高二歷史必修一政治文明史一輪復(fù)習(xí)

高二歷史必修一政治文明史一輪復(fù)習(xí)第一單元古代中國(guó)的政治制度完成時(shí)間35分鐘班級(jí)姓名座號(hào)課時(shí)作業(yè)1夏、商、西周的政治制度一、單項(xiàng)選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分)1．(2016·天津模擬)王家范在《中國(guó)歷史通論》中說(shuō)：“(中國(guó)政制)達(dá)臻‘文明’一途,實(shí)應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩,而‘共主’名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主‘獨(dú)制’格局涇渭分明.”下列對(duì)該段材料的解讀,不正確的是()A．“西周的創(chuàng)制”主要指實(shí)行分封制B．以血緣關(guān)系為紐帶保持“貴族色彩”C．“地方分權(quán)體制”指地方有較大自主權(quán)D．“共主”指西周實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中2．有學(xué)者指出：“分封制度對(duì)相對(duì)于四夷的中國(guó)傳統(tǒng)的形成與擴(kuò)大,對(duì)中國(guó)文化自先秦以來(lái)日益壯大與普遍認(rèn)同的獲得,起了不可低估的作用.”這里主要強(qiáng)調(diào)()A．分封制擴(kuò)大西周文化的作用B．分封制鞏固西周統(tǒng)治的作用C．分封制推動(dòng)中原文明的傳播D．分封制阻礙了中華民族融合3．“問(wèn)我祖先在何處？山西洪洞大槐樹(shù).祖先故里叫什么？大槐樹(shù)下老鴰窩.”這首唱了600多年的民謠代表了洪洞古槐后裔對(duì)祖先的懷念之情.這種現(xiàn)象深受中國(guó)古代宗法制的影響.回顧歷史,下列對(duì)西周宗法制的說(shuō)法,不正確的是()A．分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)B．嫡長(zhǎng)子的大宗地位是絕對(duì)的C．用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的辦法建立起森嚴(yán)的等級(jí)制度D．有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)4．(2016·鄭州調(diào)研)公元前782年,周幽王即位,寵幸褒姒.“褒姒不好笑……幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火.諸侯悉至,至而無(wú)寇,褒姒乃大笑.”這段材料表明()A．周幽王荒淫無(wú)道,諸侯聯(lián)合起兵反叛B．分封制下,小宗有隨時(shí)朝貢大宗的義務(wù)C．分封制下,各諸侯對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù)D．西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大,大國(guó)爭(zhēng)霸頻繁5．(2016·南昌模擬)它使“由眾多血緣部族邦國(guó)形成的聯(lián)盟制轉(zhuǎn)變?yōu)橛杀姸嗟赜驀?guó)家形成的相對(duì)一統(tǒng)天下,向真正意義上的統(tǒng)一的地域國(guó)家邁進(jìn)了一大步”.“它”是指()A．分封制B．宗法制C．郡縣制D．中央集權(quán)制6．(2016·沈陽(yáng)模擬)柳宗元在《封建論》中寫(xiě)道：“周有天下,裂土田而瓜分之,設(shè)五等,邦群后,布履星羅,四周于天下,輪運(yùn)而輻集,合為朝覲會(huì)同,離為守臣捍(捍)城.”周初的這一做法()A．有利于維護(hù)等級(jí)秩序B．容易形成割據(jù)混戰(zhàn)C．有利于穩(wěn)定政治統(tǒng)治D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)7．(2016·衡水調(diào)研)在古代四合院中,北房南向是正房,房屋的開(kāi)間進(jìn)深都較大,臺(tái)基較高,多為長(zhǎng)輩居住,東西廂房開(kāi)間進(jìn)深較小,臺(tái)基也較矮,常為晚輩居住.對(duì)這種文化現(xiàn)象解析正確的是()A．體現(xiàn)了嚴(yán)格的宗法等級(jí)觀(guān)念B．使家庭具有了和諧氣氛C．體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)封閉特點(diǎn)D．體現(xiàn)了古代中國(guó)男尊女卑的特點(diǎn)8．(2016·潮州模擬)有學(xué)者認(rèn)為：不能為了強(qiáng)調(diào)倫理型文化的優(yōu)越而去過(guò)度推崇宗法制度.這是因?yàn)樽诜ㄖ贫?)①保障的是貴族壟斷的特權(quán)政治②建立的是貴賤有序的等級(jí)社會(huì)③強(qiáng)化了血緣世襲的觀(guān)念④實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③④9．(2016·襄陽(yáng)模擬)周代的棺槨制度有著明確的規(guī)定：“天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重”.考古發(fā)掘研究表明,有些大、中型墓,在槨室內(nèi)置雙重棺,可見(jiàn)記載大體上是可信的.隨葬數(shù)量也是從天子到士依次遞減.材料反映出的西周最主要的特點(diǎn)是()A．貴族階層生活腐化奢侈B．西周社會(huì)的宗法色彩濃厚C．西周社會(huì)階級(jí)等級(jí)嚴(yán)格D．西周統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)嚴(yán)格10．(2016·運(yùn)城調(diào)研)“人君之于天下,不能以獨(dú)治也,獨(dú)治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣.古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之.其有不善之萌,莫不自化于閨之內(nèi).”材料表明()A．統(tǒng)治者應(yīng)減輕刑法實(shí)行開(kāi)明統(tǒng)治B．家庭教育有利于社會(huì)穩(wěn)定C．宗法制具有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用D．君主專(zhuān)制難以治理好國(guó)家11．魯桓公共有四子,嫡長(zhǎng)子姬同后繼位為魯莊公；庶子有慶父、叔牙、季友三人.魯莊公死后,三個(gè)庶子聯(lián)手控制朝政,被稱(chēng)作“魯三桓”.材料說(shuō)明這一時(shí)期()A．嫡長(zhǎng)子繼承制名存實(shí)亡B．宗法制受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)C．世卿世祿制度始終盛行D．庶子輔助嫡長(zhǎng)子管理朝政12．(2015·邯鄲模擬)《禮記·曲禮》云：“夫禮者,所以定親疏,決嫌疑,別同異,明是非也.”又云：“君臣、上下、父子、兄弟,非禮不定.”這表明“禮”的核心作用是()A．明辨血緣親疏關(guān)系B．規(guī)范社會(huì)秩序C．區(qū)分尊卑等級(jí)關(guān)系D．維系統(tǒng)治秩序二、綜合題(本大題共2小題,第13題26分,第14題26分,共52分)13．(2016·青島一模)閱讀下列材料,回答問(wèn)題.材料一封商紂子祿父殷之余民.……封諸侯……武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞.于是封功臣謀士,而師尚父為首封.封尚父于營(yíng)丘,曰齊.封弟周公旦于曲阜,曰魯.封召公奭于燕.封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡.余各以次受封.——《史記·周本紀(jì)》材料二材料三諸侯在受封領(lǐng)地上,可以對(duì)卿大夫、士進(jìn)行再分封,卿大夫和士同樣對(duì)上負(fù)有納貢、服役、作戰(zhàn)等義務(wù).諸侯在受封領(lǐng)地上,可以設(shè)置官員、征派賦稅、建立武裝等.材料四周王曾派人向魯國(guó)“告饑”“求金”“求車(chē)”.春秋之世,魯之朝(周)王者二.——[清]顧棟高《春秋大事表》(1)齊國(guó)和魯國(guó)分別是姜尚和周公長(zhǎng)子伯禽接受周王分封而建.周王分封諸侯的目的是什么？姜尚和伯禽受封的理由又是什么？(2)根據(jù)材料二,假如你是姜尚或伯禽,作為受封的諸侯,你要為周王盡哪些義務(wù)？(3)假如你是姜尚或伯禽,你是否一切都要聽(tīng)命于周王？(4)上述史料中周王和諸侯之間關(guān)系的變化揭示了什么重大問(wèn)題？14．(2016·武漢模擬)閱讀材料,完成下列問(wèn)題.材料一宗祠,又稱(chēng)宗廟、祖祠、祠堂.它是供設(shè)祖先的神主牌位,舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所,又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法、議事宴飲的地方.2010年湖南邵陽(yáng)市某地,由六位劉氏宗族人共同捐資500多萬(wàn)元,在原宗祠遺址上依據(jù)原貌復(fù)建了劉氏宗祠,來(lái)自本地以及省內(nèi)外4000多位劉氏族人參加了宗祠及公館落成典禮.材料二湖北宜昌市某地王氏宗族于2007年發(fā)起重修王氏族譜活動(dòng),為此專(zhuān)門(mén)成立了族譜修編委員會(huì),歷時(shí)三年多,于2011年清明節(jié)編修成了王氏族譜.族譜中厘清了本族世系,重續(xù)族規(guī)家訓(xùn),為以往和當(dāng)代本族名人立傳,組建了王氏宗親聯(lián)誼會(huì),公推會(huì)長(zhǎng),成立王氏宗親慈善幫扶基金,并決定修繕王氏陵園.材料三唐末亂世中,河南光州固始縣瑯琊王氏中的一支部隊(duì)由王審之弟兄率領(lǐng),為朝廷四處征戰(zhàn),來(lái)到福建,五代時(shí)建立了閩國(guó).王審之繼承王位,治閩30年,對(duì)福建的建設(shè)和發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn),被稱(chēng)為“開(kāi)閩第一人”、“八閩人祖”.王氏后代遍布港、澳、臺(tái)和東南亞.福州和固始政府多次舉辦過(guò)閩王文化節(jié).材料四癸巳年(2013年)清明節(jié)公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)莊嚴(yán)舉行.全國(guó)人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)華建敏,臺(tái)灣?；鶗?huì)原董事長(zhǎng)江丙坤、新黨主席郁慕明,中央和國(guó)家有關(guān)部委代表,全國(guó)各省區(qū)市代表,港澳同胞、臺(tái)灣同胞、海外僑胞等共約一萬(wàn)余名海內(nèi)外中華兒女代表現(xiàn)場(chǎng)公祭人文始祖黃帝.以上材料反映了什么社會(huì)現(xiàn)象？根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這種現(xiàn)象的看法或認(rèn)識(shí).(限250～300字以?xún)?nèi).要求：條理清楚,史論結(jié)合.)高二歷史必修一政治文明史一輪復(fù)習(xí)第一單元古代中國(guó)的政治制度課時(shí)作業(yè)1夏、商、西周的政治制度一、單項(xiàng)選擇題1-5DCBCA6-10CADDC11-15BDDBA二、綜合題16、(1)目的：鞏固統(tǒng)治.理由：姜尚是功臣；伯禽是王族.(2)朝覲述職、交納貢賦、鎮(zhèn)守疆土、提供力役.(3)不是.諸侯代表周王行使地方統(tǒng)治權(quán),是諸侯國(guó)內(nèi)的最高統(tǒng)治者,具有相當(dāng)大的獨(dú)立性.(4)春秋時(shí)期,王權(quán)衰落,諸侯勢(shì)力強(qiáng)大,分封制走向瓦解.17、社會(huì)現(xiàn)象：傳統(tǒng)宗法文化(宗族思想、祖先崇拜、根祖文化)盛行.認(rèn)識(shí)：要用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看待.取其精華,去其糟粕.肯定積極作用：是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有民族性和歷史性等特征.在新的歷史時(shí)期得到繼承和發(fā)展,不能一概視為封建文化的卷土重來(lái).(1)通過(guò)憶頌先祖功績(jī),頌揚(yáng)先祖品德,激勵(lì)后輩上進(jìn),進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè).(2)通過(guò)宗祠和族譜這兩種宗法文化載體,進(jìn)行宗族成員間的互助,和諧族人關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)和諧.(3)有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化,如祭祀、禮儀、孝文化等.18、【答案】(1)特點(diǎn)：以宗法制為依托；與封建等級(jí)制、倫理道德觀(guān)緊密聯(lián)系；宋明時(shí)期空前強(qiáng)化.(6分)(2)原因：近代中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi),西方民主、平等和自由思想的傳入；近代中國(guó)思想解放潮流的興起與發(fā)展,傳統(tǒng)儒學(xué)遭受越來(lái)越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；政治變革的推動(dòng)；自給自足自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體.(6分)課時(shí)作業(yè)2秦朝中央集權(quán)制度的形成單項(xiàng)選擇題1-5CDBBA6-10BBBBA11-15DCBCC綜合題16、(1)影響：中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理,鞏固了秦漢對(duì)地方的統(tǒng)治,奠定了兩千多年中國(guó)地方政治制度的基礎(chǔ)(框架).(2)作用：打破貴族領(lǐng)主世襲特權(quán),為國(guó)家統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,推動(dòng)了自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；成為中外封建“現(xiàn)代”國(guó)家的典范.(3)原因：對(duì)郡縣制度所起到的歷史影響(利弊)看法不一致；地方長(zhǎng)官專(zhuān)任等限制王權(quán)思想的提出；西方憲政、聯(lián)邦制度的傳入；改造中國(guó)舊社會(huì)行政結(jié)構(gòu)的需要；社會(huì)環(huán)境、思維角度不斷轉(zhuǎn)換的影響.17、(1)諸侯之間互相爭(zhēng)霸,周王權(quán)威受到挑戰(zhàn).西周實(shí)行分封制,以血緣關(guān)系來(lái)凝聚政治關(guān)系,鞏固統(tǒng)治,當(dāng)時(shí)是有效的.但隨著時(shí)間的推移,血緣關(guān)系疏遠(yuǎn),加上諸侯勢(shì)力的日益發(fā)展,王室的逐漸衰微,出現(xiàn)了諸侯爭(zhēng)霸的局面.(2)郡縣制.肯定郡縣制有利于秦朝的統(tǒng)一.(3)顧炎武肯定了郡縣制代替分封制是歷史的進(jìn)步,同時(shí)也指出郡縣制的弊端——容易導(dǎo)致集權(quán)與專(zhuān)制皇權(quán).但顧炎武也反對(duì)分封制.18、（1）特征：①兩者都制定了法律.②兩者都實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一.③兩者都進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期.④兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機(jī),但都走向了統(tǒng)一或中興.⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入,走向分裂.（7分）（2）現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn),但各個(gè)時(shí)期歷史特征非常相似.（2分）發(fā)現(xiàn)：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡,變化節(jié)奏也十分相近.（4分）認(rèn)識(shí)：人類(lèi)歷史發(fā)展是有共同性的.（2分）課時(shí)作業(yè)3從漢至元政治制度的演變單項(xiàng)選擇題1-5AACDB6-10CBCCB11-15CBDBC二、綜合題16、(1)說(shuō)明：漢代官僚政治得以發(fā)展,孝廉成為人們做官的主要途徑,太學(xué)興起和考試做官,進(jìn)一步打破了官僚世代為官的陳規(guī)；統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)察舉制、太學(xué)考試等制度,建立起專(zhuān)業(yè)的文官集團(tuán).相同：其目的都是選拔人才；都呈現(xiàn)制度化趨勢(shì)；都是從地方向中央舉薦人才.(2)特點(diǎn)：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸中央；以分科考試的方式選拔官員；科舉制日益完善.趨勢(shì)：中央集權(quán)不斷強(qiáng)化.17、(1)推行郡縣制.秦的統(tǒng)一.(2)郡國(guó)并行制.諸侯世襲.(3)頒布政令；掌管軍事；招討安撫.重大事務(wù)必須呈報(bào)中央；不能隨意更改賦稅制度、調(diào)動(dòng)軍隊(duì)；定期朝覲皇帝、述職；受中央監(jiān)督；省官互遷等.(4)堅(jiān)持中央集權(quán)與地方分權(quán)的有機(jī)統(tǒng)一,防止中央集權(quán)過(guò)度或地方分權(quán)有余等傾向.18、（1）科舉制度（2分）；“究天理”（2分）（2）變化：技術(shù)——政治制度——思想文化；（2分）原因：甲午戰(zhàn)敗,認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限；（3分）開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治,推行政治改良；（2分）辛亥革命后建立民國(guó),但民主政體有名無(wú)實(shí)；（3分）于是提倡科學(xué)精神,尋求思想解放.（2分）（3）代議制度建立；（2分）代議制民主具有優(yōu)越性,如可適用于地廣人多的國(guó)家；（3分）而且在實(shí)踐中不斷完善,如選民范圍日益擴(kuò)大；并擴(kuò)展到更多國(guó)家.（3分）（4）本問(wèn)總分3分.考生言之有理,皆可得分.課時(shí)作業(yè)4明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)一、單項(xiàng)選擇題1-5CCCCD6-10CDABA11-15CBBCA二、綜合題16、(1)特點(diǎn)：在中央設(shè)御史大夫,負(fù)責(zé)國(guó)家監(jiān)察事務(wù)；在地方各郡,設(shè)監(jiān)御史,代表皇帝監(jiān)察地方官吏；監(jiān)察系統(tǒng)垂直獨(dú)立于行政系統(tǒng)之外,直接向皇帝負(fù)責(zé).背景：秦朝結(jié)束了長(zhǎng)期的諸侯割據(jù)局面,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建王朝；專(zhuān)制主義中央集權(quán)建立后,中央與地方,君權(quán)與相權(quán)的矛盾一直存在.目的：澄清吏治,削弱地方勢(shì)力,鞏固統(tǒng)治,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定.(2)舉措：高薪養(yǎng)廉；嚴(yán)刑峻法；褒獎(jiǎng)清廉官員(或樹(shù)立清廉典型).宋初特點(diǎn)：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段“減員增俸”來(lái)促進(jìn)官員廉潔自律.明初特點(diǎn)：反腐敗極端化、非理性化.(3)加強(qiáng)廉政制度建設(shè)；保證官員正常合理的薪酬；廉政應(yīng)以人為本,理性反腐.17、(1)朱元璋：①看法：丞相制度導(dǎo)致政治混亂.②原因：因?yàn)樗J(rèn)為容易出現(xiàn)丞相專(zhuān)權(quán),威脅君主專(zhuān)制權(quán)力.黃宗羲：①看法：明朝廢除丞相導(dǎo)致政治的黑暗.②原因：因?yàn)辄S宗羲反對(duì)君主專(zhuān)制,廢除丞相不利于制約君主權(quán)力.(2)促進(jìn)