2023年1月山東省高三語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題卷附答案解析

2023年1月山東省高三語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題卷2023.01

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。古往今來，世界各民族無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中。在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。（摘自《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）材料二：如果說中國當(dāng)代文學(xué)前30年的傳統(tǒng)性主要體現(xiàn)為對中華傳統(tǒng)文化中的人民性文化以及中國傳統(tǒng)文學(xué)中的大眾性、通俗性或民間性文學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，與此同時忽視了對蘇聯(lián)以外的西方文化和文學(xué)傳統(tǒng)的接受與轉(zhuǎn)化；那么到了新時期文學(xué)30年中，隨著改革開放和全球化時代的來臨，中國作家在格外注重借鑒和轉(zhuǎn)化近現(xiàn)代西方文化與文學(xué)傳統(tǒng)資源的同時，也開始逐步繼承和轉(zhuǎn)化中國古代以儒道釋為主的文化傳統(tǒng)和有別于民間文學(xué)的文學(xué)傳統(tǒng)。雖然在新時期文學(xué)30年中出現(xiàn)過很多帶有現(xiàn)代主義或后現(xiàn)代主義傾向的文學(xué)潮流，許多中國作家也曾以“中國的卡夫卡”“中國的?？思{”“中國的馬爾克斯”“中國的博爾赫斯”“中國的普魯斯特”等相標(biāo)榜，但隨著閱歷的增長和時代的變遷，眾多以西化相標(biāo)榜的中國作家后來絕大多數(shù)都已改弦易轍，在不同程度上向中華傳統(tǒng)文化和中國文學(xué)傳統(tǒng)回歸。這當(dāng)然不是簡單的文化和文學(xué)返祖，而是在借鑒西方近現(xiàn)代文化與文學(xué)資源后自覺或不自覺地產(chǎn)生了一種對自身母語文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認同，也就是都逐漸經(jīng)歷一個創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過程。比如，“先鋒文學(xué)”的轉(zhuǎn)向過程，其實質(zhì)就是中國“先鋒文學(xué)”從西洋化或歐化轉(zhuǎn)向中國化或本土化的過程，這在余華、蘇童、格非、畢飛宇等人的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型中有著鮮明的印證。以韓少功、阿城、王安憶、莫言、賈平凹等為代表的“尋根文學(xué)”作家，在各自的文學(xué)創(chuàng)作歷程中長期具有文化尋根思維和意識，他們從文化尋根層面走向了文體尋根層面，從對中國傳統(tǒng)文化的尋根深入到了中國古典文體的尋根。只不過新時期文學(xué)30年偏重于從中國古代文人文學(xué)傳統(tǒng)中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源，中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了更多的青睞。賈平凹、王安憶、遲子建等作家紛紛寫出了向《紅樓夢》致敬的文學(xué)作品，或者向古典文言小說傳統(tǒng)致敬的作品，莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎后毫不諱言自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響，韓少功的《馬橋詞典》也讓《世說新語》的文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生新變。從傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化角度看，陳忠實在《白鹿原》中致力于尋找傳統(tǒng)儒家文化人格在亂世中所展現(xiàn)的民族精神力量，這在朱先生和白嘉軒的形象塑造中表現(xiàn)得很分明。陳忠實認為，“盡管我們這個民族在20世紀(jì)初國衰民窮，已經(jīng)腐敗到了不堪一擊的程度，但是存在于我們民族精神世界里的東西并沒有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神一直傳接了下來?！睂嶋H上有些不以“尋根文學(xué)”著稱的長篇小說同樣閃耀著追尋民族文化精神的爝光。如李準(zhǔn)的《黃河?xùn)|流去》、路遙的《平凡的世界》都是如此，徐秋齋和李麥、孫少安和孫少平，這些現(xiàn)實主義文學(xué)人物典型形象中都隱含了作者寄托的中華民族剛健不息的精神和意志。李準(zhǔn)和陳忠實的創(chuàng)作幾乎一脈相承，他說：“《黃河?xùn)|流去》就是為了展示民族精神、展示對民族前途的信心而創(chuàng)作的。我要借此證明中華民族是個偉大的民族，任何性質(zhì)和任何強度的劫難都不能使它一蹶不振，它永遠可以憑借自己內(nèi)在的活力戰(zhàn)勝一切困難而生存下去，強盛下去！”可見民族精神的追尋是“泛尋根文學(xué)”的藝術(shù)靈魂。（摘編自李遇春《新時代文學(xué)的理論特質(zhì)與創(chuàng)作管窺》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．只有堅守本民族的歷史文化，堅定對本民族文化的自信，才能使民族具有精神獨立性，才能使國家興盛進步。B．我國歷史上每一個時期都有不朽的文藝巨匠，他們創(chuàng)作的文藝精品，反映了中國人民的創(chuàng)造成就和中華民族的精神。C．中國當(dāng)代文學(xué)在其發(fā)展的前30年是受蘇聯(lián)以外的文化和文學(xué)傳統(tǒng)的影響，而在新時期30年中，逐漸向傳統(tǒng)文化回歸。D．對自身母語文學(xué)和文化傳統(tǒng)的再認同，是作家創(chuàng)作文化心理上的否定之否定的過程，意味著他們曾與這些傳統(tǒng)有過疏離。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．材料一與材料二都談到了文化、文藝對民族發(fā)展的影響，不過二者論述的重心并不相同。B．新時期，中國作家都已拋棄卡夫卡、?？思{等偶像，開始了在文學(xué)上的尋根。C．中國文學(xué)的抒情傳統(tǒng)、史傳傳統(tǒng)得到了重視，催生了許多向經(jīng)典致敬的作品。D．從《白鹿原》黃河?xùn)|流去》中可以看到，中華民族剛健不息的精神力量是長存的。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）（）A．美國拍攝的《花木蘭》等影片取材于中國的文化資源。B．唐代書法家李邕主張：“似我者俗，學(xué)我者死。”C．宋代詩人黃庭堅說：“隨人作計終后人，自成一家始逼真?！盌．唐代文學(xué)家張說認為：“源浚者流長，根深者葉茂?！?．部編版高中語文教材選入我國古代詩文67篇（首），占全部課文數(shù)量的49．3％。請結(jié)合材料一談?wù)勀銓@一做法的理解。（4分）5．新時期，中國作家如何能寫出對本民族產(chǎn)生深刻影響的優(yōu)秀作品？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（二）文學(xué)類文本閱讀踏雪尋梅范福潮大年初二，瑞雪飄飄。父親說：“你去給趙伯伯拜個年吧。受長輩恩惠，莫要失禮。”值班室里，趙伯伯在爐子上架個鐵絲箅子烤紅薯，屋里彌漫著香味，他見我冒著雪專程給他拜年，非常高興，遞給我一只紅薯說：“吃吧，我這兒沒啥好東西，全是破爛?！蔽艺f，您這兒有書，書就是最好的東西。趙伯伯笑道：“你看書是好東西，那是你喜歡，賣書的人把書全當(dāng)破爛。”大庫房東墻上有一扇門，趙伯伯開門領(lǐng)我進去，里面是一間小庫房，墻角摞著四只木箱，他打開箱子，里面全是書。“這是我攢下的，這么干凈的書，實在舍不得拉到造紙廠。”我翻了翻，找到一套《元曲選》、一本《董解元西廂記》、一本《琵琶記》，這幾冊書的扉頁上都蓋有“梅邨自用”的印章，我十分驚喜，又從箱子里找出三十多冊梅邨先生的藏書。趙伯伯問我：“你愛看這些書？”我點點頭，說出了心中的疑惑和我父親的感慨。趙伯伯說：“你咋不早說，我見過賣書的女人，以前在秦腔劇團唱戲……去年她改嫁了，搬到斗雞臺住，這些書是她搬家前和破爛一起賣掉的。她的大女兒沒跟她走，仍住在舊居?！蔽蚁蜈w伯伯打聽梅邨先生的情況，他說不知道。我父親買下了這三十多冊書，日夜檢閱，他讓我把梅邨先生的批注摘錄下來，抄在一個筆記本上。父親邊讀邊記，贊嘆不已：“這些批注征引宏博，見解獨到，對品味元雜劇、了解中國戲曲演進史，很有啟示。個別論斷，不遜于靜安先生的《宋元戲曲史》。不足之處在于枝蔓蕪雜，未加梳理，注多解少，過于簡略。無緣當(dāng)面請教，甚是遺憾。”一天下午，父親的花鏡壞了，讓我去修。我來到光明眼鏡店，接活兒的是一位二十出頭的女師傅。我看著她修眼鏡，忽然想起梅邨先生的女兒也在這里上班，便問她，某某某的女兒在這兒上班嗎？她抬頭打量我一眼，問我：“你找她有事嗎？”我說我撿到幾本她父親的書，想還給他。她說：“你給我吧，我轉(zhuǎn)交給他。”我問：“你是他的女兒嗎？”她點點頭。我說：“我想親自把書還給他。”她略微猶豫了一下，撕下一張取貨單，寫下住址遞給我。傍晚，又飄起了雪花，出了眼鏡店沒走多遠，身上已經(jīng)雪白。我就著路燈看了一眼紙上的住址，離此地不遠，心想，何不去找找他？便踏雪前往。穿街走巷，數(shù)著門牌進了一所院子，院中無人，叩開一家問詢，那家主人領(lǐng)我走到西廂房一家門口，敲門喊道：“老王哥，有人找你?！庇腥颂匠鲱^來，啊，我驚詫萬分，開門的竟是王老師！他見我一身白，進屋取了一只雞毛撣子，撣凈我身上的雪，請我進屋?！斑@么大的雪，你怎么摸到我家來了？”“王老師，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望著我，木然無語。我說明原委，他長嘆一聲：“梅邨早死了，那都是過去的事了。小孩子不懂事，大過年的，你不該來翻攪舊事，擾我的清靜?！笔覂?nèi)逼仄，僅容轉(zhuǎn)身，一床，一柜，一桌，一椅，案頭無書卷筆墨，壁上也無字畫飾物，簡約明凈，落寞清寒?；馉t上熬著稀飯，爐邊烤著饅頭，桌上一碟花生，一碟青菜，一只酒盅，半瓶白酒，王老師拽過椅子讓我坐在爐邊烤火，留我陪他吃飯。我說我父親很想見他，他搖搖頭說：“還是不見的好，天命之年，落魄于此，實在無顏見人。如今書緣已斷，心如古井，切莫再提舊事。今晚的事，不要告訴令尊大人?！保ㄟx自范福潮《一生能讀幾多書——我的私人閱讀史》，有刪減）我們挑的舊書，趙伯伯按一毛錢一斤賣給我們。物資回收公司在郊區(qū)，每天中午，都有各處的廢品回收店往公司庫房送貨。吃罷午飯，我就去物資回收公司，在新送來的廢舊書刊堆里挑揀，猶如沙里淘金。某日運氣極好，撿到一套鄧之誠的《清詩紀(jì)事初編》、一套隋樹森的《元曲選外編》、一本王夫之的《詩廣傳》，六本書才花了兩毛三，欣喜若狂。父親把這幾冊書翻了一遍，神情凝重地說：“你看，扉頁上有主人的收藏印‘梅邨自用’，書頁上眉批、夾注、題解、注音比比皆是，批評中肯，字跡清秀，料他也是個細心的讀書人。封底鈐有閑章‘鬻及借人為不孝’，你可知出典？”我不知道。父親說：“唐朝的杜暹藏書甚豐，末頁自題：“‘清俸買來手自校，子孫讀之知圣道，鬻及借人為不孝。’看來梅邨已逝，兒女賣掉了他傾心批閱的書?！保ü?jié)選自范福潮《撿書》）同學(xué)們已分好了住處，鋪好了床，廖大哥把我的行李提到廚房的里間，放到王老師床上說：“你在廚房幫灶，每天干什么活兒，聽王老師安排?！薄源?，王老師每晚熄了燈，坐在床頭抽煙、唱戲、講故事，一直說到我睡著?！拔易杂资芨赣H熏陶，嗜書成癖。不思學(xué)業(yè)，不務(wù)農(nóng)商，守著田產(chǎn)，每日游山戲水，吟詩作對。中學(xué)畢業(yè)后，祖父催我去西安念書，想讓我將來考大學(xué)，當(dāng)博士，彌補他科舉落第的缺憾。我在西安住校念書，無父輩管束，逍遙自在，常逛書肆，以搜購小說詞曲為樂事，后又沉迷于秦腔，與一幫票友吹拉彈唱，天天泡戲園子，大學(xué)考試兩次落榜……不幸父親病重，賣盡田產(chǎn)亦未治愈，從此家道衰落，窘困不堪，常常衣食無著，友人介紹我到稅務(wù)局當(dāng)文書，未及三月，因上班看小說被局長辭退，后來在市政府謀到一個文書的差事，又因熬夜看書、上班遲到三次被開除，從此戒了小說，在小學(xué)當(dāng)了算術(shù)教員，得以養(yǎng)家糊口。我自幼天分極好，機緣也好，一生失敗，皆因嗜讀閑書所致。俗言開卷有益，其實并非如此，開卷有害之處甚多。如今謀生艱難，少年應(yīng)以做事為首務(wù)，讀書次之，書要拿得起，放得下，千萬莫要因書誤事……你與我少時性情相同，前車之鑒，不可不察?！保ü?jié)選自范福潮《吳山夜話》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.選文具有時代性，趙伯伯關(guān)于書是“好東西”還是“破爛”的話語有超越時代的意義。B.父親熟知“鬻及借人為不孝”的典故，他推斷梅邨已經(jīng)去世，恐怕無緣相見，甚至請教了。C.“開卷有害之處甚多”是王老師肺腑之言，并非否定讀書，而是告誡作者不要耽溺于閑書。D.據(jù)文中相關(guān)語句推測，選文按事件發(fā)生的先后排序應(yīng)為《吳山夜話》《踏雪尋梅》《撿書》。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.選文一和二圍繞“書”字，敘寫與書有關(guān)的人和故事，刻畫了慈父、孝子、良師等數(shù)位書癡。B.題目“踏雪尋梅”頗有古典意境，“梅”字一語雙關(guān)，既指雪中冬梅，又指王梅邨先生。C.有床、柜、桌、椅各一，無“書卷筆墨”“字畫飾物”，清寒的環(huán)境襯托出王梅邨的落寞。D.《踏雪尋梅》雖然是散文，但敘寫事件有波瀾，有巧合，給讀者“小說化”的閱讀感受。8.選文蘊藏了作者豐富的情感，請簡要概括。（6分）9.“互現(xiàn)法”是《史記》創(chuàng)造的塑造人物形象的方法，即將一個人的事跡分散在不同的篇目寫，以各篇互現(xiàn)的方式塑造人物形象。請分析這三篇選文是如何“互現(xiàn)”王梅邨人物形象的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：秦攻宜陽，周君謂趙累曰：“子以為何如？”對曰：“宜陽必拔也。”君曰：“宜陽城方八里，材士十萬，粟支數(shù)年，公仲①之軍二十萬，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功?！睂υ唬骸案拭?，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也；無功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽。宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰拔?！本唬骸白訛楣讶酥\，且奈何？”對曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭，官為柱國，戰(zhàn)而勝，則無加焉矣；不勝，則死，不如背秦援宜陽。公進兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公；公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。’”秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·東周策一》）材料二：秦伐宜陽。楚王謂陳軫曰：“寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。為其必免，吾欲先據(jù)之以加德焉?！标愝F對曰：“舍之，王勿據(jù)也。以韓侈之知，于此困矣。今山澤之獸無黠于麋麋知獵者張罔前而驅(qū)己也因還走而冒人至數(shù)獵者知其詐偽舉罔而進之麋因得矣今諸侯明知此多詐，偽舉罔而進者必眾矣。舍之，王勿據(jù)也。韓侈之知，于此困矣?！背趼犞岁柟?，陳軫先知之也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策三》）材料三：甘茂攻宜陽，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對曰：“公不論兵，必大困?！备拭唬骸拔伊b旅而得相秦者，我以宜陽餌王。今攻宜陽而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外，是無伐之日已！請明日鼓之，而不可下，因以宜陽之郭為墓?！庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明日鼓之，宜陽拔。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》）【注】①公仲：韓國相國，又稱公仲侈、韓公仲。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A．今山澤之獸／無黠于麋／麋知獵者張罔前／而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)／獵者知其詐偽／舉罔而進之／麋因得矣／B．今山澤之獸／無黠于麋／麋知獵者張罔／前而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)／獵者知其詐／偽舉罔而進之／麋因得矣／C．今山澤之獸／無黠于麋／麋知獵者張罔前／而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)獵者知其詐偽／舉罔而進之／麋因得矣／D．今山澤之獸／無黠于麋／麋知獵者張罔／前而驅(qū)己也／因還走而冒人／至數(shù)／獵者知其詐偽／舉罔而進之／麋因得矣／11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．周公旦，即姬旦，周文王之子，“三王”之一，留下“周公吐哺”的佳話。B．圭，古代貴族在舉行朝聘、祭祀等典禮時拿的玉器，依其大小，以別尊卑。C．三鼓，文中“三鼓之”與《曹劌論戰(zhàn)》中“齊人三鼓”都是“擊三次鼓”之意。D．郭，古代在城的外圍加筑的一道城墻，即外城。后來城郭多指城邑和城市。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．秦國攻打韓國的宜陽，東周國君認為宜陽內(nèi)有英勇的士兵、充足的糧草，外有依山扎寨相機援救的楚軍，秦國一定會無功而返。B．秦韓宜陽之戰(zhàn)，楚王意欲先為韓據(jù)守宜陽以施恩于韓，陳軫卻勸說楚王放棄這一打算，事實證明了陳軫的先知。C．趙累勸說楚國大將景翠從自身利益出發(fā)，選擇恰當(dāng)時機出兵宜陽，既令秦國害怕，又得韓國感激，最終從兩國獲利。D．甘茂作為宜陽之役的秦軍主帥，面對困境，相信重賞之下必有勇夫，拿出自己的錢財加在公家的賞金里。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。（2）今攻宜陽而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外。14．請根據(jù)材料，簡要概括秦國最終攻下宜陽的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成15—16題。酬樂天頻夢微之元?、偕剿f重書斷絕，念君憐我夢相聞。我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。夢微之白居易夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛(wèi)韓郎相次去②，夜臺茫昧得知不？【注】①元?。禾瞥娙?，字微之，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友。②阿衛(wèi)：微之的小兒子。韓郎：微之的愛婿。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.酬和詩是古代文人間相互應(yīng)答、酬謝所做的詩，元詩正是對白詩“夢同游”的酬和之作。B.元詩開篇點明二人相隔數(shù)千里，音信難通，好友牽掛詩人，在夢中也關(guān)心著他的境遇。C.元詩中“因病”一語雙關(guān)，表面指詩人患病的苦悶，實則飽含了精神上的無限凄涼。D.白詩提到兩位晚輩相繼離世，由此感慨人事無常，生命短暫，以問句結(jié)情意味深長。16．同樣是寫夢，兩首詩中夢境的內(nèi)容以及因夢而起的情感各有不同，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）諸葛亮是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物，歷代文人常將其引入詩文借以詠嘆、抒情。杜甫《蜀相》中的“”一句，交代了歷代英雄人物對諸葛亮痛惜嘆惋的緣由；而陸游《書憤》中的“”一句，則認為千百年來難以有人可以與其相提并論。（2）《答司馬諫議書》中，作者以“，”兩句為論證的立足點，同時強調(diào)了名實關(guān)系的重要性。（3）古典詩詞中常用“搗衣”或“砧”來表現(xiàn)游子離婦思人懷鄉(xiāng)的情緒，比如唐人的詩句“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18—20題。如果說，五年前或者正常的跨界還是基于藝人專業(yè)之外的半專業(yè)能力，今天的很多跨界很大程度上①__________。具體來說，一個人不管因什么而火，一旦擁有了流量，跨界參加綜藝節(jié)目、拍影視劇等幾乎風(fēng)雨無阻；相反，在文娛行業(yè)，如果一個人沒有名氣，②__________，也未必能依靠專業(yè)謀得一席之地。跨界本身并非貶義詞，文藝界跨界成功的案例比比皆是。分析他們跨界成功的原因，不難發(fā)現(xiàn)，雖然所跨的兩個行業(yè)差異巨大，③__________。正是因為行業(yè)間聯(lián)系緊密，合作多、交叉多，在一個行業(yè)浸潤久了，耳濡目染中便可摸清另一個行業(yè)的門道。再加上早期積累、天賦、后天進修等，跨界只是一件水到渠成的事。文娛圈跨界亂象覆蓋面非常廣泛，但是最為典型的首推影視行業(yè)。這種情況不難理解，“天價片酬”等誘惑的確不小。前些年，不少影視劇專為流量小鮮肉的跨界而來量身打造角色，即使磨皮、特效、替身、摳圖等能用的輔助手段全用了，還是擋不住口碑撲街，演技飽受詬病。去年播出的某競演類節(jié)目中，不少偶像登臺尬演，節(jié)目嘉賓直接怒批：演員門檻這么低嗎?所有人都要到這里分一杯羹?一位在場的老戲骨甚至留下了引發(fā)廣大網(wǎng)友共鳴的“三如”論：如坐針氈、如芒刺背、如鯁在喉。18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.不少影視劇專為流量小鮮肉的跨界而來量身打造角色，磨皮、特效、替身、摳圖等能用的輔助手段盡管全用了，也擋不住口碑撲街B.不少影視劇專為跨界而來的流量小鮮肉量身打造角色，即使磨皮、特效、替身、摳圖等能用的輔助手段全用了，也擋不住口碑撲街C.不少影視劇專為流量小鮮肉的跨界而來量身打造角色，磨皮、特效、替身、摳圖等能用的輔助手段即使全用了，還是擋不住口碑撲街D.不少影視劇專為跨界而來的流量小鮮肉量身打造角色，盡管磨皮、特效、替身、摳圖等能用的輔助手段全用了，還是擋不住口碑撲街19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（4分）20.為什么老戲骨會有“三如”感受？請結(jié)合語境解釋三個成語。（4分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21—22題。一般來說，地下水（包括絕大多數(shù)真正的礦泉水）都是比較硬的。有人認為由地下提取的自來水太硬，燒開后有水垢，不如①，這是很可笑的。因為把礦泉水燒開，也一定有水垢，只是人們喝礦泉水不會澆開而已。另外，水垢中實際上并不只有碳酸鈣和碳酸鎂，即使是合格的水源，也會有極少量的其他重金屬離子。這些重金屬離子日久天長沉積在水垢中，含量就有可能會增加，再加上水垢還會影響燒水的熱效率，所以②。對于工業(yè)鍋爐，過多的水垢可是個大問題，會堵塞管道其至?xí)鸨?，工業(yè)鍋爐用水需要專門加以軟化。在植物中，鎂離子起到特別重要的作用。眾所周知，動物包括我們?nèi)祟愔阅軌蛏?，主要是因為有植物作為直接或間接的食物。而植物的生長。則是因為③，光合作用把水和空氣中的二氧化碳結(jié)合成葡萄糖和其他有機物，這是一個需要能量輸入的反應(yīng)，這個天然能量就是陽光。在這個反應(yīng)中吸收陽光的關(guān)鍵分子就是葉綠素。葉綠素的分子結(jié)構(gòu)中包括四個吡咯構(gòu)成的卟啉環(huán)，四個吡咯與中間的鎂離子結(jié)合。21．下列句子中括號的用法和文中畫橫線句子中括號的用法，不同的一項是（3分）（）A．（沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時候？B．有朝一日，時來運轉(zhuǎn)（這是他的一句口頭禪），給房子裝上凸肚窗得花多少錢。C．鄉(xiāng)里（古代居民組織單位）立刻派人送到縣衙去，縣官就放到自己家里。D．藝術(shù)是對自然（不僅指大自然，也指客觀的現(xiàn)實生活）的模仿。22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（6分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）過去20多年，中國的芯片處理器發(fā)展主要有兩種模式：一是北斗模式。以龍芯為代表的企業(yè)，獨立構(gòu)建技術(shù)體系，獨立建設(shè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，通過完全自主來實現(xiàn)產(chǎn)品可控。二是高鐵模式。以海思為代表的企業(yè)，通過“引進—消化—吸收—再創(chuàng)新”的模式，研發(fā)出有競爭力的產(chǎn)品。近年來，出現(xiàn)了第三種模式——5G模式，國內(nèi)越來越多的企業(yè)參與全球生態(tài)建設(shè)，通過融入國際生態(tài)，打造具有國際優(yōu)勢的產(chǎn)品。這三種模式都需要重視，都對當(dāng)前中國的處理器發(fā)展有推動作用。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1．C（中國當(dāng)代文學(xué)前30年是受蘇聯(lián)文化和文學(xué)傳統(tǒng)影響。）2．B（并不是所有當(dāng)代作家都已拋棄西方作家開始文化尋根。）3．D（A項是談借鑒我國的優(yōu)秀文化元素，不是談本民族的文化自信。B、C兩項是談要創(chuàng)新，不是談傳承文化和文化自信。D項是談有足夠的文化根基才能更好地發(fā)展，與材料一要重視本民族歷史文化的思想一致，可以作為材料一的論據(jù)。）4．①選入的古詩文體現(xiàn)了中華民族精神（1分），展現(xiàn)了中華民族強大的文藝創(chuàng)造力。（1分）（結(jié)合材料一概括入選古詩文的特點）②將大量的古詩文選入教材，更有助于學(xué)生增強文化自信，凝聚民族力量（1分，答到增強文化自信即可）；讓學(xué)生更多地接受古代文學(xué)作品的積極影響。（1分，從學(xué)生個人受影響的角度回答，類似答案均可給分；或進一步回答“增強文化自信能更好地建設(shè)國家、民族”可給1分）5．①要有文化自信，創(chuàng)作心理上認同母語文學(xué)和文化傳統(tǒng)，作品反映中華民族精神及力量；（1分，答到認同民族文化、具有文化自信或了解、認同中華民族精神都可給分）②在文學(xué)創(chuàng)作中，具有文化尋根、文體尋根的思維和意識（1分，或回答“在文學(xué)創(chuàng)作中，從傳統(tǒng)文化中找尋創(chuàng)作素材或主題”即可）；③注重創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，從傳統(tǒng)文化中尋找可供現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的文學(xué)資源。（只需回答“創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化”即可）④作家具有豐富的閱歷和與時俱進的意識。（1點1分，共4分）6.D7.B8.①對讀書的熱愛。②對梅邨先生和父親博學(xué)睿智的欽佩。③對梅邨斬斷書緣的痛惜。④對梅邨教育我“莫要因書誤事”的感激。⑤對趙伯伯留書的感謝。（評分標(biāo)準(zhǔn)：每條2分，共6分）9.①《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應(yīng)，正因為王梅邨出身書香世家，嗜讀書，所以才學(xué)識淵博，見解獨到。②《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應(yīng)，因為王梅邨耽溺于閑書，因書誤事，導(dǎo)致晚年落魄清寒。③《撿書》與《踏雪尋梅》兩文都突出刻畫了王梅邨學(xué)識淵博的形象。④《撿書》與《踏雪尋梅》對比，由愛書如命到斬斷書緣，更突出王梅邨因書誤一生的沉痛轉(zhuǎn)變。⑤《吳山夜話》與《撿書》共同突出王梅邨酷愛讀書、極有天分的形象。（每條2分，答出任意三條即可給滿分6分；其他答案言之成理可酌情給分。）10.B11．A（周公不是三王之一。三王是指夏禹、商湯、周武王。）12．C（不是趙累直接勸說景翠，而是給周君的建議。）13．（1）我聽說韓國國相仲侈是個聰明能干的人，熟悉諸侯間的事情，大概能夠避免宜陽的危亡。(巧士：聰明能干/心思靈敏的人。習(xí)：熟悉。殆：大概。字詞各1分，大意1分）（2）現(xiàn)在攻打宜陽如果不能攻下它，在內(nèi)有公孫衍阻撓（毀?。┪?，在外有韓公仲用韓國的力量來使我窘迫。（“拔”“窮”各1分，大意2分）(拔：攻下，奪取。挫：本義“折斷”此處譯為阻撓/使……受挫。窮：使……窘迫。字詞各1分，大意1分)14.①秦國君臣同心，求勝意志強。②韓國相國韓仲侈的狡詐多智被諸侯識破。③其他諸侯各國如楚國、東周持觀望態(tài)度。(每點1分，共3分)15．A（“元詩正是對白詩“夢同游＇的酬和之作”錯誤，依據(jù)《夢微之》頸聯(lián)的內(nèi)容，白居易寫作“夢同游”時元稹已經(jīng)去世八年之久。）16．①夢境內(nèi)容：元詩“惟夢閑人不夢君”，夢見的是不相干的閑人，而沒有夢到友人；白詩“夜來攜手夢同游”，夢見與友人重逢，二人攜手同游（兩點作答，每點各1分，務(wù)必結(jié)合詩句說明，每點沒有引用詩句或答錯內(nèi)容酌情扣分）②因夢生情：元詩運用白描，先寫好友夢已，再寫自己沒有夢到友人的惆悵（概括內(nèi)容1分）表現(xiàn)對友人的思念之情。（情感分析1分，如考生寫成＂愧疚，遺憾＂亦可酌情給分。）白詩先以夢中相會的愉悅與夢醒后的失落對比，再由夢引出下文凄苦的現(xiàn)實，（結(jié)合詩句概括內(nèi)容1分）抒發(fā)了和好友天人永隔的哀傷，同時也流露出對生命無常的感嘆（情感分析1分，分析到其中之一即可得分。）17．（1）出師未捷身先死千載誰堪伯仲間（2）名實已明而天下之理得矣（3）示例一：玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來（張若虛《春江花月夜》）示例二：長安一片月萬戶搗衣聲（李白《子夜吳歌》）示例三：寒衣處處催刀尺白帝城高急暮砧（杜甫《秋興八首·其一》）（每空1分，共6分）18．D原句語病有：語序不當(dāng)，“跨界而來”應(yīng)修飾“流量小鮮肉”，放在“流量小鮮肉”前，并加一個“的”；不合邏輯和搭配不當(dāng)“磨皮、特效、替身、摳圖等”不是假設(shè)情況，且“即使……還是……”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“即使”改為“盡管”。全部改對的是D項。19．①要取決于流量；②哪怕專業(yè)能力超群；③但是都有千絲萬縷的聯(lián)系。20.老戲骨“如坐針氈”“如芒刺背”是看到某些演員為了片酬跨界“尬演”后坐立不安，甚至為影視界的亂象感到驚惶；而“如鯁在喉”則是這種亂象讓人有話說不出，非常難受。21．A（括號是表示戲劇中人物的表情、動作等，其他三項及文中畫橫線句子中的括號都是表示解釋說明）22．①用礦泉水代替②要及時清除水垢③能進行光合作用（每處2分，意思對即可）22.①（關(guān)鍵詞：信息虛假、不實）②（關(guān)鍵詞：信息來源）③(關(guān)鍵詞：信息好壞)(每空2分,共6分)23.【審題指導(dǎo)】北斗模式：關(guān)鍵詞是“獨立自主”。關(guān)聯(lián)點：自力更生，科技自強。不依賴外國技術(shù)，避免被“卡脖子”，確保相關(guān)芯片的自主可控性，從而具有了國家安全的高度，這種模式的攻關(guān)克難過程中，蘊含了中國科學(xué)家艱苦奮斗、自立自強的鉆研精神。高鐵模式：關(guān)鍵詞是“引進創(chuàng)新”。材料明確為“引進—消化—吸收—再創(chuàng)新”的模式，也就是在引進技術(shù)后再做創(chuàng)新。體現(xiàn)“開放”“吸納”“走出去，引進來”的發(fā)展理念，一方面充分學(xué)習(xí)、借鑒外國先進技術(shù)，一方面結(jié)合自身實情有突破有創(chuàng)新。且，中國高鐵從最開始的“走出去”學(xué)習(xí)技術(shù)，到現(xiàn)在的“走出去”輸出技術(shù)，其間實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，可謂是技術(shù)的的“雙向奔赴”，如今的中國高鐵已成為一張閃亮的“國家名片”。5G模式：關(guān)鍵詞是“全球化”。中國企業(yè)與世界接軌、融合，參與和適應(yīng)全球化競爭，也體現(xiàn)出“世界經(jīng)濟共同體”的發(fā)展理念。對以上三