《中國人失掉自信力了嗎？》教案（兩套 附導學案）

《中國人失掉自信力了嗎？》教案（一）【教學目標】1．把握文章觀點，理清文章思路。2．了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。3．揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強、感情色彩濃的語言特點。4．體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族、民主意識，增強民族自信心。【教學重點】:1、理解課文內(nèi)容，體會魯迅的憂患意識和愛國精神。2、理解作者批駁敵論的突破口和思路?！窘虒W難點】:1、理解重要語句的深層含義。2、學習文章的寫作技巧?！窘虒W過程】一、導入新課我們已經(jīng)學過魯迅先生的不少文章，學過他的小說，看他用無數(shù)生動的形象表達他在時代里的“吶喊”與“彷徨”；學過他的散文，與他一同在失落中“朝花夕拾”，安靜地回憶過往。今天，我們將學習魯迅先生的一篇雜文，看他是如何作為民族斗士，將手中的筆，變成抨擊敵人的槍。二、教學新課eq\a\vs4\al(目標導學一：學習駁論，理清思路)1．初讀課文，找出對方的錯誤觀點，并說說作者是怎樣引出這一觀點的。明確：對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：盲目驕傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虛無渺茫的態(tài)度變化。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了?！边@是論敵的論點。2．作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？作者提出觀點的依據(jù)是什么？明確：因為作者認為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。以對方的論據(jù)推出不同答案，有效地駁掉了對方的論點。作者并在此基礎(chǔ)上提出了自己的論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，過去和現(xiàn)在的事實都可為證。3．請結(jié)合上述分析簡要梳理本文論證結(jié)構(gòu)。明確：提出對方的論據(jù)論點：(1)論據(jù)：以前信地、信物、信國聯(lián)，轉(zhuǎn)而現(xiàn)在的信神；(2)論點：中國人失掉自信力了。直接反駁：(1)失掉的是“他信力”；(2)發(fā)展著“自欺力”。間接反駁：(1)論點：有并不失掉自信力的中國人在；(2)論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”。最終結(jié)論：自信力的有無……要自己去看地底下。4．認識本文文體特點。明確：本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證?！窘虒W提示】駁論文批駁的方法：一、駁論點，即反駁對方論點的不真實或錯誤性；二、駁論據(jù)，辯駁論據(jù)本身是不成立的或是不切實際的；三、駁論證，就是通過反駁論點和論據(jù)之間的關(guān)系來駁論。eq\a\vs4\al(目標導學二：品味富有戰(zhàn)斗力的語言)1．第一段中，三個副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的揚揚自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯(lián)”的必然性；“只”是抓救命稻草時的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的事實，極富諷刺意味。2．“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個詞的？這兩個詞的使用達到了怎樣的效果？明確：“自信力”本是《大公報》社評使用的一個字眼，魯迅抓住不放，就著這個字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，并運用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個新詞。作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出語奇崛，使人耳目一新。由于運用“仿擬”修辭造出一字之差的三個詞語，層層深入，步步強化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。3．文章最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的？明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下”指變革社會的積極力量，因為他們來自民眾，所以稱“地底下”。4．揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣蔑”中“總”“簡直”二詞的表達效果。明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。目標導學三：深度解讀文章，體會作者感情背景資料一：九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。問題：你認為為什么國民黨會散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)？明確：當時資產(chǎn)階級指責中華民族失去了自信力，是為國民黨反動政府的消極抗戰(zhàn)推卸責任。背景資料二：在國民黨發(fā)表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當自信自強的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。問題：結(jié)合前面學習過的課文，請你說說魯迅先生是個怎樣的人。明確：魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將；他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。【教學提示】引領(lǐng)學生感受魯迅的愛國精神，激發(fā)學生的民族自信心、自豪感。eq\a\vs4\al(目標導學四：補充論據(jù))請你舉一個具體的事例來證明中國人從來就不缺少自信力。示例：20世紀初，徐悲鴻在歐洲留學時，曾碰到一個洋人的挑釁。那個洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學習結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材！”一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個人畫展，轟動了整個巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個洋人遠遠不能及的。三、板書設(shè)計eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(（一）提出對方的,論據(jù)和論點))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(論據(jù)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(兩年前：自夸“地大物博”,不久：只希望“國聯(lián)”,現(xiàn)在：一味求神拜佛)),論點：中國人失掉自信力了))(二)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(直接,反駁)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(失掉的是“他信力”,發(fā)展著“自欺力”)),\a\vs4\al(間接,反駁)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(論點：有并不失掉自信力的中國人在,論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國的脊梁”))))逐層推進，得出結(jié)論：自信力的有無，要自己去看地底下【教學反思】可取之處讓學生補寫論據(jù)的環(huán)節(jié)，啟發(fā)學生開動腦筋拓展延伸，這樣無形中既讓學生明白了如何圍繞論點寫論據(jù)，又激發(fā)了學生的愛國主義情懷。不足之處雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是因受文本本身難度的影響，仍有部分學生不能照顧到，對駁論文的特點理解不夠到位?！吨袊耸У糇孕帕α藛?？》教案（二）【教學目標】知識與能力：1、積累生字詞2、了解作者3、弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。4、學習寫駁論文的方法。過程與方法：1、誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強感知、感悟；2、品讀法。讀重點語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法；3、討論式。在討論中互相啟發(fā)4、探究式。在討論的基礎(chǔ)上，對某個或幾個問題變換角度思考，拓展思維；比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。情感態(tài)度與價值觀：體會魯迅的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感?！窘虒W重點】1、體會魯迅的憂患意識和愛國精神。2、理解重要語句的深層含義。3、學習文章的寫作技巧?！窘虒W過程】：第一課時一、導入“九·一八”事變?nèi)苣曛H，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。中華民族面臨日本軍國主義長驅(qū)直入，已經(jīng)到了最危險的時候，在民族生死存亡的重要關(guān)頭，偉大的愛國者魯迅先生痛斥、分析和批判悲觀失望的論調(diào)，鼓舞民族的自信力和戰(zhàn)斗力。他認為，代表中華民族的，不是帝王將相、狀元宰相，而是被壓迫的人民，他們是中國的脊梁，值得我們學習。這篇文章，就是為批駁這種錯誤的論調(diào)，鼓舞民族自信心而寫的。學習本文，要結(jié)合時代背景，理解課文內(nèi)容，著重學習作者分析問題的觀點和方法。二、目標：1、積累字詞

2、了解作者

3、誦讀課文

4、初步理解課文三、誦讀課文1、生字慨（kǎi）嘆

?。▁ǐng）悟

誑（kuāng）騙

誣（wū）蔑

脂（zhī）粉脊（jǐ）梁

抹（mǒ）殺

抹（m?。┎?/p>

拐彎抹（mò）角前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相

搽（chá）2、生詞玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：遼闊的樣子：煙波渺茫。②相隔遙遠或久遠，模糊不清：渺茫的煙云｜一別音容兩渺茫｜遠處高樓上渺茫的歌聲。③無把握；難以預(yù)料、期待：前景渺茫｜希望渺茫。誑kuáng騙：說謊話騙人。誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。生路：文中指維持生活或生存的途徑。家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。懷右傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。為民請命：替老百姓說話。埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。前仆pū后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容英勇奮斗，不怕犧牲。自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個人的生命。地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。3、走進作者：(1)作者介紹本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為（新青年）寫稿時開始使用的筆名。浙江紹興人。偉大的文學家、思想家和革命家。(2）時代背景:

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛?。當時，有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。魯迅這篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的四、進一步閱讀課文，整體感知小組合作討論，共同完成：1、對方的錯誤觀點是什么？對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”2、作者為什么認為它是錯誤的?因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。3、作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。五、作業(yè)1、抄寫生字詞2、天下通第二課時目標：合作理解課文一、回顧上節(jié)課內(nèi)容，導入二、閱讀課文，合作討論1、.本文揭示對方什么謬誤的論點，有那些論據(jù)？錯誤論點：中國人失掉了自信力了。論據(jù)：（1）兩年前：自夸“地大物博”。（2）不久：只希望“國聯(lián)”。（3）現(xiàn)在：一味求神拜佛。2、作者為什么認為它是錯誤的？直接反駁：失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。3、作者提出的正面觀點是什么？

有并不失掉自信力的中國人在。4、作者提出的觀點有何依據(jù)？

從古至今有滿懷自信的“中國的脊梁”。5.作者得出結(jié)論是什么？

自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。讓學生能自主理解、自主提問，相互交流學習，逐步培養(yǎng)學生提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)合作的意識、合作的精神三、閱讀課文，進一步理解課文（一）、誦讀第1～5段，討論探究：1、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量2、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。（二）、品讀第6～9段，討論探究：1、“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”（《燈下漫筆》），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。2、“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量,因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的?！保ā洞鹜新逅够傻男拧罚┌选盃钤紫唷?、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。3、、課文最后一段如何總結(jié)的？第一句先論論點的前半部分，“中國人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”卻要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再論論點的后半部分，“自信力”的有無，“狀元宰相的文章是不足為據(jù)的”要拿出自己的眼光來看地底下不能為大家所知道的事實。四、欣賞品味揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？不能?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。五、課堂訓練1、作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)？用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在?！?、“中國的脊梁”在當時有什么意義？“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。3、頌一頌魯迅先生所說的代表中國“脊梁”的幾種人。埋頭苦干的人：廣大人民，包括為人類做出有益貢獻的知識分子。拼命硬干的人：反對國內(nèi)剝削階級和外來侵略者的革命人士，民族英雄。為民請命的人：同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。舍身求法的人：英勇獻身，追求真理的人。4、說一說魯迅先生所指的失掉自信力的代表人物。國民黨發(fā)動統(tǒng)治者及御用文人5、評一評兩種類型的人得出結(jié)論國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人，悲觀失望，妥協(xié)投降，廣大人民奮不顧身，堅強不屈。六、拓展遷移“中國的脊梁”在今天是什么樣的人呢？有何現(xiàn)實意義？學生分小組討論，自由發(fā)言七、總結(jié)，反思通過這節(jié)課的學習，我們學習了駁論文的寫作方法，寫駁論文要善于尋找批駁的“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果八、作業(yè)1、課后練習

2、天下通中

自夸“地大物博”國

敵論據(jù)只希望國聯(lián)

人

味求神拜佛

以偏概全失

敵論點

中國人失掉自信力了掉

直接反駁：失掉“他信力”自

發(fā)展著“自欺力”信

間接反駁：論點：有并不失掉自信力的中國人在力

論據(jù)：從古到今“中國的脊梁”了

結(jié)論：自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷穼W案學習目標：1、了解駁論文的特點，學習駁論文的寫法。2、理解重要語句的深層含義。3、體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。學習要點：1、重點：反駁論證的方法(間接反駁)；2、難點：文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情的領(lǐng)會。學習時間：2課時第一課時預(yù)習課文1、通讀文章，掃清障礙，做好批注；2、把握線索理清結(jié)構(gòu)：3、初步賞析駁論文的寫法和相關(guān)詞句的含義。(1)、開篇以似乎確鑿的事實為據(jù)，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現(xiàn)出來的三種不同的態(tài)度：①.盲目驕傲，夜郎自大。（“總”含有“一向”的意思）②.盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思）③.今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心踏地”的意思）※

把這三者聯(lián)貫起來，其態(tài)度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了?！薄?/p>

這是論敵的論點。（這是報刊上先后宣揚過的三件“事實”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會的本質(zhì)和主流）※

用了三個事實來反復強調(diào)和肯定，即事實已鑄成鐵案。(2)、明確3—5自然段中的“他信力”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個新造的詞和原詞“自信力”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義。(3)、明確：第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”。先承接上文，對“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動派的老貨色，從古就有，于今更甚?！盎\罩了一切”說明“自欺”在當時國民黨上層社會泛濫的嚴重性。一、學習反饋1、給下列粗體字注音試卷（juàn）

卷（juǎn）起

抹（mǒ）殺

泡沫（mò）?。▁ǐng）親

廣東省（shěng）

筋骨（gǔ）

花骨（gū）朵2、根據(jù)拼音寫漢字誣miè（蔑）

高liáng（粱）

棟liáng（梁）

cuī（催）促大gài（概）kǎi（慨）嘆bó（博）學

拼bó（搏

）3、找出下列詞語中的錯別字并改正地大物搏（博）

前仆后記（繼）

自期期人（欺）舍聲求法（身）

框騙（誆）

不足為鋸（據(jù)）4.解釋下列詞語并用該詞語造句懷古傷今：不滿現(xiàn)實，追懷古代的事情。

（句略）為民請命：代老百姓請求保全性命或解除困苦。

（句略）自欺欺人：欺騙自己和他人。

（句略）三、合作探究1、對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么?對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。2、第1段話，三個副詞“總“只”、“一味”能否互換位置?為什么?不能?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗示“只求國聯(lián)”的必然性：“只”寫出夸耀者抓救命稻草時的“執(zhí)著”，寄人籬下之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。3.他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。副詞“總”“簡直”有什么表達效果？能不能去掉？不能去掉，因為一個“總”字寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。4、假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。你是如何理解“他信力”？“他信力”是運用仿詞手法，由“自信力”仿擬而來的，這個詞生動地刻畫了悲觀論者仰人鼻息自欺欺人的丑惡現(xiàn)象?！八帕Α迸c“自信力”雖然只一字之差，但卻睿智閃爍，妙趣橫生，增添了辛辣的諷刺味道5、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么?“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。6、哪些人是“中國脊梁”？為什么稱為他們是“中國的脊梁”？一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家。如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。7．魯迅為什么反復強調(diào)“中國的脊梁”？“中國的脊梁”在當時有什么意義？高度贊揚中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日救亡、民族解放的斗爭，認為這是中國人的主流，是中國未來的希望。當時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志增強中國人的自信力。第二課時四、展示質(zhì)疑1．文中最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”。你對這一話是怎樣理解的？“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，他們的作用只能為世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下”指變革社會的積極力量，因為他來自民眾，所以稱“地底下”。2．課文一二自然段就鮮明地提出對方的論點與論據(jù)是錯誤的，作者為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？這是駁論的一種方式，通過駁敵論據(jù)引出對方論的荒謬論點。先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不攻自破了。這是由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。3．文章除了直接批駁對方論點之外，還從哪個角度一步一步進行批駁的？請結(jié)合課文簡要分析。本課采用了多種反駁方法。先擺出形成“中國人失掉自信力了”這一荒謬論點的論據(jù)，即三個“事實”，用批駁論據(jù)來反駁論點的方法，對三個“事實”逐一批駁，以揭示敵論論點不能成立。再針對敵方的三個論據(jù)，運用層層剝繭的方法，揭露對方的虛偽性和欺騙性。不同的是本文從批駁對方論證入手指出對方論點的荒謬，根據(jù)對方的論據(jù)根本就不可能得出“中國人失掉自信力“的結(jié)論。在駁倒敵方論證的基礎(chǔ)上提出作者的正面觀點：我們有并不失掉自信力的中國人在。接著用大量事實論據(jù)來證明，如“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，是使正面觀點利于不敗之地。正面觀點的確立又是對對方論點的間接批駁。從而證明了“中國人失掉自信力了”這一論點的荒謬。4．本文在寫作技巧上方面有哪些值得我們借鑒的地方？（1）本文巧妙地運用了駁論點和駁論據(jù)兩種反駁方法，思路嚴密，駁立結(jié)合。（2）語言尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗力，帶有諷刺意味。（3）運用比喻、排比、反問、仿詞等修辭手法，大大增強了語言的說服力和感染力。5、揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑?！弊衷~的表達效果。“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌”中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。學習小結(jié)：通