重視寫字教學(xué) 提升小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)

漢字是中華民族六千多年的文化積淀，經(jīng)歷從甲骨文、金文、大篆、小篆，至隸書、楷書、行書、草書的演變過(guò)程，至今保留有楷化后的繁體字與簡(jiǎn)化字兩種。因此，對(duì)于基礎(chǔ)階段的寫字學(xué)習(xí)而言，學(xué)習(xí)漢字應(yīng)該注重其歷史學(xué)、美學(xué)、文學(xué)等多方面的內(nèi)涵教學(xué)。一、寫字教學(xué)的教學(xué)價(jià)值分析（一）以形之美詮釋文化內(nèi)涵“田字格”是小學(xué)生寫字教學(xué)中離不開(kāi)的輔助工具，漢字起源有多種不同的說(shuō)法，但都離不開(kāi)古人對(duì)自然的崇拜與解讀，漢字橫平豎直、收放自如的結(jié)構(gòu)特征，集中展現(xiàn)了中華民族對(duì)氣節(jié)的認(rèn)知，體現(xiàn)了中華文化中理性與感性的交融與平衡?？梢哉f(shuō)，在這小小的一“方”天地中，學(xué)生得以知書達(dá)理、端正己身，體人之本善，習(xí)性之純良。具體而言，學(xué)生在書寫中需要時(shí)刻注重筆畫的位置與書寫順序，保證漢字在“頂天立地”的同時(shí)，也要立于“規(guī)矩方圓”之內(nèi)；在漢字臨摹的過(guò)程中，學(xué)生要仔細(xì)觀察漢字的形態(tài)美與結(jié)構(gòu)特征，這不僅鍛煉學(xué)生的結(jié)構(gòu)記憶力，更培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形態(tài)美的立體認(rèn)知，可以說(shuō)是一種集美學(xué)教育與益智教育于一體的教學(xué)方式，是獨(dú)屬于中國(guó)人的東方智慧；進(jìn)而，漢字要做到和諧又富有美感，不僅要注重高矮、寬窄、大小的平衡，更要注重落筆有度、提筆有形、收筆有勢(shì)。古人書寫漢字用的是毛筆尚能入木三分，如今，小學(xué)生用硬筆練習(xí)更要注重用筆力度的把控，其中所蘊(yùn)含的“力與美”，與太極有著異曲同工之妙，是學(xué)習(xí)漢字書寫的深刻內(nèi)涵。就如一些外國(guó)人學(xué)漢字從“永”字開(kāi)始一樣，對(duì)漢字的學(xué)習(xí)必須從形之美入手，方能更加深入地理解漢字的美妙所在。［1］（二）寓意之深追溯漢字淵源漢字屬表意文字，相傳漢字起源于“河圖洛書”，《河圖·玉版》中記載：“倉(cāng)頡為帝，南巡狩，發(fā)陽(yáng)虛之山，臨于元扈洛之水，靈龜負(fù)書，丹甲青文，以授之?！币虼?，一些近現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，漢字真正起源于原始圖畫。因此，研究漢字就必須從其起源開(kāi)始研究，對(duì)漢字字形、字義的演化過(guò)程有一個(gè)較為完整的認(rèn)知，正所謂知己知彼百戰(zhàn)百勝，只有從本源上理解了中國(guó)漢字，才能真正認(rèn)識(shí)漢字，特別是對(duì)小學(xué)生而言，對(duì)漢字的學(xué)習(xí)同樣是對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)，如果漢字的學(xué)習(xí)僅僅是針對(duì)楷化簡(jiǎn)體字的學(xué)習(xí)，那么就從基礎(chǔ)上讓學(xué)生錯(cuò)失了認(rèn)知民族文化、理解民族歷史的良好機(jī)會(huì)，這不僅與漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初衷背道而馳，更與當(dāng)代立德樹(shù)人的素質(zhì)教育宗旨不相符。例如，對(duì)于“中”和“國(guó)”兩個(gè)字的學(xué)習(xí)，甲骨文的“中”字像一個(gè)被旗幟保衛(wèi)的城墻，而“國(guó)”字如同一個(gè)戴著王冠的“王”旁守著兵戈，無(wú)論是“中”還是“國(guó)”，都離不開(kāi)對(duì)國(guó)與家的“守衛(wèi)”之意。因此，從字義中不難解讀出我們中華民族自古以來(lái)不屈強(qiáng)權(quán)、自強(qiáng)不息的氣節(jié)內(nèi)核，也以此可以引申出對(duì)家國(guó)情懷的解讀，樹(shù)立小學(xué)生對(duì)漢字的熱愛(ài)、對(duì)漢文化的熱愛(ài)、對(duì)國(guó)家與民族的熱愛(ài)。（三）以姿之正規(guī)束書寫習(xí)慣漢字書寫講求橫平豎直，在書寫姿勢(shì)、筆畫順序、握筆方法中都有著嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)這些書寫姿勢(shì)、規(guī)則的約束與訓(xùn)練，不僅關(guān)系到小學(xué)生骨骼與形態(tài)的健康發(fā)育、視力的保護(hù)等等，更對(duì)小學(xué)生的毅力、自制力、恒心等寶貴品質(zhì)的養(yǎng)成有著重要關(guān)系，進(jìn)而對(duì)小學(xué)生未來(lái)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成也有著很大的關(guān)系。在很多考場(chǎng)中，諸如將自己彎成一只蝦、頭貼到卷面上，或者卷子歪七扭八等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這些陋習(xí)不僅可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“脊柱彎曲”“頸椎負(fù)壓”等骨骼發(fā)育不良等問(wèn)題，更是當(dāng)下學(xué)生近視、遠(yuǎn)視、斜視、散光等比例居高不下的一大原因。很多家長(zhǎng)雖然也很關(guān)注學(xué)生的寫字姿勢(shì)矯正，但是更關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)專注度，不想因?yàn)轭l繁的姿勢(shì)糾正而打斷孩子的學(xué)習(xí)注意力，時(shí)間久了便放任孩子怎么舒服怎么來(lái)，導(dǎo)致積重難返。因此，在小學(xué)寫字教學(xué)中，教師要尤其利用好課堂集體習(xí)慣養(yǎng)成的良好氛圍，讓學(xué)生能夠在課堂練習(xí)的嚴(yán)肅氛圍中逐漸養(yǎng)成自我規(guī)束的良好習(xí)慣，形成牢固的肌肉記憶，在寫字的過(guò)程中自覺(jué)“挺直腰板”“平穩(wěn)執(zhí)筆”，更要做好家校合作，讓家長(zhǎng)采取有效措施歸正學(xué)生的寫字習(xí)慣，在小學(xué)教育的初級(jí)階段養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，防止后期學(xué)習(xí)壓力加重后更難糾正行為上的陋習(xí)。二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中突出寫字教學(xué)的策略（一）以故事帶動(dòng)興趣，養(yǎng)成良好習(xí)慣漢字在字義、字形方面的演化過(guò)程中衍生出很多有趣故事，有書法大家的習(xí)字故事，也有成語(yǔ)故事，例如，《王羲之臨池學(xué)書》《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》《文征明習(xí)字》等。教師在教學(xué)過(guò)程中完全可以搜集符合教學(xué)需求的故事，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)漢字書寫學(xué)習(xí)的興趣，從而在濃郁的學(xué)習(xí)情境中進(jìn)入到自主的漢字練習(xí)中去。［2］例如，在寫字教學(xué)之前，教師引入《柳公權(quán)習(xí)字》的故事，并用課件為學(xué)生展示柳公權(quán)的書法拓印作品，分析其中的筆鋒、收放之勢(shì)等等。柳公權(quán)是唐代中期著名的書法家、詩(shī)人，然而柳公權(quán)小時(shí)候?qū)懽植⒉缓茫?jīng)常受到批評(píng)，柳公權(quán)非但沒(méi)有氣餒，還樂(lè)于虛心請(qǐng)教他人，勤加練習(xí)，后來(lái)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，有點(diǎn)沾沾自喜，被人說(shuō)“有人用腳寫的字都比你好”而感到不服氣，卻從那位用腳寫字的老人那里明白了謙虛做人、勤勉刻苦的道理，最終成了一代書法大家。教師從柳公權(quán)的故事引申出寫字習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵——恒心與汗水。古人要寫得一手好字，需得“寫盡八缸水，硯染澇池黑”。因此，作為當(dāng)代的小學(xué)生，要想寫一手好字，就必須要磨煉出良好的恒心與毅力，利用好碎片時(shí)間來(lái)進(jìn)行練習(xí)，正所謂“字品如人品”，一個(gè)人筆尖流轉(zhuǎn)的是由內(nèi)而發(fā)的心氣與精神，要心有浩然之氣，方能在沉靜中書寫出流暢自如的筆觸，磨礪出優(yōu)秀的人格與筆鋒。學(xué)生在此故事的激勵(lì)下，寫起字來(lái)便會(huì)興趣盎然、精神倍增，一堂寫字課下來(lái)雖然手指會(huì)隱隱作痛、肩膀也會(huì)發(fā)酸僵硬，但內(nèi)心卻是滿滿的成就感與成長(zhǎng)的喜悅。（二）以表意引申歷史，深化漢字學(xué)習(xí)新中國(guó)成立以前，中國(guó)漢字以繁體字為主，由于其結(jié)構(gòu)煩瑣，在書寫和運(yùn)用上都較為困難，導(dǎo)致中國(guó)文盲數(shù)量居高不下，魯迅曾感慨：“漢字不滅，中國(guó)必亡”，說(shuō)的便是繁體字在當(dāng)時(shí)確實(shí)一定程度上阻礙了中國(guó)近代文明的發(fā)展。新中國(guó)成立后，我國(guó)開(kāi)始推行簡(jiǎn)化字，1949年新中國(guó)成立之初，中國(guó)的文盲率高達(dá)80%，中國(guó)共產(chǎn)黨將工農(nóng)教育問(wèn)題提到國(guó)家議事日程上來(lái)，開(kāi)展全民掃盲運(yùn)動(dòng)，大力推行平民教育，在簡(jiǎn)化字的有效推廣下，全國(guó)文盲數(shù)量急劇下降。可以說(shuō)簡(jiǎn)體字在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文明的發(fā)展歷程中起到了不可替代的重要作用。然而正如老話所言，凡事有利必有弊，現(xiàn)代簡(jiǎn)體字使得中國(guó)人的國(guó)民素質(zhì)實(shí)現(xiàn)了幾十年內(nèi)質(zhì)的飛躍，同樣也使得漢字文化缺失了很多珍貴的文化內(nèi)涵。例如，“愛(ài)”這個(gè)字，繁體的“愛(ài)”中間有一“心”字，下墜一“欠”字，寓意為愛(ài)由心而起，“欠”字源于金文，寓意“溫柔的呢喃”。可以看出，古人對(duì)愛(ài)的解讀是發(fā)自內(nèi)心的、私密的情感，蘊(yùn)含了中華文化的含蓄與浪漫，缺失了這些內(nèi)容，以“友”字詮釋“愛(ài)”，就將其中的含蓄與浪漫注入了很多西化的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，缺失了東方文化獨(dú)有的韻味。因此，教師在進(jìn)行漢字教學(xué)時(shí)，對(duì)于這些繁簡(jiǎn)字之間的不同要進(jìn)行有意識(shí)的講解，幫助學(xué)生建立更為完整的文字認(rèn)知，將中華文化的深厚內(nèi)涵融匯到寫字教學(xué)中來(lái)。其實(shí)，無(wú)論是繁體字還是簡(jiǎn)體字，都是文化演變過(guò)程中漢字的形態(tài)變化，在中國(guó)幾千年的歷史朝代更迭中，很多漢字都有形態(tài)和書寫習(xí)慣上的變更。例如，之前新聞上有關(guān)于德云社牌匾上“德”字存在書寫錯(cuò)誤的報(bào)道，其實(shí)就是人們對(duì)“德”字演化過(guò)程的不了解導(dǎo)致的，在《六書通》中所記載的篆體字里，就存在頭頂“十字”變“寶蓋頭”的德字，只有將漢字的演化過(guò)程與其內(nèi)涵進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)與了解，才能真正繼承傳統(tǒng)文化的精髓，不至于就其中微小的細(xì)節(jié)而影響認(rèn)知；同時(shí)，漢字書法藝術(shù)存在包容性與兼容性，如同中華文化有容乃大、兼容并蓄的特點(diǎn)一樣，書法藝術(shù)同樣允許個(gè)性創(chuàng)作與手法創(chuàng)新，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫字的過(guò)程中，一方面要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和養(yǎng)成良好的習(xí)字習(xí)慣，另一方面也要允許學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的嘗試，例如同樣是臨摹，有的學(xué)生喜歡小巧的“楷書”，有的喜歡大氣的隸書，還有現(xiàn)在比較流行的“奶酪體”，都是一種嘗試，是培養(yǎng)小學(xué)生寫字興趣的有效途徑。教師需在鼓勵(lì)的前提下給予學(xué)生正確引導(dǎo)，而不應(yīng)一味地給予否定。例如，不一定要讓左撇子學(xué)生用右手一樣，尊重個(gè)性發(fā)展，才能讓學(xué)生擁有更加積極的習(xí)字學(xué)習(xí)體驗(yàn)。（三）以端姿培養(yǎng)正氣，樹(shù)立文化信仰練字要有端正的態(tài)度、坐姿、握筆姿勢(shì)以及運(yùn)筆技巧等等，在寫字教學(xué)中端正坐姿，不僅能保證學(xué)生書寫得更為流暢、自如，有效減輕疲勞、提高書寫水平和效率，更能促進(jìn)學(xué)生身體的成長(zhǎng)發(fā)育，防止出現(xiàn)如上文所說(shuō)的諸多骨骼、視力等問(wèn)題。從文化信仰的角度而言，一個(gè)人的站姿、坐姿是一個(gè)人精氣神的體現(xiàn)，我們看軍人的舉手投足間皆體現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)與力量，就如老話說(shuō)的：“站有站相、坐有坐相?！睂W(xué)生整體上能夠做到“挺直腰桿”，不僅是寫字教學(xué)的成功，更是學(xué)校德育教育的成功，這不僅說(shuō)明學(xué)生擁有了一個(gè)良好的寫字習(xí)慣，更從內(nèi)心深處擁有骨氣與信念，是一群陽(yáng)光而健康的青少年。下面從態(tài)度、坐姿、握筆姿勢(shì)和運(yùn)筆技巧上展開(kāi)關(guān)于端姿的策略闡述。在寫字態(tài)度方面，主要是從認(rèn)知上幫助學(xué)生樹(shù)立起對(duì)習(xí)字的興趣與漢字文化的深刻印象，學(xué)生能夠充分調(diào)動(dòng)自己的毅力與恒心，“坐得住”“沉得下”，正所謂“欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山”，教師需要從動(dòng)力與恒心兩方面同時(shí)發(fā)力，讓學(xué)生在練字中磨礪意志，在練字中收獲成長(zhǎng)，也在練字中樹(shù)立對(duì)中華文化的認(rèn)同感與使命感。在坐姿方面，有以下幾個(gè)要點(diǎn)：一是雙腳，要自然平放于地面，不可勾在桌椅上，更不可蹺二郎腿或翹腳坐；二是腰要挺直、肩要端平，不可弓腰塌背，胸部離桌沿一拳遠(yuǎn)；三是手臂平放桌面，自然平置在書本之上以作固定之用；四是眼與書本的距離，要保持35厘米以上，頸椎不可過(guò)度低垂。現(xiàn)在市面上有很多坐姿矯正的工具，例如學(xué)生桌椅、十字架、背帶、坐姿檢測(cè)儀等等，家長(zhǎng)也越發(fā)重視給予學(xué)生更好的成長(zhǎng)環(huán)境，這些都極大地改善了目前學(xué)生群體的坐姿問(wèn)題。進(jìn)而，在握筆姿勢(shì)方面，小學(xué)生的握筆練習(xí)就如同兒童的筷子使用一樣，能夠很好地鍛煉其小肌肉群的發(fā)育，提高肢體協(xié)調(diào)能力和大小腦協(xié)調(diào)發(fā)育；同時(shí)，小學(xué)生在小肌肉群的發(fā)育方面還沒(méi)有完善，教師需要根據(jù)學(xué)生的接受程度進(jìn)行細(xì)致、耐心的指導(dǎo)。例如，關(guān)于一手執(zhí)筆、一手按紙的習(xí)慣養(yǎng)成，一開(kāi)始很多學(xué)生都會(huì)不小心把紙弄皺，或者寫著寫著紙就歪掉了，教師就要注意學(xué)生是否存在肩部一高一低或者頸部歪斜的情況，給予及時(shí)的指正；又或者有的學(xué)生，特別是男生在力道上把握不好，總是會(huì)按破紙張或者按斷筆頭，教師就可以讓其用更為結(jié)實(shí)的紙開(kāi)始練起，注意筆尖的力道把控，待到其能夠較好掌握力度之后，再轉(zhuǎn)用薄一些的紙等等。最后，在運(yùn)筆技巧方面，漢字方塊字的形態(tài)要求字體保持“橫平豎直”“寬窄互補(bǔ)”“上寬下窄”等形態(tài)，小學(xué)生在寫字之初無(wú)法掌握其中的要領(lǐng)，就容易出現(xiàn)很多不協(xié)調(diào)的問(wèn)題。這種情況下，教師就不可以急于求成，不僅要注重練習(xí)的“量”，更要注重“質(zhì)”的細(xì)節(jié)。例如，在之前的央視節(jié)目中，有一個(gè)很受小朋友歡迎的節(jié)目叫“牛爺爺教書法”，對(duì)于漢字如何寫得端莊、穩(wěn)固進(jìn)行了很細(xì)致的講解。例如，對(duì)于繁體“漢”字的解讀，將該字拆分成左邊和右邊兩部分，左邊是窄窄的“長(zhǎng)方形”，右邊