5.2 《大學之道》 課件2023-2024學年高二語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊

《大學之道》1.了解相關文化常識2.疏通文意，掌握、積累相關文言基礎知識3.理解文章內(nèi)容，把握思想觀點【任務】了解PPT中出示的作者介紹、寫作背景、相關文化常識等內(nèi)容?！灸繕艘弧苛私庀嚓P文化常識

曾子（前505年—前435年），名參，字子輿，魯國南武城（今山東平邑，一說山東嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一。曾子倡導以“孝恕忠信”為核心的儒家思想，“修齊治平”的政治觀，“內(nèi)省慎獨”的修養(yǎng)觀，“以孝為本”的孝道觀。曾子參與編制了《論語》、撰寫《大學》《孝經(jīng)》《曾子十篇》等作品，被后世尊為“宗圣”，成為配享孔廟的四配之一，僅次于“復圣”顏淵。識作者《大學》相傳是孔子門生曾參于春秋末年戰(zhàn)國時期所作，原本是《禮記》中的一篇，宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，后朱熹撰《四書章句集注》，《大學》逐漸被官方認可和推崇，這對中國的傳統(tǒng)文化乃至整個社會都產(chǎn)生了極大的影響。知背景曉常識

《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，書中主要的內(nèi)容是寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學思想(如物動心感說、禮樂中和說)，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

《禮記》不僅闡述了精湛的學術思想，而且展示了一種純熟、凝練而又文采絢爛的文學語言。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德行教養(yǎng)，以及社會主義和諧社會建設有著重要的影響?！灸繕硕渴柰ㄎ囊猓莆?、積累相關文言基礎知識【任務1】借助注釋口譯課文，并完成相應題目。1.翻譯標藍的字詞。2.翻譯劃線的句子。大學之道（

），在明明德（

），在親民（

），在止于至善。知止（

）而后有定，定而后能靜（

），靜而后能安（

），安而后能慮（

），慮而后能得（

）。本指道路，在這里指的是在學習政治、哲學時所掌握的規(guī)律和原則第一個“明”是動詞，彰明。明德：美好的德行親近愛撫知道目標所在心不妄動性情安和思慮精詳處事合宜民眾。一說“親”當作“新”，“新民”即使天下人去舊立新，去惡向善①物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。①凡物都有根本有末節(jié)，凡事都有終結有開始，明白了本末始終的先后順序，就接近《大學》的道理了。譯②古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家（

）。欲齊其家者，先修其身（

）。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知（

）。致知在格物。③物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是（

）皆以修身為本。使家族中的修養(yǎng)自己的德行獲得知識。一說，一律，一概各種關系整齊有序把自己對事物的認識推到極致②古代那些想在天下彰明美好的德行的人，先要治理好自己的國家。③明白了事物的原理后才能對外物的事理認識充分，對外物的事理認識充分后才能心意真誠，心意真誠后才能心思端正，心思端正后才能修養(yǎng)好德行，德行修養(yǎng)好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理好國家，國家治理好后天下才能太平。譯參考譯文：大學的宗旨在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。知道要達到的“至善”境界，則志向堅定不移，志向堅定才能心不妄動，心不妄動才能性情安和，性情安和才能思慮精詳，思慮精詳才能處事合宜。萬物都有本有末，凡事都有始有終，知道事物的先后次序，那就接近《大學》的宗旨了。古代想要把美德彰明于天下的人，首先要治理好自己的國家。要治理好自己的國家，就要使家族中的各種關系整齊有序。要使家族中的各種關系整齊有序，就要先修養(yǎng)自身的品德。要修養(yǎng)自身的品德，就要先端正自己的內(nèi)心。要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠。要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能對外物之理認識充分，對外物之理認識充分而后才能使意念真誠，意念真誠而后才能使內(nèi)心端正，內(nèi)心端正而后才能修養(yǎng)品德，修養(yǎng)品德而后才能使家族中的各種關系整齊有序，家族中的各種關系整齊有序后才能把國家治理好，國家治理好而后才能天下太平。從天子直到平民，一概都以修養(yǎng)自身作為根本。名詞，宗旨、原則

名詞，規(guī)律

名詞，路，道路

動詞，取道

名詞，道理，規(guī)律

主張，思想，學說

名詞，道義【任務2】整理、積累下列文言基礎知識。【理基礎】1.一詞多義①道大學之道

知所先后，則近道矣

懷其璧，從徑道之

從酈山下，道芷陽間行

師者，所以傳道受業(yè)解惑也

于是廢先王之道

伐無道，誅暴秦②明在明明德，在親民在明明德，在親民

月明星稀，烏鵲南飛

火尚足以明

明死生之大左丘失明，厥有《國語》明詔大號

明火執(zhí)仗

動詞，彰顯

形容詞，美好的

形容詞，明亮

動詞，照明

動詞，闡明、表明

名詞，眼睛、視力動詞，公開動詞，點燃、點亮2.詞類活用①在明明德，在親民

②先齊其家

③先修其身

④欲正其心者

⑤先誠其意

3.特殊句式古之欲明明德于天下者

形容詞作動詞，彰顯

使動用法，使……整齊使動用法，使……修正

使動用法，使……端正使動用法，使……真誠

狀語后置句，古之欲于天下明明德者【任務1】思考：《大學之道》中提綱挈領地論說了“三綱”“八目”的體系,那么“三綱”“八目”的具體內(nèi)容各是什么?【目標三】理解文章內(nèi)容，把握思想觀點“三綱”“八目”明明德親民止于至善《大學》的綱領旨趣、儒學“重世只教”的目標所在格物致知誠意正心治國修身齊家平天下達到“三綱”而設計的條目、人生進修的階梯【任務2】請結合現(xiàn)實談談你對“三綱”的理解。孔子列舉了三條綱領。這三條綱領不是并列的,而是一個逐漸推進的關系。綱領的第一條是“明明德”?！懊髅鞯隆敝械牡谝粋€“明”是動詞,是彰明的意思。“明德”,是指美好的德行。孟子是主張“性善論”的,認為人天生就有美好的德行,只是因為被欲望所遮蔽,所以才會晦暗不明。既然如此,我們就要去掉那些蒙蔽在我們心靈上的東西,讓自己光明美好的品德彰顯出來。綱領的第二條是“親民”?！坝H民”就是親近愛撫民眾。綱領的第三條是“止于至善”。它的意思是達到“至善”的境界。以現(xiàn)代人的視角來審視,以“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”為宗旨的儒家教育理念是有其特別之處的。它最終的目的是培養(yǎng)一個道德完善并對社會道德建設有高度熱誠與責任感的君子,而不僅僅是一個掌握生存技能的勞動者?！洞髮W之道》提出“三綱”“八目”，強調(diào)修身是根本，修身的目的是治國平天下，說明治國平天下和個人修養(yǎng)的一致性。通過學習，我們可以得知，在長期占據(jù)中國封建統(tǒng)治思想主導地位的儒家文化中，修身、齊家、治國、平天下乃文人