2023年云南省昆明市盤龍區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

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一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

進(jìn)入四月，隨著清明、谷雨節(jié)氣的到來(lái)，云嶺大地上處處鮮花盛開，高原化身花海。請(qǐng)根據(jù)要求完成下面小題。在麗江，木香花正抓住春天的尾巴盡情盛放。木香花朵密集，小巧玲瓏，香飄四溢。綠色的樹葉托起小小的花朵，入眼恰似流水的溫柔。木香花花開時(shí)潔白如雪，鋪天蓋地如瀑布般傾瀉而下，尉為壯觀。它們?cè)诼愤卂_____地開放，將清新的白色浪漫綿延了數(shù)十米。漫步花旁，清香沁（qìn）人心脾。勐?？h城內(nèi)，三角梅紅綃漫展、錦霞團(tuán)簇（cù）。從空中______，盛放的三角梅，花開如海、明艷動(dòng)人。紫色的三角梅灼灼（shuó）怒放，像是給路兩旁披上了兩條紫色的飄帶。車流穿行其間，仿佛也染上了一層浪漫的紫紅色。三角梅生命力旺盛，不懼烈日、不畏風(fēng)雨，體現(xiàn)著______、頑強(qiáng)奮進(jìn)的精神。在云南，各色的三角梅早已深深融入各個(gè)城市，______出城市的溫度和色彩。時(shí)下，武定獅子山牡丹園內(nèi)馥（fù）郁芬芳，貴妃醉酒的粉黛、青龍臥墨的紫紅、紅白相間的二喬……各類品種的牡丹富麗端莊、雍容華貴、美艷絕塵。牡丹園陸續(xù)盛放，正向廣大游客發(fā)出賞花邀請(qǐng)。1．文中注音不正確的一項(xiàng)是（）2．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）3．文中橫線上依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）4．文中句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．沁（qìn）

B．簇（cù）

C．灼（shuó）

D．馥（fù）

A．尉為壯觀

B．綿延

C．融入

D．雍容華貴

A．恣肆妄為俯瞰堅(jiān)持不懈營(yíng)造

B．肆無(wú)忌憚俯瞰堅(jiān)韌不拔彰顯

C．肆無(wú)忌憚遠(yuǎn)眺堅(jiān)韌不拔營(yíng)造

D．恣肆妄為遠(yuǎn)眺堅(jiān)持不懈彰顯

A．在麗江，木香花正抓住春天的尾巴盡情盛放。

B．綠色的樹葉托起小小的花朵，入眼恰似流水的溫柔。

C．車流穿行其間，仿佛也染上了一層浪漫的紫紅色。

D．牡丹園陸續(xù)盛放，正向廣大游客發(fā)出賞花邀請(qǐng)。

二、選擇題

5.下列句子的排序，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）逛完花海，如果有時(shí)間，還可以到附近的古鎮(zhèn)上逛一逛，______。______，______，______，______，享受片刻的休閑和靜謐。

①看一看寫滿故事的景致

②暫時(shí)忘卻城市的繁忙和喧器

③摸一摸古老斑駁的院墻

④漫步于古樸靜謐的街巷

⑤在古鎮(zhèn)的慢時(shí)光里讓身心安靜下來(lái)

A．⑤①②③④

B．⑤④①③②

C．②③⑤①④

D．②⑥③④①

三、句子默寫

6.名篇名句默寫。【（1）～（4）題中任選兩題作答，（5）（6）題必答】

（1）我寄愁心與明月，______。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（2）______，宮闕萬(wàn)間都做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）

（3）斯是陋室，______。（劉禹錫《陋室銘》）

（4）了卻君王天下事，______。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（5）李老師在課堂上講到“燕昭王設(shè)黃金臺(tái)招賢納士”的典故，你靈機(jī)一動(dòng)想到了李賀《雁門太守行》中的詩(shī)句“______，______”。

（6）正在上晚自習(xí)的你被一道物理題給難住了，沒想到同桌小軍一兩句話就讓你找到了解決之法，此時(shí)你高興地吟誦起陸游《游山西村》的名句：“______，______”。

四、綜合性學(xué)習(xí)

近期，盤龍呈現(xiàn)出一派春日的生態(tài)美景，猶如一幅天然的水彩畫卷，令人陶醉，吸引了大批游客。人民網(wǎng)、新華網(wǎng)相繼報(bào)道，同時(shí)還登上了“人民網(wǎng)·云南頻道”首頁(yè)焦點(diǎn)圖。請(qǐng)閱讀下面的材料，完成下面小題。

【材料一】昆明市人均公園綠地面積（平方米）

【材料二】藍(lán)花楹是管狀花目、紫葳科落葉喬木，原產(chǎn)南美洲巴西，樹高可達(dá)15米，花冠筒細(xì)長(zhǎng)、下部微彎、上部膨大，花冠裂片呈圓形。1984年，中科院昆明植物研究所從阿爾及利亞將藍(lán)花楹引入昆明，如今藍(lán)花楹已經(jīng)陪伴了昆明人39個(gè)年頭，在昆明、云南乃至全國(guó)各地盛開。藍(lán)花楹主要被用作觀花樹種，可以用于制造家具和紙張。

【材料三】春光作序，萬(wàn)物和鳴，花草樹木皆蘇醒，藍(lán)花楹競(jìng)相開放，紫色的花海如云似霞般炫目。坐船游覽盤龍江，能看到兩岸如煙如霧的紫色花海花枝隨風(fēng)而動(dòng)，仿佛在向你招手。低頭看水，樹影闌珊，水中還有魚兒游動(dòng)，偶有幾只水鳥飛過，展開雪白翅膀。運(yùn)氣好的話，你還能看到它們捕捉水中泥鰍、小魚的面。7．請(qǐng)用一句話概括材料一中圖表的主要信息。

8．學(xué)校舉行“藍(lán)花楹文化節(jié)”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)習(xí)的角度，為文化節(jié)設(shè)計(jì)兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)項(xiàng)目，并在括號(hào)內(nèi)注明所涉及的學(xué)科。

學(xué)習(xí)活動(dòng)項(xiàng)目一：______________（涉及學(xué)科：________）

學(xué)習(xí)活動(dòng)項(xiàng)目二：______________（涉及學(xué)科：________）

五、名著閱讀

9.班級(jí)進(jìn)行名著交流活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求完成問題。

【讀小說(shuō)理情節(jié)】

(1)同學(xué)小麗繪制了《海底兩萬(wàn)里》情節(jié)結(jié)構(gòu)圖，其中有幾處內(nèi)容缺漏。請(qǐng)你在圖中①②③④處任選兩個(gè)，幫她完善結(jié)構(gòu)圖。

選______，內(nèi)容：____________________________________________

選______，內(nèi)容：____________________________________________

【讀小說(shuō)識(shí)人物】

(2)同學(xué)小雨說(shuō)：“尼摩船長(zhǎng)為陸地上被壓迫民族提供反殖民解放斗爭(zhēng)的財(cái)政支援，追求社會(huì)正義和人類平等，他是一位奔向光明、自由而戰(zhàn)的將軍，我非常欣賞他！”著名詩(shī)人艾青在詩(shī)歌《太陽(yáng)》里寫道：“它以難遮掩的光芒，使生命呼吸，使高樹繁枝向它舞蹈，使河流帶著狂歌奔向它去”。請(qǐng)聯(lián)系小雨的話，談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌中“太陽(yáng)”這一意象的理解。

六、字詞書寫

10.請(qǐng)仔細(xì)觀察左邊的字帖，從中挑選出八個(gè)不同的漢字，用正楷將它們書寫在田字格中。

七、選擇題

11.隸書字形多呈寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。下面四幅書法作品符合隸書特點(diǎn)的是（）

A．

B．

C．

D．

八、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。過零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。12．對(duì)這首詩(shī)歌賞析有誤的一項(xiàng)是（）13．請(qǐng)從表達(dá)方式的角度對(duì)詩(shī)歌的尾聯(lián)做簡(jiǎn)要賞析。

A．這首詩(shī)是文天祥，南宋政治家、文學(xué)家、抗元名臣。他抗元失敗被元軍所俘，次年經(jīng)過零丁洋寫了這首詩(shī)。

B．首聯(lián)中，詩(shī)人回顧了“參加科舉進(jìn)入仕途”和“起兵抗元”兩件大事，暗示了自己久經(jīng)磨煉、不畏艱險(xiǎn)的決心。

C．頷聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭，將國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，抒發(fā)了國(guó)破家亡的悲哀，真實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自己的遭遇。

D．頸聯(lián)巧妙設(shè)計(jì)了地名和情緒的雙關(guān)，借“惶恐灘”和“零丁洋”兩個(gè)地名，表現(xiàn)出國(guó)家形勢(shì)的險(xiǎn)惡和自己境況的?？唷?/p>

九、對(duì)比閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄡB道元《三峽》）

【乙】黃溪距州治七十里，由東屯南行六百步，至黃神祠。祠之上，兩山墻立，如丹碧之華葉駢植，與山升降。其缺者為崖峭巖窟。水之中皆小石平布。黃神之上，揭水①八十步，至初潭，最奇麗，殆不可狀。其略②若剖大甕，側(cè)立千尺。溪水積焉，黛蓄膏停③。來(lái)若白虹，沉沉無(wú)聲，有魚數(shù)百尾，方來(lái)會(huì)石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，臨峻流，若頦頷斷腭④。其下大石雜列，可坐飲食。有鳥赤首烏翼，大如鵠，方東向立。自是又南數(shù)里，地皆一狀，樹益壯，石益瘦，水鳴皆鏘然。又南一里，至大冥之川。山舒水緩，有土田。（節(jié)選自柳宗元《游黃溪記》）

【解釋】①揭水：撩起衣服，涉水而行。②略：大約，大致③黛蓄膏渟（tíng）：溪水積在潭里，烏光油亮，像貯了一甕畫眉化妝的油膏。④頗（kē）頷斷（yín）腭（è）：均指人類面部嘴唇以下的部位。頦，兩腮和嘴下面部位；頷，下巴；斷，牙根；齶，牙床。

14．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）略無(wú)闕處()（2）雖乘奔御風(fēng)()

（3）如丹碧之華葉駢植()（4）自是又南數(shù)里()

15．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）自非亭午夜分，不見曦月。

（2）其略若剖大甕，側(cè)立千尺。

16．你最喜歡哪個(gè)季節(jié)的三峽？請(qǐng)結(jié)合【甲】文的具體內(nèi)容說(shuō)明理由。

17．兩文都運(yùn)用了“動(dòng)靜結(jié)合”的手法來(lái)寫水。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析。

十、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文章，完成下面小題。從經(jīng)典進(jìn)入文學(xué)的世界刁克利①文學(xué)是看世界的窗口，可以延展生命的厚度和寬度，帶我們的思想走得更深更遠(yuǎn)；文學(xué)是一種參照，讓人設(shè)身處地，推己知人，增強(qiáng)心靈的交流、傾訴與聆聽；文學(xué)培育想象力和創(chuàng)造力……那么，我們?nèi)绾芜M(jìn)入文學(xué)的世界呢？②首先，飽覽文學(xué)之美，體會(huì)文學(xué)魅力。在文學(xué)閱讀中，我們的感受不斷敏銳、豐富而充盈。比如李白的《靜夜思》，聞其聲，朗朗上口，合轍押韻，這是詩(shī)歌不同于日常話語(yǔ)的聲音之美。觀其形，五字一行，四行成篇，這是詩(shī)的形式、結(jié)構(gòu)之美。推斷其時(shí)，這是農(nóng)耕社會(huì)的體驗(yàn)，因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)人很少把床前明月和地上結(jié)霜作直觀比照。揣摩其意，能夠感到詩(shī)人旅居之孤獨(dú)與思鄉(xiāng)之苦楚。引申開來(lái)，這首詩(shī)也影響甚至塑造了中華民族把月亮和故鄉(xiāng)聯(lián)結(jié)起來(lái)的心理結(jié)構(gòu)?！昂Ｉ仙髟拢瑴缪墓泊藭r(shí)?！痹铝僚c故鄉(xiāng)的聯(lián)結(jié)深刻而恒久地銘刻于華夏子女的心底。言簡(jiǎn)而情深，這首詩(shī)兼具格調(diào)之雅、意境之美。拓展類比，月亮還蘊(yùn)含對(duì)團(tuán)圓的祝愿，如“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。月亮也比擬愛情，如“月亮代表我的心”。在天文學(xué)家看來(lái)，月球了無(wú)生機(jī)，遍地荒蕪，而文學(xué)家可以把它看作是地球脈脈含情、無(wú)怨無(wú)悔的戀人。③其次，經(jīng)典是文學(xué)之源，讀書要讀經(jīng)典好書。當(dāng)我們說(shuō)要讀書，多讀書，讀好書的時(shí)候，我們所說(shuō)的書主要是經(jīng)典之作。文學(xué)經(jīng)典是人類情感博覽會(huì)、生活經(jīng)驗(yàn)博物館和社會(huì)歷史的活化石。在文學(xué)作品里，所有的生活和情感都能得到充分的表達(dá)。盡管人類的生活環(huán)境和物質(zhì)條件不斷改善，生活方式與過去大不相同，歸根結(jié)底，所謂生老病死的生命周期，所謂愛欲悔怨的情感體驗(yàn)，所謂風(fēng)雨雷電的天氣變化，所謂春花秋月的季節(jié)更替，遠(yuǎn)比任何個(gè)體的存在都更為恒久。每一個(gè)人都需要從頭開始經(jīng)歷人生，每一代人都需得重新體驗(yàn)，無(wú)法避開，沒有例外。所以，名著經(jīng)典中蘊(yùn)含的人生體驗(yàn)和對(duì)世界的認(rèn)知是人生的必經(jīng)之路、必由之途，是人類經(jīng)驗(yàn)的探索與積累、傳遞與承續(xù)。經(jīng)典作家都為這種探索與傳遞進(jìn)行過開拓和創(chuàng)新，他們更新了人類的經(jīng)驗(yàn)，敏銳了人類的體驗(yàn)。這是文學(xué)經(jīng)典的魅力、文學(xué)存在的根由，也是人們需要文學(xué)的原因。文學(xué)揭示人類生活的真相。讀文學(xué)意味著體會(huì)更持久、更豐富的人生。④最后，文學(xué)經(jīng)典常讀常新，要講究閱讀方法。第一種閱讀方法是根據(jù)自己的心情喜好隨性閱覽，率性為之?？呻S潮流風(fēng)尚讀熱門熱點(diǎn)書，追隨每年一度的各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，讀獲獎(jiǎng)作家作品。也可以專門翻看與自己學(xué)習(xí)工作、心境情緒直接關(guān)聯(lián)的書，參照比較?？烧緸g覽，可從任意章節(jié)翻看?？蓾M足興趣與好奇，亦可在閱讀中解惑答疑。第二種閱讀方法是能夠還原作家的際遇與世界，聯(lián)系我們的生命境況，知來(lái)路，觀現(xiàn)世，也看未來(lái)。通過有效而有益的閱讀豐富理解作品的方式，更新我們觀察世界的角度，擴(kuò)充自己思想的容量。第三種閱讀方法是系統(tǒng)的讀書，培育自己獨(dú)特的精神氣質(zhì)?？梢允前凑諘r(shí)間順序、國(guó)別、人物類型、文學(xué)種類等分門別類，建構(gòu)自己的閱讀書系。文學(xué)是希望常讀常新的，每一個(gè)作家都是獨(dú)一無(wú)二的，每一位讀者也應(yīng)該投入自己的生命體驗(yàn)，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，與作品共情共鳴。⑤讀書如擇友。既要讀到好書，又要讀到自己需要的書，這本身就是一種鑒賞力、一種眼界、一種品味的培育和熏陶過程。讀書如閱己。一部名著流傳不息，一定有它的理由。讀書的過程就是探尋這種理由，理解自己與它的緣分。文學(xué)經(jīng)典是值得伴隨終生的朋友。從經(jīng)典進(jìn)入文學(xué)的世界，遇見最真的自己。（選自《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）18．請(qǐng)根據(jù)上下文的內(nèi)容，補(bǔ)全下面的圖表。

19．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段主要運(yùn)用的論證方法及作用。

20．請(qǐng)結(jié)合自己的讀書收獲，為第⑤段補(bǔ)充一則事實(shí)論據(jù)。

閱讀下面文章，完成下面小題。三清山擔(dān)擔(dān)人劉力①去過三清山的人，都記得女神峰、巨蟒峰、“三龍出?！薄迳界婌`毓秀，清幽天下。距第一次登三清山已過了三十多年，數(shù)次領(lǐng)略奇觀，不經(jīng)意間，心底留下了一份特別的印記：那就是常年行走在大山里的三清山擔(dān)擔(dān)人，那些挑著物資送至山上各個(gè)角落的人們。②擔(dān)擔(dān)曾是三清山紅火的行當(dāng)，擔(dān)擔(dān)人很多。我認(rèn)識(shí)的老鐘自幼擔(dān)擔(dān)，一擔(dān)四十年，直到擔(dān)不動(dòng)了，才在山下開了間餐館。近年來(lái)，交通條件好了，擔(dān)擔(dān)隊(duì)伍漸漸少了。為了把這古老的行當(dāng)保留下來(lái)，老鐘組織了一支擔(dān)擔(dān)小隊(duì)，還開通了在線下單服務(wù)。如今的老鐘已是山間名人，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)他“自編減壓挑擔(dān)舞，擔(dān)擔(dān)也能當(dāng)網(wǎng)紅”。老樹發(fā)新芽，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦予了擔(dān)擔(dān)人新的內(nèi)涵。最近一次游三清山，在山路旁一間生意紅火的餐館，我第三次見到老鐘。他說(shuō)，幾十年了，腳板已經(jīng)與土地密不可分，兩個(gè)孩子都上了大學(xué)，侄子在擔(dān)擔(dān)小隊(duì)擔(dān)擔(dān)。“你是文化人，能不能寫寫三清山，寫寫新農(nóng)村？如今的日子好著哩！”老鐘對(duì)我說(shuō)。“擔(dān)不動(dòng)了，才開了個(gè)小店，就兩桌，吃的都是自家種的菜。游客路過可在這里憩憩腳、喝口水，不要錢?！雹劾乡婎I(lǐng)我到屋中。屋里有他挑破的幾副擔(dān)子，還有穿過的紅馬褂。老鐘摸著這些物品，看得出他心中的不舍，那是他一生執(zhí)業(yè)的紀(jì)念品。望著上山的路，他笑著說(shuō)：“還有不通纜車的角落，還是需要擔(dān)擔(dān)人。山里有需要，可用手機(jī)精準(zhǔn)下單。我這個(gè)老頭還想挑幾個(gè)來(lái)回，還想當(dāng)導(dǎo)游，還想與天南地北的游客聊天……”看著凝神的老鐘，我忽然有種沖動(dòng)，想把他幾十年擔(dān)擔(dān)的身影記錄下來(lái)。哼著擔(dān)擔(dān)的號(hào)子，老鐘取出了自釀的米酒，取了長(zhǎng)凳，邀我同坐。我們聊起了許久前的兩次見面。④上世紀(jì)九十年代初的一個(gè)湫天，我慕名來(lái)到三清山下。景區(qū)尚未開發(fā)，更無(wú)索道，自恃年輕的我拾級(jí)而上，兩小時(shí)不到便氣喘吁吁，望峰興嘆。正在這時(shí)，一陣節(jié)奏明快、鏗鏘有力的歌聲由遠(yuǎn)及近，一位身材瘦削的小伙子來(lái)到身邊，頭戴遮陽(yáng)帽，身穿紅馬褂，挑著百余斤的擔(dān)子，擔(dān)子隨腳步晃悠，神情輕松?！霸趺床蛔吡?？一起走吧?！本瓦@樣，我認(rèn)識(shí)了他，三清山擔(dān)擔(dān)人小鐘。三清山擔(dān)擔(dān)人早晨6點(diǎn)出發(fā)，往山上送糧草，登千余米高峰。八小時(shí)往返，每天可掙五十元，那個(gè)時(shí)候這個(gè)收入挺高。小鐘家里五代擔(dān)擔(dān)人，他自小便跟著擔(dān)，春夏秋冬、寒暑風(fēng)雨從無(wú)間斷，那時(shí)已擔(dān)了六年擔(dān)?！袄鄄?？”“習(xí)慣了，不干活還覺得少了什么?！币宦纷咭宦妨模钢h(yuǎn)處告訴我，那是“天狗望月”，那是“生死相依”……他說(shuō)，游人時(shí)常與他結(jié)伴，一路歡聲笑語(yǔ)，還有不少合影。小鐘的快樂感染著從不相識(shí)到相識(shí)的游客。“同路行同快樂，游客快樂我幸?！?，小鐘的這句話深深地印在我的心中。⑤十五年后，第二次登三清山，同伴約坐索道，我卻執(zhí)意邁步而上，期許能遇到小鐘。他也人近中年，還在干擔(dān)擔(dān)營(yíng)生嗎？許是緣分，在一處驛站，店主說(shuō)：“老鐘今天來(lái)，快了?！卑雮€(gè)小時(shí)不到，果然見到了他。他結(jié)實(shí)了許多，皮膚更黑了，臉上爬上了些許皺紋，還穿馬褂，換了草帽。他依然快樂地對(duì)我說(shuō)：“怎么不走了？一塊走?！边@話聽起來(lái)太熟悉。一路走一路聊，他結(jié)婚后有了兩個(gè)娃，都上學(xué)了。他依舊邊走邊解說(shuō)，中年的他，挑擔(dān)伴歌依舊踏實(shí)，只是步伐比年輕