2023-2024學(xué)年云南省紅河州市級名校中考語文模擬精編試卷含解析

2023-2024學(xué)年云南省紅河州市級名校中考語文模擬精編試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《簡·愛》中的簡·愛出身貧寒，從小就極具反抗精神。她畢業(yè)后到桑菲爾德莊園做家庭教師，最終以獨(dú)立的人格和勇敢的個(gè)性贏得了羅切斯特的愛情。B．“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”“無異周得呂望，漢得張良”這兩句話出自《三國演義》，都是對諸葛亮的贊譽(yù)。C．《草房子》中杜小康的成長經(jīng)歷最能表現(xiàn)作者對情感、悲憫精神的詮釋。當(dāng)眾人都排擠秦大奶奶時(shí)，杜小康沒有；杜小康既是桑桑的競爭對手，又是最懂桑桑的人。D．《老人與海》中“人可以被毀滅，但不可以被打敗”這句話表現(xiàn)出圣地亞哥是一個(gè)典型的硬漢形象。2．下列各組詞語中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．追溯（shù）眼花瞭亂諂媚（chǎn）義憤填膺B．褻瀆（xiè）人聲鼎沸差使（chāi）食不果腹C．驀然（mù）紅妝素裹嘈雜（cáo）顧名思意D．贏弱（léi）一泄千里提防（tí）相形見絀3．下列句中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．2019年春節(jié)上映的國產(chǎn)科幻電影《流浪地球》,擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的“逃離地球”的模式。愚公移山、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等神話所蘊(yùn)含的中華文化精神,在影片中絡(luò)繹不絕地展現(xiàn)出來。B．2018年以來,國家主管部門協(xié)同發(fā)力,對當(dāng)前社交媒體及網(wǎng)絡(luò)視頻平臺上存在的違法違規(guī)行為打出一系列“組合重拳”,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)日趨良好,網(wǎng)上正能量更加強(qiáng)勁、主旋律更加高昂。C．鄉(xiāng)愁,是最深情的詩。你班“尋找鄉(xiāng)愁”主題班會(huì),引發(fā)我濃厚的興趣,屆時(shí)我一定會(huì)蒞臨現(xiàn)場的。D．中國是一個(gè)詩的國度,特別是古典詩歌,名家輩出,佳作如林。讓我們附庸風(fēng)雅,徜徉于古詩園地,接受一次美的熏陶吧。4．下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①它和慎獨(dú)是相對而言的，強(qiáng)調(diào)的都是一個(gè)“慎”，即獨(dú)處或眾處，都要心中有戒，做好自己。②法國心理學(xué)家勒龐認(rèn)為，人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從，于是他把人群稱為“烏合之眾”。③勒龐的看法只是一家之言，未見得便是真理，譬如與他同時(shí)代的另一位法國心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀點(diǎn)。④但個(gè)體受群體影響，卻是沒有疑義的。⑤慎眾，是說人處在群體中的時(shí)候，要努力堅(jiān)守自我，不盲目從眾，不隨大流。A．②⑤③④① B．②③⑤①④ C．⑤②③①④ D．⑤①②③④5．古詩文默寫。①______________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）②征蓬出漢塞，___________________。（王維《使至塞上》）③濁酒一杯家萬里，___________________。（范仲淹《漁家傲》）④許多文人雅士都喜愛用周敦頤《愛蓮說》中的“出淤泥而不染，____________”作為激勵(lì)自己潔身自好，高雅莊重的座右銘。⑤山水花鳥，常常成為文人墨客情感的寄托、心意的象征。國都淪陷之時(shí)，杜甫借花鳥抒悲痛之情：“______________，___________”（《春望》）；棄官離職之時(shí)，龔自珍借落花吟報(bào)國之志：“______________，_____________”（《己亥雜詩》）6．閱讀選文，回答問題。武行者道：“我送哥哥一程了卻回來?！彼谓溃骸安豁毴绱恕Ｗ怨诺溃核途Ю?，終有一別。兄弟，你只顧自己前程萬里，早早的到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進(jìn)步。兄弟，你如此英雄，決定得做大官。可以記心。聽愚兄之言，圖個(gè)日后相見。”武行者聽了。酒店上飲了數(shù)杯，還了酒錢，二人出得店來，行到市鎮(zhèn)梢頭三岔路口，行者下了四拜。樂和唱這個(gè)詞，正唱到“望天王降詔早招安”，只見武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！”……（宋江）便叫武松：“兄弟，你也是個(gè)曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”魯智深便道：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”宋江道：“眾弟兄聽說：今皇上至圣至明，只被奸臣閉塞，暫時(shí)昏昧。有日云開見日，知我等替天行道，不擾良民，赦罪招安，同心報(bào)國，竭力施功，有何不美？因此只愿早早招安，別無他意?！?．以上兩則選文出自名著《_______》，作者是元末明初小說家_______（人名）。2．（甲）文中宋江勸說武松如果得朝廷招安，便可以攛掇魯智深、楊志投降。從（乙）文來看，魯智深會(huì)不會(huì)投降？為什么？3．閱讀（甲）（乙）兩文，簡要回答宋江主張招安的原因。由此你怎樣評價(jià)他？二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。伯宗妻晉伯宗朝，以喜歸。其妻曰：“子貌有喜，何也？”曰：“吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子?！睂υ唬骸瓣栕尤A而不實(shí)，主言而無謀，是以難及其身，子何喜焉？”伯宗曰：“我飲諸大夫而與之語，爾試聽之?！痹唬骸爸Z?！逼淦拊唬骸爸T大夫莫子若也。然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”得畢陽。后諸大夫害伯宗，畢陽實(shí)送州犁于荊。初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難。”(選自《智囊》，有刪改)[注釋]①朝：上朝。②戴：擁戴。③憖庇:愿意保護(hù)。④州犁:伯宗之子，原為晉因貴族，由于他的父親伯宗被迫害,他逃到楚國，任楚國太宰。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。我飲諸大夫而與之語（______________）

(2)難必及子（_____________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾言于朝，諸大夫皆謂我智似陽子。3．選文中，伯宗妻給你留下哪些印象?8．閱讀下面兩個(gè)語段完成后面小題(一)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(蘇軾(記承天夜游》)（二)曾與印持①諸兄弟，醉后泛小艇，從西泠②而歸。時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ帰郏珑R中，復(fù)如畫中。(節(jié)選自李流芳《題孤山夜月圖》)（注釋）①印持：僧人名。②西泠：橋名。古時(shí)原是西湖從北山到孤山的渡口。③摩蕩：蕩漾。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．庭下如積水空明/晦明變化者(《醉翁亭記》)B．相與步于中庭/從小丘西行百二十步(《小石潭記》）C．欣然起行/性行淑均(《出師表》）D．遂至承天寺尋張懷民/尋向所志(《桃花源記》)2．把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。3．語段(一)中作者稱自己為“閑人”請結(jié)合文章內(nèi)容及以下背景材料說說作者“閑”“在何處?背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革，但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不冋悲見，后被貶為黃州因練副使，實(shí)際如同流放。《記承天寺夜游》即寫于此時(shí)。4．同樣是描繪月色之美,請結(jié)合具體內(nèi)容分析語段(一)(二)在表現(xiàn)手法上有何共同之處。(寫出一種即可)9．文言文閱讀(甲)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！噫！微斯人，吾誰與歸?。ǚ吨傺汀对狸枠怯洝罚ㄒ遥┮讯﹃栐谏剑擞吧y。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（丙）齊宣王見孟子于雪宮①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上②矣。不得而非其上者，非也；為民上③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也?！保ā睹献?梁惠王下》）〔注〕①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上：非難他們的君王（認(rèn)為他們的君王不對）。③為民上：作為人民的統(tǒng)治者（君王）。1．下列句中加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng) B．或異二者之為/漁人甚異之C．而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者 D．鳴聲上下/不得而非其上者2．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．之：或異二者之為未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然則何時(shí)而樂耶游人去而禽鳥樂也D．其：則憂其民不得而非其上者3．下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）段運(yùn)用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！盋．（丙）段中看出孟子之所以要強(qiáng)調(diào)君王要“與民同樂”，是因?yàn)榻y(tǒng)治者自己好“樂”，由己及人，民亦好“樂”，推恩于民，與民同樂，這樣天下才會(huì)歸服，國家才會(huì)穩(wěn)固，這是治國之本。今天，人民當(dāng)家作主，政府為人民服務(wù)，就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。D．（甲）（乙）（丙）三個(gè)選段實(shí)際上表達(dá)了一個(gè)共同的思想，那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。4．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點(diǎn)分別是什么？10．閱讀下面的文字，完成后面小題①廣西地處南嶺之南，由于多山的地勢，古時(shí)廣西的文化發(fā)展與中原文化的發(fā)展呈現(xiàn)出較大的差異，后來由于中原漢族的大量遷入，中原豐富的文化與先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)開始逐漸影響到廣西的大部分地區(qū)。一些中原士人因各種原因來到廣西，給廣西的文化帶來了較大的影響。其中柳宗元的到來為柳州乃至廣西的文化、教育的建設(shè)，人才的培養(yǎng)，移風(fēng)易俗等方面都做出了很大的貢獻(xiàn)。②中唐時(shí)的廣西，氏族的觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)仍然在社會(huì)上占主流，這與儒家觀念占主流的中原社會(huì)形成了強(qiáng)烈的對比。柳宗元針對當(dāng)時(shí)柳州的這種落后的狀況，采取了許多措施，以移風(fēng)易俗，改變?nèi)藗兩罘绞?、思想意識上的原始狀況。③元和十年，柳宗元上任伊始即開始把推行儒學(xué)作為他移風(fēng)易俗的措施，以期通過儒學(xué)來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。于是，他把重建孔廟作為一項(xiàng)改變民風(fēng)的重要措施，希望為人們樹立一個(gè)精神偶像和靈魂。但是，長期形成的習(xí)俗與民族性格并非一朝一夕能夠改變的，而文化傳統(tǒng)影響的缺失，更使得官方所推崇的儒學(xué)一時(shí)難以在廣大當(dāng)?shù)匕傩罩挟a(chǎn)生認(rèn)同。于是，柳宗元根據(jù)廣西巫風(fēng)盛行、相信鬼神的特點(diǎn)進(jìn)一步采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，試圖進(jìn)一步改變柳州落后的風(fēng)俗習(xí)慣，其具體措施就是重修大云寺。以期借佛來輔助教育，借佛的慈悲來達(dá)到戒殺息鬼的目的。通過以上措施，當(dāng)時(shí)柳州的民風(fēng)確實(shí)有了較大的改觀和變化。④除了移風(fēng)易俗、改變民風(fēng)之外，柳宗元還興辦文教，憑借自己文名遠(yuǎn)播的影響力為廣西培養(yǎng)了許多的人才。這些柳宗元的弟子們除了學(xué)習(xí)知識外，在思想文化乃至性格上肯定受到柳宗元的很多影響，所以戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有“剛直”的特點(diǎn)，并且說這里有柳宗元的影響。而作為文化的承載者、傳播者的讀書人，他們以其獨(dú)特的地位，充當(dāng)著社會(huì)的中間力量，對社會(huì)風(fēng)尚起著引領(lǐng)的作用。因此，柳宗元又通過他們，將自己的影響擴(kuò)展到廣闊的時(shí)間與空間之中。⑤另一方面，憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西在中原地區(qū)的知名度和影響力。明代唐宋派的散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中說:“柳之山水，待子厚而顯”。因此，柳宗元作為一位文化的傳播者來說，的確是非常成功的。除了柳宗元以外，廣西還流寓過大量中原及外來的文人墨客，比如宋代的江西人黃庭堅(jiān)、河北大名人柳開、明正德年間的常熟人桑悅等人都曾在廣西的宜州、全州、柳州等地做過官。這些外地人來到廣西，憑借自己的地位，都曾給予了廣西的文化建設(shè)以很大的影響。此外，明代著名的旅行家徐霞客，在其游記里，也記錄了大量廣西的地方風(fēng)物，這對于增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解是很有幫助的。（選自肖揚(yáng)碚《柳宗元及中原文化對廣西的影響》，有刪改）1．對“柳宗元為改變廣西人們生活及思想的原始狀況”所采取的措施，說法不正確的一項(xiàng)是（）A．興建孔廟，推行儒學(xué)。以期通過儒學(xué)“淳教化”，來改變?nèi)藗兊脑紶顟B(tài)。B．重修大云寺，采取援佛入巫、揚(yáng)佛抑巫的方式，以期借佛“以佐教化”。C．柳宗元教導(dǎo)弟子，不僅教給他們文化知識，還教給他們做人的道理，通過他們擴(kuò)展影響。D．柳宗元專為柳州山水寫記，對外作以宣傳，讓人們關(guān)注柳州，關(guān)注廣西。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（）A．柳宗元是為柳州乃至廣西帶來中原文化影響的重要的人物，他在柳州采取的許多措施都取得了很好的效果。B．柳宗元在柳州任職期間，通過重建孔廟、重修大云寺等措施，逐漸改變了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)。C．戴義開先生認(rèn)為柳宗元的弟子們因受柳宗元性格的影響，大多都具有“剛直”的特點(diǎn)。D．通過徐霞客的游記，廣西特有的風(fēng)景及物產(chǎn)得以更廣泛的傳播，增進(jìn)中原及其他地區(qū)對廣西的了解。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．作者引用散文家歸有光在《柳州計(jì)先生壽序》中所說“柳之山水，待子厚而顯”，是為了證明“柳州的山水，因?yàn)榱谠牡絹聿懦尸F(xiàn)在人們的面前”的觀點(diǎn)。B．中唐時(shí)期，柳州以氏族觀念甚至原始的意識傳統(tǒng)的思想為主，而中原社會(huì)以儒家思想為主。C．文章圍繞“柳宗元及中原文化對廣西的影響”這一觀點(diǎn)，條理清晰地從多個(gè)方面展開論證。D．文章①段與②③④段在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，第⑤段補(bǔ)充其他外地的文人墨客對廣西的影響。11．閱讀下列材料，完成小題健康組織統(tǒng)計(jì)過，2012年各類視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本約6800多億元人民幣。保守估計(jì)到2020年近視人口達(dá)7億左右，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域符合視力要求的人員將面臨大缺口，直接威脅我國可發(fā)展以及國家安全，西寧市2015年初中入學(xué)視力普受檢35016人，視力不良率為62.26％，其中九成以上是近視調(diào)查顯示，青少年學(xué)生佩戴眼鏡后，參與竟技性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比例會(huì)下降，可能伴隨著身體素質(zhì)降低。高中生和大學(xué)生的近視惡病率超過70％，并年增加我國近視病率已經(jīng)高居世界第一位。專家認(rèn)為，近視成為“國病”，顯然也是“國憂”。1．下列內(nèi)容符合文意的一項(xiàng)是（）A．上述材料運(yùn)用數(shù)據(jù)介紹近視的危害之大B．從經(jīng)濟(jì)虧損的角度分析治療近視的投入C．青海西寧市初中生近視問題在全國最重D．國家未來的發(fā)展取決中學(xué)生視力的好壞2．根據(jù)你的理解填空，“近視”將導(dǎo)致:（1）_______________________________（2）_______________________________（3）________________________________3．預(yù)防“近視”，針對中學(xué)生你的主要建議是（1）____________________________________（2）_____________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求回答問題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。君不見，中秋月圓，我們會(huì)有“海上生明月，天涯共此時(shí)”的期盼；重陽登高，我們會(huì)有“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的牽掛；農(nóng)歷新年，又有多少人會(huì)匯入春運(yùn)大軍，“有錢沒錢，回家過年”，這是億萬游子的心聲，這是中國人不變的情懷！傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，就是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗：大年初三，肥豬拱門。請用簡要概括材料一的主要內(nèi)容。閱讀材料二，簡要說說漫畫主體圖案的內(nèi)容和寓意。中國過春節(jié)，幾乎家家都要貼對聯(lián)。請根據(jù)下面的上聯(lián)內(nèi)容，以“燕”開頭，寫出一句下聯(lián)。豬是財(cái)神登萬戶；四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。某日，某市公交車擠上了一個(gè)抱小孩的年輕婦女，售票員對一個(gè)正專注向外看的靠窗小伙說“請給這位婦女讓個(gè)坐！”小伙歉意地點(diǎn)點(diǎn)頭說：“沒注意，不知道。”說著，連忙站了起來。這婦女坐下后，輕蔑地冷笑道：“哼，不知道，裝死！”回過頭去對同伴說：“臭美的，還要當(dāng)活雷鋒?！毙』镒油蝗徽f：“大嫂，我的東西去在座位里邊了，請讓我拿一下！”婦女信以為真，剛剛站了起來，小伙子一屁股坐了下去再也不動(dòng)了。該事件中小伙子的報(bào)復(fù)行為，是對還是錯(cuò)？請就此寫一篇文章，發(fā)表你的看法。要求：題目自擬；不少于600字；不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：考查對名著的閱讀。C項(xiàng)，本題中應(yīng)該把“杜小康”改成“桑?！?，把“桑?！备某伞岸判】怠?。據(jù)此，答案為C。2、B【解析】

A項(xiàng)，追溯（sù），眼花繚亂；C項(xiàng)驀然（mò），顧名思義；D項(xiàng)，一瀉千里，提防（dī）。3、B【解析】

A：“絡(luò)繹不絕”意思是：形容行人車馬來來往往，接連不斷。不符合語境。C：“蒞臨”意思是：來到；來臨（多用于貴賓）。用在此處不合適。D：“附庸風(fēng)雅”意思是：本來不懂，但也跟著別人搞一點(diǎn)詩詞歌賦、琴棋書畫等風(fēng)雅的事。是貶義詞。故選B。4、D【解析】

解答此類題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系。此題可運(yùn)用排除法。分析四個(gè)選項(xiàng)，可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個(gè)放在第一位，⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”，應(yīng)放在第一位，故排除A、B兩項(xiàng)。再比較C、D兩項(xiàng)，分析①句和②句哪一個(gè)放在第二位，①句“它和慎獨(dú)是相對而言的”中的“它”指的是“慎眾”，與⑤句相接，故①句應(yīng)放在第二位，所以排除C項(xiàng)。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。5、①沉舟側(cè)畔千帆過②歸雁入胡天③燕然未勒歸無計(jì)④濯清漣而不妖⑤感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“畔”“勒”“濯”“濺”“化”的書寫。6、1．《水滸傳》施耐庵2．從魯智深反對招安的理由看，他對時(shí)局，對統(tǒng)治者都有著清醒的認(rèn)識，朝廷腐敗之至，根本無法改變。3．宋江主張招安一是要封妻蔭子，青史留名，二是改邪歸正，做國家臣子，為國建功。由此可見宋江深受封建正統(tǒng)思想的影響，忠于朝廷?；蛘?，宋江迂腐，對統(tǒng)治階級缺乏正確的認(rèn)識?！窘馕觥?．此題考查的是名著的知識積累。選段出自《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，由著名文學(xué)家施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。2．此題考查的是對文段內(nèi)容的理解。從選段中魯智深的理由“滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰”來看，他不會(huì)投降，因?yàn)轸斨巧顚Ξ?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識，他看透了朝廷的腐朽。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對名著內(nèi)容的理解。選段中“博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留一個(gè)好名，”，“你如此英雄，決定得做大官”，“要改邪歸正，為國家臣子”，“同心報(bào)國，竭力施功”可以讀出他要接受招安的目地。由此可見他對朝廷的認(rèn)識還不夠深刻，對朝廷還抱有幻想。據(jù)此理解作答。二、閱讀7、1．(1)談?wù)?，議論，說話(2)到,達(dá)到,關(guān)聯(lián)2．我在朝廷上說話(奏事),眾多大夫都說我像陽子一樣有智慧。3．聰明，目光敏銳，思維敏捷,明察世事,判斷力強(qiáng)。(答出任意兩點(diǎn),意思對即可)【解析】1．此題考查課外文段中重點(diǎn)實(shí)詞的意義?！拔绎嬛T大夫而與之語”的意思是我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，從中我們可以確定“語”是“談?wù)摗钡囊馑迹弧半y必及子”的意思是怕夫君會(huì)因此遭受殃及，句中的“及”意思是關(guān)聯(lián)。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。此句中“言于朝”屬于倒裝，調(diào)整后應(yīng)為“于朝言”，譯為：在朝廷上說話。重點(diǎn)詞語：“謂”意思是認(rèn)為；“智”意思是有智慧。結(jié)合這些作答即可。3．此題考查對文言文中的人物形象的理解和把握。把握人物形象需要從文中找出人物的相關(guān)描寫，例如：“然而民不能戴其上久矣，難必及子，盍亟索士，憖庇州犁，伯宗子焉？”這些句子可以看出伯宗妻聰明、而且能洞察事態(tài)的本質(zhì)；“其妻必戒之曰：“盜憎主人，民怨其上，子好直言，必及于難?！笨梢姴谄抻邢纫娭?。根據(jù)這些理解作答即可。譯文：春秋時(shí)期晉國大夫伯宗早朝后非常高興地回到家里，他的妻子問他說：“夫君的樣子非常高興，有什么喜事呢？”伯宗說：“今天我在朝上奏事，大夫們都夸我和陽處父（晉國的太傅）一樣有智慧。”妻子說：“陽處父徒有美麗的外表，可是他的內(nèi)心卻不實(shí)在。說話沖動(dòng)而沒有經(jīng)過深思，因此后來才會(huì)惹禍上身。他們夸夫君像他，這有什么可高興的呢？”伯宗說：“我請那些大夫到家中來飲酒，你聽我和他們的議論，就會(huì)知道了。”妻子說：“好?！敝?，妻子說：“其他大夫都不能比上夫君您，但是百姓不滿長官已經(jīng)很久了，我怕夫君會(huì)因此遭受殃及，為什么不招募侍衛(wèi)保護(hù)州犁（伯宗兒子）的安全呢？”于是找到畢陽。后來諸大夫想要陷害伯宗，州犁于是在衛(wèi)士畢陽的護(hù)衛(wèi)下逃往楚國避難。當(dāng)初伯宗每次上朝之時(shí)，他的妻子都會(huì)提醒他說：“盜匪憎惡有錢的富人，饑民怨恨不愛民的官吏。夫君平時(shí)喜歡疾言直諫，要提防因此而招致災(zāi)禍。”8、1．D2．月光照在院中，好像積水一般清明澄澈，水中水藻和荇菜交織在一起，大概是竹子和柏樹的影子。3．①蘇軾滿腹才華卻被貶黃州，有職無權(quán)，才能無以施展，可謂職閑；②他趁夜出行，庭中賞月，醉心空明月色，可謂情閑；③作者以閑人自稱，既有被貶的惆悵苦悶，也有賞月中自我排遣的曠達(dá)樂觀，可謂心閑。4．示例一：都運(yùn)用了側(cè)面描寫。語段(一)(二)分別通過描寫竹柏的影子、堤上柳枝來表現(xiàn)月光的明亮。示例二：都運(yùn)用了比喻的修辭方法。語段(一)將竹柏影子比作水中藻、荇；語段(二)將湖面比作鏡子，將美景比作畫?！窘馕觥?/p>

1．A透明/明朗。B散步/步。C出行/品德。D都是“尋找”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，空明：清澈透明。藻荇：泛指生長在水中的綠色植物。交橫：交錯(cuò)縱橫。3．本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。在黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者對月光的愛慕抒發(fā)了作者自解、自矜、自嘲，對自然生活的向往與欣賞和用與“閑人”相對的“忙人”（朝廷官員小人）的鄙夷與諷刺。4．考查對寫景手法的理解?！巴ハ氯绶e水室明，水中蓮荇交橫，蓋竹柏影也?！币灾瘛刂芭c月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點(diǎn)。“時(shí)月初上，新堤柳枝皆倒影湖中?？彰髂κ?，如鏡中，復(fù)如畫中?！蓖瑯右策\(yùn)用比喻修辭手法，通過描寫堤上柳枝來表現(xiàn)月光的明亮。【點(diǎn)睛】譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，曾經(jīng)和印持等諸位兄弟朋友在喝酒后乘小船游覽,從孤山回來.當(dāng)時(shí)是初月照耀的在新修的堤上，柳樹枝都倒影在湖面上，很是空曠，好像鏡子一般，又像是在畫中一般。9、1．A2．D3．C4．(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，（他們）或許不同于以上兩種心情（他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同），這是什么緣故呢（為什么呢）？(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，這樣做卻（還）不能稱王（統(tǒng)一天下）的，從來沒有這種情況。5．孟子的“憂樂觀”是“樂以天下，憂以天下”，范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?！窘馕觥?．A項(xiàng)，去：離開；B項(xiàng)，異：不同∕對……感到詫異；C項(xiàng)，樂：以……為快樂∕快樂；D項(xiàng)，上：方位詞∕統(tǒng)治者。故選A。2．A項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的∕賓語前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，以：因?yàn)楱M用；C項(xiàng)，而：表修飾∕表順承；D項(xiàng)，其：代詞，他的。故選D。3．仔細(xì)閱讀文章，逐一辨析四個(gè)選項(xiàng)可知，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，丙文作者強(qiáng)調(diào)，作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，是不對的，君王要“與民同樂，與民同憂”，才能得到百姓的擁戴。4．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。嘗：曾經(jīng)；求：探求；異：不同；王：稱王。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文，從甲文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹的憂樂觀是“先憂后樂”；從丙文“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂”可知，孟子的憂樂觀是“樂以天下，憂以天下”。比較作答即可。（甲）選自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）選自《歐陽文忠公集》作者：歐陽修年代：北宋（丙）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國參考譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂吧？唉?。ㄈ绻]有這種人，我同誰一道呢？（乙）不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修啊。（丙）齊宜王在雪宮里接見孟子，說：“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說：“有啊。(您的這種享受)人們得不到，那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因?yàn)榈貌坏?享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者，是不對的；(但是)作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享樂，也是不對的。把老百姓的快樂，當(dāng)成自己的快樂的，老百姓也會(huì)把他的快樂當(dāng)作是自己的快樂；把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的，老百姓也會(huì)把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂，把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁，這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的，從來沒有過啊。”10、1．D2．C3．A【解析】

1．D文中并未提到柳宗元專門為柳州山水寫記。屬無中生有。2．C項(xiàng)原文“戴義開先生在《剛直的柳州人》一文中說柳州的古代為官者大多具有‘剛直’的特點(diǎn)”。3．A錯(cuò)誤，文中舉歸有光的詩句，是為了證明“憑借柳宗元的名氣與其詩文的影響，客觀上又?jǐn)U大了廣西及嶺南地區(qū)在中原地區(qū)的知名度和影響力”。11、1．A2．經(jīng)濟(jì)成本投入高可持續(xù)發(fā)展及國家安全受到威脅青少年身體素質(zhì)下降3．增加戶外運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)眼保健操【解析】

1．A項(xiàng)內(nèi)容符合文意。B“從經(jīng)濟(jì)虧損的角度”以偏概全。原文還有“直接威脅我國可持續(xù)發(fā)展以及國家安全”“身體素質(zhì)降低”等句。C文章只是以青海西寧市初中生舉例說明近視問題，并沒有說“青海西寧市初中生近視問題在全國最重”。D“國家未來的發(fā)展取決中學(xué)生視力的好壞”的說法屬于過度解讀。2．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“012年各類視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本約6800多億元人民幣”“直接威脅我國可持續(xù)發(fā)展以及國家安全”“可能伴隨著身體素質(zhì)降低”等句分析整理，即可得出正確答案。3．考查學(xué)生的知識遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識與自己的生活積累來給中學(xué)生提建議。告知中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中如何做到科學(xué)保護(hù)眼睛。建議的針對性要強(qiáng)，要針對中學(xué)生近視的嚴(yán)重情況根據(jù)自己掌握的預(yù)防近視的知識提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。提出自己希望采納的想法時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說過頭的話，不用命令的口氣。此題的答案比較開放，所提建議合理即可。三、應(yīng)用12、（1）①中國傳統(tǒng)節(jié)