合肥市蜀山區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

合肥市蜀山區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．總書記19日在中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表的講話，在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制。”這是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓(xùn)，警示國(guó)人堅(jiān)決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C．重溫一百年前的歷史，對(duì)當(dāng)代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強(qiáng)愛國(guó)奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實(shí)在是一個(gè)不可多得的風(fēng)景名勝區(qū)。2．下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．由于進(jìn)攻技術(shù)單一，使球隊(duì)面對(duì)強(qiáng)敵束手無(wú)策。B．81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎(jiǎng)后，殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C．看到滿山青翠的草木和悅耳的鳥鳴，他頓時(shí)感到身心舒暢。D．烈士公園的國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩，花團(tuán)錦簇，是一個(gè)美麗的大花園。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．拗?jǐn)?執(zhí)拗建都/通都大邑拾級(jí)而上/路不拾遺B．餞行/棧橋契合/鍥而不舍屹然不動(dòng)/孜孜矻矻C．屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑啞/諳熟創(chuàng)傷/滿目瘡痍睚眥必報(bào)/吹毛求疵4．下列各組加點(diǎn)生字讀音完全不同的一組是（）A．棲息\修葺隕落\殞命恣睢\姿態(tài)聯(lián)袂出演\媚上欺下B．默契\器樂后悔\教誨汲取\級(jí)別不言而喻\瑕不掩瑜C．狡黠\詰責(zé)場(chǎng)院\廣場(chǎng)徇私\殉職生活奢靡\轍亂旗靡D．桑梓\辛苦中間\相間行列\(zhòng)道行罪惡累累\果實(shí)累累5．下列依次填入文段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。學(xué)史可以；學(xué)詩(shī)可以；學(xué)倫理可以。①看成敗、鑒得失、知興替②知廉恥、懂榮辱、辨是非③清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀A．①③② B．①②③ C．②①③ D．②③①6．2018年12月13日我們已迎來(lái)第五個(gè)國(guó)家公祭日?！皣?guó)家公祭日”是一個(gè)國(guó)家為紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國(guó)家紀(jì)念活動(dòng)，由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決定，中華人民共和國(guó)第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議全票通過的決定：將每年的12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。此舉的目的非常明顯，一是通過高規(guī)格的公祭活動(dòng)，來(lái)表達(dá)一個(gè)國(guó)家對(duì)在南京大屠殺中不幸遇難的30萬(wàn)同胞的沉痛哀悼；二是以此回顧和銘記歷史，警示后人，增強(qiáng)民族凝聚力；三是回?fù)羧毡緡?guó)內(nèi)有關(guān)否認(rèn)南京大屠殺事實(shí)的荒謬言論，維護(hù)歷史真想，表達(dá)中國(guó)人民捍衛(wèi)和平的堅(jiān)定決心。（1）請(qǐng)給以上的新聞擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（2）有人說：“國(guó)家公祭日是國(guó)家的事，是南京人的事，與我無(wú)關(guān)。”請(qǐng)你對(duì)這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。（3）南京大屠殺死難者國(guó)家公祭活動(dòng)，需要人人以實(shí)際行動(dòng)參與其中。那么，作為一個(gè)普通公民，我們?cè)撘栽鯓拥姆绞絹?lái)參與呢？請(qǐng)你發(fā)一條微博，表達(dá)自己的看法。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。參差荇菜，______________________，窈窕淑女，鐘鼓樂之。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）落紅不是無(wú)情物，________________________。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）群臣吏民，________________________________，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）安得廣廈千萬(wàn)間，_______________________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）__________________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者。（《生于憂患，死于安樂》）___________________________________，銅雀春深鎖二喬。（杜牧（赤壁》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）四面歌殘終破楚，__________________________________。（秋瑾《滿江紅》）《過零丁洋》中寫出了國(guó)家和個(gè)人境遇的詩(shī)句是________________，___________?！蹲砦掏び洝分畜w現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意的句子是_________，___________。8．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。在比丘國(guó)，唐師徒四人與三位國(guó)師斗法，分別比試了祈雨、坐禪、隔板猜物等，最后悟空施計(jì)讓三位國(guó)師現(xiàn)了原形。（_____）《伊索寓言》可以說家喻戶曉，其中《農(nóng)夫和蛇》的故事告訴我們，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。（____）在羅切斯特和簡(jiǎn)?愛第一次舉行婚禮時(shí)，有人出來(lái)指證，羅切斯特在府內(nèi)還藏著一個(gè)妻，婚禮因此中斷。（____）二、閱讀9．詩(shī)歌鑒賞酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮陽(yáng)路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。（乙）詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”兩句詩(shī)運(yùn)用了典故，涉及到的兩個(gè)人物分別是___________________和__________________。請(qǐng)你簡(jiǎn)要分析（甲）（乙）詩(shī)在情感方面的異同。10．長(zhǎng)洲尤翁開錢典長(zhǎng)洲尤翁開錢典①。歲底,聞外哄聲,出視,則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢,今空手來(lái)取,反出詈②語(yǔ),有是理乎!”其人悍然不遜,翁徐諭之曰:“我知汝意不過為過新年計(jì)耳此小事何以爭(zhēng)為?”命檢原質(zhì),得衣帷四五事③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“與汝為拜年用,他物非所急,自可留也?！逼淙说枚?默然而去。是夜竟死于他家,涉訟經(jīng)年。蓋此人因負(fù)債多,已服毒,知尤富可詐,既不獲,則移于他家耳?；騿栍任?“何以預(yù)知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍則禍立至矣。”人服其識(shí)。①錢典:當(dāng)鋪。②置(lì):罵人。③事:量詞。件,樣。1．下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A．翁徐諭之曰/寡人諭矣 B．默然而去/過中不至,太丘舍去C．小不忍則禍立至矣/色愈恭,禮愈至 D．人服其識(shí)/朝服衣冠,窺鏡自視2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。我知汝意不過為過新年計(jì)耳此小事何以爭(zhēng)為3．尤翁有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。11．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）

（材料二）在外吃飯掃一掃，路邊買水果掃一掃，掛號(hào)繳費(fèi)一鍵結(jié)算……出門不帶錢包，帶上手機(jī)就夠了。豐富的場(chǎng)景、便捷的服務(wù)，移動(dòng)支付已經(jīng)成為人們的生活習(xí)慣。《2017移動(dòng)支付用戶調(diào)研報(bào)告》顯示，2017年，98.1%的用戶表示最常在生活類場(chǎng)景使用移動(dòng)支付，如購(gòu)買吃穿用方面的生活所需品等；其次為票務(wù)類，如購(gòu)買電影票、演出票等，占比為80.6%；酒店、機(jī)票等商旅方面的支出排名第三，占比為68.9%；公共事業(yè)類繳費(fèi)排名第四，占比為61.5%；通過移動(dòng)支付在娛樂業(yè)務(wù)下載場(chǎng)景和投資理財(cái)場(chǎng)景進(jìn)行支付的用戶，分別占比為55.2%和40.2%。可以說，移動(dòng)支付已廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面。（材料三）用戶認(rèn)為未來(lái)移動(dòng)支付最需要改善的內(nèi)容，應(yīng)用場(chǎng)景范圍占比70.7%，排名第一；排名第二的是安全性，占比為67.5%。由此可見，用戶希望能夠隨時(shí)隨地方便地使用移動(dòng)支付，也迫切希望市場(chǎng)主體進(jìn)一步增強(qiáng)移動(dòng)支付的安全性。針對(duì)人們?nèi)粘Ｉ罱佑|較多的條碼支付，人民銀行不久前發(fā)布了《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范（試行）》，為條碼支付業(yè)務(wù)開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。值得關(guān)注的是，《規(guī)范》提出分類實(shí)施交易額度管理，其中基于防替換、防盜刷等因素考慮，要求銀行、支付機(jī)構(gòu)對(duì)使用靜態(tài)條碼進(jìn)行支付執(zhí)行更加嚴(yán)格的額度管理措施，同一客戶單個(gè)銀行賬戶或者所有支付賬戶、快捷支付單日累計(jì)交易金額應(yīng)不超過500元。中國(guó)支付清算協(xié)會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)蔡洪波認(rèn)為，總體看，各項(xiàng)單日累計(jì)交易額度能夠有效滿足絕大部分客戶使用條碼支付進(jìn)行付款的需求，基本不影響消費(fèi)者使用的便利性體驗(yàn)，同時(shí)也能夠顯著提高條碼支付的安全水平。條碼支付規(guī)范的出臺(tái)有利于引導(dǎo)市場(chǎng)主體合規(guī)經(jīng)營(yíng)、合理創(chuàng)新、有序競(jìng)爭(zhēng)，防范資金和信息泄露風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)。1．根據(jù)材料內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)是（）A．人們使用移動(dòng)支付最經(jīng)常的場(chǎng)景是購(gòu)買吃穿用等生活用品。B．越來(lái)越多的商家簽約使用移動(dòng)支付，使移動(dòng)支付的應(yīng)用場(chǎng)景更加豐富。C．移動(dòng)支付在讓人們消費(fèi)購(gòu)物更方便的同時(shí)，也還存在一些不足。D．移動(dòng)支付在進(jìn)入我們的生活，現(xiàn)在人們出門都不用帶錢包了。2．說說材料一的圖標(biāo)傳達(dá)出什么信息？請(qǐng)用材料二中的一句話回答3．閱讀材料三，談?wù)劇稐l碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范（試行）》的發(fā)布有什么作用？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)幾分靜氣宋威①一則故事，讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。②這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在《誡子書》中一語(yǔ)道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來(lái)？③“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！焙B(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái)，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。④有人說，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾《書舟中作字》記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無(wú)人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢姡粦?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來(lái)臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。⑤讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕《定風(fēng)波》，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷《寬容的哲學(xué)》，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。⑥古人云：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)真機(jī)?！焙B(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)。“靜心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過如磐風(fēng)雨，包容萬(wàn)千氣象，尋得生命真諦。（選自2018年1月16日《人民日?qǐng)?bào)》）1．請(qǐng)概述本文的中心論點(diǎn)。2．閱讀全文，談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。3．首段在全文中有什么作用？4．文中第③段畫線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法，有什么作用？5．請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。13．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會(huì)變革中的中國(guó)傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。②因?yàn)槊媾R危機(jī),所以需要傳承。今天,我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認(rèn)為,“傳承”分“傳”和“承”兩個(gè)部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對(duì)于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?！皞鳌钡膶?shí)質(zhì),就是盡可能使它延長(zhǎng),盡可能使它符合原來(lái)的內(nèi)容。③“傳”是無(wú)條件的,不需要進(jìn)行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來(lái)再說。我們這樣講,有人會(huì)問,落后的、保守的甚至是反動(dòng)的傳統(tǒng)文化,該不該保護(hù)?也要保護(hù)。舉個(gè)很極端的例子,希特勒當(dāng)年屠殺猶太人的集中營(yíng),現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn),那么一個(gè)罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護(hù)留存呢?因?yàn)樗侨祟悮v史的一部分。如果這個(gè)集中營(yíng)不保存下來(lái),后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進(jìn)一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強(qiáng),比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰,今天我們?nèi)詿o(wú)法用科學(xué)進(jìn)行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無(wú)法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠(yuǎn)失去了理解古人智慧的機(jī)會(huì)。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來(lái)的重要原因。事實(shí)上,有些國(guó)家在這方面做得很不錯(cuò)。⑤目前,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場(chǎng)上換錢的,我們對(duì)它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來(lái),有現(xiàn)實(shí)利用價(jià)值的非可能會(huì)得到較好的保護(hù),而暫時(shí)沒啥實(shí)際用處的非遺便會(huì)無(wú)人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場(chǎng)上賺錢養(yǎng)活自己,往往會(huì)隨意改變非遺的內(nèi)容和形式,以滿足當(dāng)代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國(guó)家學(xué)習(xí)。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊(yùn)含著今人還無(wú)從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)而正面臨消亡的危機(jī),所以我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來(lái),這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1．作者表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?2．有人認(rèn)為本文的題目有問題。請(qǐng)說說你的觀點(diǎn),并且簡(jiǎn)述理由。3．第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實(shí)質(zhì)、___、_____等內(nèi)容。4．請(qǐng)簡(jiǎn)述第③段、第④段兩段能不能互換?請(qǐng)說說理由。5．對(duì)下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項(xiàng)是比如日本,某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象,其傳承人就會(huì)像“國(guó)寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務(wù)就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會(huì)了,任務(wù)就完成了。在我看來(lái),傳統(tǒng)文化的“傳”,就應(yīng)該這樣。A．第⑤段結(jié)尾舉例說明哪些國(guó)家做得很不錯(cuò)。B．第⑥段結(jié)尾舉例說明可以向哪些國(guó)家學(xué)習(xí)。C．第⑤段結(jié)尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機(jī)會(huì)。D．第⑥段結(jié)尾舉例論證有些國(guó)家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。三、語(yǔ)言表述14．仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之與畫線句構(gòu)成一組排比句。故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起；故鄉(xiāng)的歌是一支輕盈的風(fēng)箏，總在異鄉(xiāng)的天空上飛翔；故鄉(xiāng)的歌是___________________，_____________________________________。四、寫作15．作文春風(fēng)吹過，給山林留下一片蔥翠；細(xì)雨灑過，給田園帶來(lái)一派生機(jī)。少年的你，又會(huì)給親人、朋友，給校園、社會(huì)，給現(xiàn)在、將來(lái)留下些什么呢？請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，寫一篇文章。題目：我給________留下的要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

B.否定詞使用不當(dāng)。應(yīng)把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“奮斗”后加“的本領(lǐng)”；D.搭配不當(dāng)。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。2、B【解析】

A項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“因?yàn)椤被颉笆埂?；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“看到”不能和“悅耳的鳥鳴”搭配；D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不一致，改為“國(guó)慶節(jié)張燈結(jié)彩的烈士公園”。所以B選項(xiàng)是正確的。3、B【解析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以選B。4、D【解析】

A.qī/qì，yǔn/yǔn，zì/zī，mèi/mèi；有三組不同；B.qì/qì，huǐ/huì，jí/jí，yù/yú；有兩組不同；C.xiá/jié，cháng/chǎng，xùn/xùn，mí/mǐ；有三組不同；D.zǐ/xīn，jiān/jiàn，háng/heng，lěi/léi；有四組不同；故選D。5、A【解析】

考查句子的銜接與連貫?！翱闯蓴?、鑒得失、知興替”可以從歷史中學(xué)的，“清飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”可以從詩(shī)歌中學(xué)的，故選A。6、（1）示例：每年12月13日被定為南京大屠殺國(guó)家公祭日；迎來(lái)第五個(gè)國(guó)家公祭日（意思相近即可）（2）示例：紀(jì)念南京大屠殺死難同胞，誰(shuí)都無(wú)權(quán)當(dāng)旁觀者，因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，因?yàn)檫@是國(guó)家公祭日。如果大家都當(dāng)“旁觀者”，甚至漠不關(guān)心、充耳不聞，那國(guó)家公祭活動(dòng)還有意義嗎？（表達(dá)正確即可）（3）示例：我覺得，不僅自己要重溫歷史，更要向身邊的人宣布，讓大家都能知道這段歷史，把“九·一八”“12·13”這些時(shí)間及其背后的重大歷史事件牢牢銘記于心。（表達(dá)正確即可）【解析】

（1）本題考查學(xué)生給新聞擬標(biāo)題的能力。因?yàn)閷?dǎo)語(yǔ)是對(duì)新聞內(nèi)容的概括，所以給新聞擬標(biāo)題時(shí)，一般只需要關(guān)注導(dǎo)語(yǔ)即可。格式一般是誰(shuí)的什么事。分析新聞的主要內(nèi)容，可知第一句“2018年12月13日我們已迎來(lái)第五個(gè)國(guó)家公祭日”可作為新聞的題目。（2）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，一定要認(rèn)真閱讀材料，然后得出一個(gè)很明確的觀點(diǎn)，陳述理由一定要充分有力。圍繞“紀(jì)念南京大屠殺死難同胞，每一個(gè)中國(guó)人都無(wú)權(quán)當(dāng)旁觀者，因?yàn)檫@是國(guó)家公祭日”來(lái)回答即可。（3）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。作答此類題目，一定要認(rèn)真讀題，明確表達(dá)的目的是什么，然后合理有序的根據(jù)材料來(lái)表達(dá)。圍繞“要謹(jǐn)記‘12·13’南京大屠殺國(guó)家公祭日，要把這段重大歷史事件牢牢銘記于心”來(lái)回答即可。7、（1）左右芼之（2）化作春泥更護(hù)花（3）能面刺寡人之過者（4）大庇天下寒士俱歡顏（5）入則無(wú)法家拂士（6）東風(fēng)不與周郎便（7）宮闕萬(wàn)間都做了土（8）八年風(fēng)味徒思浙（9）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍（10）醉翁之意不在酒在乎山水之間也【解析】

試題分析：默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“芼、寡、庇、拂士、周郎、闕、飄絮、浮沉、萍”等字詞容易寫錯(cuò)。8、（1）×（2）√（3）√【解析】

（1）錯(cuò)誤，是車遲國(guó)斗法，不是比丘國(guó)；（2）正確；（3）正確。二、閱讀9、（1）向秀；王質(zhì)。（2）相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表現(xiàn)了被貶官之后凄楚難言的激憤之情。不同點(diǎn)：（甲）詩(shī)語(yǔ)雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅(jiān)強(qiáng)意志；（乙）詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)世事變遷和仕宦升沉的豁達(dá)樂觀的胸襟。【解析】

這是一道詩(shī)歌理解題。第（1）題，（乙）詩(shī)中“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”意思是回來(lái)物是人非，我像爛柯之人，只能吹笛賦詩(shī)，空自惆悵不已。這兩句運(yùn)用了典故，聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》；爛柯人：指晉人王質(zhì)。第（2）題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解?！蹲筮w至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》抒發(fā)了作者內(nèi)心郁憤以及前途未卜的感傷情緒。首聯(lián)寫因“一封（書）”而獲罪被貶，“朝夕”而已，可知龍顏已大怒，一貶便離京城八千里之遙；頷聯(lián)直書“除弊事”，申述自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨；頸聯(lián)即景抒情，既悲且壯；尾聯(lián)抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》首先緊承白居易詩(shī)末聯(lián)“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇，表達(dá)了無(wú)限辛酸和憤懣不平。然后寫自己歸來(lái)的感觸：老友已逝，只有無(wú)盡的懷念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，無(wú)限悲痛悵惘之情，不禁油然而生。末聯(lián)點(diǎn)明酬贈(zèng)題意，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。據(jù)此分析作答即可。10、1．B2．我知汝意／不過為過新年計(jì)耳／此小事／何以爭(zhēng)為3．尤翁忍受鄰人的無(wú)理取鬧，并無(wú)償還他衣物；從他人異常舉動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識(shí)值得我們學(xué)習(xí)?！窘馕觥?．A.告訴/明白。B.“去”都是離開的意思。C.降臨/周到。D.佩服/穿戴。2．此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。本句話意思是“我知道你的意思，不過是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來(lái)吵鬧嗎？”也可以注意能表停頓的虛詞。如句中的“耳”，在其后停頓。由此斷句為：我知汝意／不過為過新年計(jì)耳／此小事／何以爭(zhēng)為。3．此題考查學(xué)生分析人物形象的能力。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的故事情節(jié)，抓住人物的言行舉止，分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯文章，結(jié)合其言行分析。尤翁面對(duì)“現(xiàn)在空著手來(lái)取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人”無(wú)償還了他衣物；再結(jié)合尤翁的語(yǔ)言：“我并非預(yù)知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們?cè)谛〉牡胤讲蝗套?，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來(lái)?！睆钠洚惓Ｅe動(dòng)中預(yù)知潛在的危險(xiǎn)，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。參考譯文：長(zhǎng)洲尤翁是開當(dāng)鋪的，有一年年底的一天，忽然聽見外面有吵鬧的聲音，他出來(lái)一看，原來(lái)是一個(gè)鄰人。這時(shí)，當(dāng)鋪伙計(jì)前來(lái)向他訴說道：“這人前些時(shí)候拿了些衣服來(lái)貸款，現(xiàn)在空著手來(lái)取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人，哪有這樣的道理！”此人一副剽悍不遜的樣子。尤翁不緊不慢地對(duì)這人說：“我知道你的意思，不過是年關(guān)窘迫而已。這樣的小事，值得來(lái)吵鬧嗎？”說著，他讓伙計(jì)把那人典當(dāng)?shù)乃奈寮挛锬贸鰜?lái)，指著棉衣說：“這是御寒不可少的。”又指著長(zhǎng)袍說：“這你也拿去為拜年用，其他的東西不是急用，可先留下來(lái)。”那人得了二件衣服，一聲不哼地走了。然而，當(dāng)天夜里，這人卻死在了別人家里，雙方為此打官司有一年。原來(lái)，此人因負(fù)債過多，事先已服毒，知道尤翁有錢，想訛詐，沒達(dá)目的，就轉(zhuǎn)移到別人家了。有人問尤翁：“你怎么能預(yù)先知道此事而對(duì)他忍讓呢？”尤翁說：“我并非預(yù)知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們?cè)谛〉牡胤讲蝗套?，則災(zāi)禍必會(huì)立即到來(lái)?！比藗冇纱撕芘宸任痰囊娮R(shí)。11、1．D2．移動(dòng)支付已廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面。3．（1）為條碼支付業(yè)務(wù)開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。（2）防替換、防盜刷，顯著提高條碼支付的安全水平。（3）有利于引導(dǎo)市場(chǎng)主體合規(guī)經(jīng)營(yíng)、合理創(chuàng)新、有序競(jìng)爭(zhēng)。（4）防范資金和信息泄露風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)材料二的內(nèi)容可知，使用移動(dòng)支付的不是所有的人。選項(xiàng)D中“現(xiàn)在人們出門都不用帶錢包了”的說法太絕對(duì)，不符合實(shí)際情況。故答案為D。2．試題分析：考查對(duì)圖表信息的概括能力。從材料一的圖表來(lái)看，移動(dòng)支付平臺(tái)涵蓋了衣、食、住、行、娛樂等生活場(chǎng)景。材料二中的“移動(dòng)支付已廣泛應(yīng)用于日常生活的方方面面”是對(duì)這一情況的概括。3．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。閱讀材料三，根據(jù)題意篩選相關(guān)的信息概括作答即可。“《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范(試行)》,為條碼支付業(yè)務(wù)開展提供統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。”“《規(guī)范》提出分類實(shí)施交易額度管理,其中基于防替換、防盜刷等因素考慮?！薄巴瑫r(shí)也能夠顯著提高條碼支付的安全水平?！薄皸l碼支付規(guī)范的出臺(tái)有利于引導(dǎo)市場(chǎng)主體合規(guī)經(jīng)營(yíng)、合理創(chuàng)新、有序競(jìng)爭(zhēng),防范資金和信息泄露風(fēng)險(xiǎn),加強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)?！币罁?jù)以上這些信息概括作答。12、1．遇事需要涵養(yǎng)靜氣，而非苦惱抱怨。（意思接近即可）2．遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道。同時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格自律，經(jīng)歷艱難困苦的歷練，通過讀書蕩滌浮躁之氣。3．通過父與子不同心境下尋找手表的故事，引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。4．運(yùn)用舉例論證的方法，舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書的例子，具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格自律的論點(diǎn)。5．示例：每當(dāng)我遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇出門跑步聽歌，讓自己出一身汗，回來(lái)之后我就會(huì)身心舒暢，忘記煩惱，重新積極樂觀地面對(duì)問題。（要求有一定的闡述）【解析】

1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。閱讀全文，了解內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)：我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)問題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木??；蛘哒业街攸c(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。結(jié)合“一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道”得出：遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道；結(jié)合“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！钡贸觯汉B(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律；結(jié)合“有人說，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。”得出：涵養(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練；結(jié)合“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心”得出：涵養(yǎng)靜氣需要讀書。3．要求學(xué)生牢記議論文開頭段的作用。議論文開頭段往往起著引出中心論點(diǎn)（論題）的作用，具體答題規(guī)范格式可參考：開頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）；吸引讀者閱讀的興趣，增強(qiáng)了論述的趣味性。結(jié)合第一段的內(nèi)容可知，通過父與子不同心境下尋找手表的故事，引出本文的論題：靜氣，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。答題格式：運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合劃線語(yǔ)句內(nèi)容可知，列舉了毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書、某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個(gè)例子，屬于舉例論證；具體清晰地論證了“涵養(yǎng)靜心功夫離不開嚴(yán)格的自律”觀點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使論證更有說服力。5．開放性試題，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法，言之成理即可。例如我們遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候可以看看書、聽聽音樂、散散步等。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。13、1．我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)。2．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當(dāng)關(guān)注兩者的關(guān)系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準(zhǔn)確。3．“傳”的重要原因“傳”的主要問題4．不能互換，第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳“是因?yàn)橛行﹤鹘y(tǒng)文化包含了我們目前無(wú)法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5．D【解析】

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文在結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)“我們應(yīng)該無(wú)條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來(lái)?！薄?．考查文章題目的理解。文章題目要與文章內(nèi)容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應(yīng)該談兩個(gè)方面的問題，仔細(xì)閱讀文章，內(nèi)容只是從“傳”的角度來(lái)論證的，并沒有談到“承”，犯了文不對(duì)題的錯(cuò)誤。故而題目不合適。3．考查對(duì)文章寫作思路的理解。結(jié)合段落所寫的內(nèi)容，第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第⑤段講“我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性?！?．考查段落的順序問題。議論文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，段落不能調(diào)換一般是時(shí)間順序、邏輯順序，還有與上下文銜接不能調(diào)換。根據(jù)第④段首句“進(jìn)一步思考”可見，后者以前者為前提，兩者是遞進(jìn)關(guān)系。5．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料列舉日本，某項(xiàng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一旦被列為保護(hù)對(duì)象的例子，并且是非功利性的，第⑤段“目前，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保存，主要問題仍然是具有很強(qiáng)的選擇性、功利性。”排除ABC三項(xiàng)，選D。三、語(yǔ)言表述14、示例：故鄉(xiāng)的歌是一聲親切的呼喚，總在游子的心頭回響?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生句子仿寫能力。仿寫要求如下：結(jié)構(gòu)一致；話題一致；修辭一致；