2024年中考語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)試題（十四）（含答案）

2024年中考語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)試題（十四）（含答案）2024年中考語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)一輪復(fù)習(xí)試題（十四）

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、綜合性學(xué)習(xí)

請(qǐng)你參與“名著閱讀"活動(dòng)，按提示完成下列問(wèn)題。

1．（1）為了解初中生的課外名著閱讀情況，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一種調(diào)查方式。

（2）以下是對(duì)100位初中生進(jìn)行調(diào)查后的結(jié)果：

《西游記》《水滸傳》《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》

讀過(guò)原著的24人29人56人48人

看過(guò)影視的98人83人21人16人

從表格內(nèi)容中反映出同學(xué)們“名著閱讀”存在的問(wèn)題有：

針對(duì)這些問(wèn)題，你提出一點(diǎn)建議：

2．請(qǐng)從以上幾部名著中任選一位你最喜歡的人物作簡(jiǎn)略介紹。

二、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面一首詩(shī)，完成問(wèn)題。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。

一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

3．請(qǐng)用自己的話概括“婦啼一何苦"都有哪些“苦”。

4．這首詩(shī)在“客觀"的敘述中表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

三、現(xiàn)代文閱讀

5．閱讀下面的文字，完成下列各題。

《壺口瀑布》（節(jié)選）

梁衡

①第二次我專選了個(gè)枯水季節(jié)，春寒剛過(guò)，山還未青，谷底顯得異常開(kāi)闊。我們從從容容地下到溝底，這時(shí)的黃河像是一張極大的石床，上面鋪了一層軟軟的細(xì)沙，踏上去堅(jiān)實(shí)而又松軟，我一直走到河心，原來(lái)河心還有一條河，是突然凹下去的一條深溝，當(dāng)?shù)厝私小褒埐邸?，槽頭入水處深不可測(cè)，這便是“壺口"。我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個(gè)丁字，河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪，山是青冷的灰，天是寂寂的藍(lán)，宇宙間仿佛只有這水的存在。當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來(lái)不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉(zhuǎn)著一個(gè)個(gè)漩渦，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，曾有一頭黑豬掉進(jìn)去，再漂上來(lái)時(shí)，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽(tīng)了不覺(jué)打了一個(gè)寒噤。

②黃河在這里由寬而窄，由高到低，只見(jiàn)那平坦如席的大水像是被一個(gè)無(wú)形的大洞吸著，然攏成一束，向龍槽里隆隆沖去，先跌在石上，翻個(gè)身再跌下去，三跌，四跌，一川大水硬是這樣被跌得粉碎，碎成點(diǎn)，碎成霧。從溝底升起一道彩虹，橫跨龍槽，穿過(guò)霧靄，消失在遠(yuǎn)山青色的背景中。當(dāng)然這么窄的壺口一時(shí)容不下這么多的水，于是洪流便向兩邊涌去，沿著龍槽的邊沿轟然而下，平平的，大大的，渾厚莊重如一卷飛毯從空抖落。不，簡(jiǎn)直如一卷鋼板出軋，的確有那種凝重，那種猛烈。盡管這樣，壺口還是不能盡收這一川黃浪，于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉；或淌過(guò)石板，潺潺成溪；或被夾在石間，哀哀打旋。還有那順壁掛下的，亮晶晶的如絲如縷……而這一切都隱在濕漉漉的水霧中，罩在七色彩虹中，像一曲交響樂(lè)，一幅寫(xiě)意畫(huà)。我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？

③看罷水，我再細(xì)觀察腳下的石，這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個(gè)個(gè)光溜溜的大坑，而整個(gè)龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏。原來(lái)這柔和之中只有寬厚絕無(wú)軟弱，當(dāng)她忍耐到一定程度時(shí)就會(huì)以力相較，奮力抗?fàn)?。?jù)《元和郡縣圖志》中所載，當(dāng)年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去。

④黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前。正像一個(gè)人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性；黃河被兩岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右時(shí)，也就鑄成了自己偉大的性格。這偉大只在沖過(guò)壺口的一剎那才閃現(xiàn)出來(lái)被我們看見(jiàn)。

(1)仔細(xì)閱讀選段第1段，根據(jù)提示填寫(xiě)下表。

立足點(diǎn)視角景物景物特點(diǎn)

溝底平視黃河河谷開(kāi)闊平坦、細(xì)沙堅(jiān)實(shí)而又松軟

①俯視龍槽壺口突然凹下，河中有河，用一個(gè)字概括：“奇”

依在一塊大石頭上仰視③濁浪奔涌，用一個(gè)字概括：④

②水流下跌、飛轉(zhuǎn)，用一個(gè)字概括：“險(xiǎn)"

(2)品味下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。

①河水從五百米寬的河道上排排涌來(lái)，其勢(shì)如千軍萬(wàn)馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時(shí)碎成堆堆白雪。

②于是又有一些各自?shī)Z路而走的，乘隙而進(jìn)的，折返迂回的，它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái)，或鉆石覓縫，汩汩如泉。

(3)本文一邊記述所見(jiàn)景象，一邊表達(dá)自己的感受。試找出兩處表達(dá)作者感受的文字，說(shuō)說(shuō)你的理解。

(4)《壺口瀑布》和《小石潭記》都是游記，請(qǐng)從游記三個(gè)要素即“所至”（游蹤）、“所見(jiàn)"（風(fēng)貌）、“所感”（感想）分析兩者的異同。

閱讀理解

應(yīng)有格物致知精神

丁肇中

①我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。

②在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書(shū)是“四書(shū)"?！八臅?shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物"和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這個(gè)名詞描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)沒(méi)有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。

③實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹(shù)，以研究它生長(zhǎng)的過(guò)程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。

④實(shí)驗(yàn)的過(guò)程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過(guò)程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。例如自從庫(kù)侖提出電和磁有本質(zhì)上的區(qū)別以來(lái)，很少有人再會(huì)去考慮它們之間的聯(lián)系?？墒菉W斯特一直相信電、磁、光、熱等現(xiàn)象相互存在內(nèi)在的聯(lián)系，并以此為目標(biāo)，苦苦求索，終于有了自己的發(fā)現(xiàn)。在1820年4月，奧斯特演示了電流磁效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，證明了電和磁是能相互轉(zhuǎn)化的，為電磁學(xué)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

⑤我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說(shuō)，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過(guò)去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威"的指示。我們要自己有判斷力。

⑥在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知真正的意義。第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。

（選自《應(yīng)有格物致知的精神》，有刪改）

6．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能不能刪掉？為什么？

但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。

7．選文第①段在內(nèi)容上有什么作用？

8．“格物致知精神”的內(nèi)涵是什么？

9．結(jié)合選文③段內(nèi)容，分析王陽(yáng)明“格物"失敗的原因。

王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格"院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。

10．選文第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，有什么作用？

11．結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)述“應(yīng)有格物致知精神”的真正意義。

四、文言文閱讀

閱讀選文，完成下面小題。

【甲】

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人—為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。"

【乙】

龐公①者，南郡襄陽(yáng)人也。居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈。乃就候之，謂曰：“夫保全一身，孰若保全天下乎？”龐公笑曰：“鴻鶴巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。"因釋耕于壟上，而妻子耘于前。表指而問(wèn)曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨(dú)請(qǐng)之以安雖所遺不同未為無(wú)所遺也。"表嘆息而去。后遂攜其妻子登鹿門(mén)山，因采藥不反。

（節(jié)選自《后漢書(shū)·逸民列傳》）

【注釋】①龐公，指東漢龐德公。襄陽(yáng)人，躬耕于襄陽(yáng)峴山之南，曾拒絕劉表的禮請(qǐng)，隱居鹿門(mén)山而終。后成為詠隱士的典故。

12．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）

A．居峴山之南___居天下之廣居（《富貴不能淫》）

B．荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）

C．亦人之巢穴也___公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）

D．鴻鵠巢于高林之上___欲有求于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

13．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

（1）夫保全一身，孰若保全天下乎？

（2）后遂攜其妻子登鹿門(mén)山，因采藥不反。

14．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

今獨(dú)遺之以安雖所遺不同未為無(wú)所遺也。

15．桃花源人隱居是原因是什么？龐公寧可隱居也不愿意做官，他運(yùn)用比喻給劉表講了一番道理，得出的結(jié)論是什么？（用原文回答）

閱讀下面文言文，完成下面小題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉。是謂大同。

16．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）講信修睦

（2）故人不獨(dú)親其親

（3）男有分，女有歸

（4）貨惡其棄于地也

17．請(qǐng)用“/"給下面的句子斷句（限斷兩處）。

是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉。

18．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

力惡其不出于身也，不必為己。

19．概括“大同”社會(huì)的三個(gè)基本特征。

五、名著閱讀

閱讀《傅雷家書(shū)》，完成下面小題。

20．關(guān)于《傅雷家書(shū)》下列說(shuō)法中不正確的兩項(xiàng)是：（）

A．《傅雷家書(shū)》是傅雷及夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家信摘編，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。

B．《傅雷家書(shū)》中傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心!人生本來(lái)就是短暫的，是一場(chǎng)短跑。

C．在1955．3．20一封家信中，寫(xiě)了傅聰在一次比賽中獲得了第一名，超過(guò)了參賽波蘭選手和美國(guó)選手，替新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄!

D．《傅雷家書(shū)》中傅雷希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，做到“勝不驕敗不餒"，寵辱不驚，得失泰然，千錘百煉，并以羅曼羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)《約翰克利斯朵夫》中的克利斯朵夫來(lái)激勵(lì)兒子。

E．傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了有益的指導(dǎo)，表現(xiàn)出他對(duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)之情。家書(shū)中凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

21．《傅雷家書(shū)》讓無(wú)數(shù)家長(zhǎng)和孩子收益，結(jié)合書(shū)中內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這本書(shū)帶給你的情感體驗(yàn)。（60字以上）

六、作文

22．按要求完成片段寫(xiě)作。

《論語(yǔ)》說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄睹献印氛f(shuō)：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"

請(qǐng)以下列名著中人物為例，寫(xiě)一段文字，闡述你對(duì)“任”的理解。

備選名著：《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》

要求：內(nèi)容具體，條理清晰：不少于200字。

參考答案：

1．（1）為了解初中生的課外名著閱讀情況，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一種調(diào)查方式。

示例：個(gè)別采訪調(diào)查、分發(fā)問(wèn)卷表進(jìn)行調(diào)查、到圖書(shū)館調(diào)查圖書(shū)借閱情況等（任選一項(xiàng)作答，表意準(zhǔn)確即可）

（2）以下是對(duì)100位初中生進(jìn)行調(diào)查后的結(jié)果：

從表格內(nèi)容中反映出同學(xué)們“名著閱讀"存在的問(wèn)題有：

示例：①對(duì)于中國(guó)古典小說(shuō)，讀原著的人少，看過(guò)影視的人多。②對(duì)于外國(guó)名著，讀過(guò)原著的多，看過(guò)影視的少。③讀過(guò)外國(guó)名著的人多，讀過(guò)中國(guó)古典小說(shuō)的人少。④看過(guò)中國(guó)古典名著改編成影視的人，多于看過(guò)外國(guó)名著改著改編成影視的。⑤讀原著的人少，課外閱讀情況不盡如人意。（選取其中兩點(diǎn)回答問(wèn)題，意思對(duì)即可。）

針對(duì)這些問(wèn)題，你提出一點(diǎn)建議：

①中國(guó)古典小說(shuō)閱讀因語(yǔ)言障礙有一定困難，可以借助工具書(shū)閱讀，老師多指導(dǎo)，學(xué)生多交流。②對(duì)初中三年名著閱讀分階段地做好整體規(guī)劃。③確保學(xué)生在課堂上有整本書(shū)閱讀的時(shí)間。④注重名著閱讀的過(guò)程性評(píng)價(jià)和多元評(píng)價(jià)。（意思對(duì)即可）2．示例：人物（名字）：李逵；主要性格特征：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真（說(shuō)對(duì)一點(diǎn)即可）；典型情節(jié)：真假李逵、怒殺四虎、斗浪里白條、江州劫法場(chǎng)、打死殷天錫。（說(shuō)對(duì)一個(gè)即可）

3．喪子之苦，生活困苦，應(yīng)征之苦4．對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，對(duì)封建統(tǒng)治者的殘暴的痛恨，對(duì)勞動(dòng)人民所受苦難的深切同情。

5．(1)河心俯視河面雄

(2)①本句運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了黃河排山倒海、湍急洶涌的特點(diǎn)，表現(xiàn)了黃河勇往直前的精神?；颍罕揪涫褂茂B詞，一是增強(qiáng)了文章的音律美，讀起來(lái)更有節(jié)奏感。二是將壺口瀑布磅礴的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致，增強(qiáng)了文章的感染力。

(3)語(yǔ)句一：“我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎”，作者賦予壺口瀑布人的“喜、怒、哀、怨、愁"，水的世界也是人的世界，展現(xiàn)了壺口瀑布博大包容的胸懷。這兩句通過(guò)議論、抒情，為下文揭示河水的性格作了鋪墊。語(yǔ)句二：“博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前”理作者由自然聯(lián)想到人，經(jīng)了許多磨難便有了自己的個(gè)性，鑄成了自己偉大的性格。

(4)同：抓住景物特點(diǎn)，精描細(xì)繪，都是借景抒情。

異：《小石潭記》隨作者游蹤移步換景，《壺口瀑布》是作者立足于“河心"四下觀察；《小石潭記》通過(guò)寫(xiě)小石潭幽靜冷寂的環(huán)境，表達(dá)自己被貶后凄涼憂傷的情感?！秹乜谄俨肌分Ρ憩F(xiàn)爆布濁浪奔騰，讓人讀來(lái)心魄震撼。

6．不能，傳統(tǒng)的中國(guó)教育不是不重視“格物和致知”，而是埋沒(méi)了“格物和致知"的真正意義，如果去掉了“真正的”，表達(dá)就不準(zhǔn)確，就沒(méi)有說(shuō)服力。7．選文第①段提出論題：中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。全文就是圍繞著這個(gè)論題進(jìn)行論述的。8．保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，從探察物體而得到知識(shí)，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相，也就是實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)、探索求證精神。9．王陽(yáng)明的“格物"重視理論與空想，輕視實(shí)驗(yàn)，不去積極觀察、探測(cè)實(shí)際物體，而是在探求自己，不是真正意義上的“格物”，所以失敗了。10．舉例論證，該段列舉了“奧斯特懷疑電、磁之間存在聯(lián)系，以此為目標(biāo)進(jìn)行了電流磁效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，證明了電和磁是能相互轉(zhuǎn)化的"這一例子有力地證明了“實(shí)驗(yàn)的過(guò)程要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，還需要有眼光、勇氣和毅力”這一觀點(diǎn)，