堅(jiān)持人與自然和諧共生

堅(jiān)持人與自然和諧共生2023-生態(tài)興則文明興綠水青山就是金山銀山把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置123堅(jiān)持人與自然和諧共生人與自然和諧共生，2021年世界環(huán)境日中國主題。人與自然和諧共生是2021年世界環(huán)境日中國主題，主題旨在進(jìn)一步喚醒全社會(huì)生物多樣性保護(hù)的意識(shí)，牢固樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，建設(shè)人與自然和諧共生的美麗家園人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)關(guān)系。在漫長的歷史長河中，人類與自然環(huán)境相互依存、相互促進(jìn)，從原始社會(huì)的狩獵采集到現(xiàn)代社會(huì)的工業(yè)化、城市化，人類與自然的關(guān)系始終處于不斷變化和調(diào)整的過程中。然而，隨著工業(yè)化的加速和過度開發(fā)，人類對(duì)自然環(huán)境的破壞已經(jīng)達(dá)到了前所未有的程度，生態(tài)環(huán)境的惡化、資源的枯竭、物種的減少等問題不斷威脅著人類的生存和發(fā)展在這個(gè)背景下，堅(jiān)持人與自然和諧共生成為了我們面臨的重要課題。人與自然和諧共生，是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，通過尊重自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處、共同發(fā)展。這種理念強(qiáng)調(diào)人類與自然的平等地位，反對(duì)將人類置于自然之上，同時(shí)也反對(duì)將自然置于人類之下。它要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展堅(jiān)持人與自然和諧共生為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，我們需要采取一系列措施首先，要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)生態(tài)文明建設(shè)是人與自然和諧共生的基礎(chǔ)，它要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)方式和生活方式其次，要推進(jìn)綠色發(fā)展堅(jiān)持人與自然和諧共生1綠色發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的關(guān)鍵，它要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù)，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式2第三，要加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管3環(huán)境監(jiān)管是保障人與自然和諧共生的必要手段，它要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境污染的治理和監(jiān)管，推動(dòng)形成環(huán)境友好的生產(chǎn)方式和生活方式4在實(shí)踐中，一些國家和地區(qū)已經(jīng)探索出了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。例如，一些國家通過制定嚴(yán)格的環(huán)保法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)，保障了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和資源的可持續(xù)利用；一些地區(qū)通過推廣綠色技術(shù)、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)等措施，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧共生。這些經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒堅(jiān)持人與自然和諧共生總之，堅(jiān)持人與自然和諧共生是我們面臨的重要課題。只有通過采取一系列措施，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、推進(jìn)綠色發(fā)展、加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管等措施來實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。同時(shí)我們也需要認(rèn)識(shí)到這個(gè)目標(biāo)的長期性和艱巨性需要不斷探索和創(chuàng)新不斷完善政策和措施。讓我們共同努力為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的目標(biāo)而奮斗！同時(shí)，我們也需要認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共生的長期性和艱巨性。在實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程中，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，不斷完善政策和措施。我們需要加強(qiáng)宣傳教育，提高公眾的環(huán)保意識(shí)和參與度；我們需要加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對(duì)全球性的環(huán)境問題；我們需要加強(qiáng)科技創(chuàng)新，推動(dòng)綠色技術(shù)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展堅(jiān)持人與自然和諧共生生態(tài)興則文明興堅(jiān)持人與自然和諧共生自然是生命之母,人與自然是生命共同體。人來源于自然,依賴于自然,在同自然的互動(dòng)中生產(chǎn)、生活與發(fā)展。當(dāng)人類友好保護(hù)自然時(shí),自然的回報(bào)是慷慨的;當(dāng)人類粗暴掠奪自然時(shí),自然的懲罰也是無情的。人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身,這是無法抗拒的規(guī)律。保護(hù)自然就是保護(hù)人類,建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明的興衰演替習(xí)近平指出:"生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。"②古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū),而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化則導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落恩格斯在《自然辯證法》中寫道,"美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民堅(jiān)持人與自然和諧共生為了得到耕地毀滅了森林但是他們做夢也想不到這些地方今天意因此而成為不毛之地",我國古代一些地區(qū)也有過慘痛教訓(xùn)河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂,由于毀林開荒、亂砍濫伐致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞堅(jiān)持人與自然和諧共生1加劇了經(jīng)濟(jì)衰落2唐代中葉以來我國經(jīng)濟(jì)中心逐步向東、向南轉(zhuǎn)移,很大程度上同西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境變遷有關(guān)歷史表明,人類文明的發(fā)展離不開良好生態(tài)環(huán)境這個(gè)根本基礎(chǔ)3生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢4自人類社會(huì)誕生以來,伴隨著人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然能力的不斷增強(qiáng),人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,人與自然的關(guān)系也經(jīng)歷了相應(yīng)的變化,在工業(yè)文明時(shí)代,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使得自然界不再具有以往的神秘和威力5傳統(tǒng)工業(yè)化迅猛發(fā)展,在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也加速了對(duì)自然資源的取打破了地球生態(tài)系統(tǒng)原有的循環(huán)和平衡,造成人與自然關(guān)系緊張,生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系,要求解決好工業(yè)文明帶來的矛盾,把人類活動(dòng)限制在生態(tài)環(huán)境能夠承受的限度內(nèi),順應(yīng)了人與自然和諧發(fā)展的新要求,昭示著人類文明發(fā)展的未來堅(jiān)持人與自然和諧共生1中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延500多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化,"天地與我并生,面萬物與我為一"的"天人合一思想是中華文明的鮮明特色和獨(dú)特標(biāo)識(shí),代表著我們祖先對(duì)處理人與自然關(guān)系的重要認(rèn)識(shí)2改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成就,也積了大量生態(tài)環(huán)境問題3我國環(huán)境容量有限,生態(tài)系統(tǒng)脆弱,資源環(huán)境主緊,生態(tài)系統(tǒng)退化等問題越來越突出,特別是各類環(huán)境污染、生飛壞呈高發(fā)態(tài)勢4如果不抓緊扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢,必將付出極其重的代價(jià)5必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,以為子孫萬代計(jì)、為長遠(yuǎn)發(fā)展謀的態(tài)度和責(zé)任,積極有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),真正下決心把環(huán)境污染治