“雙減”背景下小學(xué)語(yǔ)文課后作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)的策略研究

小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重一直以來(lái)是有目共睹的問(wèn)題，再加上課外補(bǔ)習(xí)的焦慮化營(yíng)銷，更讓初入校門(mén)的小學(xué)生就感到學(xué)習(xí)的巨大壓力，本來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)的期待也就轉(zhuǎn)變成懼怕和厭倦。這種現(xiàn)象顯然違背了教育的初心，所以國(guó)家層面制定減負(fù)的政策極為必要也極為關(guān)鍵。“雙減”中就學(xué)校層面來(lái)說(shuō)，主要是根據(jù)不同的學(xué)段提出適應(yīng)各自學(xué)齡特點(diǎn)的作業(yè)要求?！奥鋵?shí)‘雙減’，關(guān)鍵在于減負(fù)提質(zhì)。”［1］在國(guó)家“雙減”政策的指導(dǎo)下，教師需要從小學(xué)生健康成長(zhǎng)的角度出發(fā)，精心設(shè)計(jì)作業(yè)，讓作業(yè)真正成為小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，讓學(xué)習(xí)成為小學(xué)生的內(nèi)在需要和興趣來(lái)源。一、基于雙線單元架構(gòu)，設(shè)計(jì)單元任務(wù)作業(yè)在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下，小學(xué)語(yǔ)文課本的基本架構(gòu)一般都呈現(xiàn)為雙線貫穿組元的形式。其中的雙線一是人文主體，一是基于語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)群。人文主體適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展、國(guó)家復(fù)興的相關(guān)主體而設(shè)定，例如人與自然、人與社會(huì)、人生理想、家國(guó)情懷、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。學(xué)科核心素養(yǎng)圍繞四個(gè)層面設(shè)計(jì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文的基礎(chǔ)，這是最具語(yǔ)文特征的素養(yǎng)，而語(yǔ)言是思維的基本工具，所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中必然需要發(fā)展思維，如果學(xué)習(xí)語(yǔ)言不能發(fā)展思維，那么就喪失了語(yǔ)言的基本功用，而語(yǔ)言所承載的是一個(gè)民族的審美趣味和文化精神。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)，需要研究相關(guān)單元，基于雙線的學(xué)習(xí)目標(biāo)，從整體層面設(shè)計(jì)單元任務(wù)作業(yè)。這樣，學(xué)習(xí)才會(huì)更有針對(duì)性，同時(shí)減少不必要的重復(fù)性作業(yè)，提高課后作業(yè)的效率。（一）基于人文主體和學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)設(shè)計(jì)課后任務(wù)作業(yè)的策略基于雙線組元的思路設(shè)計(jì)課后作業(yè)是將單元的人文主體和學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，它可以減少作業(yè)的數(shù)量和內(nèi)容，增強(qiáng)作業(yè)的趣味性，“整合資源，設(shè)計(jì)綜合性作業(yè)?！保?］以人教部編版四年級(jí)下冊(cè)第四單元為例，這一單元以人與自然為人文主體，具體而言是人與動(dòng)物的和諧相處，以體會(huì)作家對(duì)動(dòng)物的情感，學(xué)習(xí)寫(xiě)作自己喜愛(ài)的動(dòng)物為語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在設(shè)計(jì)這三篇課文，即《貓》《母雞》《白鵝》時(shí)，改變過(guò)去單篇課文布置作業(yè)的方法，整合單元學(xué)習(xí)任務(wù)，從單元整體目標(biāo)出發(fā)設(shè)計(jì)課后作業(yè)，例如：同學(xué)們，貓、母雞和白鵝是我們熟悉的動(dòng)物，作者筆下的動(dòng)物和我們平常認(rèn)識(shí)中的動(dòng)物卻有很大的不同，學(xué)習(xí)完這三篇課文之后，我們可以理解，作者是怎么寫(xiě)小動(dòng)物的，作者把自己對(duì)小動(dòng)物的情感是怎樣蘊(yùn)含在文字當(dāng)中的。請(qǐng)你運(yùn)用學(xué)習(xí)到的方法，觀察你喜愛(ài)的小動(dòng)物，寫(xiě)一篇作文。這種設(shè)計(jì)，在總結(jié)學(xué)完三篇課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生梳理學(xué)習(xí)到的主要方法，觀察小動(dòng)物，認(rèn)識(shí)小動(dòng)物，理解小動(dòng)物，運(yùn)用語(yǔ)言文字把自己學(xué)習(xí)的、觀察的、感受的、理解的表達(dá)出來(lái)。這樣，學(xué)生不僅知道這一單元需要學(xué)習(xí)什么，而且知道怎么學(xué)習(xí)，并且把學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的能力。而不是課文學(xué)習(xí)了，生字也記下了，唯一不知道的卻是為什么要學(xué)習(xí)。這種盲目學(xué)習(xí)必然會(huì)阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，也會(huì)讓學(xué)生陷入學(xué)習(xí)卻不知道學(xué)習(xí)價(jià)值的陷阱，失去學(xué)習(xí)的方向感。（二）基于多學(xué)科融合和參與實(shí)踐來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)任務(wù)作業(yè)的策略從單元雙線構(gòu)建設(shè)計(jì)教學(xué)來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)不是局限在課堂，限定在校園這一狹窄的空間中就能學(xué)好的。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，文本的閱讀固然需要關(guān)注，豐富多彩的生活也需要適當(dāng)參與，而且，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才提出了更高的要求，尤其是對(duì)綜合性人才的培養(yǎng)越來(lái)越成為時(shí)代的趨勢(shì)。語(yǔ)文作為一門(mén)綜合性的學(xué)科，需要與其他學(xué)科結(jié)合起來(lái)，也需要與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)。所以，教師可以從單元人文主體和學(xué)習(xí)任務(wù)的角度，結(jié)合其他學(xué)科和社會(huì)實(shí)踐設(shè)計(jì)語(yǔ)文課后作業(yè)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)第四單元時(shí)，有《花鐘》《蜜蜂》《小蝦》三篇課文，這三篇課文都是科普說(shuō)明文，從這三篇課文中了解了花朵、蜜蜂和蝦的相關(guān)知識(shí)，但更重要的是學(xué)習(xí)獲取這種知識(shí)的方法，即要么觀察，要么實(shí)驗(yàn)，而且還有把自己的觀察或者實(shí)驗(yàn)所得用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的方法和能力。所以，教師設(shè)計(jì)這一單元作業(yè)時(shí)，可以綜合設(shè)計(jì)，例如：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《花鐘》《蜜蜂》《小蝦》三篇課文，學(xué)習(xí)了認(rèn)識(shí)自然的方法需要觀察或?qū)嶒?yàn)，學(xué)習(xí)到一些觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，也學(xué)習(xí)到把自己觀察或?qū)嶒?yàn)的結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的方法。那么，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用科學(xué)課上學(xué)習(xí)蠶的相關(guān)知識(shí)，尋找蠶種和桑葉，養(yǎng)幾只蠶，寫(xiě)觀察日記，記錄蠶從蠶蟲(chóng)到破繭成蝶的成長(zhǎng)過(guò)程。二、基于作業(yè)量規(guī)的評(píng)價(jià)作用，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)作業(yè)和發(fā)展提升作業(yè)引入量規(guī)與信息化發(fā)展應(yīng)用有密切的關(guān)系，可以說(shuō)，在信息化教學(xué)中作業(yè)量規(guī)是一種很好的評(píng)價(jià)方法。應(yīng)用量規(guī)可以制定一套符合學(xué)習(xí)情況的描述性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這樣，可以從學(xué)習(xí)的多個(gè)層面對(duì)學(xué)習(xí)者完成學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)，為教師有針對(duì)性的教學(xué)提供必要的引導(dǎo)。所以，開(kāi)發(fā)作業(yè)量規(guī)，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)作業(yè)和發(fā)展提升作業(yè)，可以幫助教師把因材施教從觀察和設(shè)想層面轉(zhuǎn)化到具體的操作層面。例如學(xué)習(xí)人教部編版五年級(jí)上冊(cè)第四單元王維的《山居秋暝》。學(xué)習(xí)完成之后，教師可以引入作業(yè)量規(guī)設(shè)計(jì)課后作業(yè)，可以設(shè)計(jì)作業(yè)量規(guī)圖表，也可以分條描述。例如：1.能夠有感情地誦讀詩(shī)歌。2.能夠解釋詩(shī)歌中的關(guān)鍵字詞。3.能夠結(jié)合語(yǔ)境描繪詩(shī)歌的畫(huà)面。4.能夠用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)描繪詩(shī)歌的意境。5.能夠提煉出詩(shī)歌中表達(dá)的情感。6.能夠從知人論世的角度理解王維的詩(shī)歌風(fēng)格和人生旨趣。通過(guò)開(kāi)發(fā)的這一作業(yè)量規(guī)，教師就可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，而且這一量規(guī)上傳到學(xué)校語(yǔ)文學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，一是供學(xué)生修改完善，二是可以供學(xué)習(xí)參與者評(píng)價(jià)自己和評(píng)價(jià)別人的作業(yè)完成質(zhì)量。這樣，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)互動(dòng)的環(huán)境，可以讓學(xué)習(xí)者能夠有指向地交流，也可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完成之后，在持續(xù)交流中發(fā)現(xiàn)各自的問(wèn)題。正是作業(yè)量規(guī)的這些作用，使學(xué)習(xí)成為一種有活力有引導(dǎo)有發(fā)展的活動(dòng)。在作業(yè)量規(guī)的引導(dǎo)下，可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)具有活性的因素，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)的推動(dòng)型資源，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)自我監(jiān)控的能力，提高自學(xué)水平。這也是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的必然期望。而且，這種作業(yè)量規(guī)也可以很好地辨別區(qū)分學(xué)習(xí)的層次。例如，1～5為基礎(chǔ)層次，可以檢查學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況，6可引導(dǎo)學(xué)生走向發(fā)展提升層次。當(dāng)然，教師也可以設(shè)計(jì)更有拓展意義的高階思維作業(yè)，例如，王維山水田園詩(shī)歌與邊塞詩(shī)歌意象比較研討。根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)，引入作業(yè)量規(guī)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)拉向高階層次。三、基于學(xué)習(xí)情境模型，設(shè)計(jì)開(kāi)放性的興趣作業(yè)學(xué)習(xí)是一種情境化的活動(dòng)，即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有置身在與學(xué)習(xí)對(duì)象相協(xié)調(diào)的情境之中，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的情感和智力要素，參與到認(rèn)識(shí)感受與理解的活動(dòng)當(dāng)中，與現(xiàn)實(shí)建立內(nèi)在的聯(lián)系，學(xué)習(xí)才會(huì)有意義?；谶@一理念，閱讀活動(dòng)中的學(xué)習(xí)情境模型就是根據(jù)閱讀文本的特征與閱讀者個(gè)人的認(rèn)知而形成的一種閱讀活動(dòng)的心理表征。它可以從三個(gè)方面描述，即情境的框架、關(guān)系和內(nèi)容。情境模型有四個(gè)維度，即時(shí)空維度、因果關(guān)系維度、目標(biāo)維度和角色維度?；趯W(xué)習(xí)是一種情境化活動(dòng)，教師可以借助架構(gòu)情境模型的策略來(lái)設(shè)計(jì)課后語(yǔ)文作業(yè)，創(chuàng)設(shè)完成作業(yè)的情境，激發(fā)學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)感和價(jià)值感。而且，能夠讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更有宏觀層面的關(guān)照，不至于陷在學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的狹窄牢籠。在學(xué)習(xí)人教部編版三年級(jí)上冊(cè)第七單元，“大自然賜給我們的禮物”中的《大自然的聲音》這一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完成這一課后，可以圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)完成這一中心設(shè)計(jì)情境模型作業(yè)，例如：“同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《大自然的聲音》之后，我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)大自然有這么美妙的聲音，這么迷人的地方。今天，大多數(shù)同學(xué)生活在高樓林立、道路縱橫、車水馬龍的城市當(dāng)中，就連樹(shù)上偶爾訪問(wèn)的幾只小鳥(niǎo)，也被嘈雜的城市的聲音遮掩住了?？墒?，人們渴望聽(tīng)到大自然的聲音，渴望撫摸大自然的脈搏，就把這些聲音錄下來(lái)，請(qǐng)你在網(wǎng)上搜集這些鳥(niǎo)鳴的聲音，用語(yǔ)言把你聽(tīng)的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，再請(qǐng)你春天到公園里聽(tīng)一聽(tīng)，把聽(tīng)到鳥(niǎo)兒們的聲音寫(xiě)下來(lái)，說(shuō)說(shuō)這兩種聲音給你怎樣不同的感受?！边@一情境模型中設(shè)計(jì)了不同的空間、時(shí)間，尤其是要求學(xué)生自己去感受，并且這一情境模型巧妙設(shè)計(jì)了兩個(gè)不同的場(chǎng)景，一個(gè)是在家中聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)上搜集的鳥(niǎo)鳴，一個(gè)是在春天到公園中去聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，看似都是聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，而且，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)過(guò)加工的鳥(niǎo)鳴可能會(huì)好聽(tīng)一點(diǎn)，但是兩者給人的感受應(yīng)當(dāng)是不同的。之所以這么設(shè)計(jì)，是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到什么才可以真正稱得上是大自然的聲音，什么只是模擬大自然的聲音，在學(xué)生的參與感受中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)理解真正的大自然的聲音就是在大自然這個(gè)情境中感受到的。如果脫離了大自然這一環(huán)境，單純的聲音并不能傳遞出大自然迷人的氣息。在情境化學(xué)習(xí)中，我們總以為設(shè)計(jì)一個(gè)與學(xué)習(xí)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文情境就可以引導(dǎo)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們往往忽視了一個(gè)不容回避的現(xiàn)實(shí)，那就是當(dāng)下學(xué)生越來(lái)越脫離了現(xiàn)實(shí)，越來(lái)越生活在虛擬當(dāng)中。所以學(xué)生對(duì)教材文本描寫(xiě)的自然社會(huì)越來(lái)越陌生，他們被網(wǎng)絡(luò)中的虛擬世界所吸引。面對(duì)這種情況，情境模型的設(shè)計(jì)也需要引導(dǎo)學(xué)生既能設(shè)身處地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，也需要教師引導(dǎo)學(xué)生利用各種機(jī)會(huì)真正地參與到現(xiàn)實(shí)情境當(dāng)中。而親近自然，感受自然，認(rèn)識(shí)自然尤其需要到自然環(huán)境當(dāng)中去體驗(yàn)。所以基于情境模型的課后語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)就不單純是一種作業(yè)任務(wù)，更是一種人生成長(zhǎng)的引導(dǎo)，一種引領(lǐng)體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)美的旅途，一種發(fā)現(xiàn)生活熱愛(ài)生活的培養(yǎng)活動(dòng)。四、基于學(xué)習(xí)方法習(xí)得原則，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法演練作業(yè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)既需要積累掌握一定量的知識(shí)，更需要掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的必要的方法，在此過(guò)程中提升語(yǔ)文能力，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。而其中的學(xué)習(xí)方法不是一次兩次教師的講解學(xué)生就能掌握的。學(xué)習(xí)方法的掌握是一個(gè)習(xí)得行為，只有在學(xué)習(xí)中不斷運(yùn)用它，而且隨著熟練程度的加深，方法在學(xué)習(xí)中的作用才會(huì)逐步發(fā)揮出來(lái)，可以說(shuō)，一個(gè)學(xué)習(xí)方面問(wèn)題的有效解決與運(yùn)用方法的熟練程度密切相關(guān)，方法可以推進(jìn)問(wèn)題的解決，方法也可以引導(dǎo)學(xué)習(xí)中的不斷發(fā)現(xiàn)。所以，教師在學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)中需要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中運(yùn)用方法，在習(xí)得中掌握方法，讓學(xué)習(xí)方法成為學(xué)生自己學(xué)習(xí)能力提升的有力支撐和保障。在學(xué)習(xí)人教部編版六年級(jí)下冊(cè)第一單元《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》這幾篇文化風(fēng)俗的文章之后，需要圍繞家鄉(xiāng)的風(fēng)俗完成一篇習(xí)作，這既是對(duì)學(xué)習(xí)到的知識(shí)的運(yùn)用，也是對(duì)學(xué)習(xí)到的方法的具體演練，在設(shè)計(jì)這一課后作業(yè)時(shí)，教師可以結(jié)合語(yǔ)文教材習(xí)作單元這樣引導(dǎo)，例如：“同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》這幾篇介紹文化風(fēng)俗的文章，了解了這些有趣的民俗文化，那么，如果要你介紹一下當(dāng)?shù)氐奈幕?，你將制定怎樣的?jì)劃，從哪些方面做起。一是請(qǐng)將你完成這一任務(wù)的文案用文字描繪出來(lái)，和同學(xué)們交流討論。二是請(qǐng)把你按照文案完成的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗的作文，和同學(xué)們交流?！边@一課后作業(yè)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)在方法的演練，因?yàn)槿幕L(fēng)俗文章學(xué)完之后，既是了解不同的文化，也是懂得寫(xiě)作前前后后的