新文化運動習題

新文化運動課堂測試主編：張紅劉興旺金少林一、選擇題1、(2013·武漢模擬)以下是清政府學部頒行的《奏定學堂章程》中學堂課程及課時統(tǒng)計表，從中獲取的正確信息是()課程修身讀經(jīng)講經(jīng)中國文學外語歷史地理幾何代數(shù)理化植物動物圖畫體操合計課時545193611112088410177A.教育出現(xiàn)近代化趨勢B.殖民地教育特征明顯C.傳統(tǒng)教育仍占主導地位D.近代教育已取代傳統(tǒng)教育2、“自意大里(意大利)裂為數(shù)國，教雖存而富強不競，于是佛郎機(法蘭西)英吉利代興。而英吉利尤熾，不務行教而專行賈，且佐行賈以行兵，兵賈相資，遂雄島夷。”這段材料說明魏源的觀點是()A.重視商業(yè) B.重視宗教的作用C.重視軍事實力 D.重視向西方學習技術(shù)3、“以忠剛懾泰西之魄，而以精思竊制器之術(shù)，國恥足興……”該觀點應該出自()A.曾國藩 B.康有為 C.孫中山 D.陳獨秀4、鄭觀應在談到當時的社會風氣時說：“今之自命正人者，動以不談洋務為高，見有講求西學者，那么斥之曰名教罪人、士林敗類?！币韵逻x項不能為此話提供依據(jù)的是()A.駐英公使郭嵩燾在日記中成認西方文明有超過中國的地方，日記被奉旨毀版B.為“徐圖自強”而創(chuàng)辦的天文算學館第一次招生時，“正途投考者寥寥”C.據(jù)《東西學書錄》統(tǒng)計，到1899年，江南制造總局翻譯館共出書126種D.曾國藩之子曾紀澤因奔父喪，乘坐了外國的小輪船，幾乎被頑固派開除省籍5、(2013·江南十校模擬)福澤諭吉曾說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后到達有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利到達目的。倘假設次序顛倒，看似容易，實那么不通?！睋?jù)此說法，中國近代最先向西方學習并開展的活動應該是()A.洋務運動 B.辛亥革命C.新文化運動 D.五四運動6、(2013·開封模擬)“近代文明之特征，最足以變故之道，而使人心社會煥然一新者，厥有二事，一曰人權(quán)說，二曰生物進化論?！?陳獨秀《吾人最后之覺悟》)這說明陳獨秀()A.全盤否認中國傳統(tǒng)文化B.推崇西方民主和科學思想C.主張“中學”“西學”相結(jié)合D.積極宣傳馬克思主義7、書籍和雜志是思想的載體之一。以下書籍和雜志說明近代以來先進中國人思考的共同歷史主題是()A.“中國向何處去”B.“反對封建主義帝國主義”C.“民主、共和”D.“社會主義能否救中國”二、非選擇題8、(2013·徐州模擬)新文化運動除了宣傳“德先生”和“賽先生”，還開始了一場道德倫理革命。閱讀以下材料：材料一吾國今日道德之根本問題，乃在革除昔日一本不易舊道德之觀念，而建設今日因時制宜新道德之標準。就目前之情勢觀之，應規(guī)定者約有三事：(一)注重人道主義，以平等博愛諸德實行之；(二)興旺個人之制己心；(三)主張極端之自由思想?！獏强怠墩撐釃袢盏赖轮締栴}》材料二自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術(shù)，相形見絀，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。繼今以往，國人所疑心莫決者,當為倫理問題。此而不能覺悟，那么前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在惝恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人最后覺悟之最后覺悟?！惇毿恪段崛俗詈笾X悟》材料三我們今日的環(huán)境，真是不幸極了：社會的種種組織、風俗、制度，都是過渡時代、“青黃不接”——新文化未能完全產(chǎn)出，舊道德已宣告破產(chǎn)；使得國內(nèi)的軍政、民政以及工商百業(yè)，都顯出一種黯淡凋零的狀態(tài)，比之歐洲黑暗時代，也差不多?！罅⒎颉吨袑W畢業(yè)生的切身問題》請答復：(1)據(jù)材料一，作者所說的“舊道德之觀念”指的是什么？(2分)作者所提出的“新道德之標準”的思想來源又是什么？(2分)(2)據(jù)材料二，概括近代中國人漸趨覺悟的開展階段。(4分)結(jié)合新文化運動的背景，說明“道德倫理革命”出現(xiàn)的原因。(6分)(3)據(jù)材料三及所學知識，指出當時中國道德倫理建設存在的問題并分析其原因。(6分)答案解析1.【解析】選A。從“讀經(jīng)講經(jīng)”“外語”“圖畫”“體操”各占的比重來看，傳統(tǒng)教育不再占主導地位了，傳統(tǒng)的修身養(yǎng)性教育仍然存在。故C、D錯誤。材料中未表達殖民地教育。故正確答案為A。2.【解題指南】此題以魏源的言論為切入點，考查開眼看世界思想的內(nèi)涵，開眼看世界的思想強調(diào)研究與介紹世界，從而學習西方的長處，更好地維護清朝統(tǒng)治?！窘馕觥窟xA。此題考查學生的材料解讀能力。由“專行賈”“兵賈相資，遂雄島夷”等信息可看出，魏源主張重視商業(yè)開展來增強軍事力量，使國家走向富強；B、C、D均與材料本意不符。3.【解析】選A。此題考查洋務派的指導思想。從材料中“忠剛”和“制器之術(shù)”可知材料信息反映了“中學為體，西學為用”思想，這是洋務派的思想主張。A是洋務派的代表人物，B是資產(chǎn)階級維新派的代表人物，C是資產(chǎn)階級革命派的代表人物，D是資產(chǎn)階級激進派的代表人物(后轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級革命家)。4.【解析】選C。題干材料主要反映了當時頑固勢力對西學的排斥，A、B、D記載與之相符。C反映了江南制造總局翻譯館共出書126種，沒有涉及遭到封建頑固勢力阻撓、破壞等概況?！菊`區(qū)警示】堅持“中體西用”主張的不只是地主階級洋務派，還有早期資產(chǎn)階級維新派。5.【解析】選C。福澤諭吉主張“首先變革人心，然后改變政令，最后到達有形的物質(zhì)”，依次對應的應該是思想解放、政治變革和創(chuàng)辦實業(yè)等。所給的四個選項中洋務運動屬于“有形的物質(zhì)”類、辛亥革命和五四運動屬于“改變政令”類，而新文化運動屬于“變革人心”類，應選C。6.【解析】選B。此題考查學生解讀材料信息和調(diào)動、運用所學知識理解分析歷史結(jié)論的能力。依據(jù)材料“一曰人權(quán)說，二曰生物進化論”可以看出，陳獨秀竭力推崇西方的民主和科學思想，這也是新文化運動的核心內(nèi)容。A、D與題干材料信息不符，C結(jié)論不符合陳獨秀的主張。7.10.【解析】選A。此題考查比照分析問題的能力。題干中的三部書籍或雜志分別反映了中國近代史上地主階級、資產(chǎn)階級知識分子和具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子對救國救民道路的探索。B、C、D都沒有表達三者的共同之處。8.【解析】此題圍繞新文化運動，考查中國近代的思想解放運動。第(1)題，應依據(jù)中國古代的主流思想和新文化運動的指導思想答復；第(2)題，“開展階段”可依據(jù)材料信息歸納，“原因”結(jié)合所學知識答復即可；第(3)題，要從“當時中國道德倫理建設”這一角度，結(jié)合新文化運動的局限性來分析。答案：(1)儒家傳統(tǒng)道德(或“三綱五?！?。(2分)西方資產(chǎn)階