聯(lián)立高級(jí)中學(xué)

中國(guó)的古代藝術(shù)一、漢字的發(fā)展演變有一個(gè)神奇的傳說(shuō)相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥(niǎo)獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為倉(cāng)頡像。倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。

“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文

相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。圖為王懿榮。距今約3000多年商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字，已經(jīng)運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。鑄造出來(lái)的文字—金文

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。周宣王時(shí)鑄成的《毛公鼎》銘、《大盂鼎》銘、《散氏盤(pán)》銘是金文中的上乘之作。書(shū)法藝術(shù)含義：以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式,遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)中國(guó)書(shū)法的五種主要字體：小篆====隸書(shū)====草書(shū)====楷書(shū)====行書(shū)漢字的統(tǒng)一——小篆小篆字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富有圖案美監(jiān)獄里造出的漢字：隸書(shū)

隸書(shū)，是小篆簡(jiǎn)便寫(xiě)法，最早流行于秦代下層人物中間。字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱,整齊安定。漢字字體的楷模：楷書(shū)東漢末年，一種新的漢字字體出現(xiàn)了：

漢朝末年，文字形體又由隸書(shū)演變成了現(xiàn)在使用的“楷書(shū)”?！翱笔强５囊馑迹翱瑫?shū)”就是可以作為楷模的字體。字型方正,規(guī)矩嚴(yán)整.圖為楷書(shū)的創(chuàng)始人鐘繇

在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書(shū)”。行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書(shū)”。工整清晰,飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之，稱“書(shū)圣”。被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》《喪亂帖》快速書(shū)寫(xiě)的字體（一）：行書(shū)

在隸書(shū)成為漢代通行的主要字體的同時(shí)，又出現(xiàn)了一種寫(xiě)得簡(jiǎn)便、潦草的字體，叫做“草書(shū)”。草書(shū)是隸書(shū)快寫(xiě)而簡(jiǎn)便的結(jié)果?！安荨笔橇什荨⒖旖莸囊馑?。主要是用來(lái)起草文稿和寫(xiě)信。由于寫(xiě)得比較快，所以在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中有的省去了字形的一部分，有的把一些筆畫(huà)連在一起。到唐朝以后的“狂草”，則更是難以辨認(rèn)?！翱瘛本褪锹o(wú)章法，隨心所欲。這種幾乎無(wú)法辨識(shí)的“狂草”實(shí)際上不再是一種實(shí)用的書(shū)寫(xiě)字體了，而只是一種藝術(shù)觀賞形式罷了。

草書(shū)

圖一 圖二 圖三圖四周五

①圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體？楷書(shū)隸書(shū)行書(shū)

草書(shū)練一練②請(qǐng)觀察圖片結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)述各種字體的特點(diǎn)？小篆朝代書(shū)法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝隋唐宋元代明書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程朝代書(shū)法名家藝術(shù)特色魏晉南北朝草書(shū)和行書(shū),隋唐張旭、懷素狂放不羈歐陽(yáng)詢、顏真卿柳公權(quán)宋行書(shū)元代趙孟頫趙體明董其昌、文征明書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展歷程王羲之蘇軾、黃庭堅(jiān)米芾、蔡襄楷書(shū)“宋四書(shū)家”蘇軾黃庭堅(jiān)米芾蔡襄明朝的江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明和徐禎卿（電視劇里則根據(jù)文人后來(lái)虛構(gòu)的人物周文賓所創(chuàng)造），他們才思敏捷，才華橫溢，詩(shī)詞曲賦，樣樣精通，或長(zhǎng)于繪畫(huà)，或長(zhǎng)于書(shū)法，或長(zhǎng)于文理，是明朝著名的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。他們創(chuàng)作了很多著名的繪畫(huà)、書(shū)法和詩(shī)詞作品，并源淵流傳。中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的起源新石器時(shí)代的繪畫(huà)質(zhì)樸與浪漫，是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的源頭。二、繪畫(huà)的發(fā)展演變顧愷之的《洛神賦圖》魏晉的凸顯個(gè)性佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫(huà)凸顯個(gè)性。顧愷之“以形寫(xiě)神”（布局嚴(yán)整，線條流暢）的繪畫(huà)理論成為中國(guó)古代的開(kāi)創(chuàng)之作。

西晉顧愷之的《女史箴圖》（局部）《送子天王圖》

（唐吳道子）唐朝的雍容華貴唐代閻立本《步輦圖》

政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展。唐代的畫(huà)家們創(chuàng)制法度，淋漓盡致地表現(xiàn)了盛唐氣象。宋元的山水花鳥(niǎo)

宋代重文輕武的國(guó)策，理學(xué)的興起使人們更注重內(nèi)心的修養(yǎng)。畫(huà)家從追求寫(xiě)實(shí)變?yōu)楦幼⒅匾饩?。山水?huà)成為畫(huà)寄托思緒情懷的方式。北宋范寬《溪山行旅圖》北宋李成《晴巒蕭寺圖》明清的怪僻清新由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)蕩，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫(huà)家。《一團(tuán)和氣圖》

明憲宗朱見(jiàn)深

清初八大山人朱耷《安晚冊(cè)》之四。鄭板橋的《蘭竹圖》中國(guó)畫(huà)分類

按技法分：工筆與寫(xiě)意、勾勒與沒(méi)骨、設(shè)色與墨筆按藝術(shù)風(fēng)格分：工筆重彩畫(huà)、水墨淡彩畫(huà)按題材分：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)文人畫(huà)和山水畫(huà)集文學(xué)書(shū)法繪畫(huà)和篆刻藝術(shù)于一體,注重詩(shī)意,”畫(huà)中有詩(shī)”。山水畫(huà)講究布局構(gòu)圖，意境是山水畫(huà)的靈魂。欣賞北宋張擇端《清明上河圖》北宋畫(huà)院考試中還有以下一些題目：踏花歸去馬蹄香、亂山藏古寺、竹鎖橋邊賣酒家、蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，結(jié)合文人畫(huà)追求意境的介紹，請(qǐng)你來(lái)構(gòu)思，什么樣的畫(huà)面設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)會(huì)獲得考試的好名次？三、金聲玉振1、上古先秦時(shí)期的音樂(lè)（一）閱讀書(shū)本，了解新知：自皇帝時(shí)代至周代，

三位一體的“樂(lè)”文化已相當(dāng)發(fā)達(dá)；請(qǐng)舉例予以說(shuō)明：詩(shī)、舞、樂(lè)河南舞陽(yáng)：骨笛、西安半坡遺址：陶塤

湖北隨縣：青銅編鐘（偉大發(fā)現(xiàn)）2、漢唐時(shí)期的音樂(lè)：（1）秦漢：設(shè)立

機(jī)構(gòu)，收集

歌曲和

音樂(lè)，融合成新的音樂(lè)樣式。有“

”、“

”。（2）東晉：形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)“

”（3）南北朝、隋唐時(shí)代；民間音樂(lè)進(jìn)入宮廷變?yōu)?/p>

，總趁稱

。樂(lè)府民間異域相和歌清商三調(diào)清商樂(lè)歌舞俗樂(lè)燕樂(lè)3、宋元明清時(shí)期的音樂(lè)表現(xiàn)：（1）戲曲音樂(lè)繁榮：（2）器樂(lè)藝術(shù)發(fā)達(dá)，形成了藝術(shù)門類（3）產(chǎn)生諸如等一大批名曲古琴、琵琶、箏、三弦、嗩吶、笛、簫《十面埋伏》、《霸王卸甲》四、宮廷舞和民間舞1、宮廷舞蹈的發(fā)展歷程：萌芽：新石器時(shí)代彩陶盆上的古人扮作動(dòng)物跳狩獵舞的形象產(chǎn)生：夏商時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生了宮廷舞蹈。發(fā)展：周代制定禮樂(lè)制度；漢代設(shè)立樂(lè)府。鼎盛：隋唐宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛時(shí)期，官辦樂(lè)舞機(jī)構(gòu)教坊司、梨園院、太常寺等，培養(yǎng)專業(yè)樂(lè)舞藝人。衰落：明清2、民間舞蹈的發(fā)展歷程（1）先秦時(shí)代：（2）兩漢時(shí)期：（3）南北朝時(shí)期：（4）隋唐時(shí)期：（5）宋代：了解中國(guó)古代戲曲的產(chǎn)生和成熟：（1）秦漢魏晉南北朝時(shí)的樂(lè)舞百戲，隋朝的“四方散樂(lè)”，唐代的雜技歌舞等奠定了戲曲的基礎(chǔ)；（2）宋代出現(xiàn)的雜劇與南戲是中國(guó)最初的戲曲形式（3）元雜劇以一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂(lè)的藝術(shù)形式的形成，說(shuō)明中國(guó)的戲曲藝術(shù)進(jìn)入成熟階段。（4）明傳奇劇的發(fā)展，促進(jìn)了京劇的出現(xiàn)和繁榮。

五、戲曲的發(fā)展歷程：補(bǔ)充：1、元雜劇的繁榮：（1）元代時(shí)期：把音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈、表演熔于一爐，形成一種嶄新的戲曲——元雜劇。（2）代表人物和代表作：關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》2、明代傳奇的興盛：（1）宋元時(shí)期，浙江溫州的南戲，到明代發(fā)展為傳奇。在明代中期，形成不同地域色彩的各總聲腔，以昆山腔等影響最大。嘉慶年間，戲曲家魏良輔改革，形成昆曲。昆曲以其流麗悠遠(yuǎn)，廣為流傳。（2）明朝后期是傳奇發(fā)展的黃金階段，出現(xiàn)了許多劇作家：湯顯祖《牡丹亭》是明代傳奇最出色的作品。3、清代京劇的崛起：（1）乾隆末年，安徽的進(jìn)京，道光年間，湖北的進(jìn)京，徽劇與漢劇