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2024年安徽亳州市公共交通有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年安徽亳州市公共交通有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含
答案解析
一、第一部分言語理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,斷代范圍集中于公元前
兩千紀(jì),部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻(xiàn)是在古王國某國王在位時期即已存在,但有可能只是后
世書吏為營造權(quán)威性而假托,這是諸多古代文明文獻(xiàn)傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識,可分為兩類:一類
是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識,主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后,記錄了數(shù)百種藥物處方;另一類是包含使用咒語治病
的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識到,必須綜合使用這兩類文獻(xiàn),以及如宗教、
神話和書信等類型的文獻(xiàn),才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實(shí)踐的內(nèi)在邏輯。
這段文字沒有介紹()。
A.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)時間
B.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn)的偽造形式
C.古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容
D.學(xué)者研究古代埃及魔法文獻(xiàn)的意義
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻(xiàn),目前留存于世的此類文獻(xiàn)大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)
初”可知,表述正確,排除;
B項(xiàng),“偽造形式”文段并未提及,無中生有,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實(shí)踐知識,可分為兩類······常被歸類為魔法文獻(xiàn),有學(xué)者視其為古代埃及
文明的糟粕”可知,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“另一類是包含使用咒語治病的紙草,常被歸類為魔法文獻(xiàn)······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和
實(shí)踐的內(nèi)在邏輯”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》
2、鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì),即使只放置在空氣中,也會與氧發(fā)生反應(yīng),在表面形成氧化鋁層。這種與氧發(fā)生反應(yīng)、被其他物質(zhì)奪
走電子的化學(xué)反應(yīng)稱為“氧化”;與此相反,從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為“還原”。普通金屬與氧發(fā)生反應(yīng)后會生銹(氧化物等的化合
物)而被腐蝕,但是,如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)。也就是說,多虧了鋁具有容易發(fā)
生化學(xué)反應(yīng)(易氧化)這一性質(zhì),所以才能防止下層的鋁繼續(xù)氧化(生銹)。
從這段文字可以推出:
A.鋁容易氧化,但膜不容易生銹
B.鋁雖容易氧化,但也容易還原
C.鋁既容易生銹,也不容易生銹
D.鋁不僅容易氧化,還容易生銹
《正確答案》
C
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2024年安徽亳州市公共交通有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第2頁
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)”可知,是“膜下面的鋁”不容
易生銹,而不是“膜”不容易生銹,偷換概念,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“從其他物質(zhì)奪取電子的化學(xué)反應(yīng)則稱為‘還原’”可知,文段僅提及還原反應(yīng),但是并未提及鋁的還原,無中生有,
排除;
C項(xiàng),根據(jù)“鋁是一種很容易發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)······”“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能
再與氧發(fā)生反應(yīng)”以及文意可知,鋁容易發(fā)生氧化反應(yīng),即“生銹”,但又因?yàn)殇X氧化后表面覆蓋一層膜,使得膜下的鋁不容易
生銹,因此“鋁既容易生銹,也不容易生銹”,表述正確,當(dāng)選;
D項(xiàng),根據(jù)“如果像鋁那樣整個表面很快就覆蓋上一層膜的話,膜下面的鋁就不能再與氧發(fā)生反應(yīng)······所以才能防止下層的鋁
繼續(xù)氧化(生銹)”可知,膜下面的鋁具有不易生銹的特點(diǎn),表述錯誤,排除。
故正確答案為C。
3、在哲學(xué)家看來,語言是存在的家園,語言代表物質(zhì)的存在,代表人的存在。荷爾德林既是詩人,也是哲學(xué)家,他的名句“詞語破碎處,無物
可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華,擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來,“語言乃是人的所有物”“唯有語言處,才有世界”“語言足以擔(dān)
?!簿褪钦f,語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”,語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以,語言是人
之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣,甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。
這段文字意在說明:
A.語言即是存在
B.哲學(xué)思想的傳承
C.語言深刻影響哲學(xué)
D.哲學(xué)家對語言的看法
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇引出話題,指出哲學(xué)家眼中語言的重要性,接著通過“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過
結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié),說明語言是人存在的明證,依舊強(qiáng)調(diào)語言的重要性。最后尾句通過“難怪”進(jìn)行總結(jié),指出很多哲學(xué)家
對語言研究感興趣,還有專門的語言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在于尾句,強(qiáng)調(diào)語言對哲學(xué)的深刻影響,對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),沒有提到文段的主題詞“哲學(xué)”,且文段表述為哲學(xué)家看來“語言是存在的家園”,并不是語言是存在本身,偷換概念,排
除;
B項(xiàng),文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”,無中生有,排除;
D項(xiàng),“哲學(xué)家對語言的看法”對應(yīng)文段開篇引出話題的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”:讀書的法與得法》
4、在美國,學(xué)術(shù)界、工業(yè)界、主管部門和多數(shù)消費(fèi)者傾向于認(rèn)為用豆?jié){代替牛奶是一種更健康的選擇。不過,絕大多數(shù)西方人很不喜歡豆味,
所以美國的豆?jié){有一步去除或掩蓋豆味的操作,而中國人就會覺得這樣一點(diǎn)兒豆?jié){味也沒有。對奶味的偏好和對豆味的排斥,是豆?jié){在西方不
夠受歡迎的主要原因。此外,豆?jié){在保存過程中比牛奶容易發(fā)生聚集下沉,這也給豆?jié){成為牛奶那樣的方便食品帶來了難度。保存難度高,加
上市場需求量不是那么大,導(dǎo)致美國豆?jié){的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。
A.對比中國人和西方人對豆?jié){口味的不同喜好
B.剖析豆?jié){在美國市場上價格偏高的原因
C.探究豆?jié){在西方市場不受歡迎的根本原因
D.指出豆?jié){打入美國市場所必需的技術(shù)手段
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先闡述了美國人不喜歡豆味,使得豆?jié){在西方不受歡迎這一現(xiàn)實(shí)。接著闡述了另外兩個原因“保存難度高”和“市場需求
量不大”,最后通過“導(dǎo)致”引出文段重點(diǎn)“美國豆?jié){的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛奶”。因此B項(xiàng)正確。
5、。黨的歷次集中教育活動,都以思想教育打頭,著力解決學(xué)習(xí)不深入、思想不統(tǒng)一、行動跟不上的問題,既綿綿用力又集中發(fā)
力,推動全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動上一致。要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重,同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通
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起來,同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來,同新時代我們進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉
大夢想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來,在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫,在解放思想中統(tǒng)一思想,在深化認(rèn)識中提高認(rèn)識,切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和
行動自覺。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.實(shí)踐證明,只有馬克思主義才能發(fā)展中國
B.堅持思想建黨,是我們黨的一大政治優(yōu)勢
C.理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步
D.一個民族要走在時代前列,一刻不能沒有思想指引
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開頭,需概括后文的核心內(nèi)容。文段首先指出黨的歷次集中教育活動,都以思想教育打頭,通過思想教育解
決學(xué)習(xí)、思想、行動方面的問題,接著通過“要”“重中之重”強(qiáng)調(diào)思想武裝的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論,后文論述學(xué)習(xí)貫徹
黨的創(chuàng)新理論的具體展開方式,故文段重在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論對思想武裝的重要性,把握核心話題“創(chuàng)新理論”“思想
武裝”,對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“只有······才”重在強(qiáng)調(diào)“馬克思主義”,對應(yīng)后文解釋說明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且表述片面,排除;
B項(xiàng),重在強(qiáng)調(diào)“思想建黨”,缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”,排除;
D項(xiàng),重在強(qiáng)調(diào)“思想指引”,缺少文段主題詞“創(chuàng)新理論”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《堅定不移聽黨話跟黨走——學(xué)習(xí)<論中國共產(chǎn)黨歷史>(二十)》
6、在藝術(shù)創(chuàng)作的世界里,我們常常需要放飛想象,嘗試著做一些不可能的事情,比如,“把自己和椅子一起搬起來”就是我們很熟悉的一
個。但是,我們真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情嗎?其實(shí),藝術(shù)創(chuàng)作完全可以建立在的想象基礎(chǔ)上。
填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.規(guī)律異想天開
B.謬論天馬行空
C.悖論自圓其說
D.原理合情合理
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,根據(jù)“嘗試著做一些不可能的事情”和“把自己和椅子一起搬起來”可知,自己無法在搬起自己的同時搬起椅子,B項(xiàng)“謬
論”指荒謬的言論,C項(xiàng)“悖論”指可以同時推導(dǎo)或證明兩個互相矛盾的命題或理論體系,均符合文意,保留。A項(xiàng)“規(guī)律”指事物
之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向,D項(xiàng)“原理”指具有普遍意義的道理,均與文意相悖,排除。
第二空,根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”可知,后文應(yīng)與“真的不能在想象的世界里實(shí)現(xiàn)一次這種看上去不可能的事情”語義相反,故橫線處
所填成語應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域可以實(shí)現(xiàn)這種不可能的事情,C項(xiàng)“自圓其說”指能提出理由,使自己的說法沒有自相矛盾或破
綻之處,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“天馬行空”比喻思想行為無拘無束,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《央美本科考題:坐在椅子上把自己和椅子一起搬起來》
7、微博實(shí)時、便捷,與旅游“在路上”的狀態(tài)______。微博提供“社交加媒體”平臺,用戶樂于在此交流信息、分享感受,也容易接受他人的推
薦。旅游屬于體驗(yàn)型服務(wù),即時消費(fèi)型產(chǎn)品,人們在消費(fèi)前往往會______別人的評價,兩者再次找到契合點(diǎn)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.一拍即合搜索
B.殊途同歸借鑒
C.不謀而合參考
D.相輔相成聽取
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《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,由“兩者再次找到契合點(diǎn)”可知,前句是指微博與旅游之間的一個契合點(diǎn);“不謀而合”指事先沒有商量過,意見或行動
卻完全一致,符合句意。第二空,第二空,由“也容易接受他人的推薦”可知,人們在旅游消費(fèi)前不僅會搜索別人的評價,而
且這些評價還會對其消費(fèi)行為產(chǎn)生影響,應(yīng)填“參考”。“借鑒經(jīng)驗(yàn)”、“參考評價”是固定搭配,因此C項(xiàng)正確。
8、中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中,體現(xiàn)了中華民族的核心價值觀念,而其中的則是
對“和”的追求。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.分列
B.統(tǒng)貫
C.包含
D.縱橫
《正確答案》
B
《專家解析》
根據(jù)“中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵蘊(yùn)藏在人與自然、人與他人、人與自身的相處之道中”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出對“和”的追求貫穿
始終之意,B項(xiàng)“統(tǒng)貫”指系統(tǒng)、條貫,可以體現(xiàn)“貫穿始終”之意,當(dāng)選。
A項(xiàng)“分列”指按照一項(xiàng)準(zhǔn)則分級或分類,與文意無關(guān),排除;
C項(xiàng)“包含”指里邊含有,無法體現(xiàn)“貫穿始終”之意,排除;
D項(xiàng)“縱橫”指豎橫交錯或奔馳無阻,文段未體現(xiàn)“交錯”之意,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】書籍《中國文藝評論》2021年第5期——《中華傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵:基于人與自然、他者和自身關(guān)系視角的
考察》
9、慈善是一個歷史變動中的概念,所含內(nèi)容在不同歷史時期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì),呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特征。
但近代以來,愈發(fā)重視慈善教育的功能,強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國慈善事業(yè)更是朝著社會公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是,不管如何變化,
慈善的根本內(nèi)涵沒有改變,即民間社會各界秉持人道善心,救助、關(guān)懷社會弱勢群體與困難群眾,這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的外延
表現(xiàn),則會隨著時代的變化而變化,譬如慈善動機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們在討論慈善概念的時候,應(yīng)該對其內(nèi)涵與外延予以區(qū)分,在
此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。
這段文字意在說明:
A.公益服務(wù)慈善的核心要義
B.教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)
C.慈善的社會教育功能越來越受到重視
D.慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先引出“慈善”的話題,表明慈善在不同歷史時期概念并不完全一致,接著通過“譬如”舉例論證。然后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)
詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒有改變。后文通過慈善的外延會隨著時代的變化而變化,且在探討慈善概念時,應(yīng)對內(nèi)涵與外延
予以區(qū)分,來進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會隨著變化而變化,故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變,對應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“公益服務(wù)”對應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且“核心要義”表述不明確,排除;
B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延:慈善概念再思考》
10、過去,人們將胚胎干細(xì)胞(ES細(xì)胞)培育成心臟和神經(jīng)等細(xì)胞后進(jìn)行移植時,人體也會將其視為異物而發(fā)生排異反應(yīng)。但iPS細(xì)胞是患者自
身的細(xì)胞制作的,所以很可能不會產(chǎn)生類似問題。由于ES細(xì)胞是破壞受精卵后制作的,所以一直以來被認(rèn)為存在倫理問題,現(xiàn)在,有了iPS細(xì)
胞,干細(xì)胞研究就會避開倫理問題。種種因素加在一起,使得山中伸彌在開發(fā)出iPS細(xì)胞6年后就獲得了諾貝爾獎。
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下列說法與原文相符的是()。
A.iPS細(xì)胞是患者自身細(xì)胞制作的,所以不會產(chǎn)生排異反應(yīng)
B.人體會將移植的胚胎干細(xì)胞視為異物而發(fā)生排異反應(yīng)
C.胚胎干細(xì)胞一直被認(rèn)為存在倫理問題
D.iPS細(xì)胞能夠取代EP細(xì)胞從而避開倫理問題
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文中提出“由于ES細(xì)胞是破壞受精卵后制作的,所以一直以來被認(rèn)為存在倫理問題”。A項(xiàng)錯誤,由“iPS細(xì)胞是患者
自身的細(xì)胞制作的,所以很可能不會產(chǎn)生類似問題”可知,是“可能不會”而不是“一定不會”。B項(xiàng)錯誤,人體排異的是胚胎干細(xì)
胞培養(yǎng)成的心臟和神經(jīng)等細(xì)胞,而非胚胎干細(xì)胞本身。D項(xiàng)錯誤,由“有了iPS細(xì)胞,干細(xì)胞研究就會避開倫理問題”可知,iPS
細(xì)胞有助于使干細(xì)胞研究避開倫理問題,但未提及iPS細(xì)胞是否能取代EP細(xì)胞。
11、我們已經(jīng)習(xí)慣于對于文化遺產(chǎn)進(jìn)行“糟粕”和“精華”的兩分法切割的思維,其實(shí),一旦切割就是對遺產(chǎn)動了現(xiàn)代手腳。過去很多人曾經(jīng)無知地
去切割自認(rèn)為“糟粕”的部分,把衰老的肌體切割得經(jīng)斷脈碎;現(xiàn)在又有很多人強(qiáng)行把衰老的肌體豐胸植皮、鍍金抹彩,打扮成代表歷史靈魂
的“精華”形象,同樣都是摧殘。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn),即()。
A.現(xiàn)代很多人喜歡把一些毫無意義的歷史文化遺產(chǎn)視為珍寶
B.文化遺產(chǎn)如果沒有好壞之分,將不利于今人進(jìn)行價值定位
C.人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義,是對歷史文化的不尊重
D.歷史文化遺產(chǎn)已承受不起現(xiàn)代人的摧殘,正走向衰老沒落
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句提出“將文化遺產(chǎn)進(jìn)行切割就是對遺產(chǎn)動了手腳”的觀點(diǎn),隨后從兩方面詳細(xì)進(jìn)行闡述,認(rèn)為不論是切割自認(rèn)為“糟
粕”的部分還是打扮成自認(rèn)為“精華”的形象都是摧殘文化遺產(chǎn),即人為地給文化遺產(chǎn)賦予其他意義,是對歷史文化的不尊重。
因此C項(xiàng)正確。
12、儀式感使得某一天與其他日子不同,使某一時刻與其他時刻不同。當(dāng)下儀式感的缺失似乎成了傳統(tǒng)春節(jié)年味兒變淡的根本原因,過年和平
時相比不再特殊。但隨著社會的發(fā)展變化,一些專家認(rèn)為,,家族的小型化使得人們越來越注重個人權(quán)利和感受,這使儀式感越來越在小
范圍、乃至在個人生活中得以體現(xiàn)。相應(yīng)的,過年的儀式感也漸漸從“四世同堂的大家宴”轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)向儀式感變遷
B.儀式感缺失成為突出的家庭問題
C.儀式感使得年味重新變得濃郁
D.儀式感使得家庭變得更加團(tuán)結(jié)
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段中間,注意與上下文的聯(lián)系。
橫線之前引出儀式感這一話題,并指出儀式感缺失成為年味變淡的根本原因,橫線之后指出人們注重個人權(quán)利和感受,儀式
感在個人生活中體現(xiàn),過年的儀式轉(zhuǎn)向“三口之家的小團(tuán)圓”,故橫線處表達(dá)儀式感發(fā)生了變化,對應(yīng)A項(xiàng)“儀式感缺失逐漸轉(zhuǎn)
向儀式感變遷”,當(dāng)選。
B項(xiàng)“儀式感缺失”為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容且“突出的家庭問題”無中生有,排除;
C項(xiàng)“年味重新變得濃郁”無中生有,排除;
D項(xiàng)“更加團(tuán)結(jié)”無中生有,文段只是尾句提到從大家宴變?yōu)樾F(tuán)圓,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《年味兒變淡,儀式感缺失惹的禍?》
13、如果說《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面,“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”,表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文
人雅士的宴游場景,蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂,或吟詩賦詞,或撫琴唱和,或打坐問禪,形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫
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家李公麟以寫實(shí)手法將雅集描繪下來,米芾作序,“水石潺湲,風(fēng)竹相吞,爐煙方裊,草木自馨。人間清曠之樂,不過如此”?!拔鲌@雅集”是古代
繪畫史中的一個經(jīng)典母題,后代畫家多有摹本或仿作,這也是宋人精神的一種延續(xù)。
這段文字意在:
A.比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格
B.介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人
C.闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價值
D.評價“西園雅集”對中國古代繪畫史的獨(dú)特貢獻(xiàn)
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇通過《清明上河圖》引出“西園雅集”,并且強(qiáng)調(diào)其是雅的象征,接下來通過“在北宋被傳為佳話的‘西園雅集’,表現(xiàn)了
當(dāng)年眾多文人雅士的宴游場景······不過如此”描繪文人雅士賦詩、撫琴、作畫等場景,體現(xiàn)出文人雅的一面。隨后通過“‘西園
雅集’······這也是宋人精神的一種延續(xù)”體現(xiàn)出“西園雅集”是精神的延續(xù)。文段通過“也”引導(dǎo)并列的結(jié)構(gòu),故文段描述了“西園
雅集”的兩個方面,一方面是文人雅的一面,一方面是精神延續(xù)。對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),《清明上河圖》是為了引出“西園雅集”這一話題,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng),只對應(yīng)“西園雅集”文人趣味部分,表述片面,排除;
D項(xiàng),“中國古代繪畫史”屬于精神延續(xù)這一方面,表述片面,并且“獨(dú)特貢獻(xiàn)”無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《我們?yōu)槭裁磹鬯纬菏芯?、雅集、山水、茶事、書院?/p>
14、在全球金融危機(jī)的影響下,國內(nèi)許多地方企業(yè)成批停產(chǎn)、倒閉,但國家高新區(qū)卻______,依然保持著較高的增長率。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.迎難而上
B.因勢利導(dǎo)
C.另辟蹊徑
D.逆風(fēng)飛揚(yáng)
《正確答案》
D
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯誤,由“依然保持著較高的增長率”可知,所填的詞語應(yīng)含有逆勢上揚(yáng)的意思。A項(xiàng)錯誤,“迎難而上”意為遇到困難不
退縮,迎著困難攻克它,強(qiáng)調(diào)面對逆境的態(tài)度。“逆風(fēng)飛揚(yáng)”比喻在不利環(huán)境下取得顯著成績,強(qiáng)調(diào)面對逆境取得的結(jié)果,應(yīng)
選“逆風(fēng)飛揚(yáng)”。因此D項(xiàng)正確。
15、我國宏觀調(diào)控體系伴隨社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的全面深化不斷創(chuàng)新、完善。隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、區(qū)塊鏈等加速創(chuàng)新,數(shù)
字技術(shù)日益融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各領(lǐng)域全過程。數(shù)字技術(shù)不僅是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐,而且是輔助經(jīng)濟(jì)治理的基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)是一個不可中斷的
連續(xù)進(jìn)程,作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)也是動態(tài)的、系統(tǒng)化的,以不間斷的“流”的形式存在。發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在宏觀經(jīng)濟(jì)治理中的作用,是創(chuàng)新和完
善調(diào)控的重要任務(wù),是提高調(diào)控前瞻性、針對性、有效性的重要條件。
這段文字是一篇文章的引言,接下去作者最可能講述的是:
A.如何運(yùn)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新完善宏觀調(diào)控
B.如何完善宏觀經(jīng)濟(jì)治理推動社會發(fā)展
C.如何深度挖掘宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)資源
D.如何讓數(shù)字文明助力新發(fā)展格局
《正確答案》
A
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《專家解析》
本題為接語選擇題,需通讀全文,重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開篇引出話題,即宏觀調(diào)控體系在不斷創(chuàng)新、完善。隨后提
出數(shù)字技術(shù)對于經(jīng)濟(jì)治理的重要作用,并提出宏觀經(jīng)濟(jì)與數(shù)據(jù)均是動態(tài)的形式存在。尾句提出數(shù)字技術(shù)對于宏觀調(diào)控的重要
作用。根據(jù)話題一致原則,文段接下來最可能圍繞“數(shù)字技術(shù)”和“宏觀調(diào)控”展開論述,介紹如何通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新和完善宏觀
調(diào)控,對應(yīng)A項(xiàng)。
B、C、D三項(xiàng),均未提及文段核心話題“數(shù)字技術(shù)”,與前文無法銜接,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《善用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新宏觀調(diào)控》
16、①雪落在城外,也落在城內(nèi)。
②溫暖的房間里,有人用湯匙慢慢攪動一杯蜜汁。
③隔著結(jié)冰的河流,對岸是華燈燦爛的城市。
④杯勺碰撞的和聲里,濃濃淡淡的花香沖逸開來,喚起多少鮮艷的回憶。
⑤蜜是花的情感,是融化的琥珀。
⑥這是白天從養(yǎng)蜂人那里買來的。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.②⑥⑤④③①
B.①③②④⑥⑤
C.②⑥④⑤①③
D.③①②⑥⑤④
《正確答案》
D
《專家解析》
由⑥句首的代詞“這”可知,其應(yīng)緊跟在②后面,代指蜂蜜。文段的敘述順序是是由遠(yuǎn)及近的“對岸的城市”“城外城內(nèi)”“房間”。
因此D項(xiàng)正確。
17、劉慈欣這十年創(chuàng)作的每一篇科幻作品我都拜讀過,他屢屢將目光投向貧瘠的大西北,寫西北山村如何遭遇銀河帝國拆遷隊(duì),一名身患癌癥
的教師、一群孩子、一個村莊、一個星球的命運(yùn),在群星閃爍的宇宙之下,如何奇妙地交織在一起(《鄉(xiāng)村教師》);寫無數(shù)大肥皂泡裹帶濕
潤空氣以及兩代人的夢想,進(jìn)入內(nèi)陸,從而調(diào)節(jié)西北干旱的氣候(《圓圓的肥皂泡》)······
上述文字中所舉的例子,是為了反駁下列哪項(xiàng)關(guān)于劉慈欣科幻作品的觀點(diǎn)?
A.不過是幻想的文字,并不接地氣
B.過于理性,很難使讀者產(chǎn)生共鳴
C.充滿硬朗氣質(zhì),缺乏對個人情感的描述
D.注重宏大背景的描述,缺乏對普通人命運(yùn)的關(guān)注
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇便點(diǎn)明主旨,指出劉慈欣作品“屢屢將目光投向貧瘠的大西北”,然后分別列舉了《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》
兩部科幻著作,具體說明其作品是如何聚焦大西北。綜合所舉例子,無論是以“西北山村”“患癌教師”等為主體元素的《鄉(xiāng)村教
師》,還是以講述“調(diào)節(jié)西北干旱氣候”為主的《圓圓的肥皂泡》,均可體現(xiàn)出劉慈欣的科幻作品與現(xiàn)實(shí)生活的息息相關(guān),并
非純碎的“幻想”。故文段所舉例子反駁了其作品脫離現(xiàn)實(shí),即“不接地氣”的觀點(diǎn),對應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“過于理性”偏離文段論述重點(diǎn),文段所提及內(nèi)容并非“感性”,因此反駁“過于理性”偏離文段論述重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),“缺乏對個人情感的描述”和D項(xiàng),“缺乏對普通人命運(yùn)的關(guān)注”均僅對應(yīng)《鄉(xiāng)村教師》這一例子,表述片面,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《姚利芬:印象劉慈欣》
18、用中國品牌講中國故事是一種藝術(shù),必須善講會講。既講品牌成長的經(jīng)歷、也講品牌_____的精神,既講大故事、也講小故事,既講老故
事、也講新故事,把中國品牌的故事講得,使中國品牌成為當(dāng)代中國形象的閃亮名片。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.彰顯娓娓動聽
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B.包含繪聲繪色
C.展示栩栩如生
D.蘊(yùn)含惟妙惟肖
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線處搭配“講得”,A項(xiàng)“娓娓動聽”形容善于說話使人喜歡聽,B項(xiàng)“繪聲繪色”往往用來形容敘述,描寫
生動逼真,均與“講得”搭配恰當(dāng),保留。C項(xiàng)“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣,D項(xiàng)“惟妙惟肖”形容描寫或模仿
得非常逼真,均與“講得”搭配不當(dāng),排除。
第一空,A項(xiàng)“彰顯”往往用在積極語境,B項(xiàng)“包含”為中性詞,根據(jù)文段“是一種藝術(shù)”“使中國品牌成為當(dāng)代中國形象的閃亮名
片”可知“彰顯”更好,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《用中國品牌講中國故事》
19、拉丁美洲曾深受西方殖民主義之害,這形成了拉美人民在苦難中反思和抗?fàn)幍膫鹘y(tǒng),并鑄就了______的精神,正是這種精神氣質(zhì)使拉美電
影在世界影壇______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.百折不撓——獨(dú)樹一幟
B.堅韌不拔——長盛不衰
C.矢志不渝——別具一格
D.奮發(fā)圖強(qiáng)——獨(dú)具匠心
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“矢志不渝”多用于情感,“奮發(fā)圖強(qiáng)”指努力學(xué)習(xí)之意,均與“反思和抗?fàn)帯辈环噍^之下“百折不撓”符合句意。“堅韌
不拔”一般用來形容“意志”,與“精神”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。
20、依次填入下列各句橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。
①這是我們白家祖輩______下來的秘方,就是掉腦袋,也不能讓日本人拿去!
②幾家上市公司的倒閉,引發(fā)了股市的大幅______,證監(jiān)會對此予以高度關(guān)注。
A.流傳振蕩
B.流傳震蕩
C.留傳震蕩
D.留傳振蕩
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,與“白家祖輩”對應(yīng),應(yīng)選“留傳”;第二空,“振蕩”指物理性運(yùn)動,與“股市”搭配不當(dāng),應(yīng)選“震蕩”。因此C項(xiàng)正確。
21、過去高聳的煙囪滿是灰塵,昔日熱鬧的廠房,以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑······在不少地方都有類似的景象,它們見證了時代發(fā)展
的,但隨著產(chǎn)業(yè)升級和城市化進(jìn)程推進(jìn),逐漸沉寂。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.人跡罕至事過境遷
B.杳無人煙標(biāo)新立異
C.人去樓空日新月異
D.頹垣敗壁滄桑巨變
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,修飾“廠房”,且根據(jù)“過去高聳的煙囪滿是灰塵”“以往忙碌的鐵軌銹跡斑斑”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)廠房不再熱鬧之意。
C項(xiàng)“人去樓空”指人已離去,樓中空空,可以體現(xiàn)出廠房不再熱鬧之意,保留。A項(xiàng)“人跡罕至”指很少有人到過的地方,B
項(xiàng)“杳無人煙”指僻遠(yuǎn)無人居住,二者均強(qiáng)調(diào)地方荒涼、偏僻,而文段并未體現(xiàn)廠房偏僻之意,與文意不符,排除;D項(xiàng)“頹垣
敗壁”形容荒涼破敗的景象,置于此處用法不當(dāng),可用作“廠房已是頹垣敗壁”,排除。
第二空,代入驗(yàn)證。根據(jù)“產(chǎn)業(yè)升級和城市化進(jìn)程推進(jìn)”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出時代發(fā)展很快之意。C項(xiàng)“日新月異”指發(fā)展或進(jìn)
步迅速,不斷出現(xiàn)新事物、新氣象,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網(wǎng)《工業(yè)遺產(chǎn):舊址不舊銹跡變“秀”》
22、探索和形成一個好的制度不容易,關(guān)鍵是毫不動搖地堅持和鞏固、與時俱進(jìn)地完善和發(fā)展、地遵守和執(zhí)行。這要求我們要把制度像
種子一樣種在頭腦里,如紅線一般于工作中。這樣才能推動中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型,將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的治理效
能,通達(dá)“中國之治”的新天地。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.堅定不移滲透
B.一絲不茍應(yīng)用
C.不折不扣貫穿
D.矢志不渝根植
《正確答案》
C
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)橫線前“像種子一樣種在頭腦里,如紅線一般”可知,橫線處所填詞語與“紅線”對應(yīng),體現(xiàn)“紅線”的
特性。C項(xiàng)“貫穿”指穿過,連通,符合文意,保留。A項(xiàng)“滲透”指某種事物或勢力逐漸進(jìn)入其他方面,B項(xiàng)“應(yīng)用”指適用需要,
以供使用,D項(xiàng)“根植”指扎根,均與“紅線”特性不符,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“不折不扣”指不打折扣,表示完全、十足、徹底,可形容遵守和執(zhí)行制度的態(tài)度,搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為C。
【文段出處】《解碼“中國之治”的制度優(yōu)勢》
23、依托數(shù)字文化資源進(jìn)行新文旅業(yè)態(tài)和產(chǎn)品的開發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的重要手段。但科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,即
。一旦兩者有沖突,理應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則。打造沉浸式場景,要借助聲電光影,將靜態(tài)的、單一的遺產(chǎn)地場景,轉(zhuǎn)化為多維、立體、豐富的
體驗(yàn)場景,其目的無可非議。但沉浸式場景的構(gòu)建多會涉及器材、設(shè)施、設(shè)備的導(dǎo)入和搭建,即使只存在小概率風(fēng)險,也須慎重。鑒于此,文
化遺產(chǎn)地的沉浸式游覽,可考慮在遺產(chǎn)地保護(hù)范圍之外,打造不依托文物本體的沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.需堅持適度開發(fā)和可持續(xù)性發(fā)展策略
B.要把握好真實(shí)性和娛樂性之間的尺度
C.不能過度強(qiáng)調(diào)沉浸式體驗(yàn)而忽略文化內(nèi)涵
D.不能對資源本身及其價值造成破壞或產(chǎn)生不良影響
《正確答案》
D
《專家解析》
橫線在文段中間,需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹依托數(shù)字文化資源進(jìn)行開發(fā),是文物古跡煥發(fā)新活力、增強(qiáng)吸引力的
重要手段,即文化資源的開發(fā)應(yīng)與科技緊密結(jié)合,之后通過轉(zhuǎn)折詞“但”指出科技應(yīng)用應(yīng)有邊界,橫線后強(qiáng)調(diào)兩者發(fā)生沖突
時,應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先原則,故這里的兩者應(yīng)是科技與資源,即科技應(yīng)用于資源時,若發(fā)生沖突,應(yīng)優(yōu)先保護(hù)資源,之后列
舉“沉浸式場景”的例子,指出就算存在小概率風(fēng)險,也須慎重,再次說明要保護(hù)好“文化資源”,不能產(chǎn)生不良影響,對應(yīng)D
項(xiàng)。
A項(xiàng)“可持續(xù)性發(fā)展策略”、B項(xiàng)“真實(shí)性和娛樂性”、C項(xiàng)“文化內(nèi)涵”文段均未體現(xiàn),無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《真正高質(zhì)量、可持續(xù)的沉浸式文旅應(yīng)該是什么樣?》
24、新興劇種雖是______的小劇種,但其濃郁的民間性和藝術(shù)個性,受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。
編號:e3dfab3ae5f113f462ce520906de2c042024年安徽亳州市公共交通有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年安徽亳州市公共交通有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第10頁
24、新興劇種雖是______的小劇種,但其濃郁的民間性和藝術(shù)個性,受到當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.鮮為人知
B.勢單力薄
C.偏居一隅
D.勢窮力屈
《正確答案》
C
《專家解析》
“鮮為人知”意思是很少人知道,這與“當(dāng)?shù)厝藗兊臒崃覛g迎”相矛盾;“勢單力薄”與“勢窮力屈”都是強(qiáng)調(diào)力量薄弱,而“偏居一
隅”強(qiáng)調(diào)的是范圍狹窄,由句意可知,新興劇種在“當(dāng)?shù)亍边@一范圍內(nèi)是極受歡迎的,“偏居一隅”更契合語境。因此C項(xiàng)正確。
25、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識,選擇適度的消費(fèi)方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家
的“知足去奢”思想,告誡人類應(yīng)當(dāng)克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當(dāng)前,也應(yīng)該考慮到未來;引導(dǎo)人們樹立正確合理的消費(fèi)理念,更
加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復(fù)空間,給子孫留下地綠、天藍(lán)、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當(dāng)今社會存在
的享樂主義、消費(fèi)主義思潮是針鋒相對的。
這段文字主要談?wù)摰氖牵?/p>
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對消費(fèi)理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇提出觀點(diǎn),指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識,適度消費(fèi),接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導(dǎo)人們樹立正確的消費(fèi)理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結(jié)
構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)開篇提出的觀點(diǎn),即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價值,對應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對現(xiàn)代社會所帶來的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項(xiàng)與文段論述不符,排除;
B項(xiàng),“生態(tài)倫理思想”范圍擴(kuò)大,且文段不只論述了對“消費(fèi)理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識”,表述片面,排
除;
D項(xiàng),儒家與道家的思想為舉例說明的部分,非文段重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
26、中國古代官員普遍好讀書,這是一個悠久的良性傳統(tǒng)。在古代,官員的讀書是
______的現(xiàn)象,大凡為官一生,“致仕”(退休)時一般也要“刻部稿”,企盼給后世留下一點(diǎn)______。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.廣泛性流風(fēng)余韻
B.官場化星星之火
C.持續(xù)性雪泥鴻爪
D.社會化前車之鑒
《正確答案》
C
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯誤,第二空,“星星之火”比喻開始時弱小,但有遠(yuǎn)大發(fā)展前途的新事物,不符合文意?!扒败囍b”比喻把前人或以
前的失敗作為借鑒,但題中并未涉及古代官員的失敗經(jīng)歷?!傲黠L(fēng)余韻”意思是前人流傳下來的風(fēng)度情操;“雪泥鴻爪”比喻往事
遺留的痕跡。A項(xiàng)錯誤,第一空,由“為官一生”可知,該句強(qiáng)調(diào)的不是古代官員讀書是“廣泛性”現(xiàn)象,而是強(qiáng)調(diào)其“持續(xù)性”。
因此C項(xiàng)正確。
27、從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨(dú)立意見和判斷力,了人們的思維,使人變得墨守成規(guī),沒有主見。如果你想出類拔萃、事業(yè)有成,那就
要從眾心理,不人云亦云,遇事冷靜,有自己的獨(dú)立判斷。
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依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.限制放棄
B.束縛摒棄
C.制約丟棄
D.約束拋棄
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨(dú)立意見和判斷力”與“人變得墨守成規(guī),沒有主見”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束
了人們的思維之意,A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍,不許超過,B項(xiàng)“束縛”指使受到約束限制;使停留在狹窄的范圍里,C項(xiàng)“制約”指
甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件,則甲事物為乙事物所制約,D項(xiàng)“約束”指限制使不越出范圍,均符合
文意,保留。
第二空,搭配“從眾心理”,且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個人的獨(dú)立意見和判斷力”與“不人云亦云,遇事冷靜,有自己的獨(dú)立判
斷”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項(xiàng)“摒棄”指舍棄,搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“放棄”指丟掉
原有的權(quán)力、主張、意見等,通常不與“從眾心理”搭配使用,排除;C項(xiàng)“丟棄”指扔掉;拋棄,多搭配具體事物,“從眾心
理”為抽象事物,搭配不當(dāng),排除;D項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要,與B項(xiàng)相比,“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語,且“摒棄”更加書
面化,更符合文段的語體風(fēng)格,故排除D項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》
28、①他們的研究和嘗試有望引領(lǐng)化學(xué)走入自動化時代,加速藥物研發(fā)進(jìn)程,使藥品的生產(chǎn)更加安全可靠。
②有科學(xué)家向這一任務(wù)發(fā)起了挑戰(zhàn),不少科學(xué)家都在想方設(shè)法讓化學(xué)合成變得更自動化。
③目前還沒有可涵蓋所有合成有機(jī)化學(xué)的數(shù)字自動化標(biāo)準(zhǔn)和通用的化學(xué)操作編程語言。
④自動化在化學(xué)領(lǐng)域并非新鮮事,但這些自動化合成僅囿于單一類型的化學(xué)反應(yīng)或流程。
⑤化學(xué)家的工作長期以來都通過人工方式完成,是一個非常手工的、由人力驅(qū)動的過程。
⑥比如,克羅寧團(tuán)隊(duì)利用研制出的“化學(xué)計算機(jī)”,自動制備出3種高品質(zhì)藥用化合物。
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③⑤②④⑥①
B.⑤④③②⑥①
C.①⑤③④②⑥
D.⑤③④②①⑥
《正確答案》
B
《專家解析》
對比選項(xiàng),確定首句。①句出現(xiàn)指代詞“他們”,指代不明,不適合作首句,排除C項(xiàng)。③句指出化學(xué)自動化當(dāng)前存在的問
題,⑤句指出化學(xué)家的工作長期以來都通過人工方式完成,均適合作首句,保留A、B、D三項(xiàng)。
繼續(xù)觀察發(fā)現(xiàn),②句出現(xiàn)指代詞“這一任務(wù)”,并指出科學(xué)家向其發(fā)起挑戰(zhàn),可知前文應(yīng)論述某一任務(wù)當(dāng)前無法完成,③句指
出化學(xué)自動化當(dāng)前存在的問題,④句指出自動化合成僅囿于單一類型的化學(xué)反應(yīng)或流程,均可放在②句之前進(jìn)行捆綁,⑤句
論述化學(xué)家的工作是人工方式完成的,并未體現(xiàn)某一任務(wù)當(dāng)前無法完成需要挑戰(zhàn),故⑤②兩句無法構(gòu)成捆綁,排除A項(xiàng)。
對比B、D兩項(xiàng),①句和⑥句順序不同,①句以指代詞“他們”開頭,指出他們的研究和嘗試有望引領(lǐng)化學(xué)進(jìn)入自動化時代,即
論述研究的意義,⑥句指出克羅寧團(tuán)隊(duì)利用研制出的“化學(xué)計算機(jī)”,根據(jù)邏輯順序可知,應(yīng)先介紹研究,再論述研究的意
義,故⑥句應(yīng)在①句之前,排除D項(xiàng),對應(yīng)B項(xiàng)。
故正確答案為B。
【文段出處】科技日報《擺脫瓶瓶罐罐?化學(xué)走進(jìn)自動化時代》
29、經(jīng)典之所以為經(jīng)典,就是因?yàn)樗坏珰v久彌新,而且常讀常新。常言道,“讀書百遍其義自見”,蘇軾也說“故書不厭百回讀,熟讀深思子自
知”。經(jīng)典之書,不同年齡讀有不同年齡的體會,不同境遇讀有不同境遇的領(lǐng)悟。小時候背誦經(jīng)典,可能還不能領(lǐng)會其中要旨,但是背熟了,就
成為一個人知識積累的一部分,長大后在生活和工作中自然會慢慢領(lǐng)會其中的精髓。這就是所謂“熟讀而后能悟,悟而后能用,用而后生巧,巧
而后出新”的道理。
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這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.經(jīng)典何以為經(jīng)典
B.經(jīng)典能常讀常新
C.經(jīng)典閱讀具有階段性
D.經(jīng)典的精髓需慢慢領(lǐng)會
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出經(jīng)典之所成為經(jīng)典,是因?yàn)槌Wx常新。然后通過引用名言、舉例等方法來論證什么是常讀常新,即不同年齡、
不同境遇閱讀經(jīng)典會產(chǎn)生不同體會與領(lǐng)悟。由此可見,文段主要談?wù)摰氖墙?jīng)典具有常讀常新的性質(zhì)。因此B項(xiàng)正確。
30、地方政府要以民眾利益、公共利益、國家利益為重,不能只追求短期利益,只追求政績,而做出的事情來。對官員的政績考核、對
政府的績效評估,更要注重民生,注重社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。這樣才能從根本上避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局、損害民眾利益等“”現(xiàn)象的繼續(xù)發(fā)
生。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.本末倒置抱薪救火
B.飲鴆止渴掩耳盜鈴
C.揚(yáng)湯止沸移花接木
D.竭澤而漁殺雞取卵
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)橫線前“不能只追求短期利益,只追求政績”可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)只圖眼前利益,不作長遠(yuǎn)打算之意。A
項(xiàng)“本末倒置”比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了,置于此處可表達(dá)地方政府不以民眾、公
共、國家利益為重,而只追求政績的短視行為,符合文意,保留;D項(xiàng)“竭澤而漁”比喻取之不留余地,只顧眼前利益,不作長
遠(yuǎn)打算,符合文意,保留。B項(xiàng)“飲鴆止渴”比喻用錯誤的方法解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果,文段并無“解決眼前的困難”之
意,與文意不符,排除;C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”比喻辦法不對頭,不能從根本上解決問題,文段強(qiáng)調(diào)的是只圖眼前利益,不作長遠(yuǎn)打
算,與文意不符,排除。
第二空,根據(jù)橫線前“避免破壞可持續(xù)發(fā)展大局”及“損害民眾利益”可知,橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)不顧可持續(xù)發(fā)展大局,損害民
眾利益,只顧眼前利益之意。D項(xiàng)“殺雞取卵”比喻只圖眼前的好處而損害長遠(yuǎn)的利益,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“抱薪救火”比喻
因?yàn)榉椒ú粚Γm然有心消滅禍患,結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大,文段并無要“消滅禍患”之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《世界地質(zhì)公園遭破壞保護(hù)環(huán)境就要肅清錯誤政績觀》
31、所謂“社會刻板印象”,指的是對某一類人持有一套固定的,通常帶有負(fù)面色彩的看法,并以此作為參照框架,主觀認(rèn)為這類人的所有成員
都符合這種看法。這種刻板印象,固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關(guān)系,但最密不可分的是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。無論是在本國內(nèi)部,還
是國際之間,受歧視一方的經(jīng)濟(jì)水平多比較落后。地域歧視,其實(shí)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導(dǎo)致了急速的社會流動,以
及社會流動帶來的對資源的爭奪,呈現(xiàn)到社會心理上,就形成了優(yōu)勢地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢群體的羞辱感,歧視便由此產(chǎn)生。
這段文字主要介紹了()。
A.社會刻板印象的概念及影響因素
B.地域歧視的產(chǎn)生原因
C.地域歧視的主要表現(xiàn)形式
D.地域歧視是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡的直接原因
《正確答案》
B
《專家解析》
由最后一句“歧視便由此產(chǎn)生”可知,文中討論的主題是地域歧視的產(chǎn)生原因。因此B項(xiàng)正確。
32、在當(dāng)代中國社會,存在著嚴(yán)重的道德問題,物質(zhì)主義和享樂主義的價值觀念盛行,社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會道德的發(fā)展呈現(xiàn)著極不同步的狀
態(tài),中國人從來沒有像今天一樣富有,而無數(shù)的中國人在精神上也同樣從來沒有像今天一樣貧窮。問題的存在與社會革命過程中割裂了傳統(tǒng)文
化和道德觀念的影響有著密切的關(guān)系。在當(dāng)今中國的精神文明建設(shè)過程中,我們要嚴(yán)防多元文化主義和自由主義思想片面性的不利影響,打造
具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德倫理,對于低級的、鄙俗的社會價值觀念和習(xí)慣絕不能任其泛濫,這關(guān)系著我們民族精神的健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
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A.中國存在嚴(yán)重的道德問題
B.要防止自由主義思想的不利影響
C.要打造具有傳統(tǒng)價值和人道精神的道德觀
D.應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和道德觀念的教育
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先說明中國社會存在嚴(yán)重的道德問題,接著說明問題是什么及產(chǎn)生問題的原因,最后說明我們應(yīng)該采取的措施。A項(xiàng)
錯誤,中國存在道德問題只提到了存在的問題,B項(xiàng)錯誤,文中是說防止自由主義思想片面性的不利影響。C項(xiàng)正確,加強(qiáng)傳
統(tǒng)文化和道德觀念的教育也是為了樹立正確的道德觀。
33、科學(xué)家一直認(rèn)為大腦中的“語言中心”讓我們有別于人類的血緣近親——猴子。但是,最近一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn),與人類語言能力有關(guān)的大腦區(qū)域
所在位置與科學(xué)家此前認(rèn)為的截然不同。這個控制語言能力的區(qū)域距離大腦中央更近,比此前認(rèn)為的近了3厘米。這意味著,人類大腦與猴子大
腦的相似度超出此前預(yù)計,我們可能需要重新審視猴子和人類語言的起源。
這段文字意在說明()。
A.猴子和人類語言起源的關(guān)系可能比想象的更密切
B.人類大腦與猴子大腦的相似度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象
C.人類大腦中“語言中心”位置可能與此前認(rèn)為的不同
D.大腦中“語言中心”位置決定了人類和猴子的區(qū)別
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,從文段中“我們可能需要重新審視猴子和人類語言的起源”等句可看出是時候開始重新審視猴子和人類語言的起源
了,二者的關(guān)系可能比想象的更密切。
34、先秦時代,“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代,隨著文學(xué)(主要是辭賦和散文)的日益繁榮,人們對于文學(xué)的認(rèn)
識逐漸發(fā)展,文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨(dú)立的趨勢?!妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨(dú)立傳或合傳,而沒有把他們寫進(jìn)《儒林列傳》,就是一個很好的說
明。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)()。
A.從先秦到漢代,“文學(xué)”一詞的涵義擴(kuò)大了
B.到了漢代,文學(xué)作品開始形成一個獨(dú)立的門類
C.司馬遷沒有把文學(xué)家的事編寫入《儒林列傳》
D.漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先講述先秦時代,“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù),接著講到漢代,文學(xué)開始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨(dú)立,
最后列舉《史記》作為文學(xué)獨(dú)立的例子,因此這段話主要支持的觀點(diǎn)是“到了漢代,文學(xué)作品開始形成一個獨(dú)立的門類”,因
此B項(xiàng)正確。
35、下列各句中語意明確、沒有語病的是()。
A.辦公室的裝修應(yīng)簡潔大方,不宜追求過分豪華
B.這種新聞報道弄虛作假,危害黨的事業(yè),我們要堅決加以反對
C.他在工作中遇到困難,不但不灰心、不后退,而是迎著困難上
D.中國地大物博,中國人民決心發(fā)展同世界各國人民的友誼
《正確答案》
A
《專家解析》
B項(xiàng)錯誤,狀語多余,應(yīng)刪去“加以”。C項(xiàng)錯誤,關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),可改為“他在工作中遇到困難,不是灰心、后退,而是迎著
困難上”。D項(xiàng)錯誤,分句之間缺乏必要的邏輯聯(lián)系,應(yīng)改為“中國人民友好善良,決心發(fā)展同世界各國人民的友誼”。
36、登陸火星并不是一件容易的事。地球和火星最近時,也有5600萬千米的距離,是地球和月亮距離的140倍,想要靠火箭的動力突破這一距
離,目前是不可能的。因此,需借助地球的公轉(zhuǎn)把探測器“甩”到火星,不過,需要合適的時機(jī),這就是“發(fā)射窗口”。當(dāng)火星探測器到達(dá)遠(yuǎn)日點(diǎn),
與火星軌道相切時,火星也正好運(yùn)行到那里,探測器才能與火星交會。在這個時間窗口發(fā)射火星探測器,不僅是最省能量的,探測器的有效載
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荷也會相應(yīng)增多。這種特定的時機(jī)和位置每隔26個月才出現(xiàn)一次。
這段文字主要:
A.強(qiáng)調(diào)探測器登陸火星的技術(shù)難點(diǎn)
B.說明探測器“發(fā)射窗口”稍縱即逝的特點(diǎn)
C.描述火星探測器的理想運(yùn)行軌跡
D.解釋要抓住窗口期發(fā)射火星探測器的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出登陸火星不容易,接著進(jìn)行了原因的解釋,即距離較遠(yuǎn),后文通過“因此”得出結(jié)論,又通過“不過”進(jìn)行轉(zhuǎn)折,強(qiáng)
調(diào)發(fā)射火星探測器需要合適的時機(jī),即“發(fā)射窗口”,最后對在窗口期發(fā)射火星探測器進(jìn)行了詳細(xì)的解釋,故文段重在強(qiáng)調(diào)為
什么要在窗口期發(fā)射火星探測器,對應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“技術(shù)難點(diǎn)”對應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),且未提及文段核心話題“窗口期”,排除;
B項(xiàng),“稍縱即逝的特點(diǎn)”文段并未提及,無中生有,排除;
C項(xiàng),未提及文段核心話題“窗口期”,偏離文段中心,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《我們還有多久可以移民火星?》
37、下列語句中,有語病的一句是:
A.令陳老板意想不到的是,自己苦心經(jīng)營多年的企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力引起的。
B.天空高處很藍(lán),愈往邊上愈淡,亮亮地發(fā)白,此時的未名湖畔像是一幅沒有著色只有線條的鋼筆畫。
C.今年以來,各大城市都在結(jié)合自身情況,打造從垃圾產(chǎn)生源頭到回收的整套解決方案。
D.理論醫(yī)學(xué)并不會代替實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)和循證醫(yī)學(xué),而是以二者的研究成果為基本研究材料。
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),句子“企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力引起的”中的“因?yàn)椤焙汀耙鸬摹北硪庵貜?fù),造成了句式雜糅,可改為“企
業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是因?yàn)檩浨閼?yīng)對不力”或“企業(yè)之所以破產(chǎn),竟然是輿情應(yīng)對不力引起的”,故存在語病,當(dāng)選。
B、C、D三項(xiàng)均表意明確,沒有語病,排除。
故正確答案為A。
38、報告顯示,現(xiàn)實(shí)、科幻、玄幻、歷史、古言成為講好中國故事的標(biāo)桿題材,現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長率邁入“黃金時代”。可以說,關(guān)注社
會、關(guān)注民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)。將中國敘事融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作,無論是積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)、體察人民情感,還是挖掘傳統(tǒng)寶庫、傳播文
化魅力,都是對時代感召的回應(yīng)。事實(shí)也證明,諸如鄉(xiāng)村振興、中國制造、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承等社會重大發(fā)展戰(zhàn)略,以及奮斗、職場、鄉(xiāng)村等
現(xiàn)實(shí)題材,賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)極大靈感、生命力和發(fā)展空間。由此可見,講好中國故事就是展示好中國歷史、弘揚(yáng)好民族精神,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、
精品化的提升使其更好成為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的重要力量。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.精品化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有利于提升文化自信
B.現(xiàn)實(shí)題材逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的根基
C.講好中國故事推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展
D.關(guān)注民生,推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷與時俱進(jìn)
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇介紹背景,通過“報告顯示”指出當(dāng)前現(xiàn)實(shí)題材以高復(fù)合增長率邁入“黃金時代”,并通過“可以說”得出“關(guān)注社會、關(guān)注
民生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已蔚然成風(fēng)”的結(jié)論,后文通過“事實(shí)也證明”對此印證,指出社會重大發(fā)展戰(zhàn)略等對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要
性,尾句通過“由此可見”進(jìn)行總結(jié),強(qiáng)調(diào)講好中國故事對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要性,C項(xiàng)體現(xiàn)了文段重點(diǎn),適合做文段標(biāo)題,
當(dāng)選。
A項(xiàng),“精品化”僅對應(yīng)文段尾句的一個方面,表述片面,排除;
B項(xiàng),“根基”文段未提及,無中生有,排除;
D項(xiàng),“關(guān)注民生”僅對應(yīng)結(jié)論前內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《講好中國故事推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展》
39、以居民需求為導(dǎo)向,______并完善社區(qū)居民自治組織體系,能最大限度地激活社會力量______服務(wù)社會的能量,調(diào)動每個居民的“家園意
識”,依靠群眾,搞好社區(qū)建設(shè),實(shí)現(xiàn)社區(qū)共建共享,人人受益。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.打造積極
B.修復(fù)主動
C.健全投身
D.創(chuàng)建自我
《正確答案》
D
《專家解析》
BC兩項(xiàng)錯誤,第一空,所填詞語應(yīng)和“完善”構(gòu)成層次上逐步深化的邏輯關(guān)系,“修復(fù)”、“健全”不符合要求。第二空,“自我服
務(wù)”能和“每個居民的‘家園意識’”、“共建共享”形成對應(yīng)。因此D項(xiàng)正確。
40、①愛因斯坦的錯誤也為前沿發(fā)現(xiàn)帶來了挑戰(zhàn)
②但對于愛因斯坦,即使是錯誤也是值得一提的
③通過這些錯誤,我們可以看出愛因斯坦的思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過程,關(guān)于宇宙的科學(xué)觀念隨之發(fā)生了怎樣的變化
④和所有人一樣,愛因斯坦也犯過錯誤。和大多數(shù)物理學(xué)家一樣,他有時把這些錯誤寫入論文發(fā)表出來
⑤在推進(jìn)人類知識的極限之時,我們很難知道寫在紙上的理論是否與真實(shí)現(xiàn)象相符,也很難知道激進(jìn)的新想法究竟是會帶來更深刻的認(rèn)識,還
是會不了了之
⑥對于我們中的大部分人來說,誤入歧途的事很容易遺忘
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.④⑥②③①⑤
B.④③⑤①⑥②
C.⑥②⑤④①③
D.⑥⑤②④③①
《正確答案》
A
《專家解析》
比較首句④、⑥,④在闡述愛因斯坦會把錯誤寫入論文,⑥在表述我們?nèi)菀走z忘錯事,首句不好判定。
觀察可知,②中出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”,其中“值得一提”與之前⑥中的對錯誤“容易遺忘”恰好形成轉(zhuǎn)折,故⑥②捆綁,D項(xiàng)排除;⑤
是對①中“愛因斯坦帶來的挑戰(zhàn)”的展開具體解釋,故⑤應(yīng)在①之后,A項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《愛因斯坦世紀(jì):愛因斯坦的四大錯誤》
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
編號:e3dfab3ae5f113f462ce520906de2c042024年安徽亳州市公共交通有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年安徽亳州市公共交通有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫含答案解析第16頁
1、十三屆全國人大常委會第二十次會議表決通過《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》。根據(jù)該法規(guī)定,香港特別行政區(qū)設(shè)立(
),負(fù)責(zé)香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全事務(wù),承擔(dān)維護(hù)國家安全的主要責(zé)任,并接受中央人民政府的監(jiān)督和問責(zé)。
A.維護(hù)國家安全公署
B.國家安全事務(wù)顧問
C.維護(hù)國家安全委員會
D.警務(wù)處維護(hù)國家安全部門
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查法律常識。
2020年6月30日,十三屆全國人大常委會第二十次會議表決通過了《中華人民共和國香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全法》,該
法第十二條規(guī)定:“香港特別行政區(qū)設(shè)立維護(hù)國家安全委員會,負(fù)責(zé)香港特別行政區(qū)維護(hù)國家安全事務(wù),承擔(dān)維護(hù)國家安全的
主要責(zé)任,并接受中央人民政府的監(jiān)督和問責(zé)?!?/p>
故正確答案為C。
2、公務(wù)員王某準(zhǔn)備辭去公職,下列說法中錯誤的是()。
A.王某辭去公職后,不再具有公務(wù)員身份
B.王某辭去公職的申請,應(yīng)交由任免機(jī)關(guān)審批
C.王某辭去公職后,可以自由選擇企業(yè)或社會組織任職
D.王某離職前,應(yīng)當(dāng)辦理公務(wù)交接手續(xù)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng),《公務(wù)員法》第二條規(guī)定:“本法所稱公務(wù)員,是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負(fù)擔(dān)工資福利的工
作人員。”王某辭去公職后,即與公務(wù)員身份定義不符,不再具有公務(wù)員身份,表述正確。B項(xiàng),《公務(wù)員法》第八十條規(guī)
定:“公務(wù)員辭去公職,應(yīng)當(dāng)向任免機(jī)關(guān)提出書而申請。任免機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)自接到申請之日起三十日內(nèi)予以審批,其中對領(lǐng)導(dǎo)成員
辭去公職的申請,應(yīng)當(dāng)自接到申請之日起九十日內(nèi)予以審批?!北硎稣_。C項(xiàng),《公務(wù)員法》第一百零二條第一款規(guī)定:“公
務(wù)員辭去公職或者退休的,原系領(lǐng)導(dǎo)成員的公務(wù)員在離職三年內(nèi),其他公務(wù)員在離職兩年內(nèi),不得到與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)
的企業(yè)或者其他營利性組織任職,不得從事與原工作業(yè)務(wù)直接相關(guān)的營利性活動。”由此可知,王某辭去公職后的任職是受到
限制的,并非可以自由選擇,表述錯誤。D項(xiàng),《公務(wù)員法》第八十六條規(guī)定,公務(wù)員辭職或者被辭退,離職前應(yīng)當(dāng)辦理公
務(wù)交接手續(xù),必要時按照規(guī)定接受審計,表述正確。因此答案選C。
3、下面關(guān)于正式溝通特點(diǎn)說法錯誤的是()。
A.正式溝通比較嚴(yán)肅,權(quán)威性強(qiáng)
B.正式溝通容易控制,易于保密
C.正式溝通對組織機(jī)構(gòu)依賴性較強(qiáng)而造成速度遲緩,溝通形式刻板
D.不存在信
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