安徽六安市葉集區(qū)三元中學(xué)2024年中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

安徽六安市葉集區(qū)三元中學(xué)2024年中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！苯?，圓明園的百種牡丹迎來盛花期。此外，園內(nèi)的丁香、桃花、海棠、二月蘭等也相繼開放，吸引大批游客前來觀賞。B．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。只要人與人之間能以仁愛之心相待，又有共同的美好志向，實(shí)現(xiàn)和睦相處并不難。C．作家梁衡常講起季羨林的《牛棚雜憶》和楊絳的《干校六記》中的內(nèi)容，身處逆境，這些學(xué)者從未放棄讀書，因?yàn)椤爸灰虚喿x，人就不會(huì)倒，不會(huì)老”。D．有些遇見，會(huì)帶來無限美好的故事。宗璞因?yàn)橛鲆娛㈤_的紫藤蘿花，于是重新喚起對(duì)生活的信心，海倫·凱勒因?yàn)橛鲆姲材荨ど蛭睦蠋?，她的生命才?chuàng)造了奇跡。2．下列句子中加點(diǎn)詞語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．那位數(shù)學(xué)達(dá)人寫出的學(xué)術(shù)論文言不及義，編輯人員反復(fù)看過幾遍又問過他本人之后，才總算搞明白了表達(dá)的意圖。B．巴黎圣母院發(fā)生了危言聳聽的火災(zāi)事件，全球網(wǎng)民為燒毀的歷史人文景觀建筑而惋惜，許多法國群眾為日后的修復(fù)自發(fā)捐款。C．最近，全國各地車主絡(luò)繹不絕地曝出了某進(jìn)口品牌汽車嚴(yán)重的質(zhì)量問題。D．這家網(wǎng)站憑借報(bào)料影視演員的生活私密嘩眾取寵，喪失了媒體人的原則底線，俗惡的內(nèi)容讓高品位的讀者生厭。3．依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種__________而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的__________，一種終于停止向周圍申述求告的__________，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的__________，一種并不陡峭的高度。A．圓滑沉著大度寬厚 B．圓潤從容大氣厚實(shí)C．圓滑從容大度厚實(shí) D．圓潤沉著大氣寬厚4．下列語句沒有語病的項(xiàng)是（）A．“五四”的火炬?zhèn)鞯搅水?dāng)代青年的手中，如何照亮和點(diǎn)燃自己的青春，是每個(gè)當(dāng)代青年都要思考的問題。B．《復(fù)仇者聯(lián)盟4》上映首日就以超過5億元票房的驚人成績，賺足眼球；上映7天17小時(shí)28分，打破了中國影史“最快破30億”。C．能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂成長，是我國中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。D．“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)是由中宣部主管，以新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容，立足全體黨員、面向全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。5．填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()牛們?cè)缗P在地下，兩眼哀哀地慢慢眨。，，，，。這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過去。①那牛軟下去，淌出兩滴淚，大眼失了神，皮肉開始抖。②漢子們縛了它的四蹄，掛在角框上，又將繩扣住框，發(fā)一聲喊，猛力一推。③過了索子一多半，那邊的漢子用力飛快地收繩，牛倒垂著，升到對(duì)岸.④牛嘴咧開，叫不出聲，皮肉抖得模糊一層，屎尿盡數(shù)撒泄。⑤兩個(gè)漢子拽起一條牛，罵著趕到索頭。A．①④⑤②③ B．①②④⑤③ C．⑤④②③① D．⑤①②④③6．【材料一】幸?？繆^斗，興邦靠實(shí)干?！皧^斗”的時(shí)代旋律貫穿全國兩會(huì)，總書記到團(tuán)組參加審議討論時(shí)，不論是作重要講話，還是與代表委員互動(dòng)交流，蘊(yùn)含在言語間的，始終是腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的奮斗精神?！静牧隙俊皧^斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！痹?018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，22次熱情洋溢地提到“奮斗”二字。他這樣闡釋“奮斗”的深刻內(nèi)涵：奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念。“奮斗”已經(jīng)成為時(shí)代的最強(qiáng)音，與其說初三是一個(gè)做夢(mèng)的季節(jié)，不如說初三是一個(gè)奮斗的季節(jié)，夢(mèng)想著受到成功的青睞，必須得接受苦澀的洗禮。處于人生十字路口，請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“奮斗”的理解，（字?jǐn)?shù)150左右）7．讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。遙看是君家，__________。（《漢樂府·十五從軍征》）__________，風(fēng)煙望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》李白）念天地之悠悠，__________?。ā兜怯闹菖_(tái)歌》陳子昂）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（《黃鶴樓》崔顥）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，__________。（《莊子》一則）文天祥《過零丁洋》中的“__________，__________”，運(yùn)用比喻，將個(gè)人的命運(yùn)和國家的前途緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出深沉的憂憤之情。陶淵明在《桃花源記》中描繪桃花林花草相映、環(huán)境優(yōu)美的句子是“__________，__________”。8．閱讀下面的文字，回答問題。A．趙氏分開眾人，走上前道：“爺！只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。B．我聽見半英里外一座林子里有只夜鶯在歌唱?？床坏揭粋€(gè)移動(dòng)的人影，聽不到任何走近的腳步聲，可是那香味卻愈來愈濃。我一定得逃走。我正拔步向通灌木林的小門走去，卻一眼望見羅切斯特先生正在走進(jìn)來。我向旁邊一閃，躲進(jìn)了遮著藤蘿的壁龕。語段A選自《________》，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點(diǎn)是________。語段B選自《簡·愛》，作者是________。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，按要求完成下列小題。雁門太守行（李賀）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。1．這首詩畫面感極強(qiáng)，包含許多斑斕艷麗的色彩，你最喜歡哪句中的哪種色彩？為什么？2．尾聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成小題（甲）子曰：“學(xué)而不思則罔．，思而不學(xué)則殆。”——《為政》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其．憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》子夏曰：“博學(xué)而篤．志，切問而．近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺罚ü?jié)選自《論語》）（乙）何子少好讀書，遇有異書，必厚貲①購之，撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。每巡行田陌，必挾策以．隨?；蛉鐜?，亦必手一編。所藏書四萬卷，涉．獵．殆遍。蓋欲以攬求王霸之余略，以揣摩當(dāng)世之故．。一遇事之盤錯(cuò)難解者，即傅②以古義合之。而有不合，則深湛思之．，竟日繼以夜。（節(jié)選自何良俊《四友齋叢說·序》）（注）①貲：價(jià)格。②傅：憑借。1．解釋下列加粗詞在文中的意思。(1)學(xué)而不思則罔（______）(2)博學(xué)而篤志（_______）(3)涉獵殆遍（______）(4)以揣摩當(dāng)世之故（______）2．下列加粗詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()。A．人不堪其憂其真不知馬也 B．切問而近思泉香而酒洌C．必挾策以隨以其境過清 D．則深湛思之客之美我者3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)逝者如斯夫，不舍晝夜。(2)撤衣食為費(fèi)，雖饑凍不顧也。4．甲、乙兩文的讀書態(tài)度有什么相似之處？請(qǐng)簡要概括。11．閱讀下面的文章，完成后面小題為何價(jià)格的尾數(shù)常為9①一瓶洗手液價(jià)格11.9元、一雙鞋子標(biāo)價(jià)499元、一件外套售價(jià)599元……走進(jìn)一些商場(chǎng)和超市，無論是生活日用品還是衣帽鞋褲，很多商品價(jià)格都有零頭，個(gè)位數(shù)通常是一個(gè)“9”，而尾數(shù)上差一個(gè)“1”就能湊成整數(shù)，究其原因，你會(huì)不會(huì)在心里打一個(gè)小小的問號(hào)？②事實(shí)上，商家們?cè)谥贫ㄉ唐妨闶蹆r(jià)格時(shí)，通常會(huì)實(shí)行尾數(shù)定價(jià)策略，即以一個(gè)非零的數(shù)字作為價(jià)格的尾數(shù)。以數(shù)字9而非其他更小的數(shù)字作為價(jià)格的尾數(shù)，若這是一種有效的尾數(shù)定價(jià)策略，則隱藏著的一個(gè)前提是，商品銷量不會(huì)由此而受到很大的負(fù)面影響。如果這樣定價(jià)還能刺激人們的消費(fèi)意愿，擴(kuò)大商品銷量，自然屬于錦上添花了。既然以數(shù)字9作為價(jià)格的尾數(shù)如此常見，必定有其合理性。③由于記憶容量有限，人們很難完全準(zhǔn)確地認(rèn)知位數(shù)較多的數(shù)字，進(jìn)而會(huì)對(duì)這些數(shù)字進(jìn)行截?cái)嗵幚?。有天，你買了一件衣服而朋友問及價(jià)格，你會(huì)順口回答“二百多”。事實(shí)上，衣服的準(zhǔn)確價(jià)格是299元，只是被你截?cái)嗵幚頌椤岸俣唷薄ｋm然299元與301元僅相差2元，但若人們將后者截?cái)嗵幚頌椤叭俣唷保瑒t會(huì)無意識(shí)地夸大兩種價(jià)格的差異，會(huì)讓顧客感覺商品便宜得多，結(jié)果購買意愿顯著增加。④若一個(gè)數(shù)字的尾數(shù)不為0，則該數(shù)字被稱為精確數(shù)。托馬斯等學(xué)者在2010年的研究中發(fā)現(xiàn)，用精確數(shù)定價(jià)會(huì)讓消費(fèi)者對(duì)商家產(chǎn)生信任感，認(rèn)為商品經(jīng)過了準(zhǔn)確的成本核算，其價(jià)格比較“靠譜”，故議價(jià)空間不大。有學(xué)者將該結(jié)論應(yīng)用于美國房地產(chǎn)市場(chǎng)時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)房屋定價(jià)為精確數(shù)364578美元而不是與之相差無幾的整數(shù)365000美元時(shí)，前者的成交率更高。精確數(shù)字假說表明，商家將一件衣服的價(jià)格由300元調(diào)整為299元，既可能因消費(fèi)者的信任感增加而擴(kuò)大銷量，還會(huì)減少討價(jià)還價(jià)的麻煩。即使消費(fèi)者議價(jià)，也更可能出一個(gè)好價(jià)錢。⑤商家還會(huì)通過定價(jià)傳遞商品質(zhì)量信號(hào)。斯蒂文與維勒兩位學(xué)者在1997年的研究中發(fā)現(xiàn)，若商品價(jià)格以數(shù)字0結(jié)尾，則消費(fèi)者會(huì)聯(lián)想該商品具有較高的質(zhì)量；若商品價(jià)格以數(shù)字9結(jié)尾，則消費(fèi)者會(huì)聯(lián)想該商品具有較低的質(zhì)量。那些高端品牌會(huì)將商品價(jià)格尾數(shù)設(shè)為0，而經(jīng)濟(jì)品牌會(huì)將商品價(jià)格尾數(shù)設(shè)為9，從而對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分割。⑥當(dāng)比較兩個(gè)數(shù)字的大小時(shí)，人們會(huì)從左至右逐位對(duì)這兩個(gè)數(shù)字進(jìn)行比較。例如，給定8.9元和7.5元這一組價(jià)格以及9.3元和7.9元這一組價(jià)格，大多數(shù)人會(huì)覺得7.9元在第二組中顯得更便宜，但實(shí)際上兩組價(jià)格中的價(jià)差都是1.4元。為何存在這樣的感覺呢？原來，消費(fèi)者對(duì)價(jià)格進(jìn)行從左至右的逐位比較——第一組價(jià)格最左端數(shù)字的差為1（即8-7=1），而第二組價(jià)格最左端數(shù)字的差為2（即9-7=2）。只要價(jià)格最左端的數(shù)字保持不變而不發(fā)生向上的跳躍，即使末尾數(shù)字從0變成9，人們感覺到的價(jià)格變化也是偏小的，故購買意愿不會(huì)出現(xiàn)明顯下降。⑦而對(duì)于中國人來說，很喜歡數(shù)字“9”，是因?yàn)椤?”有多種意思，譬如“直上重霄九”“一言九鼎”“九九歸一”等，都是好的寓意，因此商家喜歡把商品價(jià)格尾數(shù)定為“9”也就不足為奇了。⑧任何商業(yè)行為的背后都有一定的商業(yè)邏輯。商家選擇數(shù)字9作為價(jià)格尾數(shù)，隱藏著的套路還真不少。1．閱讀文章，用簡潔的語言回答“為何價(jià)格的尾數(shù)常為9”。2．閱讀第②段，分析下面句子中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。事實(shí)上，商家們?cè)谥贫ㄉ唐妨闶蹆r(jià)格時(shí)，通常會(huì)實(shí)行尾數(shù)定價(jià)策略，即以一個(gè)非零的數(shù)字作為價(jià)格的尾數(shù)。3．從說明方法的角度，簡要分析第③段中畫線句的表達(dá)作用。有天，你買了一件衣服而朋友問及價(jià)格，你會(huì)順口回答“二百多”。事實(shí)上，衣服的準(zhǔn)確價(jià)格是299元，只是被你截?cái)嗵幚頌椤岸俣唷薄?2．閱讀下面的文字，完成下列小題。吃相梁實(shí)秋①一位外國朋友告訴我，他旅游西南某地的時(shí)候，偶于餐館進(jìn)食，忽聞壁板砰砰作響，其聲清脆，密集如聯(lián)珠炮，向人打聽才知道是鄰座食客正在大啖其糖醋排骨。這一道菜是這餐館的拿手菜，顧客欣賞這個(gè)美味之余，順嘴把骨頭往旁邊噴吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響。不但顧客為之快意，店主人聽了也覺得臉上光彩，認(rèn)為這是大家為他捧場(chǎng)。這位外國朋友問我這是不是國內(nèi)各地普遍的風(fēng)俗，我告訴他我走過十幾省還不曾遇見過這樣的場(chǎng)面，而且當(dāng)場(chǎng)若無壁板設(shè)備，或是顧客嘴部筋肉不夠發(fā)達(dá)，此種盛況即不易發(fā)生。可是我心中暗想，天下之大，無奇不有，這樣的事恐怕亦不無發(fā)生的可能。②《禮記》有“毋嚙骨”之誡，大概包括啃骨頭的舉動(dòng)在內(nèi)。糖醋排骨的肉與骨是比較容易脫離的，大塊的骨頭上所聯(lián)帶著的肉若是用牙齒咬斷下來，那齜牙咧嘴的樣子便覺不大雅觀。所以“割不正不食”“席不正不食”都是對(duì)于在桌面上進(jìn)膳的人而言，嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事。不要以為我們一部分人把排骨吐得劈拍響便斷定我們的吃相不佳。各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣。世界上至今還有不少地方是用手抓食的。聽說他們是用右手取食，左手則專供做另一種骯臟的事，不可混用，可見也還注重清潔。我不知道象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。羅馬皇帝尼祿大宴群臣，他從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之，那副貪婪無厭的饕餮相我們可于想象中得之。羅馬的光榮不過爾爾，等而下之不必論了。歐洲中古時(shí)代，餐桌上的刀叉是奢侈品，從十一世紀(jì)到十五世紀(jì)不曾被普遍使用，有些人自備刀叉隨身攜帶，這種作風(fēng)一直延至十八世紀(jì)還偶爾可見，據(jù)說在酷嗜通心粉的國度里，市塵道旁隨處都有販賣通心粉（與不通心粉）的攤子，食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落。③不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋，我們泱泱大國自古以來也是雙手萬能。禮記：“共飯不澤手?！眳问献⒃唬骸安粷墒终?，古之飯者以手，與人共飯，摩手而有汗?jié)?，人將惡之而難言?！憋埱鞍咽窒聪纯簿褪橇恕０岩粔K生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了。我們不愿意在餐桌上揮刀舞叉，我們的吃飯工具主要的是筷子，筷子即箸，古稱飯頍。細(xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技。不過我們至今也還有用手進(jìn)食的地方、象從蘭州到新疆，“抓飯”“抓肉”都是很馳名的。我們即使運(yùn)用筷子，也不能不有相當(dāng)?shù)募s束，若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀。④餐桌禮儀，中西都有一套。外國的餐前祈禱，蘭姆的描寫可謂淋漓盡致。家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的。我們幸而極少宗教觀念，小時(shí)候不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈。喝湯而不準(zhǔn)吮吸出聲是外國規(guī)矩，我想這規(guī)矩不算太苛，因?yàn)橥鈬臏韬軠\，好象都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿，一盆湯端到桌上不可能是燙嘴熱的，慢一點(diǎn)灌進(jìn)嘴里去就可以不至于出聲。若是喝一口我們的所謂“天下第一菜”口蘑鍋巴湯而不出一點(diǎn)聲音，豈不強(qiáng)人所難？從前我在北方家居，鄰戶是一個(gè)治安機(jī)關(guān)，隔著一堵墻，墻那邊經(jīng)常有幾十口子在院子里進(jìn)膳，我可以清晰的聽到“呼嚕，呼嚕，呼——嚕”的聲響，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的禮儀要重視，不要太重視。外國人吃飯不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴邊。我們“食不厭精，膾不厭細(xì)”，要維持那種姿式便不容易。我見過一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之。這和把整個(gè)調(diào)羹送到嘴里面去的人比較起來，又近于矯枉過正了。人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束，細(xì)嚼爛咽，或風(fēng)卷殘?jiān)?，均無不可，吃的時(shí)候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像這樣的樂事并不常見。我看見過兩次真正痛快淋漓的吃，印象至今猶新。一次在北京的“灶溫”，那是一爿道地的北京小吃館。棉簾啟處，進(jìn)來了一位趕車的，即是趕轎車的車夫，辮子盤在額上，衣襟掀起塞在褡布底下，大搖大擺，手里托著菜葉裹著的生豬肉一塊，提著一根馬蘭系著的一撮韭黃，把食物往框臺(tái)上一拍：“掌柜的，烙一斤餅！再來一碗燉肉！”等一下，肉絲炒韭黃端上來了，兩張家常餅一碗燉肉也端上來了。他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈。又一次，我在青島寓所的后山坡上看見一群石匠在鑿山造房，晌午歇工，有人送飯，打開籠屜熱氣騰騰，里面是半尺來長的酦面蒸餃，工人蜂擁而上，每人拍拍手掌便抓起餃子來咬，餃子里面露出綠韭菜餡。又有人挑來一桶開水，上面漂著一個(gè)瓢，一個(gè)個(gè)紅光滿面圍著桶舀水吃。這時(shí)候又有挑著大蔥的小販趕來兜售那象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥，登時(shí)又人手一截，像是飯后進(jìn)水果一般。上面這兩個(gè)景象，我久久不能忘，他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！1．本文從一個(gè)外國朋友關(guān)于“吃相”的疑惑入筆，想到了《禮記》“毋嚙骨”之誡，引出了“無奇不有”的種種吃相：有羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷保虎賍_____；有外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳聞目睹的“吃相”都攬入筆底，取材廣泛，貼近生活旁征博引，然后妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞。2．探究這些“吃相”，結(jié)合梁實(shí)秋先生的見解，你發(fā)現(xiàn)了什么？3．梁實(shí)秋先生的散文，語言幽默風(fēng)趣，他的幽默風(fēng)趣分為以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，二是細(xì)膩的描寫，三是善用修辭手法。請(qǐng)選擇其中的兩種幽默類型，結(jié)合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭訓(xùn)，飽讀詩書；成年后求學(xué)清華，再又留美，深受英美文學(xué)熏陶：可謂學(xué)養(yǎng)深厚，中西兼通。從其縱橫捭闔地談?wù)f吃相的內(nèi)容來看，鮮明可見其文士情懷與仁厚宅心。結(jié)合文本內(nèi)容，說說梁實(shí)秋先生的文士情懷與仁厚宅心。13．閱讀下面議論文，完成后面小題。交往的質(zhì)量使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠?yàn)橛颜x所做的首要貢獻(xiàn)。人們常常誤認(rèn)為，那些熱心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈?duì)栒f得好，他們只是在揮霍，不是在奉獻(xiàn)，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。交往為人性所必需，它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說：“我們由于交往而形成了精神和感情，但我們也由于交往而敗壞著精神和感情?！蔽蚁嘈?，前—種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通，它是馬丁"布伯所說的那種“我與你”的相遇，既充滿愛，又尊重孤獨(dú)；相反，后一種交往則是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市場(chǎng)”，既褻瀆了愛，又羞辱了孤獨(dú)。對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。從一個(gè)人如何與人交往，尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好，朋友多不多，各種人際關(guān)系是否和睦。人緣好可能是因?yàn)樾愿耠S和，也可能是因?yàn)樽鋈藞A滑，本身不能說明問題。在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字，我認(rèn)為是對(duì)的。待人是否誠實(shí)無欺，最能反映一個(gè)人的人品是否光明磊落。一個(gè)人哪怕朋友遍天下，只要他對(duì)其中一個(gè)朋友有背信棄義的行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因?yàn)橐坏┧J(rèn)為必要，他同樣會(huì)背叛其他的朋友?！芭c朋友交而不信”，只能得逞一時(shí)之私欲，卻是做人的大失敗。如是，在一次長途旅行中，最好是要有一位稱心的旅伴。1．第（7）段說“最好有一位稱心的旅伴”，閱讀全文，概括出“稱心的旅伴”的特征。2．除了道理論證，第（3）段還用了什么論證方法？3．請(qǐng)你舉出一個(gè)能證明“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”的論據(jù)，并作簡要分析。4．請(qǐng)你具體說明第（6）段的論證思路。三、語言表述14．下面三段文字引發(fā)了你對(duì)寫作的哪些感想？請(qǐng)簡明寫出你的思考。黛玉道：“正是這個(gè)道理。詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’?！?/p>

（曹雪芹《香菱學(xué)詩》）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

（劉禹錫《秋詞》）語言不只是形式，本身便是內(nèi)容。語言和思想是同時(shí)存在，不可剝離的。語言不僅是所謂的“載體”，它也是作品的本體。一篇作品的每一句話，都浸透了作者的思想感情。

（汪曾祺《我的創(chuàng)作生涯》）_______________________________________________________________________四、寫作15．閱讀下面這段文字，根據(jù)要求作文。自強(qiáng)不息就是為了某一目標(biāo)不斷自覺努力、永不懈怠的精神。我們身邊不乏自強(qiáng)不息的人，或者你就是一個(gè)有這種精神的人。雖然沒有轟轟烈烈的事跡，但那種持之以恒、堅(jiān)忍不拔的正能量，給人鼓舞。請(qǐng)以“他（或她、我）是個(gè)自強(qiáng)不息的人”為題，寫一篇作文。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要工整、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的把握。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)，句子結(jié)構(gòu)是總分?！皢酒饘?duì)生活的信心”后的“逗號(hào)”改為“分號(hào)”。2、D【解析】

試題分析：A.言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。改為“詞不達(dá)意”就正確了。B.危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來形容法國巴黎圣母院火災(zāi)事件不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽聞”。C.絡(luò)繹不絕：人、車等往來不斷，前后相接。某進(jìn)口品牌汽車嚴(yán)重質(zhì)量問題確實(shí)非常多，但是車主并不是在同一個(gè)地方往來不斷、前后相接地曝光產(chǎn)品質(zhì)量問題的，而是在多個(gè)不同地點(diǎn)通過媒體曝出的，所以，此處用“絡(luò)繹不絕”不恰當(dāng)，可以改為“接連不斷”。D.嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)、支持。該詞在本句中運(yùn)用正確。故答案為D。3、B【解析】

“圓滑”的意思是：形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任?！皥A潤”意思是：飽滿而潤澤。據(jù)此第一空應(yīng)填“圓潤”。“沉著”意思是：鎮(zhèn)靜；不慌不忙?！皬娜荨币馑际牵翰换挪幻Γ绘?zhèn)靜；沉著。據(jù)此第二空應(yīng)為“從容”?！按蠖取币馑际牵簹饬繉捄?，能容人?！按髿狻币馑际牵捍蟮臍舛?；大的氣勢(shì)。據(jù)此第三空填“大氣”?！皩捄瘛币馑际牵簩挾瘛！昂駥?shí)”意思是：寬厚結(jié)實(shí)。據(jù)此第四空應(yīng)填“厚實(shí)”。故選B。4、D【解析】

A語序不當(dāng)，應(yīng)將“照亮”與“點(diǎn)燃”調(diào)換位置。B缺賓語，打破了中國影史“最快破30億”的記錄。C兩面對(duì)一面，“能否”表兩面，不能與一面“當(dāng)務(wù)之急”搭配，應(yīng)刪去“能否”。5、D【解析】

本題考查語句排序。做這類題型應(yīng)該先根據(jù)已有的句子，找出開頭句和結(jié)尾句。本題中，根據(jù)“這邊的牛們都哀哀地叫著，漢子們并不理會(huì)，仍一頭一頭推過去?！笨芍?，③為最后一句，據(jù)此可以排除C項(xiàng)；根據(jù)“牛們?cè)缗P在地下，兩眼哀哀地慢慢?！笨芍?，⑤為第一句，據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng)，故選D。6、示例：初三是充滿希望的一年，是享受拼搏、奮斗人生的最佳時(shí)光。人們常說：人生能有幾回搏？此時(shí)不搏何時(shí)搏；就是說，拼搏要抓住時(shí)機(jī)。成功在于奮斗，在于拼搏，拼什么？拼效率，有了效率才會(huì)有成功；拼心態(tài)，愉悅的心態(tài)才能激活大腦的思維；拼意志，頑強(qiáng)的毅力不畏懼任何失?。黄礉摿?，人們往往會(huì)被自己初三巨大的進(jìn)步、巨大的潛力驚得目瞪口呆。在這充滿詩意的花季、雨季我們更應(yīng)該懂得珍惜，更應(yīng)該懂得拼搏和奮斗?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類試題實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為……”這樣的標(biāo)志性語言，言簡意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再結(jié)合材料對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分析闡述，然后再結(jié)合生活實(shí)際談“奮斗”的重要性。做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，符合題意即可。7、（1）松柏冢累累（2）城闕輔三秦（3）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（4）獨(dú)愴然而涕下（5）晴川歷歷漢陽樹（6）摶扶搖而上者九萬里（7）山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍（8）芳草鮮美落英繽紛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“?！薄瓣I”“絮”“繽紛”的書寫。8、儒林外史吝嗇夏洛蒂·勃朗特【解析】

試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）依據(jù)語段中的人物“嚴(yán)監(jiān)生”可知，語段A選自《儒林外史》，其中的人物嚴(yán)監(jiān)生的主要性格特點(diǎn)是吝嗇。（2）依據(jù)語段中的人物“羅切斯特”可知，段B選自《簡?愛》?！逗?愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。小說用第一人稱來敘寫，是一部具有自傳色彩的愛情小說。小說講述的是女主人公簡?愛的成長歷程。二、閱讀9、1．示例：我最喜歡“黑云壓城城欲摧”中的“黑”，它渲染了兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。2．此聯(lián)表達(dá)了將士們誓死殺敵、報(bào)效朝廷（立志報(bào)國）的決心?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)詩歌重要內(nèi)容的理解。一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)濃艷色彩的詞語，而李賀這首詩幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且濃艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩人就像一個(gè)高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已?！昂谠茐撼浅怯荨敝械摹昂凇?，它渲染了兵臨城下的緊張氣氛。把敵軍人馬眾多，來勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等，淋漓盡致地揭示出來。2．試題分析：考查詩句所抒發(fā)的思想感情?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”：為了報(bào)答國君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國血戰(zhàn)到死?！包S金臺(tái)”是戰(zhàn)國時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個(gè)典故，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。點(diǎn)睛：怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對(duì)象乃至詩作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來建構(gòu)。10、1．迷惑堅(jiān)定粗略閱讀緣故，原因2．B3．(1)時(shí)光就像這流水一樣流逝，日夜不停。(2)（他）（為此）縮減衣食（用度的開支）作為（購書）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也不在乎。4．愛好讀書；樂學(xué)忘艱；勤思博學(xué)；惜時(shí)刻苦。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“罔”是“迷惑”；“涉獵”是古今異義詞，“粗略閱讀”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“其”分別為“代詞，這樣”和“句首，表推測(cè)”；B.選項(xiàng)中的“而”的意思分別為“表并列”和“表并列”；C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來”和“因?yàn)椤?；D.選項(xiàng)中的“之”分別是“代詞，這件事”和“主謂之間，取消句子獨(dú)立性”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“逝者（流逝的時(shí)光）、如（像）、斯、舍（舍棄）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“撤（縮減）、雖（即使）、顧（顧及）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。甲文“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)讀書要讀與思相結(jié)合；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”強(qiáng)調(diào)了樂讀；“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”提出了要“苦學(xué)”；“逝者如斯夫，不舍晝夜”要珍惜時(shí)間；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”要“博學(xué)”。乙文則通過何子的行為，強(qiáng)調(diào)了好讀書、樂讀書、勤思博學(xué)和惜時(shí)刻苦。據(jù)此可概括作答?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)迷惑;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑?！笨鬃诱f：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄疽摇亢巫幽晟俚臅r(shí)候喜歡讀書，如果遇到有奇特的書，一定用大價(jià)錢把它購買回來，（為此）縮減衣食（用度的開支）作為（購書）費(fèi)用，即使忍饑挨凍也不在乎。每次去田間巡走，一定拿著書。有時(shí)候去廁所，也一定是手拿一本書。他所收藏的書有四萬卷，幾乎都粗略地瀏覽了一遍。大概是想要用來攬求各種稱王稱霸各種策略，來揣度當(dāng)今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盤根錯(cuò)雜難于處理的，立即即用古人的作法來相合。如果有不合的，學(xué)深入地進(jìn)行思考，竟然是夜以繼日。11、1．（1）尾數(shù)為9可以讓利潤最大化；（2）會(huì)讓顧客感覺商品便宜得多；（3）可能因消費(fèi)者的信任感增加而擴(kuò)大銷量；（4）通過定價(jià)傳遞商品質(zhì)量信號(hào)；（5）人們更關(guān)注價(jià)格最左端的數(shù)字，而忽略右側(cè)的數(shù)字；（6）對(duì)中國人來說9有很好的寓意。2．通常是經(jīng)常（一般情況下，多數(shù)情況，限制頻率），商家在制定價(jià)格時(shí)經(jīng)常會(huì)實(shí)行尾數(shù)定價(jià)策略，而非所有情況下都采用這種策略，這個(gè)詞體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。3．用了舉例子的說明方法，舉了平時(shí)買衣服會(huì)將價(jià)錢做截?cái)嗵幚淼睦?，?zhǔn)確具體地說明了人們很難完全準(zhǔn)確地認(rèn)知位數(shù)較多的數(shù)字，進(jìn)而會(huì)對(duì)這些數(shù)字進(jìn)行截?cái)嗵幚?，使說明更有說服力。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容梳理和分析概括能力。閱讀文章，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理文章的說明層次，結(jié)合題目要求，篩選相關(guān)的語句概括作答。本題可結(jié)合“能刺激人們的消費(fèi)意愿，擴(kuò)大商品銷量”“會(huì)讓顧客感覺商品便宜得多，結(jié)果購買意愿顯著增加”“既可能因消費(fèi)者的信任感增加而擴(kuò)大銷量，還會(huì)減少討價(jià)還價(jià)的麻煩。即使消費(fèi)者議價(jià)，也更可能出一個(gè)好價(jià)錢”“只要價(jià)格最左端的數(shù)字保持不變而不發(fā)生向上的跳躍，即使末尾數(shù)字從0變成9，人們感覺到的價(jià)格變化也是偏小的，故購買意愿不會(huì)出現(xiàn)明顯下降”“對(duì)于中國人來說，很喜歡數(shù)字‘9’”等語句概括作答。2．試題分析：考查說明文語言的特點(diǎn)。抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題格式：①說明詞語的意思，②說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說明了事物……的特征/事理，③xx詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。語句“事實(shí)上，商家們?cè)谥贫ㄉ唐妨闶蹆r(jià)格時(shí)，通常會(huì)實(shí)行尾數(shù)定價(jià)策略，即以一個(gè)非零的數(shù)字作為價(jià)格的尾數(shù)”中的“通?！笔侵冈谝话闱闆r下，多數(shù)情況下的意思，是說商家在制定價(jià)格時(shí)，經(jīng)常會(huì)實(shí)行尾數(shù)定價(jià)策略，并不是說所有情況下都采用這種策略，與實(shí)際情況相符，“通?！边@個(gè)詞的使用體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。3．試題分析：考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準(zhǔn)確、更形象地說明事物的特點(diǎn)。語句“有天，你買了一件衣服而朋友問及價(jià)格，你會(huì)順口回答‘二百多’。事實(shí)上，衣服的準(zhǔn)確價(jià)格是299元，只是被你截?cái)嗵幚頌椤俣唷?，運(yùn)用了舉例子的說明方法，列舉了買衣服會(huì)將價(jià)錢做截?cái)嗵幚淼睦樱唧w準(zhǔn)確地說明了人們很難完全準(zhǔn)確地“由于記憶容量有限，人們很難完全準(zhǔn)確地認(rèn)知位數(shù)較多的數(shù)字，進(jìn)而會(huì)對(duì)這些數(shù)字進(jìn)行截?cái)嗵幚怼边@一特點(diǎn)，使說明更有說服力。12、1．①有壯士樊噲鴻門宴上的“豪俠相”②有中國孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”③有鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”2．各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣和禮儀，不要因?yàn)槲覀兊膫€(gè)別怪異吃相便斷定我們的吃相不佳；餐桌禮儀雖然重要，但不要太重視；“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)”的。要達(dá)到梁實(shí)秋先生這樣的境界絕非易事，必須有觀察和思考生活的習(xí)慣，形成厚實(shí)的生活積累，有淵博的文化底蘊(yùn)，有機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的個(gè)性心理品質(zhì)才行。3．他的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，例開頭在分析食客吐骨頭“把壁板打得叮叮當(dāng)當(dāng)響”這種情況在其他地方不易發(fā)生時(shí)，居然想到是因?yàn)槠渌胤健邦櫩妥觳拷钊獠粔虬l(fā)達(dá)”；又如在引述《禮記》的“毋嚙骨”之誡時(shí)，想到“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，以此從反面來佐證“毋嚙骨”，令人噴飯。二是細(xì)膩的描寫，如在描寫車夫的粗獷吃相時(shí)寫道：“他把菜肴分為兩份，一份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口！不大的功夫，一張餅下肚，又一張也不見了，直吃得他青筋暴露滿臉大汗，挺起腰身連打兩個(gè)大飽膈?！泵鑼懠?xì)致入微，還帶些夸張，如同漫畫一般，令人捧腹；三是善用修辭手法，例如“食客都是伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里，干凈利落”，“……若是頻頻夾取如金雞亂點(diǎn)頭，或挑肥檢瘦的在盤碗里翻翻弄弄如撥草尋蛇，就不雅觀”，這是比喻?！凹?xì)細(xì)的兩根竹筷，搦在手上，運(yùn)動(dòng)自如，能戳、能夾、能撮、能扒、神乎其技”，這是排比。如此等等，種種修辭手法的運(yùn)用，使文章顯得生動(dòng)形象，文采斐然，文筆活潑。作者靈活運(yùn)用比喻、夸張手法描繪吃相，如“食客都是伸出右手像是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”一句，“五股鋼叉”之喻，極寫食客急不可耐之態(tài)。又如對(duì)用筷姿勢(shì)的刻畫，“如金雞亂點(diǎn)頭”“如撥草尋蛇”，譬喻生動(dòng)，突出其吃相之不雅，具有鮮明的視覺形象。有的語句聯(lián)想新奇，幽默詼諧。如“因?yàn)橥鈬臏韬軠\，好像都是狐貍請(qǐng)鷺鷥吃飯時(shí)所使用的器皿”，仔細(xì)玩味，忍俊不禁。4．身為留過洋的大學(xué)教授、高級(jí)知識(shí)分子，他談起吃相之種種趣事，卻不以清高自我標(biāo)榜。行文中多處涉筆底層百姓，諸如車夫、石匠的吃相，對(duì)其進(jìn)食之粗豪舉止的勾畫可謂栩栩如生，而無挖苦嘲諷之意。從“他們都是自食其力的人，心里坦蕩蕩的，餓來吃飯，取其充腹，管什么吃相！”可見作者對(duì)勞動(dòng)人民樂天知命、自食其力的樸實(shí)、本色一面的肯定。從深層講，這也正是梁實(shí)秋本人內(nèi)情豐贍、心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫照。作者有雅俗共賞的視野，對(duì)吃相雅與不雅持辯證分析的態(tài)度。如“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，又說“人生貴適意”，認(rèn)為環(huán)境許可時(shí)，未嘗不妨“稍微放肆一點(diǎn)”。從這些議論不難看出梁實(shí)秋先生的中庸之道，或者更進(jìn)一步講，這里面有儒家思想與莊禪意識(shí)的雜糅與融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《論語》中的古訓(xùn)，另一面又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤保熬鶡o不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴呀。在超脫與自由中，追求內(nèi)在的和諧，對(duì)人作為生命主體的自由、獨(dú)立本性的尊重。這是潛藏在“吃相”趣談背后的精神底蘊(yùn)?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章圍繞“吃相”寫了：③段寫了：羅馬皇帝尼祿的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“風(fēng)卷殘?jiān)葡唷?；“把一塊生豬肘子放在鐵楯上拔劍而啖之，那是鴻門宴上的精彩節(jié)目，可是那個(gè)吃相也就很可觀了”鴻門宴的“豪俠相”。④段“在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”外國家長就餐前的“虔誠相”、孩子的“調(diào)皮相”，“不敢在碗里留下飯粒，是怕長大了娶麻子媳婦，不敢把飯粒落在地上，是怕天打雷劈”寫了中國孩子就餐的“謹(jǐn)慎相”?！奥牭健昂魢?，呼嚕，呼——?！钡穆曧?，然后是“咔嚓！”一聲。他們是在吃炸醬面，于猛吸面條之后咬一口生蒜瓣”寫的是鄰戶保安、車夫和一群石匠的“粗獷相”。⑤段“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”寫的是女士的“淑女相”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。因?yàn)楦鞯氐娘L(fēng)俗和習(xí)慣不同，所以“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”。此外從文中可以讀出梁實(shí)秋淵博的文化底蘊(yùn)，機(jī)智敏銳、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，這些都源于他豐厚的積累。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是文章的語言風(fēng)格。解答此類試題時(shí)從文中找出典型的例子，加以概括總結(jié)即可。梁實(shí)秋的幽默風(fēng)趣有以下幾種類型：一是豐富的聯(lián)想，“壁板砰砰作響，其聲清脆”，“嚙骨應(yīng)該是桌底下另外一種動(dòng)物所做的事”，“象咖喱雞飯一類粘糊糊兒的東西如何用手指往嘴里送”等這些句子都體現(xiàn)了豐富的聯(lián)想，使畫面活靈活現(xiàn)。二是細(xì)膩的描寫，如“從一只碩大無比的烤鵝身上扯下一條大腿，手舉著鼓槌，歪著脖子啃而食之”，“家長在那里低頭閉眼口中念念有詞，孩子們很少不在那里做鬼臉的”，“喝湯的時(shí)候真能把上下唇撮成一顆櫻桃那樣大，然后以匙尖觸到口邊徐徐吮飲之”“份倒在一張餅上，把餅一卷，比拳頭要粗，兩手扶著矗立在盤子上，張開血盆巨口，左一口，右一口，中間一口”等句子都體現(xiàn)了描寫的細(xì)膩，甚至略帶夸張，令人忍俊不禁。三是善用修辭手法，例如“密集如聯(lián)珠炮”“伸出右手象是五股鋼叉一般把粉條一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗細(xì)的大蔥”等句子運(yùn)用修辭手法，生動(dòng)形象。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的延伸理解。從文中“各地有各地的風(fēng)俗習(xí)慣”，“不要恥笑西方風(fēng)俗鄙陋”“餐桌禮儀，中西都有一套”，作者認(rèn)為“餐桌的禮儀要重視，不要太重視”，“人生貴適意，在環(huán)境許可的時(shí)候是不妨稍為放肆一點(diǎn)。吃飯而能充分享受，沒有什么太多禮法的約束”可以讀出梁實(shí)秋不以清高自我標(biāo)榜，對(duì)于吃相問題持一種不置褒貶的態(tài)度，正是梁實(shí)秋本人心平氣和、甘于淡泊的真實(shí)寫照。引“割不正不食”“席不正不食”等《論語》中的古訓(xùn)，又坦言環(huán)境許可時(shí)，“細(xì)嚼慢咽”或“風(fēng)卷殘?jiān)啤?，“均無不可”，不必太計(jì)較什么禮法，因?yàn)檫m意為貴。作者能用一種辯證的觀點(diǎn)來看待事物，這是常人所不能及的。據(jù)此理解作答。13、1．相互欣賞和尊重；樂于奉獻(xiàn)（慷慨大方）；心靈相通（充滿愛，新生孤獨(dú)）；誠實(shí)守信。2．舉例論證、對(duì)比論證。3．恰當(dāng)?shù)牡览砘蚴聦?shí)論據(jù)均可。能結(jié)合“一切好的友誼都是自然而然形成，不是刻意求得的”這一觀點(diǎn)對(duì)自己所舉論據(jù)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?．先提出“從一個(gè)人與人如何交往，尤能看出他的做人”的觀點(diǎn)；接著舉出孔子做人最強(qiáng)調(diào)一個(gè)“信”字的例子正面闡述，再從做人不誠信的危害進(jìn)行反而論證。語言表達(dá)通順。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文內(nèi)容的理解和提取能力。仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合第（1）段“高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬”，第（4）段“我相信，前一種交往是兩個(gè)人之間的心靈溝通”，第（5）段“對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是尊重他人，親疏隨緣”，第（6）段“在與人交往上，孔子最強(qiáng)調(diào)一個(gè)‘信’字，我認(rèn)為是對(duì)的”等內(nèi)容，提取關(guān)鍵詞語解答即可。2．本題主要考查學(xué)生對(duì)論證方法的判斷能力。熟練掌握常用的論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。仔細(xì)閱讀第（3）段，可以看出，這一段列舉了社交場(chǎng)上的熱心人和一個(gè)珍惜生命的人的事例