2023年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)項(xiàng)練32實(shí)用類(lèi)文本閱讀-科普文章含解析

專(zhuān)題32實(shí)用類(lèi)文本閱讀一一科普文章

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

碳水化合物是由碳、氫、氧三種元素組成的一大類(lèi)化合物，是地球上最豐富的有機(jī)物。含碳水化合物

較多的食物一般價(jià)格比較便宜；而且，碳水化合物在體內(nèi)氧化速度較快，能夠及時(shí)供給能量以滿足機(jī)體需

要，所以，碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來(lái)源。它們也是機(jī)體的重要組成部分，與機(jī)

體某些營(yíng)養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能。

碳水化合物亦稱糖類(lèi)化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類(lèi)重要的有機(jī)化合物。葡萄糖、蔗糖、

淀粉和纖維素等都屬于糖類(lèi)化合物。糖類(lèi)化合物是一切生物體維持生命活動(dòng)所需能量的主要來(lái)源。它不僅

是營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而且有些還具有特殊的生理活性。例如：肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖與免疫活

性有關(guān)。此外，核酸的組成成分中也含有糖類(lèi)化合物一一核糖和脫氧核糖。因此，糖類(lèi)化合物對(duì)醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，

具有更重要的意義。

（摘編自太平洋親子網(wǎng)《什么是碳水化合物》）

材料二：

研究人員將低脂飲食與低碳水化合物飲食進(jìn)行了比較。他們發(fā)現(xiàn)低碳水化合物飲食和低脂飲食均導(dǎo)致

二型糖尿病患者的體重減輕，但只有低碳水化合物飲食減少了亞臨床炎癥。并非所有含有任何碳水化合物

的食物都會(huì)導(dǎo)致血糖急劇上升，有些碳水化合物確實(shí)與抗炎物質(zhì)混合在一起，尤其是纖維和抗氧化劑，例

如富含膳食纖維的蔬菜、水果，它們雖然含有少量的碳水，但它們也有很可觀的抗炎物質(zhì)。

（摘編自青芒健康飲食《碳水化合物和炎癥：關(guān)于低碳飲食和炎癥的知識(shí)》）

材料三：

碳水化合物吃進(jìn)去后，從嘴里開(kāi)始就被不同的酶進(jìn)行分解，復(fù)雜糖類(lèi)會(huì)被身體分解為單糖分子，最終

在腸壁和肝臟幾乎被分解為葡萄糖。

葡萄糖是最快被吸收的糖類(lèi)，被消化分解的一部分葡萄糖會(huì)進(jìn)入血液。而人體血液內(nèi)只能含有一茶匙

的糖，如果超過(guò)一茶匙的量，人們可能遭遇高血糖昏迷甚至喪命。當(dāng)你吃任何富含碳水的食物時(shí)，你的血

糖濃度就會(huì)上升。所以，當(dāng)你一下子吃了太多碳水化合物，就會(huì)分解成更多的葡萄糖，導(dǎo)致血糖迅速上升。

這時(shí)候就需要出現(xiàn)一個(gè)控制血糖的管控者一一胰島素。胰島素是一種在胰臟合成的荷爾蒙，主要職責(zé)是處

理身體里的糖分。

1

蚪島KW低**的3仲方大

人銀天能消耗的熱量正常人能儲(chǔ)存100g肝解原列下的籍次轉(zhuǎn)化為脂防.

是有限的轉(zhuǎn)移到脂魴細(xì)胞的無(wú)限?庫(kù)存

（摘編自搜狐《什么是碳水化合物？碳水化合物吃多會(huì)變胖？》）

1.下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

在腸壁和肝臟

全部被分解為

葡萄糖

胰島素將糖

轉(zhuǎn)化成脂肪

B.

胰島素合

成糖原儲(chǔ)

L在腸壁和肝

存?zhèn)溆?/p>

臟幾乎被分

解為葡萄糖

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.由碳、氫氣、氧氣組成的化合物叫碳水化合物，地球上的碳水化合物很豐富，含碳水化合物較多的食物

2

一般價(jià)格便宜。

B.葡萄糖、蔗糖、淀粉和纖維素等碳水化合物亦稱糖類(lèi)化合物，是自然界存在最多、分布最廣的一類(lèi)重要

的有機(jī)化合物。

C.肝臟中的肝素有抗凝血作用，血液中的糖能產(chǎn)生免疫活性，核酸的組成成分中也含有糖類(lèi)化合物一一核

糖和脫氧核糖。

D.吃了很多碳水化合物，人體血液內(nèi)一般會(huì)增加大約一茶匙的糖含量，是因?yàn)楸环纸獾囊徊糠制咸烟鞘亲?/p>

快進(jìn)入血液的糖類(lèi)。

3.用不吃任何碳水化合物來(lái)減肥的方法是否科學(xué)可行？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】1.C

2.B

3.不可行。①碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來(lái)源。②碳水化合物是機(jī)體的重要組成部

分，與機(jī)體某些營(yíng)養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能。③對(duì)醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，碳水化合物具有更重

要的意義，有些碳水化合物有很客觀的抗炎物質(zhì)。綜上所述，鑒于碳水化合物具有的作用，不吃任何碳水

化合物來(lái)減肥容易造成機(jī)體維系基本營(yíng)養(yǎng)和功能的物質(zhì)的斷供，給機(jī)體帶來(lái)危害，所以用不吃任何碳水化

合物來(lái)減肥的方法不可行。

【解析】1.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A.“在腸壁和肝臟全部被分解為葡萄糖”

錯(cuò)誤。由原文“最終在腸壁和肝臟幾乎被分解為葡萄糖”可知，是“幾乎”，而非“全部”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范

圍。B、D.碳水化合物被分解為葡萄糖后，葡萄糖進(jìn)入血液，血糖升高，才需要胰島素的調(diào)節(jié)。故選C。

2.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較辨析的能力。A.“由碳、氫氣、氧氣三種元素組成的化合物叫碳水化

合物”錯(cuò)誤。由原文“碳水化合物是由碳、氫、氧三種元素組成的一大類(lèi)化合物”可知，是“氫、氧”，非

“氫氣、氧氣”，兩者表意區(qū)別較大。C.“血液中的糖能產(chǎn)生免疫活性”錯(cuò)誤。由原文“血液中的糖與免疫

活性有關(guān)”可知，“有關(guān)”和“產(chǎn)生”的表述并不等同。D.“人體血液內(nèi)一般會(huì)增加大約一茶匙的糖含量”

錯(cuò)誤。原文并沒(méi)有談到吃了很多碳水化合物時(shí)增加糖含量的具體數(shù)量?！笆且?yàn)楸环纸獾囊徊糠制咸烟鞘亲?/p>

快進(jìn)入血液的糖類(lèi)”錯(cuò)誤，由原文“葡萄糖是最快被吸收的糖類(lèi)”可知，一部分葡萄糖是最快進(jìn)入血液的

糖類(lèi)。故選B。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容和觀點(diǎn)的理解和概括能力。根據(jù)材料一“碳水化合物在體內(nèi)氧化速度較快，能

夠及時(shí)供給能量以滿足機(jī)體需要，所以，碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來(lái)源”，可概括

出答案碳水化合物是大部分人攝取能量最經(jīng)濟(jì)和最主要的來(lái)源。根據(jù)材料一“它們也是機(jī)體的重要組成部

分，與機(jī)體某些營(yíng)養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能”，可概括出答案碳水化合物是機(jī)體的重

3

要組成部分，與機(jī)體某些營(yíng)養(yǎng)素的正常代謝關(guān)系密切，具有重要的生理功能。根據(jù)材料一“葡萄糖、蔗糖、

淀粉和纖維素等都屬于糖類(lèi)化合物。糖類(lèi)化合物是一切生物體維持生命活動(dòng)所需能量的主要來(lái)源。它不僅

是營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而且有些還具有特殊的生理活性”和材料二“并非所有含有任何碳水化合物的食物都會(huì)導(dǎo)致

血糖急劇上升，有些碳水化合物確實(shí)與抗炎物質(zhì)混合在一起，尤其是纖維和抗氧化劑，例如富含膳食纖維

的蔬菜、水果，它們雖然含有少量的碳水，但它們也有很客觀的抗炎物質(zhì)”，可概括出答案對(duì)醫(yī)學(xué)來(lái)說(shuō)，碳

水化合物具有更重要的意義，有些碳水化合物有很客觀的抗炎物質(zhì)。綜上所述，鑒于碳水化合物具有的作

用，不吃任何碳水化合物來(lái)減肥容易造成機(jī)體維系基本營(yíng)養(yǎng)和功能的物質(zhì)的斷供，給機(jī)體帶來(lái)危害，所以

用不吃任何碳水化合物來(lái)減肥的方法不可行。故不可行。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

記者從國(guó)家航天局獲悉，2021年2月10日19時(shí)52分，中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)天間一號(hào)探測(cè)器實(shí)施近

火捕獲制動(dòng)，環(huán)繞器發(fā)動(dòng)機(jī)點(diǎn)火工作約15分鐘，探測(cè)器順利進(jìn)入環(huán)火軌道，成為我國(guó)第一顆人造火星衛(wèi)星，

實(shí)現(xiàn)“繞、著、巡”第一步“繞”的目標(biāo)，環(huán)繞火星獲得成功。

首次火星探測(cè)任務(wù)由地火轉(zhuǎn)移階段進(jìn)入火星捕獲階段后，天間一號(hào)環(huán)繞器攜帶的中分辨率相機(jī)、高分

辨率相機(jī)、磁強(qiáng)計(jì)、礦物光譜分析儀、離子與中性粒子和能量粒子探測(cè)儀等載荷將陸續(xù)開(kāi)始工作，對(duì)火星

開(kāi)展多維度探測(cè)。

自2020年7月23日成功發(fā)射以來(lái)，天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器已累計(jì)飛行202天，完成1次深空機(jī)動(dòng)和4次中

途修正，抵達(dá)火星時(shí)飛行里程約4.75億千米，距離地球約1.92億千米，各系統(tǒng)狀態(tài)良好。后續(xù)天問(wèn)一號(hào)

還將經(jīng)過(guò)多次軌道調(diào)整，進(jìn)入火星停泊軌道，開(kāi)展預(yù)選著陸區(qū)探測(cè)，計(jì)劃于2021年5月至6月?lián)駲C(jī)實(shí)施火

星著陸，開(kāi)展巡視探測(cè)。

（摘編自《歷史性瞬間！天問(wèn)一號(hào)探測(cè)器進(jìn)入火星軌道》，《每日經(jīng)濟(jì)新聞》2021年2月10日）

材料二：

從橫著繞火星赤道，變成豎著繞火星兩極，天問(wèn)一號(hào)相當(dāng)于做了一個(gè)漂亮的“側(cè)手翻”，不僅為后續(xù)變

軌縮短了時(shí)間，也進(jìn)一步節(jié)約了軌道器燃料，讓后續(xù)任務(wù)更有保障。

作為我國(guó)第一次火星探測(cè)任務(wù)，也是第一次火星著陸與火星表面巡視任務(wù)，天問(wèn)一號(hào)的軌道器不僅承

擔(dān)了“剎車(chē)”“側(cè)手翻”等軌道控制任務(wù)，還要承擔(dān)對(duì)火星表面高分辨率成像等任務(wù)，以支撐選擇具體的火

星大氣作為進(jìn)入點(diǎn)。

這也是天問(wèn)一號(hào)著陸之前，要環(huán)繞火星飛行數(shù)個(gè)月的原因。我們從未如此近距離觀察過(guò)火星，作為中

國(guó)的第一顆人造火星衛(wèi)星，天問(wèn)一號(hào)必然要對(duì)火星全球進(jìn)行觀測(cè)，并對(duì)備選著陸區(qū)進(jìn)行細(xì)致的拍照和分析，

4

所以一定要進(jìn)入環(huán)繞火星的極地軌道。

（摘編自《一個(gè)“側(cè)手翻”，又開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航天的第一次》，觀察者網(wǎng)2021年2月19日）

材料三：

人類(lèi)已經(jīng)發(fā)起過(guò)45次火星任務(wù)，其中有17次帶著火星著陸目標(biāo)，但僅成功8次，全部由美國(guó)完成。

美國(guó)用32年完成了“掠、繞、落、巡”。我國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)就提出一次實(shí)現(xiàn)“繞、著、巡”三步走。

2月18日，毅力號(hào)將再次上演空中吊車(chē)技術(shù)；5月份，天間一號(hào)則會(huì)上演火箭反推懸停降落技術(shù)。它們?yōu)?/p>

什么選擇不同的火星著陸方案？

按時(shí)間演化和復(fù)雜度來(lái)算，人類(lèi)總共有過(guò)三代火星著陸技術(shù)。

第一種：火箭反推懸停降落。優(yōu)點(diǎn)是可以適合各種質(zhì)量的著陸器著陸，安全系數(shù)最高，未來(lái)大規(guī)模飛

船必備方案.缺點(diǎn)是無(wú)法直接用在火星車(chē)上，或者只能通過(guò)著陸器釋放小火星車(chē)；對(duì)著陸區(qū)地形要求高，

很難挑戰(zhàn)復(fù)雜地貌；儀器復(fù)雜度受限。成功案例較多，天問(wèn)一號(hào)也是采用這個(gè)方案。

第二種：氣囊彈跳降落。優(yōu)點(diǎn)是適合可移動(dòng)的中型火星車(chē)，對(duì)著陸區(qū)域地形要求不高。缺點(diǎn)是氣囊能

力有保護(hù)上限，沖擊力同樣限制火星車(chē)科研儀器設(shè)備。著名的探路者號(hào)/旅居者號(hào)組合、勇氣號(hào)、機(jī)遇號(hào)均

采用這個(gè)方案。

第三種：空中吊車(chē)。目前僅有好奇號(hào)使用過(guò)此方案，毅力號(hào)將會(huì)沿用。優(yōu)點(diǎn)是可釋放質(zhì)量和體積較大

的火星車(chē)，對(duì)著陸區(qū)域地形要求低，這些火星車(chē)也會(huì)被最大限度保護(hù)，能攜帶非常精密的高級(jí)儀器。缺點(diǎn)

是技術(shù)難度高，且依然存在質(zhì)量上限，毅力號(hào)1025千克已接近極限。

因此，對(duì)于我國(guó)而言，技術(shù)起步驗(yàn)證階段，對(duì)于一個(gè)240千克級(jí)的火星車(chē)，有必要使用最經(jīng)典的火箭

反推、由著陸器釋放的方案。毅力號(hào)重量超過(guò)1噸、有好奇號(hào)的基礎(chǔ)作為鋪墊，選擇了空中吊車(chē)技術(shù)。但

不得不承認(rèn)，各方面來(lái)看毅力號(hào)的各項(xiàng)技術(shù)是要厲害很多的，是我們努力的目標(biāo)。

（摘編自人民資訊、澎湃新聞相關(guān)報(bào)道）

材料四：

“中國(guó)'天問(wèn)一號(hào)’成功進(jìn)入火星軌道”的消息迅速占據(jù)各國(guó)網(wǎng)站科技版頭條。

路透社、德國(guó)之音、美聯(lián)社以及法國(guó)24電視臺(tái)等媒體都對(duì)“天問(wèn)一號(hào)”成功入軌進(jìn)行報(bào)道。“天問(wèn)一

號(hào)”成功入軌后，美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）做了一篇詳細(xì)報(bào)道，認(rèn)為中國(guó)做了一個(gè)大膽的嘗試，因?yàn)椤疤?/p>

問(wèn)一號(hào)"火星探測(cè)器同時(shí)載有一個(gè)火星環(huán)繞器、一個(gè)著陸器和一個(gè)火星車(chē)。“中國(guó)是第一個(gè)嘗試在第一次執(zhí)

行火星任務(wù)時(shí)就同時(shí)發(fā)射環(huán)繞器和火星車(chē)的國(guó)家”“相比之下，美國(guó)宇航局在嘗試著陸之前曾向火星發(fā)射過(guò)

多個(gè)環(huán)繞器，因?yàn)橥瓿芍懭蝿?wù)比入軌困難很多

（摘編自《“天問(wèn)一號(hào)”帶來(lái)的消息讓人振奮》，新浪網(wǎng)2021年2月26日）

5

1.下列對(duì)天間一號(hào)火星探測(cè)任務(wù)方案相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.天間一號(hào)環(huán)繞器通過(guò)制動(dòng)進(jìn)入環(huán)繞火星軌道后，探測(cè)器將對(duì)火星開(kāi)展多維度探測(cè)。

B.在選擇合適的火星著陸區(qū)之后，再通過(guò)著陸器釋放火星車(chē)，完成對(duì)火星表面的巡視任務(wù)。

C.天問(wèn)一號(hào)著陸方案的確定，充分考慮了火星車(chē)重量和著陸安全性，技術(shù)難度是目前最高。

D.天間一號(hào)火星探測(cè)任務(wù)方案相比較之前人類(lèi)探索火星的方案，是復(fù)雜程度最高的一次。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.天問(wèn)一號(hào)的著陸器降落點(diǎn)和具體的火星大氣進(jìn)入點(diǎn)選擇，都需要環(huán)繞器提供的圖像和數(shù)據(jù)作支撐。

B.天間一號(hào)從軌道注入到火星“剎車(chē)”，再到“側(cè)手翻”變軌，每一次成功都是中國(guó)航天史的第一。

C.我國(guó)首次火星探測(cè)若能順利著陸火星并開(kāi)展巡視，中國(guó)有望成為第二個(gè)在火星上“開(kāi)車(chē)”的國(guó)家。

D.各國(guó)都對(duì)中國(guó)“天問(wèn)一號(hào)”能否成功登陸火星高度關(guān)注，中國(guó)航天科技水平已領(lǐng)先世界其他各國(guó)。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括天問(wèn)一號(hào)做“側(cè)手翻”進(jìn)行軌道調(diào)整的目的。

【答案】1.C

2.D

3.①縮短后續(xù)變軌的時(shí)間；②節(jié)約軌道器燃料；③為后續(xù)任務(wù)提供保障。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。C.“天問(wèn)一號(hào)著陸方案……技術(shù)難度是目前最高”

錯(cuò)誤。從原文“第一種：火箭反推懸停降落。優(yōu)點(diǎn)是可以適合各種質(zhì)量的著陸器著陸，安全系數(shù)最高……

成功案例較多，天問(wèn)一號(hào)也是采用這個(gè)方案”“但不得不承認(rèn)，各方面來(lái)看毅力號(hào)的各項(xiàng)技術(shù)是要厲害很多

的，是我們努力的目標(biāo)”來(lái)看，不能說(shuō)天問(wèn)一號(hào)著陸方案技術(shù)難度是目前最高。故選C。

2.本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。D.“中國(guó)航天科技水平已領(lǐng)先世界其他各國(guó)”錯(cuò)誤。

各國(guó)都對(duì)中國(guó)“天問(wèn)一號(hào)”能否成功登陸火星高度關(guān)注，并不能說(shuō)明中國(guó)航天科技水平已領(lǐng)先世界其他各

國(guó)。故選D。

3.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“從橫著繞火星赤道，變成豎著繞火星兩極，天問(wèn)一號(hào)相當(dāng)于做

了一個(gè)漂亮的‘側(cè)手翻’，不僅為后續(xù)變軌縮短了時(shí)間，也進(jìn)一步節(jié)約了軌道器燃料，讓后續(xù)任務(wù)更有保障”

可知，天間一號(hào)進(jìn)行軌道調(diào)整可以縮短后續(xù)變軌的時(shí)間，節(jié)約軌道器燃料?，為后續(xù)任務(wù)提供保障。

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

觀星臺(tái)的建立是為了改進(jìn)歷法，所以《授時(shí)歷》的頒行和觀星臺(tái)是分不開(kāi)的。元初，郭守敬曾向元世

祖忽必烈進(jìn)奏說(shuō)：唐朝開(kāi)元年間，一行（張遂）為了改革歷法曾令南宮說(shuō)（天文官）到十三個(gè)地區(qū)進(jìn)行測(cè)

驗(yàn)，而今天國(guó)家的疆域比唐時(shí)廣大，更需要到邊遠(yuǎn)的地方進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。元世祖批準(zhǔn)了他的建議，于至元十六

6

年（1279）遂設(shè)十四員監(jiān)候官，分幾路出發(fā)，到全國(guó)各地進(jìn)行天文觀測(cè)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)“四海測(cè)驗(yàn)，凡二

十七所”。這年三月，郭守敬由上都、大都開(kāi)始，歷經(jīng)河南，轉(zhuǎn)抵南海，行程數(shù)千里，親自掌握一路的實(shí)際

測(cè)驗(yàn)。

當(dāng)時(shí)的觀測(cè)分詳略兩種記錄方式。二十七所中的前七處，觀測(cè)內(nèi)容較詳，包括北極出地高度、夏至暑

景和晝夜時(shí)刻的測(cè)驗(yàn)，而其余二十處，只測(cè)北極出地高度。值得注意的是詳測(cè)的七處：南海、衡岳、岳臺(tái)、

和林、鐵勒、北海、大都，在地理緯度上是全國(guó)有代表性的地區(qū)。從“北極出地”高度看：南海15度，衡

岳25度，岳臺(tái)35度，和林45度，鐵勒55度，北海65度，大都40度。前六地每移一地相差10度，后者

是國(guó)都，自當(dāng)詳測(cè)。顯然，這次測(cè)驗(yàn)是有組織有計(jì)劃進(jìn)行的。這一南北數(shù)千里的實(shí)測(cè)資料?，不僅為元代當(dāng)

時(shí)改革天文歷法提供了重要資料，而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料。在分析研究了大量的實(shí)

測(cè)資料和歷史資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精密計(jì)算，終于在至元十七年（1280）頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授

時(shí)歷》。

（摘編自張家泰的科普文章《登封觀星臺(tái)：中國(guó)現(xiàn)存最早的天文臺(tái)》）

材料二：

元朝郭守敬的“四海測(cè)驗(yàn)”是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次天文大地測(cè)量。郭守敬的測(cè)量方式，與僧一

行所為幾乎完全一樣，都是在全國(guó)范圍內(nèi)選定若干分離地點(diǎn)，派人分別測(cè)量觀測(cè)地點(diǎn)的北極出地高度、夏

至影長(zhǎng)、晝夜時(shí)刻等?！对?郭守敬傳》記載了這件事的來(lái)龍去脈：

守敬當(dāng)?shù)矍爸戈惱碇?，至于日晏，帝不為倦。守敬因奏：“唐一行開(kāi)元間令南宮說(shuō)天下測(cè)景，書(shū)中見(jiàn)者

凡十三處。今疆宇比唐尤大，若不遠(yuǎn)方測(cè)驗(yàn)，日月交食分?jǐn)?shù)時(shí)刻不同，晝夜長(zhǎng)短不同，日月星辰去天高下

不同，即目測(cè)驗(yàn)人少，可先南北立表，取直測(cè)景?！钡劭善渥?。遂設(shè)監(jiān)候官一十四員，分道而出，東至高麗，

西極滇池，南逾殊崖，北盡鐵勒，四海測(cè)驗(yàn)，凡二十七所。

一行組織的天文大地測(cè)量的范圍很廣，北到北緯51度左右的鐵勒回紇部（今蒙古烏蘭巴托西南），南

到約北緯18度的林邑（今越南的中部）。相比之下，郭守敬主持的“四海測(cè)驗(yàn)”，在全國(guó)各地設(shè)立了27個(gè)

觀測(cè)點(diǎn)，觀測(cè)點(diǎn)的分布東起朝鮮半島，西至川滇和河西走廊,南到緯度只有15°的南海，北到緯度高達(dá)64.1°

的北海（今俄羅斯西伯利亞中部通古斯卡河一帶），比一行的測(cè)量區(qū)域更大。“四海測(cè)驗(yàn)”的內(nèi)容之多、地

域之廣、精度之高、參加人員之眾，在我國(guó)乃至世界天文學(xué)史上都是空前的。

一行的測(cè)量有兩個(gè)目的，一是驗(yàn)證“地隔千里，影差一寸”這一天文學(xué)理論是否正確，并進(jìn)一步考校

地中的正確位置；二是測(cè)量各測(cè)點(diǎn)的夏至影長(zhǎng)、北極出地高度等天文學(xué)要素，以之編制新的歷法。

在郭守敬的時(shí)代，“地隔千里，影差一寸”學(xué)說(shuō)被天文界棄置已久，一行的天文大地測(cè)量的第一個(gè)動(dòng)機(jī)

對(duì)郭守敬而言不復(fù)存在，能拿到桌面上的理由，只剩下修訂歷法這一條了。但是，僅僅為了修訂歷法，需

7

要搞這么大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”嗎？27個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，有些位于人煙稀少之處，編制好的歷法，能頒行到那里

嗎？特別是，27個(gè)觀測(cè)點(diǎn)被分成了兩類(lèi)：南海、衡岳、岳臺(tái)、和林、鐵勒和北海六處，再加上元朝首都大

都，這7個(gè)觀測(cè)點(diǎn)是一類(lèi)，它們的觀測(cè)項(xiàng)目為“北極出地”、夏至“唇景長(zhǎng)”“晝夜長(zhǎng)短”三項(xiàng)；其余的20

個(gè)觀測(cè)點(diǎn)是另一類(lèi)，僅“北極出地”一項(xiàng)。對(duì)此，厲國(guó)青等認(rèn)為，“當(dāng)時(shí)正是制訂授時(shí)歷的緊張階段，急需

測(cè)量一些與制歷有關(guān)的數(shù)據(jù)，所以先在有代表性的六個(gè)點(diǎn)上測(cè)完了上述三項(xiàng)數(shù)據(jù)。”由厲先生的說(shuō)法來(lái)看，

其余20個(gè)觀測(cè)點(diǎn)的觀測(cè)，對(duì)《授時(shí)歷》的編制沒(méi)什么用處。

既然大部分觀測(cè)點(diǎn)的觀測(cè)都與歷法編制無(wú)關(guān)，郭守敬為什么要組織這么大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”？其潛

在動(dòng)機(jī)究竟是什么？要探究這一問(wèn)題，需要回顧當(dāng)時(shí)天文學(xué)發(fā)展的歷史背景。

在郭守敬之前，元代天文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要成就是耶律楚材對(duì)“時(shí)差”現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)。時(shí)差現(xiàn)象的存在，

是大地為圓球形狀的有力證據(jù)。雖然耶律楚材并沒(méi)有提出地球?qū)W說(shuō)，但元代人知道源自西方的地球?qū)W說(shuō)，

則是無(wú)疑的?！对?天文志》記載了西域人士扎馬魯丁為忽必烈所造的西域天文儀器，其中就有一臺(tái)地球

儀。郭守敬提出要進(jìn)行天文大地測(cè)量，是至元十六年（1279）,而扎馬魯丁造地球儀，則是至元四年（1267）,

耶律楚材隨成吉思汗西征發(fā)現(xiàn)時(shí)差現(xiàn)象，更早在南宋嘉定十三年（1220）。由此，郭守敬對(duì)這些天文學(xué)成果

當(dāng)有所知。

綜合這些因素來(lái)看，郭守敬設(shè)計(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行天文大地測(cè)量時(shí)，一定知道地球觀念的存在。那么，

他有沒(méi)有可能利用這次測(cè)量的機(jī)會(huì)，去檢驗(yàn)一下地球說(shuō)的真?zhèn)文?？這種可能性不能排除。當(dāng)郭守敬得知這

樣一個(gè)完全有悖于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的地球?qū)W說(shuō)時(shí)，心生好奇，有意把測(cè)量范圍盡可能擴(kuò)大，在滿足編制歷法的需

求的同時(shí)，順便對(duì)地球?qū)W說(shuō)做個(gè)驗(yàn)證，也不無(wú)可能。遺憾的是，驗(yàn)證結(jié)果如何，他是否由此確信了地球?qū)W

說(shuō)，史料無(wú)載，我們不能妄猜。我們唯一知道的是，在其遺留至今的關(guān)于天文學(xué)的論述中，他從未提及過(guò)

地球?qū)W說(shuō)。畢竟，這種測(cè)量方式的驗(yàn)證，只是一種間接驗(yàn)證，其說(shuō)服力尚未達(dá)到讓人聞知即信的程度。

（摘編自關(guān)增建的學(xué)術(shù)論文《中國(guó)天文大地測(cè)量的歷史演變》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.國(guó)家疆域的擴(kuò)大需要編制一部新的歷法。這是元世祖同意郭守敬進(jìn)行“四海測(cè)驗(yàn)”的一個(gè)重要原因。

B.在“四海測(cè)驗(yàn)”后，郭守敬等人對(duì)測(cè)驗(yàn)所得的原始資料進(jìn)行了精密計(jì)算，并據(jù)此制定了《授時(shí)歷》。

C.對(duì)于“四海測(cè)驗(yàn)”27個(gè)觀測(cè)點(diǎn)觀測(cè)內(nèi)容的不同，研究界存在詳略、緩急以及潛在動(dòng)機(jī)等多種看法。

D.“四海測(cè)驗(yàn)”在中國(guó)歷史上具有重要地位，不僅因?yàn)樗?guī)模最大，還因?yàn)樗鼮楹笫懒粝铝藢氋F資料。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.從“四海測(cè)驗(yàn)”7個(gè)詳測(cè)地點(diǎn)地理緯度的規(guī)律性中可以看出，郭守敬組織的這一次測(cè)量是經(jīng)過(guò)了周密計(jì)

劃的。

8

B.“四海測(cè)驗(yàn)”中大部分觀測(cè)點(diǎn)的觀測(cè)內(nèi)容對(duì)歷法的編制沒(méi)有作用，作者由此推斷，郭守敬還存在著其他

動(dòng)機(jī)。

C.如果說(shuō)耶律楚材對(duì)時(shí)差現(xiàn)象的認(rèn)定，是對(duì)地球說(shuō)的隱晦表達(dá)，那么地球儀的存在，就是元人知道地球說(shuō)

的實(shí)證了。

D.郭守敬認(rèn)為，以“四海測(cè)驗(yàn)”方式得到的數(shù)據(jù)不能直接驗(yàn)證地球?qū)W說(shuō)的真實(shí)性，因而他未在論述中提到

地球?qū)W說(shuō)。

3.下列選項(xiàng)不屬于中國(guó)天文大地測(cè)量的一項(xiàng)是（）

A.以土圭之法，測(cè)土深，正日景，以求地中。日南則景短，多暑。日北則景長(zhǎng)，多寒。

B.審時(shí)以漏，平地以繩，隨氣至分，同日度影。得其差率，里即可知。

C.周天三百六十度，每度當(dāng)?shù)厣隙倮铮枪释乞?yàn)大地經(jīng)緯度分，皆與天應(yīng)。

D.樹(shù)兩表，南北十里……試從南表之下，仰望北表之端，必將積微分之差，漸與南表參合。

4.“四海測(cè)驗(yàn)”體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

5.兩則材料都圍繞“四海測(cè)驗(yàn)”展開(kāi)，但在行文特點(diǎn)上卻存在很大的不同。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

【答案】1.B

2.D

3.C

4.①實(shí)證的精神，“四海測(cè)驗(yàn)”以實(shí)地測(cè)驗(yàn)的形式來(lái)獲取第一手資料；②嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢八暮y(cè)驗(yàn)”的觀測(cè)

地點(diǎn)、測(cè)驗(yàn)內(nèi)容都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)密地組織和計(jì)劃；③繼承的精神，“四海測(cè)驗(yàn)”是在繼承了唐代僧一行的測(cè)量方

式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；④不畏艱難的精神，郭守敬行程數(shù)千里親自測(cè)驗(yàn)，其他測(cè)驗(yàn)人員更是到達(dá)了邊遠(yuǎn)地區(qū)：

⑤探索的精神，郭守敬可能利用這次“四海測(cè)驗(yàn)”的機(jī)會(huì)，去檢驗(yàn)一下地球說(shuō)的真?zhèn)?；⑥?wù)實(shí)的精神，“四

海測(cè)驗(yàn)”的目的是統(tǒng)一歷法，重在解決實(shí)際問(wèn)題。

5.①內(nèi)容上：材料一從歷史背景、測(cè)驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果等方面介紹“四海測(cè)驗(yàn)”，內(nèi)容全面而概括：材料二從

中國(guó)天文大地測(cè)量的歷史演變的角度對(duì)“四海測(cè)驗(yàn)”進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)，針對(duì)測(cè)驗(yàn)動(dòng)機(jī)進(jìn)行深入探究，論題

明確集中。②表達(dá)上：材料一是科普文章。語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂，可讀性強(qiáng)；材料二是學(xué)術(shù)論文，問(wèn)

題意識(shí)鮮明，論證嚴(yán)密，理論性強(qiáng)。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“并據(jù)此制定了《授時(shí)歷》”錯(cuò)，

原文為“在分析研究了大量的實(shí)測(cè)資料和歷史資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精密計(jì)算，終于在至元十七年（1280）

頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授時(shí)歷》”，選項(xiàng)曲解文意。故選B。

2.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“郭守敬認(rèn)為……因而他未在論述中提到地球?qū)W說(shuō)”

9

錯(cuò)，原文為“我們唯一知道的是，在其遺留至今的關(guān)于天文學(xué)的論述中，他從未提及過(guò)地球?qū)W說(shuō)。畢竟，

這種測(cè)量方式的驗(yàn)證，只是一種間接驗(yàn)證，其說(shuō)服力尚未達(dá)到讓人聞知即信的程度”，可知，“以‘四海測(cè)

驗(yàn)’方式得到的數(shù)據(jù)不能直接驗(yàn)證地球?qū)W說(shuō)的真實(shí)性”是作者的分析，不是“郭守敬認(rèn)為"，選項(xiàng)曲解文意，

強(qiáng)加因果。故選D。

3.本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。結(jié)合“包括北極出地高度、夏至暑景和晝夜時(shí)刻的測(cè)

驗(yàn)”可知中國(guó)天文大地測(cè)量是測(cè)距離和時(shí)間。A.“測(cè)地中”是測(cè)夏至唇景。B.結(jié)合“同日度影”可知測(cè)的

是日影，屬于天文大地測(cè)量。C.測(cè)的是經(jīng)緯度，不在天文大地測(cè)量范圍內(nèi)。D.結(jié)合文中“先南北立表，取

直測(cè)景”及選項(xiàng)“樹(shù)兩表，南北十里……”可知測(cè)屬于天文大地測(cè)量。故選C。

4.本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“這一南北數(shù)千里的實(shí)測(cè)資料，不僅為元代當(dāng)時(shí)改革天文歷法

提供了重要資料，而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料”可概括出，實(shí)證的精神，“四海測(cè)驗(yàn)”以

實(shí)地測(cè)驗(yàn)的形式來(lái)獲取第一手資料；結(jié)合“當(dāng)時(shí)的觀測(cè)分詳略兩種記錄方式。二十七所中的前七處，觀測(cè)

內(nèi)容較詳，包括北極出地高度、夏至暑景和晝夜時(shí)刻的測(cè)驗(yàn)，而其余二十處，只測(cè)北極出地高度。值得注

意的是詳測(cè)的七處：南海、衡岳、岳臺(tái)、和林、鐵勒、北海、大都，在地理緯度上是全國(guó)有代表性的地區(qū)……

前六地每移一地相差10度，后者是國(guó)都，自當(dāng)詳測(cè)。顯然，這次測(cè)驗(yàn)是有組織有計(jì)劃進(jìn)行的”可概括出，

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘢八暮y(cè)驗(yàn)”的觀測(cè)地點(diǎn)、測(cè)驗(yàn)內(nèi)容都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)密地組織和計(jì)劃；結(jié)合“郭守敬的測(cè)量方式，

與僧一行所為幾乎完全一樣，都是在全國(guó)范圍內(nèi)選定若干分離地點(diǎn)”可概括出，繼承的精神，“四海測(cè)驗(yàn)”

是在繼承了唐代僧一行的測(cè)量方式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；結(jié)合“郭守敬由上都、大都開(kāi)始，歷經(jīng)河南，轉(zhuǎn)抵南

海，行程數(shù)千里，親自掌握一路的實(shí)際測(cè)驗(yàn)”可概括出，不畏艱難的精神，郭守敬行程數(shù)千里親自測(cè)驗(yàn)，

其他測(cè)驗(yàn)人員更是到達(dá)了邊遠(yuǎn)地區(qū)：結(jié)合“當(dāng)郭守敬得知這樣一個(gè)完全有悖于傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的地球?qū)W說(shuō)時(shí)，心

生好奇，有意把測(cè)量范圍盡可能擴(kuò)大，在滿足編制歷法的需求的同時(shí)，順便對(duì)地球?qū)W說(shuō)做個(gè)驗(yàn)證”可概括

出，探索的精神，郭守敬可能利用這次“四海測(cè)驗(yàn)”的機(jī)會(huì)，去檢驗(yàn)一下地球說(shuō)的真?zhèn)?；結(jié)合“當(dāng)時(shí)正是

制訂授時(shí)歷的緊張階段，急需測(cè)量一些與制歷有關(guān)的數(shù)據(jù)，所以先在有代表性的六個(gè)點(diǎn)上測(cè)完了上述三項(xiàng)

數(shù)據(jù)”可概括出，務(wù)實(shí)的精神，“四海測(cè)驗(yàn)”的目的是統(tǒng)一歷法，重在解決實(shí)際問(wèn)題。

5.本題考查學(xué)生分析文章行文特點(diǎn)的能力。內(nèi)容上：材料一“元初，郭守敬曾向元世祖忽必烈進(jìn)奏說(shuō)……

而今天國(guó)家的疆域比唐時(shí)廣大，更需要到邊遠(yuǎn)的地方進(jìn)行測(cè)驗(yàn)”“至元十六年……遂設(shè)十四員監(jiān)候官，分幾

路出發(fā)，到全國(guó)各地進(jìn)行天文觀測(cè)。在分析研究了大量的實(shí)測(cè)資料和歷史資料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精密計(jì)算，

終于在至元十七年(1280)頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授時(shí)歷》”“這一南北數(shù)千里的實(shí)測(cè)資料，不僅為

元代當(dāng)時(shí)改革天文歷法提供了重要資料，而且也為此后的天文研究工作提供了寶貴史料”，從歷史背景、測(cè)

驗(yàn)過(guò)程及結(jié)果等方面介紹“四海測(cè)驗(yàn)”，內(nèi)容全面而概括；材料二，“元朝郭守敬的“四海測(cè)驗(yàn)”是中國(guó)歷

10

史上規(guī)模最大的一次天文大地測(cè)量。郭守敬的測(cè)量方式，與僧一行所為幾乎完全一樣……一行組織的天文

大地測(cè)量的范圍很廣……郭守敬主持的‘四海測(cè)驗(yàn)'……比一行的測(cè)量區(qū)域更大?！暮y(cè)驗(yàn)’的內(nèi)容之多、

地域之廣、精度之高、參加人員之眾，在我國(guó)乃至世界天文學(xué)史上都是空前的”“大部分觀測(cè)點(diǎn)的觀測(cè)都與

歷法編制無(wú)關(guān)，郭守敬為什么要組織這么大規(guī)模的“四海測(cè)驗(yàn)”？其潛在動(dòng)機(jī)究竟是什么？……那么，他

有沒(méi)有可能利用這次測(cè)量的機(jī)會(huì)，去檢驗(yàn)一下地球說(shuō)的真?zhèn)文?？這種可能性不能排除"，從中國(guó)天文大地測(cè)

量的歷史演變的角度對(duì)“四海測(cè)驗(yàn)”進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)，針對(duì)測(cè)驗(yàn)動(dòng)機(jī)進(jìn)行深入探究，論題明確集中。表達(dá)

±:結(jié)合"摘編自張家泰的科普文章《登封觀星臺(tái)：中國(guó)現(xiàn)存最早的天文臺(tái)》”可知材料一是科普文章。結(jié)

合“觀星臺(tái)的建立是為了改進(jìn)歷法，所以《授時(shí)歷》的頒行和觀星臺(tái)是分不開(kāi)的……分幾路出發(fā)，到全國(guó)

各地進(jìn)行天文觀測(cè)……顯然，這次測(cè)驗(yàn)是有組織有計(jì)劃進(jìn)行的……在分析研究了大量的實(shí)測(cè)資料和歷史資

料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)精密計(jì)算，終于在至元十七年(1280)頒布了一部進(jìn)步的新歷一一《授時(shí)歷》”等看出，

科普文章語(yǔ)言深入淺出，通俗易懂，可讀性強(qiáng)；結(jié)合“摘編自關(guān)增建的學(xué)術(shù)論文《中國(guó)天文大地測(cè)量的歷

史演變》”可知材料二是學(xué)術(shù)論文，結(jié)合”僅僅為了修訂歷法，需要搞這么大規(guī)模的‘四海測(cè)驗(yàn)’嗎……27

個(gè)觀測(cè)點(diǎn)，有些位于人煙稀少之處，編制好的歷法，能頒行到那里嗎……由此，郭守敬對(duì)這些天文學(xué)成果

當(dāng)有所知……綜合這些因素來(lái)看，郭守敬設(shè)計(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行天文大地測(cè)量時(shí)，一定知道地球觀念的存

在。那么，他有沒(méi)有可能利用這次測(cè)量的機(jī)會(huì)，去檢驗(yàn)一下地球說(shuō)的真?zhèn)文?？這種可能性不能排除”等內(nèi)

容可知，學(xué)術(shù)論文問(wèn)題意識(shí)鮮明，論證嚴(yán)密，理論性強(qiáng)。

四、閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

雪花是六瓣的這一事實(shí)是什么人最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的呢？是中國(guó)人。西漢人韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中就

指出“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出這比西方早了1000多年?？墒窃谄浜蟮墓盼墨I(xiàn)中，卻沒(méi)有人去研

究雪花為何是六瓣的。開(kāi)普勒出于對(duì)幾何、對(duì)稱的興趣，寫(xiě)了一本小書(shū)專(zhuān)門(mén)來(lái)研究雪花為何是六瓣的，盡

管他當(dāng)時(shí)所掌握的知識(shí)是不足以解釋其成因的，但是，他這個(gè)方向是很有意思的。

(摘編自楊振寧《對(duì)稱與物理》)

材料二：

17世紀(jì)初，雪花吸引了德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒的眼光。當(dāng)穿過(guò)布拉格的一座大橋時(shí)，他注意到落在衣服

上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀。開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過(guò)“材質(zhì)”尋找，

因?yàn)樗菬o(wú)形且流動(dòng)的，原因只能存在于某種機(jī)制中。進(jìn)而，他猜想這個(gè)機(jī)制可能是冰“球”的有序堆

積過(guò)程。顯微鏡發(fā)明之后，雪花成了大受歡迎的觀察對(duì)象。英國(guó)物理學(xué)家羅伯特?胡克在1665年出版的《顯

微術(shù)》一書(shū)中，展現(xiàn)了他借助顯微鏡畫(huà)出的雪花圖片，并對(duì)雪花晶體結(jié)構(gòu)進(jìn)行了闡述，這被看作是人類(lèi)首

11

次具體記錄雪花的形態(tài)。

（摘編自尹傳紅《由雪引發(fā)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)》）

材料三:

雪晶會(huì)根據(jù)其形成的云層中的溫度和過(guò)飽和度的不同而生成不同的形狀，在一些溫度范圍內(nèi)雪晶呈柱

狀，在另一些溫度范圍內(nèi)則呈板狀。隨著過(guò)飽和度的升高，雪晶變得越來(lái)越大，形狀也越來(lái)越復(fù)雜。雪晶

的基本形狀主要取決于溫度：在-2℃左右時(shí)呈板狀，在-5℃左右時(shí)呈柱狀，在75℃左右時(shí)又呈板狀，在低

于-25℃時(shí)呈柱狀或板狀。雪晶的結(jié)構(gòu)更多地取決于過(guò)飽和度，即取決于生成速度：當(dāng)濕度高時(shí)，快速生成

的柱狀晶體會(huì)變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的

形狀會(huì)在板狀和柱狀之間來(lái)回變化好兒次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會(huì)從又細(xì)又長(zhǎng)的針狀

晶體（-5℃）變?yōu)楸《降陌鍫罹w（-15℃）o

實(shí)心板狀實(shí)心棱柱狀薄板狀針狀枝蔓狀

雪晶形態(tài)圖

（摘編自肯尼思?利布雷希特《冰的形態(tài)發(fā)生：雪晶中的物理學(xué)》）

1.下列圖解，最符合材料三相關(guān)內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

G

E

M

)

圖

一

幅

次

包

0

0-5-10-15-20

溫度(C)

12

G

W

O)O

假

B話

通

司

G

E

o)b

/

量

?

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.關(guān)于雪花具有對(duì)稱的六角形結(jié)構(gòu)這一事實(shí)，《韓詩(shī)外傳》中“凡草木花多五出，雪花獨(dú)六出”是世界上

最早的表述。

B.開(kāi)普勒思考雪花是六瓣的原因，只是出于對(duì)幾何和對(duì)稱的興趣，因此他的研究沒(méi)有向前推進(jìn)，也沒(méi)有得

出可信的結(jié)論。

C.開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無(wú)關(guān)，原因可能存在于某種機(jī)制中，但是受到當(dāng)時(shí)的知識(shí)限制，他沒(méi)有

再對(duì)此機(jī)制作出解釋。

D.雪晶的具體形狀是受到溫度和過(guò)飽和度的共同作用而形成的，其基本形狀主要取決于溫度，過(guò)飽和度則

會(huì)影響雪晶結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。

3.開(kāi)普勒關(guān)于雪花的思考對(duì)科學(xué)研究有什么意義？給我們帶來(lái)哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【答案】1.B

13

2.D

3.①意義：開(kāi)啟了后人對(duì)雪花晶體的研究；②啟示：善于從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問(wèn)題，養(yǎng)成良好的科學(xué)觀察習(xí)

慣，運(yùn)用科學(xué)思維探討現(xiàn)象背后的本質(zhì)

【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。材料三相關(guān)表述是“在-2℃左右時(shí)呈板狀，在-5℃左右

時(shí)呈柱狀，在T5℃左右時(shí)又呈板狀，在低于-25C時(shí)呈柱狀或板狀”“當(dāng)濕度高時(shí)，快速生成的柱狀晶體會(huì)

變成輕軟的針狀晶體，而六角形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體。隨著溫度的下降，雪晶的形狀會(huì)在板狀

和柱狀之間來(lái)回變化好幾次，而且變化很大：在幾度溫差范圍內(nèi)，雪晶會(huì)從又細(xì)又長(zhǎng)的針狀晶體(-5℃)

變?yōu)楸《降陌鍫罹w(-15℃)wo雪晶的形狀“在T5℃左右時(shí)……呈板狀”；過(guò)飽和度濕度高時(shí)，“六角

形板狀晶體會(huì)變成星狀的枝蔓晶體”，而AD項(xiàng)六角形板狀晶體在上，星狀的枝蔓晶體在下，正好相反，可

排除AD；雪晶的形狀“在-2℃左右時(shí)呈板狀”；過(guò)飽和度濕度高時(shí)“快速生成的柱狀晶體會(huì)變成輕軟的針狀

晶體”，而C項(xiàng)是由實(shí)心板狀晶體變成的針狀晶體，可排除C。故選B。

2.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“雪花具有對(duì)稱的六角形結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，原文是“雪花

是六瓣的這一事實(shí)”；“是世界上最早的表述”錯(cuò)，原文是“最先在文獻(xiàn)上發(fā)表的”；B.“因此”強(qiáng)加因果。

原文是“開(kāi)普勒出于對(duì)幾何、對(duì)稱的興趣，寫(xiě)了一本小書(shū)專(zhuān)門(mén)來(lái)研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時(shí)所掌

握的知識(shí)是不足以解釋其成因的，但是，他這個(gè)方向是很有意思的”，可見(jiàn)他的研究沒(méi)有向前推進(jìn)，也沒(méi)有

得出可信的結(jié)論不是因?yàn)樗难芯俊爸皇浅鲇趯?duì)幾何和對(duì)稱的興趣”，而是因?yàn)椤八?dāng)時(shí)所掌握的知識(shí)是不

足以解釋其成因”；C.“開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形與水汽無(wú)關(guān)”與文本不符。原文“開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角

形的原因不能通過(guò)'材質(zhì)'尋找"?！八麤](méi)有再對(duì)此機(jī)制作出解釋”錯(cuò)，原文是“進(jìn)而，他猜想這個(gè)機(jī)制可

能是冰'球’的有序堆積過(guò)程”，可見(jiàn)開(kāi)普勒對(duì)機(jī)制作出了猜想。另外，題干中的“原因可能存在于某種機(jī)

制中”與原文“原因只能存在于某種機(jī)制中”表述不符，或然和必然混淆。故選D。

3.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本主要觀點(diǎn)和傾向及憑借社會(huì)價(jià)值和影響的能力。材料一說(shuō)“開(kāi)普勒出于對(duì)幾何、

對(duì)稱的興趣，寫(xiě)了一本小書(shū)專(zhuān)門(mén)來(lái)研究雪花為何是六瓣的，盡管他當(dāng)時(shí)所掌握的知識(shí)是不足以解釋其成因

的，但是，他這個(gè)方向是很有意思的”，表明開(kāi)普勒關(guān)于雪花的思考打開(kāi)了人們研究雪花的一扇窗口，開(kāi)啟

了后人對(duì)雪花晶體的研究。

材料二說(shuō)“17世紀(jì)初，雪花吸引了德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒的眼光。當(dāng)穿過(guò)布拉格的一座大橋時(shí)，他注意到落

在衣服上的一片雪花，并因此思考它六角形的幾何形狀”“開(kāi)普勒認(rèn)為雪花呈六角形的原因不能通過(guò)‘材質(zhì)’

尋找，因?yàn)樗菬o(wú)形且流動(dòng)的，原因只能存在于某種機(jī)制中”，善于從生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)問(wèn)題，養(yǎng)成良好的

科學(xué)觀察習(xí)慣，運(yùn)用科學(xué)思維探討現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

五、閱讀下面的文字，完成下面小題。

14

材料一：

在遼闊的中國(guó)大地上，保留著各式各樣的傳統(tǒng)建筑。從莊嚴(yán)雄偉的宮殿壇廟到粉墻黛瓦的江南園林，

從多姿多彩的民居村落到雪域高原的輝煌寺廟。這些傳統(tǒng)建筑以其悠久的歷史傳承、高超的營(yíng)建技術(shù)和獨(dú)

特的藝術(shù)魅力，在世界建筑史上獨(dú)樹(shù)一幟。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就有“如鳥(niǎo)斯革，如翠斯飛”來(lái)形容棟宇飛

檐的華美之姿；又有“作廟翼翼”來(lái)描繪宗廟建筑的嚴(yán)正巍峨。中國(guó)傳統(tǒng)建筑大多具有優(yōu)美柔和的輪廓和

豐富多彩的形式，僅屋頂就有平頂、坡頂、尖頂、圓拱頂?shù)刃问?，還可以結(jié)合平面形狀把幾種樣式組合成

更加復(fù)雜、變化多端的屋頂形式。傳統(tǒng)建筑的類(lèi)型十分豐富，尤其在園林建筑中，如亭、臺(tái)、樓、閣、堂、

榭、軒等，不一而足，可根據(jù)需要靈活布置。古人也非常注重建筑與環(huán)境的關(guān)系，將建筑的形體和周?chē)?/p>

地貌進(jìn)行整體的組織安排，巧妙處理每一處組群建筑的體量、造型、光影、色彩等，使其產(chǎn)生大小高低、

主從虛實(shí)、遠(yuǎn)近疏密、動(dòng)靜陰陽(yáng)等空間變化，從而給人以完美的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感受。

透過(guò)傳統(tǒng)建筑豐富多彩的形式，我們還可以發(fā)現(xiàn)其中的傳統(tǒng)技藝之美。千百年來(lái)，經(jīng)過(guò)一代代工匠的

辛勤勞動(dòng)和智慧積累，我國(guó)逐漸形成了自己特有的建筑營(yíng)造技藝。中國(guó)傳統(tǒng)建筑主要以木結(jié)構(gòu)為承重結(jié)構(gòu)，

根據(jù)地域分布分為井干式、抬梁式、穿斗式等。木結(jié)構(gòu)采用柱、梁、橡、材構(gòu)成的木構(gòu)架作支撐，承載屋

頂、樓面的重量以及風(fēng)力等，墻壁只起圍蔽、隔斷和穩(wěn)定柱子的作用0木構(gòu)架采用樺卯連接，再加上木材

本身的柔性，使木構(gòu)架在抗震性能上表現(xiàn)突出，因此，許多著名的古建筑如天津薊州獨(dú)樂(lè)寺觀音閣、山西

應(yīng)縣木塔等，歷經(jīng)多次大地震而完好保存至今。

古人還創(chuàng)造了“斗拱”結(jié)構(gòu)部件和“材分”的模數(shù)單位，各種木構(gòu)件可以定型化加工和組裝，從而簡(jiǎn)

化了單體建筑的設(shè)計(jì)和施工過(guò)程，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系很早就邁進(jìn)了標(biāo)準(zhǔn)化、模數(shù)化和預(yù)制裝配化的階段；

同時(shí)，設(shè)計(jì)與營(yíng)造有了明確的分工，設(shè)計(jì)師和工匠們可以更加專(zhuān)注于空間的總體布局和整體的藝術(shù)效果。

從清代皇家御用建筑師“樣式雷”世家到蜚聲江南的“香山幫”傳人，再到至今依然活躍在西北地區(qū)的河

州工匠。從人文傳承角度來(lái)說(shuō)，正是這些傳統(tǒng)建筑哲匠使中國(guó)建筑一直延續(xù)、傳承不輟。

建筑作為一種物質(zhì)環(huán)境，其背后離不開(kāi)人的思維活動(dòng)和觀念意識(shí)。正如《周易?系辭上》所言：”是故

形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)?！苯?/p>

筑之美，既包含有形層面的營(yíng)建創(chuàng)造，也兼有無(wú)形層面的觀念意蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的發(fā)展，體現(xiàn)的是中國(guó)

人的宇宙觀、自然觀、價(jià)值觀和以“和”為美的審美理想。

古人通過(guò)仰觀俯察而取象天地，用陰陽(yáng)五行等學(xué)說(shuō)解釋宇宙的基本法則，通過(guò)模擬宇宙（天）的秩序，

使之與建筑、城市所體現(xiàn)的人間秩序相對(duì)應(yīng)并求得永恒；古人又講求通過(guò)順應(yīng)四時(shí)的變化、尊重自然的規(guī)

律而與外部的自然生態(tài)環(huán)境和諧相處。陵寢建筑因山就勢(shì)，極為重視與周?chē)匀画h(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系；園林建

筑講究“雖由人作，宛自天開(kāi)”，追求詩(shī)情畫(huà)意的境界和“步移景異”的景觀變化……這些都是和諧之美的

15

體現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)世代傳承，中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的觀念意蘊(yùn)早已融入我們的血脈。如今，傳統(tǒng)建筑以其豐富而直觀的

藝術(shù)形象，依然向世界傳達(dá)著中國(guó)人對(duì)未來(lái)的美好愿望。

（摘編自劉彤彤《中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美》）

材料二：

當(dāng)今的建筑學(xué)是在西方建筑學(xué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，至今大約有一百年的歷史。建筑美學(xué)就是從建筑

學(xué)中引申出來(lái)的一個(gè)新興學(xué)科，在中國(guó)剛剛起步，是藝術(shù)美學(xué)和建筑學(xué)的重要分支，與建筑學(xué)不同的是，

建筑美學(xué)的基礎(chǔ)是建筑學(xué)，研究方向是美學(xué)。為何這些學(xué)科要從西方引進(jìn)，而不是由本土產(chǎn)生？這主要是

因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)建筑的認(rèn)知與西方存在差異。中國(guó)人認(rèn)為建筑的角色是“器”，它的價(jià)值是“用”，而不是

藝術(shù)品。由于中國(guó)的建筑是把功能放在首位，建造房子是以技能為支撐，而不是以美學(xué)為支撐（雖有個(gè)別

建筑秉承了“藝”的理念，但僅僅是個(gè)別，并無(wú)過(guò)多傳承可言）。所以，幾千年來(lái)，中國(guó)一直沒(méi)有西方那樣

的藝術(shù)家建筑師，而主要依靠工匠，憑技術(shù)來(lái)完成建筑的設(shè)計(jì)和建造。因此我們引進(jìn)建筑美學(xué)，就是要用

價(jià)值論美學(xué)的基本原理對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行研究，在對(duì)各種類(lèi)型的建筑進(jìn)行具體的審美實(shí)踐活動(dòng)后，用美

學(xué)原理闡釋建筑審美的心理過(guò)程，揭示建筑美學(xué)的基本規(guī)律，進(jìn)而提高建筑審美能力，達(dá)到指導(dǎo)建筑創(chuàng)作

實(shí)踐的目的。

實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)建筑內(nèi)容豐富、博大精深、充滿智慧，是一筆十分寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，不僅僅值

得我們認(rèn)真探究、學(xué)習(xí)，更值得大力繼承和弘揚(yáng)。在弘揚(yáng)過(guò)程中，文化自信不可或缺，要通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑

及其文化的深入研究，去加深對(duì)它的先進(jìn)性的認(rèn)識(shí)。如果不加研究，就想當(dāng)然地認(rèn)為這種草創(chuàng)于原始社會(huì)，

發(fā)展成熟于生產(chǎn)力低下的封建社會(huì)的傳統(tǒng)建筑，較之于當(dāng)代的、以鋼筋混凝土或鋼結(jié)構(gòu)為代表的建筑，一

定是落后的，是不值得學(xué)習(xí)和借鑒的，如此就永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)它的先進(jìn)之處，更不可能將這古老而智慧的研

究納入當(dāng)代建筑學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程中。

（摘編自馬炳堅(jiān)《繼承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)建筑文化，關(guān)鍵在搞好傳統(tǒng)建筑教育》）

1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.與西方建筑相比，我國(guó)的傳統(tǒng)建筑歷史更為悠久，技術(shù)更為高超，在形式上與西方建筑有著明顯區(qū)別。

B.作者引用《詩(shī)經(jīng)》中以擬人手法形容建筑物的語(yǔ)句，意在證明從周代開(kāi)始我國(guó)的建筑形式便呈現(xiàn)出多樣

化的特點(diǎn)。

C.完美的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感受，既源于中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式的多樣，又與古人注重建筑與環(huán)境的完美結(jié)合有

關(guān)。

D.文化的傳承離不開(kāi)人，傳統(tǒng)工匠的巧手匠心、精益求精，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美延續(xù)至今的最重要的因素。

16

2.根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果我們今天想要了解西周時(shí)期的建筑特色，《詩(shī)經(jīng)》可以作為重要的參考依據(jù)。

B.日本木質(zhì)建筑至今仍以梯卯結(jié)構(gòu)為主，抗震性能良好。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑工藝對(duì)世界影響深遠(yuǎn)。

C.根據(jù)《周易》所說(shuō)，道家的“形而上”，即精神意識(shí)之所在，表現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中就是“意先于形”。

D.中國(guó)傳統(tǒng)建筑以''和”為美的審美觀念意蘊(yùn)，與當(dāng)前追求和諧的價(jià)值觀，以及構(gòu)建“命運(yùn)共同體”的理

念是一致的。

3.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給建筑美學(xué)下定義并簡(jiǎn)要指出中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美的體現(xiàn)。

【答案】LC

2.B

3.定義：建筑美學(xué)是由西方引進(jìn)的以建筑學(xué)為基礎(chǔ)來(lái)研究美學(xué)的新興學(xué)科，其研究旨在用價(jià)值論美學(xué)研究

建筑的方法，來(lái)闡釋中國(guó)傳統(tǒng)建筑的審美、揭示建筑美學(xué)的基本規(guī)律、提高建筑審美能力，進(jìn)而指導(dǎo)建筑

創(chuàng)作實(shí)踐。

體現(xiàn)：①形式美：屋頂形式多樣、建筑類(lèi)型多樣，建筑與環(huán)境的安排形式給人以完美的視覺(jué)體驗(yàn)和心理感

受。②技藝美：營(yíng)造技藝富有中國(guó)特色，木結(jié)構(gòu)建筑抗震性能