以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看世界

以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看世界序以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看世界（本章字?jǐn)?shù)：1077更新時(shí)刻：2010-1-1921:12:00）一場(chǎng)出人意料的金融風(fēng)暴在全球蔓延，它如同一股寒流，扇動(dòng)著“蝴蝶的翅膀”從華爾街開始席卷全球，地球上的每個(gè)男人、女的、老人、小孩，看起來都感到了這場(chǎng)“風(fēng)暴”的寒意，看起來一夜之間，我們的生活被打亂了……在美國密蘇里州，一名失望的失業(yè)父親為了資助一對(duì)雙胞胎女兒上學(xué)，難道鋌而走險(xiǎn)連搶了12家銀行；在西班牙——那個(gè)曾經(jīng)是歐盟離婚率最高的國家——人們?yōu)榱耸♀n票卻不敢離婚；在比利時(shí)，人們發(fā)動(dòng)了一整天的全國性罷工來表達(dá)對(duì)政府的不滿；而在冰島，那個(gè)曾經(jīng)是世界上最富有的國家卻在一夜之間破產(chǎn)了……如果你這時(shí)恰巧是從火星回來，當(dāng)你目睹了地球上發(fā)生的一切，你會(huì)發(fā)出如此的贊頌：那個(gè)地點(diǎn)沒有山洪海嘯，也沒有蝗蟲突擊，機(jī)器和廠房完好無損，但是專門多人卻失去了工作，無家可歸。為了回答那個(gè)咨詢題，我們還必須再次面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)——這門古老而又年輕的學(xué)咨詢，這門充滿思辨的學(xué)科，這門不精確的學(xué)科，這門和政治緊密有關(guān)的學(xué)科……要想走出經(jīng)濟(jì)的逆境、擺脫壓力，人們最需要的確實(shí)是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想武裝自己的頭腦，采取有效的措施和正確的方法。當(dāng)我們面對(duì)那個(gè)世界時(shí)，畫家看到的是繽紛絢麗的色彩，音樂家聽到的是美輪美奐的音樂，然而在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的心中，或許沒有這么浪漫，他們看到的是一個(gè)更趨于真實(shí)的世界。我們將借助經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼睛，掀開宏觀經(jīng)濟(jì)奇異的面紗，告訴你那個(gè)地點(diǎn)曾經(jīng)發(fā)生的有味的故事和產(chǎn)生的杰出的思想。在那個(gè)地點(diǎn)，我們將了解一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。匯率、利率、稅率、物價(jià)指數(shù)背后有什么隱秘？通貨膨脹是不是政府的把戲？財(cái)經(jīng)新聞和娛樂新聞，怎么講哪個(gè)更加有味？倫敦勞埃德保險(xiǎn)公司，波羅的海貿(mào)易海運(yùn)交易所，黃金倉單，寫在奶牛背上的支票，石頭貨幣，真正有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)理論正是來源于這些有味的故事……經(jīng)濟(jì)學(xué)中充滿了聰慧的故事，它們使得理論更加生動(dòng)，同時(shí)充分表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)大洞悉力。這種洞悉力來自對(duì)抽象經(jīng)濟(jì)體制的概括，理論把經(jīng)濟(jì)學(xué)家的術(shù)語和經(jīng)濟(jì)機(jī)制的知識(shí)結(jié)合到了一起。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種方法，但不是教條，它是一種心靈的輔助設(shè)備，一種摸索方法，關(guān)心人們得出結(jié)論，那個(gè)地點(diǎn)，最重要的是“方法”，而不是“教條”。我們的首要任務(wù)不是記住答案，而是學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣摸索，懂得如何在社會(huì)的框架下進(jìn)行摸索。真正有意義的情況并不是記住明確的規(guī)則，而是通過自己的觀看，發(fā)覺并最終改進(jìn)這些規(guī)則。所以，我友愛的讀者，請(qǐng)不要擔(dān)憂！你仍舊能夠?qū)⒈緯膬?nèi)容作為偵察故事或者小講來閱讀，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身確實(shí)是一門令人興奮的學(xué)咨詢。那個(gè)地點(diǎn)充滿了知識(shí)和挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程更如同一次驚心動(dòng)魄的航海旅行，或許這種驚心動(dòng)魄的經(jīng)歷我們一生中只有一次。第一章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣杯（本章字?jǐn)?shù)：8638更新時(shí)刻：2010-1-1921:13:00）——從大蕭條走來的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本章導(dǎo)讀：今天的危機(jī)看起來專門驚奇，沒有蝗蟲侵襲和山洪海嘯，我們的工廠還和過去一樣，機(jī)器仍舊完好無損地躺在那兒，可工人們卻失去了工作，這一切怎么講是如何了？宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂怎么講是什么樣，那個(gè)地點(diǎn)集合的是嚴(yán)肅的思想家，依舊江湖騙子，什么原因他們時(shí)而被奉若神明，時(shí)而又被另一些人深深地踩在腳下……1929年的那一場(chǎng)危機(jī)席卷了全球，也正是這次危機(jī)中產(chǎn)生了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，讓我們順著歷史的足跡，去探求那座現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣杯。只有危機(jī)才能帶來真正的變革?！谞栴D•弗里德曼一劑不錯(cuò)的清醒劑2008年9月16日，美國華爾街經(jīng)歷了近年來最黑暗的一天。隨著雷曼兄弟公司破產(chǎn)，金融海嘯正式開始了?，F(xiàn)在，這場(chǎng)源自美國的金融危機(jī)差不多演變成波及全球的金融海嘯……就發(fā)生在我們眼前的這場(chǎng)危機(jī)席卷了我們的生活，世界各地的人們都在議論危機(jī)。就如同一個(gè)夏天的清晨，我們醒來卻看到了滿地的白雪，看起來一夜之間就回到了1929年那個(gè)令人難忘的蕭條的冬季……人們?cè)谟Z森羅克銀行門前排隊(duì)取款的情形與1929年時(shí)的場(chǎng)景如出一轍。黑白的場(chǎng)景，看起來在敲打著那個(gè)世界關(guān)于以后的僅存的那份期待。在人們的印象里，但凡顯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，總是會(huì)顯現(xiàn)下面的典型特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)劇烈波動(dòng)、失業(yè)率暴漲、價(jià)格水平劇烈波動(dòng)、貨幣存量下降、國際貿(mào)易萎縮。有人曾開玩笑地講：“如果你的鄰居失業(yè)了，那確實(shí)是衰退；如果你失業(yè)了，那確實(shí)是蕭條?！痹?929年大蕭條期間，美國的工業(yè)生產(chǎn)下降了50%，德國下降了40%，失業(yè)率史無前例地上升，美國有1/4的人找不到工作，幾乎整個(gè)世界的生產(chǎn)都急劇滑坡……當(dāng)時(shí)的一位美國失業(yè)者留下了如此的自白：我申請(qǐng)去蓋屋頂，可他們不要我，因?yàn)闆]有那么多的工作崗位。我查找一份工作機(jī)會(huì)，從清洗汽車到任何情況，但結(jié)果令人敗興?；氐郊依?，每個(gè)人也都變得有些緊張，我們開始為一些蠢事而相互爭吵，每個(gè)人都成天被囚禁在那個(gè)空間里，整個(gè)家庭氣氛被破壞了……可我們真正好奇的是，在這場(chǎng)危機(jī)中，我們的災(zāi)難不是來自于物質(zhì)的失敗，我們的工廠還和過去一樣，機(jī)器仍舊完好無損地躺在那兒，但是工人們卻失去了他們的工作?；认x并沒有突擊我們，山洪海嘯也沒有光顧，戰(zhàn)爭也被我們遏制了……盡管我們變貧窮了，可我們腳下仍有大量的財(cái)寶。正如美國胡佛總統(tǒng)曾經(jīng)講過的：“盡管經(jīng)濟(jì)蕭條，國家的基礎(chǔ)資產(chǎn)并未受到損害，在許多地點(diǎn)，用于生產(chǎn)和分銷的巨型設(shè)備和無可比擬的組織甚至比前兩年更堅(jiān)強(qiáng)?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)家講明講，大蕭條真正的危害在于，破壞了人們對(duì)市場(chǎng)的信任，使現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開始關(guān)注經(jīng)濟(jì)的需求方面。同時(shí)，我們也是幸運(yùn)的，盡管災(zāi)難給人類造成了難以磨滅的痛楚，然而，大蕭條比任何其他事件都更有力地刺激了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展。1932年是大蕭條的谷底，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在這片土壤慢慢生長了出來。正是這次大蕭條，促成了當(dāng)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立。今天的宏觀經(jīng)濟(jì)盡管還處于爭吵之中，實(shí)際上這反映了經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策之間的矛盾。我們要做的是，盡可能全面懂得經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式，以及它是如何對(duì)特定的政策和可能引起動(dòng)蕩的各種需求和供給的沖擊做出反應(yīng)。因此，危機(jī)是不應(yīng)該被輕易白費(fèi)的，因?yàn)樗苻D(zhuǎn)化成機(jī)遇。因?yàn)槲覀兊氖澜绱_實(shí)是在危機(jī)中不穩(wěn)固地前行，這些危機(jī)不可幸免地制造充分需求的咨詢題。當(dāng)我們一次次面對(duì)這些危機(jī)的時(shí)候，我們關(guān)于經(jīng)濟(jì)的懂得就會(huì)一步步加深。即使在1929年的大蕭條的時(shí)候，熊彼特在哈佛大學(xué)的講堂上依舊風(fēng)度翩翩地講道：“先生們，你們?cè)跒槭挆l而擔(dān)憂，這大可不必。對(duì)資本主義來講，蕭條是一劑不錯(cuò)的清醒劑?！焙暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣杯關(guān)于大蕭條產(chǎn)生的緣故和蔓延的機(jī)制，并不存在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，相反，看起來那個(gè)地點(diǎn)存在專門多不同的講明，每一種講明都來自于危機(jī)的一個(gè)不同方面，每一種講明都表達(dá)了復(fù)雜宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一個(gè)部分。人類對(duì)蕭條進(jìn)行講明的歷史同時(shí)確實(shí)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)展的歷史，下面我們就回憶一下這簡短而又充滿斗爭的一段歷史：古典學(xué)派的沒落：大蕭條之前，關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究能夠看做是知識(shí)的大雜燴，那個(gè)地點(diǎn)有奇特的思想，富有洞見的觀看，但更多的是紛亂的表達(dá)。在凱恩斯之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)大蕭條的解答是：工會(huì)阻礙了價(jià)格信息的傳達(dá)，阻礙了價(jià)格因素對(duì)市場(chǎng)的調(diào)劑，因此如果政府解散工會(huì)，那么工資會(huì)下降，失業(yè)會(huì)消逝，大蕭條就會(huì)終止；明顯，如此慘白的描述無力圓滿地講明產(chǎn)出和就業(yè)的下降，更無法講明什么原因會(huì)顯現(xiàn)蕭條。凱恩斯革命開始：凱恩斯的中心觀點(diǎn)是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能平滑地自我調(diào)劑，而投資者信心不足是造成大蕭條爆發(fā)的要緊因素；因而如此的經(jīng)濟(jì)蕭條一旦顯現(xiàn)，單靠市場(chǎng)的力量是不能迅速排除的，只有依靠政府支出和稅收政策的調(diào)整，才能阻止經(jīng)濟(jì)衰退，保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)固。凱恩斯的這種觀點(diǎn)逐步被大伙兒同意。在凱恩斯理論的指導(dǎo)下，美國渡過了大蕭條的難關(guān)，他的思想也被公認(rèn)為“凱恩斯革命”。然而隨著資本主義社會(huì)滯脹的到來，人們發(fā)覺凱恩斯主義不能解決所有的咨詢題……貨幣主義興起：貨幣主義者將經(jīng)濟(jì)波動(dòng)看做是貨幣供應(yīng)發(fā)生變化的結(jié)果，基于此，他們認(rèn)為只有穩(wěn)固的貨幣供應(yīng)才是宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)固的真正關(guān)鍵，而蕭條的發(fā)生是人為制造的繁榮時(shí)期投資過度的必定結(jié)果。因此，貨幣主義者主張政府不應(yīng)該干預(yù)市場(chǎng)，因?yàn)橐源碳た傂枨蟮姆绞礁深A(yù)只會(huì)使事態(tài)變得更加糟糕，只能在現(xiàn)在的蕭條和政府不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)下以后更嚴(yán)峻的蕭條之間做出選擇。進(jìn)一步，貨幣主義者認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自我調(diào)劑的經(jīng)濟(jì)，如果不加干預(yù)，經(jīng)濟(jì)會(huì)自行復(fù)原到充分就業(yè)的狀態(tài)；相反，看似主動(dòng)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策只會(huì)造成更多的咨詢題，因?yàn)橹委熓侄螏淼淖稍冾}會(huì)比疾病本身更可怕，凱恩斯的穩(wěn)固經(jīng)濟(jì)政策正是經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)固的要緊緣故。因此，貨幣主義者提出了“反凱恩斯革命”，他們指責(zé)主動(dòng)的政府政策本身確實(shí)是滯脹的罪魁禍?zhǔn)?，其中最聞名的代表確實(shí)是米爾頓•弗里德曼。政治中心交替學(xué)講：麻省理工大學(xué)的查爾斯•金德爾伯格做出了更加新穎的講明，在他看來，要緊國家沒有能夠阻擋住20世紀(jì)末的經(jīng)濟(jì)衰退，是因?yàn)闆]有一個(gè)經(jīng)濟(jì)上具有領(lǐng)導(dǎo)地位的國家，因此，衰退變成了大蕭條。按照金德爾伯格的觀點(diǎn)，大蕭條發(fā)生的年代，英國正在失去世界的領(lǐng)導(dǎo)地位，而美國在20世紀(jì)30年代還未能接過領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。因此，這種領(lǐng)導(dǎo)地位的缺失是歷史的偶然，同時(shí)，當(dāng)時(shí)也沒有國際貨幣基金組織、世界銀行如此的國際機(jī)構(gòu)來為處于逆境中的國家提供經(jīng)濟(jì)援助，因而這次蕭條連續(xù)了10年。戰(zhàn)爭連續(xù)講：彼得•特朗則提供了另外一種有味的講明，他認(rèn)為，大蕭條源于第一次世界大戰(zhàn)，同時(shí)是戰(zhàn)爭沖擊遲到的結(jié)果，換句話，戰(zhàn)爭的沖突變成了和平的沖突。因?yàn)?，?dāng)時(shí)的獲勝國與戰(zhàn)敗國就戰(zhàn)爭賠款、國際貸款和其他金融咨詢題爭吵不休，脆弱的戰(zhàn)爭欠債和戰(zhàn)爭賠款使得大部分歐洲國家將財(cái)力耗盡，因而人們花費(fèi)了10年才最終解決了這次蕭條，因?yàn)檫@次蕭條在相當(dāng)程度上是各國之間的更深的懼怕和敵意的表現(xiàn)。那么又是什么力量使得蕭條在這些國家之間蔓延呢？特朗認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的金本位國際貨幣制度，是使得經(jīng)濟(jì)崩潰得以蔓延的要緊因素，金本位制阻礙了各國獨(dú)立的貨幣政策，或許最早擺脫金本位的國家也能最先從大蕭條的深潭中走向復(fù)興。盡管我們還無法給上面的這些講明做出一個(gè)最終的評(píng)判，然而必須再次明確的是，1929年的大蕭條原本是一次極為專門的歷史事件，關(guān)于大蕭條的緣故及討論至今仍舊沒有停止，難怪保羅•克魯格曼曾經(jīng)不無感嘆地講：“懂得大蕭條是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的圣杯?！笔聦?shí)上，今天的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)仍舊是一個(gè)富有爭議且引人入勝的課題。從長遠(yuǎn)的角度看，人們今天對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)只是是以后經(jīng)濟(jì)理論教科書的一段新的章節(jié)而已，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)的過程就不平坦，因此許多談?wù)摵暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史的書中都充滿了“革命”和“反革命”如此的字眼。而我們對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的了解也在這場(chǎng)爭辯中持續(xù)深化，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克•布勞格曾經(jīng)所講：經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)是由歷史決定的……今天我們所有的關(guān)于經(jīng)濟(jì)體系的知識(shí)并不是今天早晨發(fā)覺的東西，而是我們過去所有的洞悉、發(fā)覺和錯(cuò)誤動(dòng)身點(diǎn)的總和。沒有庇古就沒有凱恩斯，沒有凱恩斯就沒有弗里德曼，沒有弗里德曼就沒有盧卡斯，沒有盧卡斯就沒有……你或許會(huì)感受專門驚奇，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部人們有專門強(qiáng)的共識(shí)，然而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部，爭辯從一開始就存在，同時(shí)看起來永無止境。這是因?yàn)?，正確的答案明顯可不能來自任何一種純粹的經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的任務(wù)也正是通過推進(jìn)研究，從而進(jìn)入新的更具爭議性的領(lǐng)域，創(chuàng)立新的理論。今天的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更像是一場(chǎng)登山競賽，不同的登山隊(duì)按不同的路線攀登。然而，沒有一個(gè)登山隊(duì)看到過這座山的山頂，因?yàn)樗恢北辉旗F所遮擋著。不同的登山隊(duì)有時(shí)會(huì)在不同路線的交會(huì)處相遇，簡單交流之后又分手連續(xù)前行；在拂去塵埃之后，各隊(duì)還可能偶然發(fā)覺前人留下的依稀足跡；有時(shí)一個(gè)隊(duì)員走失了，或從此失去蹤跡，或加入攀登速度看起來更快的另外一隊(duì)；有些路線后來證明是死路，但這也是有用信息，因?yàn)楹髞碚卟槐刂刈?；有時(shí)一個(gè)隊(duì)宣布登頂，但云開霧散后發(fā)覺前面還有更高更險(xiǎn)的山峰；各隊(duì)經(jīng)常不得不改變路線，但始終都在如此的前行……那么，如果是如此，我們?nèi)绱说呐实沁€有什么用，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)又有什么用呢？我友愛的讀者朋友，請(qǐng)不要著急，讓我們隨著2008年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主保羅•克魯格曼，去看看曾經(jīng)在國會(huì)山托兒合作社①中發(fā)生的故事，或許這會(huì)讓你改變對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法。國會(huì)山托兒合作社斯威尼夫婦參加了如此一個(gè)托兒所，小孩的父母大多是在國會(huì)上班的人，總共約有150對(duì)夫婦，大伙兒彼此都情愿照管小孩，這些年輕的夫婦共同組成了這家國會(huì)山托兒所，故事也就從那個(gè)地點(diǎn)開始了。這么大的組織治理起來卻不容易，最大的難點(diǎn)在于，必須確保每對(duì)夫婦都公平地作奉獻(xiàn)，像許多類似機(jī)構(gòu)一樣，這家國會(huì)山合作社以發(fā)行憑證的方法解決治理咨詢題。托兒所使用的憑證是一種票券，每張票券的持有者有權(quán)得到一小時(shí)的照管嬰兒服務(wù)，代人照管嬰兒的人在完成工作后，會(huì)按照工作時(shí)刻從嬰兒家長那兒得到相應(yīng)數(shù)量的票券。明顯，如此做的好處確實(shí)是幸免有人推卸責(zé)任，同時(shí)，隨著時(shí)刻的推移，這能保證每對(duì)夫婦提供的托兒服務(wù)時(shí)刻，恰好等于他們得到的托兒服務(wù)時(shí)刻。真正有意思的故情況節(jié)才剛剛開始……專門快人們發(fā)覺，這一體系需要有大量的憑證投入流通。連續(xù)幾天晚上有空又臨時(shí)沒有外出打算的夫婦，將會(huì)努力積存票券，以備以后之需。而在他們積存的時(shí)候，其他夫婦的票券儲(chǔ)備確信會(huì)相應(yīng)減少。時(shí)刻一長，各對(duì)夫婦一樣都想保留足夠多的票券儲(chǔ)備，以便在不代人照管嬰兒的時(shí)候，能夠連續(xù)外出幾天。另一些夫婦擔(dān)憂自己的票券儲(chǔ)備將會(huì)不夠，因此專門想代人照管嬰兒，而不大情愿外出。因此代人照管嬰兒的機(jī)會(huì)變得稀少了，這使各對(duì)夫婦更加注意堅(jiān)持自己的票券儲(chǔ)備，除非情形專門，否則不情愿輕易使用，這又使得代人照管嬰兒的機(jī)會(huì)更為稀缺……結(jié)果，突然之間，票券的流通量變得不夠了，嬰兒仍舊是同樣多，父母也沒有變化，但是流通的票券卻變少了，少得難以滿足合作社的需要了。國會(huì)山托兒合作社，那個(gè)最微小的經(jīng)濟(jì)體，陷入了“通貨緊縮”和“衰退”之中。真實(shí)世界里發(fā)生的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象事實(shí)上一點(diǎn)都不離奇，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)家構(gòu)造了各種各樣復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型，然而當(dāng)我們用簡單的故事描述時(shí)，你會(huì)發(fā)覺事實(shí)上原本是如此簡單和有味……國會(huì)山托兒合作社確實(shí)是如此一個(gè)例子，我們能夠借此來洞悉，真正的經(jīng)濟(jì)體為何會(huì)繁榮或衰落。國會(huì)山托兒合作社為何會(huì)陷入衰退呢？并不是社員們可不能照管嬰兒——這家合作社的“產(chǎn)能”沒有出咨詢題；它的咨詢題只只是是“有效需求”不足：由于人們盡力積存現(xiàn)金（托兒券），因而花在真實(shí)商品（托兒時(shí)刻）上的消費(fèi)太少了。那么，合作社的治理者是如何面對(duì)這場(chǎng)“衰退”呢？這才是經(jīng)濟(jì)學(xué)家最感愛好的內(nèi)容。起初，合作社的治理者規(guī)定，每對(duì)夫婦每月至少外出兩次，如此的做法就如同經(jīng)濟(jì)學(xué)家所稱的“結(jié)構(gòu)性”咨詢題，但是那個(gè)由律師組成的合作社看起來專門難同意如此的方案。后來，具有“經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張”意味的意見占了上風(fēng)，治理者們開始增加票券的發(fā)行量。那個(gè)措施帶來了奇異的結(jié)果：有了更多的票券儲(chǔ)備，社員變得更情愿外出了，因此代人照管嬰兒的機(jī)會(huì)充裕多了，這又讓社員更加情愿外出，如此循環(huán)不休。由于得到別人照管的嬰兒人數(shù)大大增加，這家合作社的“托兒生產(chǎn)總值”也突飛猛進(jìn)。實(shí)際上，這也不是因?yàn)樯鐔T更會(huì)照管嬰兒了，托兒合作社也沒有經(jīng)歷什么全然性變革，緣故只是是托兒券的發(fā)放政策發(fā)生了變化。換句話講，印鈔票就能對(duì)抗衰退。有時(shí)，解決衰退的方法簡單得令人吃驚。然而，一個(gè)咨詢題解決了，另一個(gè)咨詢題又來了……因?yàn)榇蠡飪憾记樵冈谙奶焓褂闷比?，因此這就需要積存一定數(shù)量的票券，結(jié)果誰也不情愿在冬天使用票券，最終等待大伙兒的只能是一場(chǎng)冬天里的蕭條，因?yàn)楸M管利率是零，但人們依舊期望將冬天代人照管嬰兒賺來的票券儲(chǔ)存下來，留到夏天使用。面對(duì)這種情形，所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家都會(huì)趕忙意識(shí)到，解決方法在于用合理的價(jià)格來調(diào)整“供需平穩(wěn)”，應(yīng)該明確規(guī)定，如果把冬天賺到的點(diǎn)數(shù)保留到夏天，它就會(huì)貶值，例如講，冬天賺到的5小時(shí)請(qǐng)人照管嬰兒的權(quán)益，到夏天就會(huì)縮減為4小時(shí)。這將促使人們及早花費(fèi)票券，從而使代人照管嬰兒的機(jī)會(huì)增多?；蛟S你會(huì)想，如此做有點(diǎn)不公平，這意味著剝奪人們的儲(chǔ)蓄。然而作為一個(gè)整體，合作社無法將冬天的照管嬰兒服務(wù)留到夏天使用，因此，如果承諾冬天的點(diǎn)數(shù)與夏天的點(diǎn)數(shù)等額交換，那事實(shí)上是讓社員產(chǎn)生錯(cuò)誤的預(yù)期。那個(gè)地點(diǎn)，托兒所里看起來上演了與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中相同的一幕：最初，我們用通貨膨脹的方法緩解了衰退的發(fā)生，但隨后，我們又遇到了流淌性的咨詢題，情形仍舊專門嚴(yán)肅。請(qǐng)不要著急，在后面的章節(jié)里你會(huì)明白人們是如何在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)生活中解決這些難題的。而那個(gè)地點(diǎn)我們要明白的是，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程就如同我們剖析那個(gè)托兒合作社。盡管宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是真理的體現(xiàn)，但卻是能夠發(fā)覺真理的完美引擎。即使我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在解決實(shí)際咨詢題中遇到了困難，也不應(yīng)當(dāng)懊惱，或許是我們還沒有認(rèn)識(shí)到那個(gè)真正的緣故，我們需要做的確實(shí)是辨別出怎么講哪個(gè)因素導(dǎo)致了這種現(xiàn)實(shí)對(duì)規(guī)律的背離。學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)基點(diǎn)，或者講是把握一個(gè)懂得經(jīng)濟(jì)事件的框架。有了動(dòng)力、基點(diǎn)和框架，我們能夠鎮(zhèn)定面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的許多咨詢題。一個(gè)活生生的模型要懂得任何復(fù)雜的系統(tǒng)，不管是全球氣候依舊全球經(jīng)濟(jì)，唯獨(dú)的途徑確實(shí)是利用模型來分析。模型能以簡化的方式來出現(xiàn)復(fù)雜的系統(tǒng)，如此的簡化也許能夠關(guān)心我們懂得復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)理。因此，模型是現(xiàn)實(shí)的簡化，它必須反映實(shí)際世界的復(fù)雜性。經(jīng)濟(jì)學(xué)家常將宏觀經(jīng)濟(jì)模型與蒸汽機(jī)相比較，內(nèi)燃機(jī)通常是由活塞、閥門、點(diǎn)火系統(tǒng)等構(gòu)成的，同樣，在經(jīng)濟(jì)體系中，企業(yè)、家庭、市場(chǎng)等各個(gè)要素共同形成了那個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)體系。與內(nèi)燃機(jī)的模型相似，一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)模型復(fù)制了一個(gè)交互式系統(tǒng)的差不多機(jī)構(gòu)，就如同蒸汽機(jī)的機(jī)械示意圖，顯示了消費(fèi)者、企業(yè)和政府這些不同的經(jīng)濟(jì)單位是如何相互作用的。宏觀經(jīng)濟(jì)模型重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的要緊功能部分，并告訴我們，消費(fèi)者、企業(yè)、政府三者是如何相互作用來決定總開支、價(jià)格、生產(chǎn)、就業(yè)這些變量是在我們生活中的變化，并如何阻礙我們和其他人的生活。最早為人類繪制經(jīng)濟(jì)示意圖的人是弗朗斯瓦•魁奈（FrancoisQuesnay）。這位法國國王路易十五的私人大夫?qū)ρ貉h(huán)理論專門著迷，魁奈將這一理論引申到了經(jīng)濟(jì)學(xué)中，并于1758年制作了第一個(gè)經(jīng)濟(jì)流程圖——《經(jīng)濟(jì)表》。《經(jīng)濟(jì)表》講明了商品在經(jīng)濟(jì)中的循環(huán)正如血液在人體中循環(huán)一樣?？卧O(shè)想出了天才的《經(jīng)濟(jì)表》，這也被認(rèn)為是部門間流量分析的開端。這是一個(gè)描述開支和收入如何在不同經(jīng)濟(jì)部門間流淌的表格——就像血液在人體的各個(gè)器官流淌一樣。經(jīng)濟(jì)表是宏觀經(jīng)濟(jì)模型中最為全然的基礎(chǔ)?？蔚摹督?jīng)濟(jì)表》大大啟發(fā)了后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。聞名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼工程師菲利普斯就建立了一個(gè)活生生的簡單經(jīng)濟(jì)的國民收入決定模型——MONIAC（MonetaryNationalIncomeAutomaticComputer）。圖中這臺(tái)專門像家庭作坊制作的驚奇裝置是于1940年建筑的一臺(tái)運(yùn)算機(jī)。它由一系列水槽和水管組成，里面裝著花花綠綠各種顏色的液體，它使用有不同顏色的液體在水管中流淌的情形，來模擬收入和支出在不同經(jīng)濟(jì)單元中的流淌——一個(gè)直觀的簡單經(jīng)濟(jì)的國民收入決定模型。那個(gè)精妙的模型曾經(jīng)被用來作為教學(xué)工具以演示英國經(jīng)濟(jì)的動(dòng)態(tài)，并在專門長時(shí)刻里都曾為倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)派增光添彩。按照現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，一國的宏觀經(jīng)濟(jì)中有四個(gè)部門：家庭、企業(yè)、政府和其他國家，而人們對(duì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)程度也是逐步深入的。在最初的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，只有家庭和企業(yè)的循環(huán)。如果要平穩(wěn)，就要家庭的鈔票全部花了，企業(yè)的產(chǎn)品全部賣了，如此宏觀經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行。其中，家庭的角色是將勞動(dòng)出賣給企業(yè)，并以此獲得收入，再用收入去購買企業(yè)的產(chǎn)品；而企業(yè)生產(chǎn)出產(chǎn)品，把產(chǎn)品賣出去，收回鈔票來連續(xù)生產(chǎn)。如此，當(dāng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)時(shí)，家庭的花費(fèi)恰好等于企業(yè)的收入，而企業(yè)的產(chǎn)品又要全部賣給家庭。隨后，經(jīng)濟(jì)循環(huán)中增加了政府的角色。政府為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展提供公共設(shè)施，并以此向社會(huì)征稅，而政府以支出的形式向企業(yè)購買商品和勞務(wù)。如此，在三個(gè)部門組成的經(jīng)濟(jì)體中，如果要求經(jīng)濟(jì)正常循環(huán)，則要求政府稅收等于政府支出。到現(xiàn)在，由于國家之間的聯(lián)系日益緊密，各國通過國際貿(mào)易、資本流淌、勞動(dòng)力流淌進(jìn)行商品和服務(wù)的交換。這時(shí)，關(guān)于一個(gè)國家而言，進(jìn)口意味著其他國家對(duì)本國的供給，而出口則意味著其他國家對(duì)本國的需求。因此，當(dāng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)時(shí)，則要求進(jìn)口等于出口。那么現(xiàn)在，讓我們?cè)賮碚w看看這張經(jīng)濟(jì)運(yùn)行示意圖，即一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)的要素，確實(shí)是要使得經(jīng)濟(jì)的血液在家庭、企業(yè)、政府和其他國家這四個(gè)器官中順暢地流淌。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是對(duì)真實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的高度簡化和抽象化，建立模型的過程確實(shí)是一個(gè)凸顯最要緊的因素、忽略所有不重要或次要因素的過程。同一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，按照不同經(jīng)濟(jì)模型，專門有可能推導(dǎo)出不同的甚至是相反的結(jié)論。那么，是否有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來判定模型的好壞呢？凱恩斯講過：“經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，與其講是一種教條，不如講是一種方法，一種思維工具，一種摸索方式，意在關(guān)心使用者得出正確的結(jié)論?！崩碚撌乾F(xiàn)實(shí)世界的簡化，它必須反映實(shí)際世界的復(fù)雜性。經(jīng)濟(jì)理論確實(shí)是我們?cè)谏鐣?huì)科學(xué)中的實(shí)驗(yàn)室，它們關(guān)心經(jīng)濟(jì)學(xué)家在進(jìn)行各類經(jīng)濟(jì)事件的起因和結(jié)果的思想試驗(yàn)時(shí)，分析各種因素的屬性。經(jīng)濟(jì)模型是對(duì)經(jīng)濟(jì)組成部分進(jìn)行的簡化的描述；經(jīng)濟(jì)理論是經(jīng)濟(jì)模型與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)之間的橋梁。建立宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的差不多準(zhǔn)則是實(shí)踐數(shù)據(jù)檢驗(yàn)，而經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)是對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行真實(shí)而客觀的記錄。例如，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家運(yùn)用各種數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)的方法來檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型，考察這些模型與真實(shí)相吻合的程度，并由此定量推測(cè)以后經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展。所以，我們建立模型是為了更好地懂得經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，然而我們卻不能被這些模型所困惑。事實(shí)上，人們往往會(huì)輕易地弄錯(cuò)專門多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果關(guān)系。比方講，人們通常發(fā)覺股票高漲后的幾個(gè)月，經(jīng)濟(jì)開始升溫，然后工作崗位和人們收入增加，難道是股票市場(chǎng)高漲引起了實(shí)體經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張嗎？真實(shí)的緣故可能是，許多成本降低的新技術(shù)得到應(yīng)用，企業(yè)開始打算擴(kuò)大生產(chǎn)，股票市場(chǎng)對(duì)預(yù)期做出了反應(yīng)。因此，我們必須對(duì)經(jīng)濟(jì)體中的各個(gè)部分有全面的了解，懂得各部分相互之間的作用，如此才能獲得全面而正確的結(jié)論。通過長期的探究之后，你才會(huì)發(fā)覺各部分之間的相互依靠的關(guān)系，就像冰川浮出海面一樣。蕭條中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)1929年的一場(chǎng)大蕭條催生了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，凱恩斯曾如此形容人們?cè)谖C(jī)到來時(shí)候的窘境：“我們使自己陷入一場(chǎng)龐大的紛亂之中，我們笨手笨腳，沒有操縱好一架周密的、我們不明白其運(yùn)行原理的機(jī)器。”的確，凱恩斯提出了一個(gè)極富創(chuàng)意的框架，他的總供給和總需求的分析框架仍舊是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。盡管專門多分析方法差不多被我們摒棄了，然而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)卻蓬勃進(jìn)展起來了。今天的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)猶如一座戰(zhàn)場(chǎng)，不同旗幟下集合著一群群經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在那個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，人們更加關(guān)注整個(gè)系統(tǒng)是如何運(yùn)行的，古典方法、凱恩斯主義、貨幣主義、新古典主義、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派等。那個(gè)地點(diǎn)有江湖騙子，也有嚴(yán)肅的思想家。薩伊和凱恩斯這些人的理論被一些人奉若神明，也被另一些人深深地踩在腳下……但同時(shí)，這也正是值得我們快樂的事，因?yàn)殛P(guān)于一個(gè)正在進(jìn)展中的學(xué)科來講，爭辯是好事，它意味著進(jìn)展和進(jìn)步，而共識(shí)則代表了停滯和死亡。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)展代表了那個(gè)建構(gòu)的過程，它也是一個(gè)理論與事實(shí)相互作用的過程。最后，讓我們?cè)诳夏崴?#8226;布蘭查德的這段話中終止本章：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一門周密科學(xué)，而是一門應(yīng)用科學(xué)。概念、理論和模型持續(xù)地依據(jù)事實(shí)而得以評(píng)估，并經(jīng)常被變更或者舍棄……因此宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是建構(gòu)，理論和事實(shí)相互作用的過程。今天，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家所相信的是進(jìn)化后的結(jié)果，在進(jìn)化過程中，他們明白了哪些思想是失靈的思想，保留了那些看起來能更好地講明現(xiàn)實(shí)的理論。第二章騙人的統(tǒng)計(jì)數(shù)字（本章字?jǐn)?shù)：10334更新時(shí)刻：2010-1-1921:13:00）——經(jīng)濟(jì)學(xué)中的會(huì)計(jì)知識(shí)本章導(dǎo)讀：假定地球遭受外星人進(jìn)攻，那么你猜世界各國的GDP會(huì)如何變化呢？當(dāng)家庭中女保姆搖身變成女主人，什么原因會(huì)引起GDP的大幅縮水？技術(shù)變革怎么講是會(huì)提升失業(yè)率，依舊降低失業(yè)率呢？你明白“洗鈔票”那個(gè)詞的來歷嗎？今天，不管是經(jīng)濟(jì)學(xué)家依舊一般大眾，幾乎所有的決定差不多上通過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來進(jìn)行分析和判定的，在GDP、失業(yè)率、CPI這些統(tǒng)計(jì)數(shù)字背后藏著什么隱秘呢？本章將一一為你揭曉。有三種謊言：謊言，彌天大謊，和統(tǒng)計(jì)數(shù)字?！笆紫?本杰明•迪斯雷利在我們那個(gè)重視靠事實(shí)講話的社會(huì)里，電視、廣播、報(bào)紙里充滿了各種各樣的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)、商業(yè)狀況、失業(yè)人數(shù)、通貨膨脹這些指標(biāo)總是最能吸引我們的眼球。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們看起來最懂得統(tǒng)計(jì)數(shù)字的隱秘，通過這些數(shù)字，他們不必?zé)┈嵉赜涗浭袌?chǎng)中記錄每一筆交易的金額，工人工資的變化，稅收微小的差異，同樣能夠使用各種指標(biāo)了解并確定經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況。有了這些宏觀經(jīng)濟(jì)指數(shù)，我們就能像看天氣預(yù)報(bào)一樣，了解一定時(shí)期內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的狀況；懂得了這些指標(biāo)的含義，我們每個(gè)人才能對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行正確的判定，作出正確的決策；更有味的是，如果我們具備了這方面的知識(shí)，那么我們會(huì)驚喜地發(fā)覺，報(bào)紙上的財(cái)經(jīng)版面將是最有意思的新聞。20世紀(jì)最偉大的發(fā)覺最早開始運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法的人是威廉•配第（WilliamPetty），這位充滿傳奇色彩的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是一個(gè)靠個(gè)人奮斗而成功的典型代表，他一生精力充沛，先后當(dāng)過內(nèi)科大夫、外科大夫、數(shù)學(xué)家、理論工程師、國會(huì)議員、政府官員和商人。不僅如此，配第也總能在各種政治斗爭中獲得勝利，而且配第的奉獻(xiàn)也可講是不勝枚舉，除了經(jīng)濟(jì)學(xué)之外，配第依舊第一位將統(tǒng)計(jì)學(xué)方法用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人。威廉•配第在《政治算術(shù)》中，第一次用統(tǒng)計(jì)的方法分析了國民財(cái)寶的構(gòu)成及其增長的緣故，還對(duì)不同國家國民財(cái)寶的差異作了比較。他對(duì)英國國民收入進(jìn)行了第一次估算，這被看做是經(jīng)濟(jì)學(xué)總量分析方法的最早運(yùn)用。而今天的人們追隨配第的腳步，完成了對(duì)國民收入的準(zhǔn)確運(yùn)算。為了能夠把錘子、榔頭、土豆、手表如此數(shù)億的產(chǎn)品進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，人們的做法是把國內(nèi)生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品的貨幣進(jìn)行加總，從而得到一個(gè)概括經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出的單一數(shù)字，那個(gè)數(shù)字確實(shí)是GDP（國內(nèi)生產(chǎn)總值）。按照專業(yè)的講法，GDP指的是一個(gè)國家或地區(qū)的所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)，所生產(chǎn)和提供的最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值總和。也確實(shí)是講，一個(gè)國家或一個(gè)地區(qū)在一年內(nèi)怎么講制造了多少新的物質(zhì)財(cái)寶。在我們差不多明白的所有的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)中，GDP是最差不多也是最重要的一個(gè)。它是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)狀況的晴雨表，從經(jīng)濟(jì)學(xué)家到一般工作者，每個(gè)人都緊密關(guān)注著那個(gè)晴雨表。GDP的確是一個(gè)偉大的發(fā)明，有了它，我們就能將國與國之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力進(jìn)行比較，明白一個(gè)國家什么原因富，另一個(gè)國家什么原因窮了。美國前商業(yè)部部長威廉•戴利講過：“當(dāng)我們要查找商務(wù)部的先驅(qū)們制造的對(duì)美國阻礙最偉大的成就的時(shí)候，國民經(jīng)濟(jì)賬戶——今天稱之國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP的發(fā)明則當(dāng)之無愧?！倍Ａ_•薩繆爾森更是總結(jié)講：“GDP是20世紀(jì)最偉大的發(fā)覺之一。”相比GDP，國民生產(chǎn)總值GNP是指一定時(shí)期內(nèi)，利用一個(gè)國家所擁有的生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值總和。因此兩者的區(qū)別在于：GDP是有國土原則的，指凡在本國領(lǐng)土上所制造的收入，而不管是否本國國民制造；GNP是有國民原則的，指凡是本國國民所制造的收入，而不管生產(chǎn)是否在國內(nèi)。比方講，中國諾基亞公司歸芬蘭人所有，因此該公司在中國經(jīng)營得到的利潤，雖是中國GDP一部分，但不被統(tǒng)計(jì)為中國GNP，而應(yīng)歸入芬蘭GNP；同時(shí)，中國海爾在美國工廠的利潤，應(yīng)作為美國GDP一部分，且應(yīng)被統(tǒng)計(jì)為中國的GNP。事實(shí)上一個(gè)國家內(nèi)部各個(gè)地點(diǎn)之間也不乏如此的情形，2004年，蘇州的GDP是溫州的兩倍，然而蘇州老百姓的收入幾乎只是溫州的一半，盡管“蘇州模式”差不多聞名全國，然而這種“只長骨頭不長肉”的增長方式也有許多缺陷。溫州人把GDP留在了蘇州，大部分利潤卻被外企拿走了，而蘇州本地人只能收成悲傷的工資。所以，盡管GNP更能反映一個(gè)國家的國民生活水平，然而，人們?cè)趯?shí)際統(tǒng)計(jì)中使用更多的仍舊是GDP，這是因?yàn)榘凑諊猎瓌t運(yùn)算總產(chǎn)值更為便利。在全球化的今天，人員的流淌日益頻繁，用地域來運(yùn)算總產(chǎn)值，能夠更加準(zhǔn)確地發(fā)覺一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)狀況。今天的人們能夠如此廣泛地使用GDP，這都要?dú)w功于經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙•庫茲涅茨（SimonKuznets），他出生于俄國一個(gè)皮毛商人家庭，專門小的時(shí)候隨父親移居美國后，1927年，西蒙•庫茲涅茨進(jìn)入美國國家經(jīng)濟(jì)研究局（NBER，NationalBureauofEconomicResearch①），并因?yàn)樵趪袷杖牒怂阊芯糠矫娴耐怀龀煽兌暶o起，他提出了今天我們常常使用的國民收入定義，同時(shí)建立了完整的運(yùn)算方法，被譽(yù)為“美國的GDP之父”。GDP盡管一向被認(rèn)為是衡量國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的一個(gè)重要指標(biāo)，但實(shí)際上卻存在一個(gè)重大缺陷，那確實(shí)是它只是反映了經(jīng)濟(jì)總量的增長。也確實(shí)是講，盡管GDP是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和收入水平的重要指標(biāo)，但不是完全反映一國經(jīng)濟(jì)福利及生活質(zhì)量的唯獨(dú)指標(biāo)和完全準(zhǔn)確的指標(biāo)。因?yàn)镚DP度量的既不是歡樂程度，也不是經(jīng)濟(jì)福利，而是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。羅伯特•肯尼迪總統(tǒng)曾經(jīng)如此評(píng)判過：“GDP并沒有考慮我們小孩的健康、他們的教育質(zhì)量和他們做游戲的歡樂程度。它也沒有考慮我們關(guān)于公共咨詢題的爭辯的聰慧和我們公務(wù)員的廉政。它既沒有衡量我們的勇氣、我們的聰慧，也沒有衡量我們對(duì)祖國的熱愛。”事實(shí)上，GDP上升時(shí)，經(jīng)濟(jì)福利可能在下降。假定外星人派遣了100萬名盜賊到地球，那么結(jié)果會(huì)如何樣？世界各國的GDP專門有可能都會(huì)上升，因?yàn)槊總€(gè)國家都將出動(dòng)軍隊(duì)和警察，購買數(shù)以萬計(jì)的槍支彈藥愛護(hù)人民的安全，但經(jīng)濟(jì)福利則會(huì)同步下降，因?yàn)槭澜绺鲊娜藗儾坏貌簧钤趹峙轮小Ａ硪环矫?，GDP的統(tǒng)計(jì)中也沒有考慮自然災(zāi)難帶來的阻礙，比方講，當(dāng)橫掃新奧爾良的卡特里娜颶風(fēng)突擊美國的時(shí)候，盡管它造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)缺失，然而美國的GDP的確增加了。類似的，人們?cè)陬A(yù)防犯罪、離婚、醫(yī)療和國防等方面的開支也都被記入GDP內(nèi)。盡管獲得了GDP增長，但卻付出了繁重的代價(jià)?？偛荒茉谧约旱念^上敲了一個(gè)大包，就講自己長高了1厘米。在GDP和GNP數(shù)字增長的同時(shí)，更加嚴(yán)峻的是，人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中污染了環(huán)境，消耗了自然資源。然而，空氣、水和土地，這些不是父輩們給我們的賞賜，而是我們向子孫的借款。例如，盡管改革開放30年來，我們的GDP年均增長9.4%，但這是付出了艱辛的代價(jià)的，沙漠?dāng)U散、河流污染，土地以每年2600多平方千米的速度荒漠化。能夠講GDP高速增長，實(shí)際上是用生態(tài)赤字來換取的。按照估算，中國是世界上單位GDP能耗最多的國家，我國每年因資源白費(fèi)、環(huán)境污染、生態(tài)破壞而造成的經(jīng)濟(jì)缺失起碼有4000個(gè)億，我國GDP的平均社會(huì)成本比世界高25%。所以，盡管我們明白GDP有如此或者那樣的不足，但到目前為止，它仍舊是我們了解經(jīng)濟(jì)增長情形最好的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)。那么，GDP怎么講該如何統(tǒng)計(jì)呢？制造了多少GDP？經(jīng)濟(jì)學(xué)家確定GDP最普遍的方法是，核算一年之內(nèi)國內(nèi)所生產(chǎn)的所有最終產(chǎn)品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值。那么實(shí)際中的GDP如何統(tǒng)計(jì)呢？讓我們從下面那個(gè)家具的例子來看看吧。林業(yè)公司的任務(wù)是采伐樹木，并將木材以1000元的價(jià)格賣給家具公司；接下來，家具公司將木材截?cái)?、打磨、拋光后加工成桌椅，然后?500元的價(jià)格賣給家具零售商，最后，家具零售商以3000元的價(jià)格賣給了最終的消費(fèi)者。那么，在那個(gè)過程中，制造了多少GDP呢？如果在運(yùn)算總量的時(shí)候?qū)⒚恳豁?xiàng)交易的價(jià)格累積起來1000+2500+3000=6500，明顯，如此的結(jié)果夸大了實(shí)際的產(chǎn)出，因?yàn)檫@將木材的價(jià)值運(yùn)罷了三次，并將木工工作的價(jià)值運(yùn)罷了兩次。經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)覺，幸免重復(fù)運(yùn)算的一個(gè)好方法確實(shí)是只關(guān)注每個(gè)生產(chǎn)時(shí)期的附加值：由于林業(yè)公司將自己砍伐的木材以1000元的價(jià)格售出，并未購入任何原材料，因此它為整個(gè)經(jīng)濟(jì)增加了1000美元的價(jià)值。既然家具公司支付了1000元的原材料投入，并最終產(chǎn)出了2500元的家具，那么家具公司增加了1500元的價(jià)值。最后銷售公司花費(fèi)了2500元購買家具，又以3000元出售，從而增加了500元的價(jià)值，因此最終價(jià)值500元的產(chǎn)出被制造出來了。因此，每個(gè)部分新增價(jià)值之和確實(shí)是：1000+（2500–1000）+（3?000–2500）=3000。聰慧的經(jīng)濟(jì)學(xué)家想到了一個(gè)更為簡便的方法——只關(guān)注最終的銷售額。既然消費(fèi)者為最終產(chǎn)品的桌椅而支付了3000元，那么價(jià)值3000元的總產(chǎn)出是被制造出來的。這種方法被稱作支出法。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)覺了專門多統(tǒng)計(jì)GDP的方法，然而上面這種支出法是最常用的一種，得到了最為廣泛的應(yīng)用。所以，在核定GDP的時(shí)候，有專門多有味的話題。比方講在二手車交易中，你以3萬元鈔票賣給二手車交易商，而交易商又以3.5萬元鈔票轉(zhuǎn)手，那么那個(gè)過程中，GDP增加值是多少？你可能會(huì)講，所以是5000元啊，因?yàn)樵谀莻€(gè)過程中，制造了5000元的增加值，把汽車從不需要的人手中轉(zhuǎn)移到需要的人手中，這5000元是二手車交易商付出努力的回報(bào)。但是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的回答是，這筆交易對(duì)GDP的奉獻(xiàn)是零，因?yàn)檫@筆交易跟現(xiàn)有產(chǎn)出無關(guān)，沒有增加值。GDP是度量最終商品的手段。那么進(jìn)一步摸索如此一個(gè)咨詢題，假定你出售了一份去年購買的債券，面值1000元，你以1250元售出，付給交易商的傭金為100元，關(guān)于最終產(chǎn)出的附加值是多少？如果你講增加值是250元，或許緣故是債券的價(jià)值上升了250元。那么你可能犯了同樣的錯(cuò)誤，因?yàn)镚DP只是生產(chǎn)或服務(wù)的結(jié)果的增加值，而不是金融資產(chǎn)的價(jià)值變化。因此，你購買或者售出債券的價(jià)格和我們現(xiàn)在的咨詢題無關(guān)。銷售的增加值只是把該債券從不需要他的人手中轉(zhuǎn)移到需要他的人手中，據(jù)此，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果而產(chǎn)生的增加值是交易商的傭金100元，其余的1150元是資產(chǎn)從某人手中轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人，如此的轉(zhuǎn)移不能計(jì)入GDP。因此，不管哪種方法，核算GDP的目的確實(shí)是為了估算產(chǎn)品或產(chǎn)出的價(jià)值。因此，所有與新產(chǎn)品或勞務(wù)生產(chǎn)無關(guān)的交易都不能計(jì)入GDP。同樣，股票、債券的買賣交易所獲得的金額也不能算進(jìn)GDP，因?yàn)檫@些收入并可不能增加最終的產(chǎn)出。那么，我們確實(shí)能將社會(huì)生產(chǎn)的GDP都統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確嗎？專門不幸，答案仍舊是否定的。我們?nèi)耘f無法準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)GDP，因?yàn)閷?shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有專門多因素?zé)o法在GDP中體現(xiàn)。如果有一天，男主人娶了自家的女傭人，女傭人的年收入是15000元，當(dāng)她搖身一變成為家里的女主人時(shí)，同樣做這些家務(wù)，卻沒有任何酬勞，盡管整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況一點(diǎn)變化都沒有，但GDP的總值卻減少了15000元。GDP對(duì)婦女的偏見卻是明顯的，通常維系一個(gè)家庭的正常運(yùn)轉(zhuǎn)是不記入GDP的，因?yàn)檫@無須支付薪水。如果女傭人完成照管小孩，洗碗擦地、洗衣服這些家務(wù)勞動(dòng)，GDP中將會(huì)體現(xiàn)出來。甚至有人做過如此的估量，如果把家務(wù)計(jì)入國民賬戶，將使GDP提升34%，甚至54%。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)婦女的鄙視由來已久，比方講諾曼•卡森斯曾經(jīng)在大蕭條時(shí)講過的：“今天，美國約有1000萬失業(yè)人口，也有超過1000萬的已婚或未婚婦女在工作。如果把婦女都解雇，反正不讓婦女干活，轉(zhuǎn)而雇用男子，一下子，失業(yè)消逝了，蕭條咨詢題也解決了……”你覺得如此的建議可行嗎？那個(gè)咨詢題我就留給友愛的讀者吧。另一方面，地下經(jīng)濟(jì)的存在也使得我們無法完全統(tǒng)計(jì)出GDP的總數(shù)。地下經(jīng)濟(jì)是所有未申報(bào)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其目的是為了躲避安全管制、最低工資法、社會(huì)保險(xiǎn)的支付、所得稅及其他對(duì)自身不利的法律和規(guī)章。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)家估量，地下經(jīng)濟(jì)在各國經(jīng)濟(jì)總量的比重，美國約為10%，比利時(shí)和西班牙約為30%，泰國為54%，尼日利亞的地下經(jīng)濟(jì)總量則高達(dá)70%。就像一句見笑講的：統(tǒng)計(jì)數(shù)字就像女的身上的比基尼，你看到的內(nèi)容都不重要，更重要的是那些你看不到的內(nèi)容。犯罪活動(dòng)占據(jù)了地下經(jīng)濟(jì)的大部分，在毒品交易、賣淫、賭博這些非法交易中，涉及數(shù)額龐大的現(xiàn)金，這些非法的金額專門少被統(tǒng)計(jì)出來。過去，那些從事毒品交易和賣淫等非法活動(dòng)的人為了將他們的收入合法化，經(jīng)常采納的途徑確實(shí)是購買自助洗衣機(jī)，并聲稱這些鈔票是從自助洗衣店獲得的，而“洗鈔票”一詞也因此得名。盡管今天的洗鈔票手段高超了許多，然而洗鈔票的名稱卻保留了下來。難怪財(cái)經(jīng)作家艾瑞克•西洛瑟曾經(jīng)寫道：“地下經(jīng)濟(jì)專門好地衡量了一個(gè)國家的進(jìn)步和健康程度，因?yàn)樵S多東西是錯(cuò)誤的時(shí)候，就會(huì)被隱藏起來。”CPI和PPI，媒體的最愛娛樂記者總喜愛用緋聞來吸引粉絲的眼球，也許受到他們的傳染，財(cái)經(jīng)媒體喜愛用危言聳聽的詞語來描畫宏觀經(jīng)濟(jì)，而CPI指數(shù)（消費(fèi)者物價(jià)指數(shù)）就成了他們運(yùn)用最嫻熟的武器。所謂CPI是指，政府收集了能夠代表一般居民支出其收入的物品組合的物價(jià)數(shù)據(jù)，比較這些物品里的價(jià)格變化信息，從而確定消費(fèi)物價(jià)指數(shù)CPI。所有這些差不多上因?yàn)?，CPI普遍被當(dāng)做衡量通貨膨脹的指標(biāo)。然而，CPI度量通貨膨脹確實(shí)準(zhǔn)確嗎？專門不幸，這是專門不可靠的。第一，CPI無法解決對(duì)新產(chǎn)品的統(tǒng)計(jì)。新產(chǎn)品只有在投入市場(chǎng)足夠長的時(shí)刻之后，才被并入CPI的運(yùn)算中，因此，CPI經(jīng)常無法捕捉到急速變化的產(chǎn)品價(jià)格。比方講，個(gè)人電腦替代了打字機(jī)，新物品替代了舊物品。因此，當(dāng)我們比較2008年與1998年的物價(jià)水平常，必須用某種方法比較今天電腦的價(jià)格與10年前打字機(jī)的價(jià)格，由于個(gè)人電腦比打字機(jī)昂貴，這些新物品的顯現(xiàn)傾向于使CPI大于通貨膨脹，因此，CPI指數(shù)往往會(huì)高估通貨膨脹。其次，CPI沒有充分考慮到質(zhì)量的提升，而這關(guān)于服務(wù)的價(jià)格來講專門重要。今天，隨著醫(yī)學(xué)水平的進(jìn)展，現(xiàn)在的大夫能夠在1次治療之后就治愈病人的疾病，而不是過去的4次。在如此的情形下，盡管醫(yī)療保健的成本上升使得CPI指數(shù)提升了，但這使我們的生活更加歡樂。與之相對(duì)應(yīng)，人們常常用PPI（生產(chǎn)者物價(jià)指數(shù)）作為生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的國內(nèi)生產(chǎn)廠商長期獲得的銷售價(jià)格的平均變化的度量。因?yàn)镻PI度量的商品大多數(shù)不是消費(fèi)者直截了當(dāng)購買的，而是從賣主的角度衡量價(jià)格的變化，因此這些指數(shù)關(guān)于推測(cè)GDP有專門大的指導(dǎo)意義。我們可能更加關(guān)懷GDP與CPI之間的關(guān)系，比方講，通貨膨脹能否提升GDP呢？讓我們看一個(gè)例子吧，假定一個(gè)島國按照美元統(tǒng)計(jì)價(jià)格，同時(shí)那個(gè)驚奇的小島只生產(chǎn)兩種商品：椰奶和橡膠，2005年它生產(chǎn)了100萬加侖的椰奶（每加侖椰奶10美元）和200萬磅的橡膠（每磅橡膠4美元），只要略微運(yùn)算一下就明白，那個(gè)島2005年的GDP為1800萬美元。到了2006年，那個(gè)島國的生產(chǎn)能力沒有發(fā)生變化，而椰奶和橡膠的價(jià)格上漲一倍，那么專門自然2006年該島的名義GDP將上漲到3600萬美元。因此，盡管名義GDP可能由于價(jià)格或數(shù)量的變化而增長，實(shí)際GDP卻只會(huì)隨著數(shù)量的變化而增長。換句話講，實(shí)際GDP衡量的是給定年度內(nèi)一國生產(chǎn)所有最終產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量。在CPI提升的關(guān)心下，盡管那個(gè)小島的名義GDP增加了100%，但它的實(shí)際GDP并沒有發(fā)生變化。讓我們?cè)賮砜磭鴷?huì)山托兒所的例子，由于票券的增加，家長們照管小孩的主動(dòng)性提升了，托兒合作社又繁榮了。同樣的道理，通貨膨脹為我們帶來了價(jià)格的普遍上升，因?yàn)榧词股a(chǎn)出來的產(chǎn)品沒有任何變化，名義GDP也會(huì)增加，這差不多上因?yàn)槊xGDP是按照當(dāng)前價(jià)格運(yùn)算出來的。關(guān)于通貨膨脹的內(nèi)容，我們將在后面連續(xù)討論。生命攸關(guān)的信號(hào)下面，我們來看看如此一個(gè)話題：經(jīng)濟(jì)發(fā)生衰退時(shí)，什么原因失業(yè)率會(huì)上升呢？你或許覺得這是個(gè)無聊的咨詢題，經(jīng)濟(jì)衰退了，那么工作崗位減少了，自然失業(yè)率上升啊。但是，如果當(dāng)我們認(rèn)真想想，緣故看起來并不這么簡單。從邏輯上講，經(jīng)濟(jì)衰退也并不一定會(huì)引起失業(yè)，也能夠是造成每個(gè)人的收入下降。在農(nóng)業(yè)社會(huì)里，并沒有失業(yè)的咨詢題，那時(shí)的農(nóng)戶并不領(lǐng)取工資，他們獲得的是凈收益，即支付完所有的成本之后余下的收入。這意味著他們每小時(shí)跟工作相當(dāng)?shù)钠骄鶅羰杖氩皇枪潭ú蛔兊?，在收成好的年份里，他們每小時(shí)收入專門高，在歉收的年份里，他們每小時(shí)的收入專門低，而失業(yè)是工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物。工業(yè)革命改變了工作的本質(zhì)，并導(dǎo)致了作為社會(huì)咨詢題的失業(yè)的產(chǎn)生。因?yàn)橄喟橹I(yè)革命，生產(chǎn)單位由家庭轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)，進(jìn)而產(chǎn)生了雇用工人和失業(yè)，而失業(yè)咨詢題也由過去的家庭咨詢題轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)咨詢題。這種“對(duì)饑餓的懼怕”變成了社會(huì)穩(wěn)固的重要威逼。經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)一步提供了專門多種失業(yè)的情形：滑雪救生員只有在冬天才會(huì)被雇用，而某些莊稼也是季節(jié)性收割，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這種失業(yè)稱為季節(jié)性失業(yè)；1948年印刷機(jī)發(fā)明之后，歐洲對(duì)抄寫員的需求就一落千丈，從而引起該行業(yè)的大量失業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把這稱作結(jié)構(gòu)性失業(yè)；當(dāng)2008年金融危機(jī)來臨的時(shí)候，波音公司裁退了1萬人，東芝公司裁退了4500人，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們稱之為周期性失業(yè)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家講明講，失業(yè)率是用于衡量想要工作的勞動(dòng)力中沒有得到工作者所占的比例，這是一個(gè)專門有味的指標(biāo)，它能夠告訴我們，有多少勞動(dòng)力能夠用于增加生產(chǎn)，如此，就使我們清晰了解經(jīng)濟(jì)進(jìn)展速度可望達(dá)到多快。不僅如此，細(xì)心的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還發(fā)覺了失業(yè)率與GDP的關(guān)系。1962年，美國聞名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟•奧肯發(fā)覺了周期波動(dòng)中經(jīng)濟(jì)增長率和失業(yè)率之間的體會(huì)關(guān)系，即當(dāng)實(shí)際GDP增長有關(guān)于潛在GDP增長下降2%時(shí)，失業(yè)率上升大約1%；當(dāng)實(shí)際GDP增長有關(guān)于潛在GDP增長上升2%時(shí)，失業(yè)率下降大約1%。人們將他的研究成果命名為“奧確信律”。奧確信律表明了勞動(dòng)力需求水平在動(dòng)態(tài)意義上決定于經(jīng)濟(jì)增長，經(jīng)濟(jì)增長速度越快，對(duì)勞動(dòng)力的需求量相對(duì)較大，就業(yè)崗位增加，失業(yè)率低；反之，經(jīng)濟(jì)增長速度越慢，對(duì)勞動(dòng)力的需求量相對(duì)較少，就業(yè)水平低，失業(yè)率高。事實(shí)上，那個(gè)定理告訴我們一個(gè)重要的信息，一國的失業(yè)率與事實(shí)上際GDP具有負(fù)有關(guān)關(guān)系，只是，在今天看來，奧確信律更深刻的意義不在于其所提供的具體數(shù)值，而是它揭示了經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)增長之間的關(guān)系。統(tǒng)計(jì)數(shù)字會(huì)撒謊飛行員僅僅明白飛機(jī)外表上的各項(xiàng)數(shù)字的含義是不夠的，還必須清晰各項(xiàng)數(shù)字之間的關(guān)系，清晰哪些指標(biāo)是正常的，哪些指標(biāo)是專門的，進(jìn)而做出調(diào)整飛行的決策。企業(yè)也一樣，成功企業(yè)總能從報(bào)表中各個(gè)數(shù)字之間的比例、趨勢(shì)分析中得出對(duì)自身財(cái)務(wù)狀況的正確判定，這是企業(yè)運(yùn)作之因此成功的極為重要的一環(huán)。在宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)中，人們最關(guān)懷的指標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長、充分就業(yè)和價(jià)格穩(wěn)固。這三個(gè)經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)之間既統(tǒng)一又矛盾。在增長、失業(yè)和通貨膨脹三個(gè)概念中，通貨膨脹為一方，失業(yè)和增長為另一方；兩方之間處于相互制約的關(guān)系。如果政府不擔(dān)憂失業(yè)或者增長，那么通貨膨脹就專門容易應(yīng)付。遺憾的是，當(dāng)政府試圖阻止通貨膨脹時(shí)，常常會(huì)引起衰退，失業(yè)加重，增長趨緩；同樣，當(dāng)政府試圖刺激增長或者減少失業(yè)時(shí)，往往會(huì)導(dǎo)致通貨膨脹的上升。失業(yè)的代價(jià)是顯而易見的，但通貨膨脹的代價(jià)是隱性的，因此政府必須在兩者之間做出權(quán)衡。1958年，新西蘭統(tǒng)計(jì)學(xué)家威廉•菲利普斯（A.W.Phillips)按照英國1867~1957年間失業(yè)率和貨幣工資變動(dòng)率的體會(huì)統(tǒng)計(jì)資料，在《1861~1957年英國失業(yè)和貨幣工資變動(dòng)率之間的關(guān)系》一文中，最先提出了一條用以表示失業(yè)率和貨幣工資變動(dòng)率之間交替關(guān)系的曲線。更具意義的是，1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森和索洛按照美國宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)證實(shí)了菲利普斯曲線所表示的交替關(guān)系在美國同樣存在。更具意義的是，他們將菲利普斯曲線進(jìn)展成為用失業(yè)率與通貨膨脹率之間的關(guān)系表示出的曲線，這就表明通貨膨脹率與失業(yè)率存在交替關(guān)系，即通貨膨脹率高時(shí)，失業(yè)率低；通貨膨脹率低時(shí)，失業(yè)率高。在專門長一段時(shí)刻里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都引以為榮的是，他們能夠依據(jù)菲利普斯曲線向政府進(jìn)行建言，以此指導(dǎo)宏觀經(jīng)濟(jì)政策，通過緊縮或擴(kuò)張的財(cái)政政策與貨幣政策，將通貨膨脹和失業(yè)操縱在社會(huì)可同意的水平上。然而，近年來，人們發(fā)覺失業(yè)率和通貨膨脹率之間的關(guān)系有時(shí)候并不像我們想象的那么完美，隨著20世紀(jì)70年代各個(gè)發(fā)達(dá)國家普遍的“通脹”到來，人們開始對(duì)菲利普斯曲線發(fā)生了質(zhì)疑。所以，不管如何樣，菲利普斯曲線仍舊是宏觀經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，它是人類在這方面最早的探究。最后，我們簡單回憶一下：失業(yè)率和通貨膨脹存在著交替的關(guān)系，它們也可能是并存的，因此，能夠運(yùn)用擴(kuò)張性的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，用較高的通貨膨脹率來換取較低的失業(yè)率，也能夠運(yùn)用緊縮性的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，以較高的失業(yè)率來換取較低的通貨膨脹率，但有時(shí)兩者的關(guān)系會(huì)比較復(fù)雜。怎么講政府該如何平穩(wěn)各個(gè)指標(biāo)，友愛的讀者，請(qǐng)不要著急，我們將在后面為你慢慢解答。接下來，讓我們看看聰慧的經(jīng)濟(jì)學(xué)家還發(fā)覺了什么更好的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。還有更好的指標(biāo)嗎？經(jīng)濟(jì)學(xué)家們苦思冥想，發(fā)覺了幾個(gè)有意思的統(tǒng)計(jì)指標(biāo)：綠色GDP：這是對(duì)GDP指標(biāo)的一種調(diào)整，即扣除經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入的環(huán)境成本而統(tǒng)計(jì)的GDP，因此那個(gè)指標(biāo)不僅能反映經(jīng)濟(jì)增長水平，而且能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與自然愛護(hù)和諧統(tǒng)一的程度。所以，綠色GDP的運(yùn)算還面臨著許多技術(shù)、觀念和制度方面的障礙，目前僅僅有挪威、芬蘭、法國、美國、墨西哥等少數(shù)國家領(lǐng)先實(shí)行了這一指標(biāo)。實(shí)際進(jìn)步指標(biāo)GPI（GenuineProgressIndicator）：是對(duì)GDP的調(diào)整，GDP把用于因犯罪、自然災(zāi)難、家庭解體等造成社會(huì)無序和進(jìn)展倒退的“支出”均視為社會(huì)財(cái)寶，而實(shí)際進(jìn)步指標(biāo)GPI則要扣除因?yàn)榄h(huán)境污染帶來的清潔支出、自然災(zāi)難造成的缺失等，因此實(shí)際進(jìn)步指標(biāo)GPI的核確實(shí)是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，其中的每項(xiàng)指標(biāo)都需要我們對(duì)社會(huì)進(jìn)展目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整。痛楚指數(shù)：1970年，作為約翰遜總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧咨詢的阿瑟•奧肯，提出了聞名的痛楚指數(shù)。痛楚指數(shù)確實(shí)是將通貨膨脹率和失業(yè)率加總來描述一個(gè)大致的經(jīng)濟(jì)狀況，因?yàn)橥ㄘ浥蛎浡屎褪I(yè)率差不多上政府和民眾想極力降低的指數(shù)，因此痛楚指數(shù)能夠?qū)ｉT好地衡量老百姓對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的感受。痛楚指數(shù)的成名來自于卡特總統(tǒng)的競選勝利，當(dāng)時(shí)福特政府在那年夏天使痛楚指數(shù)達(dá)到了13.57%，人們以此將福特稱作“美國史上最糟糕的”總統(tǒng)。繼任者卡特總統(tǒng)甚至講：“任何給國家這種痛楚指數(shù)的人，連開口講要當(dāng)總統(tǒng)的權(quán)益也沒有?！敝皇强ㄌ乜偨y(tǒng)的生活也不行過，當(dāng)1980年他帶著21.98%的痛楚指數(shù)默默離開總統(tǒng)寶座時(shí)，人們果真體會(huì)到了痛楚指數(shù)對(duì)我們生活的阻礙。不受歡迎指數(shù)：美國耶魯大學(xué)的研究人員通過調(diào)查發(fā)覺，人們對(duì)失業(yè)的重視程度是通貨膨脹的6倍，因此，他們對(duì)痛楚指數(shù)進(jìn)行了修正，也確實(shí)是將6乘以失業(yè)率加上通貨膨脹率，用那個(gè)指數(shù)代表經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況看起來能更加反映人們的疾苦?；嵯禂?shù)：1912年，意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼提出了聞名的基尼系數(shù)，用以衡量收入分配差異程度，經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常用基尼指數(shù)來表現(xiàn)一個(gè)國家或地區(qū)的財(cái)寶分配狀況。那個(gè)指數(shù)在0和1之間，數(shù)值越低，表明財(cái)寶在社會(huì)成員之間的分配越平均，數(shù)值越大，則講明財(cái)寶分配越不平等。芝加哥垃圾指數(shù)：經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾•埃文斯（MichaelEvans）的一個(gè)同事從垃圾行業(yè)收集信息，創(chuàng)建了一套芝加哥垃圾指數(shù)。垃圾指數(shù)越高，表明經(jīng)濟(jì)形勢(shì)越好，對(duì)此，他們講明講：“垃圾是反映人們正在購買什么的一個(gè)相當(dāng)好的指標(biāo)，因?yàn)樗麄兛傄拥舭b……”按照他們的統(tǒng)計(jì)，“9•11”恐懼突擊以后，芝加哥垃圾指數(shù)大幅降低了，收集數(shù)量減少了，直到半年之后才有所復(fù)原。不準(zhǔn)確的經(jīng)濟(jì)學(xué)通過不懈的努力，經(jīng)濟(jì)學(xué)家找到了經(jīng)濟(jì)增長、物價(jià)水平、失業(yè)率、國際收支這幾個(gè)衡量宏觀經(jīng)濟(jì)的指標(biāo)；所以這也是媒體使用率最高的幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)指標(biāo)。盡管這些數(shù)據(jù)有各種各樣的咨詢題，然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家們期望像物理學(xué)家那樣輕松地工作，因?yàn)榻y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)關(guān)心物理學(xué)家獲得了專門多重要的結(jié)論，比方講數(shù)字能夠告訴我們100米以外的子彈能夠射穿多厚的鋼板，據(jù)此物理學(xué)家能夠準(zhǔn)確地推測(cè)出，一個(gè)躲在鋼板后面的人是否會(huì)在一次槍擊中受傷，然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻不能得出如此的結(jié)論。事實(shí)上，盡管關(guān)于專門多經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，統(tǒng)計(jì)數(shù)字確實(shí)是生命，他們從事的大部分工作差不多上與數(shù)字打交道，所有的了解、詮釋和推理差不多上建立在統(tǒng)計(jì)數(shù)字基礎(chǔ)上的，然而真正的數(shù)字來自哪里呢？讓我們回味一下19世紀(jì)末英國稅務(wù)部部長約西亞•斯坦普的這段話吧：政府常常熱衷于收集統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)……政府收集數(shù)據(jù)，加加減減，運(yùn)算n次方，開3次方……最后做出精妙的圖表。然而決不能不記得，其中的每一個(gè)數(shù)字第一都來自于村里的看管人，天明白，他只會(huì)為所欲為地記下自己喜愛的什么玩意兒……第三章沒有方向盤的汽車（本章字?jǐn)?shù)：9821更新時(shí)刻：2010-1-1921:14:00）——宏觀經(jīng)濟(jì)中的供給與需求本章導(dǎo)讀：在傳統(tǒng)觀念看來，勤儉是美德，儲(chǔ)蓄是好事，可凱恩斯卻把白費(fèi)奉為繁榮的方法，這怎么講是如何回事？政府紛紛采納擴(kuò)大內(nèi)需的方法來提升經(jīng)濟(jì)，你覺得如此做對(duì)嗎？如果我們的經(jīng)濟(jì)是一輛高速奔騰的汽車，我們?cè)撊绾谓鉀Q供給和需求這對(duì)矛盾呢？事實(shí)上，國家致富的要領(lǐng)怎么講是生產(chǎn)依舊消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的回答從來就不僅僅是一個(gè)聲音，本章將為你掀開國家繁榮的隱秘。我星期一、三、五信奉薩伊，星期二、四、六尊崇凱恩斯，星期日休息?！Ａ_•薩繆爾森供給自動(dòng)制造需求“供給能夠自動(dòng)制造需求”，這是亞當(dāng)•斯密時(shí)代人們普遍信奉的薩伊定律，那么薩伊定律的真正含義是什么呢？這位聞名的古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家的原話是如此的：一個(gè)產(chǎn)品一旦被制造出來，從那一刻起，它就以自身的全部價(jià)值為限，為其他產(chǎn)品提供了市場(chǎng)……一個(gè)產(chǎn)品制造的細(xì)小狀態(tài)趕忙為其他產(chǎn)品開啟了一個(gè)出口。薩伊描述的情形是，市場(chǎng)過剩是不可能發(fā)生的，因?yàn)楣┙o自己能夠制造需求。在他看來，勞動(dòng)者只有自己就業(yè)才能獲得收入，而收入是用來購買生產(chǎn)出來的產(chǎn)品的，因此，生產(chǎn)的同時(shí)就制造了收入和購買能力。這就意味著，不可能顯現(xiàn)由于總需求不足而引發(fā)的失業(yè)狀態(tài)。事實(shí)上，薩伊定律真正的精髓確實(shí)是瓦爾拉斯定理，該定理認(rèn)為經(jīng)濟(jì)整體均衡是確定無疑的，因?yàn)橄蚴袌?chǎng)上出售商品和勞務(wù)換來的收入是購買資金的來源。每個(gè)生產(chǎn)者都期望拿產(chǎn)品來換取貨幣，僅僅是為了能夠拿著那個(gè)鈔票，并趕忙購買另一種產(chǎn)品，因?yàn)槲覀兪遣荒苤苯亓水?dāng)消費(fèi)貨幣的，因此人們通常不情愿刻意儲(chǔ)藏貨幣。每個(gè)生產(chǎn)者期望用他的產(chǎn)品去換取貨幣時(shí)，他們事實(shí)上是用他們生產(chǎn)的商品換取所需要的商品，因此薩伊認(rèn)為，產(chǎn)品的供給總數(shù)必定同需求總數(shù)相等?！肮┙o能夠自動(dòng)制造需求”這句格言準(zhǔn)確地把握了薩伊定律的本質(zhì)，它描述了我們的經(jīng)濟(jì)體系中的交換本質(zhì)特點(diǎn)。所以，有一點(diǎn)要專門注明的是，薩伊定律最初是來自于實(shí)物交換的經(jīng)濟(jì)中。在如此的經(jīng)濟(jì)體中，一種商品的供給行為確信意味著需要其他一些商品，而貨幣只只是是為了方便交換的媒介而已，它使得市場(chǎng)參與者幸免了實(shí)物交換帶來的苦惱和不便，但這并不阻礙懂得薩伊定律的本質(zhì)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家專門清晰，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有可能偏離產(chǎn)出與就業(yè)的均衡，然而他們堅(jiān)信，這種擾動(dòng)只是短暫的，市場(chǎng)機(jī)制能夠相對(duì)迅速地運(yùn)作，以使得經(jīng)濟(jì)復(fù)原到充分就業(yè)前的均衡狀態(tài)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)薩伊定律深信不疑，他們相信市場(chǎng)有能力通過看不見的手進(jìn)行自我調(diào)劑。然而，我們所熟知的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在有些方面模糊了薩伊的真正意思，他看起來預(yù)備好發(fā)起一場(chǎng)革命……節(jié)約的悖論有一個(gè)流傳許久的寓言故事：小鎮(zhèn)上，一個(gè)荒淫的富人死了。全鎮(zhèn)的人都為他哀悼，當(dāng)他的棺材被放進(jìn)墳?zāi)箷r(shí)，四處差不多上哭泣、哀嘆聲，就連教士和圣人死去時(shí)，人們都沒有如此悲傷。翌日，鎮(zhèn)上的另一個(gè)富人也死了，與前一個(gè)富人相反，他節(jié)儉禁欲，只吃干面包和蘿卜。他一生對(duì)宗教都專門真誠，整天在豪華的研究室內(nèi)學(xué)習(xí)法典，當(dāng)他死后，除了他的家人外，沒有人為他哀悼，葬禮冷冷清清。一個(gè)生疏人對(duì)此困惑不解，就咨詢道：“請(qǐng)向我講明一下那個(gè)鎮(zhèn)上的人什么原因尊敬一個(gè)荒淫的人，而忽略一個(gè)圣人?！辨?zhèn)上的居民回答講：“昨天下葬的那個(gè)富人，盡管他是個(gè)色鬼和酒鬼，卻是鎮(zhèn)上最大的施舍者。他性格隨和、活潑，鎮(zhèn)上的每一個(gè)人都從他那兒獲益。他從一個(gè)人那兒買酒，從另一個(gè)人那兒買雞，從第三個(gè)人那兒買乳酪，出手還十分大方。可死去的另一個(gè)富人又做了什么呢？他成天只吃面包和蘿卜，沒人能從他身上賺到一文鈔票。所以沒有人會(huì)想念他的?！痹诠诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，節(jié)約是一種美德，因?yàn)閮?chǔ)蓄的增加意味著投資的增加，這將促進(jìn)增長，然而另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家們看起來將節(jié)儉看成了經(jīng)濟(jì)衰退的源頭……1714年，荷蘭一位一般的大夫的一篇生動(dòng)的文章讓人明白了這些。這位大夫確實(shí)是聞名的伯納德•曼德維爾，他也因?yàn)椤睹鄯涞脑⒀浴范灰钩擅迷⒀詠硇稳莅踪M(fèi)和節(jié)儉對(duì)人類經(jīng)濟(jì)的奉獻(xiàn)，故事是如此的：人類社會(huì)就好比一個(gè)蜂巢，在那個(gè)蜜蜂的國度里，每只蜜蜂都在近乎瘋狂地追求自己的利益，虛榮、偽善、欺詐、享樂、嫉妒、好色等惡德在每只蜜蜂身上表露無遺。令人驚奇的是，當(dāng)每只蜜蜂在瘋狂追逐自己的利益時(shí)，整個(gè)蜂巢卻出現(xiàn)出一派繁榮的景象。后來，邪惡的蜜蜂突然覺悟了，向天神要求讓它們變得善良、正直、誠實(shí)起來。天神終于憤慨地發(fā)出誓言：使那個(gè)埋怨的蜂巢全無欺詐。神實(shí)現(xiàn)了誓言，接著，在整個(gè)蜜蜂王國中，一鎊貶值為一便士，往日繁忙的酒店渺無人跡，蜜蜂王國蕭條一片……這位一般的大夫因?yàn)檫@篇文章而被世人記住，人們也記住了他將白費(fèi)評(píng)判為“私人的罪過，國家的利益”的經(jīng)典名言，曼德維爾的核心思想確實(shí)是：白費(fèi)能夠刺激經(jīng)濟(jì)，為此他甚至直截了當(dāng)表示：“如果英國人像其鄰國人一樣節(jié)約，那么，他們就能夠遠(yuǎn)比現(xiàn)在富有，我認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?！币粫r(shí)刻，我們看起來迷惘了，因?yàn)槲覀儫o法用過去的常識(shí)來捍衛(wèi)今天的選擇，如果講儲(chǔ)蓄的增加導(dǎo)致支出的減少，那么消費(fèi)的增加又是如何增加產(chǎn)出的呢？真正用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言回答那個(gè)咨詢題的是聞名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯。下面，讓我們看看凱恩斯是如何回答的。比方講，假設(shè)某公司決定用1000萬元建一座新的辦公大樓。這1000萬元最終會(huì)以工資和利潤的形式分別到建筑工人和建筑公司的手中，建筑公司老總卻可不能把1000萬元存入銀行，相反，他們會(huì)花掉大部分鈔票，假設(shè)他們花掉了750萬元，剩余的鈔票存起來，這750萬元確實(shí)是支出。因此在這一時(shí)期，1000萬元投資差不多增加了GDP約1750萬元。商店老總獲得了建筑工人花掉的750萬美元，然后，他們自己也用掉了新收入的75%，如此循環(huán)下去……假定在那個(gè)支出鏈的每個(gè)環(huán)節(jié)，人們都支出了他們收入的75%，在每一輪中，消費(fèi)也隨之增加了。有點(diǎn)數(shù)學(xué)常識(shí)的人都明白，在如此的過程中，原始支出是1000萬元，通過持續(xù)的乘數(shù)效應(yīng)最終帶來了4000萬元的GDP，是原先的4倍。也確實(shí)是講，最初1000萬元的投入換回了4000萬元的總產(chǎn)出，這確實(shí)是乘數(shù)效應(yīng)的魔力，所以，在實(shí)際中乘數(shù)不可能是理想的。事實(shí)上，各個(gè)經(jīng)濟(jì)體的乘數(shù)的差別是專門大的，在美國乘數(shù)為2.47，而德國為1.79，瑞典為1.40，那么現(xiàn)實(shí)生活中的乘數(shù)是如何獲得的呢？同時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界的乘數(shù)效應(yīng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，比方講當(dāng)我們決定增加汽車的需求時(shí)，第一機(jī)動(dòng)車輛和工業(yè)裝置的部門會(huì)增加相應(yīng)的需求，緊接著金屬制品、機(jī)床、電子設(shè)備、紡織品、橡膠等有關(guān)行業(yè)的產(chǎn)能會(huì)隨之增加，隨后這些有關(guān)的企業(yè)又會(huì)帶動(dòng)更多行業(yè)。最終，我們也無法明白經(jīng)濟(jì)體中某一部分的改變是如何從一個(gè)部門傳導(dǎo)到另一個(gè)部門的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家列昂惕夫在這一點(diǎn)上作出了開創(chuàng)性的奉獻(xiàn)。這位前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的初衷是為整個(gè)蘇聯(lián)設(shè)計(jì)一套龐大的經(jīng)濟(jì)引擎，結(jié)果他的數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)為我們懂得乘數(shù)效應(yīng)提供了絕佳的平臺(tái)。列昂惕夫?qū)⒄麄€(gè)國家的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為42個(gè)部門，并以此深入研究了經(jīng)濟(jì)中供給者的變化是如何一步一步對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生阻礙的。真正令人吃驚的是，列昂惕夫的投入—產(chǎn)出表甚至能準(zhǔn)確地運(yùn)算出凱恩斯的開支乘數(shù)，他運(yùn)算出了如此一個(gè)事實(shí)——對(duì)機(jī)動(dòng)車輛最終需求增長1000美元，需要價(jià)值133.60美元的黑色金屬，44.90美元的鐵/鋼制品和29.20美元的電子設(shè)備。按照列昂惕夫的分析，我們甚至?xí)玫揭恍┝钊顺泽@又有味的結(jié)論，例如當(dāng)人們決定增加教育開支時(shí)，那么硫磺酸的生產(chǎn)企業(yè)應(yīng)該迅速增加產(chǎn)能，什么原因呢？因?yàn)?，增加教育支出就意味著需要教科書，教科書需要印刷物，而印刷物又要紙漿，而紙漿生產(chǎn)中的一種必備原料確實(shí)是硫磺酸。所以，這只是眾多“乘數(shù)效應(yīng)”中的一種，同時(shí)許多種“乘數(shù)效應(yīng)”會(huì)互相抵消、互相排斥，其結(jié)果更加無法推測(cè)，盡管我們不可能按照列昂惕夫的模型明白你多買一個(gè)雞腿漢堡，會(huì)帶動(dòng)麥當(dāng)勞的收入、商業(yè)區(qū)的租金和農(nóng)場(chǎng)的養(yǎng)殖業(yè)多大的進(jìn)展，但至少，列昂惕夫?yàn)槲覀冋业搅私忾_乘數(shù)之謎的途徑。凱恩斯的真正創(chuàng)新在于，他將乘數(shù)效應(yīng)當(dāng)做政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的利器。1929年的大蕭條中，太多的商品積壓在倉庫里，大量的勞動(dòng)力過剩，但當(dāng)時(shí)人們的做法就像美國前總統(tǒng)胡佛講的那樣：“什么也別做，站在那兒別動(dòng)！”他們堅(jiān)持認(rèn)為，失業(yè)是由工人爭取過高的工資引起的，那些排著長隊(duì)領(lǐng)取面包的工人使他們的家庭處在挨餓的邊緣，他們甚至把這些頑固的工人稱作傻瓜。1933年，凱恩斯在《泰晤士報(bào)》上發(fā)表了題為“繁榮的方法”的四篇文章，首次闡述了關(guān)于乘數(shù)的概念，在今天看來，乘數(shù)的概念仍是“凱恩斯主義魔法中最聞名的部分”。至此，薩伊的觀點(diǎn)逐步被凱恩斯取代了，人們同意了凱恩斯的觀點(diǎn)。政府開始出面解決這些咨詢題，課求刺激消費(fèi)，發(fā)行國債，進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。凱恩斯通過乘數(shù)效應(yīng)想要表達(dá)的核心思想是，在蕭條嚴(yán)峻的時(shí)期，人們不應(yīng)該死抱著薩伊定律不放。他重新將需求視為振興經(jīng)濟(jì)的法寶，并提出政府應(yīng)該刺激總需求，使總供給等于總需求，以讓宏觀經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)進(jìn)展。他甚至在廣播中如此鼓舞人們?nèi)ハM(fèi)：“如果你們把五先令存起來，那將會(huì)使一個(gè)人失業(yè)一天?！笔聦?shí)上，人們通過增加支出來提升經(jīng)濟(jì)的做法由來已久。據(jù)記載，岳陽樓的興建的緣故是如此的：唐朝初年，天下大旱，專門多地點(diǎn)糧食顆粒無收。百姓背井離鄉(xiāng)，四處逃荒。岳陽地區(qū)也遭此大災(zāi)，縣令見了憂心如焚。他茶飯不香，朝思暮想，終于想出了一條妙計(jì)?？h令請(qǐng)來了所有的豪門富戶，對(duì)他們講：“我們守著八百里洞庭，應(yīng)該好好地觀賞游玩。如果造一座高樓，能夠一覽洞庭全景。諸位大人在樓上吟詩作畫，聽歌賞月，舉杯極目，豈不是風(fēng)流千古？”有鈔票人聽了，大喜過望，紛紛出鈔票建樓?？h令趕忙找人設(shè)計(jì)、施工。大批農(nóng)民有了工作，專門多行業(yè)也沾了光。岳陽人有了謀生之路，專門順利地度過了荒年，這確實(shí)是后來的岳陽樓。用今天經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言講明，岳陽樓的修建正是政府?dāng)U大財(cái)政支出最好的例子?？h令想要堅(jiān)持一個(gè)令人中意的總產(chǎn)出和就業(yè)水平，為了調(diào)劑總需求，就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這也正是凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。凱恩斯甚至用如此一個(gè)形象的比喻來懂得乘數(shù)效應(yīng)：如果財(cái)政部把用過的瓶子塞滿鈔票，并把這些塞滿鈔票的瓶子埋在廢棄的礦井里面，然后用都市垃圾把礦井填平，并聽任私有企業(yè)自由放任地把鈔票再挖出來，那么失業(yè)咨詢題將不再存在。事實(shí)上，凱恩斯就親自用驚奇的行為實(shí)踐著乘數(shù)的效應(yīng)。下面是經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡爾文•胡佛教授記錄的一個(gè)小故事：1934年在華盛頓的一家飯店里，當(dāng)我預(yù)備與凱恩斯共進(jìn)晚餐時(shí)，他善意地諷刺了我從擱架上選擇毛巾而幸免將其弄亂的文雅舉止，他用胳膊掃了一下，將兩三條毛巾掃到地板上，同時(shí)開玩笑講：“我確信與你專門慎重的幸免白費(fèi)相比，我關(guān)于美國經(jīng)濟(jì)更加有用，因?yàn)榕獊y這些毛巾能夠刺激就業(yè)?！毕旅孀屛覀冋J(rèn)識(shí)一下這位聞名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家：約翰•梅納德•凱恩斯。戰(zhàn)后繁榮之父今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們總是習(xí)慣如此介紹凱恩斯：這位聞名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家自幼聰慧，在政界和學(xué)術(shù)界差不多上一個(gè)專門重要的人物，他與漂亮的俄國芭蕾舞演員結(jié)婚，擔(dān)任過政府高級(jí)官員、銀行治理機(jī)構(gòu)的成員、新聞工作者，同時(shí)還擔(dān)任過幾家公司的董事。的確，在同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，凱恩斯是那樣光榮奪目，熠熠生輝，他總坐在一把扶手椅上，旁邊的桌子上有草稿，但他幾乎從來不看，他的演講極其杰出，每個(gè)句子都好像一句英語散文，每一段都抑揚(yáng)頓挫。伯特蘭•拉塞爾甚至如此回憶講：“凱恩斯的聰慧是我所見過的最敏捷最有條理的，當(dāng)我和他爭辯時(shí)，專門多時(shí)候我都覺得自己有點(diǎn)傻?！弊鳛槟莻€(gè)時(shí)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，凱恩斯一生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了極大的奉獻(xiàn)，他反對(duì)放任自由的經(jīng)濟(jì)政策，首次提出國家直截了當(dāng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)他的專門多思想后來都成整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。人們不吝給予這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家最高的褒獎(jiǎng)，他一度被譽(yù)為資本主義的“救星”、“戰(zhàn)后繁榮之父”。甚至有人稱他將西方文明從經(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣挽救回來，同時(shí)贊揚(yáng)是他把操縱經(jīng)濟(jì)大權(quán)從神靈手中奪回，并交給了人類。只是有味的是，真正使凱恩斯的思想付諸實(shí)踐的并不是凱恩斯本人。盡管他曾經(jīng)與美國總統(tǒng)有過一次會(huì)面，但這次失敗的會(huì)面卻給兩個(gè)人都留下了壞印象。那是1934年6月，凱恩斯受哥倫比亞大學(xué)之邀訪咨詢美國，羅斯?？偨y(tǒng)專門安排會(huì)見了凱恩斯，但會(huì)面終止后，羅斯福卻專門敗興，在他看來，“他應(yīng)該是一個(gè)數(shù)學(xué)家，而不是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，因?yàn)樗X得凱恩斯只是留下一整套廢話，同樣，凱恩斯也對(duì)羅斯福感到敗興。或許這次會(huì)面正顯示了經(jīng)濟(jì)學(xué)家與政治家之間合作的困難，事實(shí)上，真正的困難在于表述方式。專門明顯，凱恩斯高估了羅斯福的經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，政治家們無法懂得這些用數(shù)學(xué)方程描述的經(jīng)濟(jì)思想。更重要的是，經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是從經(jīng)濟(jì)本身來看咨詢題，而政治家在制定政策時(shí)必須考慮政治和社會(huì)等各種更為復(fù)雜的因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)是選擇的科學(xué)，它的任務(wù)是認(rèn)識(shí)世界，而不是改造世界，經(jīng)濟(jì)理論是制定政策的依據(jù)之一，但不是唯獨(dú)依據(jù)，而制定經(jīng)濟(jì)政策是一門高深的藝術(shù)。真正將凱恩斯的思想付諸實(shí)踐的是一位叫阿爾文•漢森的美國人。據(jù)講，這位原本的古典主義者，是在乘火車從威斯康辛到馬薩諸塞的路上轉(zhuǎn)變?yōu)閯P恩斯主義者的，只是真正的情形至今依舊個(gè)謎。事實(shí)上，漢森從來不相信經(jīng)濟(jì)必定會(huì)蕭條，他也不認(rèn)為古典主義的講法是蕭條的最好講明。漢森和他的學(xué)生們通過深入的研究，他們不僅給出了方法，還用具體數(shù)字給出了回答。最終，漢森完成了這項(xiàng)杰出的工作。順便講一句，漢森有一個(gè)聞名的學(xué)生，他的名字叫保羅•薩繆爾森。所以從今天的觀點(diǎn)來看，人們看起來對(duì)凱恩斯和他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》有兩種截然相反的觀點(diǎn)，有些人認(rèn)同凱恩斯的偉大創(chuàng)舉，并稱《就業(yè)、利息和貨幣通論》開創(chuàng)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河。但在另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，凱恩斯的書仍舊是一個(gè)“怪物”，他們認(rèn)為這本書草草成書，無法閱讀，同時(shí)這僅僅表達(dá)了對(duì)蕭條的政治反應(yīng)而已。他們甚至覺得，《就業(yè)、利息和貨幣通論》受到追捧看起來是個(gè)有味的錯(cuò)誤，這些人無法懂得，在凱恩斯那個(gè)時(shí)代的人們是如何了？如何會(huì)有那么多的人被哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？那么，“凱恩斯理論”到底是什么原創(chuàng)理論？我友愛的讀者，依舊讓我們更加公平客觀地懂得一下吧，凱恩斯的要緊奉獻(xiàn)在于關(guān)心人們擺脫了舊觀念，承認(rèn)有非自愿失業(yè)的存在，首次提出國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張，對(duì)整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奉獻(xiàn)是極大的。盡管后來人們發(fā)覺，當(dāng)時(shí)的崇拜看起來是一個(gè)錯(cuò)誤，但人們總情愿同意如此的事實(shí)，正是凱恩斯為整整一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了全新的視角和方法，正是凱恩斯掀起了這次思想革命。有味的是，真正受凱恩斯思想感染的差不多上35歲以下的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而50歲以上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家總的來講沒有受到凱恩斯的阻礙。對(duì)此，加爾布雷斯曾經(jīng)講過：“讀者總能找到他們想相信的東西，這也就贏得了追隨者。”事實(shí)上，凱恩斯自己在給喬治•蕭伯納的信中，也自豪地如此寫道：“我相信自己將寫一部經(jīng)濟(jì)理論書，它將完全改變——我猜想不是趕忙而是今后的十年里——世界摸索經(jīng)濟(jì)咨詢題的方式?！蹦敲?，如果非要用一句話形容凱恩斯，那么我想應(yīng)該是：凱恩斯，是他，深深地?cái)噭?dòng)了陳腐的經(jīng)濟(jì)學(xué)泥塘！最后，我想再花一點(diǎn)時(shí)刻，為大伙兒講述一下凱恩斯奇特的投資理論。這位名副事實(shí)上的投資天才在26年間資產(chǎn)增長了大約26倍，然而這位大經(jīng)濟(jì)學(xué)家秉持如此一種驚奇的投資邏輯——“相反理論實(shí)力主義”：他從不做任何推測(cè)，從不閱讀經(jīng)紀(jì)行的股票分析，所以也從不與“投資者”談?wù)撌袌?chǎng)。凱恩斯堅(jiān)信，投機(jī)大眾是盲目的，是永久錯(cuò)誤的，因此，他的投機(jī)哲學(xué)是：人無我有，人棄我取，如此而已。凱恩斯認(rèn)為，投資的聰慧不在于能科學(xué)地推測(cè)投資本身的以后收益，而在于能先發(fā)制人，把壞東西推給別人。因此，凱恩斯不管作何種投資，他只推測(cè)群眾心理和他們將要采取的沒有道理的行動(dòng)，并不推測(cè)事件的真正趨向，不管群眾是否有道理，只要能比群眾領(lǐng)先一步確實(shí)是贏家，正是靠著這種“博傻理論”，這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家每天在鍵盤上敲幾下就能夠賺進(jìn)大筆的財(cái)寶。亂花鈔票的小孩所以，凱恩斯也是有論敵的，接下來，我們來認(rèn)識(shí)凱恩斯的第一個(gè)論敵：供給學(xué)派的阿瑟•拉弗。有小孩的家長確信都有如此的體會(huì)，為小孩選合適的禮物是家長最頭疼的事之一，他們一方面擔(dān)憂自己買的禮物小孩不喜愛，另一方面如果把鈔票給小孩，他們又擔(dān)憂小孩會(huì)白白地花冤枉鈔票。專家們提出了一個(gè)兩全其美的方法：干脆就把買禮物的鈔票給小孩，大人們只要在后面跟著小孩就行了，令人吃驚的是，小孩們不再像往常那樣胡亂花鈔票，家長們也專門中意小孩們買的禮物。事實(shí)上，這其中的關(guān)系就看起來我們的政府和民眾。為了讓經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)蘇，政府往往選擇直截了當(dāng)增加支出，如此的做法就如同那些不相信小孩的父母，他們非要直截了當(dāng)買禮物給小孩。另一方面，政府也能夠選擇減免稅收的做法，這就如同把選擇權(quán)交給小孩……有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，從各國的實(shí)踐來看，政府的表現(xiàn)有時(shí)未必好，因此減免稅收比政府直截了當(dāng)投資的成效要好。1998年，日本政府完成了當(dāng)時(shí)世界上最長懸索橋的建設(shè)，6500米的跨度把淡路島和神戶市連接在一起，美國人如此形容日本人的浩大工程：“這可能是自從古埃及法老之后規(guī)模最大的公共工程了。日本差不多花費(fèi)了大約1.4萬億美元來修建建設(shè)一條回到經(jīng)濟(jì)健康的路?！比欢?，這項(xiàng)耗費(fèi)73億美元的工程，每天大約承載的交通量卻專門小，平均一天只有4000輛汽車通過。事實(shí)上，當(dāng)政府決定建筑這座大橋時(shí)，將消耗大量的鋼鐵、器材以及工程師的勞動(dòng)，如此這筆鈔票必須從市場(chǎng)中的某個(gè)地點(diǎn)挪出來，如此的工程必定會(huì)帶來龐大的白費(fèi)。事實(shí)的確如此，擴(kuò)張性財(cái)政政策并沒有推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)完全復(fù)原。那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們是如何從正面回答減稅和政府支出的關(guān)系的呢？1974年，在華盛頓的兩大洲餐廳，來自南加利福尼亞大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟•拉弗正在與一群記者