浙江省四校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期3月月考試題 語文 Word版含答案

2023學(xué)年第二學(xué)期3月四校聯(lián)考高二語文學(xué)科試題卷命題：浦江中學(xué)審題：臨平中學(xué)縉云中學(xué)長興中學(xué)考生須知：1.本卷滿分150分,考試時間150分鐘;2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準(zhǔn)考證號(填涂)；3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。在李伯元的《文明小史》中有這樣一則故事：晚清科考政策發(fā)生變化，除了詩文，還新增時務(wù)、天算、輿地等內(nèi)容，為適應(yīng)這種變革，吳江鄉(xiāng)間有賈家三子開始接觸上海報紙以補充新知，兄弟三人通過報紙既可知道外面的事，又可借此消遣，一天足有兩三個時辰用在報上。眼界開了，行動也就開始，他們托人在洋貨店買回來一盞火油洋燈，一亮如同白晝，油燈那點搖曳之火就顯得可憐無比。自此三兄弟更加留心看報，凡見有外洋新到器具，即托人購買。僅此仍不解渴，他們想去上海見見世面。謀劃再三，三兄弟私下租了一條船，半夜時分偷偷奔向上海。倘若這是一段史實，按照現(xiàn)有的研究思路，我們會關(guān)注什么呢?或許是當(dāng)時的吳江鄉(xiāng)下已經(jīng)可以看到多少報紙，都是些什么報，它們又是通過什么渠道傳播的；或許是當(dāng)?shù)刈x者都是哪些人，主要讀什么，報紙對他們產(chǎn)生了什么作用；當(dāng)然也可以分析報紙在上海向周邊輻射影響的過程中起到了什么作用，等等。這樣的一些研究都從各自不同層面觸及報紙及其影響，其價值不言而喻。然而，所有這些研究相加，讓人覺得仍未擊中這個故事的真正命意。比如為什么是讀報讓人知道外面的事?為什么報紙可以是購買洋貨的指導(dǎo)?報紙的這種誘導(dǎo)力量來自哪里?總而言之，如果沒有報紙的話，這一切就不會發(fā)生。那么，報紙是什么呢?很遺憾，在我們的研究中的確沒有人去追究報紙是什么，而是把報紙當(dāng)作了一個不證自明的物品。這不僅把報紙常識化了，而且也難以切實把握研究者慣常重視的報紙內(nèi)容及其作用(比如與書籍有何不同)。這種所謂的報紙歷史研究也就名不副實，實際上是沒有“報紙”的報紙研究。歷史學(xué)家達(dá)恩頓就曾表達(dá)過類似意思，他說，研究者們總是希望通過考查印刷的世界，就能打開一扇透視法國大革命的新窗口，但他們從來沒有打算了解這種主要傳播工具是如何貢獻(xiàn)于現(xiàn)代的第一次偉大革命，可以說，這場大革命如果沒有印刷報刊，就不可能推翻舊的君主專制。報刊與歷史研究中存在的這種現(xiàn)象，絕不是歷史研究獨家的問題，無論是社科還是人文學(xué)界，都普遍存在“媒介盲”的狀況。其中一些研究者在關(guān)于媒介的構(gòu)成、歷史及影響研究方面，路徑固然不一，但在關(guān)注媒介內(nèi)容、角色和傳播的知識及其構(gòu)成，而輕視乃至忽視媒介本身上，則是大同小異。如果我們轉(zhuǎn)變研究視野，將媒介看成一種改變時空和社會關(guān)系的新的傳播方式，①而不是當(dāng)作一個空瓶，我們的研究——比如關(guān)于上面提到的吳江賈家兄弟故事的研究——還會只是圍著其內(nèi)容打轉(zhuǎn)嗎?報刊是一種媒介，沒有人會提出異議；但為什么一定是媒介，媒介到底是什么，想必沒有多少人能夠回答。如何理解媒介，總是與以什么樣的方式看待它密切相關(guān)。當(dāng)把媒介看成負(fù)載內(nèi)容的一塊白板，②一個透明的玻璃缸時，除了緊盯“媒介內(nèi)容”這一片“滋味鮮美的肉”，就不可能還會想到其他什么東西。且不說這種“工具論”的媒介觀，已經(jīng)受到越來越多的質(zhì)疑，就是從今天我們自身的媒介體驗(比如手機的使用)來看，這一觀念也是完全不適用的。由此及彼，當(dāng)能刺激我們反思現(xiàn)有媒介與歷史研究中的媒介觀，借此重新理解媒介，從媒介是什么入手，重新建立一個考察媒介的視角，顯得尤為重要。直白地說，在很多人眼里，媒介似乎是無須厘定的，因為它已經(jīng)是明擺在那里的一個個實物——人人都看得到的東西；或者說媒介已不是自然媒介物，而是一個社會機構(gòu)，雖然二者都有處于中間位置之義。就每個具體研究而言，這樣理解似乎沒有什么大的問題。然而若稍作追究，就會發(fā)現(xiàn)事情不那么簡單。報紙、廣播、電視差別很大，其制作、傳遞、呈現(xiàn)和接收方式都不一樣，為什么都一概稱之為高二語文試題卷第1頁共7頁媒介，其依據(jù)是什么?什么東西可以被稱為媒介，什么樣的研究可以被認(rèn)定為媒介研究?當(dāng)我們一提媒介，本能的反應(yīng)就是手中攤開的報紙，與家人一起圍坐觀看的電視機，飄揚出悅耳聲音的收音機，黑暗中人影晃動的銀幕的時候，我們的理解就已經(jīng)失落了媒介所含有的“中間”之義——亦即在學(xué)術(shù)上理解媒介本該具有的“恰當(dāng)?shù)姆绞健薄Ｋ?，記住下面這句話就顯得十分關(guān)鍵：理解媒介，不僅指理解單個的媒介形式——電、打字機、紙張、網(wǎng)絡(luò)——而是要從媒介這個角度來考慮問題?！懊浇榻嵌取奔匆馕吨浇椴粌H僅是一個物品、一個對象，更是一個考察社會、人乃至世界的站點。這一“角度”或者視角，就是媒介的“居中”或“中間”位置。報紙、廣播、電視之所以是“媒介”，就在于它們共同的“媒介性”——處在中間位置的“調(diào)節(jié)機構(gòu)”，更為切近的表達(dá)即“交轉(zhuǎn)性”。(摘編自黃旦《理解媒介的威力——重識媒介與歷史》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.對吳江賈家三兄弟來說，報紙不僅是增加新知識、了解外界事情的窗口，而且也成為購買洋貨的誘因。B.沒有“報紙”的報紙研究是指研究者沒有關(guān)注報紙本身究竟是什么，而是注重研究報紙內(nèi)容及其作用。C.研究者希望通過考查印刷的世界，對法國大革命有新發(fā)現(xiàn)，其實忽視了媒介本身，是“媒介盲”的表現(xiàn)。D.認(rèn)為圍坐觀看的電視機是媒介的觀點是錯誤的，因為這種理解失去了媒介所含有的“中間”之義。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.作者認(rèn)為現(xiàn)有研究思路“讓人覺得仍未擊中這個故事的真正命意”，是說研究者們未真正理解李伯元在書中記述這個故事的社會意義。B.如果從新的視角考察媒介，我們對媒介的理解與傳統(tǒng)才可能會有所區(qū)別，可以深入認(rèn)識媒介是什么，也可能擴大媒介研究的視野和范圍。C.我們本能地把手中攤開的報紙當(dāng)作媒介，是因為我們認(rèn)為報紙和廣播、電視一樣都可以向我們傳遞信息，它的媒介性質(zhì)毋庸置疑。D.雖然人們有時候把媒介界定為一種自然媒介物或一個社會機構(gòu)，但是二者的“居中”或“中間”位置并未因這種不恰當(dāng)?shù)睦斫舛淖儭?.下列選項中，能夠體現(xiàn)媒介“中間”含義的一項是(3分)A.在視覺文化研究中，研究者以“視覺性”為脈絡(luò)，把藝術(shù)、圖像、廣告、肥皂劇等全都納入研究的范圍。B.電視劇《人世間》在講述故事與塑造人物之間達(dá)到了高度的藝術(shù)平衡，彰顯了重大現(xiàn)實題材電視劇創(chuàng)作的新高度。C.通過研究《新青年》雜志作為公共交談平臺的運作方式，揭示其內(nèi)容的形成，透視當(dāng)時社會思想文化的變革軌跡。D.手機既能接收音頻、視頻，又能接收圖文、數(shù)據(jù)，這一卓越的物理性能賦予了手機強大的媒介融合能力。4.文中有兩處畫波浪線的句子，作者借句中的“空瓶”和“透明的玻璃缸”闡述了什么觀點?(4分)5.為了讓讀者理解“媒介的‘中間’之義”，作者是如何逐步展開論述的?請簡要概括。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：田大瞎子這幾天，整天躺在炕上，茶飯無心。風(fēng)沙吹打著新糊的窗紙，河灘里開大會的聲音，一陣一陣的撲到屋里來。田大瞎子說：“去！把大門插上，我懶得聽這種聲音！”他的女人剛要爬下炕來去插門，小做活的芒種，穿著一身新軍裝，背著一枝大槍進(jìn)來了，立在正當(dāng)高二語文試題卷第2頁共7頁

屋，這支大槍是當(dāng)年中央軍南逃時春兒用幾件破衣服從一個受傷的逃兵手里換來的?！澳氵@是干什么?”田大瞎子唬著臉問?！爱?dāng)家的！”芒種笑著說，“我報上名當(dāng)兵了！”“唉！”田大瞎子吃了一驚，著急的說，“你這孩子，你怎么事先也不說一聲兒！”“怎么又怪我?”芒種說，“你不是早就說，今年冬里活兒少，叫我想別的活路兒嗎！”“我是叫你找個安分守己的事由兒，”田大瞎子擠著那一只失去光明的眼，“誰叫你跟他們胡鬧去?他們凈是什么人，你還不知道?會有什么好下場，說不定哪天日本人過來了，弄個風(fēng)毛五散斬盡殺絕哩！咱們東伙一場，平日我又看你這小人兒本分，我才這樣勸你，要是別人，我管他死活哩！”芒種正在高興頭上，聽田大瞎子這樣一說，臉色和口氣兒又是這么親熱，心里就有點拿不定主意，慢吞吞的說：“那怎么行哩，我已經(jīng)報上名了，誰也看見我背上槍了！”田大瞎子說：“那怕什么，你就說當(dāng)家的不讓你干這個！”緊接著又?jǐn)[手，“不要這么說！你還是說你自己不樂意！”“我樂意！”芒種的心定下來，“我不聽你的話，死活是我自己找的，也不用你們心痛！”說完扶了扶肩上的槍，一摔風(fēng)簾走了。芒種從里院出來，到了牲口棚。老常和老溫一見芒種這身打扮，就都笑著說：“好孩子，有出息，說干就干!”芒種也笑著說：“我來和你們辭個行兒。咱們作了幾年伴，多虧你們照看我，教導(dǎo)我?！崩铣Ｕf：“教導(dǎo)了你什么，教導(dǎo)你出傻力氣受苦罷了！不過你既然干了這個，就好性干。家有家規(guī)，軍有軍規(guī)，出心要正，做事要穩(wěn)，不眼饞，不話多，不愛惜小便宜，不欺侮老百姓。芒種：你記著我這幾句話吧!”老溫笑著說：“你這都是家常老理兒，軍隊上不一定用得著?！泵⒎N說：“用得著，我都記在心里了?！泵⒎N在長工屋牲口棚里轉(zhuǎn)了幾轉(zhuǎn)，在場院里站了一下，望了望緊閉的二門，才和老伙計們珍重告別，走出了田大瞎子的莊院。這是一九三七年的冀中初冬，四野肅殺。芒種想念著，走到春兒家里來?；h笆門虛掩著，他輕輕推開，又把它關(guān)好。太陽照滿了院子，葫蘆的枝葉干黃了，一只肥大光亮的葫蘆結(jié)成了。架下面，一只雪花毛的紅冠子大公雞翻起發(fā)光放彩的翎毛，咕咕的叫著，把遠(yuǎn)處的一只蘆花肥母雞招了來，用自己的尖嘴整理潤飾著她的羽毛。有一個紅紅的臉，在窗上的小玻璃后面一貼，就不見了，芒種知道春兒在家里。他推門進(jìn)去，到了里間，看見她正低著頭，面對著窗臺做活哩?！白鍪裁戳?”芒種問?！霸俳o你做雙鞋！”春兒說著轉(zhuǎn)過頭來，“換上二尺半了，真像個大兵了！我給做的那褂子哩?”“這不是套在里面，還做鞋干什么，隊上什么也發(fā)！”芒種說。“發(fā)了嗎?”春兒說，“我先做好你穿上，要不，穿著這么新鮮衣裳，下面露著腳趾頭，多不好看！”“怎么看著你不高興?”芒種坐在炕沿上，靠著隔扇門。對面墻上有四張舊日買的木刻涂色的年畫兒，是全本《薛平貴征東》①，他望著“別窯”那一節(jié)。春兒沒有說話，眼圈兒有些紅了。芒種說：“你這是怎么了?舍不得你這槍嗎?我還給你放下，當(dāng)了兵，不愁沒槍使！”“放屁！”春兒笑了，“你這就走了，我不知道還能和你見面不?”“為什么不能見面，我又走的不遠(yuǎn)，無非在家門子上轉(zhuǎn)游。”芒種說。春兒說：“那可不敢定，一步一步你就離我們遠(yuǎn)了，你沒見姐夫慶山，他一出去就是十年！”“我哪里能比他！”芒種說，“我這一輩子能成了他那樣，就是死了也不冤。你沒見今天的動員大會哩，人家真有兩下子！”“你得跟他學(xué)，”春兒說，“還要比他好，別叫姐姐笑話我們！”“我記著你的話！”芒種說?！澳愠鋈ラL久了，”春兒低著頭說，“別忘了我。做了官兒，也別變心！”芒種不知道怎樣回答才好，急的脹紅了臉，說：“你凈說些沒蹤沒影兒的話！我怎能變心哩！”高二語文試題卷第3頁共7頁

“有什么憑據(jù)?”春兒抬起頭來，紅著臉，眼里有那樣一種光芒，能使鐵打的人兒也軟下來。芒種說：“什么憑據(jù)?我得給你立個字兒嗎?”“不用?！贝簝盒α耍澳翘炷阍诹拥乩锢冻?，要說什么呀?”說完就用手掩著臉哭了。芒種呆了，想了半天，才明白過來，他過去把春兒的頭輕輕抱起來。“好了！”春兒把他推起來，“就這樣。你走吧！”芒種從春兒家出來，追趕隊伍去。這年輕人，本來是任什么牽掛都沒有的，現(xiàn)在覺到有一種熱烈的東西，鼓蕩著他的血液，這以后，在戰(zhàn)爭和革命的鍛煉里，這孩子漸漸知道什么是精神的世界。盡管他長年只有腳下一雙鞋和一身粗布衣裳，一枝短短的鉛筆和一個小小的白紙本，在祖國廣漠的幅員上，忍受了風(fēng)霜雨露、饑餓寒冷和疾病的折磨，他的思想的光輝卻越來越豐盛，越來越堅強。(節(jié)選自孫犁《風(fēng)云初記》，有刪改)[注]①戲曲故事，貧寒青年薛平貴，被皇帝封賞即將東征?！皠e窯”就是他出征前與妻子王寶釧在所居寒窯告別的故事。文本二：雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說：“你有什么話囑咐我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識字，生產(chǎn)?！薄班拧！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯,還有什么?”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！蹦亲钪匾囊痪?，女人流著眼淚答應(yīng)了他。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)6.下列對文本一小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.田大瞎子認(rèn)為芒種去當(dāng)兵就是去胡鬧，就是要造反，并且以東家的身份勸阻芒種，足以看出他膽小怕事、消極茍安的心理。B.臨別前老常對芒種的一番叮囑展現(xiàn)了他質(zhì)樸善良的稟性、豐富的生活經(jīng)驗以及對參軍入伍的渴望，飽含對芒種的關(guān)心與愛護(hù)。C.春兒給芒種做的新鞋不僅是為滿足他行軍打仗的需要，也是二人愛情的象征，春兒內(nèi)心對芒種參軍入伍既有支持也有不舍。D.芒種看年畫的細(xì)節(jié)巧妙的展示了人物的內(nèi)心世界，這與后文春兒叮囑他“做了官兒，也別變心！”的內(nèi)容有著潛在關(guān)聯(lián)。7.結(jié)合文本一、二，下列對孫犁小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.孫犁小說少有驚心動魄的場面描寫，常通過日常生活瑣事，如文本一的河灘大會、文本二的夫妻話別來反映時代形勢，消解了宏大敘事的嚴(yán)肅性。B.文本一描繪了里院爭執(zhí)、牲口棚告別、春兒家話別幾個場景，充分展現(xiàn)出孫犁小說淡化情節(jié)而善于連綴場景的特點，具有形散神聚的散文之美。C.孫犁善于把記事、寫景和描寫人物融在一起，抒情文字也優(yōu)美動人，如文本一結(jié)尾深情歌頌了芒種艱苦中的成長，很能引起讀者的情感共鳴。D.文本一中方言口語的融入增添了小說樸素清新的泥土氣息，文本二中話別語言多以短句，簡潔質(zhì)樸、細(xì)膩真摯，暗含人物復(fù)雜的情感活動。8.文本一劃線部分的景物描寫很有特點，請結(jié)合文本分析其用意。(4分)9.閱讀春兒和芒種、水生嫂和水生兩個話別場景，試分析這兩個對話場景存在哪些方面的差異。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)高二語文試題卷第4頁共7頁閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：昔者秦繆公乘馬而車為敗，右服①失而野人取之?？姽酝笾娨叭朔綄⑹持卺街?。繆公嘆曰：“食駿馬之肉而不還飲酒，余恐其傷女也！”于是遍飲而去。處一年，為韓原之戰(zhàn)。晉人已環(huán)繆公之車矣，晉梁由靡已扣繆公之左驂矣，晉惠公之右路石奮杸⑦而擊繆公之甲，中之者已六札矣。野人之嘗食馬肉于岐山之陽者三百有余人，畢力為繆公疾斗于車下，遂大克晉，反獲惠公以歸。此《詩》之所謂曰“君君子則正，以行其德；君賤人則寬，以盡其力”者也。人主其胡可以無務(wù)行德愛人乎?行德愛人，則民親其上；民親其上，則皆樂為其君死矣。(節(jié)選自《呂氏春秋·仲秋紀(jì)第八·愛士》)材料二：齊有北郭騷者，結(jié)果罔⑨，捆蒲葦，織葩屨⑨，以養(yǎng)其母，猶不足，踵門見晏子曰：“愿乞所以養(yǎng)母?！标套又椭^晏子曰：“此齊國之賢者也，其義不臣乎天子，不友乎諸侯，于利不茍取，于害不茍免。今乞所以養(yǎng)母，是說夫子之義也，必與之。”晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。有間晏子見疑于齊君出奔過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子將焉適?”晏子曰：“見疑將出奔?！北惫釉唬骸胺蜃用阒??！标套由宪嚕⒍鴩@曰：“嬰之亡豈不宜哉?亦不知士甚矣?！标套有小１惫诱倨溆讯嬷唬骸罢f晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母焉。吾聞之曰：‘養(yǎng)及親者，身伉⑥其難?！耜套右娨?，吾將以身死白之。”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造于君庭，求復(fù)者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。必見國之侵也，不若先死。請以頭托白晏子也?！币蛑^其友曰：“盛吾頭于笥中，奉以托?！蓖硕载匾病Ｆ溆阎^觀者曰：“北郭子為國故死，吾將為北郭子死也。”又退而自刎。齊君聞之，大駭，乘驲⑥而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭騷之以死白己也，曰：“嬰之亡豈不宜哉?亦愈不知士甚矣?！?節(jié)選自《呂氏春秋·季冬紀(jì)第十二·士節(jié)》)【注】①服:古代一車駕四馬,居中的兩匹稱“服”,兩邊的稱“驂(cān)”。②投(shū):同“殳”,古代兵器,竹制,一端有棱。③罘(fú):捕獸的網(wǎng)。罔:同“網(wǎng)”。④葩屨(fèijù):麻鞋。⑤伉(kàng):當(dāng),承擔(dān)。⑥駟(rì):古代驛站專用的車。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)有間A晏子B見疑C于齊D君E出F奔G過北H郭騷之門而辭。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“今晏子見疑”的“見”與《屈原列傳》中的“信而見疑”的“見”意思相同。B.“吾將以身死白之”的“白”與《孔雀東南飛并序》中的“便可白公姥”的“白”意思不相同。C.“造于君庭”的“造”與《赤壁賦》中的“是造物者之無盡藏也”的“造”意思不相同。D.“請而反之”的“反”與《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”的“反”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.秦穆公的馬被山野農(nóng)夫吃掉，他不但沒有責(zé)怪，還給了他們酒喝，顯示出秦穆公對百姓有仁愛之心。后來在秦穆公遭受危難之際正是這一群山野農(nóng)夫救了他。B.北郭騷生活貧困，不足以奉養(yǎng)母親，他上門求助晏子。晏子聽從了仆人的建議，贈與北郭騷糧食與金錢，但北郭騷只取了糧食，謝絕了金錢，表現(xiàn)了他不貪圖錢財?shù)拿赖?。C.當(dāng)晏子受到猜忌要逃往國外時，北郭騷跟晏子說“奉養(yǎng)過自己父母的人，自己要承擔(dān)他的危難”，于是，他就挺身而出，“以身死白之”。D.這兩則材料都有受恩、報恩之意，前者是山野農(nóng)夫受秦穆公之恩，后者是北郭騷受晏子之恩。但兩則材料的側(cè)重點不一樣，前者重在講施恩者，后者重在講報恩者。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原列傳》)高二語文試題卷第5頁共7頁(2)其義不臣乎天子，不友乎諸侯，于利不茍取，于害不茍免。14.材料二中，晏子出逃之前說了一句“嬰之亡豈不宜哉?亦不知士甚矣”，被齊君追回之后，又說了一句“嬰之亡豈不宜哉?亦愈不知士甚矣”，比較晏子說這兩句話時的情感有何不同?(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首樂府詩，完成15~16題。芙蓉曲【元】薩都剌秋江渺渺芙蓉芳，秋江女兒將斷腸。絳袍春淺護(hù)云暖，翠袖日暮迎風(fēng)涼。鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉。蕩舟何處采蓮人，愛惜芙蓉好顏色。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.一二兩句形式上雖未講求對稱，語意上卻將“芳”與“斷腸”對舉，使詩情有了懸念。B.三四兩句以“絳袍”“翠袖”等服飾穿著，描繪了秋日涼風(fēng)里執(zhí)著守護(hù)芙蓉的秋江女兒形象。C.末尾二句通過寫秋江女兒面對芙蓉不知如何劃槳蕩舟的猶疑，表現(xiàn)出其愛花惜花之心。D.本詩善于以景寫情，語言流麗，風(fēng)格清婉，多處借鑒化用前人名句，構(gòu)成優(yōu)美的意境。16.有人評價本詩“人如花，花似人”，詩歌中人和花的相似性體現(xiàn)在哪里?請結(jié)合詩歌簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)自古以來，中華民族就有許多為了國家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行》中“，”兩句描寫的一群浴血奮戰(zhàn)、舍生取義而不計功名的戰(zhàn)士。(2)《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示:“,。”(3)《蜀道難》中“，”兩句用“五丁開山”神話寫蜀道開辟的艱難，表現(xiàn)出古代人民面對自然的大無畏氣概。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字，完成下列18—19題。很多人都有過這樣的體驗：熬夜搶購的東西，心心念念盼發(fā)貨，結(jié)果東西到手，反而覺得沒那么香了。其實，這是大腦中的“獎勵回路”機制在作怪。舉個簡單的例子。你感到饑餓，就會去尋找食物。①在你吃掉巧克力、收獲飽腹的同時，②大腦會分泌大量多巴胺，③產(chǎn)生愉悅感。④雖然多巴胺能使人愉悅，⑤但是這一效應(yīng)持續(xù)的時間很短，⑥而且很快隨著多巴胺水平的降低而消除。⑦這就解釋了：⑧為什么在你得到想要的東西后，⑨很快失去新鮮感和滿足感。越到后面，那東西越難重燃你的熱情，即使它天天出現(xiàn)在你面前。因為對于A，多巴胺水平也會呈現(xiàn)逐漸降低的趨勢。這時大腦會再次激活“獎勵回路”，刺激你渴望擁有新事物，以便不斷通過新鮮的刺激來B。所以，你才會一方面覺得到手的東西“不香”了，另一方面又不停地“買買買”。只有在一定程度上克制對“獎勵”的渴望，冷靜審視自己的真實需求，才能真正做到理性消費。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。(4分)