國。A符和孫中山的三民主義中的民權(quán)主

義；BD符合孫中山的民族主義思想，排除；C符合孫中山的民生主義思想，排除。故選

Ao

考點：20世紀(jì)重大的理論成果?孫中山的三民主義?新三民主義

14.20世紀(jì)初某西方報紙報道：昨天，紐約唐人街華人燃放鞭炮舉行慶?；顒印Ｔ谝郧?，

居住在大街的華人分為兩派，一派支持“君主立憲”，另一派支持“民主”。昨天，他們步調(diào)

一致?！八麄儭睉c祝的應(yīng)是（）

A.光緒帝下詔“新政”

B.義和團(tuán)運動興起

C.中國同盟會建立

D.中華民國的成立

參考答案：

D

15.吳有法在《德國史探研》中說到：“‘德國’問題在不同時期，含義也不同。對剛成

立的聯(lián)鄭德國來說，‘德國問題’就是復(fù)興西德經(jīng)濟(jì)、取得獨立的國家主權(quán)，改善德法關(guān)

系，防止德國成為‘第四帝國’。戰(zhàn)后初期‘德國問題’的解決，就是通過歐洲一體化途

徑予以實現(xiàn)的……才有了今天的歐盟和歐洲的大聯(lián)合?！庇纱丝芍搶W(xué)者認(rèn)為

A.聯(lián)邦德國的建立導(dǎo)致“德國問題”出現(xiàn)

B.德法關(guān)系的改善解決了“德國問題”

C.歐洲一體化有助于解決“德國問題”

D.歐洲一體化完成的標(biāo)志是歐盟成立

參考答案：

C

【詳解】根據(jù)“戰(zhàn)后初期'德國問題’的解決，就是通過歐洲一體化途徑予以實現(xiàn)的……

才有了今天的歐盟和歐洲的大聯(lián)合”可知，該學(xué)者認(rèn)為歐洲一體化有助于解決“德國問

題”，故C正確；材料信息無法體現(xiàn)聯(lián)邦德國的建立導(dǎo)致“德國問題”出現(xiàn)，排除A；B

表述太絕對，錯誤；歐洲一體化是一個漸進(jìn)的過程，歐盟成立不能標(biāo)志歐洲一體化完成，

D錯誤。

16.孟子認(rèn)為“人性之善也，猶水之就下也”，蘇格拉底認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂，世界

上沒有人自愿作惡”。他們所述的共同目的是

A.實行民主政治B.實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧

C.重視對人自身的研究D.強(qiáng)調(diào)教化對人的作用

參考答案：

D

試題分析：據(jù)材料提到，孟子認(rèn)為“人性之善也，猶水之就下也”，蘇格拉底認(rèn)為“善是人

的內(nèi)在靈魂，結(jié)合所學(xué)知識可知，他們所述的共同目的是強(qiáng)調(diào)道德教化對人的作用，故D

正確。孟子沒有主張實行民主政治，故A排除。實現(xiàn)人際關(guān)系的和諧，屬于孔子思想，故

B排除。材料未涉及重視對人自身的研究，故C排除。

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?"百家爭鳴”和儒家思想的形成?孟子；西方人文

精神的起源及其發(fā)展?西方人文主義思想的起源?蘇格拉底

【名師點睛】本題考查孟子和蘇格拉底的思想對比。孟子與蘇格拉底的思想相似之處：在

倫理觀上孟子主張“性本善”；蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。孟子承仲尼之

志，稱述堯舜及三代德政，孜孜追求仁政王道；蘇格拉底，對政治具有執(zhí)著、熱烈、卓越

的觀察力，立志改革社會現(xiàn)。孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派

的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。蘇格拉底古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公

民陪審員，他和他的學(xué)生柏拉圖，以及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為‘'古希臘三

賢”，更被后人廣泛地認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。

17.1842年《南京條約》簽訂，中國被迫開放五口通商，中外交涉劇增?！拔蹇凇背蔀橥?/p>

國人從事各種活動的法定地點，也成為中外交涉的法定地點。列強(qiáng)不同意與理藩院或禮部

打交道，于是清政府于1844年設(shè)置了五口通商大臣。這表明清政府

A.仍堅持天朝上國傳統(tǒng)體制

B.謀求與列強(qiáng)進(jìn)行長期交涉

C.接受了西方現(xiàn)代外交的觀念

D.建立了統(tǒng)一的常設(shè)外交機(jī)構(gòu)

參考答案：

A

【詳解】清政府設(shè)立五口通商大臣目的是將對外交涉局限在“地方”，不讓外國人進(jìn)京，

以符合中國傳統(tǒng)體制，在清朝政府觀念里，中國仍然是“天朝上國”，那些外國人只能與

中國地方政府打交道，故A項正確；材料說明清政府不愿意與外國人打交道，故B項錯

誤；材料中清政府仍然堅持“天朝上國”思想，故C項錯誤；清政府此時并沒有建立統(tǒng)一

的涉外機(jī)構(gòu)，故D項錯誤。

18.在西方文化中，“人文精神”通常指“人文主義”。人文精神在不同的歷史時期它的

內(nèi)涵是不相同的。下列最能體現(xiàn)17-18世紀(jì)啟蒙運動時期人文主義傾向的是

A.“人是萬物的尺度”

B.”人是一件多么了不起的杰作”

C.“每個人都是自己的精神牧師”

D.“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”

參考答案：

D

試題分析：

本題主要考查啟蒙運動的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。A是古希臘

的智者學(xué)派的觀點，排除A；B是文藝復(fù)興的觀點，排除；C是宗教改革的觀點，排除；

“思維著的悟性”是強(qiáng)調(diào)理性，D符合題意。

考點：西方人文精神的起源與發(fā)展?啟蒙運動?啟蒙運動的核心

19.在蘇俄政權(quán)建立初期，一些理想的東西在制度和政策上成了主體，目的成了手段，結(jié)

果脫離了生產(chǎn)力發(fā)展的實際，挫傷了革命群眾的積極性。對材料解讀正確的是當(dāng)時

A.新經(jīng)濟(jì)政策在執(zhí)行中出現(xiàn)偏差

B.蘇俄面臨帝國主義的武裝干涉

C.戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端暴露

D.農(nóng)業(yè)集體化導(dǎo)致蘇俄經(jīng)濟(jì)倒退

參考答案：

C

【詳解】依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這是戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的弊端。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是

為了集中全國物力、財力，戰(zhàn)勝敵人的一項特殊政策，它為粉碎國內(nèi)外敵人的武裝進(jìn)攻提

供物質(zhì)的保障，鞏固了蘇維埃政權(quán)。但國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，繼續(xù)實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策導(dǎo)致

嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)，它超越了生產(chǎn)力發(fā)展的水平，違背了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，實踐證明它

不是無產(chǎn)階級向社會主義過渡的正確道路，因此C選項正確。A選項錯誤，1921年開始實

施的新經(jīng)濟(jì)政策受到了廣大工人、農(nóng)民的歡迎，調(diào)動了人民的生產(chǎn)積極性，與題意不符；

B選項錯誤，材料反映的是1920年底蘇俄國內(nèi)戰(zhàn)爭基本結(jié)束后，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策仍然繼

續(xù)實行，而不是仍然面臨帝國主義的干涉；D選項錯誤，材料論述的是蘇俄政權(quán)建立初期

實行的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的弊端，不是1927年開始的農(nóng)業(yè)集體化的影響。故正確答案為C

選項。

20.下面是19世紀(jì)晚期美國鋼鐵業(yè)統(tǒng)計表

年份18701900

企業(yè)總數(shù)（個）808669

工人總數(shù)（個）78000272000

產(chǎn)量（噸）320000029500000

投資額（美元）121000000590000000

表中所反映的19世紀(jì)后期美國鋼鐵業(yè)發(fā)展變化的主要特征是

A.行業(yè)競爭激烈B.生

產(chǎn)和資本走向集中

C.企業(yè)規(guī)模保持穩(wěn)定D.勞動生

產(chǎn)率快速提高

參考答案：

B

21.據(jù)美國蓋洛普公司在20世紀(jì)90年代的三次民意調(diào)查顯示，堅信上帝造人的美

國成年受訪者達(dá)44%以上；作為達(dá)爾文故鄉(xiāng)的英國相信“物種的進(jìn)化非由神定”的人

也不到4成。這說明科學(xué)和宗教在人類起源問題上的分歧仍然很大。這一分歧的根

源在于

A.教育的進(jìn)步狀況B.科學(xué)的

發(fā)達(dá)程度

C.世界觀的認(rèn)識差異D.生產(chǎn)力的

水平高低

參考答案：

C

22.以英國人李頓為團(tuán)長的國聯(lián)調(diào)查團(tuán)在對日本侵占中國東北的事件進(jìn)行調(diào)查后，說：

“使日本受害較其他國家為大。”李頓認(rèn)為“使日本受害較其他國家為大”的依據(jù)是

（）o

A.1929?1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

B.華盛頓體系的束縛

C.國聯(lián)對日本侵略者的制裁

D.中國的革命運動

參考答案：

D

解析面對法西斯的侵略，英法操縱的國聯(lián)采取了縱容侵略的政策，雖然李頓調(diào)查團(tuán)認(rèn)為

日本為侵略者，但并未采取有效措施進(jìn)行制裁，反而為日本侵略作辯護(hù)，說中國的革命運

動“使日本受害較其他國家為大”。

23.新文化運動前期與資產(chǎn)階級改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要

“新”在是（）

A.傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)思想B.較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C.絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性D.深入研究和傳播了馬克思主義

參考答案：

B

24.明代有諺語稱：“買不盡的松江布，收不盡的魏塘紗”。說明了（)

A.明代的絲織業(yè)發(fā)達(dá)，以松江為盛

B.明代的松江是全國的棉紡織業(yè)中心

C.棉布已經(jīng)取代絲綢而成為廣大民眾的主要衣料

D.絲織技術(shù)日益落后

參考答案：

B

25.王國維說：“商人兄弟相及。凡一帝之子，無（論）嫡庶長幼甘為未來的儲貳，故自

開國之初，實無封建之事?！边@說明商代

A.深受前代禪讓制的影響

B.具備了初步的家法秩序

C.建立了完備的宗法制度

D.廢分封以強(qiáng)化中央集權(quán)

參考答案：

B

材料表明，商代有嫡庶長幼之分，但王位的繼承“兄終弟及“，說明宗法秩序已經(jīng)初步確

立，但還不夠完善，故排除C選項，B選項正確。商代已經(jīng)是王位世襲制，兄終弟及也是

血緣傳承，所以A選項錯誤；“廢分封以強(qiáng)化中央集權(quán)”是春秋戰(zhàn)國才開始出現(xiàn)的現(xiàn)象，D

選項錯誤。

26.孫中山《三民主義與中國前途》：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)

滿洲人專制，故要民族革命；不愿君主一人專制，故要政治革命；不愿少數(shù)人專制，故要

社會革命?！逼渲小罢胃锩笔侵?/p>

A.實現(xiàn)民族主義

B.實現(xiàn)民生主義

C.實現(xiàn)民權(quán)主義

D.實現(xiàn)民族獨立

參考答案：

C

【詳解】“不愿君主一人專制，故要政治革命”是指建立資產(chǎn)階級民主共和國，即“民權(quán)

主義”，故c符合題意；“因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命”是指推翻清朝統(tǒng)治,

實現(xiàn)民族獨立，即“民族主義”，故AD不符合題意；“不愿少數(shù)富人專制，故要社會革

命?！笔侵钙骄貦?quán)，即“民生主義”，故B不符合題意。

27.1918年陳獨秀把威爾遜稱為“世界上第一個好人”，次年卻覺得威爾遜提出了“不可

實行的理想”，是“威大炮”。陳獨秀對威爾遜評價發(fā)生變化的原因是

A.美日在亞太地區(qū)激烈爭奪

B.戰(zhàn)后沒有對日本天皇進(jìn)行審判

C.巴黎和會損害了中國權(quán)益

D.美國最終未參加國際聯(lián)盟

參考答案：

C

28.著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為“隋唐宋組成的第二帝國帶開放性，相對之下，明清組成的第

三帝國則帶收斂性”。這里的“收斂性”具體表現(xiàn)在

①中央派文官擔(dān)任地方長官，同時設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督

②廢宰相，以六部分理全國政務(wù)

③軍機(jī)大臣跪受筆錄，軍國大事均由皇帝一人裁決

④人民不得擅自出海與外國互市，對外貿(mào)易只能在官方主持下進(jìn)行

A.①②③B.①③④

C.②③④D.①②③④

參考答案：

C

明清時期的政治的特點。根據(jù)題意，“收斂性”是明清時期的特點，各選項中第①項是北

宋時加強(qiáng)中央集權(quán)的措施；第②項是明初朱元璋時的措施；第③項是清雍正帝時的措

施；第④項是明清的海禁政策，據(jù)此本題符合明清時期的選c項。

29.魏源認(rèn)為海運“優(yōu)于河運者有四利：利國、利民、利官、利商”；1872年成立的輪船

招商局提出“使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”。材料實質(zhì)上反映了晚清時期

A.人們已認(rèn)識到發(fā)展近代海軍的重要性

B.海運逐漸取代河運成為重要運輸通道

C.中國傳統(tǒng)交通運輸業(yè)開始向近代轉(zhuǎn)變

D.國人海洋領(lǐng)土觀念和海權(quán)意識的增強(qiáng)

參考答案:

D

材料反映的是海運問題，不是發(fā)展近代海軍的問題，故A錯誤；”使我內(nèi)江外海之利，不

致為洋人占盡”并不能反映海運逐漸取代河運成為重要運輸通道，故B錯誤；魏源時期中

國傳統(tǒng)交通運輸業(yè)并未開始向近代轉(zhuǎn)變，洋務(wù)運動時期才開始轉(zhuǎn)變，故C錯誤；“利國、

利民、利官、利商……使我內(nèi)江外海之利，不致為洋人占盡”反映了領(lǐng)海觀念和海權(quán)意

識，故D正確。故選D。

點睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“利國、利民、利官、利商……使我內(nèi)江

外海之利，不致為洋人占盡”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從民族危機(jī)、魏源思想和洋務(wù)運動

思想出發(fā)，即可排除不符合材料的選項，得出正確答案。

30.有人為了簡化教材內(nèi)容，利用公式表示概念之間的關(guān)系，下列表述錯誤的是：

A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)=農(nóng)業(yè)+家庭手工業(yè)

B.江南制造總局=民族資本家+資本主義

C.資本主義=商品經(jīng)濟(jì)+雇傭關(guān)系

D.國家壟斷資本主義=壟斷組織+國家政權(quán)

參考答案：

B

【詳解】江南制造總局是清政府洋務(wù)派開設(shè)的規(guī)模最大的近代軍事企業(yè)，屬于洋務(wù)運動官

辦企業(yè)，并不是個人開辦的民族資本主義企業(yè)，B項表述錯誤，符合題意;結(jié)合所學(xué)可知，

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)就是農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，A選項表述正確，不符合題意；資本主義是在商

品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，采用雇傭勞動關(guān)系，C選項表述正確，不符合題意；國家壟

斷資本主義是國家政權(quán)和壟斷組織相結(jié)合的產(chǎn)物，D選項表述正確，不符合題意。故符合

題意的正確答案為B選項。

二、非選擇題（共40分）

31.閱讀材料，完成下列要求。

材料一在黃宗羲那里，改變君權(quán)過重，由于皇帝胡作非為而“喪天下”的辦法，已開始放

棄了二程、朱、王專門要求“正人心”和“格君心之非”，而企望通過建立現(xiàn)實制度來得

到保障，這可以看做“內(nèi)圣”之學(xué)有了向外的新開拓。明中葉以來，無論朱學(xué)或王學(xué)，都

有走向現(xiàn)實世界的普遍趨勢。近乎科學(xué)的實證之風(fēng)開始吹起，除學(xué)術(shù)本身的發(fā)展邏輯外，

商業(yè)都市的高度繁榮，各行各業(yè)的分化興起、眾多科學(xué)論著的出現(xiàn)等，都表明當(dāng)時社會結(jié)

構(gòu)、時代氛圍和意識形態(tài)開始有了某種重要的變動，這可能是使理學(xué)內(nèi)部發(fā)生變化的重要

因素。不但是黃宗羲，還有好些人都有'‘工商皆本’的觀念，與自秦漢以來重農(nóng)抑商的傳

統(tǒng)思想開始有了離異。

——摘編自李澤厚《中國古代思想史論》

材料二鴉片戰(zhàn)爭后，儒家知識分子群體開始從傳統(tǒng)經(jīng)世的旗幟下走向分化，其派別主要

有：試圖把經(jīng)學(xué)大義運用到實際政治中去的''通經(jīng)致用”派；致力于自然科學(xué)研究，以科

學(xué)技術(shù)為武器實現(xiàn)富國強(qiáng)兵的“科學(xué)技術(shù)”派；主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，倡導(dǎo)派留學(xué)、

譯西書、設(shè)學(xué)堂、興軍工、辦實業(yè)、練軍隊，以維護(hù)倫紀(jì)圣道的“中體西用”派；推行君

主立憲，并以此為工具進(jìn)行變法的“維新變法”派。這一分化，使得中國近代歷史發(fā)展中

各種思想斗爭此起彼伏，影響著近代中國社會發(fā)展的走向與脈絡(luò)。

——摘編自郭歌《中國近代經(jīng)世致用思想及其歷史影響》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清時期儒學(xué)“新開拓”的表現(xiàn)，并分析其原

因。

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括鴉片戰(zhàn)爭后經(jīng)世致用思想的特點，并說明其

意義。

參考答案：

(1)表現(xiàn)：由強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)向關(guān)注社會現(xiàn)實；主張建立制度限制君權(quán)；實事求是的考

證學(xué)術(shù)風(fēng)氣興起；提出工商皆本思想。

原因：儒學(xué)經(jīng)世思想傳統(tǒng)的影響；封建專制統(tǒng)治腐朽；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；理學(xué)僵化；近代科

學(xué)的傳入。

(2)特點：以救亡圖存為穿旨；學(xué)習(xí)西方；付諸于實踐；體現(xiàn)近代化；派別眾多。

意義：促進(jìn)了西學(xué)的傳播，豐富了中學(xué)的內(nèi)涵；有利于思想解放，推動了救亡圖存、近代

化運動的開展；加速了中國社會的近代化。

本題主要考查的是明清時期儒學(xué)的發(fā)展。從明清時期儒學(xué)的發(fā)展及其原因、鴉片戰(zhàn)爭后經(jīng)

世致用思想的特點及其意義等方面來分析。

(1)從材料“改變君權(quán)過重……而企望通過建立現(xiàn)實制度來得到保障”“無論朱學(xué)或王

學(xué)，都有走向現(xiàn)實世界的普遍趨勢”“近乎科學(xué)的實證之風(fēng)開始吹起”“不但是黃宗羲，

還有好些人都有‘工商皆本’的觀念”中可以概括出明清時期儒學(xué)“新開拓”的表現(xiàn)。從

材料”學(xué)術(shù)本身的發(fā)展邏輯……商業(yè)都市的高度繁榮，各行各業(yè)的分化興起、眾多科學(xué)論

著的出現(xiàn)等，都表明當(dāng)時社會結(jié)構(gòu)、時代氛圍和意識形態(tài)開始有了某種重要的變動”并結(jié)

合所學(xué)知識可以從儒學(xué)思想的發(fā)展、封建制度、商品經(jīng)濟(jì)、近代科學(xué)的傳入等方面來分析

原因。

（2）從材料“學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù)，倡導(dǎo)派留學(xué)、譯西書、設(shè)學(xué)堂、興軍工、辦實業(yè)、

練軍隊”“通經(jīng)致用”派、“科學(xué)技術(shù)”派、“中體西用”派、“維新變法”派并結(jié)合鴉

片戰(zhàn)爭后的所學(xué)知識從洋務(wù)運動、戊戌變法等方面來分析出第一小問的答案。根據(jù)材料和

所學(xué)知識可以從西學(xué)的傳播、思想解放、救亡圖存和近代化進(jìn)程等方面來分析出第二小問

的答案。

32.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提出：“中國為什么會擁有世界上最古老的、

連續(xù)不斷的文明？……促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)

說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的文化遺產(chǎn)。”所以，要了解中國和中國文化，不

能不了解儒家文化。

閱讀下列材料：（10分）

材料一據(jù)《論語》記載，孔子說：“仁者，愛人?！薄翱思簭?fù)禮為仁?！?/p>

他還說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也！如其仁?！笨鬃舆€強(qiáng)調(diào)：“道

之以德，齊之以禮，（民）有恥且格?！?/p>

材料二據(jù)《漢書》記載，漢武帝“延文學(xué)儒者數(shù)百人”，董仲舒奏：

“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，

然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>

材料三梁啟超在《康有為傳》中說：康有為認(rèn)為，“欲救中國，不可不因

中國人之歷史習(xí)慣而利導(dǎo)之。又以為中國人公德缺乏，團(tuán)體散渙，將不可以立于大

地。欲于而統(tǒng)一之，非擇一舉國人所同戴而誠服者，則不足以結(jié)合其感情，而光大

其本性，于是乎以孔教復(fù)原為第一著手?！?/p>

材料四在《新青年》第二卷第三號上，陳獨秀著文指出：“對于與此新

社會、新國家、新信仰不可相容之孔教，不可不有徹底之覺悟，猛勇之決心。否則

不塞不流，不止不行！”

請回答：

（1）孔子學(xué)說的核心內(nèi)容是什么？依據(jù)材料一說明孔子的政治思想。（2分）

（2）根據(jù)材料二，董仲舒在對待儒家方面提出了怎樣的主張？（2分）

（3）同樣是倡導(dǎo)社會改革，康有為、陳獨秀對儒家思想的態(tài)度有何不同？（2

分）

（4）儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化主流思想是在何時？其正統(tǒng)地位被動搖是在

何時？（2分）

（5）我們該如何對待這一份文化遺產(chǎn)？（2分）

參考答案：

（1）C.為政以德.

（2）罷顯百家，獨尊儒術(shù).

（3）利用.否定.

（4）西漢（漢武帝）.1915年（新文化運動）

（5）傷棄.

33.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

閱讀材料，回答下列問題。（18分）

材料一第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，英國軍事理論家富勒根據(jù)大戰(zhàn)中使用坦克的

經(jīng)驗，提出并論證了坦克制勝的理論。他認(rèn)為戰(zhàn)爭自古就是武器的較量。第一次世

界大戰(zhàn)中，武器的改進(jìn)僅限于增強(qiáng)火力，而沒有提高防護(hù)能力和機(jī)動能力，從而導(dǎo)

致交戰(zhàn)雙方憑借工事對壘都無法突破對方防御陣地。當(dāng)時各國的工業(yè)生產(chǎn)雖然早已

用機(jī)械動力代替了人力，但軍隊在戰(zhàn)場上的運動卻仍主要依靠人力和畜力。而坦克

既有陣地防御所需要的防護(hù)力，又有陣地進(jìn)攻所需要的突擊力和機(jī)動力，因而在未

來戰(zhàn)爭中將成為主要兵器。

材料二美國首先發(fā)射“戰(zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈，揭開了海灣戰(zhàn)爭的序幕。在大規(guī)模

的空中打擊中，美軍飛機(jī)投擲了大量高精確度“靈巧炸彈”。雙方地面部隊尚未接

觸，伊軍前線部隊已被摧毀50%以上。依托高技術(shù)優(yōu)勢，多國部隊使伊拉克的指揮

和控制系統(tǒng)癱瘓后，地面部隊發(fā)動進(jìn)攻，僅經(jīng)過100小時后，多國部隊就將科威特

境內(nèi)和伊、科邊境的伊拉克軍隊殲滅。

請回答：（1）根據(jù)材料一，概括富勒的軍事思想，并指出這一軍事思想形成的

決定性因素。（10分）

（2）根據(jù)材料二，概括海灣戰(zhàn)爭的特點，并指出這些特點