語文-湖南省名校聯(lián)考聯(lián)合體2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考帶答案

名校聯(lián)考聯(lián)合體2023年秋季高一年級期末考試語文參考答案1.D(D選項中"漢語詞語所表達(dá)出的優(yōu)美氛圍不能通過英語得以體現(xiàn)"表述太絕對，原文表述是"漢語翻譯成英語這一過程中，漢語發(fā)生較大的改變，詞語所表達(dá)的優(yōu)美氛圍無法在英語文學(xué)中得到很好的表現(xiàn)"，說明有體現(xiàn)，但效果不是2.D(A選項中"中國作家還需要大量閱讀西方文學(xué)作品，才能補上所缺的課程"并不是歌德和達(dá)姆羅什的觀點；B選項應(yīng)改為"嚴(yán)寧更側(cè)重向內(nèi)的翻譯傳播，而邵璐更側(cè)重向外的吸收借鑒"；C選項中"我們可以對漢語的翻譯傳播始終抱有積極樂觀的態(tài)度"于文無據(jù)。)3.B(A項，符合"中國學(xué)者在分析莫言獲諾貝爾文學(xué)獎原因時，也過于強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、國際形勢、譯介出版等文學(xué)外在因素"；C項，符合"混淆了文學(xué)作品與現(xiàn)實之間的界限；D項，符合"過于強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品中的政治元素"。)4.①指出問題：中國文學(xué)并未在世界文學(xué)中占據(jù)應(yīng)有的位置；②分析問題：因為漢語與其他語言在語言美學(xué)生成機(jī)制方面存在巨大差異，所以翻譯難度很大，以致國外讀者沒有辦法從翻譯的作品中體會我國文學(xué)的優(yōu)美；③解決問題：首先保證翻譯我國文學(xué)的一個要求：保真，準(zhǔn)確無誤地表述；④提出倡議：翻譯理論始終在發(fā)展變化，呼吁大家重視翻譯工作，認(rèn)真對待翻譯工作。(每點1分；如有其他答案，言之有理即可。)5.利：①講清了基本的事理邏輯：將"潛入"譯為"enter"清晰地傳達(dá)了主體隨著風(fēng)進(jìn)入夜晚的形象。②符合英語的語言習(xí)慣：在英語中，"enter"是一個常見、通用的詞匯，易于被讀者理解和接受，符合英文讀者的語言習(xí)慣。弊：①喪失原詩意境美：將"潛入"簡單譯為"enter"可能喪失了原詩中"潛入"所帶來的隱秘、靈動和輕盈的意境，以及對夜晚的一種融合和包容的內(nèi)涵。②喪失原詩修辭美：英文中的"enter"并沒有像"潛入"那樣將雨水?dāng)M人化，無法表達(dá)出詩人對雨水的喜愛之情。(每點2分，任答三點得滿分；如有其他答案，言之有理即可)6C("類比聯(lián)想"錯誤，應(yīng)為襯托)7.B("在灑脫中不可避免地又透露著一絲絲惆悵"錯誤，原文有"人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了"，應(yīng)為"得失俱亡，死生不問"，全文沒有惆悵之感。)8①不可以，因為作者是按照時間的順序來組合詩文的。(1分)②作者引用詩句，避實就虛，(1分)巧借詩句意境，展示江南雪景的美麗，抒發(fā)了作者的贊美喜愛之情。(1分)③增添了文采，烘托了意境，豐富文化意蘊，激發(fā)讀者的聯(lián)想。(1分)(言之有理可酌情給分。)9.示例一：這句話點明了自然山水與藝術(shù)、人生的緊密關(guān)系。(2分)山水以及自然景物，會影響藝術(shù)與人生；而對待藝術(shù)和人生的態(tài)度，同樣會使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運等人，能發(fā)現(xiàn)自然的美好，忘卻塵世的煩憂，因而寫出"悠然見南山""池塘生春草，園柳變鳴禽"等清新自然的詩行。郁達(dá)夫《江南的冬景》中寫微雨寒村冬霖景象中的悠閑，感悟到了"得失俱亡，死生不問"，自然外物因為點染上他獨特的情緒色彩，具有生命的氣息。(4分)示例二：欣賞山水自然的心情與欣賞藝術(shù)、人生的心情是同一的。(2分)因為藝術(shù)與人生是山水自然的映照，人對于山水自然的欣賞態(tài)度也恰恰是人對于藝術(shù)與人生的態(tài)度。能認(rèn)識山水自然之美好、博大與威力的人，對于藝術(shù)與人生才能獲得超越世俗的認(rèn)識，才能如孔夫子、太史公那樣領(lǐng)悟人生、尋求精神價值的實現(xiàn)，才能像陶淵明、謝靈運、郁達(dá)夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘，寫出"境與神會，真氣撲人"的佳作。(4分)【解析】此題給出能夠顯示主旨觀點的語句，讓考生結(jié)合文本和材料進(jìn)行探究，是一個有較大探究空間和一定表達(dá)難度的題考生需按照題干的各項要求，充分利用文本、材料兩大塊，從語句含意、文本內(nèi)涵和材料作用等方面，去深入"思考，探究"觀點"，悟出道理。如有其他答案,言之有理即可。10.CDG(句意：忘記民眾的行為不能稱作仁義。仁義的人，不會失掉作為臣子的禮節(jié)，不會破壞君臣之間的尊卑秩序。"忘民不可謂仁義"主謂賓結(jié)構(gòu)完整，"義"后斷開，選C；"仁義者"作主語，獨立斷開，起到強(qiáng)調(diào)的作用，選D；"不失人臣之禮"和"不敗君臣之位"都以"仁義者"為主語，結(jié)構(gòu)相同，之間斷開，選G。)11.D(本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A正確。B正確C正確。"禮"和"水"都屬于名詞活用作動詞，句意：而自己卻越發(fā)以禮對待他們。/并不善于游泳。D"周制以萬乘為諸侯的代稱"說法錯誤，應(yīng)為"以萬乘為天子的代稱"。故選D。)12B(本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。"有才能而驕傲自夸，還是無才能而隱匿不為"說法錯誤，原文信息是"使小臣有智能而遁桓公，是隱也，宜刑；若無智能而虛驕矜桓公，是誣也，宜戮"可見應(yīng)是"有才能而隱匿不為，還是無才能而驕傲自夸"。)13·(1)現(xiàn)在齊桓公謙恭地去見一個普通的讀書人是在為齊國的政事憂慮，但小臣稷卻不愿出來做官，可見小臣稷忘記了民眾。("下"，以禮相待；"憂"，為……憂慮；不行"，不愿出來做官。每點1分。語意1分)(2)縱使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？("縱"，縱使；"驁"，看輕；"庸"，怎么、難道、豈。每點1高一語文參考答案-114.①材料一認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，不懂仁義；②材料二認(rèn)為齊桓公禮賢下士，足以稱霸。(答出一點2分，答出兩點3分，如有其他答案，言之有理即可。)【詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由材料一"桓公不能領(lǐng)臣主之理而禮刑戮之人，是桓公以輕上侮君之俗教于齊國也，非所以為治也。故日：桓公不知仁義"可知，材料一認(rèn)為齊桓公未擺正君臣關(guān)系，不懂仁義；由材料二"士雖驕之，而己愈禮之,士安得不歸之？士所歸，天下從之""世多舉桓公之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣。誠行之此論，而內(nèi)行修，王猶少"可知，材料二認(rèn)為齊桓公禮賢下士，足以稱霸。【參考譯文】材料-：齊桓公時期，有個沒做官的讀書人名叫小臣稷，齊桓公去了三次也沒能見到(他)。齊桓公說："我聽說普通的士人不看輕爵位俸祿，就沒有輕視大國君主的資本；大國君主不愛好仁義也就沒有謙卑地對待普通士人的肚量。"于是去了五次才見到小臣稷。有人說：齊桓公不懂得仁義。所謂仁義，就是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的禍患而奔赴，不顧及個人身處卑微的地位和受到屈辱的待遇，這才是仁義。所以伊尹因為中原地區(qū)出現(xiàn)動亂通過做廚師向商湯獻(xiàn)策得到任用；百里奚因為秦國出現(xiàn)動亂,通過做俘虜(進(jìn)入秦國)向秦穆公獻(xiàn)策得到任用。他們都是為天下的災(zāi)害而憂慮，為國家的禍患而奔赴，不顧及個人身處卑賤的地位和受到屈辱的待遇，所以稱作仁義?，F(xiàn)在齊桓公謙恭地去見一個普通的讀書人，是在為齊國的政事憂慮，但小臣稷卻不愿出來做官，可見小臣稷忘記了民眾。忘記民眾的行為不能稱作仁義。仁義的人，不會失掉作為臣子的禮節(jié)，不會破壞君臣之間的尊卑秩序。因此四境之內(nèi)，拿著鳥獸作為禮物朝見君主的稱作臣；臣子的下屬官吏按不同的職務(wù)管理政事的稱作萌。現(xiàn)在小臣稷在民萌之列，卻違背君主的意愿，所以不能稱作仁義。仁義已經(jīng)不在小臣稷那兒了,齊桓公卻按照仁義之士的規(guī)格禮遇他。如果小臣稷確有智慧才能卻躲避齊桓公，這是想隱匿起來不為君主做事，應(yīng)當(dāng)(對他)施以刑罰；如果小臣稷沒有智慧才能卻虛偽地在齊桓公面前驕傲自滿、自我夸耀，這就是故意欺騙，應(yīng)當(dāng)(把他)殺掉。小臣稷的行為，不是該處罰就是該殺。齊桓公不能整治(擺正)君臣之間的關(guān)系而去禮遇一個該罰該殺的人，這是齊桓公在用輕視和侮慢君主的風(fēng)氣教化齊國臣民，不是用來作為治國之道的辦法。所以說：齊桓公不懂得仁義。材料二：有道的士人，本來就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。賢明的君主就不是這樣。(有道的)士人雖然以傲慢的姿態(tài)對待自己，而自己卻越發(fā)以禮對待他們，這樣，士人怎么會不歸附呢？士人歸附了，天下的人就會跟著他們歸附。周公旦是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝見過的住在窮巷陋室中的人有七十個。(這件事)周文王開了頭而沒有做到，周武王做了而沒有完成，周公旦輔佐年幼的周成王才真正完成。這不正說明周成王親自禮賢下士嗎？齊桓公去見小臣稷，一天去三次都沒能見到。跟隨的人說："大國的君主去見一個普通的士人，一天去了三次都沒能見到，就可以停止了。"齊桓公說："不對?？摧p俸祿爵位的士人，本來就輕視君主；看輕王霸之業(yè)的君主，也會輕視士人。縱使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？"于是(齊桓公)見到了小臣稷，齊桓公見賢士的決心是不可阻止的。世人大多指責(zé)齊桓公私居時的品行，他私居時的品行雖然不好，但稱霸還是可以的。如果真的按上述原則去做，而且私居時的品行又好，恐怕就不止稱王了。15.B("由近及遠(yuǎn)"錯，頷聯(lián)寫霧氣中屹立著的山脈只現(xiàn)出嶺脊，望去就像一只只小鼠，是從遠(yuǎn)處落筆。)16①詩人極目遠(yuǎn)眺，夕陽下滿目蕭瑟景象，弱柳沾著露珠愈發(fā)沉重，衰荷向一邊倒去，詩人借景抒情，慨嘆自身處境艱難，仕途前景難料，此一味也；②詩人登樓遠(yuǎn)眺，想國家遭難，亂賊猖獗，百姓困苦，其關(guān)心國事，心系天下蒼生的愛國之情噴薄而出，此二味也；③詩人面對國家戰(zhàn)事，只望朝廷早日平叛，卻用意婉曲，寄希望于霍山神，實是對當(dāng)時執(zhí)政者無能的指責(zé)，此三味也。(每點2分，如有其他答案，言之有理即可。)【詩歌賞析】詩歌背景：由太原沿汾水南下，依次將經(jīng)過唐代較大的城市霍縣、洪洞、臨汾、汾陰；到汾水流入黃河處附近有遠(yuǎn)古時即已著名的龍門。在霍縣東南，有霍山，為太岳山的一部分，霍山之神在歷史上有些名氣，春秋末年，晉國權(quán)臣趙家就供奉霍山之神，在智伯聯(lián)合韓魏兩家攻打趙家時，趙襄子率眾逃入晉陽，這時趙家的家臣原過，因跑得慢而落在后面，在途中見到一位神人，站在半空中，給他兩根竹筒托交給趙子，趙剖竹后見朱砂寫的字說"我是霍山之神，奉上帝命使你滅智伯"，后智伯果然被趙襄子捉住殺死。唐代的開國之君李淵和李世民父子起兵反隋時，從晉陽出發(fā)，大軍沿汾水南下,首先阻攔他們的是鎮(zhèn)守霍縣的隋將宋老生，當(dāng)時正是連綿陰雨，唐軍糧食吃盡，形勢很不利。這時來了一位白衣老者，自稱是霍山神的使者，要唐軍在八月雨止時向前進(jìn)攻，霍山神會暗中保佑。果然八月雨止，同時糧食也運到，唐軍大舉進(jìn)攻擊潰隋軍，斬了宋老生，打開了通向長安的大門。唐武宗會昌四年(公元844年)秋，詩人李商隱來往于永樂(今山西芮城縣)和太原之間，在途中經(jīng)過霍縣時，曾登上霍山的驛樓(驛為古代官辦旅舍，供傳遞公文人員及往來官吏換馬、暫往等用)眺望。這時有藩鎮(zhèn)劉稹盤踞在潞州(今山西長治市)，并舉兵叛亂，唐朝廷派軍討伐，戰(zhàn)爭正在進(jìn)行。會昌三年(843年)李商隱的岳父王茂元在代表政府討伐劉稹叛亂時病故。他自己此時又在丁母憂期間，在瀏覽樓下秋景的同時心心緒起伏難平。于是，聯(lián)系霍山之神護(hù)佑唐王朝的傳說，寫了下面這首五律。詩歌大意：登上驛樓可極目四望開闊的景色霍山岳廟聳立在遠(yuǎn)處的山峰上。在遙遠(yuǎn)的云霧之中點點峰巒好似小鼠(是一種很小的老鼠)，在西下夕陽斜照的池塘里，已經(jīng)來了新雁。柔弱的柳枝，條條都凝結(jié)著露水。衰敗的荷葉高一語文參考答案2被風(fēng)吹得向一面翻卷。在潞州盤踞著猖狂的叛亂者(潞州為今山西長治市，即叛亂者老巢所在地，其附近有壺關(guān)山，詩中用壺關(guān)指潞州)。希望霍山之神能再一次顯靈，像開國時打敗隋軍，斬殺宋老生一樣，保佑朝廷迅速消滅叛亂者。17·(1)故不積步無以至千里；(2)冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇；(3)(示例)我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月/昨夜閑潭夢落花可憐春半不還家莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑。(每空1分)18.a.脫穎而出b.動蕩不安/風(fēng)雨飄搖C.寥寥無幾/屈指可數(shù)/所剩無幾/寥寥可數(shù)(每空1分，如有其他答案，符合19暢①蘇軾的朋友可謂遍布天下/蘇軾朋友甚多②黃州對于他而言③既然無法改變(每空2分，如有其他答案，言之有理即可。)20.B(原文"誰說是鶉鴿箱里的生活，鶉鴿未必這樣趣味干燥呢"這句中的"呢"，正是在自問自答中表達(dá)作者對"趣味干燥"的強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)。這種情感意味，正與B項相同。A項，表示反問語氣；C項，用在陳述句的末尾，表明動作正在繼續(xù)；D項，用在句中表示停頓。)21."不容留秋蟲的地方"強(qiáng)調(diào)這個地方與自然隔絕，缺少生機(jī)；(2分)"秋蟲所不屑留的地方"強(qiáng)調(diào)這個地方令人厭惡，不值得留戀。(2分)【詳解】"不容留秋蟲的地方!"傾向于"地方……不容"，"秋蟲所不屑留的地方!"傾向于"秋蟲……不屑"。這兩種語言表達(dá)方式，蘊含了不同的意味："不容留秋蟲的地方"強(qiáng)調(diào)這個地方與自然隔絕，缺少生機(jī)；"秋蟲不屑留的地方"強(qiáng)調(diào)這個地方令人厭惡，不值得留戀。當(dāng)然，對于本題的答案，考生如有其他表述，只要能從言語形式和言語意味的角度去說明，只要言之成理，就可以給分。22.①比喻：將秋蟲比作神妙的樂師，生動形象地說明每一個秋蟲的演奏都非常精妙。(2分)②反問：以反問的語氣突出強(qiáng)調(diào)秋蟲的合奏確實屬于人間絕響，其美妙無與倫比。(2分)(如有其他答案，言之有理23.【審題指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語類材料作文題。材料引用了國家主席習(xí)近平在新年賀詞中對"平凡"和"不平凡"關(guān)系的論述，寫作時需要注重對材料的分析論述根據(jù)材料的分析來理解材料，確定立意，構(gòu)思作文?？忌鷮懽鲿r可以從"是什么"的角度思考：誰才是"平凡的人，"平凡"和"不平凡"各自的內(nèi)涵是什么？也可以從"為什么"的角度思考：為什么"不平凡的貢獻(xiàn)"出自"平凡的人"，"平凡"為什么可以造就"不平凡"？還可以從"怎么樣"的角度思考：如何看待"平凡"和"不平凡"，如何在"平凡"中成就"不平