22《禮記》二則 同步精練（含解析）

22《禮記》二則同步精練（含解析）

22《禮記》二則

一、單選題

1．下列加點字的讀音有誤的一項是（）

A．雖有嘉肴(yáo)兌(yuè)命

B．不知其旨(zhǐ)也教學相長(zhǎng)也

C．自反(fǎn)弗(fú)食

D．選賢與(yǔ)能講信修睦(mù)

2．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（）

A．不知/其善也B．是故/學/然后知不足

C．選/賢與能D．故/外戶而不閉

3．下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（）

A．知困，然后能自強也B．故人不獨親其親

C．壯有所用D．不獨子其子

4．下列句子中，加點詞語的解釋有誤的一項是（）

A．教然后知困（困惑）

B．大道之行也，天下為公（儒家推崇的上古時代的政治制度）

C．是故謀閉而不興（因此）

D．是謂大同（大家一樣）

5．選出下列句子中沒有通假字的一項（）

A．矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)。

B．選賢與能，講信修睦。

C．《兌命》曰“學學半"，其此之謂乎!

D．盜竊亂賊而不作。

6．下列句子翻譯不正確的一項是（）

A．是故學然后知不足，教然后知困。

譯文：所以學習之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。

B．故曰：教學相長也。

譯文：所以說：教與學是互相推動、互相促進的。

C．大道之行也，天下為公。

譯文：在大道施行的時候，天下是公共的。

D．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

譯文：因此，奸邪之謀不會發(fā)生，作亂的竊賊就不會再盜竊。

二、填空題

7．古今異義。

（1）不知其旨也

古義：今義：___

（2）教然后知困

古義：今義：

（3）男有分

古義：今義：

（4）女有歸

古義：今義：

8．解釋下列句中加下劃線的詞語。

（1）弗食

弗：

（2）雖有至道

至道：

（3）教然后知困困：

（4）然后能自反也

自反：

（5）學學半

學：___

9．填空。

（1）《雖有嘉肴》選自《禮記正義》?！抖Y記》，相傳是(朝代)經學家

(作者)編纂的，是(時期)間(學派)論著的匯編。

（2）本文的中心論點是：。

三、默寫

10．名句默寫。

（1）《雖有嘉肴》中寫重視學習，要求通過學習來明白道理的好處的句子是：，，。

（2）《雖有嘉肴》中指出“教”和“學"之后才能認識到不足的句子是：___，。

（3）孟子曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄洞蟮乐幸病分信c之意思相近的句子是：___，。

（4）《大道之行也》中可以為現(xiàn)在政府任用人才，營造社會風氣所借鑒的句子是：，。

四、語言表達

11．根據(jù)要求找出一個文中的句子（文言句式）

①判斷句

②倒裝句

12．請你將今天的社會跟儒家學者們(或孔子)構想的“大同"社會作比較，然后談談你的體會，不少于100字。

五、文言文閱讀

閱讀下面兩個文段，完成各題。

桃花源記（節(jié)選）

陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，【甲】有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运?，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

大道之行也

《禮記》

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。【丙】貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

13．下列加點字的用法和意思都相同的一項是（）

A．不足為外人道也大道之行伐竹取道萬道霞光

B．與外人間隔選賢與能與游者相樂與人為善

C．屋舍儼然怡然自樂佁然不動雜然相許

D．妻子邑人不獨子其子子固非魚也孺子可教

14．翻譯文段中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是（）

【甲】有良田、美池、桑竹之屬。

翻譯：（還）有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。

理解：漁人首先經過了一片風光優(yōu)美的田園，然后才進入到桃花源，見到桃源人。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己知道的事詳細地告訴了桃源人，他們都很感嘆惋惜。

理解：聽了漁人的講述，桃源人都為沒有趕上桃源外的朝代變遷感到無比惋惜。

【丙】貨惡其棄于地也，不必藏于己。

翻譯：財物，厭惡把它扔在地上，但（之所以厭惡）不一定是因為想要據(jù)為己有。

理解：人們沒有私心，能珍惜勞動產品，做到貨盡其用，這是大同社會的特征之一。

15．請結合上面兩個文段和下面的鏈接材料，在后面語段中的橫線上填入恰當?shù)膬热荨?/p>

鏈接材料

入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不挑①，甚畏有司②而順，古之民也。及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛③，古之吏也。入其國，觀其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無有私事也，不比周④，不朋黨⑤，倜然⑥莫不明通而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其間聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。

（節(jié)選自《荀子·強國》）

①〔挑〕同“佻"，茍且，澆薄，不穩(wěn)重。②〔有司〕泛指官吏。③〔楛（kǔ）〕態(tài)度惡劣，不合禮儀。④〔比周〕結黨營私。⑤〔朋黨〕指同類的人為私利結成的集團。這里是結為朋黨的意思。⑥〔倜（tì）然〕超然遠離的樣子。

上面兩個文段與鏈接材料所描述的美好社會具有一些共同特點：《桃花源記》中的“①”與《大道之行也》中的“老有所終"“幼有所長”都體現(xiàn)出尊老愛幼的社會風尚，《桃花源記》中的“余人各復延至其家，皆出酒食"與鏈接材料中的“②”都體現(xiàn)出民風淳樸的特點，《大道之行也》中的“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作"與鏈接材料中的“不比周，不朋黨”都體現(xiàn)出③的特點。

閱讀選文，完成各題。

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半"，其此之謂乎？

【乙】孔子學鼓琴師襄子①，十日不進②。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝?，未得其數(shù)③也。"有間，曰：“已習其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病?有間，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病?有間有所穆然深思焉有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾④然而長，眼如望羊⑤，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》⑥也。"

（選自《史記·孔子世家》）

【注釋】①師襄子：衛(wèi)國樂師。②進：進展，此指換新曲。③數(shù)：規(guī)律，這里指演奏的技巧。

④幾：通“頎”，頎長。⑤望羊：亦作“望洋"，遠視的樣子。⑥《文王操》：周文王作的琴曲名。

16．選出下列各句中加點詞意思和用法相同的一項（）

A．不知其旨也_________已習其數(shù)

B．是故學然后知不足不足為外人道也（《桃花源記》）

C．其此之謂乎？_________執(zhí)策而臨之（《馬說》）

D．學學半_________孔子學鼓琴師襄子

17．將選文中畫橫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①知困，然后能自強也。

②師襄子辟席再拜。

18．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

有間有所穆然深思焉有所怡然高望而遠志焉。

19．【甲】【乙】兩文都是關于學習的，你從中悟出了什么學習方法或態(tài)度？

【甲】___。（用原文回答）

【乙】____________。（請概括回答）

答案解析部分

1．【答案】D

2．【答案】C

3．【答案】A

【解析】【分析】B.句中第一個“親"是名詞用作動詞，“以……為親”。C.“壯"是形容詞用作名詞，壯年人。D.第一個“子”是名詞用作動詞，“以……為子"。

故答案為：A.

【點評】本題考查文言實詞的詞類活用。常見的有：名詞作動詞，名詞做狀語，動詞作名詞等。解答時依據(jù)句意以及在句中充當?shù)木渥映煞诌M行分析即可。

4．【答案】D

【解析】【分析】ABC.正確。D.有誤，“大同”在句中指理想社會。

故答案為：D.

【點評】本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

5．【答案】D

【解析】【分析】A.“矜"同“鰥”。B.“與"同“舉”。C.第一個“學"同“敩”。

故答案為：D.

【點評】本題考查通假字。通假字是中國古書的用字現(xiàn)象之一，即“通用、借代"，用讀音相同或相近的字或其他類型的字代替本字。需要考生平時對通假字多歸納匯總，并熟悉常見通假字。

6．【答案】D

【解析】【分析】ABC.正確；

D.正確的翻譯是：因此，圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情不會發(fā)生。

故答案為：D.

【點評】本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當?shù)恼{整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

7．【答案】（1）味美；意義；用意；目的

（2）困惑；困難

（3）職分，職守；成分

（4）女子出嫁；返回；歸還

8．【答案】（1）不

（2）最好的道理

（3）困惑

（4）自我反思

（5）同“敩”，教導

【解析】【分析】文言文中常見實詞的理解除了積累，就是理解記憶和強化記憶。如“學學半"意思是教人是學習的一半，第一個學的意思是教,第二個學的意思是學習。

故答案為：⑴不⑵最好的道理⑶困惑⑷自我反思⑸同“教”，教導

【點評】本題考查學生對文言文中重點實詞的理解。需要注意古今異義字、通假字、詞類活用和一詞多義。這些知識點要學會總結和積累，舉一反三。

9．【答案】（1）西漢；戴圣；戰(zhàn)國至秦漢；儒家

（2）教學相長也

【解析】【分析】文學常識和作家作品屬于識記內容，注意年代，作者的姓名，記錄的內容和學派。文章的中心論點就是作者的主張，即“教學相長也"。

故答案為：⑴西漢、戴圣、戰(zhàn)國至秦漢、儒家⑵教學相長也

【點評】⑴本題考查了學生文學常識對作家作品的記憶，這些知識點不能靠理解，只能強化記憶。

⑵本題考查學生對課文內容的理解能力。中心論點即是作者的觀點和主張，回答時一定要按原句回答。

10．【答案】（1）雖有至道；弗學；不知其善也

（2）是故學然后知不足；教然后知困

（3）故人不獨親其親；不獨子其子

（4）選賢與能；講信修睦

11．【答案】①弗食，不知其旨也。

②其此之謂乎？

【解析】【分析】回答本題首先要掌握文言句式的常識：①判斷句通常包含一些關鍵字，有一定的格式，比如“...是...”“...不是..."以及古文中的“...者，...也”“...，...者也"等等。②倒裝句也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了"。

故答案為：①弗食，不知其旨也。②其此之謂乎？

【點評】此題考查學生尋找辨析文言句式的能力。需要學生熟練掌握各種文言句式，并能夠靈活運用。

12．【答案】示例：“大同”社會是中國古代儒家學者們所說的最高理想社會(或人類社會的最高階段)。其特點是人人都能受到全社會的關愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力。這是他們預想甚至是幻想中的社會，但在封建社會不可能實現(xiàn)。而今天我們的社會和平穩(wěn)定，人民幸福，實現(xiàn)了安居樂業(yè)的理想。

【解析】【分析】本題要求將課文內容和今天的社會現(xiàn)實進行對比，寫出自己的心得體會。應該首先肯定古人的思想的閃光點，然后再指出時代局限性，最后贊揚今天我們美好的幸福生活即可。

故答案為：示例：“大同"社會是中國古代儒家學者們所說的最高理想社會(或人類社會的最高階段)。其特點是人人都能受到全社會的關愛，人人都能安居樂業(yè)，貨盡其用，人盡其力。這是他們預想甚至是幻想中的社會，但在封建社會不可能實現(xiàn)。而今天我們的社會和平穩(wěn)定，人民幸福，實現(xiàn)了安居樂業(yè)的理想。

【點評】本題考查學生對課文的理解和認知能力。正確評價古人的思想和不足，最后肯定今天生活的美好是這道題的關鍵。

【答案】13．C

14．丙

15．①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂|②其百姓樸，其聲樂不流污，其服不挑|③社會安定

【解析】【點評】（1）此題考查文言實詞中一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。做題時我們會遇到我們沒見過的實詞，要學會結合上下文語境來揣測字的含義。

（2）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。

（3）本題考查比較閱讀及內容理解。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

參考譯文：

桃花源記（節(jié)選）

（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然（變得）寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。

村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝、晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請漁人到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，漁人就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！?/p>

大道之行也

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，（人人）講求誠信，培養(yǎng)和睦。因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壯年人能為社會效力，使孩子健康成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎惡把它扔在地上的現(xiàn)象，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生，（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫作理想社會。

鏈接材料：進入秦國境，觀察它的習俗，那里的百姓質樸淳厚，那里的音樂不淫蕩卑污，那里的服裝不輕佻妖艷，非常害怕官吏并很順從，像古代圣王治下的人民啊。到了都邑官府，眾多官吏都嚴肅認真，無不謙恭節(jié)儉、敦厚謹慎、忠誠守信而不粗劣草率，如同古代圣王治下的官吏啊。進入秦國都，觀察那里的士大夫，走出自己的家門，就進入公家的衙門；走出公家的衙門，就回到自己的家里，沒有私下的事務；不互相勾結，不拉黨結派，卓然超群，沒有不明智通達、廉潔奉公的，真像古代圣王治下的士大夫啊。觀察它的朝廷，朝堂閑逸，君主處理各種政事從無遺留，安閑得好像沒有什么需要治理似的，真像古代圣王治理的朝廷啊。

13．本題考查一詞多義。

A項，道：動詞，說＼名詞，政治上的最高理想＼名詞，道路＼量詞；

B項，與：連詞，和＼同“舉"，選拔＼連詞，和＼動詞，贊同；

C項，然：均為代詞，均譯為：……的樣子；

D項，子：名詞，孩子＼意動用法，以……為子＼代詞，對人的尊稱，你＼名詞，孩子。

故答案為：C。

14．本題考查語句翻譯及內容理解。

甲：“漁人首先經過了一片風光優(yōu)美的田園”有誤，根據(jù)“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗"可知，漁人首先經過了一個山洞。

乙：“桃源人都為沒有趕上桃源外的朝代變遷感到無比惋惜”有誤，應為：桃源人因為外界朝代更迭，人民生活困苦而惋惜。

故答案為：丙

15．本題考查比較閱讀及內容理解。

①“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"意為：老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。這句話體現(xiàn)了尊老愛幼的社會風尚。

②“其百姓樸，其聲樂不流污，其服不挑”意為：那里的百姓質樸淳厚，那里的音樂不淫蕩卑污，那里的服裝不輕佻妖艷。這句話體現(xiàn)了民風淳樸的特點。

③“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作"意為：此奸邪之謀就不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。“不比周，不朋黨”意為：不互相勾結，不拉黨結派。這兩句話都體現(xiàn)出社會安定的特點。

故答案為：①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂；②其百姓樸，其聲樂不流污，其服不挑；③社會安定

【答案】16．A

17．①知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。

②師襄子趕緊起身（離開座位）拜了兩拜。

18．有間/有所穆然深思焉/有所怡然高望而遠志焉。

19．【甲】教學相長；【乙】學習需要用心專一，深入其中

【解析】【點評】（1）此題考查文言實詞中一詞多義的能力。一詞多義，是指一個詞具有兩個或多個意義。多義詞的幾個意義之間一般都有密切的聯(lián)系。

（2）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅"的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

（3）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（4）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。

參考譯文：

（甲）雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問?！秲睹飞险f：“教人是學的一半。"大概說的就是這個道理吧？

（乙）孔子向師襄子學琴，學了十天仍沒有學習新曲子。師襄子對他說：“可以學習新樂曲了?！笨鬃诱f：“我已經熟悉了這首樂曲，但還沒有掌握彈奏技法。"過了一段時間，師襄子說：“你已經會彈奏的技巧了，可以學習新樂曲了?！笨鬃诱f：“我還沒有領會曲子的意境。"過了一段時間，師襄子說：“你已經領會了曲子的意境，可以學習新樂曲了?！笨鬃诱f：“我還不了解作者。"又過了一段時間，孔子時而神情莊重穆然，若有所思，時而怡然高望，志意深遠。孔子說：“我知道他是誰了，那